শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ

সম্মানিত মাস হল - যুলক্বদাহ, যুলহিজ্জা, মুহররম এবং রজব।

এই সকল মাসে কৃত গুণাহ অন্য মাসের কৃত গুনাহের চেয়ে গুরুতর।

আর এই সকল মাসের ইবাদত অন্য মাসের ইবাদতের চেয়ে বেশী সওয়াবের।

- শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

তথাকথিত "বিজয় দিবস" সম্পর্কে 'শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ' এর মূল্যবান মন্তব্যঃ

" রাসূল ﷺ মক্কা বিজয়ের দিনটি জাতীয় দিবস হিসেবে ঘোষণা দেন নি।

ইতিহাসে যত শহর বিজিত হয়েছে, তাদের মধ্যে সবচেয়ে মহান হলো মক্কা।
যিনি তা জয় করেছিলেন, তিনি ছিলেন মানবদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।
তা ঘটেছিলো সকল মাসের সর্বশ্রেষ্ঠ মাসে তথা রমযানে এবং ঘটেছিলো বছরের অন্যতম মর্যাদাপূর্ণ দিন - রমযানের শেষ দশ দিনে।

শ্রদ্ধাভক্তির এত কারণ একত্রিত হবার পরও এর বিজেতা একে 'জাতীয় দিবস' বলে ঘোষণা করেন নি।

জাতীয় দিবসগুলো অশান্তি এবং বিশৃঙ্খলা হতে নিরাপদ নয়,
আর না সেগুলো জনতাকে তাদের সরকারের সঙ্গে একত্রিত করতে পারে।

মিশরে দশ দিনের জাতীয় ছুটি ছিলো, তিউনিসিয়ায় ছিলো সাত দিনের আর লিবিয়াতে ছিলো পাঁচ দিনের।

যাদের জাতীয় দিবস যত বেশি,
তাদের পতন তত দ্রুত ঘটেছে। "
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ বিজয়ী দেশগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম রাষ্ট্র হলো মক্কা।
সর্বোত্তম ব্যক্তি তা বিজয় করেন।
সর্বোত্তম মাস রমাদানে ও সর্বোত্তম দিন 'শেষ দশ দিনে' তা বিজিত হয়।

মর্যাদা পাওয়ার সবগুলো কারণ একত্রিত হওয়া সত্ত্বেও বিজেতা কোন নির্ধারিত 'বিজয় দিবস' ঘোষণা করেননি।

কোন জাতীয় দিবস রাষ্ট্রকে ঝুঁকিমুক্ত করতে পারেনা,
ঠিক তেমনি জনগণকে সরকারের সাথে সম্পৃক্ত করতে পারেনা।
মিশরে জাতীয় দিবস মোট দশটি, তিউনিসিয়ায় সাতটি আর লিবিয়ায় পাঁচটি।
যার ( যে দেশের ) যত বেশী দিবস তার পতনও তত দ্রুত হয়েছিল।

যখন থেকে বিজয়ের ধারা আরম্ভ হয়েছিল, তখন থেকেই রাষ্ট্রের বিজয় উদযাপন করতে দিবস নির্ধারণ করার কোন নজির ইসলামের ইতিহাসে পাওয়া যায়না।
কারণ মুসলিমের প্রকৃত দিবস ও উৎসব হলো, ঈমানের বাস্তবায়ন ও মানুষদের স্বাধীন করার মাঝে।
মনে রাখবেন,
আল্লাহ রাষ্ট্রকে সৃষ্টি করেছেন মানুষের সম্মানার্থে, মানুষকে রাষ্ট্রের সম্মানার্থে নয়। ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ শাম কোনো শত্রুর বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয়ে লড়াই করে পরাজিত হয়েছে, ইতিহাসে এমন নজির নেই।

হাদিসে এসেছে,
‘উম্মাহর পশ্চিম দিকের অধিবাসীরা কিয়ামত পর্যন্ত হক্বের উপর বিজয়ী থাকবে।’
( সহিহ মুসলিমঃ ১৯২৫ )

ইমাম নববী এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন,
‘এখানে পশ্চিম বলতে শামকে বোঝানো হয়েছে।’ ❞

- শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ শামের দায়িত্ব স্বয়ং আল্লাহ নিয়ে নিয়েছেন।

