Йога-дискурс

В каббале, в суфизме и даже в исихазме знакомство, возможность коммуникации, обучения и ряд других эзотерических практик выполняются на месте, где захоронен выдающийся мистик. В религиозных традициях делается что-то подобное, но суть лишь в паломничестве и преклонении.

Тем не менее в эзотерике, помимо многообразия практик, выполняемых в таких местах и требующих специального обучения, это еще и возможность увидеть ландшафт, архитектуру того места, где он жил. Это возможность посетить его жилье, увидеть личные вещи, библиотеку.

Подобных мест много в Пакистане, Индии, Израиле, Иране, Узбекистане и других странах, исторически связанных с указанными выше традициями. Европейская мистика не лишена такой возможности и такие места сохранены ничуть не меньше в Греции, Швейцарии, Франции…

Выкладываю короткое видео из Авона. Это место, где в 1922 году грек, эзотерик Георгий Гурджиев создал свой Институт гармонического развития человека. Я писал несколько постов о его подходах здесь: https://t.me/YogaDiscourse/164. Там он встречался с учениками, проводил свои занятия. На кладбище этого города можно найти и его могилу.

Так как в свое время мне было сложно найти соответствующие места, надеюсь это видео может быть полезным тем, кто будет искать😊, для более быстрой идентификации локации:

https://youtu.be/r6f6UGvFab0

Индия — то место, где ещё можно найти живые ритуалы из древности. И хотя страна глобализируется, богатеет и коммерциализируется на глазах, тем не менее есть множество мест, где можно соприкоснуться с архаичными традициями непосредственно.

Одно из таких мест — север Кералы. Там, на фоне дикой смеси коммунистических лозунгов, Че Гевары, серпов и молотов и мусульманского населения в деревушках, можно встретить аутентичный, исполняемый ранним утром танцевальный ритуал «Тхеям». Главный герой — Мутхапан, по бытующим современным версиям местных жителей это смесь Шивы и Вишну. Исторически традиция, вероятно, более древняя — дравидийская и доарийская. Если же и привязывать божество к более позднему пантеону, то Мутхапан обладает многими атрибутами Шивы Бхайравы: оранжево-жёлтая цветовая гамма одежды и головного убора, меч, чёрные охотничьи собаки. Глаза его закрыты, и всё во время ритуала делается вслепую.

Само божество трансгрессивное и антирасистское. Несмотря на приверженность к высшим кастам, Мутхапан тяготел к дружбе с представителями нижних каст, ел мясо и рыбу, более того — охотился сам (т.е. убивал диких животных). Обладал невероятным тапасом и в гневе мог сжигать всё в округе одним взглядом, хотя врагов взглядом обращал в камень. Именно поэтому во время ритуала его глаза закрыты.

Есть миф о Мутхапане, где он, будучи изгнанным из города, собирает простой народ из нисших каст и ведёт его на борьбу с брахманами. История очень любопытна, и непонятно, насколько она древняя. Я бы не исключал возможность коммунистической повестки как наслоения, так как в Керале активно господствует коммунизм, и сами керальцы гордятся тем, что их штат — «единственное место на земле, где коммунисты пришли к власти мирным путём».

Во время ритуала божеству подносят всё «грязное» с точки зрения мейнстримного современного индуизма (для брахмана): мясо, рыбу и алкоголь, с одной стороны желая его утихомирить, с другой - вопрошая плодородия. Запах в храме наполнен спиртовыми нотами брожения. По словам браминов (у всех традиционно очень специфическая «выстройка» с поданным вперёд тазом и твёрдыми бочечными пузиками), жрец, который проживает роль Мутхапана, перед этим в течение длительного срока пребывает в уединении, чтобы достичь близости к божеству. Танцующий Мутхапан ведёт себя непредсказуемо и очень бодрит пришедших, иногда налетая на них с саблями нагало, внушительной личной массой и тяжёлым коронообразным головным убором, тем самым быстро эмоционально вовлекая и превращая зрителей в соучастников.

