Байки батюшки Феодорита

#Кухнярублевскогомонаха

ЩИ

Решил я по случаю сплошной седмицы сварить щей. И сварил.

Поставил варить бульон. Как обычно - луковка, морковка, корни петрушки и сельдерея, репку, перец горошек. Ну и овощную приправу из 20 трав.

Взял мясо - говяжью грудинку и отправил в бульон вариться куском.

Дальше - хитрость. Мяса у меня был 800 г кусок, поэтому я добавил 100 г ветчины, нарезанной кусочками.

И поставил капустный приварок.

Духовку разогрел, а потом снизил Т до 150° В толстостенную кастрюлю выложил квашеную капусту, к ней порезал лук, морковь и репу. добавил сливочного масла и немного воды и поставил томиться в духовку. А температуру еще немного снизил.

Мясо варится (я его посолил немного) приварок томится, а я пока поставил вариться грибы. Сушеных не было, поэтому я взял замороженные. Немного. Добавил соль, перец горошек, душистый горошек, сушеные коренья немного недоварил и соединил с мясом. А грибной бульон оставил.

Пока капуста прела, а мясо с грибами варилось, я пожарил (вернее спассеровал) лук, а потом соединил все в общей кастрюле - основу щей, приварок и лук.

Вода частично выпарилась и я долил туда немного грибного бульона.

А в это время поставил вариться зеленое кислое яблоко. До полной разварки. Это закислитель.

Соединил их со щами. Добавил лаврушку

Дальше порезал соленые грибы и отправил их туда же. И мелко нарезанный чеснок.

А когда все сварилось - добавил зелень и поставил настаиваться на ночь.

Ну а едят это со свежей зеленью и сметанлй. Чего и вам советую.

Приятного аппетита.

#Котятафеодориты

Фырка (Фира Абрамовна), Урсула (aka Урка) и внимательно наблюдающий за ними Урс VII Пуф

С праздником Трех Святителей

"У всех высоких ... одно отечество – горний Иерусалим, в котором сокрыта жизнь наша.

Дольние же эти отечества и породы - только забава привременной нашей жизни и лицедейства. Ибо и отечеством именуется то, что каждый предвосхитил себе или насилием, или собственным бедствием, и где все одинаково странники и пришельцы, сколько бы мы не играли названиями" (Свт. Григорий Богослов, слово 33);

Очень много разговоров об очередной законодательной инициативе, в которую вписался еще и Бастрыкин, про увеличении возрастного ценза продажи алкоголя до 21 года.

Понятное дело, что любая такая шумиха носит отвлекающий характер, но инициатива-то существует.

И это говорит о том, что наркомафия опять поднимает голову.

К чему привело резкое ограничение продажи алкоголя в горбачевские времена? К разгулу наркомании. Есть даже вполне обоснованное мнение, что именно международная наркомафия и инспировала это ограничение через своих агентов во властных структурах СССР, чтобы обеспечить внутренний рынок сбыта. И когда антиалкогольная кампания в 1989 г свернулась, то джинн наркомании уже вылез из бутылки и торжественно шел пл стране как призрак коммунизма.

Наркоманию удалось загнать в определенные рамки. Несмотря на то, что наркомафия сильна везде, но все же в стране, где спиртное продается свободно, а антинаркотическая пропаганда ("белая" или "черная") действует, большинство людей будет предпочитать социально приемлемый алкоголь.

В особенности это касантся людей молодыэ.

Сейчас не 70гг, когда подростковым шиком считалось выпить бутылку дешевого портвейна "из горлА" за гаражами.. Молодежь предпочиьант сходить в бар, нормально посидеть, а если и собираются в "домашние" компании - то выбрать слабоалкогольные напитки. А летом на улице - вообще лучше пива ничего не найдешь.

И вот представим, что молодежь лишают этого.

Потребность в получении эндорфинов - врожденная. Значит, люди будут искать способы. Их не так много. Это секс, алкоголизация, еда, наркотики. Вторичные - наслаждения от искусства, спорта и т.д. Но первичны именно те.

Жрать в три глотки молодежь не приучена. Секс в этом возрасте требует часто некоего предварительного расслабления. Значит - наркотики или алкоголь. Что же вреднее?

При этом, завпретив легальную торговлю - получишь нелегальную. Это уже проходили. Или все те же наркотики, благо они официально государству неподконтрольны. То есть, если эта инициатива пройдет - будет только хуже.

СТОП - НАРКОТИКАМ!

Сегодня уже 10 февраля и у моей доченьки Маши aka мон. Елисаветы насьупил День Рождения.

Она уже совсем большая, очень умная и вообще замечательная, но для меня она все та же маленькая Машенька.

С Деем рождения, доченька!

#Котятафеодориты

Бывший Микроурсик а ныне Фил передает всем привет. А серенький - его старший друг Микки

Есть милый миф.

Чехов и Толстой были большими друзьями. Вернее, Толстой благоволил к Чехову, а Чехов благоговел перед Толстым.

Но это не так.

Толстой был зол. Зол и злопаметен. Не столько потому, что сам по себе был злодеем (хотя...), сколько по причине психического расстройства. Это у них, Толстых, семейное было - и дед был нездоров, и бабка, и родственничек у них был - граф Федор Толстой-"Американец", который плотски сожительствовал с обезьяноф, а потом убил ее и съел. А сам Толстой был похотлив, переходил от агрессии к слезливости, дисфоричен, холоден. Да и шатания его от веры к неверию и обратно, холодность к близким наводят на размышления. Хотя провозглашал urbi et orbi он милосердие и любовь. Современные психиатры (Бурно) предполагают у него диагноз аффект-эпилепсии Братца-Лейбушера.

А при этом он очень неплохо стрелял.

И понятное дело - Чехов его боялся. Бунин свидетельствовал - Чехов так и говорил: "Боюсь только Толстого". Чехов - 186 см ростом, гимнаст (в те годы гимнастика у мужчин - это силовые упражнения), даже член и основатель Русского Гимнастического Общества, не побоявшийся через всю империю поехать на Сахалин, лечивший крестьян от любых инфекций, , ходивший с Гиляровским на Хитровку - и вдруг боится какого-то старикана.

А ведь не зря боялся.

