تَعلَّمُوْا أَمْرَ دِيْنَكُمْ - رمضان مبارك 🌙

في يومك 1440 دقيقة فڪم للقرآن نصيبٌ منها؟؟

- مُتابَعات..

- السـؤال:
- أكلت وأنا صائم، ناسيا (تحديدا "اللب") فقمت وتمضمضت. لكن علق في حلقي بعض منه، لم أستطع التخلص منه بالبصق (لكني لم أحاول استعمال يدي لإخراجه). فبلعته مع الريق. هل ذلك يفطر؟

🔸الإجــابـة؛
- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

🔸 فالصائم إذا أكل أو شرب ناسيا، عليه أن يتم صومه، ولا قضاء عليه، سواء أكان في صيام فرض أو تطوع؛ لما جاء في الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل ناسياً وهو صائم، فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه.

🔸 وأما ما بقي عالقا بالحلق والأسنان من الأكل، فإن تعمد ابتلاعه مفسد للصوم، ما دام يُمكن طرحه.

🔸 جاء في كشاف القناع للبهوتي الحنبلي في سياق حديثه عمن أصبح صائما وفي فمه بقية طعام، وأنه إذا لفظه لم يفطر، قال: لا إن أمكن لفظه بقية الطعام؛ بأن تميز عن ريقه فبلعه عمدا ولو كان دون حمصة، فإنه يفطر بذلك؛ لأنه لا مشقة في لفظه، والتحرز منه ممكن. اهـ.

🔸 وعلى ذلك؛ فإن تعمد ابتلاعك لما علق في فمك من بقية الطعام دون محاولة إخراجه بيدك أو غيرها، مفسد لصومك؛ لإمكان إزالته والتخلص منه بدون مشقة، فعليك قضاء ذلك اليوم، والتوبة إلى الله من تعمد إفساد الصيام الواجب.

- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَمْدُ للهِ ربِ العَالمِين.
- شـــارِك لِـتَـنـفَـعَ غَــيـرك.

- مُتابعات...
التأصيل في حڪم قول "رمضان ڪريم"

🔸 مُتابعات...
- حڪم من أفطر بغير عذر🎙

- مُتابعات...
🔸من أراد الاعتڪاف هل يشترط أن يعتڪف العشر الأواخر ڪلها من رمضان⁉️

🔸 مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

🔸 لا حرج بالصيام بدون سحور، وصومه صحيح، وإن لم يتسحر، لڪنه ترك السنة.. السنة أن يتسحر؛ لقول النبي ﷺ:
{تسحروا فإن في السحور برڪة}

🔸 في الفرض والنفل السنة أن يتسحر،
ڪان النبيﷺ يتسحر فالسنة أن يتسحر بما تيسر من تمر، أو أي طعام، أو فاڪهة، يتسحر بما تيسر، هذا هو السنة يستعين بذلك علىٰ صيامه،

🔸 فإن صام ولم يتسحر؛ فلا حرج وصومه صحيح.


- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَمْدُ للهِ ربِ العَالمِين.
- شـــارِك لِـتَـنـفَـعَ غَــيـرك.

- الصيام الذي يُرضي الله
للأخ أبو عبدالرحمن المُتوكل🎙

❖ مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

🔸 الأمراض متنوعة والمرضىٰ أعلم بأنفسهم، فڪل مرض يشق معه الصيام ويؤثر على المريض بزيادة المرض أو تأخر البرء فإنه يجوز له الإفطار، فالغسيل الذي يحصل لأصحاب الكلى إذا كان هذا الغسيل يؤثر عليه لو صام فإنه له الفطر ولا حرج عليه.

🔸 أما نفس الغسيل كونه يعطى شيئاً دواءً يخرج منه شيئاً يضره ويبقي فيه شيء ينفعه فلا أعلم ما يمنع من ذلك إذا كان مثل الحقن، مثل الإبر التي يعطاها الإنسان لحفظ الصحة أو لإسكان المرض كالحمى، أو لإخراج دم فاسد من فمه أو دبره فهذا لا يعتبر مفطراً له في هذه الحالة؛ لأنه لم يتعمده وإنما هو من جهة العلاج الذي تحفظ به صحته، فهو يعطى هذا لحفظ الصحة وسلامته من الهلاك وما يترتب على العلاج من الإبر التي يعطاها خروج شيء ودخول شيء، فهو يدخل له شيئاً طيباً ويخرج منه ما يضره بقاؤه، هذا هو الذي يتبادر فيما نعلم من عملهم في الغسيل،

🔸 وإذا كان صومه في هذه الحال يضره في تأخير المرض وطول أجله أو زيادته فإنه يفطر ويتعاطى هذا العمل وهو مفطر ولا حاجة إلى الصوم الذي يضره والله به أرحم سبحانه وتعالى وهو القائل ﷻ: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:185]،

🔸 هذا هو المتبادر في هذه المسألة، وإذا قضى بعد ذلك احتياطاً لإخراج هذا الذي يخرج منه ما نعلم بأساً في ذلك،

🔸أما الذي يظهر والله أعلم أنه في هذه الحال شبه من قال فيه النبي ﷺ: من ذرعه القيء فلا قضاء عليه؛ لأنه إن ترك العمل أضره الترك، وإذا أعطي هذه الإبر التي تحفظ بها صحته خرج منه هذا الشيء كما قد يخرج من طريق الأسفل كونه يعطى مواد تجعله يصاب بالاستسهال وخروج ما يضره من أسفل، فهكذا خروج ما يضره من فوق من طريق القذف من نزيف، قذف الدم أو نحو ذلك، أو خروجه من أسفل من أجل العلاج ما يضره إن شاء الله.

- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَمْدُ للهِ ربِ العَالمِين.
- شـــارِك لِـتَـنـفَـعَ غَــيـرك.

🔸 مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

- أما من يقضي نهاره في رمضان نائماً فصومه صحيح ومجزي لڪنه فاته أجر عظيم في إضاعة الوقت فيما يضره وعدم حفظ الصيام بالذڪر والدعاء والقراءة وأنواع العبادات،

🔸 ليس هذا وحسب بل وحصل عليه إثم في الليل بما يتعاطاه من الملاهي، إذا ڪان يتعاطى الملاهي من سماع الأغاني والملاهي وغير ذلك ويفوته فضل النوم والراحة الذي يُعينه علىٰ العمل في النهار،

🔸 أما الصوم فصحيح ولو سهر لڪن إن ڪان سهره علىٰ معصية أثِم بذلك، وإن ڪان سهره علىٰ شيئ مُباح غير العبادة ڪره له ذلك و فاته أجر التأسي بالنبي ﷺ في النوم والاستعانة بالنوم علىٰ إحياء النهار بالعبادة والطاعة ونفع المسلمين ونحو ذلك.


- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَمْدُ للهِ ربِ العَالمِين.
- شـــارِك لِـتَـنـفَـعَ غَــيـرك.

🔸 مُتابعات...
- صحة حديث "رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتقٌ من النار"🎙

الحكم على الشيخ خالد الراشد 40 عاماً بالسجن لأنه غار على نبيه ﷺ .

«ليسَ الشأن أن يُتابعك جمعٌ لَفيف أو أن يُعيد تغريداتك عددٌ غفير أو أن تَحظى بمتابعةِ فلان المشهور إنما الشأن أن ينفع الله بك وقد أخلَصت له !
‏غرِّد كطيرٍ حُرٍّ وجَّه قبلته للسماء، ولا تَعدُ عيناك لحجم انتشارها، الله يعلم رغبتك في إيصالها للناس، فوِّضها لله، هو يُبلِّغها».

❖ مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

🔸 عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْر".
رواه البخاري (1957)، ومسلم (1098).

🔸 الحديث دليل على أدب من آداب الإفطار، وهو تعجيله والمبادرة به حين حلول وقته، ومعنى التعجيل أنه بمجرد غياب قرص الشمس من الأفق يفطر، وفي ذلك خير عظيم ومن ذلك محبة الله تعالى، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال الله تعالى: إن أحب عبادي إليَّ أعجلهم إفطاراً.

🔸 وفي تعجيل الإفطار إتباع هدي النبي ﷺ والعمل بسنته، فقد كان صلوات الله وسلامه عليه يعجل الإفطار.

🔸 فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ قَالَ لِبَعْضِ الْقَوْمِ يَا فُلانُ قُمْ فَاجْدَحْ لَنَا.. فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيْتَ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَوْ أَمْسَيْتَ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قَالَ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُمْ فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ رواه البخاري (1955)، ومسلم (1101).

🔸 بل إن تعجيل الإفطار من أخلاق الأنبياء كما قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "ثلاث من أخلاق النبوة تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة." رواه الطبراني في" الكبير" كما في "مجمع الزوائد" (2/150).

🔸 وفي تعجيل الإفطار مخالفة اليهود والنصارى الذين نهينا عن التشبه بهم في عباداتنا وعاداتنا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون أخرجه أحمد (27218)، أبو داوود (2353)، وحسنه الألباني في "صحيح أبي داوود" (2063).

🔸 وفي تعجيل الإفطار تيسير على الناس، وبعد عن صفة التنطع والغلو في الدين، وقد امتثل هذا الأدب خير القرون صحابة رسول الله ﷺ، قال البخاري رحمه الله: "وأفطر أبو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس." فتح الباري (4/196)

🔸 وقال عمرو بن ميمون الأزدي رحمه الله: "كان أصحاب محمد ﷺ أسرع الناس إفطارا ًوأبطأهم سحوراً." أخرجه عبدالرزاق في" المصنف" (4/226) قال في "فتح الباري" (4/199) إسناده صحيح.وعَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ: رَجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاةَ، وَالآخَرُ يُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلاةَ. قَالَتْ: أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاةَ؟ قَالَ قُلْنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ. قَالَتْ كَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ وَالآخَرُ أَبُو مُوسَى. رواه مسلم (1099)

- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَـمْدُ لـلهِ ربِ العَـالمِيـن.