সিরিয়ায় ফিতনার যুগ দীর্ঘস্থায়ী হবে না। এই অঞ্চলের নাম কুরআন-সুন্নাহতে কেবল বরকত আর ঈমানের সাথেই এসেছে।

একটি হাসান হাদিসে আছে,
‘আল্লাহ আমার পক্ষ থেকে সিরিয়ার ( শাম ) দায়িত্ব নিয়ে নিয়েছেন।’
( সুনান আবু দাউদঃ ৩৪৮৫ )

- শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ জালিম সরকারের পতন আকস্মিক এবং অপ্রত্যাশিতভাবে হয়ে থাকে।

তুমি যখন মানুষকে দেখবে, তারা কোন জালিমের পতনকে অসম্ভব মনে করছে;
তাহলে বুঝে নিও - সেইটাই তার পতনের সময়।

কারণ আল্লাহতায়ালা বলেছেন,
" অতঃপর আমি তাদেরকে পাকড়াও করেছি এমন আকস্মিকভাবে, যে তারা টেরও পায়নি। " ❞
( সূরা আল আরাফ,৭ঃ ৯৫ )

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ আল্লাহ যদি কারও জন্য গুনাহের রাস্তাগুলো খুলে দেন, সেগুলো থেকে পালানোর রাস্তাগুলোও তিনি খুলে দেন।

কিন্তু ‘নফস’ - গুনাহপ্রেমী এবং গুনাহের রাস্তার দিকে তার দৃষ্টি নিবদ্ধ।
ফলে পালাবার রাস্তা তার চোখে পড়ে না। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ আল্লাহর কোনো অনুগ্রহ পেয়েও যে খুশি হয়না -
সে হয় অকৃতজ্ঞ, আর নয়তো পাপে লিপ্ত থাকায় ঐ অনুগ্রহের সুফলবঞ্চিতঃ

‘যদি কৃতজ্ঞ হও, তাহলে বাড়িয়ে দেবো।’
( সূরা ইবরাহীম, ১৪ঃ৭ )

হাদিসে আছে,
‘মানুষ পাপের কারণে রিযিক বঞ্চিত হয়।’ ”
( ইবনে মাজাহঃ ৪০২২ )

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ আল্লাহর সাথে তোমার নির্জন সময়টাই বলে দেবে - বাস্তবে তুমি তাঁর কাছে কেমন। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ কিছু কিছু নেক বান্দা আছে, তারা ঐসব নাশিদ গাওয়ার ক্ষেত্রেও শিথিল মত গ্রহণ করে, যেগুলো মিউজিকের কাছাকাছি।
এই গুলোকে তারা দাওয়াতের মাধ্যম মনে করে।

কিন্তু আমরা এমনটা কখনো দেখিনি যে, এইগুলো শুনে গাফেলরা নেককার হওয়ার আগ্রহ পেয়েছে;
বরং নেককাররা গাফেল হয়ে যাওয়ার প্রবণতাই বেশি। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ সততা হলো - কথার আত্মা।

যে কথায় সততা নেই, তা মৃত।

সৎ কথা দূরদিগন্ত পর্যন্ত পৌঁছাতে সক্ষম।
আর অসৎ কথা পাথরের মতো। ধাক্কা না মারলে নড়েও না। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ ছোট ছোট লোভও বিরাট সত্যকে দৃষ্টির আড়াল করে দেয়।

চোখের কাছে ধরা একটা পয়সার পেছনে দূরের একটা বড় পাহাড়ও ঢাঁকা পড়ে যায়। ”

- শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ যে তার লক্ষ্যের ক্ষেত্রে যত দূরদৃষ্টি সম্পন্ন, সে ততই বুদ্ধিমান।

এই বুদ্ধি যত লোপ পাবে, লক্ষ্য সেই হারে লোপ পেতে থাকবে।

পাগলেরও একটি লক্ষ্য থাকে। সে জানে কীভাবে জগ থেকে পানি পান করতে হয়।
কিন্তু এটা জানে না, খাওয়ার পর সেই জগ কোথায় রাখতে হয়। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ যেসব উপায় গ্রহণ করলে রিযিক আসে,
রিযিকে বরকত মেলে এবং
দুআ কবুল হয়;
সেই উপায়গুলোর একটি হলোঃ-

১) গুনাহ ছেড়ে দেওয়া,
২) গুনাহগারদের থেকে দূরে থাকা এবং
৩) গুনাহের শহর থেকে হিজরত করা।