Еще в 1897 г Толстой пытался заболтать тяжелобольного Чехова так, что у того горлом пошла кровь. Под маской любезного дедушки скрывался холодный садист, намеренно обижавший Чехова сравнением с Шекспиром. Мол, ты еще хуже Шекспира, которого я и так в грош не ставлю Интеллигент Чехов не мог въехать старику в рыло, а вынужден был изображать из себя любезного гостя.

И ужас этот подтачивал Чехова. Он даже бежал из Москвы в Ялту, чтоб быть подальше от бородатого злодея. Но все же Чехов умер и был вывезен в Москву в вагоне для перевозки устриц - тех самых устриц, которых внес в меню Стива Облонский. Чехов стал афродизиаком для рамолика Толстого.

Почему же Толстой издевался над Чеховым? Все просто - он ему завидовал. Завидовал черной завистью - ведь он понимал, что Чехов лучше него. Когда Чехов скончался и перестал ему угрожать, он проболтался: "Чехов даже лучше меня". Конечно, теперь уже можно было это признать.

Новые приобретения

Он, зная их лицемерие, сказал им:
"Что вы испытываете Меня? Принесите мне динарий, чтобы Мне посмотреть на него".
Они принесли, а Он говорит им:
"Чье здесь изображение, и чье имя?"
А они ответили Ему:
"Кесаря!"
Иисус же говорит им:
"Так отдавайте кесарево - кесарю, а Божие - Богу".
И они весьма Ему изумлялись.

(Мк, 54 зач)

Сегодня - день памяти двух преподобных Максимов - Исповедника и Грека. Двух исповедников веры, не поддавшихся на мучения от власть предержащих и до конца устоявших во Христе. Одному урезали язык, другого десятилетия держали в темнице за обличения, но Господь поругаем не бывает. И вот оба они - с Господом и помогают нам.

А 54 зачало - рядовое. Просто так совпало. Но видно не просто так.

Что значит - "отдавайте кесарю - кесарево, а Божие - Богу"? А это значит, что поклонения и почитания достоин один Бог. Лишь Он непогрешим. Действия же кесаря вполне могут судиться и по земным законам и уж тем более - по законам Высшего Суда.

"Но есть, есть Божий Суд, наперсники разврата!
Есть Грозный Судия - Он ждет..."

Каждый кесарь думает, что власть его безгранична - вот и римский чеканил свое изображение на монетах. Но многие кесари оканчивают свою жизнь в петле, расстрелянные на заднем дворе, слитые в канализацию. Гитлер, развязавший мировую войну, застрелился и был сожжен. И сколько бы кесарь не пыжился - перед Богом ему представать все равно. И там с него спросят именно по божественным законам. И за "не убий", и за "не создай кумира", и за "не пожелай имущества ближнего своего"

И святой всегда будет святым.

Преподобные отцы наши Мксимы, молите Бога о нас!

Обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши.

ПОМОГАЕМ КРИСТИНЕ УСАНОВОЙ

Кристина ждет трансплантации легких и снимает жилье в Москве, чтобы успеть, нсли что попасть в клинику. Сейчас у нее форс-мажор - надо срочно менять жилье. А это значит - новый залог, другие цены и т.д.

Кто может - помогите.

Кристину я знаю лично - это не развод

КАРТА СБЕРБАНКА: 2002200554024222

Друзья, добрый день.. Ну что же, у меня есть месяц, чтобы найти новое жилье ( комнату) и съехать..
Завтра поеду смотреть первую комнату, надеюсь что последнюю и у меня получится ее снять.
Мне очень нужна ваша помощь🙏🏻🙏🏻
Мне нужно собрать на саму комнату-25 тысяч рублей, плюс залог 25 тысяч, и риелтору 50% 12500 должна буду отдать..
Я буду благодарна каждому, кто сможет помочь, без вашей помощи ничего не получиться🙏🏻
Если если все будет хорошо, подпишу договор и перееду, это будет просто счастье. Тем более, у меня через 7 дней день рождения, и ваша помощь будет для меня самым лучшим подарком🙏🏻🙏🏻🙏🏻

ФИЛОСОФИЧЕСКОЕ ПОСЛАНИЕ

Итак Я.

Понятие Я определяет наличие Другого. Если нет Другого, то что определит меня как Я?

Но с другой стороны, Другой может определить меня как не-Я.

Однако, если Я рефлексиоую над тем, что Я - это именно Я, то я не могу быть не-Я, потому что не-Я не может рефлесировать на тему Я, определяя себя как Я, потому что рефлексируя над своим Я, он не является Мной, а является рефлексирующим не-Я.

Значит, Я - это Я.

Однако, может ли этим Другим, определяющим мое Я, оказаться условный Макс Ширяев.? С одной стороны, конечно может.Но с другой стороны, во-первых, Макс Ширяев может оказаться моей галлюцинацией, и тогда он не Другой, а мое расширенное Я. Во-вторых, даже если Макс Ширяев не является галлюцинацией, он не может быть и Другим, потому что мир, в котором присутствуют только Я и Макс Ширяев существовать не может просто потому, что и Макс и Я должны откуда-то взяться в этом мире. Но так как любые другие объекты нашего мира могут или просто не существовать, или быть галлюцинаторными образами, продуцируемыми моим Я, то приходиться признать, что Макс Ширяев - условный или безусловный - не может быть Другим.

Так же Другим не могут быть Обезьяна, Улитка, Инопланетянин и т.д, т.к. Улитка просто не может определить меня как мыслящий объект, Обезьяна не может определить меня как Я, потому что она должна для этого определить себя и как Другого и как не-Я одновременно, но определить себя Другим не может и условный или безусловный Макс Ширяев, т.к. Другим может быть только Другой, а не ты сам. А Инопланетянин не может быть Другим просто потому, что он - Чужой, а Чужой не может определить меня как Я или не-Я ибо он чужд.

Таким образом Другим может быть только такой не-Я, который не просто является Другим относительно Меня, но и определяет существование мира, в котором Я существую.

Может ли существовать мир без Другого? Да, но в этом мире Я уже не буду Я потому что Меня как Меня некому будет определить.

Могу ли Я существовать вне мира? Да, могу, но тогда я просто перестану существовать, так как некому будет опоеделить не только как Меня, но и вообще как Сущность.

Таким образом мы приходим к идее Бога, Который одновременно и Другой, и в то же время конгруэнтен миру, который Он Сам же и определяет, а через Мир определяет и Меня в этом Мире.