- شارِڪها لوجه الله للإفادة♻

https://t.me/zekr1bot?start=_tgr_cizBp_JjZDJh

‏رُب تسبيحةٍ رجّحت ميزانك يوم القيامة :
‏سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلا الله، الله أكبر .

رثاء خالد ابن الوليد رضي الله عنه

🔸 إسلام خالد بن الوليد رضي الله عنه:

كان خالد بن الوليد كثيرَ التردُّد في الانتماء للإسلام، غير أنه مال إلى الإسلام وأسلم متأخِّرًا في صفر للسنة الثامنة من الهجرة، قبل فتح مكة بستة أشهر، وقبل غزوة مؤتة بنحو شهرين، وتعود قصة إسلام خالد بن الوليد إلى ما بعد معاهدة الحديبية؛ حيث أسلم أخوه الوليد بن الوليد، ودخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء فسأل الوليد عن أخيه خالد، فقال: «أَيْنَ خَالِدٌ؟» فقال الوليد: يأتي به الله.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا مِثْلُهُ جَهِلَ الْإِسْلَامَ، وَلَوْ كَانَ يَجَعَلَ نِكَايَتَهُ مَعَ المُسْلِمِينَ عَلَى المُشْرِكِينَ كَانَ خَيْرًا لَهُ، وَلَقَدَّمْنَاهُ عَلَى غَيْرِهِ». فخرج الوليد يبحث عن أخيه فلم يجده، فترك له رسالة قال فيها: «بسم الله الرحمن الرحيم، أمَّا بعدُ.. فإني لم أَرَ أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام وَعَقْلُهُ عَقْلُكَ، ومِثْلُ الإسلام يجهله أحدٌ؟! وقد سألني عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «أَيْنَ خَالِدٌ؟» -وذَكَرَ قولَ النبي صلى الله عليه وسلم فيه- ثم قال له: فاستدركْ يا أخي ما فاتك فيه؛ فقد فاتتك مواطن صالحة». وقد كان خالد –رضي الله عنه- يُفَكِّر في الإسلام، فلمَّا قرأ رسالة أخيـه سُرَّ بها سرورًا كبيرًا، وأعجبه مقالة النبـي صلى الله عليه وسلم فيه، فتشجَّع وأسلـم.

- يتبع بإذن الله....

🔸 مُتابعات...
التأصيل في حُڪم الفِطر لِمشقة العمل🎙

🔸‏قال العلامة ابن الجوزي رحِمَهُ اللّٰه:

”يا غافلا ما يفيق، يا حاملا ما لا يطيق، ألستَ الذي بارزتَ بِالذُّنوب مَولاك، ألستَ الذي عصيتهُ وهو يرعاك، أسفا لك ما الذي دهاك حتى بِعت هُداك بِهواك، يا ليتَ عَيْنك أبصرت ذل الخطايا قد علاك ‟

• التبصرة (٤٨).

أين تطبيقكم للشريعة؟!



أكثر سؤال يردني هذه الأيام فأكتفي بإيراد نقل نفيس لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله إذ يقول :

‏(( فإذا حصل من يقوم بالدين من العلماء أو الأمراء أو مجموعهما، كان بيانه لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم شيئا فشيئا بمنزلة بيان الرسول لما بعث به شيئا فشيئا
‏▪︎ومعلوم أن الرسول لا يبلغ إلا ما أمكن علمه والعمل به.
‏▪︎وكذلك المجدد لدينه، المحي لسنته، لا يبلغ إلا ما أمكن علمه والعمل به
‏▪︎كما أن الداخل في الإسلام لا يمكن حين دخوله أن يلقن جميع شرائعه ويؤمر بها كلها
‏▪︎وكذلك التائب من الذنوب، والمتعلم، والمسترشد، لا يمكن في أول الأمر أن يؤمر بجميع الدين، ويذكر له جميع العلم، فإنه لا يطيق ذلك
‏▪︎وإذا لم يطقه لم يكن واجبا عليه في هـذه الحال
‏▪︎وإذا لم يكن واجبا لم يكن للعالم والأمير أن يوجبه جميعه ابتداء
‏▪︎بل يعفو عن الأمر والنهي بما لا يمكن علمه وعمله إلى وقت الإمكان .. انتهى كلامه رحمه الله ..


ولعل مستشكل يورد إيراداً على هذا فيقول ولكن قد حصل التمكين والحمدلله فماذا ننتظر ؟!


أقول إن تطبيق شرع الله منوط بالاستطاعة والاستطاعة منوطة بالتمكين والتمكين أمر نسبي فالاستطاعة منها حكمي ومنها فعلي !
فالاستطاعة الفعلية القدرة على الفعل والحكمية القدرة على الفعل مع ضمان عدم حدوث ضرر أكبر ..


فاليوم الدولة السورية ممكنة بالفعل ولكنها ليستقيم أمرها ويشتد عودها تواجه إشكالات عميقة وتحديات صعبة فنسيج مجتمع مختلف ومذاهب فقهية وفكرية متفرقة وتحديات عظيمة اقتصادية وسياسية وقوم حديثو عند بنظام مخلوع وإعلام مضاد متربص فالحفاظ على بذرة الدولة هذه يستلزم حفاظاً على صف داخلي متين تتجاوز معه تحديات المرحلة وتدرج مدروس مرسوم في إزالة مخدفات النظام البائد من المنكرات ..
فليست إقامة الشريعة شعارات تردد ويهتف لها المصفقون قد أقمنا الشريعة بعيداً عن النظر في عواقب الأمور ومآلاتها ..
والعامل للدين يجتهد ويسدد ويقارب ويسأل الله التوفيق والهداية .

🔸مع إقتراب عيد الفاحشة نُوصي أولياء الأمور بمراقبة أبنائهم فڪلڪم راعٍ وڪُلُ راعٍ مسؤولٌ عن رعيتِه.

🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :

« مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ في ذِمَّةِ اللهِ ، فَانْظُرْ يَا ابْنَ آدَمَ، لا يَطْلُبَنَّكَ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيءٍ فَيُدرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّم ».

📙مُسلم.

- نشيد 💫
قسمًا يا حزب الشيطان🎙

🔸 مُتابعات...
حُڪم تزيين البيوت لإستقبال شهر رمضان المُبارك🎙

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِڪرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِڪُمْ خَيْرٌ لَڪُمْ إِنْ ڪُنْتُمْ تَعْلَمُونَ"

‎
🔸 علىٰ مدار الـ ١٤٠٠ عام الماضية:
لم يڪن هناكَ منبّهات، وڪانت الأمّة ڪلّها تستيقِظ لصلاةِ الفجر،، توقظها قلوبها بما فيها من طاعةٍ للّه عزّ وجَّل،، فلما ماتتِ القلوبُ؛ نامَ المُصلّون ولم تنفعهُم المنبّهات ولا مڪبِّرات الصَوت مهمَا عَلا صَوتها!

‎

فَاجْبُر إلهِي كَسرَ قَلبٍ مُتْعبٍ
‏مُستسلمٍ راضٍ بما تخْتَارُ

صباحاً طيباً يضجّ تسبيحاً لعظمة الله

صباح الخير لكل من طرق باب:"يا الله يا قاضي الحاجات "

صباح الخير لكل من نادی: ( ربي مسني الضر وأنت ارحم الراحمين )

صباح الخير لكل من نادى:" اللهم ارزقني الرزق الحلال "

صباحكم خيرات وحوائج مقضية بإذن الله.

- أرأيت صدمة الناس لما وقع الزلزال فقالوا: ماذا يحدث؟!

ستسمع منهم نفس الكلمة يوم القيامة ولكن بحسرة أعظم.. لأن الهزة ستكون أعظم!

"إذا زلزلت الأرض زلزالها
وأخرجت الأرض أثقالها
وقال الإنسان مالها"

-ماذا نفعل؟

هذه نصيحة الله لنا:
يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم.

في مثل هذه اللحظات قبل عامين استيقظنا والأرض ترتجف من تحتنا وكأن القيامة قد قامت، وعاهد كلٌّ منا ربه أن ينجيه ليتوب ويعمل صالحاً، وها نحن اليوم في ذكراها الثانية، فهلا تذكرنا مدى خوفنا آنذاك واستذكرنا وعدنا وعدنا إلى ربنا وتذللنا بين يديه وخضعنا منيبين إليه مستغفرين من ذنوبنا متحللين منها مقبلين عليه سبحانه حتى يرحمنا ويغفرلنا ويتوب علينا.

2023 - 02 - 06 | 4:17

🔸 خالد بن الوليد قبل الإسلام:

لم يُحارب خالد بن الوليد في غزوة بدر؛
لأنه كان في بلاد الشام وقت وقوع الغزوة الأولى بين المسلمين ومشركي قريش, وحارب المسلمين في غزوة أحد، وكان صاحب دور رئيسي في كسر انتصار المسلمين في غزوة أحد في نهاية الغزوة؛ وذلك بعد أن قتل مَنْ بقي من الرماة المسلمين على جبل الرماة، والتفَّ حول جيش المسلمين وطوَّقهم من الخلف، وقام بهجوم أدَّى إلى ارتباك صفوف جيش المسلمين في هذه الغزوة، وقَتَل من المسلمين عددًا كبيرًا.