Ниже выкладываю видео начала такого ритуала, снятое более 10 лет назад во время семинара с учениками в том регионе:
https://youtu.be/kHxlRZtRyoY

@YogaDiscourse

С Новым Годом, друзья! Желаю нам в следующем году мирных тем, трансформирующих осмыслений и новых прорывных размышлений! 💫

Сегодня выкладываю видео из музея доисторической пещеры Альтамиры.
Это вдохновляющее место было открыто относительно недавно, в конце XIX века, недалеко от Сантандера в Испании. Фильм с Антонио Бандерасом («Альтамира», 2016) и несколько документальных фильмов рассказывают об её обнаружении. В одном из залов на потолке пещеры изображены бизоны, лошади, кабаны и отпечатки ладоней наших древних предков, живших в эпоху палеолита.

Помимо исторического значения, эти изображения поражают красотой, самобытной эстетикой и превосходной живописной техникой. Глаза животных – живые, вызывающие анахатные чувства. Тонкие линии, которыми изображены рога бизонов, трогают до глубины души. Это не просто детский рисунок, отражающий мир «as is». Это уникальный стиль, который передаёт характер животного и задаёт настроение зрителю.

Для создания изображений использовались лишь чёрный, красный и охристый цвета, но их оказалось достаточно, чтобы оживить потолок пещеры и превратить его в живую поляну с животными.

Уверен, вы не раз слышали об этом месте и видели его изображения. Тем не менее выкладываю короткое видео, где объектив следует за моим вниманием, переходя от одного животного к другому:

https://youtu.be/xRG3Iq5N6jE

Подводя итоги года, заглянул в запылившиеся цифровые архивы и решил поделиться некоторыми старыми материалами.
Некоторые из них очень старые и плохого качества, другие — более свежие. Пользуясь атмосферой предновогоднего подведения итогов, собрал видео, которые, на мой взгляд, до сих пор не утратили актуальности, и планирую выложить их в ближайшее время.

Тайна прошлого так вкусна и притягательна именно потому, что недосягаема.
Меня, сколько я себя помню, прошлое завораживало. Это очарование трудно передать словами. В нем было что-то мистическое, потаенное, вызывающее сладкое чувство в горле.

Это чувство до сих пор со мной. Оно требует новой пищи и вдохновения. Связав его с другой моей страстью — путешествиями, я смог посетить множество мест, о которых раньше только читал и знал лишь по картинкам. Сегодня возможность свободно перемещаться становится все более ограниченной. Это делать все сложнее по разным причинам. Тем не менее всё так же приятно вдохновляться записками былых путешественников, читать книги об истории разных государств, личностей, идей, знакомиться с теориями и интерпретациями прошлого, иногда внося и свои мысли в общий котёл культуры.

Ми з вами в ефірі https://www.youtube.com/watch?v=E8BSfM6bErY

PDF статьи

Моя статью Yoga In Times of War Бельгийская федерация йоги опубликовала в своем журнале на голландском 🇧🇪🇳🇱🇺🇦

ВиЖити на Війні

Наступна історія з серії "Йога під час війни" від інструкторки Олени Надів.

Вона розповідає про життя у Маріуполі у перші дні повномасштабного вторгнення та про формування рішення на виїзд з окупованого міста.

#йогапідчасвійни

Притулок для сердець у вирі війни: особиста історія волонтерства

Історія від Наталії Моголівець про те, як львівський зал йоги перетворився на притулок для переміщених, а інструктори йоги та танців на волонтерів.

Із серії "Йога під час війни"

#йогапідчасвійни

Харків. Йог-Воїн: Страх смерті та як закипіла кров

Інструктор Олексій Савенко — про шлях воїна, який мав значний досвід йогічної практики, про кризи та емоційні виклики під час бойових дій

Стаття з серії "Йога під час війни"

#йогапідчасвійни

Статті наших інструкторів, спочатку опубліковані на ресурсах Європейського союзу йоги, тепер на нашому сайті українською:

Святкування ІНАКШЕ

Кожного року 31 грудня ми...

Якщо ви народилися в радянському союзі, ви точно знаєте, чим закінчується ця фраза. Незважаючи на бажання з корінням вирвати з себе «совок», все ж не хочеться повністю перекреслити ті приємні спогади, пов'язані з радісними моментами дитинства та юності.
Однак усунення старих звичок та створення нових ритуалів — це необхідність, щоб рухатися далі. Це непросто.

Щоб розширити наше уявлення про те, як можна жити інакше, завтра ми зберемося з інструкторами Yogis Without Borders, щоб обговорити традиції святкування та не святкування Нового року в різних країнах. Як завжди, ІНАКШЕ.
Приєднуйтесь!