"Рече безумен в сердце своем - несть Бог"(Пс,13;1)

Сегодня мы празбновали память прп. Павла Фивейского. Этот святой не очень популярен в народе, хотя значимость его для христианства неоценима. Достаточно сказать, что учиться к нему приходил сам прп. Антоний Великий.

И вот в Житии есть рассказ о встрече прп. Антония с кентавром, который и указад ему путь к прп. Павлу.

"...Было преподобному девяносто лет, и он часто, размышляя про себя, говорил: "Есть ли другой какой монах во внутренней пустыне?" Однажды ночью, когда он так размышлял, к нему пришёл Ангел Господень и сказал: "Ступай быстрее, Антоний, во внутреннюю пустыню, и найдёшь авву Павла, который добродетельнее тебя, и получишь от него великую пользу". Услышав это, великий Антоний не стал медлить, но, презрев болезнь, старость, дальность пути и прочие препоны, как только рассвело, тронулся в путь. Целый день, проведённый в пути, его жестоко опаляло солнце, но, надеясь на Господа, что Тот ему покажет одушевлённое сокровище, он не думал о трудностях. Идя по дороге, он увидел некое животное, которе у поэтов называется КЕНТАВРОМ: ОТ ГОЛОВЫ ДО ПОЯСА ЧЕЛОВЕК, А ОТ ПОЯСА ДО НИЗА КОНЬ. Ничуть не смутившись от этого необычного зрелища, но сотворив знамение Честного Креста, Антоний спросил его: "Скажи мне, где живёт раб Божий Павел?" Кентавр показал ему дорогу правой рукой, одновременно объясняя сбивчивым и нечленораздельным голосом, куда идти. Изумившись, преподобный пошёл указанным путём. Не знаем, от лукавого ли это было видение, чтобы сбить святого с пути, или на самом деле это был кентавр, как баснословят еллины, но Бог послал именно его показать дорогу своему рабу. "

Далее повествуется о астрече с САТИРОМ, но Сатир лишь просит о молитве за себя и ему подобных, а Кентавр принимает непосредственное участие в сюжете, показывая одному святому дорогу к другому святому. Не говорит ли это о том, что Бог не зря выбрал именно такого путеводителя?!

Что мы знаем о Кентавре в христианском контексте? Есть апокрифическое сказание о "Премудром Китоврасе и царе Соломоне". Обратим внимание - обычный эпитет царя Соломона - премудрый - здесь приложен к Китоврасу, а Китоврас - и есть Кентавр. Собственно, премудрый Китоврас уже по факту своей премудрости должен был знать дорогу к святому, а асинхрония сказаний нас смущать не должна - никто не знает, сколько живут кентавры.

Что же из этого следует?

Как мы знаем, именно текст формирует реальность. Именно Священное Писание сформировало реальность авраамической цивилизации. Не было бы Библии - не было бы нашего мира. Тексты меньшей глобальности формируют малые миры. Из этого прямо следует, что если в Житии св. Антония есть Кентавр, значит, он есть (или хотя бы был в те времена) и в мире.

А если Кентавр служит путеводителем одного святого к другому, значит, и сам он не чужд святости.

Сооьветственно, к Кентаврам мы должны относиться с большим уважением

Сегодня 28 января моему папе исполнилось бы 88 лет

Папа всю жизнь."работал офицером". Так говорила Маша, когда была маленькая, и это точнее всего характеризовало его деятельность. Он не был кадровым военным, "военной косточкой", окончил МАИ и был призван "двухгодичником". Да так и остался в своем Третьем НИИ, став там ст.н.с и дослужившись до подполковника.

На самом деле о его профессиональной деятельности я знаю мало - он никогда не рассказывал, чем занимается. Случайно увидел, что он был награжден за разработку "АСУ управления войсками" , но не документы, а какой-то внутренний "Боевой листок"... он отшутился: "Военная тайна". За что у него медаль "За боевые заслуги" я тоже не знаю - в Афгане он вроде не был. Или был? Сейчас уже не узнаешь.

На поминках его сослуживцы (а особенно сослуживицы) рассказывали, какой он был веселый человек. Даже мама удивилась. Хотя из ее рассказов я знал, что в молодости он был очень компанейским парнем, туристом, любителем походов... Кстати, он облетал весь Север (несколько раз вместе с мамой) - это хитрость такая была у военных. Им к отпуску прибавлялось время на доезд до песта отдыха, но считаля этот доезд наземным трранспортом: поездом или пароходом (куда не ходили поезда). Они летели самолетом, отмечались в военкомате, и улетали назад. А время шло. Поэтому папа не раз бывал на Чукотке, Камчатке, а такие названия как Амдерма и Тикси я слышал с детства.

А так как бабушка моя работала в Главсевероторге, то молодые папа и мама оформлялись экспедиторами и везли фрукты и овощи на Север, где папа и отмечался в военкомате.

Сейчас вспоминается и как мы с ним провели неделю на Волге на острове в палатке. Там он заболел и мне пришлось его вывозить на веслах - его била лихорадка. Мы объездили как-то с ним и самой (брат Митька был тогда еще очень маленький) всю Укратну и Молдавию на его оранжевом "Запорожце" (купив эту машину в 1972 г он до самой старости оставался фанатом этих машин и потом покупал только их).

К сожалению, после инсульта он так и не оправился. Ходит не хотел - все время лежал. Правое полушарие, что делать. Стал как большой ребенок, но интеллекта не потерял совсем. В нем сочеталось доверие к телевизору и газетам (например, он все время просил попробовать рекламируемые продукты и очень удивлялся, что они оказывались невкусными) и совершенно трезвые рассуждения о жизни, оценки политической ситуации и прочее.

Был он он верующим - сказать сложно. Думаю, что когда он был маленьким, бабушка, уезжая к родителям в Энгельс, водила его в храм, но уже потом он в церковь не ходил. Хотя и относился к Ней с уважением. А в последние годы выяснилось, что он весьма негативно относится к различным сектантским движениям и неплохо в них разбирается.

За неделю до смерти он лежал в больнице. Я - тогда уже диакон - приехал к нему после службы и спросил (была Антипасха) - не хочет ли он исповедоваться и причаститься. Спросил дежурно - обычно он говорил, что не готов. А тут обрадовался и согласился. Я бегом помчался в храм, привел батюшку, он исповедовал папу и причастил нго.