وفي غزوة الأحزاب قاد كتيبة من فرسان المشركين محاولاً اقتحام الخندق، الذي حفره المسلمون حمايةً للمدينة، ولما أخفقت محاولاتُ المشركين وانصرفوا منسحبين؛ قام خالد مع عمرو بن العاص بحماية مؤخِّرتهم، ثم كان على رأس خيَّالة قريش الذين أرادوا أن يَحُولُوا بين المسلمين ومكة في غزوة الحديبية.

يتبع بإذن الله...

لا تظن أنك من بداية رمضان ستنطلق في قيام الليل والصلاة والنوافل والخشوع وأنت لم تستعد قبل ذلك!

إذا أردت أن يغيرك رمضان ابدأ من الآن!
ابدأ نقِّ قلبك من حب الدنيا وملذاتها والمعاصي، واجعل لك أوراد ثابتة في القرآن حتى إذا بدأ رمضان عشتَ معه بقلبك، ابدأ بركعتين قيام ليل من الآن حتى إذا أتى رمضان استطعت أن تقوم أكثر الليل من غير أن تتعب ونفسك تكون مهيأة.

رمضان فرصة تأتي كل سنة، إما أن تستغله وإما أن تخسر خسارة عظيمة.

🔸 فائدة:

- قم ليلة النصف من شعبان بنية قيام الليل
وصم نهارها بنية الأيام البيض وهذا إذا صمت الثالث عشر والرابع عشر.

أما أن تقوم الليلة لأنها ليلة النصف أو تصوم نهارها.. فلم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقيام ليلة النصف ولا صيام نهارها ولا فعله الصحابة رضي الله عنهم.

- البعض يعول على حديث: «إذا كانت لَيْلَةُُ النِّصفِ من شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا...» وذڪرنا في المنشور السابق أنه خبر باطل.

- مُتَابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَمَّا بَعْدُ :

فَالْعِدَّة مدةٌ مُقَدَّرَةٌ بِحُكْمِ الشَّرْعِ يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ مُرَاعَاة أَحْكَامِهَا عِنْدَ وُقُوعِ الْفُرْقَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا . وتبدأ الْعِدَّةِ مِنْ وَقْتِ وُجُودِ سَبَبِهَا ، سَوَاءٌ عُلِمَتْ الزَّوْجَة بِحُصُول السَّبَبِ أَوْ لَمْ تَعْلَمْ ، جَاءَ فِي الْبَدَائِعِ :  إنها -أي العدة- تَجِبُ مِنْ وَقْتِ وُجُودِ سَبَبِ الْوُجُوبِ مِنْ الطَّلَاقِ وَالْوَفَاةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، حَتَّى لَوْ بَلَغَ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ زَوْجِهَا أَوْ مَوْتِهِ فَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَ أَوْ مَاتَ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ وَعَامَّةِ الصَّحَابَةِ .  

- هَذَا وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعلَم .

🌿طُوبىٰ لِمن جعلَ لِثُلُثَهُ الأخِيرَ من الليل رِڪعتينِ خَاشِعَتين يتَضَرعُ لِربهِ ويَدعُو لنَا بالخَير.

كانَ يَصومُ حتَّى نَقولَ قَد صامَ ويُفطِرُ حتَّى نَقولَ قد أفطَرَ ولم أرَهُ صامَ مِن شَهْرٍ قطُّ أَكْثرَ مِن صيامِهِ من شعبانَ كانَ يَصومُ شَعبانَ كُلَّهُ كانَ يَصومُ شعبانَ إلَّا قَليلًا.



◾الراوي: عائشة أم المؤمنين
◽المحدث: الألباني
◾المصدر: صحيح ابن ماجه
◽رقم الحديث: 1398
◾حكم الحديث: صحيح

🔸 أيها المسلمون:

إن موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موضوع عظيم، جدير بالعناية؛ لأن في تحقيقه مصلحة الأمة ونجاتها، وفي إهماله الخطر العظيم والفساد الكبير، واختفاء الفضائل، وظهور الرذائل، وقد أوضح الله جل وعلا في كتابه العظيم منزلته في الإسلام، وبين سبحانه أن منزلته عظيمة، حتى إنه سبحانه في بعض الآيات قدمه على الإيمان، الذي هو أصل الدين وأساس الإسلام، كما في قوله تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [آل عمران:110] ولا نعلم السر في هذا التقديم، إلا عظم شأن هذا الواجب، وما يترتب عليه من المصالح العظيمة العامة،

قال الله تعالى ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾
[ سورة الأعراف: 165]

التفسير : فلما تركت الطائفة التي اعتدت في يوم السبت ما ذُكِّرت به، واستمرت على غيِّها واعتدائها فيه، ولم تستجب لما وَعَظَتْها به الطائفة الواعظة، أنجى الله الذين ينهون عن معصيته، وأخذ الذين اعتدَوْا في يوم السبت بعذاب أليم شديد؛ بسبب مخالفتهم أمر الله وخروجهم عن طاعته.

قال الله تعالى ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ﴾
[ الأنعام: 44]
التفسير: فلما تركوا العمل بأوامر الله تعالى معرضين عنها، فتحنا عليهم أبواب كل شيء من الرزق فأبدلناهم بالبأساء رخاءً في العيش، وبالضراء صحة في الأجسام؛ استدراجا منا لهم، حتى إذا بطروا، وأعجبوا بما أعطيناهم من الخير والنعمة أخذناهم بالعذاب فجأة، فإذا هم آيسون منقطعون من كل خير.

🔸 والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل مسلم وليس مهمة المشايخ فقط.

🔸 كان النبي ﷺ
- يدعو بهذا الدعاء:
"رب اغفـرلي خطيئتي وجهلي
وإسرافي في أمري كله
وَما أنت أعلم به مني
اللهم اغفرلي خطاياي
وعمدي وجهلي وهزلي
وكل ذلك عندي
اللهم اغفرلي ما قدمت وما أخرت
وما أسررت وما أعلنت
أنت المقدم وَأَنت الْمؤخر
وأَنت على كل شيء قدير"

(البخاري  6398)

▪️ قال رسول اللّٰه :

«مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ، فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً. وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ. وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا. ولا يتحاش مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ، فليس منِّي ولستُ منه»

📙 صحيح مُسلِم ١٨٤٨

- مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

🔸 فالأفضل أن تصلى راتبة الظهر القبلية كل ركعتين بسلام، ويجوز صلاتها أربعاً بسلام واحد، وهذا مذهب جماهير أهل العلم، وللحافظ العراقي بحث جيد لهذا الموضوع في طرح التثريب عند شرحه للحديث المتفق عليه: "صلاة الليل مثنى مثنى" نرى إلحاقه بالفتوى للفائدة.
🔸 قال رحمه الله: ( - من فوائد الحديث -: اُسْتُدِلَّ بِمَفْهُومِهِ عَلَى أَنَّ نَوَافِلَ النَّهَارِ لَا يُسَلِّمُ فِيهَا مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، بَلْ الْأَفْضَلُ أَنْ يُصَلِّيَهَا أَرْبَعًا أَرْبَعًا، وَبِهَذَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَصَاحِبَاهُ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَرَجَّحَ ذَلِكَ بِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ رَاوِي الْحَدِيثِ فَقَدْ صَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا أَرْبَعًا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْهُ وَعَنْ نَافِعٍ مَوْلَاهُ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ وَيَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ وَذَهَبَ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالْجُمْهُورُ إلَى أَنَّ الْأَفْضَلَ فِي نَوَافِلِ النَّهَارِ التَّسْلِيمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ اللَّيْثِ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ وَأَبِي ثَوْرٍ وَدَاوُد وَالْمَعْرُوفُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ فِي نَوَافِلِ النَّهَارِ تَرْجِيحُ أَرْبَعٍ عَلَى رَكْعَتَيْنِ كَمَا تَقَدَّم.وَاحْتَجَّ الْجُمْهُورُ بِمَا رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى" سَكَتَ عَلَيْهِ أَبُو دَاوُد، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالَ النَّسَائِيّ: هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي خَطَأٌ، وَسُئِلَ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَدِيثِ يَعْلَى هَذَا أَصَحِيحٌ هُوَ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: إنَّهُ خَبَرٌ يُثْبِتُ أَهْلُ الْحَدِيثِ مِثْلَهُ، حَكَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ

🔸 وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْخِلَافِيَّاتِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ رُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، فَقَدْ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِعَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ الْأَزْدِيِّ وَالزِّيَادَةُ مِنْ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ.

🔸 وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ مُضَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَأَلَتْ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَقَالَ صَلَاةُ النَّهَارِ أَرْبَعٌ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ وَصَلَاةُ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْت لَهُ إنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى فَقَالَ بِأَيِّ حَدِيثٍ ؟ فَقُلْت بِحَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى" فَقَالَ وَمَنْ عَلِيٌّ الْأَزْدِيِّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ هَذَا، أَدَعُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ وَآخُذُ بِحَدِيثِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، لَوْ كَانَ حَدِيثُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ صَحِيحًا لَمْ يُخَالِفْهُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ وَكَانَ شُعْبَةُ يَنْفِي هَذَا الْحَدِيثَ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَحَدِيثُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ لَا نَكَارَةَ فِيهِ وَلَا مَدْفَعَ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْأُصُولِ لِأَنَّ مَالِكًا قَدْ ذَكَرَ فِي مُوَطَّئِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهَ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْر بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى وَمِنْ الدَّلِيلِ عَلَى

ذَلِكَ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ".