‘তারপর সে যখন তাদেরকে এবং আল্লাহ ছাড়া তারা যাদের ইবাদত করত, তাদের সবাইকে পরিত্যাগ করল;
তখন আমি তাকে ইসহাক ও ইয়াকুব দান করলাম এবং তাদের প্রত্যেককে নবি বানালাম।’ ”
( সূরা মারইয়াম, ১৯ঃ৪৯ )

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ কারও প্রতি আল্লাহর ভালোবাসা আছে কি নেই — এইটা যাচাইয়ের জন্য সবার ভালোবাসা আছে কিনা দেখার প্রয়োজন হয় না।

যদি দেখতেই হয়, তাহলে পরিশুদ্ধ স্বভাবের মানুষদের দেখুন - তারা তাকে কেমন জানে।

মনে রাখবেন,
আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালামকে বলেছিলেন,
‘আমি আমার পক্ষ থেকে তোমার প্রতি ভালবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম…’
( সূরা ত্বহা, ২০ঃ৩৯ )

যদিওবা তিনি ফিরআউন এবং তার সম্প্রদায়ের কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যক্তি ছিলেন। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ হকের কোনো বাহকের মৃত্যুতে সত্যের মৃত্যু হয়না।

আম্বিয়াগণের মৃত্যুর পরেও যদি হকের মিছিল না থামে,
তাহলে তাঁদের সত্যান্বেষী অনুসারীদের মৃত্যুতে তা থামবে কিভাবে? ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ ভাবনা যদি জ্ঞান সহকারে করা হয়, তবেই তা উপকার বয়ে আনে।

ইল্ম যত বাড়ে, ততই বাড়ে চিন্তার গভীরতা।

জ্ঞানবিহীন ভাবনা মানে - জ্বালানি ছাড়া আগুন জ্বালানোর চেষ্টা। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ সুখ হলো - তৃপ্তির মাঝে।

যে তার মনকে পরকালের চিন্তায় ব্যস্ত রাখে, আল্লাহ তাআলা তাকে অল্পেতুষ্ট করে দেন।

আর যে মনকে দুনিয়ার চিন্তায় ব্যস্ত রাখে, তার হাত যতই পূর্ণ হয় ততই অন্তর নিঃস্ব হতে থাকে। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ দুনিয়ার মাপকাঠি আর দ্বীনের মাপকাঠি এক না।

দুনিয়াতে কারো উন্নতি মানেই তার দ্বীনের উন্নতি না।

অতীতের জাতিগুলো নিজ নিজ উন্নত সভ্যতার মোহে অন্ধ হয়েই নবীদের অস্বীকার করেছে। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

।।ইন্টারফেইথ।।

“ ‘সভ্যতার সংলাপ’, ‘ইন্টারফেইথ’ বা ‘আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি সংলাপ’ ইত্যাদি শিরোনাম প্রসিদ্ধ হয়েছিল নব্বইয়ের দশকে স্যামুয়েল হান্টিংটনের ‘সভ্যতার সংঘর্ষ’ থিসিসের জবাবে। তারপর থেকে কিছু পশ্চিমা লেখক ও তাদের কারাখানা থেকে উৎপাদিত কিছু মুসলিম লেখক সভ্যতার সংলাপ, আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি ও ধর্মীয় সমতা ইত্যাদি চিন্তার প্রসার ঘটিয়ে যাচ্ছে।

তারা বলতে চাচ্ছে,
- ‘আহলে কিতাবরাও মুসলিমদের মতো সৃষ্টিকর্তায় বিশ্বাসী। তাই তারা কাফির নয়।’
এই চিন্তা থেকে বহু সংস্থা ও সংগঠন জন্মলাভ করেছে।

তারা কখনো ইসলাম ও মুসলিমদের প্রশংসার ছলে তাদের চিন্তাচেতনার প্রসার ঘটাচ্ছে। আবার কখনো মুসলিমদেরকে সন্ত্রাসী বলে তাদের মতবাদ ছড়াচ্ছে।

নিজেদের সুবিধার্থে তারা গিরগিটির মতো রং বদলাচ্ছে।
তারা বলছে, তাদের সাথে মানবতা ও পৃথিবী আবাদকরণে আমরাও অংশীদার ছিলাম।