А через неделю папа умер. И выяснилось, насколько нам его не хватает. Мама сразу же как-то потерялась, хотя вроде последние годы он все время лежал и смотрел телевизор. Через несколько лет умерла и она - и тоже от инсульта...

Упокой, Господи, душу приснопоминаемого раба Твоего Валентина и сотвори ему вечную память!

Сегодня два памятных дня - праздник памяти равноапостольной Нины, просветительницы Грузии и День памяти жертв Холокоста.

Не знаю - специально ли так было приурочено или был Промысл Божий таков, но именно святая Нино (так ее имя пишут в Грузии) обличает учинивших.Холокост.

По происхождению она была еврейкой (во всяком случае, родители ее носили еврейские имена - Завулон и Сосанна), хорошо знала еврейский язык, но как и ее родители была христианкой.

И поехала она в Грузию, чтобы разыскать Хитон Господень, который был сохранен и перенесен в Иверию раввином Елеазаром. По пути она останавливалась в еврейских домах и даже привела к вере в Христа Сидонию - дочь иудейского первосвященника карталинских евреев Авиафара, а потом и самого Авиафара (думаю, что скорее всего все же главнооо раввина), прославленных потом в лике святых.

Во время странствий по Иверии она крестила и просвящала народ, и хотя христианство впервые принес в Грузию святитель Григорий Великий, просветитель Великой Армении, но именно святая Нино сделала грузинский народ христианами (как у нас св. князь Владимир крестил весь народ, хотя его ьабка Ольга уже была христианкой).

Причем же здесь Холокост? Дело в том, что Грузия всегда была убежищем и родной землей для евреев. Первые евреи появились здесь задолго до Рождества Христова и всегда жили в мире и благоденствии. В Грузии никогда не было антисемитизма (кроме периодов государственного - не бытового - антисемитизма при вхождении Грузии в Российскую Империю и в СССР), не было погромов. Поэтому Холокоста в Грузии быть не могло в принципе.

Поэтому свяиую Нину можно по праву считать поковительницей не только Сакартвело, но и покровительницей всего еврейского народа.

Святая равноапостольная Нино, моли Бога о нас!

А еще мы вчера крестили младенца Марка. А Даша была и крестной мамой, и певчей, и чтецом😆

Всех Татьян, а также всех студентов, бывших и настоящих - с днем их небесной покровительницы

С Днем рождения, Владимир Семенович!

https://youtu.be/IlclKoaBXyQ?si=if8Kte90lNwCE3OA

Новое приобретение

Сегодня мы празднуем память святого мученика митрополита Филиппа Московсконо, злым властителем убиенного.

Это необычный святой.

Будучи из боярского рода воспитанный при дворе Великого Князя, с детства друживший с наследником - Иоанном Васильевичем, который и ствл его убийцей, он выбрал монашеский путь и подвизался в Соловецком монастыре в тяжелейших условиях.

Царь решил приблизить его ко двору, в первую очередь ради пиара - мол, если и Филипп, известный своей святостью, с нами - то и мы угодны Богу.

Иланн Грозный, действительно, пытался много сделать для России, но будучи человеком с черной душой - злодеем, убийцей, прелюбодеем, гордецом - он превратился в тирана, уничтожавшего свой народ. И хотя покаянное чувство периодически возникало в его сердце, но бесовская гордыня вела его дальше по пути в серное озеро, куда попадают приспешники Сатаны вместе со своим лидером.

"Самозванное иночество Грозного, мрачным игом тяготевшее над Россией, возмущало святителя Филиппа, считавшего, что нельзя смешивать земного и небесного, служения креста и служения меча. Тем более, что святой Филипп видел, как много нераскаянной злобы и ненависти скрывается под черными шлыками опричников. Были среди них и просто убийцы, очерствевшие в безнаказанном кровопролитии, и мздоимцы-грабители, закоренелые в грехе и преступлении. Попущением Божиим история часто делается руками нечестивцев, и как бы ни желал Грозный обелить пред Богом свое черное братство, кровь, пролитая его именем насильниками и изуверами, взывала к небу." (с сайта "Азбука веры")

Святитель Филипп много обличал тирана. Сначала пытался направить его на путь истинный, потом в проповедях, действуя строго по евангельски :

" Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мыта́рь." (МФ, 18; 15-17)

Но злодей продолжал глумление над святым митрополитом. Сначала просто называя его послание "Филькиными грамотами", потом устроил лжесудилище и докатился до прямого кощунства, повелев схватить святителя посреди Литургии.

Митрополит же кротко принял свою участь, но не согласился одобрить действия злодея в царском венце. Он был сослан в тверской Отрочь монастырь в качестве простого монаха, где его во время молитвы и задушил верный приспешник тирана - Малюта Скуратов.

Что характерно - в истории Скуратов утерял свое христианское имя - Григорий. Все его знают под кличкой - Малюта.

Сам же Иоанн Грозный умер в мучениях от хронического отравления ртутью (в его костях содержанте ртути превышает норму в 32 раза). Ртутью же в те века лечили сифилис, коим блудник и прелюбодей мог заразиться в любое время.

Так Господь пометил злодея в блестящей шапке, дав ему смерть от блестящего жидкого металла. "Люди гибнут за металл" - как поется в известной арии

Для нас же святитель Филипп - это пример того, как должен вести себя Предстоятель Церкви преред тираном. Печаловаться за народ и смело обличать его грехи, уча людей тому, что грех есть грех - кто бы его ни совершал - царь ли, опричник ли или простой человек.

Ну а для меня святитель Филипп особо близок, т.к. мой родной храм - Иерусалимское подворье, именуемый в народе "Филипповским". В храме есть пидел апостола Филиппа, а раньше и главный придел был освящен в честь апостола Филиппа. Изначально на этом месте находился деревянный Филиппоский храм, поставленный митрополитом Филиппом в честь своего небесного покровителя на боярском дворе. Покровительство святого митрополита всегда чувствуется в нашем храме - он даже не был закрыт советской властью и не попадал в руки обновленцев. Вера православная всегда была хранима в нашем маленьком храме.

Святителю отче Филиппе, моли Бога о нас!

Между прочим, 21 января была очередная годовщина смерти Ленина.