🔸 وَقَدْ رُوِيَ: "قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ". وَقَالَ: "إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ".

🔸 "وَكَانَ إذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ نَهَارًا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ".

🔸 وَصَلَاةُ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَالِاسْتِسْقَاءِ رَكْعَتَانِ وَهَذِهِ كُلُّهَا صَلَاةُ النَّهَارِ وَمَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ مِنْ هَذَا وَجَبَ رَدُّ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ إلَيْهِ قِيَاسًا وَنَظَرًا
🔸 وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ رَوَى هَذَا عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَافِعٌ وَطَاوُسٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهَا أَحَدٌ صَلَاةَ النَّهَارِ إلَّا أَنَّ سَبِيلَ الزِّيَادَاتِ أَنْ تُقْبَلَ وَقَدْ: "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الضُّحَى يَوْمَ الْفَتْحِ ثَمَانِي رَكَعَاتٍ سَلَّمَ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْن".

🔸 وَصَلَاةُ الْعِيدِ رَكْعَتَانِ وَالِاسْتِسْقَاءِ رَكْعَتَانِ وَهَذِهِ كُلُّهَا مِنْ صَلَاةِ النَّهَارِ.

🔸 وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ الْمَحْفُوظُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى"، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا، وَإِنَّمَا تُعْرَفُ صَلَاةُ النَّهَارِ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَخَالَفَهُ نَافِعٌ وَهُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ.

🔸 وَأَجَابُوا عَنْ مَفْهُومِ الرِّوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ بِجَوَابَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ مَفْهُومُ لَقَبٍ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ. وَثَانِيهِمَا: أَنَّهُ خَرَجَ جَوَابًا لِسُؤَالِ مَنْ سَأَلَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَكَأَنَّ التَّقْيِيدَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ لَيُطَابِقَ الْجَوَابُ السُّؤَالَ لَا لِتَقْيِيدِ الْحُكْمِ بِهَا كَيْفَ، وَقَدْ تَبَيَّنَ بِرِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّ حُكْمَ الْمَسْكُوتِ عَنْهُ وَهُوَ صَلَاةُ النَّهَارِ مِثْلُ حُكْمِ الْمَنْطُوقِ بِهِ وَهُوَ صَلَاةُ اللَّيْلِ.

🔸 وَأَمَّا فِعْلُ رَاوِي الْحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ صَلَاتُهُ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا فَقَدْ عَارَضَهُ قَوْلُهُ: "إنَّ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى". وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كَلَامِ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ ثُمَّ إنَّ الْعِبْرَةَ عِنْدَ الْجُمْهُورِ بِمَا رَوَاهُ الصَّحَابَي لَا بِمَا رَآهُ وَفَعَلَهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

🔸 وَإِذَا قُلْنَا بِأَنَّ صَلَاةَ النَّهَارِ أَيْضًا مَثْنَى فَلَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ كَوْنُهَا مَثْنَى بَلْ الْأَفْضَلُ فِيهَا ذَلِكَ وَلَهُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ، وَقَدْ صَرَّحَ بِذَلِكَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ.

🔸 وَقَالَ الْأَثْرَمُ: سَأَلْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي النَّافِلَةِ، فَقَالَ: أَمَّا الَّذِي أَخْتَارُ فَمَثْنَى مَثْنَى، وَإِنْ صَلَّى بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا، فَلَا بَأْسَ، وَأَرْجُو أَنْ لَا يُضَيَّقَ عَلَيْهِ، فَذَكَرْت لَهُ حَدِيثَ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ فَقَالَ: لَوْ كَانَ ذَلِكَ الْحَدِيثُ يَثْبُتُ وَمَعَ هَذَا فَإِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي فِي تَطَوُّعِهِ بِالنَّهَارِ قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا فَهُوَ أَحَبُّ إلَيَّ، وَإِنْ صَلَّى أَرْبَعًا، فَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بِالنَّهَارِ. وَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ فِي الْمُغْنِي الصَّحِيحُ: أَنَّهُ إنْ تَطَوَّعَ فِي النَّهَارِ بِأَرْبَعٍ، فَلَا بَأْسَ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ وَمَفْهُومُ الْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الْأَرْبَعِ لَا عَلَى تَفْضِيلِهَا، وَأَمَّا حَدِيثُ الْبَارِقِيِّ فَإِنَّهُ تَفَرَّدَ بِزِيَادَةِ لَفَظَّةِ النَّهَارِ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الرُّوَاةِ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوٌ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ نَفْسًا لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ أَحَدٌ سِوَاهُ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى ضَعْفِ رِوَايَتِهِ أَوْ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ الْفَضِيلَةُ مَعَ جَوَازِ غَيْرِه.

- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَمْدُ للهِ ربِ العَالمِين.

-
صلاة الضحى، وتسمى أيضاً : صلاة الأوابين هي صلاة تؤدى بعد ارتفاع الشمس قِيدَ رمح ، وقيل بعد مضي ربع النهار.

وصلاة الضحى أحد أنواع صلاة النفل وحكمها أنها سنة مؤكدة عند الجمهور ،
خلافاً للقول بأنها مندوبة في مذهب أبي حنيفة.

وأقلها ركعتان ، وأوسطها أربع ركعات ، وأفضلها ثمانِ ركعات ، وأكثرها اثنتا عشرة ركعة.

السنة المؤكدة في أصول الفقه، وفروعه هي: ما واظب عليها النبي ، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين.

-

🔸 حلاوة صلاة الفجر أن الله أختارك أنت بالضبط لتڪون من بين الذين يعبدونه في ظلمات الليل بينما الآخرين نيام..

- هنيئاً للمستيقظين فجرًا🕊🍃

🌿طُوبىٰ لِمن جعلَ لِثُلُثَهُ الأخِيرَ من الليل رِڪعتينِ خَاشِعَتين يتَضَرعُ لِربهِ ويَدعُو لنَا بالخَير.

- ما قبل غروب يوم الجمعة ساعة إجابة
اجتهدوا في الدعاء أيها الأحبة.. ولا يمنعڪم منه ما تعلمون من أنفسكم..
فقد استجاب الله لإبليس وهو شر الخلق!

🔸 ابن عُيينة -رحمه الله 🎙

ثُمَّ الصَلاةُ علىٰ الحَبِيبِ مُحَمَّدٍ ﷺ

🔻 ‏حين أفكر بالوقت الذي نحتاجه لعزاء كل العائلات المنكوبة بشهيد أو مفقود على امتداد ‌سوريا⁩، وبالوقت الذي نحتاجه بالمقابل للتهنئة بالفتح لكل من يستحقه، فكم يا إلهي سنحتاج !! اللهم ارحم شهداءنا، وعظّم أجر أحبابهم، وأدمْ الفرحة علينا بتمكين نذهل منه، كما ذُهلنا بكرم فتحك للشام.

‏سُئل الامام الشافعي رحِمَهُ اللّٰه:

كيف يكون سوء الظن بالله ؟
«قال : " الوسوسة، والخوف الدائم من وقوع مُصِيبَة، وترقب زوال النعمة، كلها من سوء الظن بالرحمن الرحيم».

• حلية الأولياء لأبي نعيم (٩/ ١٢٣).

🌙 قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

" صَلاةُ الفَجرِ أساسُ العَملِ وأوَّلُه ".

📙زاد المعاد ٢٠٩/١.

- ما قبل غروب يوم الجمعة ساعة إجابة
اجتهدوا في الدعاء أيها الأحبة.. ولا يمنعڪم منه ما تعلمون من أنفسكم..
فقد استجاب الله لإبليس وهو شر الخلق!

🔸 ابن عُيينة -رحمه الله 🎙

- مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :أما مسح الوجه باليدين: اختلف فيه العلماء: منهم من رأى استحبابه ومنهم من رأى عدم استحبابه؛ لأن الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح الوجه، في الأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي ﷺ ليس فيها مسح الوجه بعد الدعاء، وجاء في أحاديث ضعيفة أنه مسح يديه.. مسح بيديه وجهه، فإن فعل فلا حرج وإن ترك فهو أفضل إن شاء الله، إن ترك فهو أفضل وإن فعل فلا حرج؛ لأن بعض أهل العلم جعلها حسنة، جعل الأحاديث التي فيها مسح الوجه جعلها متعاونة ومتعاضدة، وجعلها من قسم الحسن واستحب مسح الوجه منهم الحافظ ابن حجر رحمه الله في البلوغ ذكر أنها يشد بعضها بعضًا، وقال آخرون: لا يستحب لأنها ضعيفة.
فالحاصل: أن الأمر في هذا واسع إن شاء الله، فمن مسح فلا حرج ومن ترك فلعله أفضل وأولى؛ لأن الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح الوجه.

- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَمْدُ للهِ ربِ العَالمِين.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِڪرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِڪُمْ خَيْرٌ لَڪُمْ إِنْ ڪُنْتُمْ تَعْلَمُونَ"

أيام الحرب التي مضت كلها في كفة، وهذه الساعات العصيبة التي تسبق دخول وقف إطلاق النار حيز التنفيذ في كفة أخرى، القصف في كل مكان، والمجازر لا تتوقف ولو لحظة واحدة !!
‏دعواتكم لنا أن تمر هذه الساعات الثقيلة التي تسبق ظهر الأحد على خير، وأن يحفظ الله من تبقى منا، ولا يفجعنا بفقد أحبابنا !!

كان النّبيُّ ﷺ في صوتِه صَحَلٌ.

•الصَّحَلُ: شبهُ البُحَّةِ.

