Post-Marxist Studies

В новый год — с левыми. Рекомендуем telegram-каналы, которые ведут наши товарищ_ки и единомышленни_цы. С кем-то у нас не совпадают позиции и взгляды, иногда принципиально, но наш коллектив ценит ассоциацию и возможность расширять общее информационное поле.

☀️ @radioljubljana — здесь вы найдёте то, что вас тревожит

☀️ @molokonews — терроризм, наркотики и насилие языком фактов

☀️ @moloko_plus – канал альманаха moloko plus. новости проекта и книжный магазин

☀️ @ru_sjw — левая политика, книгоиздание, социальная справедливость

☀️ @hatingleft — самые последовательные ленинисты

☀️ @podcastbasis — подкаст о политическом воображении и поиске смыслов в новой реальности

☀️ @directio_libera — маленькое левое издательство

☀️ @moviesbyTimur — фильмы, аниме, мультфильмы и сериалы, которые не оставят вас равнодушными

☀️ @structurestrikesback — советское востоковедение в контексте социологии знания и истории холодной войны

☀️ @napilnik_books — издательский кооператив «Напильник»

☀️ @allomacron — новости французской левой политики и культуры, актуальные репортажи с протестных акций от первого лица.

☀️ @poslemedia — медиа о причинах конфликта в Украине и его последствиях

☀️ @syg_ma — открытая платформа, на которой каждый желающий может опубликовать свой текст. Ключевые темы: критическая теория, постколониальные исследования, психоанализ и феминизм

☀️ @politicsjpg — канал о политическом дизайне

☀️ @barmaleys_partisans — научпоп времен диктатуры. Мы рассказываем про репрессивные режимы и тех, кто им сопротивляется – аналогий и перекличек между современной Россией и диктатурами XX века уже более чем достаточно

☀️ @vatnikstan — познавательный проект о русскоязычном пространстве

☀️ @rabkor — Левое мультимедийное общественно-политическое СМИ

☀️@publicincitement — история антифашистского движения постсоветского пространства

☀️ @No_future_press — как анархи, антифа, левые и панки переживают пздц в России и в эмиграции

☀️ @bessmertnyipol— о прошлом, настоящем и будущем левого феминизма

☀️ @post_marxist_studies — образовательная инициатива в области современной критической теории

☀️ @publicincitement - история антифашистского движения постсоветского пространства

☀️ @vestnikiburi — онлайн-журнал тотальной социалистической пропаганды.

2024. Подводим итоги

Как и многие все, мы рассказываем, чем запомнился уходящий год. Участни*цы нашего коллектива делятся впечатлениями от мероприятий и материалов, над которыми они работали или в которых принимали участие.

Подписаться на Post-Marxist Studies
💬 telegram
📹 Insragram / Facebook
📹 YouTube

Поддержать нашу команду
💳 Boosty.to
💳 Patreon

В следующем году хотим сохранить себя и тем самым продолжить расширять и менять горизонты политического несогласия и воображения более справедливого, критически ориентированного и мирного будущего. Даже самая тотальная власть имеет уязвимую и нестабильную изнанку, и нашей общей задачей является не только воздействовать на нее как бы тайно, но и делать видимыми ее противоречия и ускальзывать от ее репрессивных логик в собственном жизненном опыте.

❄️ Это был тяжелый год. Но нас спасали мемы, поэтому мы не удержались и собрали в одном месте те, что особо запали редакции Post-Marxist Studies. Пишите в комментариях, получилось ли у вас бинго!

Читать Адорно

Публикуем карточки-превью нашего перевода лекции Теодора Адорно, с которой он выступил на Градостроительном коллоквиуме Технического университета Дармштадта 9 декабря 1949 года. Выступление стало первым после возвращения Адорно из эмиграции и поднимает вопрос об экономической обусловленности эстетической формы городов. Автор призывает искать новые архитектурные формы и решения, которые бы позволили человеку вести достойную и свободную жизнь.

С полным текстом можно ознакомиться у наших друзей в журнале Ad Marginem или на syg.ma.