"Дедушка умер, а дело живет.
Лучше бы было наоборот"(с)

Мы с Марфушей на заседании МНОАР. Марфа на фото с зам.директора Склифа Г Р. Рамазановым

С крещенским Сочельником!
Иерусалимское подворье

- Какое это имеет значение?
- Самое прямое. Я приблизительнл в полтора-два раза старше Вас и мой стаж в медицине исчисляется с 1989 года. Неужели Вы думаете, что я за эти годы не наобщался и с прокурорами, и со следователями.. и ведь Вы только смех вызываете - и у нас, и что хкже - у своего персонала. Подумайте об этом. Ладно, мы поехали, счастливого дежурства.

И ушел. А он остался.

А я зашел в ренген, посмотрел снимок, сделал фоточку, которую с ехидством показал Вите. Зато пациентка наша уже дышала ровно, сатурация была 99%, ей лился физраствор, гемостатики ввели и ей было хорошо. Тем более, что наш матрасик гораздо удобнее больничных кроватей.

Повезли мы ее в одно крупное хирургическое учреждение. Я, понятное дело, подстраховался - позвонил руководителю: все ж близкий человек, но так-то мы эту клинику и через отдел эвакуации получили бы. Там сделали все что надо, остановили продолжающееся кровотечение, закрыли язву.

А у "дракончика" она бы так и вытекла.

Вот такая ржака-жкккака

#Будниреанимобиля

РЖАКА-ЖККАКА

Мне выходить в ночь и тут звонит телефон.
Высвечивается имя моей хорошей подруги. Беру трубку.
Тоненький такой голосочек:
- Сереж, а я не умру?

Подругая моя - не то чтобы "бой-баба", она в общем "герл", несмотря на свой возраст, но такая, настоящая герл. Анекдоты во весь голос, две-три пачки сигарет в день, лучшее гефилте-фиш из всех которые я ел когда-либо.. . Кузина моего друга, который уехал на Землю Обетованную еще в начале 90х , а сестру передал мне. Вот и дружим уже больше 30 лет. И чтоб она так пищала...

-Умрешь, конечно, твоя фамилия же не Мак-Клауд. А что тебя это вдруг так заинтересовало?
- У меня желудочное кровотечение!

Оба-на.

- Ты где?
- Я в больнице (называет подмосковныф городок в самом дальнем Подмосковье). Меня по скорой привезли.

Ну, в общем логично. Она там, километрах в 20, на даче круглогодично живет со свокй кошкой. И готовит в свое удовольствие - я всегда ее кухне завидую. Слава Богу, скорая ее в ближайшую больницу доставила, а то у них сейчас в Подмосковье есть тенденция на другой край области возить. Из Ступина в Талдом, а из Можайска в Коломну. Мы как-то пациента забирали, которого из Одинцовского района в Талдом увезли, а там менингит поставили и в Каширу отправили.

- И что? И когда началось?
- Вчера. Стало кровью рвать. Я скорую вызвала, меня привезли, какой-то стент поставили, а он выскочил. А сегодня хирург говорит - ничего делать нк буду, завтра лечащий придет - пусть и занимается. А у меня опять подкравливает вроде...
- Ладно, жди. Я через два часа на работе буду - приеду за тобой. Предупреди врачей, чтоб эпикриз писали.

-А может мне тут остаться?.Тут нянечки хорошие...
- Цыц! Тут и морг неплохой - деревянный, теплый, уютненький. Но очень далеко - не наездишься тебя хоронить. Готовься к поездке в Москву

Звоню диспетчеру, говорю, что надо съездить. Ребят предупредил - мол, ужинайте, я сейчас приеду и поедем в заж#пинские выселки.

Приехал на подстанцию, переодел штаны - поехали.

Больничку эту я знаю и ничего плохого сказать в целом не могу. Здание старкнькое, бедненько, но чистенько, люди неплохие. Во всяком случае, в реанимации. Но она-то в хирургии лежит. Кстати, тоже странно. Ну, ладно, хиоург безрукий, но хотя бы из чувства самосохранения кровящую больную надо бы в реанимацию сплавить. Ведь потом не отпишешься.

Приехали.
В приемном милые сестры проводили на второй этаж в хирургию. И лифт работает.

Заходим. И нянечки тут, и сестры. Действительно, очень милые лица. Приветливые. Спрашиваю - где такая-то?

Ответить не успевают. Слышится: "Я здесь"

У дверей палаты - тень отца Гамлета. Это моя-то подружка. Бедный Йорик...

- Кыш в постель! (сестрам) Позовите, пожалуйста доктора.

Подружка залегла и Витя достал наш чудо-мониторчик. Маленький и очень удобный. Меряет АД, сатурацию и показывает ритм.

Кстати все неплохо: АД 150/70, ЧСС - 73, сатурация 94%. Правда, одышка.

Вдруг голос из-за спин. Даже не голос - сдавленный вопль, переходящий в рычание: "Кто вы такие! Кто разрешил?"

Оборачиваюсь. Стоит чудо в хирургической форме. Молодой - лет 30 с небольшим, глаза выпучил. У меня так кошка Урка (Урсула) из какой-нибудб щели высовывается - глаза выпучит, воротник шерстяной вздыбит... не кошка, а маленький дракончик.

Смотрю на доктора, и губы в улыбку непроизвольно растягиваются.

Мишель - наш главный переговорщик и бригадный психолог (он по второму образованию психолог и есть; а еще у нас и свой юрист дипломированный есть с университетским образованием, так что мы не хухры-мухры) объясняет хирургическому дракончику:
- Мы - скорая помощь, везем больную в Москву...
- Я вам не верю. Какое право вы имели заходить в палату?! Покажите документ...

Меня подмывало ответить: "Усы, лапы и хвост - вот мои документы", но Мишель улыбаясь показал удостоверение. Дракончик уткнулся носом - такое ощущение, что ",Чудо Георгия о змие" там увидал.

- А это кто? - смотри на Витю.
- А это второй фельдшер - отвечаю
- Покажите удостоверение!

Витя, охреневая, показывает удостоверение. У нас, бывало, спрашивали паспорта - ФСО, например, если на дежурства ехали, или в СИЗО, но чтоб кого-то интересовали наши удостоверения - я что-такого не припомню.

Опять уткнулся носом. Что-то ведь он там вычитывает.