يا محبين النبي صلوا عليه 💙
صلوا عليه وأڪثروا بڪثرة حبڪم له ﷺ

خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي فارس وقائد إسلامي، لقَّبه الرسول صلى الله عليه وسلم بسيف الله المسلول، حارب في بلاد فارس وبلاد الروم وفي الشام، وتُوُفِّيَ ودُفن بعدها في حمص.
وُلد خالد بن الوليد رضي الله عنه سنة 592م في مكة، وكان والده الوليد بن المغيرة سيِّدًا في بني مخزوم ومن سادات قريش، واسع الثراء ورفيع النسب والمكانة؛ حتى إنه كان يرفض أن تُوقد نارٌ غير ناره لإطعام الناس؛ خاصة في مواسم الحجِّ وسوق عكاظ، ولُقِّبَ بريحانة قريش؛ لأنه كان يكسو الكعبة عامًا وقريش أجمعها تكسوها عامًا، وأُمُّه هي لبابة بنت الحارث الهلالية.
كان له ستة إخوة وأختان، نشأ معهم نشأة مترفة، وتعلَّم الفروسية منذ صغره مُبديًا فيها براعة مميزة؛ حيث كان أحدَ الاثنين اللذين يُقاتلان بسيفين في آن واحد هو والزبير بن العوام ويقود الفرس برجليه؛ ولذلك جعلته فروسيَّتُه أحد قادة فرسان قريش.
يتبع بإذن الله....

🔻 اللهُمَّ اجعَلْ هُدنةُ غَزَّةَ كصُلحِ
الحُديبيةِ يَعقُبُهُا فَتحٌ كَفتحِ مَكَّةِ!


- يا أهل غزة!

ذهب الظَّمأ، وابتلَّت العروق، وثبت الأجرُ إن شاء الله.

🔻 إن الثبات في ملاحم الارتقاء، أرجى الأعمال!

كم تمنيت لو كنتم الآن بيننا، وشاهدتم فرحتنا وفرحة الناس حولنا، الناس تكاد تُجن من شدة الفرح بوقف هذه الحرب المجنونة، فالأطفال يركضون ويطلقون الألعاب النارية، والشباب يكبرون تكبيرات العيد، والشيوخ يصدحون بالتهليل، والنساء يزغردن، وكأنهم ولدوا من جديد، كيف لا وقد نجاهم الله من هذه الإبادة !!
‏اللهم إن أهل غزة يستحقون الفرح، فلملم يارب جراحهم، واجبر قلوبهم، وعوضهم عن هذه الأوجاع التي فطرت أرواحهم، فأنت الكريم الرحيم الذي يجبر كسر عباده، ويمسح على أحزانهم وآلامهم !!

الله أكبر ولله الحمد، أبشركم يا مسلمين، الآن الآن الإعلان رسمياً عن وقف الحـرب !!

🎙الجلوس الثمين🕊

⚠ توضيح :

- السؤال كان عن جواز النزول للسجود بالأولوية والنزول للسجود باليدين اولاً لا يبطل الصلاة، ولكن يُخالف السنة والأصح، والأفضل أن يضع المُصلي ركبتيه أولًا،

- كان النبي ﷺ يضع ركبتيه ثم يديه ﷺ وينهى عن بروك كبروك البعير، والبعير إذا برك يقدم يديه، فالسنة أن تقدم ركبتيك لا يديك، والأحاديث في الحقيقة متفقة، لا مختلفة، وهي السجود على الركبتين، ثم اليدين، ثم الجبهة والأنف، والرفع يرفع رأسه، ثم يديه، ثم ركبتيه.

- والله أعلم.

كما أحزنتكم مراراً وتكراراً، أتمنى أن أكون أول من يبشركم بوقف هذه الحرب المجنونة، وعودتنا إلى شمال غزة، وعسى أن يكون قريباً !!

- مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

فمن تمام نعمة الله علينا وكمال هذا الدين العظيم أنه وجهنا إلى كل خير ينفعنا، وحذرنا من كل شر يضرنا في هذه الحياة وبعد الممات، والمسلم يرى النوم من نعم الله تعالى التي امتن بها على عباده، حيث يقول جل وعلا (وجعلنا نومكم سباتاً) [النبأ:9] أي راحة لأبدانكم وقطعاً لأعمالكم .وفي البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال : اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت. وفي الصحيحين عن عبد الله بن زيد -رضي الله عنه- أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم مستلقياً -يعني على قفاه- في المسجد. وفي سنن أبي داود عن يعيش الغفاري -رضي الله عنه- أنه كان مضجعاً في المسجد على بطنه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذه ضجعة يبغضها الله تعالى. فمن هذه الأحاديث نعلم كيفية النوم على السنة، وكيفية النومة التي يبغضها الله تعالى .فيجوز للمسلم أن ينام على ظهره أو جنبه ولكن لا ينام على بطنه، كما أن الجهة لم تحدد للنائم، ولكنه يستحب له أن ينام على جنبه الأيمن متوسداً يده اليمنى ومتوجهاً إلى القبلة إن تيسر ذلك، كما أسلفنا .والنوم على السرير والرجلان إلى القبلة لا شيء فيه، بل إن الإمام مالكا وأبا حنيفة استحبا الصلاة بهذه الكيفية للعاجز.والمنهي عنه هو استقبال القبلة واستدبارها بقضاء الحاجة (البول والغائط) إذا كان ذلك في الفضاء، لحديث أبي أيوب في الصحيحين: لا تستقبلوا القبلة بغائط أو بول ولا تستدبروها،،
وبهذا يتضح لنا أنه لا مانع من النوم على السرير والرجلان إلى القبلة.والله أعلم.

- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَمْدُ للهِ ربِ العَالمِين.

🌿طُوبىٰ لِمن جعلَ لِثُلُثَهُ الأخِيرَ من الليل رِڪعتينِ خَاشِعَتين يتَضَرعُ لِربهِ ويَدعُو لنَا بالخَير.

كُل ليلة خُتمت بتلاوة سورة الملك ، بشر لصاحبها في حياته بعودة قلبه للفطرة، وفي الآخرة بشفاعتها له..

قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ"))

وهي المنجية من عذاب القبر.

🔸ربــاهُ عــفــوك
- خالد الراشد ثبته الله🎙

Channel photo updated

🔻 من رسائل البريد: 📩


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدينا في السودان 🇸🇩

العديد من مراكز تحفيظ القرآنيه
التي تضم أكثر من 200طالب وطالبه
وهم بحاجة ماسّه الى مصاحف



لأن المصاحف التي توجد عندهم تمزقت كما تشاهدون في (الفيديو)

لذا من يستطيع أن يساهم معنا ولو بعدد يسير من المصاحف
يراسلنا عبر هذا الحساب
@gsyery



....إن من إجلال الله إكرام حامل القران...

وجزاكم الله خير الجزاء

لا تنسوا اخوانكم في السودان من صالح دعائكم

يتعامل مع قضايا المسلمين كأنها ترند يخرج ويكتفي بذلك....

لا والله!

إنها دماء لا زالت تسيل ....
وأنفس معصومة لا زالت تزهق....
ونساء حرائر لا زالت تنتهك أعراضهن....
والحرب لا زالت قائمة في السودان...
وفي كل قرية مجزرة....
وفي كل قرية ألف بكاء وفقد....

فأعينوا إخوانكم بالدعوات الثقال والقنوت لهم

ولا تكونوا بمعزل شعوري عنهم
وأعينوهم على إيصال صوتهم المكتوم
الذي يكتمه الغرب عمدًا وقهرا

🔻 كونوا أنتم: صوت غـزة و السودان

‎
🔸 علىٰ مدار الـ ١٤٠٠ عام الماضية:
لم يڪن هناكَ منبّهات، وڪانت الأمّة ڪلّها تستيقِظ لصلاةِ الفجر،، توقظها قلوبها بما فيها من طاعةٍ للّه عزّ وجَّل،، فلما ماتتِ القلوبُ؛ نامَ المُصلّون ولم تنفعهُم المنبّهات ولا مڪبِّرات الصَوت مهمَا عَلا صَوتها!

‎

🔻 الشُهداء: دومًا لهم مُقدمة التاريخ
لا يرضون بهوامشه!!.

🔸 ‏رحم الله عبداً نَهض من فراشه لڪي يؤدّي ‌ صلاة الفجر ⁩ ، حُبّاً لله ورجاءً لما عندهُ وخوفاً منه ، لم يصُدّهُ عن ذلك لذّةُ نومٍ ولا دِفءُ الفِراش.

واجب الأمة الإسلامية من تحرير الأقصىٰ والأندلس وتصحيح مفهوم فرض الكفاية

- ش. جندل صلاح🎙

- قُم يا أخي 💫
- صلاةُ الفجر تُناديك✨

❖ مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

فقد ثبت في السُنة أن الشمس ڪُسفت في حياة النبيﷺ يوم وفاة ابنه إبراهيم، فقد جاء في الصحيحين عن المغيرة ابن شعبة قال: «ڪُسفت الشمس علىٰ عهدِ رسول اللهﷺ يوم مات إبراهيم، فقال الناس: ڪُسفت الشمس لموت إبراهيم، فقال رسول اللهﷺ : إن الشمس والقمر لا ينڪسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم فصلوا وادعوا الله»

- عَن أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها قَالَتْ:

خَسَفَتِ الشَّمْسُ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِﷺ، فَصَلَّىٰ رَسولُ اللَّهِﷺ بالنَّاسِ، فَقامَ، فأطالَ القِيامَ، ثُمَّ رَڪعَ، فأطالَ الرُّڪوعَ، ثُمَّ قامَ فأطالَ القِيامَ وهو دُونَ القِيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَڪعَ فأطالَ الرُّڪُوعَ وهو دُونَ الرُّڪوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ فأطالَ السُّجُودَ، ثُمَّ فَعَلَ في الرَّڪعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ما فَعَلَ في الأُولَىٰ، ثُمَّ انْصَرَفَ وقَدِ انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، لا يَخْسِفانِ لِمَوْتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، فإذا رَأَيْتُمْ ذلكَ، فادْعُوا اللَّهَ، وڪبِّرُوا وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا. ثُمَّ قالَ: يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ واللَّهِ ما مِن أحَدٍ أغْيَرُ مِنَ اللَّهِ أنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أوْ تَزْنِيَ أمَتُهُ، يا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ واللَّهِ لو تَعْلَمُونَ ما أعْلَمُ لَضَحِڪتُمْ قَلِيلًا ولبَڪيْتُمْ كَثِيرًا.
رَوَاهُ البُخَارِيُ. 📚


- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَمْدُ للهِ ربِ العَالمِين.
- شـــارِك لِـتَـنـفَـعَ غَــيـرك.