🗓️ 31 грудня 2024, вівторок
⏰ 12:00 по Європі/ 13:00 за Києвом
💻 https://www.youtube.com/@Yogis_Without_Borders

До зустрічі на нашому каналі YouTube!


****
Празднование ИНАЧЕ

Каждый год 31 декабря мы...

Если вы родились в советском союзе, вы точно знаете, чем заканчивается эта фраза. Несмотря на желание с корнями выкорчевать в себе «совок», всё же не хочется полностью перечеркивать те приятные воспоминания, связанные с радостными моментами детства и юности. Однако устранение старых привычек и создание новых ритуалов — это необходимость, чтобы двигаться дальше. Это непросто.

Чтобы расширить наше представление о том, как можно жить иначе, завтра мы соберёмся с инструкторами Yogis Without Borders, чтобы обсудить традиции празднования и непразднования Нового года в разных странах. Как всегда, ИНАЧЕ.
Присоединяйтесь!

🗓️ 31 декабря 2024, вторник
⏰ 12:00 по Европе/ 13:00 по Киеву
💻 https://www.youtube.com/@Yogis_Without_Borders

До встречи на нашем YouTube канале!

Стаття Yoga in Times of War, яка раніше вийшла на сайті European Union of Yoga англійською та французькою мовами, зараз можна прочитати українською на сайті in.yoga

Йога під час війни

Війна і йоґа. Ще десять років тому ці слова видавалися несумісними, особливо для західної спільноти йоґів. Проте історія йоґи свідчить про протилежне. Події «Бгаґавад-Ґіти», одного з найшанованіших текстів йоґи, розгортаються на полі бою: бог Крішна ділиться мудрістю численних йоґічних практик з Арджуною, якому доводиться воювати. Так само в різних тантричних традиціях ритуали історично застосовували під час конфліктів, а йоґічні ордени нерідко брали активну участь у війнах.

Попри ці свідчення, чимало сучасних практиків ідеалізують йоґу, стверджуючи, ніби вона стоїть понад жорстокими реаліями. Але чи справді йоґа може лишатися осторонь викликів, які переживає людство? Безумовно, ні. Йоґа — це не абстракція, вона існує всередині тих, хто її практикує, живе у нашому світі. Вона залишається позачасовим інструментом для подолання фізичних, емоційних і духовних випробувань.

Ця стаття — про те, що значить практикувати йоґу серед руйнівних наслідків сучасної війни, про досвід, про неприховані емоції та про глибокі питання, які вимагають від нас переосмислення… (далі)

https://www.youtube.com/watch?v=d88R-HUFbto

осмислення року ІНАКШЕ

Усвідомленість — невід’ємна цінність йогічної традиції. Ми осмислюємо тілесний досвід, наші емоції та сам акт мислення. Оскільки наприкінці грудня багато хто мимоволі замислюється над підсумками року, що минає, ми вирішили зустрітися з інструкторами та обговорити йогівські підходи до такого осмислення. Як завжди — інакше.

🗓️ 19 грудня 2024, четвер
⏰ 12:00 по Європі/ 13:00 за Києвом
💻 https://www.youtube.com/@Yogis_Without_Borders

До зустрічі на нашому каналі YouTube!

*****

осмысление года ИНАЧЕ

Осознанность - неотъемлемая ценность йогической традиции. Мы осмысляем телесный опыт, наши эмоции и сам акт мышления. В связи тем, что в конце декабря многие невольно задаются вопросом об итогах пройденного года, мы решили встретиться с инструкторами и обсудить йоговские подходы к подобному осмыслению. Как всегда - иначе.

🗓️ 19 декабря 2024, четверг
⏰ 12:00 по Европе/ 13:00 по Киеву
💻 https://www.youtube.com/@Yogis_Without_Borders

До встречи на нашем YouTube канале!

ссылки обновил)

Всем привет!

По моей инициативе European Union of Yoga подготовил newsletter со статьями украинских инструкторов о войне в Украине. Для коллег из EU эта тема оказалась непростой: пришлось учитывать особенности редактуры и соблюдать нормы европейской политкорректности. Некоторые слова и целые абзацы были удалены. Тем не менее, несмотря на все трудности, статьи увидели свет на сайте организации.

