أفق

يولد الإنسان يفهم كل شيء بالطريقة التي يفهمها المجتمع، فهل فهم الأشياء وفق فهم المجتمع أمر صحيح؟ وعلى أي أصلٍ يجب أن يفهم العبدُ الأشياء؟

👆فهم الأشياء على معيار الوحي | كريم

📱 المقطع على انستقرام هنا

Live stream finished (45 minutes)

مساحة للمشاركة ..

Live stream scheduled for Feb 11 at 17:30

دقائق ونبدأ بإذن الله

Live stream started

صَحبنا الكِرام 🌿 ..

يتجدد بنا اللقاء في رحلة الاستهداء بسورة العنكبوت ننهل منها هدايات الوحي العظيم،
فأحضروا قلوبكم، وجددوا نواياكم، وهلموا لنؤمن ساعة 🌱؛

🗓 الليلة، الثلاثاء (١٢ شعبان ١٤٤٦ هـ، الموافق ١١ فبراير ٢٠٢٥ م)
🕑 الساعة الثامنة والنصف مساءً بإذن الله وعونه بتوقيت مكة المكرمة.

للتذكير عند بداية المجلس اضغط هنا

﴿فَلَمّا آسَفونَا انتَقَمنا مِنهُم ..﴾ | ترمب والسنن الإلهية

ازدادت عنجهية الغرب على العالم -والعالم الإسلامي خاصة- بعد الطوفان، وأفعالهم الإجرامية التي كانت في الخفاء أصبحت على العلن، وصرنا نشاهد قدرًا من "التبجّح" غير معهود، حتى وصل الحال إلى ما يصرح به "ترمب" في تصريحاته الأخيرة.
وازدياد ظلم الغرب وبغيهم هذا -والذي يتضح لنا في عدة أحداث، منها: دعمهم للحرب الإجرامية على غـ.زة (والتي هم جزء أساسي منها)، تسلطهم وبغيهم على بعضهم (أمريكا وكندا مثالًا)، تسلطهم وبغيهم المتضاعف على المسلمين-، وكذلك ازياد فسادهم وإفسادهم حتى للفطرة البشرية، إضافةً إلى تنوع الآيات والكوارث الطبيعية التي تحصل لهم = كل هذا مؤشر بإذن الله على قرب ميعادهم وأخذ الله العزيز القهار لهم.

وفي كتاب السنن الإلهية -وهو كتاب في غاية الأهمية (في زمننا الحالي خاصة) لفهم سنن الله تعالى وأفعاله التي يجريها على عباده- ذكر الشيخ أحمد السيد "الصفات الموجبة للإهلاك والمجازاة في الدنيا بالذنوب للأمم والمجتمعات" -والتي استخرجها من خلال تتبع موارد ذكرها في الوحي-، وذكر من هذه الصفات: الظلم؛ ونقل في بيانها نصًّا بديعًا لابن القيم يقول فيه: "وكذلك سائر الأمم إذا أراد الله هلاكهم أحدث لها بغيا وعدوانا يأخذها على أثره، وهذه عادته مع عباده عموما وخصوصا؛ فيعصيه العبد وهو يحلم عنه ولا يعاجله حتى إذا أراد أخذه قيض له عملا يأخذه به مضافا إلى أعماله الأولى؛ فيظن الظان أنه أخذه بذلك العمل وحده وليس كذلك بل حق عليه القول بذلك وكان قبل ذلك لم يحق عليهم القول بأعماله الأولى؛ حيث عمل ما يقتضي ثبوت الحق عليه، ولكن لم يحكم به أحكم الحاكمين، ولم يمض الحكم؛ فإذا عمل بعد ذلك ما يقرر غضب الرب عليه أمضى حكمه عليه وأنفذه قال تعالى: ﴿فَلَمّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنهُمْ﴾".

وهذه من المبشرات العظيمة التي يستبشر بها الإنسان في اقتراب زوال هذا الظلم والتجبر قريبا بإذن المولى عز وجل، وحقًّا فإن "السنن الإلهية تخرج الإنسان من ضيق الأزمة إلى سعة الحكمة".

——————
المنشور في إنستقرام هنا

- يوسُف

Live stream finished (1 hour)

مساحة للمشاركة:

Live stream scheduled for Feb 4 at 17:30

Live stream started

دقائق ونبدأ بإذن الله

صَحبنا الكِرام ✨

يتجدد بنا اللقاء في رحلة الاستهداء بسورة العنكبوت ننهل منها هدايات الوحي العظيم.

فأحضروا قلوبكم، وجددوا نواياكم، وهلموا لنؤمن ساعة🍃..

🗓 الليلة، الثلاثاء (٥ شعبان ١٤٤٦ هـ، الموافق ٤ فبراير ٢٠٢٥ م)
🕑 الساعة الثامنة والنصف مساءً بإذن الله وعونه بتوقيت مكة المكرمة.

للتذكير عند بداية المجلس: https://t.me/UFUQ24?livestream=ab17804344963a4add

لله في دينه حدود وضعها ليستقيم عليها الإنسان ولا يتعدى حدود الله، فانظروا كيف كان النبي ﷺ وأصحابه في تعظيمهم لحدود الله سبحانه وتعالى ..

الناظر في بنية وتركيب برنامج #البناء_المنهجي يجد أن من أهم الجوانب التي تميز البرنامج هو مراعاته في ترتيب المواد فيه أن تكون حسب أولويات ومركزيات الشريعة؛ ومن هذه المركزيات الشرعية التي تكرر ذكرها في الوحي -قرآنا وسنة- هي "مركزية التزكية"،

ومما جاء في الوحي في مركزية هذا الأمر: قول الله تعالى: ﴿قَد أَفلَحَ مَن تَزَكّى﴾ وقوله سبحانه: ﴿قَد أَفلَحَ مَن زَكّاها﴾ فانظر كيف ربط الله سبحانه الفلاح بتزكية النفس؛ بإنماء الإيمان والصلاح والخير فيها، وتنقيتها من الذنوب وما يدنّسها!

وذكر الله سبحانه امتنانه على عباده بتزكيتهم فقال جلّ وعلا: ﴿.. وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ ما زَكى مِنكُم مِن أَحَدٍ أَبَدًا وَلكِنَّ اللَّهَ يُزَكّي مَن يَشاءُ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾،

وكذلك ذكر سبحانه وظائف النبي ﷺ فجعل التزكية من أساساتها فقال تعالى: ﴿لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنينَ إِذ بَعَثَ فيهِم رَسولًا مِن أَنفُسِهِم يَتلو عَلَيهِم آياتِهِ وَيُزَكّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كانوا مِن قَبلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ﴾،

وعن جُندَب رضي الله عنه قال: (كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ ، فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ، فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا). [أخرجه ابن ماجه]، فجعل رسول الله ﷺ تعليم الإيمان وتزكية نفوس أصحابه رضي الله عنهم -في تربيته لهم- من الممهدات لتعليم القرآن.