🔸 عَن أم المؤمنين عَائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها ، أنَّ النبيَّﷺ قَال :
(رڪعتَا الفَجرِ خيرٌ مِن الدُّنيا وَمَا فيها)
وَقَال : (لهُما أحبُّ إليَّ مِن الدُّنيا جميعًا)

🔸 وَعَن عائشةَ رضِي اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَت :
(لم يڪُنِ النبيُّﷺ عَلَىٰ شيءٍ مِن النوافلِ أَشدَّ تعاهُدًا منْه عَلَىٰ رَڪعَتَي الفجرِ)..

🔸 رِڪعَتَي الفَجر; أَي سُنَة الفَجر فَمَا بَالَك بِأَجرِ الفَرض.

مهجر من ريف حماة يقول:

- كنت قاعد بالمخيم ماعندي حق ربطة خبز بعد ما سقط النظام رجعت على ضيعتي لقيت أرضي 53 دونم مزروعة بطاطا من الشبيح يلي محتل أرضي، قيمة الموسم تساوي أكثر من عشرين ألف دولار ولله الحمد.

- ما قبل غروب يوم الجمعة ساعة إجابة
اجتهدوا في الدعاء أيها الأحبة.. ولا يمنعڪم منه ما تعلمون من أنفسكم..
فقد استجاب الله لإبليس وهو شر الخلق!

🔸 ابن عُيينة -رحمه الله 🎙

يصلي عليك الفؤاد..!
ﷺ

- أرح سمعك مع تلاوة خاشعة جدا وصوتٍ ندي🍁
- سورة البُروج🎙

❖ مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

حديث (من صمتَ نجا)
الراوي : عبدالله بن عمرو 
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 6367 | 
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2501)،
وأحمد (6481)

🔸 اللِّسانُ نِعمةٌ عظيمةٌ إذا أحسنَ المرءُ استعمالَه، ولكنْ وكَثيرٌ من الناسِ إذا تكلَّم، فيتكلَّمُ بما يُؤاخَذُ عليه في الآخِرَةِ، وإنَّما يَكُبُّ الناسَ على وُجوهِهم في النارِ حَصائِدُ أَلْسِنَتِهم من الشَّرِّ.

🔸 وفي هذا الحديثِ يقولُ الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ صَمَتَ نَجا"، أي: مَنْ سَكَتَ عن كُلِّ ما يُسبِّبُ له السَّيِّئاتِ، ويُبعِدُه عن الطاعَةِ والحَسَناتِ من شَرٍّ، فقد نَجا من جهنَّمَ وفازَ وَظَفَرَ بِكُلِّ خَيْرٍ، أو نَجا من آفاتِ الدارَيْنِ، وفازَ بالعاقِبَةِ الحَسَنةِ في الآخِرَةِ. ولَفْظةُ الصَّمْتِ أبْلَغُ، وأَفْصَحُ من مُطلَقِ السُّكوتِ؛ لأنَّ الصَّمْتَ يُطلَقُ على المتكلِّمِ، وغيْرِ المتكلِّمِ، بخِلافِ السُّكوتِ، فلا يُطلَقُ إلَّا على مَن يَسْتطيعُ الكَلامَ ابْتِداءً، ويَنْبَغي أنْ يُعرَفَ أنَّ الكَلامَ بالخيْرِ، والأَمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنْكَرِ، وإدْمانَ ذِكْرِ اللهِ بكُلِّ أنْواعِه، وتِلاوَةَ القُرآنِ أفْضَلُ من الصَّمْتِ؛ لأنَّ الكَلامَ بذلِك غَنيمَةٌ، والصَّمْتُ سَلامَةٌ، والغَنيمَةُ فوْقَ السَّلامَةِ.

🔸 وفي الحديثِ: الحثُّ على الوصولِ إلى النَّجاةِ بلُزومِ الصمتِ عن الشرِّ.


- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَـمْدُ لـلهِ ربِ العَـالمِيـن.

- شارِڪها لوجه الله للإفادة♻

من قسم الغنائم ؟
حتى تباع وتشترى !
لا يجوز بيع السلاح وشراؤه هذه الأيام
إلا بعد ثبوت الملك الشخصي للسلاح .
فمعظم السلاح المتواجد بين الناس اليوم سرقة من أموال المسلمين .
فالسلاح الذي كان بيد النظام مال عام وليست غنائم كما يدعي البعض .
فالأمير والقائد العام لم يقسم لا غنائم ولا فيء .

🔸 أن تُصلي صلاة الفجر ويطير النوم من عينكَ ذلك خيراً من أن تطيرَ روحك لخالقها وأنت لم تُصلي فَـ يارب ثبتنا علىٰ أداء صلاة الفجر في وقتها.

- فَتوَىٰ 📚
- ما حكم ڪَراهية المـ.ـوت⁉️

🔻 غزة العِزة

🔻 الأخوة يستهدفون ناقلة جند من نوع "نمر" بعبوة "شواظ" في شارع الشهيد أحمد ياسين بمنطقة الصفطاوي شمال مدينة غزة

🔻 الأخوة يستهدفون دبابة من نوع "ميركفاه" بقذيفة "تاندوم" بالقرب من منطقة الصفطاوي غرب معسكر جباليا شمال القطاع

🔻 تمكن الأخوة من الاشتباك مع قوة راجلة قوامها 15 جندياً والإجهاز عليهم من مسافة صفر في منطقة ميدان بيت لاهيا شمال قطاع غزة

🔻 تمكن الأخوة من استهداف قوة تحصنت داخل منزل بقذيفة "TBG" وإيقاع أفرادها بين قتيل وجريح في شارع الصفطاوي غرب مدينة جباليا شمال القطاع

🔻 تمكن الأخوة من تنفيذ عملية مركبة ضد جنود وآليات العدو قرب مفترق برج عوض بمدينة رفح قبل قليل.. حيث رصد الأخوة عدداً من جنود العدو في المكان وتمكنوا من قنص 4 منهم ببندقية "الغول" وأكدوا هلاك جنديين بشكل مؤكد، وفور وصول دبابة "مركفاه" لنجدتهم تم استهدافها بقذيفة "الياسين 105" واشتعلت النيران فيها، بعدها رصد الأخوة تقدم جرافة عسكرية لسحب الدبابة المحترقة واستهدفوها بقذيفة "الياسين 105" ورصد مجاهدونا هبوط الطيران المروحي للإخلاء

🔻 الأخوة يستهدفون قاعدة "رعيم" العسكرية بعدد من صواريخ "رجوم" قصيرة المدى

🔻 في عملية مركبة قرب مفترق برج عوض بمدينة رفح جنوب القطاع.. تمكن الأخوة من استهداف قوة مشاة هندسية مكونة من 5 جنود بقذيفة مضادة للأفراد وإصابتهم بشكل مباشر واستهداف ناقلة جند بقذيفة "الياسين 105" فيما رصد الأخوة هبوط الطيران المروحي للإجلاء.

أڪبر عقوبة قد يُعاقب بها الله العبد هي؛ حرمانه من الصلاة " ليس العقوبة أن تفقد ولدك او صحتك ومالك، لإنها إبتلاءات والإبتلاء تؤجر عليه،
لڪن أن يحرمك من الوقوف بين يديه ڪارثة،
إذا وصل الأمر لحرمانك من الصلاة مع وجود النعم حولك فاعلم أنك وصلت لذروة العقاب

صلاة الفجر

يا محبين النبي صلوا عليه 💙
صلوا عليه وأڪثروا بڪثرة حبڪم له ﷺ

🔻 الإخوة يعلنون الاشتباك مع قوة قوامها 15 جنديا و"الإجهاز عليهم من مسافة صفر" بمنطقة ميدان بيت لاهيا شمال قطاع غزة.

الانبساط والانقباض عن الفتوى:

- ‏الانقباض عن الفتوى والانبساط إليها منهجان وجدا عند طوائف من أهل الاجتهاد في هذه الأمة؛ والأصل في أهل العلم الفتوى لا الانقباض، لما يترتب عليه من الأجر العظيم المرتب عليها؛ لأن به حفظ الشريعة وإقامتها في الناس، وتعريف أهل التكليف بأحكام التشريع؛ لذا كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يفتون، ويكثرون منها، وبفتواهم حفظ الدين في جانبه العملي التنزيلي، وقد نقلت الفتوى عن أكثر من مائة صحابي، وأكثر من نقلت عنه الفتوى سبعة: عمر وابنه وعلي وزيد بن ثابت وابن عباس وعائشة وابن مسعود، لكن قد يُعرض المجتهد أحيانا عن الفتوى لعدم اكتمال شروطها ومناطاتها عنده، أو لكونه يرى أن غيره أقدر منه عليها.