- А Ваше? И где Ваш документ на вызов. Вы вообще кто?
- Мое - в машине, а документа у нас нет - карта электронная. А я -врач реаниматолог Сеньчуков Сергей Валентинович

Все стоим и уже прямо хихикаем.

- Покажите

Ну, прошу кого-нибудь из ребят сходить в машину за удостоверением и планшетом. В это время Витя обращается ко мне:
- Валентиныч, она говорит, что температура была, и кашель у нее, и сатурация снижена и одышка... не пневмония ли?

Витя у нас - король кислорода. Манипулируя потоком может творить чудеса. И пневмонию чует. Но я-то свою подругу знаю - у нее классический бронхит курильщика. И температура при ЖКК возможна. А вот одышка сама по себе в патологию при таких показателях не укладывается.

- Доктор, а почему одышка?
- Вы реаниматолог - Вы и разбирайтесь

Ну, думаю, придурок.
- Как же я могу разбираться, если Вы мне ничего не рассказываете и анализы не показываете?

Мишель принес удостоверение и планшет. Великий хирург бегло посмотрел карту, ничего в ней не понял и уткнулся в мое удостоверение

- У Вас просрочено!

В глазах радость, как будто в штаны наложил.

- И что?
- Я Вам больную отдавать не обязан

Ржем уже в голос.

Я к подруге. Культурно, по имени-отчеству
- Напишите, пожалуйста, расписку об отказе, и поедем. Жалобу потом напишете.

Сестры тоже улыбаются.
- Доктор, расписку писать?

Глаза вытаращил
- Пусть пишет.

-Доктор, может быть все-таки про больную расскажете?

Ну, апломб спал, начинает рассказывать. С хирургией, в общем все понятно. Протокол ЭГДС нормальный, УЗИ сделали. По анализам гемоглобин 157 и гематокрит 54%, тромбоциты в норме, диастаза немного повышена.

- Тут еще панкреатит может быть...

- Панкреатит, или пенетрация язвы в поджелудочную?

Задумался.

- Может и так...

Может быть, конечно, все ж два таких диагноза редко бывают, а по УЗИ железа хоть и имеет изменения, но хронические, а не остро-воспалительные.

- Сколько прокапали?

Мнется.

Сестра с поста:
- Поллитра физраствора с этамзилатом...

Маловато будет. Вот и причина одышка.

Витя не сдается. Он уже послушал больную и услышал хрипы.
- Валентиныч, там хрипы...

- Доктор, рентген делали?
- Делали...
- Ну и чего там?
- Вроде ничего...

Прошу дать эпикриз. Недовольный, уходит в ординаторскую со словами: "Минут через 10 будет готов"

Вот ведь жучила! Ведь знал, что мы приедем. Но все равно выпендривается

Ребята пошли за каталкой.

Пока разговариваю с сестрами
- Суровый у вас доктор...

Улыбка до ушей
- Ну, такой он у нас... молодой

Приехали ребята, дали кислород, поставили капельницу и увезли в нашу машинку.

Доктор выносит эпикриз. Смотрю - записи о рентгене нет. Иду за ним в ординаторскую Где, говорю, рентген?
- Рентгенолог еще не описал
- А посмотреть снимок можно?
- Нет, у нас все компьютер. А сюда не выводится.
- А в рентгенкабинете?
- Нет, тоже нельзя, только рентгенолог может...

Нет уж, думаю, дудки. В рентгенкабинете точно можно картинку увидеть. Ты просто в рентгене не разбираешься, а что ничего нет - говоришь со слов лаборанта.

-Доктор, а зачем Вы весь этот цирк устроили? Ну взрослый же человек.

- Это не цирк! Я вас не знаю! А вдруг...
- Что вдруг? У вас больная хочет уйти. Вы ее права задерживать не имеете, даже если она просто уйдет..
- Я больную в таком состоянии не отпустил бы..

Мне еще смешнее

- И что бы Вы сделали? Спрятали бы в чулан? Вы ее даже в реанимацию не перевели. Вам, чтоб задержать такую больную, нужно отправить ее в ОРИТ, вызвать психбригаду и получить заключение, что она невменяема.

- Вы не знаете, как прокуроры спрашивают...
- Доктор, Вы давно работаете?

"Настроим гитару
Сыграем в миноре,
Про то как в трусах
Сидел зверь на заборе
А ты дверь откроешь
Войдешь мне на гОре...
Лолита"

Каждый знает, что Лолита - это выросшая Алиса, а Гумберт - окончательно сбрендивший птиц Додо. И вообще, любит он мать Лолиты и в Лолите видит именно ее, только в мини-формате.

А вообще Владимир Владимирович Набоков внимательно перечитал "Неточку Незванову", причем не только повесть, но и первичный роман.

.Еще Ст. Лем отмечал ("Ставрогин и Беатриче") двойственный характер влечения Гумберта к взрослой женщине и нимфетке. Предтечей он называет Свидригайлова (между прочим , Аркадий Иванович -таки уехал в Америку, где и существовал Гумберт). У Свидригайлова была любовь - Дуня и страсть - девочки, но была и Марфа Петровна, которую он то ли убил, то ли сьел; а Гумберт ужаснул Шарлотту своим дневником, а результате чего она прохлопала ушами автомобиль, который прекратил ее страдания и освободил Лолиту от материнского диктата, а Гумберта - от необходимости соотноситься с женой, что и привело к первому совокуплению

Но интересно еще и то (и это тоже отмечает Лем), что в конце Гумберт, видя взрослую замужнюю беременную подурневшую Лолиту в очках, продолжает ее вожделеть. То есть он не просто любитель нимфеток, а любитель конкретной Лолиты. Но дело в том, что Лолита постепенно приближается именно к образу Шарлотты.

Ну и последний нюанс. Его не я первый заметил. Убийство Гумбертом соперника - это история доктора Джекилда и мистера Хайда.

Прикол в том, что Гумберт не выживает.
Но ведь и Аркадий Иванович кончает с собой в воспоминаниях и о Марфе Петровне, и о девочке... самоубийственное влечение к девочке-матери в сочетании с убийством себя-соперника у ГГ и амбивалентный суицид у Аркадия Ивановича. И Америка вокруг.

Лолита, между прочим, умерла в родах. Вместе с ребенком.