Продолжаем рассказывать о наших друзьях и совместных проектах

осси ми — галерея современного искусства в Самаре (читайте их программное интервью на SPECTATE). Институциональный контекст не отличается рефлексивностью в отношении кризисных времен, беженства, потери художни_цами себя и своего дела. Этого нельзя сказать об осси, чувствующих контекст и продолжающих создавать поистине смелые выставки.

Поэтому мы решили поддержать лабораторию чувственности — часть параллельной программы новой выставки «Труд женского рода», цель которой — осмыслить гендерное измерение отношений производства с культурологических, антропологических и философских позиций.

Первая встреча пройдет уже в это воскресенье (22.12) в 19:00 по Самаре, очно и онлайн, и будет посвящена соотношению труда и романтических отношений: как, кого и за что нас заставляют любить? почему труд подавляет чувства и ощущения? причем здесь блаженный Августин? Подробнее читайте в анонсе — на картинке. Чтобы зарегистрироваться, необходимо написать Илье @ilyaalya.

🔺О мероприятии
🔺Об осси ми

Выходные данные — зин об опыте

Негт и Клюге в их концепции пролетарской публичной сферы указывают, что рынок стремится нивелировать опытное измерение бытия человека, алгоритмизировать его или, проще говоря, создать послушного, бесчувственного и нежалующегося индивида. В современную эпоху прекариата, когда разные типы угнетения пересекаются в пространстве одной уязвимой жизни, притязание, оспаривание, жалоба — в которых манифестируется ранее сокрытый опыт — становятся действенными средствами социальных изменений.

Мы с теплом следим за тем, что делают наши подруги из «Выходных данных» — зина о повседневном опыте и проблемах работни:ц книжной индустрии. Помимо того, что книги и их производство всегда волновали нас, ведь это точка отсчета и сам потенциалис критических дискуссий и полемик, поворот к автописьму и обмену опыту, взаимное узнавание, поддержка и соучастие через текст по-настоящему угрожают капиталистическому воспроизводству норм (и) мышления.

Наверное, больше всего этот зин и тот тип письма, который он представляет, раздражает тех, кто с особым рвением держится за свое место «сильного» (или сильной) в социальной иерархии, не терпит чувств и эмоций — ведь они бросают вызов самой вертикали власти и ставят под вопрос действующие фалогологоцентрические схемы.

📓 О втором выпуске

В зин вошли 22 текста. Авторки вспоминают, как пришли в индустрию и почему уходят оттуда, рассказывают, за счет чего держатся книжные пространства и сохраняют себя люди, обитающие в них. Подробнее — в канале проекта.

🎄 «Последний Новый год за решеткой»

Solidarité FreeAzat начинает новую международную кампанию писем Азату Мифтахову

💬В чем заключается суть кампании?

Для многих Новый год — это время, когда мы надеемся на лучшее и строим планы на будущее. Однако для Азата этот праздник уже шестой год подряд лишён радости и надежд из-за его политической активности. Ко всему прочему Азат шестой год находится вдали от родных, от своей профессии и от той жизни, которую он мог бы иметь.

Этот Новый год он снова встретит в одиночной камере тюрьмы, отбывая второй несправедливый и жестокий срок.

✉️ Именно поэтому мы считаем, что отправка писем – это возможность, с одной стороны, показать российским властям, что про Азата не забыли, что его освобождение по прежнему поддерживают во всем мире, особенно в свете ухудшающихся обстоятельств его содержания в тюрьме. А с другой стороны, это необходимая моральная помощь и поддержка для человека, который оказался в тюрьме по политическим причинам и вынужден в одиночестве быть в праздничные дни.

🕊 Кто такие Solidarité FreeAzat?

Solidarité FreeAzat - это международная ассоциация, целью которой является объединение людей, борющихся против
любой формы политических или профсоюзных репрессий.
За уходящий год ассоциация провела несколько кампаний по поддержке Азата, в частности кампанию «1001 письмо Азату Мифтахову», в рамках которой все мы писали ему письма в феврале этого года.

✈️Как можно написать письмо?

📬Вы можете написать на почту ассоциации [email protected]

📬 или воспользоваться Google-формой.