- فَتوَىٰ 📚
- هل يجبُ على الزوجِ إبلاغُ زوجته الأُولىٰ بزواجه؟

🔸 لكل مقام مقال :

- يودع أطفال غزة مضرجين بالدماء وتحت الأنقاض والركام ولايوجد أماكن للدفن لاحدائق ولامقابر ويعيش سكان قطاع غزة بدون مأوى وتهدم مراكز الإيواء فوق رؤوس ساكنيها

على بعد كيلو مترات حفلات الرقص والمجون لشذاذ الأفاق وأهل الفسق والرذيلة في الرياض في بلاد الحرمين أطهر أرض حيث يعمل بن سلمان على سلخ الشعب من دينه وأخلاقه ..

ولا حول ولا قوة الا بالله

الحمدُ للّه حتى يبلُغ الحمد مُنتهاه ❌
الحمدُ للّه كَما يُحب ويرضى ✓ .

ملاحظة : لا يُوجد للحمد مُنتهى .

من رسائل البريد 📩:

- السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخي ممكن تنزلي هاي المناشدة ع قنواتكم لعل وعسى أهل الخير يساعدوني وضعنا صعب جداً ومأساوي والله محنا لاقيين شي نأكله ولا معنا نروح نشتري شي من الأسواق كل شي ثمنه باهض جدآ وغالي بتمنى منكم أن تقفوا معي وتساعدوني المجاعة بدأت في جنوب غزة كما شمالها ...
ماذا تنتظروا لتتبرعوا لنا
هل تنتظر أن يأتيك ملك الموت ليسألك عن أموالك لماذا اكتنزتها و لم تنفقها على الفقراء المظلومين ...
تبرع أو تصدق اصنع لنفسك سهم عند الله ...
قبل أن يباغتك الموت انا بناشد كل ضمير حي أنه يساعدني ويقف معي
هي حسابي للتواصل . . .

@mmm184199

- قُم يا أخي 💫
- صلاةُ الفجر تُناديك✨

التشهد بعد الوضوء: عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ﷺ :
" ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء "
رواه مسلم.

- سُنن منسية.

لأول مرة منذ بداية الحرب، المجاعة تفتك بجنوب غزة بشكل لا يُصدَّق، والحياة تضيق بشكل لا يُوصف، والناس لا تجد كسرة خبز تُسكت بها بطون أطفالها الجائعة !!
‏اللهم قد يئسنا من البشر، ومن رحمتك يارب لا نيأس، فأطعم اللهم جائعنا، وفرج اللهم كربتنا !!

🔸 الحمد لله على كل حال ❤‍🩹
جابر المكسور وواصل المنقطع...

- ومن العجب أني رأيت في [تورا بورا] من يخجل أن يحني رأسه تحت القصف، ويرى ذلك من خوارم الشجاعة، وإذا به ينهار في غوانتانامو!

- نجاحك في اختبار تورا بورا لا يعني نجاحك في اختبار غوانتانامو، تنوع الاختبارات في الدنيا يجعلك متوجسًا من نفسك، فلا تحفل بالفوز إلا حين تطأ قدماك الجنة.

🖊 أ. فايز الكندري | البلاء الشديد والميلاد الجديد، صـ ٥٣.

⭕ أخبار اللأخوة في آخر 48 ساعة


- الأخوة يدكون قوات العدو المتوغلة في محيط منطقة الواحة شمال مدينة غزة بقذائف الهاون

- الأخوة يستهدفون دبابة من نوع "ميركفاه 4" بقذيفة "الياسين 105" بجوار جمعية تطوير بيت لاهيا شمال القطاع

- الأخوة يقنصون جنديًا في محيط دوار "عباس كيلاني" شمال مدينة بيت لاهيا شمال القطاع

- تمكن الأخوة من تصفية 3 جنود من المسافة صفر في محيط دوار "عباس كيلاني" شمال مدينة بيت لاهيا شمال القطاع

- الأخوة يستهدفون دبابة من نوع "ميركفاه 4" وجرافة عسكرية من نوع "D9" بقذيفتي "الياسين 105" قرب دوار "تل الذهب" ومحيط جمعية التطوير بمدينة بيت لاهيا شمال القطاع

- الأخوة يستهدفون دبابة صهيونية من نوع "ميركفاه 4" بعبوة "شواظ" في شارع دواس غرب مخيم جباليا شمال القطاع

- تمكن الأخوة من قنص جندي جنوب حي الزيتون بمدينة غزة

- الأخوة يقصفون مغتصبة "سديروت" برشقةٍ صاروخية

- تمكن الأخوة أمس السبت من قنص جندي وإصابته إصابة مباشرة في منقطة الخزندار شمال غرب مدينة غزة

- الأخوة يستهدفون دبابتين من نوع "ميركفاه" وجرافة من نوع "D9" بقذائف "الياسين 105" شرق مخيم البريج وسط قطاع غزة.

- الأخوة يستهدفون جرافتين عسكريتين من نوع "D9" بقذيفتي "تاندوم" شرق مخيم البريج وسط قطاع غزة.

[ وَيَزِيدُ اللّهُ الَذِينَ اهتَدَوا هُدًى ]
لا شيء يضيع عند ربك ،
فعندما يرى من نفسك إقبالاً على الخير لا يحفظ لك عملك فقط ،بل يزيدك ويسهل لك خيراً آخر،،
🔸 اللهمّ اهدنا وزِدنا من هُداك،واجعل عَملنا في رضاك.

🔻 وڪمَا تقتُلُونَا نقتلُڪمْ 🔥
وڪمَا تهدِمُوا أمنّنَا نهدِمُ أمنَّڪمْ

🔸 مُتابعات...
- هل يقبل الله عز وجل توبة المُشرك🎙

قصة عن صيانة السمعة 💫

- ما قبل غروب يوم الجمعة ساعة إجابة
اجتهدوا في الدعاء أيها الأحبة.. ولا يمنعڪم منه ما تعلمون من أنفسكم..
فقد استجاب الله لإبليس وهو شر الخلق!

🔸 ابن عُيينة -رحمه الله 🎙

صَلوا عَلىٰ خَيرِ البَرية هَادِياً🍁

أڪبر عقوبة قد يُعاقب بها الله العبد هي؛ حرمانه من الصلاة " ليس العقوبة أن تفقد ولدك او صحتك ومالك، لإنها إبتلاءات والإبتلاء تؤجر عليه،
لڪن أن يحرمك من الوقوف بين يديه ڪارثة،
إذا وصل الأمر لحرمانك من الصلاة مع وجود النعم حولك فاعلم أنك وصلت لذروة العقاب

صلاة الفجر

وصلاةُ الفجرِ ڪَ الحرب..
لا تجدُ بها إلا الرِجال. ⚔

❖ قصة قصيرة لڪنها عظيمة!

⭕ غزة العزة...

🔻 استهداف ناقلة جند بقذيفة "تاندوم" قرب مسجد الأمين محمد شرق مخيم جباليا شمال القطاع.

🔻 اتستهدف جرافة عسكرية من نوع "D9" بقذيفة "RPG" في حي القصاصيب بجباليا شمال القطاع.

🔻 بعد عودتهم من خطوط القتال:
أكد مجاهدونا الاشتباك مع قوة صهيونية راجلة وإيقاع أفرادها بيت قتيل وجريح في منطقة البركة غرب بيت لاهيا شمال القطاع.

🔻 تمكن الأخوة من استهداف قوة راجلة قوامها 15 جندياً بقذيفة "RPG" مضادة للأفراد والإجهاز عليهم من المسافة صفر بالأسلحة الخفيفة والقنابل اليدوية غرب منطقة الشيماء شمال بيت لاهيا شمال القطاع.

🔻 بعد عودتهم من خطوط القتال:
أكد الأخوة عن استهداف ناقلتي جند صهيونيتين بقذيفتي "الياسين 105" و"تاندوم" واستهداف جرافة عسكرية بعبوة "رعدية" قرب مسجد الشهيد عماد عقل وسط مخيم جباليا شمال القطاع.

🔻 دك قوات العدو في محور "نتساريم" بقذائف الهاون من العيار الثقيل.

🔻 دك قوات العدو داخل موقع الرشيد للقيادة والسيطرة بعدد من صواريخ رجوم وقذائف الهاون من العيار الثقيل.

- قُم يا أخي 💫
- صلاةُ الفجر تُناديك✨

طعامنا في غزة الخبز والزعتر، كلما ملَّ أطفالي منه، وتذمروا من كثرة تناوله، قلت لهم: أنتم في نعمة عظيمة، عندكم خبز وزعتر، والكثير من أهل غزة لا يجدونه، أهكذا تقابلون نعمة الله وتجحدونها، فيحمدون الله ويسكتوا !!
يارب، يارب، يارب، لا تدع جائعاً في غزة إلا أطعمته، ولا خائفاً إلا أمنته، ولا مكسوراً إلا جبرته، ولا مبتلى إلا رحمته، ولا محزوناً إلا واسيته، ولا نازحاً إلا إلى بيته رددته، اللهم أجب دعاءنا ولا تردنا خائبين يارب العالمين !!