"Я люблю смотреть как умирают дети"

Владимир Владимирович (что очень важно) Маяковский

(вытащено из дмскуссии у Елизавета Мария Сеньчукова )

Сегодня причастил и исповедовал Кристина Усанова . Слава Богу, по легким она более-менее, но ходит с гипсом на ноге плохо. Но бодрости не теряет и по-прежнему хороша собой.

Кстати, ей нужна квартира ближе к НИИ им Шумакова.

Если кто-то хочет помлчь ей финансово - Карта Сбер 2202200554024222

Я дико замотался и даже не поздравил никого с любимым праздником Старый Новый Год, не поздравил ни с Обрезанием Господним, ни даже с памятью.Василия Великого - только некоторых Вась поздравил с Днем Ангела в привате. Хотя праздник этот люблю и стараюсь всегда служить в этот день, и именно на Иерусалимском подворье. Почему там? Потому что это День Ангела нашего многолетнего бывшего настоятеля - московского старца протоиерея Василия Серебренникова (17/30 октября 1907 - 30 декабря 1996), прослужившего в нашем храме с 1955 г (а настоятелем с 1965 г) до самой смерти. Когда Иерусалимское подворье вновь открыли в 1989 г, то о. Василий стал почетным настоятелем.

Я его помню, хотя духовным чадом его не был. Я больше тяготел ко второму священнику - тоже старенькому о. Владимиру Фролову(он преставился в 2000г). Он был такой добрый дедушка, а от о. Василия исходила такая духовная мощь, что и подходить к нему исповедоваться было страшно. Но мы все равно его любили, потому что понимали - это не обычный батюшка. Потом я уже узнал, что вокруг о. Василия была община, которая хранила веру все этм годы и фактически была монастырем в миру.

Сам о. Василий был ЛОР-врачом, кандидатом наук, но не практиковал. Но при этом следил за новостями медицины, и в общинке его было много врачей. Кстати, одна из сестер - врач-гематолог - расскащывала, что о. Василий не благословлял специфически одеваться, чтоб покащать свою "православность". Он говорил, что вера долдна быть в сердце, а не в одежде, а одежда должна быть просто скромной и соответствующей ситуации. Поэтому я не удивился, увидив на старой фотографии эту даму в брюках и свитере в окружении коллег где-то на улице.

Я прмню старые службы - еще до восстановления Подворья, когда на Великом Входе выходили все священники и диаконы, а за ними алтарники и по московскому обычаю после Патриарха, епископов и всех церковных чинов вслух поминали всех, за кого были поданы записки. Службу это конечно удлиняло, но никто не роптал. Потом так было только если новый настоятель - о. Феофилакт не служил (ое был грек, а там это не принято), а службу возглавлял о. Василий, но с годами это становилось все реже - батюшка был уже в весьма преклонных годах и много болел.

Духовные наставления и выдержки из духовного дневника о. Василия доступны - есть книга "Свеча Богу" про него.

Два раза в год - 30 декабря и на Василия Великого в храме собираются старые прихожане, даже те, кто теперь живет далеко и ходит в свои районные храмы, и вспоминают о. Василия. Ну а мы с о. Владимиром служим.

Сердечно поздравляю друзей-журналистов Алексей Михеев , Анна Фирстова , Анна Данилова , Валерия Потапова , Алексей Чеботарев, Елена Зелинская , Анна Уткина , Сергей Быструшкин , Ирина Кислина , Анна Долгарева , Ходаков Владимир , Петр Селинов , Светлана Осипова , Ольга Оборина , Makkavej Julija , Владимир Гурболиков , Владимир Р. Легойда , Natalia Loseva , Оксана Головко , Ксения Лученко , Леонид Виноградов , Рома Голованов , Alexey Pichugin , Татьяна Кудряшова , анна леонтьева , Денис Маханько , Елена Литвинская , Liza Volchegorskaya , Мария Орлова Evgeniya Korobkova Мария Коровина , Vitaly Kaplan , Мон.Кира Панкова Olga Lipich, Анна Гальперина Olga Titova , Макс Клименко (хоть они и не в РФ) и конечно же любимую доченьку Елизавета Мария Сеньчукова и всех-всех-всех с профессиональным праздником - Днем Российской Печати! Праздник установлен еще в дни свободы в 1991 году, приурочен к дате выпуска первой российской общедоступной газеты "Ведомости.." и за извращенцев от журналистики ответственности не несет. Поэтому желаю вам всем, дорогие друзья, правды, свободы и счастья

https://www.facebook.com/share/p/18ZCadeDCi/

Дорогой Владыка Агапит продолжает свое служение

постмодернизм. Он не пародист, он именно ироник - и он сам себя так называл. И он одновременно Король и Шут, но главное - он Король Поэтов и одновременно разбит на множество маленьких северяниных, которые повседневно оэкранены в каждом захолустье. И при этом его поэзия узнаваемо цитатна, но не вторична и не плагиатична.

"Я онебеснен! Я онездешнен!
И Бог мне равен и равен червь!"

Каждый узнал цитату, но введена она совершенно с иным смыслом.

И так во всем.

При этом еще виртуозное владение словом, самой поэтической техникой, равное только Маяковскому (который, кстати, Северянина ценил очень высоко). У Северянина играет все - рифмы, ритм, строчки.. так в русской поэзии научатся писать гораздо позже.

Можно в отношении Северянина говорить о карнавальной культуре в целом, но я произнес бы слово "мениппея", хотя сам Бахтин относил ее только к прозе, к романам. Но если считать творчество Северянина романом в стихах о современном ему горожанине, ("Способ мыслить и чувствовать у Северянина именно таков, как у современного ему горожанина"(Ходасевич)), то мы увидим именно эту самую мениппею - карнавализирующий сатиризирующий подход художника к изображаемому миру. И при этом это не сатира - это именно карнавал, где есть и аэропланы, и ананасы в шампанском (которые потом вместе с рябчиками будет доедать буржуй в свой последний день - Маяковский не забыл друга-соперника), и грезофарс, и фиолетовый транс и "шоффэр, на Острова"... Бесконечная круговерть из грез и реальности. Жил бы Северянин в конце ХХ века - считали бы что он погрузился в подсознание с помощью открытий Тимоти Лири. Но он жил и творил в начале, и предшествовал этому.