অন্যের চিন্তার প্রতি সম্মান প্রদর্শনের কথা বলে অনেকের মনেই তারা জায়গা করে নিচ্ছে।
তারপর ধীরে ধীরে পশ্চিমাদের চিন্তাচেতনা, পরিভাষা ও মানদণ্ডগুলো ছড়িয়ে দিচ্ছে মুসলিমদের মাঝে। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

।।ইন্টারফেইথ।।

“ সত্য ও মিথ্যার মাঝে কোনো আপেক্ষিকতা নেই।

সত্য সুস্পষ্ট ও আলোকোজ্জ্বল। মিথ্যা বিতাড়িত ও অন্ধকারাচ্ছন্ন।
এই দুইয়ের মাঝে দূরত্ব ও সংঘাত আবহমানকাল থেকে চলে আসছে। জগতের এই অমোঘ নীতিকে যারা লঙ্ঘন করতে চায়, তারা চূড়ান্ত নির্বোধ কিংবা মিথ্যার পক্ষে দুরভিসন্ধিকারী।

ইসলাম সত্য ধর্ম। সত্য-সহ অবতীর্ণ এবং সত্যের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত। মিথ্যার সঙ্গে ইসলামের কোনো সাময়িক বা স্থায়ী আপস নেই। আদর্শ ও আচরণের প্রশ্নে ইসলাম সবসময়ই আপসহীন।

আল্লাহর দ্বীনের এই সহজাত প্রকৃতিকে নষ্ট করার প্রক্রিয়া ইতিহাসের পাতায় বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন নামে পরিলক্ষিত হয়েছে।
বিদ্যমান শতাব্দীতে এর দৃশ্যমান রূপ হলো ‘ইন্টারফেইথ’। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ আজকের পৃথিবীতে ইসলামের ওপর সবচেয়ে বেশি আঘাত আসছে।
বিশেষত আল্লাহর দ্বীনকে মানুষের নিকট পৌঁছে দেওয়ার ব্যাপারে যে সকল আলিমগণ আল্লাহর নিকট ওয়াদাবদ্ধ হয়েছেন, তারা অনেক বেশি আক্রান্ত হচ্ছেন।

আল্লাহর বিধানকে যথাযথ বাস্তবায়ন এখন অনেক বড় চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়িয়েছে।
কেউ কেউ শরীয়তকে পরিবর্তন করার দুঃসাহস পর্যন্ত দেখাচ্ছে।

দ্বীনের মৌলিক বিষয়গুলোকে সংযোজন ও বিয়োজনযোগ্য বলে সাব্যস্ত করছে।
মিডিয়ায়, টকশো ও আলোচনা সভায় এড়িয়ে যাওয়া হচ্ছে সত্যনিষ্ঠ আলিম ও জ্ঞানী ব্যক্তিদেরকে। ফলে মানুষ বাধ্য হয়ে অজ্ঞ ব্যক্তিদের থেকে উপদেশ গ্রহণ করছে।

কোথাও কোথাও আল্লাহর কালামকে পরিবর্তন করে তার বিপরীত চিন্তার প্রচার করা হচ্ছে।
এইসবের মাঝে একটি হলো — ‘কাফিরকে কাফির না বলা।’
তারা ভুলে গেছে যে, ইসলাম ইসলামই আর কুফর কুফরই।
তাই তাওহিদবাদী মানুষকে আজ মুসাফিরের মতোই অপরিচিত মনে হচ্ছে।

বিষয়টি যদি পার্থিব কোনো উপভোগ বা কোনো সুবিধা অর্জনের জন্য হতো, তাহলে তা এতটা গুরুত্ব পেত না। কিন্তু আমাদের জমানার অনেক আলিম সাধারণ মানুষের মতোই দুনিয়াদার হয়ে গেছে।

ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বাল রাহিমাহুল্লাহ কতই না সুন্দর করে বলেছেন,
আমি সুফইয়ান সাওরি রাহিমাহুল্লাহকে বলতে শুনেছিঃ
‘যে ব্যক্তির ইলম বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে দুনিয়ার সাথে তার নৈকট্যও বৃদ্ধি পায়, তার সাথে আল্লাহর দূরত্ব বাড়তে থাকে।’ ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ pinned «❝ যেসব পাপের তাৎক্ষণিক শাস্তি আসে, সেগুলোর একটি হলো - মাজলুমকে একা ফেলে চলে যাওয়া। বহু জাতি এভাবে শাস্তির সম্মুখীন হয়, অথচ কারণ বুঝে উঠতে পারে না। তারা ভাবে, আল্লাহ শুধু প্রত্যক্ষ জালিমকেই শাস্তি দিবেন। ❞ — শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ…»