- ش. جهاد حلس 🎙

هل تعلمون كم مضى اليوم على حرب غزة !؟
لقد أكملت الحرب هذا الصباح يومها ال400، قد تقولون يا الله، ما أسرع مرور الأيام، وما أشد تقلب الزمان، وكأن الحرب قد بدأت بالأمس !!
نحن في غزة لا نشعر بمثل ما تشعرون، فهذه الأربعمائة يوم مرت بثقلها وفقدها وأوجاعها وآلامها كأنها والله 400 عام أو تزيد، بل إن اليوم في غزة بألف يوم لو كنتم تشعرون !!
ماذا عنك أخي المسلم بعد مضي هذه الأيام الطويلة؟، هل ما زلت تشعر بهذه المدينة المتعبة، هل ما زلت تتابع أخبارها، وتدعو لأهلها، أم أنك قد مللت منها ونسيتها !!
طوبى لمن جعل غزة في قلبه وبين ضلوعه، حتى لو تركها الجميع فلا يتركها، وحتى لو تخلى عنها الجميع فلا يتخلى عنها، حتى تتخلى عنه روحه، وتتركه حياته !!

🔸 قال الزاهد العُمري - رحمه الله - :

" من ترك الأمر بالمعروف خوف المخلوقين نُزعت منه الهيبة."

[ سير أعلام النبلاء (٣٧٥/٨)]📚

❖ حديث خطير جدًا❗

🔸عن أبي هُريرة رضي اللهُ عنه قال؛

قال رسول اللهﷺ:
- "إن أثقل صلاة علىٰ المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة، فتقام، ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجالٍ معهم حِزم من حَطب إلىٰ قوم لا يشهدون الصلاة، فأحرقُ عليهم بيوتهم بالنار".

- رواهُ مسلم في صحيحه 156📚

القريب من الله، آمن 🤍

- ملاحظة هامة.. ⚠️
- خُطبة الجُمعة هي عِبارة عَن شُحنَة إيمَّانية
ڪانت تُؤثر بالسلف إسبوعاً ڪَاملاً ،،
بينما خُطبة اليوم لا تؤثر بالمستمع سِوىٰ لبضع
دقائق هذا إن أثرت ريثما يصل لباب المسجد فَيُشعلَ سيجارته لِيبدأ بِأحادِيث الغِيبة والنَميمة .
- واقع مُؤلم.
- نسألُ اللهَ العَافية.

▪️ قَاﻝَ ابنُ تَيمِيَةَ - رَحِمهُ الله

« لَا يَحلُّ لِأحَدٍ أن يَقنَطَ مِن رَحمَةِ اللهِ، ولَو عَظُمَت ذُنُوبُه »

📙 ﺍﻟﻔَﺘَﺎﻭىٰ

فَاحَ‌ العَبِيرُ ⁩إِذَا ذَڪرتُ ‌مُحَمَّدَ
‏وَالنُّورُ أشرقَ والظلامُ تَبَدَّدَ

صَلَّىٰ عليك اللهُ يا نبع ‌الهُدَىٰ
‏ماطَار طيرٌ في السماء ‌وغردَ

صلوا علىٰ رسولڪم ﷺﷺ

🔸 قال الإمام مالك بن دينار رحمه الله :

《 لا ينبغي للمؤمن أن يكون بطنه أكبر همه،
وأن تكون شهوته هي الغالبة عليه 》.

📓[جامع العلوم والحكم: (صـ ٧٩٣)].

🔸 مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

تعريف الميتة: هي كل حيوان أو طير بري مات بنفسه، أو بغير ذكاة شرعية.

والميتة حرام لا يجوز أكلها لخبثها، وضررها، ونجاستها.
ويستثنىٰ من الميتة حالتان:

🔸 الأولى: استثناء نوع: وهي ميتة البحر، وما لا نفس له سائلة من ميتة البر كالجراد،

فالأسماك كلها إذا أخرجت من البحر، أو جزر عنها البحر فماتت فهي طاهرة حلال يجوز أكلها.
واللحم المنتن والمتعفن والمتفسخ لا يجوز أكله.

🔸 الثانية: استثناء في الأحوال: وهو إباحة أكل الميتة في حال الاضطرار، فيحل للمرء أن يأكل ما يسد رمقه، ويحفظ له حياته.
قال الله تعالى: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [145]} [الأنعام: 145].

- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَمْدُ للهِ ربِ العَالمِين.

الانترنت سمح به الإسلام لسد حاجة الناس من تعليمٍ وتجارةٍ وتمريضٍ ونحوه من قضاء حاجات المسلمين وتيسير أمورهم، أما من احتكر هذه السلعة لحاجته الشخصية من رفعٍ للأسعار وجمعٍ للمال علىٰ حساب ملايين المسلمين فهذا في ديننا يُسمىٰ إحتكارًا وحكمه حرام لا يجوز وماله حرام قطعًا، فكم من مُصابٍ تأخر إسعافه وربما توفي ومريضٍ تأجل تمريضه بسبب قطع الإنترنت وكم من دروسٍ شرعيةٍ وكونية تأجلت وتوقفت بسبب الإنترنت وكم وكم وكم، وكل هذا بسبب شخصين او ثلاثة أشخاص على الأكثر احتكروا سلعة الإنترنت على ملايين المسلمين بسبب الجشع والطمع..

ولا حول ولا قوة الا بالله

خروج النساء "الملتزمات" في فيديوهات عامة منتشرة تحصد الإعجابات، للإنشاد وتلاوة القرآن بأصوات ناعمة، والحديث في قضايا كانت في زمن مضى تموت الحرة ولا تنطق بها! لهو من هوان الحياء في النفوس ولمن البخس لعظمة الوصف "مِن وَرَاءِ حِجَابٍ"!

أولئك الذين يجيزون للنساء البروز بهذا الشكل ويشجعونهن على نشر أصواتهن الفاتنة المتداولة بسهولة، بحجة الدعوة، يظلمونهن ظلما عظيما ويظلمون الرجال معهم!

نعوذ بالله من فتن هذا الزمان!

ليلى حمدان

🔸 «فواتُ صلاةِ الفجرِ شيءٌ عظيمٌ يستحقُ العزاءَ والمواساة».

- حاتم الأصم رحمه الله.
📙صلاح الأمة ٢/٤٢٠.

- ما قبل غروب يوم الجمعة ساعة إجابة
اجتهدوا في الدعاء أيها الأحبة.. ولا يمنعڪم منه ما تعلمون من أنفسكم..
فقد استجاب الله لإبليس وهو شر الخلق!

🔸 ابن عُيينة -رحمه الله 🎙

..

⚡بعد بحثٍ دقيقٍ وطويل وجِهد؛ وفقني الله عز وجل لإڪتشاف عدد السور التي لم يُذڪر بها حرف الثاء وعددها ١٦ سورة وهيَ ڪالآتي:

١- الفاتحة
٢- الناس
٣- الإخلاص
٤- الڪافرون
٥- النصر
٦- المسد
٧- قريش
٨- الماعون
٩- العصر
١٠- الهُمزَة
١١- الفيل
١٢- البيّنة
١٣- القدر
١٤- العلق
١٥- الشرح
١٦- الصف

⚡قد يرىٰ البعض أن هذا الإڪتشاف لا فائدةَ منه، لڪنني أفتخر وأعتز بنشر هذه المعلومات المُفيدة وأسأله سبحانه أن ينفع بنا وبڪم الإسلام والمُسلمين،

🔸ڪما وأوصي أخواني بنشر هذه المعلومة لأنها غير موجودة في أي مرجع أو موقع،

والحمد لله رب العالمين.
- شَارك لتنفع غيرك✅

"لا زالت سورة الكهف تُخبرنا أسبوعيًا أنّ الأقدار لا تمتثل للمنطق البشري المبني على المُشاهَدة؛
‏فيها نبع الخير من قتل غلامٍ وخرق سفينةٍ وبناء جدار في قرية قومٍ سيئين..

‏أبشر؛ سينبع الخير من ثنايا مُصيبتك".💚

كهفُكم | نُور ..
ولا تنسوا الإكثار من الصّلاة على
حبيبنا المُصطفى ﷺ.

🌸| https://youtu.be/KZSzAhtYKNs?si=6bgmaVyqAot6tkty

🔸 صباحيات ☀️

ولِد في مڪّة فأصبحت مُڪرمة
ومات في المدينه فأصبحت منورة
وسڪن قلوبنا فأصبحت مُطهرة

صلوا عليه وسلموا تسليماً ﷺ

أڪبر عقوبة قد يُعاقب بها الله العبد هي؛ حرمانه من الصلاة " ليس العقوبة أن تفقد ولدك او صحتك ومالك، لإنها إبتلاءات والإبتلاء تؤجر عليه،
لڪن أن يحرمك من الوقوف بين يديه ڪارثة،
إذا وصل الأمر لحرمانك من الصلاة مع وجود النعم حولك فاعلم أنك وصلت لذروة العقاب

صلاة الفجر

🔸 مڪانة العبد الأسود في الإسلام أعظم من مڪانة الملك الأبيض في الڪفر.

"بلال بن رباح رضي الله عنه"

❖ مُتابَعات..

- الِحَمْد لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ رَسُولِ الله وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ ومَن إستنَ بِسُنَتِه ، أَمَّا بعد :

🔸 إذا ثبت الطلاقُ فعدَّتها تنتهي بثلاث حيضات إذا ڪانت تحيض، أو بثلاثة أشهر إن ڪانت آيسةً لا تحيض، أو صغيرةً لا تحيض، أو بوضع الحمل إن ڪانت حُبلىٰ،

🔸 من حين وقع الطلاق، إذا ثبت ببينةٍ أو بإقرار الزوج أنه طلَّقها في يوم ڪذا، في شهر ڪذا.

- هَذَا واللهُ تَعَالىٰ أَعلَىٰ وَأعلَم
- وَالحَـمْدُ لـلهِ ربِ العَـالمِيـن.
- شـــارِڪها ولا تدعها عندك✔