А ближе к к концу жизни пришел к простоте. Не к опрощению, как его антагонист с бородой и без штанов на известной картине, а именно к простоте. Я бы сказал - к пушкинской простоте. Простоте сердечной, не требующей одеваться в армяк, ходить босиком или вообще без штанов

"Восемь лет я живу в красоте
На величественной высоте.
Из окна виден синий залив.
В нем луны золотой перелив".

Ну и конечно пророческое

"Как хороши, как свежи будут розы
Моей страной мне брошенные в гроб"

Умер он в Таллинне, могила была утеряна. Но розы - розы постмодерна, расцветшие на его поэзии всегда напоминают об этом замечательном поэте.

"Но все же под пеплом и шлаком былого
Живет его имя, пхльсирует сэово"
(Вадим Шефнер "Поздняя рецензия")

А вот и Гусь.
Намазае солью, перцем, орегано, сладкой паприкой, гвоздикой, чесноком, дижонской горчицей и медом, нафарширован квашеной капустой и мочеными яблоками, добавлено сало и чеснок.

В моем ФБ-посте про Северянина завелся зануда (можете найти его в комментах) Человек уныло охаивает Северянина и так же уныло хвалит Толстого. Еще он уныло ноет, что я не понимаю, что такое христианство, а Толстой и он - понимают, но это ладно. Самое смешное, что это мой сверхдальний родственник. Хорошо, что не кровный.

Но я не об этом.

Собственно, утверждать, что Северянин - не гений, может только человек с примитивнейшим мышлением. Ведь написано же русским по белому:

"Я - ГЕНИЙ Игорь Северянин".

Что написано пером - то не вырубишь топором, как известно. Мир ведь не что иное как осмысление текста. И если Северянин написал, что он - Северянин - гений, значит так тому и быть. А вы, всякие унылые Гриши, осмысляйте этот текст, если вообще умеете осмыслять хоть что-нибудь.

Ведь мы же не сомневаемся в том, что Пушкин - сукин сын, а Маяковский - красив ("Иду красивый, двадцатидвухлетний"), да и психологический его возраст как раз двадцать два (это, кстати, и есть осмысление) И если Сальвадор Дали выгуливал муравьеда, то это не потому, что он был эксцентричен, а эксцентричен он был именно потому, что хотел выгуливать муравьеда (а не мопса какого-нибудь)

Просто Северянин далеко опередил свое время. Если модерн - это автор, а постмодерн - это смерть автора, то Северянин - это автор смерти автора. То есть актор.

За то мы его и любим.

Эпилог
1
Я, гений Игорь Северянин,
Своей победой упоен:
Я повсеградно оэкранен!
Я повсесердно утвержден!

От Баязета к Порт-Артуру
Черту упорную провел.
Я покорил литературу!
Взорлил, гремящий, на престол!

Я — год назад — сказал: «Я буду!»
Год отсверкал, и вот — я есть!
Среди друзей я зрил Иуду,
Но не его отверг, а — месть.

«Я одинок в своей задаче!»-
Прозренно я провозгласил.
Они пришли ко мне, кто зрячи,
И, дав восторг, не дали сил.

Нас стало четверо, но сила
Моя, единая, росла.
Она поддержки не просила
И не мужала от числа.

Она росла в своем единстве,
Самодержавна и горда, -
И, в чаровом самоубийстве,
Шатнулась в мой шатер орда…

От снегоскалого гипноза
Бежали двое в тлен болот;
У каждого в плече заноза, -
Зане болезнен беглых взлет.

Я их приветил: я умею
Приветить все, — божи, Привет!
Лети, голубка, смело к змию!
Змея, обвей орла в ответ!

2

Я выполнил свою задачу,
Литературу покорив.
Бросаю сильным наудачу
Завоевателя порыв.

Но, даровав толпе холопов
Значенье собственного «я»,
От пыли отряхаю обувь,
И вновь в простор — стезя моя.

Схожу насмешливо с престола
И, ныне светлый пилигрим,
Иду в застенчивые долы,
Презрев ошеломленный Рим.

Я изнемог от льстивой свиты,
И по природе я взалкал.
Мечты с цветами перевиты,
Росой накаплен мой бокал.

Мой мозг прояснили дурманы,
Душа влечется в примитив.
Я вижу росные туманы!
Я слышу липовый мотив!

Не ученик и не учитель,
Великих друг, ничтожных брат,
Иду туда, где вдохновитель
Моих исканий — говор хат.

До долгой встречи! В беззаконце
Веротерпимость хороша.
В ненастный день взойдет, как солнце,
Моя вселенская душа!
1912 г.

С Рождеством Христовым!

Добрий вечір тобі, пане господарю, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

Застеляйте столи, та все килимами, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

Та кладіть калачі з ярої пшениці, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

Бо прийдуть до тебе три празники в гості, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.

А той перший празник: Рождество Христове, радуйся,
Ой, радуйся, земле, Син Божий народився.



Праздник Рождества Христова - праздник Света. Господь есть Свет, Он светит Нетварным Светом. Свет Христов просвещает всех.

И когда Господь родился, Он оповестил мир Светом Вифлеемской звезды. За звездой пошли и волхвы, и пастухи. У яслей Богомладенца собрались и животные - коровы, овцы, козы... были там и собаки, охранявшие скот; были кошки, стерегущие зерно от мышей; были и сами мыши, пришедшие по зову Света.

Не было только свиней. Свиньи не могут смотреть вверх - у них так устроены шейные позвонки, что голова не поднимается. Поэтому Звезду они не увидели и не пришли. А встать на задние лапы и потянуться к Свету они не подумали - ведь внизу пища.

Книжники, фарисеи, священники и левиты поступили как свиньи. Но ведь каждый из нас, если думает только о хлебе насущном, рискует превратиться в свинью. А свинья, хоть и считается травоядной, на деле всеядна. Хлеб ее - не только хлеб, но и помои, и падаль, да и человека (особенно ребенка) она может съесть запросто. И если мы будем уподобляться свиньям, если мы не захотим видеть Свет и не придем к Богу, мы придем к совсем другому - к помойке в лучшем случае, а в худшем превратимся в людоедов

Пусть же Свет Вифлеемской Звезды приведет нас к Господу и мы будем с Ним в его Рождестве!

***

На фото - праздник Рождества Христова на Иерусалимском подворье, где Господь сподобил мне послужить по приглашению Патриаршиего эпитропа Иерусалимского Патриарха в Москве архимандрита Стефана (Диспинакис)