শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ

“ আল্লাহ যদি কারও জন্য গুনাহের রাস্তাগুলো খুলে দেন, সেগুলো থেকে পালানোর রাস্তাগুলোও তিনি খুলে দেন।

কিন্তু ‘নফস’ - গুনাহপ্রেমী এবং গুনাহের রাস্তার দিকে তার দৃষ্টি নিবদ্ধ।
ফলে পালাবার রাস্তা তার চোখে পড়ে না। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ আল্লাহর কোনো অনুগ্রহ পেয়েও যে খুশি হয়না -
সে হয় অকৃতজ্ঞ, আর নয়তো পাপে লিপ্ত থাকায় ঐ অনুগ্রহের সুফলবঞ্চিতঃ

‘যদি কৃতজ্ঞ হও, তাহলে বাড়িয়ে দেবো।’
( সূরা ইবরাহীম, ১৪ঃ৭ )

হাদিসে আছে,
‘মানুষ পাপের কারণে রিযিক বঞ্চিত হয়।’ ”
( ইবনে মাজাহঃ ৪০২২ )

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ আল্লাহর সাথে তোমার নির্জন সময়টাই বলে দেবে - বাস্তবে তুমি তাঁর কাছে কেমন। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ কিছু কিছু নেক বান্দা আছে, তারা ঐসব নাশিদ গাওয়ার ক্ষেত্রেও শিথিল মত গ্রহণ করে, যেগুলো মিউজিকের কাছাকাছি।
এই গুলোকে তারা দাওয়াতের মাধ্যম মনে করে।

কিন্তু আমরা এমনটা কখনো দেখিনি যে, এইগুলো শুনে গাফেলরা নেককার হওয়ার আগ্রহ পেয়েছে;
বরং নেককাররা গাফেল হয়ে যাওয়ার প্রবণতাই বেশি। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ সততা হলো - কথার আত্মা।

যে কথায় সততা নেই, তা মৃত।

সৎ কথা দূরদিগন্ত পর্যন্ত পৌঁছাতে সক্ষম।
আর অসৎ কথা পাথরের মতো। ধাক্কা না মারলে নড়েও না। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ ছোট ছোট লোভও বিরাট সত্যকে দৃষ্টির আড়াল করে দেয়।

চোখের কাছে ধরা একটা পয়সার পেছনে দূরের একটা বড় পাহাড়ও ঢাঁকা পড়ে যায়। ”

- শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ যে তার লক্ষ্যের ক্ষেত্রে যত দূরদৃষ্টি সম্পন্ন, সে ততই বুদ্ধিমান।

এই বুদ্ধি যত লোপ পাবে, লক্ষ্য সেই হারে লোপ পেতে থাকবে।

পাগলেরও একটি লক্ষ্য থাকে। সে জানে কীভাবে জগ থেকে পানি পান করতে হয়।
কিন্তু এটা জানে না, খাওয়ার পর সেই জগ কোথায় রাখতে হয়। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ যেসব উপায় গ্রহণ করলে রিযিক আসে,
রিযিকে বরকত মেলে এবং
দুআ কবুল হয়;
সেই উপায়গুলোর একটি হলোঃ-

১) গুনাহ ছেড়ে দেওয়া,
২) গুনাহগারদের থেকে দূরে থাকা এবং
৩) গুনাহের শহর থেকে হিজরত করা।

‘তারপর সে যখন তাদেরকে এবং আল্লাহ ছাড়া তারা যাদের ইবাদত করত, তাদের সবাইকে পরিত্যাগ করল;
তখন আমি তাকে ইসহাক ও ইয়াকুব দান করলাম এবং তাদের প্রত্যেককে নবি বানালাম।’ ”
( সূরা মারইয়াম, ১৯ঃ৪৯ )

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ কারও প্রতি আল্লাহর ভালোবাসা আছে কি নেই — এইটা যাচাইয়ের জন্য সবার ভালোবাসা আছে কিনা দেখার প্রয়োজন হয় না।

যদি দেখতেই হয়, তাহলে পরিশুদ্ধ স্বভাবের মানুষদের দেখুন - তারা তাকে কেমন জানে।

মনে রাখবেন,
আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালামকে বলেছিলেন,
‘আমি আমার পক্ষ থেকে তোমার প্রতি ভালবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম…’
( সূরা ত্বহা, ২০ঃ৩৯ )