والأدلة في بيان مركزية التزكية في الشرع كثيرة بيّنة ..

والتزكية هي من الأركان الأربعة التي يقوم عليها برنامج #البناء_المنهجي والتي هي: (العلم، التزكية، الوعي، المنهج الإصلاحي) وكل هذه الأركان مؤصّلٌ لمركزيتها من كتاب الله تعالى وسنة نبيه ﷺ في مواد كثيرة منها متن "المنهاج من ميراث النبوة" وهو من أول ما يأخذه الملتحقون بالبرنامج -وذلك في المرحلة التمهيدية-.

وكم يحتاج أبناء الأمة إلى برنامج كهذا يبنيهم بالعلم الصحيح المثمر ويزكي نفوسهم ويكسر لهم الحواجز للوعي بواقعهم وتاريخهم ويبين لهم البوصلة لإحياء هذه الأمة بإذن المولى!

فالله الله يا أبناء الأمة؛ النبأ قد أتاكم، والطريق بين أيديكم، والباب مُسرج يؤذن بالإغلاق!

للالتحاق بالبرنامج من هنا.

حياكم الله يا كرام

نعتذر عن اقامة مجلس هذا اليوم لظروف طارئة خارجة عن إرادتنا

نلقاكم في الأسبوع القادم بإذن الله

أنتُم رجاءُ القادمين فلا يخِب بكمُ الرجا!

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

قال رسول الله ﷺ: (مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ). [أخرجه مسلم]

مبادرة من أحد طلاب البرامج في إحدى الجامعات التركية ..

🖼 لمن أحب أن ينشر مثل هذه المنشورات أو يطبع بروشورات البناء المنهجي:

رابط يحوي ملفات للطباعة

اللهم لك الحمد
تقبل الله شهداءهم وشفا جرحاهم وأعانهم وحفظهم وأدام سعادتهم.

كان طوفانًا مليئا بالعبر والمواعظ، رأى العالم أجمع أثر التربية القرآنية وثبات عباده المؤمنين وبطولتهم، وبفضله بعد -الله عز وجل- عاد الأمل والتفاؤل لأمة الإسلام واستيقظ الغافلين،
نسأل الله عز وجل أن يعز الإسلام والمسلمين، ويذل أعداء الدين ومن عاونهم.

#غزة

مجالس الاستهداء | سورة العنكبوت (1-7)

https://youtu.be/zh6ZtxyJs8k?si=V8LdoIDceXQVDuTi

Live stream scheduled for Jan 14 at 17:30

مساحة للمشاركة:

Live stream started

دقائق ونبدأ بعون الله تعالى

لنشر رابط المجلس: https://t.me/UFUQ24?livestream=25ecace57682f89273

صَحبنا الكِرام ✨

يتجدد بنا اللقاء في رحلة الاستهداء بسورة العنكبوت ننهل منها هدايات الوحي العظيم.

فأحضروا قلوبكم، وجددوا نواياكم، وهلموا لنؤمن ساعة🍃..

🗓 الليلة، الثلاثاء (14 رجب 1446 هـ)
🕑 الساعة الثامنة والنصف مساءً بإذن الله وعونه بتوقيت مكة المكرمة.

لَعَلَّكُم تَتَفَكَّرونَ | مشاهد "جحـ.ـيم" أمريكا

"مرجعية المسلم"
الأصل أن يرجع المسلم في كل أحواله لهذا القرآن فإذا تنازع حَكَّم الوحي وإذا رأى أمراً أو نهياً سلَّم له وإذا وجد تعارضاً بين الوحي وبين غيره قدَّم الوحي قطعاً.. هكذا يكون المؤمن.

Live stream finished (51 minutes)

مساحة للمشاركة:

Live stream started

Live stream scheduled for Jan 7 at 17:30

نبدأ بعد قليل بعون الله ..

قال رسول الله: (وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ). [أخرجه مسلم]

صَحبنا الكِرام 🍃 ..

يسرّنا دعوتكم لحضور أولى المجالس في الاستهداء بسورة العنكبوت، على حساب المنصة في تيليقرام ..

🗓 الليلة، الثلاثاء (07 رجب 1446 هـ)
🕑 الساعة الثامنة والنصف مساءً بإذن الله وعونه بتوقيت مكة المكرمة.

للتذكير عند بداية المجلس: https://t.me/UFUQ24?livestream=7a801c281014db1170

«هاكَ البشاراتِ فسُقْ
للحائرينَ على الـطـرُق

نـجـمُ الهُدى زَانَ الأُفق
نِعمَ الـبناءُ الـمـنهجِيّ!»

➡️ينطلق التسجيل في #دفعة_الفتح، و #المسار_الميسر، يوم 18 يناير | 18 رجب..

فيا باغي الخير في صلاحه وإصلاحه وفي رباطه على ثغور أمته، أقبِل🍃🤍

#البناء_المنهجي
#دفعة_الفتح

«إنّ العُلا للقائلينَ سلامَا..
ومطلّقينَ النومَ والأحلامَ..
والمُتلفين على الهدى الأقلامَ..
فهُمُ إذا حلّ البلَا وأقامَ..
كانوا السراةَ مساعيًا ومفاخرَا..»

✨ مشروع منار المصلحين - سوريا ✨

🔸يعلن مشروع منار المصلحين تحت إشراف الشيخ أحمد السيد عن افتتاح برامجه في سوريا، وهو مشروع يسعى لإعداد جيل مسلم واعٍ؛ معتز بهويته وأصول دينه، مكينٍ أمام الشبهات والمتغيرات، كما يسعى لتعزيز القوة الفكرية وتخريج الكوادر العلمية القادرة على مواجهة التحديات الفكرية، بالإضافة إلى تخريج المربّين والمصلحين في مختلف المجالات المعرفية.

🔸ستكون هناك برامج ومحاضرات ودورات ودروس وفعاليات مختلفة ومتنوعة بإذن الله تعالى، ستجدونها على قنواتنا في العناوين التالية:

📳 حسابات التواصل:

🌐 WhatsApp
🌐 Facebook
🌐 Telegram
🌐 Instagram

✨️ بشرى سارّة إلى أهلنا في حلب ..

✨ يُعلن مركز منار المصلحين عن انطلاق التسجيل في الملتقى الشتوي الأول للجيل الصاعد.


🟡 الفئة العمرية:
🔹 عمر (12-13) الأشبال
🔹 عمر (14-16) الفتيان
🔹️عمر (17-18) الشباب

🟣 مسارات الملتقى:
1️⃣ المسار التربوي الإيماني.
2️⃣ المسار الثقافي الشرعي.
3️⃣ المسار العلمي التفاعلي.
4️⃣ مسار الترفيه والأنشطة.