Опубликованные тексты наших инструкторов:

1. A Shelter in War: A Personal Story of Volunteerism
Автор: Natalia Mogolivets

2. To Survive a War
Автор: Elaine Nadiv

3. Kharkiv: The Warrior-Yogi — About the Fear of Death and the Moment My Blood Boiled
Автор: Alexey Savenko

4. Yoga in Times of War
Моя статья

Читайте по ссылкам:
🔹 На английском: ссылка
🔹 На французском: ссылка

Многие из европейских учителей уже прислали свои отзывы. Для некоторых описанные переживания стали настоящим открытием — в новостях ситуация казалась иной. Надеюсь, что в будущем подобных статей с рефлексией наших событий станет еще больше.

😈

Метафора «праманы» - знание, которое в какой-то момент заслоняет свет.

Тайваньская «печать Пашупати».

Отрывок из Натья-шастры о стратегичности в отношениях с врагами

Уроки переговорів із ворогами

Перекладаючи Натья-шастру зустріли 4 ступені стратегії переговорів із ворогом -

1. Заспокійливі промови.
якщо не працює, тоді застосовують
2. Подарунки.
якщо не працюює, тоді
3. Розділення (ворога від його союзників).
і якщо і розділення не допоможе, лише тоді слідує
4. Покарання (у сенсі силового впливу).

Новый эфир об одиночестве глазами йогов

https://youtube.com/live/c5CfSq6TQf0

Йога Дискурс на английском!

Создал новый канал, туда буду выкладывать как новые статьи, англоязычные новости, записки, так и переводить старые.

Ну и, конечно, «леденец» Yoga Discourse в новом цвете!

@Yoga_Discourse

Переклад Камасутри від Ольги Неліної та Андрія Скібіцького.

Шукаючи відповіді на одвічні питання ми звертаємося до творів, які пройшли перевірку часом.

Відома на весь світ «Камасутра» індійського мудреця Ватсьяяни приваблює нас еротичними сюжетами. Та мало що відомо про ті концепції Твору, де йдеться про місце задоволення серед інших цілей життя; про те, як гармонійно поєднувати бажання з різних напрямків, щоб вони підсилювали один одне, а не шкодили; про спірні питання, що виникають під час ситуації де є складний вибір. Саме це основний лейтмотив другої глави - «ПІЗНАННЯ ТРЬОХ ЦІЛЕЙ ЖИТТЯ». І сьогодні ми маємо можливість читати її українською💛

Презентуємо вам переклад з оригінального тексту на санскриті другої глави «Камасутри» разом з класичним індійським коментарем Яшодгари під назвою «ЗАСІБ ВІД ЛИХОМАНКИ» від Ольги Неліної та Андрія Скібіцького. Та радіємо поповненню в нашому культурному просторі 💙

Зберігайте посилання чи файл pdf для читання у зручний час🤗

https://www.in.yoga/ufy-books/kamasutra/

«Деві Махатм’я — Велич Богині»

Завжди радію, коли в Україні виходять нові переклади санскритських текстів. Інструктори УФЙ є лідерами в цьому важливому та цікавому напрямку (з переліком перекладів і книг можна ознайомитися тут).

Однак особливо приємно, коли публікуються переклади інших українських санскритологів. З радістю ділюся новиною про заплановане видання:

«Деві Махатм’я — Велич Богині»
Перекладачка: Аліса Ложкіна
Редактор: Андрій Скібіцький.

Щиро дякую видавцеві Руслану Халікову за отриманий примірник.

Joining my yoga teaching in an English-speaking group.

Modern yoga is the fastest-developing esoteric tradition in the world. This fact plays an ambivalent role: on one side, it makes yoga more of a mass-market type, while on the other, it stimulates the formation of advanced esoteric approaches in the digital age of the internet, ChatGPT, video conferencing, and many other of today’s technologies.

If mass-market yoga becomes more of a fitness-oriented system of consumerism, the esoteric part cultivates the development of spirituality in an institutionally post-religious and post-industrial society.

Its goal is to solve the current problems of "us." Humans are no longer religious, but still play the roles. At the same time, they are not atheists, but most are intuitively spiritual. We also rely on science, but at the same time, we don’t fully trust it. We form international peace organizations, yet wars in Ukraine, the Middle East, and cruel conflicts around the globe question the whole idea of humanity.

All this leads to a gap in our identity. Our modern world is a big question mark, much like our understanding of ourselves. To answer these questions, we have to dive deeper into ourselves, look higher into the sky and cultivate a genuine curiosity for the new. We have to rethink our sense of self, research our inner states, reflect on rudimentary perceptions of the world, and reevaluate them, basing our thoughts on a new mystical experience, which is the core source of all visions of the world.