যদিওবা তিনি ফিরআউন এবং তার সম্প্রদায়ের কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যক্তি ছিলেন। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ হকের কোনো বাহকের মৃত্যুতে সত্যের মৃত্যু হয়না।

আম্বিয়াগণের মৃত্যুর পরেও যদি হকের মিছিল না থামে,
তাহলে তাঁদের সত্যান্বেষী অনুসারীদের মৃত্যুতে তা থামবে কিভাবে? ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ ভাবনা যদি জ্ঞান সহকারে করা হয়, তবেই তা উপকার বয়ে আনে।

ইল্ম যত বাড়ে, ততই বাড়ে চিন্তার গভীরতা।

জ্ঞানবিহীন ভাবনা মানে - জ্বালানি ছাড়া আগুন জ্বালানোর চেষ্টা। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ সুখ হলো - তৃপ্তির মাঝে।

যে তার মনকে পরকালের চিন্তায় ব্যস্ত রাখে, আল্লাহ তাআলা তাকে অল্পেতুষ্ট করে দেন।

আর যে মনকে দুনিয়ার চিন্তায় ব্যস্ত রাখে, তার হাত যতই পূর্ণ হয় ততই অন্তর নিঃস্ব হতে থাকে। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ দুনিয়ার মাপকাঠি আর দ্বীনের মাপকাঠি এক না।

দুনিয়াতে কারো উন্নতি মানেই তার দ্বীনের উন্নতি না।

অতীতের জাতিগুলো নিজ নিজ উন্নত সভ্যতার মোহে অন্ধ হয়েই নবীদের অস্বীকার করেছে। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

।।ইন্টারফেইথ।।

“ ‘সভ্যতার সংলাপ’, ‘ইন্টারফেইথ’ বা ‘আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি সংলাপ’ ইত্যাদি শিরোনাম প্রসিদ্ধ হয়েছিল নব্বইয়ের দশকে স্যামুয়েল হান্টিংটনের ‘সভ্যতার সংঘর্ষ’ থিসিসের জবাবে। তারপর থেকে কিছু পশ্চিমা লেখক ও তাদের কারাখানা থেকে উৎপাদিত কিছু মুসলিম লেখক সভ্যতার সংলাপ, আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি ও ধর্মীয় সমতা ইত্যাদি চিন্তার প্রসার ঘটিয়ে যাচ্ছে।

তারা বলতে চাচ্ছে,
- ‘আহলে কিতাবরাও মুসলিমদের মতো সৃষ্টিকর্তায় বিশ্বাসী। তাই তারা কাফির নয়।’
এই চিন্তা থেকে বহু সংস্থা ও সংগঠন জন্মলাভ করেছে।

তারা কখনো ইসলাম ও মুসলিমদের প্রশংসার ছলে তাদের চিন্তাচেতনার প্রসার ঘটাচ্ছে। আবার কখনো মুসলিমদেরকে সন্ত্রাসী বলে তাদের মতবাদ ছড়াচ্ছে।

নিজেদের সুবিধার্থে তারা গিরগিটির মতো রং বদলাচ্ছে।
তারা বলছে, তাদের সাথে মানবতা ও পৃথিবী আবাদকরণে আমরাও অংশীদার ছিলাম।

অন্যের চিন্তার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের কথা বলে অনেকের মনেই তারা জায়গা করে নিচ্ছে।
তারপর ধীরে ধীরে পশ্চিমাদের চিন্তাচেতনা, পরিভাষা ও মানদণ্ডগুলো ছড়িয়ে দিচ্ছে মুসলিমদের মাঝে। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

।।ইন্টারফেইথ।।

“ সত্য ও মিথ্যার মাঝে কোনো আপেক্ষিকতা নেই।

সত্য সুস্পষ্ট ও আলোকোজ্জ্বল। মিথ্যা বিতাড়িত ও অন্ধকারাচ্ছন্ন।
এই দুইয়ের মাঝে দূরত্ব ও সংঘাত আবহমানকাল থেকে চলে আসছে। জগতের এই অমোঘ নীতিকে যারা লঙ্ঘন করতে চায়, তারা চূড়ান্ত নির্বোধ কিংবা মিথ্যার পক্ষে দুরভিসন্ধিকারী।