✈️О чем можно написать?

Вы можете написать Азату как своему близкому другу, которого вы хотите поздравить с Новым Годом. Поделитесь с ним важным событием из своей жизни, напишите о том как вы будете встречать наступающий год, расскажите о вашем домашнем животном или просто прикрепите его фотографию. В общем, пишите о том, что могло бы приободрить его в преддверии новогодних праздников и почувствовать, что он не один.

🕊Самое главное - это проявление внимания и чувство поддержки, которые нельзя недооценивать.

📌До какого срока можно написать письмо?

🌲🍡Организаторы кампании хотят успеть отправить все письма до окончания новогодних праздников в России, чтобы Азат почувствовал, что за него переживают и ему сочувствуют огромное количество людей.

📌Каким образом будут отправлены письма?

Ассоциация Solidarité FreeAzat будет отправлять электронные письма самым быстрым и надежным способом: через сервис Zonatelecom. Это потребует финансовых затрат от активистов.

💸Отправить пожертвование на отправку писем вы можете сделав перевод,

с российских карт:

Mastercard 5469 3800 5929 3380 (Сбербанк)
Горбань Елена Анатольевна

с карт иностранных банков:

https://www.helloasso.com/associations/solidarite-freeazat/formulaires/3 

Обращаем ваше внимание: если сервис выставит комиссию при оплате, нужно в ручную уменьшить сумму комиссии до 0 евро.

🧤 Пишите письма тем, кто сейчас так сильно в них нуждается!

⚡️ Москва

На ближайшем Лебаре (среда 18 декабря, 18:00) состоится обсуждение агонистических эмоций. Что это такое, могут ли социальные группы чувствовать вместе и как политические страсти могут изменить публичную сферу? Чтобы разобраться, приглашает на короткую лекцию от Пространства Политика Москва в баре BEERMOOD по адресу Чистопрудный б-р, 21.

В подборке карточек — о кайфоломщи_цах, прерванных идиллиях за семейным столом и необходимости эмоционального насыщения политики.

Зачем ломать кайф, или Право на несчастье. Политические эмоции против идеологии принудительного счастья

Вы переживаете из-за глобальной несправедливости? Вы не можете молчать, когда окружающие задевают ваши ценности? Вас возмущает, что многие избегают острых, но социально важных тем, дабы сохранить спокойную формальную обстановку? Возможно, вы кайфоломщи:ца.

Участник предстоящего Лебара Коля Нахшунов рассказывает, что такое «неудобные» эмоции и как они могут повлиять на публичную сферу.

Приходите послушать его лекцию, а также других участников!

📅 Когда: 18 декабря, среда, 18:00 — 21:00
📍 Где: бар BEERMOOD (Чистопрудный б-р, 21), нижний этаж
📝 Регистрация: https://pro-politika.timepad.ru/event/3159704/

Post-Marxist Studies: афиша

Этот четверг в Москве будет ознаменован открытием книжной ярмарки non/fiction№26. В ее полном названии традиционно присутствуют слова «международная» и «интеллектуальная», с чем нельзя не поспорить: как может быть по-настоящему «международным» мероприятие, которое организовано при поддержке Министерства страны, находящейся в изоляции? разве можно назвать книжную ярмарку интеллектуальной, если на ней нас ждут презентация сборника Z-поэзии, выступления пропагандистов и нормализация всех процессов российский культурной индустрии в целом, о которой мы писали в прошлом году?

Тем не менее, в этом году нас активно звали выступить на нескольких панелях. Их темы показались нам не просто близкими, но важными и значимыми — несмотря на аккуратность заголовков и содержаний, эти дискуссия остаются пространством для диалога и производства альтернативных знаний в текущих логоцентрических условиях. Двоемыслие нам чуждо, поэтому сами пойдем и приглашаем вас послушать.