🗓مدة الملتقى:
♦️8 أسابيع
🔹تاريخ بداية النادي 03/01/2025


📍متطلبات البرنامج:
🔻 الحضور المباشر يومين في الأسبوع  (الجمعة + السبت / بمعدل 6 ساعات في اليوم).
🔻البرنامج المنزلي 3 أيام في الأسبوع (ساعة واحدة في اليوم)


🖇 ملاحظات:
♦️ البرنامج مجاني
♦️ العدد محدود جدًا!
♦️هناك مقابلات شخصية قبل القبول النهائي
♦️البرنامج خاص بالذكور
♦️ تكريم خاص للطلاب المتفوقين
♦️ البرنامج حضوري في جامع عبد الله بن عباس في مدينة حلب

ملاحظة مهمّة:
▫️بعد الضغط على إرسال في الاستمارة سيظهر لكم رابط قناة الواتس الخاصة بالملتقى فيُرجى الانضمام إليها.

✨ رابط التسجيل:

https://forms.gle/ZJi1uqnN7ucE6XQj9

نسأل الله التوفيق والسداد 🍃

من المواضيع التي يتجدد الحديث عنها في هذا الوقت من كل عام هو الاحتفال بالعيد النصراني "الكريسماس"؛ وهذا الإصرار من بعض المسلمين على حشر النفس مع غيرهم في هذا اليوم أصله نابع من تتبع لهم في غيرها من الأمور كذلك ..
وفي هذه الحلقة من بودكاست نقطة يؤصّل الشيخ عبدالله العجيري لقضية "أهمية مخالفة الكفار" في الإسلام تأصيلًا جامعًا -جزاه الله عنا خيرًا-، ثم ينتقل إلى الحديث عن الاحتفال بالعيد النصراني "الكريسماس" وبعض الأحكام المتعلقة بالتعامل مع الكفار في هذا اليوم ويناقش بعض الشبهات المطروحة في هذا الموضوع.

فننصحكم بمتابعتها ونشرها.

(اضغط على كلمة "الحلقة" للانتقال إلى المقطع)

إذا استنكرتَ مشاهد الظلم في سجون الطاغية بشار الأسد فاعلم أنه يوجد كثير من السجون في دول أخرى غير سوريا، تضمّ بين جدرانها آلاف المظلومين من علماء ودعاة ومصلحين، أمضوا سنوات طويلة فيها ولا يزالون إلى اليوم، ويُحرمون فيها من أدنى الحقوق والمتطلبات.

أَتبَسَّمُ مغتاظاً حين أرى من يستنكر الظلم في سجون سوريا وهو يدافع عن الظلم في بلده.

ترى كم هي فرحتكم الآن يا شيخ؟
رضي الله عنكم وجزاكم عنا خير الجزاء ..

الحمد لله المعزّ جنده الناصر أولياءه المذلّ الكفرة والمنافقين،
هذا والله يوم من أيام الله،، ويوم هو من أعظم أيام العصر الحديث ..

بعد ٦٠ عام على حكم هذا الحزب المجرم؛ اليوم هذه البلد الطيبة الغالية تعود إلى أهلها، عودة هي ليست كأي عودة وفرح هو ليس كأي فرح ..
عودة أعزّ الله سبحانه وتعالى بها الإسلام والمسلمين وأخزى بها جلّ جلاله الكفر والكفار والمنافقين، عودة كسر الله بها قيد إخواننا وأخواتنا وفك أسرهم.

اللهم لك الحمد حتى ترضى،
الله أكبر الله أكبر الله أكبر،
لا إله إلّا الله وحده، نصر عبده، وأعزّ جنده، وهزم الأحزاب وحده.

لا تردوا أمنية الشهيد 💚..

صيدنايا صبراً....

كثيرٌ منكم قضى نحبه فكانت سعادته في الآخرة عظيمة ولم يشهد الفتح في الدنيا، ومنكم من سيعيش تلك اللحظة "أينعت له ثمرته فهو يهدبها" في الدنيا.

﴿مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾

الأدعية الصادقة هي الجند الذي لا يُغلب.

لا تنسوا إخوانكم المؤمنين في غزة والشام والسودان وسائر بلاد المسلمين من الدعاء..

النصر دائمًا يأتي مفاجئا! | الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل

—————————
يمكن الوصول للمقطع في:

📱 انستقرام من هنا.

📱 يوتيوب من هنا.

#أيام_الله
#ردع_العدوان
#غزة #حماة

في عهد حافظ الأسد -أخزاه الله- حدثت مجزرة حماة عام 1982.

تم حصار المدينة وقُصفت بالدبابات والمدافع والطيران ثم اقتحمت مليشيات النظام المجرم المدينة برا، وارتكبت في هذا اليوم أبشع المجازر في العصر الحديث.

عدد القتلى تراوح مابين 20 إلى 40 ألف سني من مدينة حماة، وعدد السجناء في سجون عائلة الاسد وقتها قارب 3% من سكان سوريا.

ومن شدة بطش وتحكم هذا النظام المجرم، لم يتمكن من عاصر هذه الأحداث أن يرويها للجيل الصاعد بعدهم بل لم يتمكن من نشرها بين أطفاله !!

واليوم ولله الحمد يدخلها إخواننا المؤمنين منتصرين فاتحين محررين مئات الأسرى ولله الحمد لنتذكر قول الله عز وجل ﴿ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴾

اللهم تقبل شهداء مجزرة حماة في عليين،
وتقبل شهداء فتح حماة في عليين،
واكتب اللهم أجر العاملين الباذلين،
وأعز اللهم بعزتك الإسلام والمسلمين،


اللهم لك الحمد حمدًا ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.

#حماة

الحمدلله قاهر المتجبرين وناصر المستضعفين.

اللهم أتمم نصرك على أهلنا في الشام..

#حماة

سبحان الله ..
من رحمة الله تعالى بعباده أنهم إن اختلّت لديهم البوصلة ووقعوا فيما لا يحبه تعالى -من التفرّق، والتنازع، والاتّكال على غيره تعالى، والاهتمام بالجوانب المادية مع إهمال الجوانب المعنوية- زلزلهم بالابتلاءات والمحن حتى يعودون فيضبطون البوصلة ويعتصمون به وينبذون ما يسخطه سبحانه ويبقى توكلهم على الله وحده، فإذا رأى عز وجل منهم الطاعة والعبادة والعمل وِفقَ ما يريد، نصرهم نصرًا عزيزًا أعزّ به الإسلام والمسلمين وأذلّ به الشرك والمشركين،
ومن ذلك قوله تعالى: ﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾ [البقرة: ٢١٤]
وقوله عز وجل: ﴿حَتّى إِذَا استَيأَسَ الرُّسُلُ وَظَنّوا أَنَّهُم قَد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا فَنُجِّيَ مَن نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأسُنا عَنِ القَومِ المُجرِمينَ﴾ [يوسف: ١١٠]


واعلم (أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) كما علّم نبيّنا ﷺ ابنَ عباس رضي الله عنهما.