To do all that, one would need esoteric knowledge and its methods. They don’t materialize by chance; they are formed within living traditions. One of them is yoga, and that is the tradition I can introduce you to—teach its methods, explain its nuances, guide you through crises, lead you to valuable understandings, and help you form a new, wholesome identity based solely on your own mystical and cognitive bodily and mind experiences. I have been doing this for 20 years (in this life). It has led me down many interesting paths, and I can help you find yours, although much of it depends on you. Join the group if this message resonates with you.

@DanylovDmytro

Рекомендую цю книгу. Її авторка дбайливо зібрала величезну кількість етнографічного матеріалу про ставлення до сексу, жіночого та чоловічого тіла, акту пологів, цноти, шлюбу та формування шлюбних відносин у низці українських регіонів. Історії, свідчення очевидців, поезія та метафори – все це чудово ілюструє ставлення до тілесності та сексуальності за останні три століття. Знайомство з поглядами предків робить зрозумілими багато вставок, імпринтів та упереджень нашого часу щодо цієї теми.

З огляду на назву книги можна зробити висновок, ніби вона передбачає всеукраїнське охоплення теми. Проте це не зовсім так. Авторка аналізує матеріали з українського Полісся, Гуцульщини та Харківщини, але у дослідженні відсутні будь-які приклади з південних регіонів країни – Одеси, Херсону чи Маріуполя. Це може здатися незначним недоглядом, однак цей момент дуже важливий. Подібні твори закладають викривлене уявлення про українську культуру, оскільки не враховують значну частину регіонів країни, а відсутність матеріалу з цих українських земель створює хибне уявлення про звичаї й побут північних регіонів як про головний національний наратив. Подібний недогляд може сприяти роз’єднанню нації, чим охоче скористається ворог у своїх інформаційно-психологічних операціях проти нашої країни.

Також, на мою думку, дослідженню бракує повноцінного осмислення представленого матеріалу. Його наведено багато, але висновки з дослідження досить очевидні й не містять метаконтекстного погляду. Це пов’язано з двома моментами. По-перше, тема сексу довго вважалася «соромною». Авторка вказує на це, однак складається враження, ніби вона частково підтримує таке ставлення, не пропонуючи йому нічого суттєвого на противагу. По-друге, у творі досить явно прослідковується уявлення про жінку як про людину, котру необхідно «жаліти». І попри деякі приклади щасливих жінок, успішних у шлюбі та залучених до активного соціального життя (шлюб, діти, кумівство, участь у магічних та побутових ритуалах), акцент робиться на нещасних, позбавлених можливостей жінках, яких читачеві пропонується лише жаліти або, ототожнюючись з ними, рятувати від кривди. Подібний погляд ілюструє ліву повістку про нібито утискуваний клас і необхідність «визволяти» його з цього злиденного становища. Цей дискурс має всі підстави на існування, проте на речі можна дивитися й з інших точок зору. Наприклад, у книзі є згадка про силу жінок та чоловічий страх перед ними («зубата» вагіна), однак ця цікава дискурсивна лінія, на жаль, не отримала розвитку.

Та попри всі зауваження я все одно рекомендую книгу до прочитання.

Церемония закрытия Конгресса

Круглый стол «Определение понятия прана»

Встрече с местными жителями Зиналя и с местными властями.

Фото с «Meet and Greet”, где можно познакомится с особенностями всех федераций.

Конгресс EUY в Зинале окончен. Фото с нескольких мероприятий:

Наші учні з різних країн світу вітають українців з Днем Незалежності! 🇺🇦💙💛

Our students from different countries around the world congratulate Ukrainians on Independence Day! 🇺🇦💙💛

З Днем Незалежності! 💙💛 🇺🇦

Всем привет! Хорошие новости!

Я сегодня стал президентом Европейского союза йоги!

15 национальных федераций Европы проголосовали за меня, 6 - за моего коллегу.

Вступаю в должность)

Дорогие друзья,
С радостью делюсь приятными событиями. Недавно я прочитал доклад о трансформации представлений о дхьяне для одной киевской философской школы и принял участие в антиковедческой летней школе в Одессе с лекцией о реформации йоги в “Бхагавад-гите”.
Это был весьма приятный опыт знакомства и обсуждения.
Возможно, последняя лекция будет в открытом доступе 🤞