🗓 5 декабря, 17:15
Литературное кафе. Азбука-Аттикус
Карл Маркс. Человек, изменивший мир: паблик-ток о влиянии идей Маркса на Россию
👥 Елизавета Солодовникова, Павел Соколов, Анна Нижник, Христофор Космидис

🗓 5 декабря, 17:15
Зал №1. Новое литературное обозрение
История русской революции как история чувств: презентация книги Владимира Булдакова «Страсти революции. Эмоциональная стихия 1917 года»
👥 Владимир Булдаков, Владислав Аксенов, Николай Нахшунов, Ирина Прохорова

🗓 7 декабря, 18:15
Зал №1. Ad Marginem
Презентация сборника избранных эссе, статей и интернет-постов из культового блога «k-punk» Марка Фишера
👥 Даня Порнорэп, Катя Колпинец, Карина Бычкова, Ник Завриев, Александр Вилейкис, Юлия Рябова

📍 Москва, Гостиный двор, ул. Ильинка, д. 4

Post-Marxist Studies | О Только Сами

Продолжаем нашу любимую рубрику и знакомим вас с нашими постоянными организатор:ками — сегодня это научно-образовательный проект Post-Marxist Studies. Дадим им слово:

Только Сами — проект, близкий нам идейно (наверно, в левом поле это важнее всего). Мы разделяем представления об общественной дискуссии, в соответствии с которыми всегда будут представлены разные позиции, разные форматы, и при этом не будет какого-либо узурпирующего и иерархического дискурса. Такую дискуссию поддерживают Только Сами во всех мероприятиях, которые проходят на их площадке, и в их образе жизни как низового и деятельного сообщества.

Из забавного: на одном из мероприятий, которые мы проводили еще на старой площадке Только Сами, нам требовалась расстановка на сцене. Слава дал нам два обычных стула и одно помпезное (трудно подобрать другое слово для описания) кресло. Решили выделить его модератору. Массивность и другие детали во внешнем виде кресла были насколько внушительны, что двое участников мероприятия — дебатов, проходивших во время предвыборной кампании в Госдуму 2021 года — несмотря на свои резвость и резкость, не могли не реагировать на замечания ведущего и правила, задаваемые модерацией.

Мы бы хотели пожелать тем, кто это читает не сдаваться, не бояться и приходить в Только Сами. Создавать свои инициативы!

📕 Пока мы собираемся с силами, чтобы поделиться нашими новыми планами, хотим рассказать об успехах и рабочем процессе наших хороших друзей — команды «Эгалитé».

В начале осени они объявили об издании «Ритмов истории» — труда Александра Шубина, публичного интеллектуала, футуролога и активного деятеля постсоветского левого движения. Книга ставит непростую задачу — собрать практически рекомендации по политическому воображению и его воплощению здесь и сейчас. Шубин, как и многие товарищ_ки, не дает точных ответов, но, что главное, он не пренебрегает методологией, необходимой всем левым, работающим с темами истории, коллективного прошлого, настоящего и будущего (то есть всем левым без исключения).

Для того, чтобы «Ритмы истории» отправились в печать, необходимо собрать еще 37 тысяч рублей. Краудфандинговые кампании, которые организует «Эгалитé», всегда сопровождаются дополнительными материалами, живым диалогом с читающей аудиторией и бонусами для доноро_к. Мы призываем помочь дружественной редакции и дать работе Шубина шанс стать одной из настольных книг русскоязычных левых.

Время жить и время умирать

Фильм Sterben (нем. смерть), получивший в российской локализации название «Жизнь», посвящен трудностям дисфункциональной семьи Лунисов, которые внешне напоминают идеальную картинку, но на самом деле являются глубоко несчастными людьми.

В частности, пожилая чета Лунис страдает от особенностей физической телесности: Герд Лунис умирает от болезни Паркинсона, а его супруга Лисси — от рака. Они с трудом могут позаботиться о себе, но социальная служба не соглашается оказывать им дополнительную помощь, полагая, что 364 евро в месяц должно быть достаточно. Работник заявляет, что «человек, который способен произвести хорошее впечатление, может о себе позаботиться». Но насколько валиден этот аргумент, когда проблема массового старения населения обостряется в большинстве стран мира, а существующие функции заботы преимущественно ложатся на плечи женщин всех возрастов?
Дети Лунисов — Том и Эллен — пытаются разобраться со своей личной жизнью и отпустить старые семейные травмы, что дается обоим с трудом. Мечтая о настоящей близости, они выбирают недоступных партнеров и никак не могут адаптироваться под ожидания социума. Лишь музыка озаряет светом их жизнь, но Эллен способна петь только под воздействием алкоголя, а Том — пытается найти правильное исполнение композиции «Смерть», написанной его депрессивным другом Бернардом. Холодность Тома и импульсивность Эллен демонстрируют, как по-разному на людей могут влиять проблемы детско-родительских отношений.