❝ যেসব পাপের তাৎক্ষণিক শাস্তি আসে, সেগুলোর একটি হলো - মাজলুমকে একা ফেলে চলে যাওয়া।

বহু জাতি এভাবে শাস্তির সম্মুখীন হয়, অথচ কারণ বুঝে উঠতে পারে না।

তারা ভাবে, আল্লাহ শুধু প্রত্যক্ষ জালিমকেই শাস্তি দিবেন। ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

https://t.me/AbdulAzizAtTarifi/11

https://t.me/AbdulAzizAtTarifi/8

“ যে আলেম ভালো কাজের আদেশ এবং মন্দ কাজের নিষেধ ছেড়ে শুধু যিকির আর আদব নিয়ে পড়ে থাকেন, তিনি ইসলামকে প্রতিরক্ষা করতে ব্যর্থ।

আল্লাহ তাকে দ্বীন প্রতিরক্ষার দায়িত্ব দিয়েছিলেন।
কিন্তু তিনি দরজা খোলা রেখে জানালা পাহারা দিতে ব্যস্ত। ”

- শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ উম্মাহ পাপের কারণে পরাজিত হয়।

যে ব্যক্তি এমন সময়ে প্রকাশ্যে গুনাহ করে, যখন কিনা শত্রুর সাথে যুদ্ধের সময়;
সে অনুভব না করলেও সে আসলে শত্রুদের কাতারেই অবস্থান করছে।

‘আল্লাহর আনুগত্য’ হলো - বিজয়ের তীর এবং
পরাজয়ের তীর হলো - ‘গুনাহ’। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ উম্মাহ যতদিন ইহুদিদের ভয় করবে, ততদিন তারা জিততে পারবেনা।

কারণ আল্লাহ ইহুদিদের আখ্যায়িত করেছেন ভীরু হিসেবে।

ওদের ( ইহুদিদের ) যারা ভয় পায়, তারা সবকিছুকেই ভয় পাবেঃ

“ সুরক্ষিত নগর বা দেওয়ালের পেছন থেকেই কেবল তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে সক্ষম তারা। ” ❞
( সূরা হাশর, ৫৯ঃ১৪ )

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ মনস্তাত্ত্বিক পরাজয়ের অনেকগুলো স্তর আছে।

একটি হলো - ‘নিজের ব্যথার চেয়েও শত্রুর ব্যথায় বেশি কষ্ট পাওয়া।’ ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ বনী ইসরাইলের আলেমগণ তাদের দ্বীন স্বল্পমূল্যে বিক্রি করে দিত, আর এই যুগের আলেম বিনামূল্যে তার দ্বীন বিক্রি করে দেয়।

অথচ আল্লাহ নিজে তাঁর দ্বীন হেফাজতের দায়িত্ব নিয়েছেন।

সুতরাং এরা নিজেদের দ্বীন বিক্রি করেছে, আল্লাহর দ্বীন বিক্রি করতে পারে নাই। ”

- শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

“ কোমলতা সর্বাবস্থায় সঠিক পন্থা নয়!

লাঠিকে সবসময় মাঝ বরাবর ধরা জায়েয নেই ( অর্থাৎ, সবসময় কোমলতা ঠিক নয় )।

কখনো এটাকে ভেঙ্গে দুই টুকরো করা
আবার কখনো এর আঘাতে কোনোকিছু ভেঙ্গে চুরমার করাটাও ফরয হয়ে যায়। ”

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi

❝ ইসলামের শত্রুরা যেসব পদ্ধতিতে একে বিকৃত করতে চায়, সেগুলো চিরকাল একই ছিলঃ-

— ইসলাম ও তার অনুসারীদের বিদ্রূপ করা।

— ক্ষেত্রবিশেষের নিষেধাজ্ঞাকে সার্বিক নিষেধাজ্ঞা বলে প্রচার করা, যাতে ইসলামকে কঠোর মনে হয়।

সুদ হারাম শুনে তারা বলে,
“ ইসলামে নাকি ব্যবসা হারাম! ” ❞

— শাইখ আব্দুল আযীয আল তারিফী ফাক্কাল্লাহু আসরহ
https://t.me/AbdulAzizAtTarifi