وصدق الشافعي حين قال:

وَلَرُبَّ نازِلَةٍ يَضيقُ لَها الفَتى
ذَرعاً وَعِندَ اللَهِ مِنها المَخرَجُ

ضاقَت فَلَمّا اِستَحكَمَت حَلَقاتُها
فُرِجَت وَكُنتُ أَظُنُّها لا تُفرَجُ

#ردع_العدوان

للدعاء مركزية كبرى في أمثال الأحداث التي تجري اليوم، والناظر في كتاب الله تعالى وفي سيرة النبي ﷺ وجد هذا المعنى جليًّا واضحًا؛

• فبالدعاء يُستنزل النصر والتأييد الإلهي وبه تُستدفع الهزيمة والبلاء؛ قال تعالى: ﴿إِذ تَستَغيثونَ رَبَّكُم فَاستَجابَ لَكُم أَنّي مُمِدُّكُم بِأَلفٍ مِنَ المَلائِكَةِ مُردِفينَ﴾.

• والدعاء من أعظم أسباب تعلق القلوب بخالقها تعالى وثباتها وسكينتها؛ عن عبدالله الزرقي رضي الله عنه قال: (لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَانْكَفَأَ الْمُشْرِكُونَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "اسْتَوُوا حَتَّى أُثْنِيَ عَلَى رَبِّي".
فَصَارُوا خَلْفَهُ صُفُوفًا، فَقَالَ : "اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ، وَلَا هَادِيَ لِمَا أَضْلَلْتَ، وَلَا مُضِلَّ لِمَنْ هَدَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْتَ، وَلَا مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْتَ، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ الْمُقِيمَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، وَالْأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ، اللَّهُمَّ إِنِّي عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا، وَشَرِّ مَا مَنَعْتَ، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا مَفْتُونِينَ، اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ، اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ، إِلَهَ الْحَقِّ). [أخرجه الإمام أحمد]

• وكان النبي ﷺ يهتم اهتمامًا خاصًّا بالدعاء في غزواته؛ وذلك تثبيتًا لقلوب أصحابه قبل احتدام القتال، وشفقة عليهم وهم يتأهبون لدخول المعركة، وطلبًا للنصر من الله عز وجل الذي بيده الأمر كله، والأمثلة على ذلك كثيرة، ومنها ما روي عنه ﷺ في غزوة بدر؛ عن عمر رضي الله عنه قال: (لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ، وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ : "اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ".
فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ، فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ، فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ، وَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ ؛ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } ، فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِ). [أخرجه مسلم]

• وكان ﷺ يدعو على الأحزاب الذين اجتمعوا وحاصروا المسلمين؛ فعن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: (دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ : "اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اللَّهُمَّ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ"). [أخرجه البخاري]

فحُقَّ علينا ونحن نشاهد ما يفعله إخواننا الكرام الأباة وما يواجهونه في فلسطين وسوريا والسودان وغيرها من بلاد الإسلام أن نتشبث بعبادة الدعاء وأن نعطيها مقامها الذي أعطاها نبينا ﷺ، وهي عبادة مركزية لا يمكن الاستغناء عنها البتّة.

والله غالب على أمره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

#طوفان_الأقصى #ردع_العدوان

أقول لمن لم يلزم ثغراً لنصرة دينه... هناك من النصر ما يلوح في الأفق.. استيقظ قبل انتهاء وقت (لا يَسْتَوِي مِنكُم مِّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا...)

شامنا شامنا..

﴿وَما لَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هذِهِ القَريَةِ الظّالِمِ أَهلُها وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ وَلِيًّا وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ نَصيرًا﴾ [النساء: ٧٥]

قبس من درس "السيرة النبوية للمصلحين ٢٦"

—————————
يمكن الوصول للمقطع في:

📱 انستقرام من هنا.

📱 يوتيوب من هنا.

#أيام_الله
#ردع_العدوان
#حلب

الحمد لله الناصرِ عبادَه المعزِّ أولياءَه الرحيمِ بهم ..

في أقل من ثلاثة أيام حدث ما لم يحدث طيلة شهور، فُتحت قرى وأحياء قد استعصى بعضها على المجاهدين شهورًا بل وبعضها لم يصلوا إليه حتى طيلة الثورة!

وكم ظهرت في هذه الأحداث -أحداث غزة وحلب تحديدًا- من آثار لاسم الله "الرب" سبحانه وتعالى؛ فإن أنت لاحظت توقيتها، وعناية الله تعالى في عباده خلالها وهدايته لهم وإعانته وفتوحاته عز وجل لكنت كلما سمعت أو ذكرت هذا الاسم الجليل مستحضرًا خفق قلبك وخشعت نفسك وأنبت لربك سبحانه وبحمده ..

وكذا نتذكر مشاهد الصبر والثبات والإثخان في غزة العزة، ومشاهد إخراج الأسرى والأسيرات في حلب الشهباء، ومشاهد التآخي والتآلف، هذه المشاهد العظيمة وغيرها من المشاهد التي أسرت قلوب كثير من العباد ..

فهذه الأيام التي نعيشها هي بالفعل من أيام الله سبحانه، وحقٌّ علينا التأمل والتفكر فيها وكذا حقٌّ علينا التأمل والتفكر في أحوالنا وأعمالنا وسعينا وبذلنا ومدى مناسبتها للظروف المحيطة بها ..

نسأل الله أن يفرج عنا في غزة والسودان وتركستان وأن يرحم إخواننا برحمته وينصرنا ويعزّ إخواننا، وأن يتم النصر علينا في حلب، وأن يكفي إخواننا شر الفجار وأن يستعملنا ولا يستبدلنا بجوده وفضله ورحمته.

#ردع_العدوان
#حلب

إشكال يتعارض مع حقيقة الإيمان! | الشيخ أحمد السيد

—————————
يمكن الوصول للمقطع في:

📱 انستقرام من هنا.

📱 يوتيوب من هنا.

#الأنفال
#المنهج_الإصلاحي

{وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَـٰكِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَا یَعۡلَمُونَ } [سُورَةُ المُنَافِقُونَ: ٨]

إن الإسلام عقيدة استعلاء...
ومن أخص خصائص هذه العقيدة الاستعلائية؛ أنها تبعث في روح المؤمن احساس العزة من غير كِبر، وروح الثقة من غير اغترار ، وشعور بالاطمئنان من غير تواكل،
وهذا لا يفقهه من لم يتذوقوا لذة الإيمان وعزة الإسلام...فلا تراهم إلا ساعين لمواطن الغلبة والتمكين والعزة المذمومة؛
كالاعتزاز بمال أو منصب أو موالاة للكفار طمعًا بما لديهم...
كحال المنافقين الذين ذكرهم الله تعالى: { ٱلَّذِینَ یَتَرَبَّصُونَ بِكُمۡ فَإِن كَانَ لَكُمۡ فَتۡحࣱ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوۤا۟ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ وَإِن كَانَ لِلۡكَـٰفِرِینَ نَصِیبࣱ قَالُوۤا۟ أَلَمۡ نَسۡتَحۡوِذۡ عَلَیۡكُمۡ وَنَمۡنَعۡكُم مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ}
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٤١]

ومن صفات المصلحين التي ذكرها الشيخ أحمد السيد في كتابة بوصلة المصلح: صفة العزة...وذكر من أهمية وجودها في السياق الإصلاحي:
- الصمود أمام الإغراءات التي يُراد بها تدنيس شرف الدعوة.
- عدم الرضوخ لسطوة المال ولو كان على هيئة دعم للمشاريع الإصلاحية.
- مقاومة دواعي الاستسلام والانهزام أمام كثرة الابتلائات والعقبات.
- أن خلوّ المصلح من العزة يجعله عُرضة لتقديم التنازلات الفاسدة.