ইসলাম সত্য ধর্ম। সত্য-সহ অবতীর্ণ এবং সত্যের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত। মিথ্যার সঙ্গে ইসলামের কোনো সাময়িক বা স্থায়ী আপস নেই। আদর্শ ও আচরণের প্রশ্নে ইসলাম সবসময়ই আপসহীন।

আল্লাহর দ্বীনের এই সহজাত প্রকৃতিকে নষ্ট করার প্রক্রিয়া ইতিহাসের পাতায় বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন নামে পরিলক্ষিত হয়েছে।
বিদ্যমান শতাব্দীতে এর দৃশ্যমান রূপ হলো ‘ইন্টারফেইথ’। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ আজকের পৃথিবীতে ইসলামের ওপর সবচেয়ে বেশি আঘাত আসছে।
বিশেষত আল্লাহর দ্বীনকে মানুষের নিকট পৌঁছে দেওয়ার ব্যাপারে যে সকল আলিমগণ আল্লাহর নিকট ওয়াদাবদ্ধ হয়েছেন, তারা অনেক বেশি আক্রান্ত হচ্ছেন।

আল্লাহর বিধানকে যথাযথ বাস্তবায়ন এখন অনেক বড় চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়িয়েছে।
কেউ কেউ শরীয়তকে পরিবর্তন করার দুঃসাহস পর্যন্ত দেখাচ্ছে।

দ্বীনের মৌলিক বিষয়গুলোকে সংযোজন ও বিয়োজনযোগ্য বলে সাব্যস্ত করছে।
মিডিয়ায়, টকশো ও আলোচনা সভায় এড়িয়ে যাওয়া হচ্ছে সত্যনিষ্ঠ আলিম ও জ্ঞানী ব্যক্তিদেরকে। ফলে মানুষ বাধ্য হয়ে অজ্ঞ ব্যক্তিদের থেকে উপদেশ গ্রহণ করছে।

কোথাও কোথাও আল্লাহর কালামকে পরিবর্তন করে তার বিপরীত চিন্তার প্রচার করা হচ্ছে।
এইসবের মাঝে একটি হলো — ‘কাফিরকে কাফির না বলা।’
তারা ভুলে গেছে যে, ইসলাম ইসলামই আর কুফর কুফরই।
তাই তাওহিদবাদী মানুষকে আজ মুসাফিরের মতোই অপরিচিত মনে হচ্ছে।

বিষয়টি যদি পার্থিব কোনো উপভোগ বা কোনো সুবিধা অর্জনের জন্য হতো, তাহলে তা এতটা গুরুত্ব পেত না। কিন্তু আমাদের জমানার অনেক আলিম সাধারণ মানুষের মতোই দুনিয়াদার হয়ে গেছে।

ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বাল রাহিমাহুল্লাহ কতই না সুন্দর করে বলেছেন,
আমি সুফইয়ান সাওরি রাহিমাহুল্লাহকে বলতে শুনেছিঃ
‘যে ব্যক্তির ইলম বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে দুনিয়ার সাথে তার নৈকট্যও বৃদ্ধি পায়, তার সাথে আল্লাহর দূরত্ব বাড়তে থাকে।’ ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ pinned «❝ যেসব পাপের তাৎক্ষণিক শাস্তি আসে, সেগুলোর একটি হলো - মাজলুমকে একা ফেলে চলে যাওয়া। বহু জাতি এভাবে শাস্তির সম্মুখীন হয়, অথচ কারণ বুঝে উঠতে পারে না। তারা ভাবে, আল্লাহ শুধু প্রত্যক্ষ জালিমকেই শাস্তি দিবেন। ❞ — শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ…»

❝ যেসব পাপের তাৎক্ষণিক শাস্তি আসে, সেগুলোর একটি হলো - মাজলুমকে একা ফেলে চলে যাওয়া।

বহু জাতি এভাবে শাস্তির সম্মুখীন হয়, অথচ কারণ বুঝে উঠতে পারে না।

তারা ভাবে, আল্লাহ শুধু প্রত্যক্ষ জালিমকেই শাস্তি দিবেন। ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

https://t.me/AbdulAzizAtTarifi/11