قتل وتشريد وإرهاب هنا، وفجور وانتهاك لحرمات الله تعالى هناك، وإعانة للمجرمين ومدٍّ لهم في مكان آخر، وحرب على العلماء والمصلحين وتغييب لهم ..
كل هذا إن لم يقابل بالأمر بالمعروف الواجب فعله والنهي عن المنكر الذي يسخطه رب العزة جلّ وعلا فإن هذا مؤذن بالاستبدال لمن لم يقم بهذا الواجب قدر الاستطاعة والإمكان.

﴿فَلَولا كانَ مِنَ القُرونِ مِن قَبلِكُم أُولو بَقِيَّةٍ يَنهَونَ عَنِ الفَسادِ فِي الأَرضِ إِلّا قَليلًا مِمَّن أَنجَينا مِنهُم وَاتَّبَعَ الَّذينَ ظَلَموا ما أُترِفوا فيهِ وَكانوا مُجرِمينَ﴾ [هود: ١١٦]

وسبحان الله الحليم بعباده، قال ابن الأثير -أثناء ذكره لبعض أفعال جنكيز خان-: ".. فإنّا لله وإنا إليه راجعون وبحقٍّ سمى الله نفسه صبورا حليما وإلا خسف بهم الأرض عند فعل مثل هذا".

والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلّا به سبحانه.

بعد غرق أبصار وأفئدة كثيرة في متابعة
ماجريات الواقع وأحداثه، وما نال الأمة
من نكالِ وابتلاء: أصبح الكثير يرى أن
هذا الحال غير ممكن الانكشاف, وأننا
في أشد عصر مرّ على أمة الإسلام العظيمة

فأتت سلسلة الشيخ أحمد السيد المُعنوَنة بعنوان
"الأمة بين احتلالين" لتحقق أهدافاً واسعة في وعي
المسلم وشعوره، فكان من أهم تلك الأهداف:

تعريف جسد الأمة اليوم بأن مثل هذه الابتلاءات والشدائد
التي يمرّ بها؛ ليست هي الأولى من نوعها، وليست هي الأشد كذلك عليه!

ما الذي يعنيه هذا التقرير؟

يعني : أن أستيقظ وأعمل، فالفرج مُعلّقٌ في العمل والتوكل..
فكما كشف الله عنك بلاءً عظيماً كاد يفنى فيه الإسلام وأهله؛ فإنه - عزّ وجلّ -
قادرٌ على كشف هذه الغمّة وإبدالها بسحابة نصر ومعيّة كسابقاتها!

ومما يميّز السلسلة عن غيرها من السلاسل الحاكية عن حقبة تاريخية:
أن هذه الحقبة التاريخية وبهذا النوع من التناول الذي يقوم به شيخنا الكريم: يحقق أمراً مهماً وغايةً عُظمى - شرعيةٍ وعلميةٍ - من مُطالعة علم
التاريخ: وهو الاستفادة من ذلك التاريخ عبر عرض مشاكل الواقع على أخواتها من مثلها في الأزمنة التي شابهتها

وهذه الحقبة التي تناولها الشيخ - حفظه الله - فيها تشابه قارب التطابق
لواقع الأمة اليوم، مع اختلاف بعض المسمّيات والشكليات، فنحسبه
أنه وُفّق في اختيار الحقبة ابتداءً، وفي اختيار أسلوب تناول تلك الحقبة
بالطريقة التي تُعين الناظر في هذه المادة على إنزال تلكم الفوائد على واقعه
فتكون معانياً محركةً له على العمل والبذل والتضحية لهذه الأمة.



https://youtu.be/93SRJMYsL0I?feature=shared

مع دوامة الحياة والأحداث ينبغي لطالب العلم ومن يطمح لخدمة أمته؛ أن يراقب نفسه ويحرص على تجديد نيته لله وإخلاصها له وملاحظة أن يكون ما يتعلمه يزيده تعلقا بالله لا تعلقا بدنياه ،فأصل العلم أنه يورث الخشية والخشية تورث التذكّر فقال تعالى﴿سيذكر من يخشى﴾، فليست كثرة العلم هي المطلب والإنجاز، فقد يبارك الله بصاحب العلم القليل الخير الكبير ما لا يبارك فيه كثير العلم، فالأمر توفيق وبركةٌ وسداد لمن أخلص مبتغيًا رضى الله وكما قال تعالى :{ وَلِیَعۡلَمَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَیُؤۡمِنُوا۟ بِهِۦ فَتُخۡبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمۡۗ} أي: فتخشع وتخضع ، وهذا من أساسات طلب العلم أنه يورث الخشية والخضوع

وكما قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- : إنما الفقيه الذي أنطقته الخشية، إن قال قال بالكتاب، وإن سكت سكت بالكتاب، وإن اشتبه عليه شيء وقف عنده ورده إلى عالمه.

أهمية العناية بصلاح أحوال المؤمنين فيما بينهم | الشيخ أحمد السيد

📱 يمكن الوصول للمقطع في انستقرام من هنا.

#الأنفال
#المنهج_الإصلاحي

من طرق صَرف الغرور والإعجاب بالنفس إعادةُ الأمور إلى الله تعالى، والبراءة من الذات؛

قال تعالى على لسان ملائكته: ﴿ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ﴾ [البقرة: 32].

فانتبه رعاك الله!

فالغرور يؤدي بصاحبه إلى المهالك، وهو من أخطر ما يكون على عقيدة العبد وعبادته، فلم يُخرج إبليس من الجنة وكونه بين الملائكة إلى سيد شرار الخلق؛ إلا تكبره وغروره وتمرده على الله عز وجل.

﴿وَإِذ فَرَقنا بِكُمُ البَحرَ فَأَنجَيناكُم وَأَغرَقنا آلَ فِرعَونَ وَأَنتُم تَنظُرونَ﴾

"أحيانًا الفرج يأتي في آخر لحظة ..".
- الشيخ أحمد عبدالمنعم.

إذا تأمَّل العبدُ وشهِد بقلبه موقنٌ أن الله تبارك وتعالى مستوٍ على عرشه، متكلِّمٌ بأمره ونهيه، بصيرٌ بحركات العالم؛ عليمٌ بأشخاصنا وذواتنا، سميعٌ لأصواتنا، رقيبٌ على ضمائرنا وأسرارِنا، وأمْرُ الممالك تحت تدبيره نازلٌ من عنده وصاعِدٌ إليه، وملائكته تأتمر بأمره وتنفِّذ أوامره في أقطار الممالك، وعلم أن الله هو الموصوف بصِفات الكمال، المنزَّه عن العيوب والنقائص والمثال، وأنه ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْئٌ ﴾؛
إذا تأمَّل العبدُ ذلك ألَا يَدعوه ذلك إلى تعظيم الخالق العظيم؟
فلا يَستصغر في حقِّه معصية قطُّ مهما صغرت، ولا يستعظم في حقِّه طاعة قط مهما عظمَت؟
بلى والله، وإن سبيل الوصول لهذه الدرجة الكبيرة من اليقين؛ بمدارسة أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته واستحضارها في جميع شؤون حياته تدبرًا وعملاً واستهداءً.

من أعظم المقامات في الدين مقام الشهادة في سبيل الله!

والنصوص في فضل الشهادة في الوحي وافرة كثيرة عجيبة.. وعلى النقيض من ذلك تجد شحاً في التعاطي مع هذه المعاني!

فالحرب والتشويه ضد شريعة الجهاد ومقام الشهادة في السنوات الماضية شيء مهول، حتى تحولا إلى شيء معيب، فغيبت هذه الشريعة العظيمة وفضلها..

وجاء الطوفان فأحيا روح الجهاد في الأمة، ومقامات البذل والتضحية بالنفس والأهل والمال, وسطر أعظم الأمثلة التاريخية على ذلك
فأصبح نقطة تحول في التاريخ!

فمن المهم الحفاظ على روح هذه الشريعة وبثها وإحياء معاني الشهادة في سبيل الله والتضحية في الأمة والسياقات البنائية.

﴿ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ﴾
[ سورة المائدة: 52]

"ولما نهى الله المؤمنين عن توليهم، أخبر أن ممن يدعي الإيمان طائفةً تواليهم، فقال: { فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ْ}- أي: شك ونفاق، وضعف إيمان، يقولون: إن تولينا إياهم للحاجة، فإننا { نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ْ}- أي: تكون الدائرة لليهود والنصارى، فإذا كانت الدائرة لهم، فإذا لنا معهم يد يكافؤننا عنها، وهذا سوء ظن منهم بالإسلام، قال تعالى -رادًا لظنهم السيئ-: { فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ ْ} الذي يعز الله به الإسلام على اليهود والنصارى، ويقهرهم المسلمون { أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِندِهِ ْ} ييأس به المنافقون من ظفر الكافرين من اليهود وغيرهم { فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا ْ}- أي: أضمروا { فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ ْ} على ما كان منهم وضرهم بلا نفع حصل لهم، فحصل الفتح الذي نصر الله به الإسلام والمسلمين، وأذل به الكفر والكافرين، فندموا وحصل لهم من الغم ما الله به عليم."

•تفسير السعدي

في كل عصر من عصور استضعاف المؤمنين لابد أن تكون هناك فئة منافقة تبطن العداء لأهل الإيمان وتكيد المكائد لهم وتفرق صفوفهم وتدس الفتن بينهم؛ والمؤمن لابد أن يكون على وعي بهم وبطرق تأثيرهم وصفاتهم وأوقات انتشارهم؛ وهذا ما وضحه القرآن في أكثر من موضع، بل أفرد له سورة كاملة في الحديث عنهم وخطورتهم،
والمؤمن مع وعيه بسبيلهم لابد أن لا يلتفت إليهم ويكمل في سيره وعمله الدؤوب، فكم من مشاريع عمل هدمت ما بناه هؤلاء المنافقين من صروح واهية هشة...

﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26)﴾

"ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين"

الأمة اليوم أحوج ما تكون لأبنائها!

أسوء ما قد يصيب العاملين والسائرين في طريق البناء اليأس والإحباط من هول الأحداث في غزة!

علينا إدراك أن ما يحدث يجب أن يكون دافعاً لمزيد من العمل و مزيد من التزود البنائي لما هو قادم.

فلا مكان لليأس في قلب المؤمن!

هذه خدعة من عمل الشيطان :(لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا) فيأخذ بهم إلى مستنقع اليأس والإحباط.

والله المستعان.

اللهم إنّا نشكوا إليك ضعفنا وقلة حيلتنا، اللهم ارحم إخواننا في غزة، اللهم كن لهم عوناً ونصيراً،
اللهم انتقم ممن قتلهم وظلمهم، اللهم أرنا فيهم يوماً أسوداً يا جبار يا منتقم!

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

#غزة
#بيت_لاهيا

(من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه)

تفاصيل حياتك اليوم هي المعيار لتصديقك عهدك مع الله..

إذا كانت حياتك عبارة عن ضياع وقت وتفاهة ومجرد حزن فلا تنتظر نزول الثبات عليك في الأحداث العظام!

وإن كانت إعداد وعمل للدين وبذل في سبيل الله -بالممكن- فهذا تعبير عن صلب صدقِ عهدك مع الله.

تلك التفاصيل دالة على الدافع الحقيقي المحرك لك، فإما أن يصدق عملك إدعاءك أو يكذبه.

كيف تؤدي مكابدة الواقع إلى معايشة أعظم للقرآن؟ | الشيخ أحمد السيد

#الأنفال
#المنهج_الإصلاحي

ويأبى الله إلا أن تتعلق قلوبنا به وحده سبحانه وتعالى، نعم المولى ونعم النصير.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
اللهم ارحم عبدك يحيى السنوار وارفع درجته في عليين وتقبله في الشهداء، واخلف لنا خيرا منه، وثبتنا واستعملنا وارزقنا حسن الخاتمة.

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"فَمَنْ هُدِيَ فِي هَذِهِ الدَّارِ إِلَى صِرَاطِ اللَّهِ الْمُسْتَقِيمِ، الَّذِي أَرْسَلَ بِهِ رُسُلَهُ، وَأَنْزَلَ بِهِ كُتُبَهُ، هُدِيَ هُنَاكَ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، الْمُوَصِّلِ إِلَى جَنَّتِهِ وَدَارِ ثَوَابِهِ،

وَعَلَى قَدْرِ ثُبُوتِ قَدَمِ الْعَبْدِ عَلَى هَذَا الصِّرَاطِ الَّذِي نَصَبَهُ اللَّهُ لِعِبَادِهِ فِي هَذِهِ الدَّارِ يَكُونُ ثُبُوتُ قَدَمِهِ عَلَى الصِّرَاطِ الْمَنْصُوبِ عَلَى مَتْنِ جَهَنَّمَ، وَعَلَى قَدْرِ سَيْرِهِ عَلَى هَذِهِ الصِّرَاطِ يَكُونُ سَيْرُهُ عَلَى ذَاكَ الصِّرَاطِ،

فَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالْبَرْقِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالطَّرْفِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالرِّيحِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَشَدِّ الرِّكَابِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْعَى سَعْيًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي مَشْيًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يَحْبُو حَبْوًا، وَمِنْهُمُ الْمَخْدُوشُ الْمُسَلَّمُ، وَمِنْهُمُ الْمُكَرْدَسُ فِي النَّارِ،

فَلْيَنْظُرِ الْعَبْدُ سَيْرَهُ عَلَى ذَلِكَ الصِّرَاطِ مِنْ سَيْرِهِ عَلَى هَذَا، حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ، جَزَاءً وِفَاقًا {هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}[النمل: ٩٠] .

وَلْيَنْظُرِ الشُّبُهَاتِ وَالشَّهَوَاتِ الَّتِي تَعُوقُهُ عَنْ سَيْرِهِ عَلَى هَذَا الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ،
فَإِنَّهَا الْكَلَالِيبُ الَّتِي بِجَنَبَتَيْ ذَاكَ الصِّرَاطِ، تَخْطَفُهُ وَتَعُوقُهُ عَنِ الْمُرُورِ عَلَيْهِ، فَإِنْ كَثُرَتْ هُنَا وَقَوِيَتْ فَكَذَلِكَ هِيَ هُنَاكَ {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ}[فصلت: ٤٦] .

فَسُؤَالُ الْهِدَايَةِ مُتَضَمِّنٌ لِحُصُولِ كُلِّ خَيْرٍ، وَالسَّلَامَةِ مِنْ كُلِّ شَر". [مدارج السالكين]

•أهمية الدعاء في مواطن مدافعة الباطل

يقول ابن تيمية -رحمه الله-:

"الدعاء هو العسكر الذي لا يُغلب، والجند الذي لا يُهزم!".

#غزة



#سورة_الأنفال
#المنهج_الإصلاحي

{وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ}

إن الله العزيز تبارك وتعالى يمهل ولا يهمل..

وإن هؤلاء المجرمين ومن يقف وراءهم ومن يقف معهم -جميعهم-  يُجهِزون على أنفسهم باستفزاز المسلمين وهم لا يعلمون؛ فإنّما نحن نحمل في صدورنا نورًا لا ينطفئ وإن خفت، فتأتي هذه النوازل فتكون شعلة له في غياهب الظلمات..

وسيخرج من رحم هذه النوازل والأزمات -بإذن الله- من يعمل لدين الله فيبذل الغالي والنفيس في سبيله .. وإن هذه الأزمات على موعد مع فجر جديد يضيء سماء العالم بنور الإسلام والعدل بإذن الله تعالى، وقضت سنته عز وجل أن لا يحصل هذا إلّا بالعاملين الباذلين المضحّين الذين يعزّ بهم دينه ويرفع بهم كلمته بفضله وجوده ومنّته.

ووالله لن ننسى هذه المجازر والمحارق في حق إخواننا، وليأتين ذلك اليوم الأسود عليهم، ويقيننا بهذا اليوم كيقيننا بقدوم الغد..

اللهم اصنعنا على عينك واصطنعنا لنفسك وأعزّ بنا الإسلام والمسلمين وثبّت اللهم إخواننا المجاهدين والعاملين وارحم اللهم المستضعفين واحفظهم، وانتقم لهم ياعزيز ياجبار..
اللهم وارحم الغارقين في التفاهات والشهوات قبل فوات الأوان عليهم.

#غزة

هي بلاد الشام المباركة، هذه الأرض التي بوركت في كتاب الله تعالى، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

وهي لكل المؤمنين إلى قيام الساعة؛ فهي لي ولك، وموجعها يوجعني ويدميني، كما موجعي يدميها!

فسبحان من خلق في قلوب عباده هذا التآلف وهذه الرقة..

يقول ابن القيم -رحمه الله-:
"من دلائل رقة قلب المؤمن؛ أن يتوجع لعثرة أخيه المؤمن إذا عثر، حتى كأنه هو الذي عثر بها، ولا يشمت به".

مدارج السالكين (1 /436)

ولن تتمكن المعايير الدنيوية الدنية من فك هذا الرباط الإيماني المبارك، فقاتل أخي في الغرب كقاتل أخي الذي يساكنني في بيت واحد.

(مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)

وكلما زاد هذا الشعور الذي هو من أوثق عرى الإيمان اقترب النصر، وكلما خفت بعد النصر..

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}

ما أحوج واقع الإسلاميين اليوم إلى قدر عال من التزكية على جميع الأصعدة، وكثير من الإشكالات المنتشرة اليوم منبعها ضعفٌ في مكون التزكية.

ولئن تحققت التزكية في السياقات الإسلامية؛ لزالت كثير من الإشكالات وحُلَّت مباشرة بمجرد وجود قدر عال من التزكية.

والله المستعان..



#سورة_الأنفال
#المنهج_الإصلاحي

{كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ (7) إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ (8) [القلم]

في هذه الآيات تتجلى حقيقة كثيراً ما تغيب عن الإنسان مع مرور الأيام،
وهي الطغيان عند تملك القوة أيا كانت نوعيتها، وأن سبب هذا الطغيان أن الإنسان بمجرد أن يقوى يظن أنه في غنىً عن الله سبحانه وتعالى.

وأبرز مثالين عن تمثل هذه الحالة؛
-فرعون وقارون-

فالأول ما أن امتلك قوة مادية وبسطة في الملك قال {أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا تُبْصِرُونَ} [الزخرف:51]

والثاني ما أن امتلك قوة مالية فيقول رداً على قومه عندما حذوره { لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} [القصص:76]، قال {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي} [القصص:78] أي: ليس لله فيه نصيب.

ويعقّب الله بعد ما سلط الضوء على هذا المرض القلبي الذي قد يخفى على الإنسان؛ بالحل الناجع، والدواء لهذا الداء:

{إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى} [العلق:٨]، أي: المآب إلى الله، فهو سبحانه سيحاسب كل المخلوقات عن أعمالهم،
فالعلاج هو بتذكر الله، وأنه قيوم كل شيئ سبحانه وتعالى، وأن حسابه شديد لمن فرط في نعم الله عليه وحاد عن الطريق: {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا * لِلْطَّاغِينَ مَآبًا} [النبأ:21 – 22] أي: مرجعاً ومصيراً.

ارتفاع شأن الكفار في الدنيا، وسخريتهم من المؤمنين- لا يعني ولو للحظة أنهم على حق، وحال الدنيا ليس هو المقياس؛ قال تعالى: ﴿ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ [البقرة: 212].

#غزة

"ليس الشأن في أي سياق إسلامي أو أي سياق إصلاحي هو أن لا يقع التنازع بينهم،
وإنما الشأن هل إذا وُجّهوا توجهوا؟
هل إذا خوطبوا استجابوا؟
هل إذا أُمروا أطاعوا أو لا؟".

• الشيخ أحمد السيد -حفظه الله-.

#المنهج_الإصلاحي_من_سورتي_الأنفال_والتوبة

من المعاني المستخرجة بالتأمل في طيّات تاريخ البشرية الطويل:

كلما ابتعد الإنسان عن الهدى الرباني وعن بوصلة الوحي استغناءً بنفسه في توجيه البوصلة، وجعل نفسه مركز الكون ومحدد قوانينه، كلما انحط الإنسان -بقدر ابتعاده- من كونه إنسان فضّله الله عن باقي المخلوقات إلى درجة أحقر من الحيوانات..

فلا تكون النفوس بشرية سوية، بل تكون همجية حيوانية فينتج عنها ما نتج من ظلم وفساد على مر التاريخ.

بعض أمثلة التاريخ:

مثل هيروشيما بضغطة زر محي فوق ١٠٠ ألف إنسان من سجل التاريخ!!

مثال أقرب: ما يحدث الآن من إبادة لمدينة غزة بمن فيها من أطفال ونساء وكبار، إبادة لأي روح حية..

وليس هذا ببدع من التاريخ، فهذا تكرر على مر التاريخ.. والأمثلة أكثر من أن تحصى.

هذا ما وصل إليه (الإنسان) حين أعرض عن هدايات الله.. (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)

حين استغنى بنفسه عن حبل السماء وأخلد إلى الأرض ألقى نفسه إلى أعمق نقطة في بحر الظلمات، فطغى وتجبر، وظلم وأفسد..

قال سيد :" تقف البشرية اليوم على حافة الهاوية، لا بسبب التهديد بالفناء المعلق على رأسها فهذا عرض للمرض وليس هو المرض، ولكن بسبب إفلاسها في عالم (القيم)؛ التي يمكن أن تنمو الحياة الإنسانية في ظلالها نمواً سليما وتترقى ترقياً صحيحا.."

وهذا يؤكد أهمية وجود الرموز الواعية المتزنة الموجهة للأمة اليوم.

وميزة هذا الخطاب أنه منطلق من الواقع وماجرياته؛ فهو ليس مجرد تنظير بعيد عن الواقع.

- في هذا الزمن الذي اشتد فيه عدوان الصهاينة وطال كيدهم ومكرهم، وظهرت فيه نيّتهم التوسعية المهددة للمنطقة كلها، والمبشّرة بشرق أوسط جديد، وصمدت فيه المقاومة الفلسطينية وحاضنتها في غزّة عاماً كاملاً، محتسبين مؤمنين مسلّمين محسنين الظن بربهم سبحانه، مع كل ما أصابهم في سبيل الله، فما وهنوا وما ضعفوا وما استكانوا.

- وفي هذه الظروف الشديدة التي برز فيها النفاق، واستحكم فيها أهل الباطل بأدواتهم، وكثر الخاذلون، وقلّ الناصرون، وظهرت فيها بعض الأصوات الشرعية المشوهة، وخُدَّرَتْ فيها الشعوب بأنواع الملهيات، وقُيّدَت بأنواع المقيِّدات: تفتقد الساحة كثيراً من علماء أهل السنة ورموزهم وقادة مصلحيهم والفاعلين المؤثرين منهم، الذين حُيِّدوا عن نصرة غزّة بسبب حرب شرسة مستمرة عليهم في العقدين الماضيين شاركت فيها ثلاثة أطراف:
١-المحتلّ الغربي.
٢-بعض الأنظمة السياسية "السنّيّة".
٣-المشروع الإيراني وأذرعه.

- ومع هذا الخلوّ للساحة، والضعف العام، والتغييب للرموز، برزت بعض الأحزاب الشيعية في نصرة غزة، ضمن تحالف شكّل محوراً لتحقيق هذا الهدف،
وصاحَبَ هذا البروزَ تمجيدُ بعض أهل السنة لهذه الأحزاب، وغسلُ سجلّ جرائمهم في حقّ أهل السنّة، وتزكيتهم شرعيّاً على مواقفهم في نصرة غزة.
وبهذه التزكية الشرعية ينتقل الموقف من الشعور الفطريّ والتحالفات السياسية إلى الفتنة الدينية التي تهدد بازدياد خطر التشيّع في المنطقة؛ فقد نشهد -بسبب ذلك- موجة تشيّع قادمة تلفح كثيراً من شباب الأمة، وتهوي بعقيدتهم ورأس مال إيمانهم، بسبب العاطفة الشعورية التضامنية.
وهذه فتنة عظيمة؛ يجب التحذير والوقاية منها.

- والتحذير من هذه الموجة -مع أهميته في هذا الوقت- لا ينبغي أن يشغلنا عن القضية الأصل، وعن الواجب الأهم وهو نصرة غزّة ومقاوميها الأبطال وأهلها الثابتين، الذين سطروا أعظم النماذج في الصبر والصدق والثبات.

- وهذا المشهد الشمولي المركّب والمعقّد ينبغي معه زيادة الوعي بأسباب غياب المكوّنات السنّيّة عن هذه النصرة وبيان الثالوث الشرس الذي التهمها خلال العقدين الماضيين، والذي سبقت الإشارة إليه في هذا المقال.
والأهمّ من ذلك: ينبغي السعي الحثيث لاستعادة قدرة الأمة على الفعل من جديد، والتفافها حول رموزها الصادقين،
وإدراك خطورة التقييد الحالي للسياقات السنّيّة فهو شرّ ووبال على قضايا الأمة عموما، وعلى عقيدة شبابها خصوصا.

ونسأل الله أن يحفظ غزة وأهلها وينصرهم نصرا مؤزرا وأن يحفظ المسجد الأقصى من كيد الصهاينة، وأن يذل أعداءه وأعداء أمة نبيه ﷺ من المنافقين والمجرمين.

حين ينظر الإنسان إلى حال أهلنا في غزة خاصة، والسودان وباقي بقاع الإسلام عامة، وما يعانونه من أهوال وابتلاء، يشعر بالأسى والحزن عليهم، وأحيانًا تبدأ بوادر اليأس والإحباط تتوغل إليه!

لا تبتئس رعاك الله!

فإن بعد كل كربة فرجاً، وبعد كل عسر يسراً، وبعد كل شدة رخاء، وإن الليل يعقبه النهار، والغيمة الداكنة تُبَشرُ بالمطر.

وإن المظلوم مهما طال عليه الزمان لابد أن يُنصر، والظالم مهما طغى وتجبر لابد أن يُقهر؛ هذه سنة الله عز وجل في خلقه أن يداولهم؛ ليميز الخبيث من الطيب وتقوى نفوس المؤمنين، وتهيئ لحمل تلك الأمانة العظيمة؛ لوراثة أرض رب العالمين.

فأذكي جذوة الأمل في نفسك ونفس من حولك، وأخرج المعتلين من عنق الزجاجة، وأوقد لهم شموع الحياة.

أيها اليائسونَ والكونُ رحبٌ
هدَّكُم يأسكُم فأينَ الرجاءُ

عقبَ الثباتِ انتصار لا نشكُّ به
وعدٌ من الله لا طيفٌ من الحلمِ


أخي ﴿فَلَا تَبْتَئِسْ﴾ كتب الله ﴿ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾

اللهم ارحم عجزنا وضعفنا!
اللهم ارحم إخواننا وتقبلهم في الشهداء!

﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ﴾[التوبة: ٥٢].

#غزة