Ранняя беременность, изматывающая бедность, депрессия, двойная нагрузка на женщин и различного рода зависимости оставляют свой отпечаток на героях фильма. Все они пытаются справиться с собой и обстоятельствами, которые невольно подводят их к ощущению одиночества и прекарности собственного положения. Каждый из них испытывает страх, что близкий человек не окажется рядом в кризисный момент или же просто не сможет прийти на помощь. Тема смерти и перерождения — как физического, так и духовного — пронизывает весь фильм, критикуя нуклеарную модель семьи и даря — вопреки всему — проблеск надежды в конце.

Благодарим кинопрокатную компанию Про:взгляд за возможность посмотреть фильм на языке оригинала с субтитрами и рекомендуем ознакомиться с фестивальной драмой.

Наши подруги и друзья из ПОСЛЕ.МЕДИА запускают школу политического письма

На занятиях Илья Будрайтскис, Марина Симакова, Иван Непреенко и другие не только сделают развернутый экскурс в разные жанры обозрения политики, но и познакомят с практиками интервьюирования, эссе и критики. Мы сами часто пишем заметки, статьи и лонгриды и считаем, что концептуальная насыщенность, художественная составляющаяся и доступность — основа для политизации мышления и деятельности. И кому, как не автор_кам текстов, задавать тон публичной и критической политической дискуссии.

Дедлайн подачи заявок — до 10 октября

​​Как мы посмотрели «Человек из Подольска»

Прошла почти неделя с кинопоказа, а я все не подвел здесь какую-то черту, не резюмировал накопленное в голове из-за перманентной суеты, происходящей в жизни.

Я изначально со скепсисом относился к этому мероприятию. Было понятно, что придет намного меньше народу. Но парадоксальным образом случилось так, что это был самый уютный кинопоказ.

Вместо множества незнакомцев - друзья и близкие. Год назад я бы и представить не мог, что у меня столько друзей. Что ими можно будет устроить маленькую вечеринку. Не приглашая лично - ведь я все время забываю им просто-напросто написать.

Из-за этого мероприятие, где первым надо упоминать пост-марксист стадис, стал мероприятием, где большинство знают, в первую очередь, девижн. Это очень приятно, блин.

Вероятнее всего, это последний кинопоказ в рамках девижн / пост-марксист стадис. Три фильма, которые мы показывали на протяжении года, неожиданным образом сложились в стройную тематическую программу, итог которой вы еще увидите. И даже пощупаете.

Спасибо всем, кто интересовался нашими оффлайн-вылазками. Спасибо бару «мишка», так щедро нас принимающий уже во второй раз. Мы с моим корешем и вторым организатором мероприятий владом уже находимся в раздумьях, чтобы такого легендарного еще замутить. Сетевое общение, конечно, кайф, но видеть ваши лица и слушать вашу речь вживую что-то из разряда магического.

Люблю вас, друзья. Хорошо посидели.

На фото: обсуждение фильма с четверть оставшихся и пивом.

UPD: Если вы недавно подписались на наш Boosty.to, пожалуйста, проверьте новые сообщения — мы рассказываем о преимуществах подписки, включаем в рассылку дополнительных материалов и договариваемся об отправке небольших постмарксистских сувениров.

🫣 Мы вступили в ассоциацию левых telegram-каналов. Среди них есть как близкие к нам syg.ma и Radio Ljubljana, так и более консервативные товарищи. Но этим жестом мы хотим высказаться в поддержку ассоциации и коллективного интеллектуального действия.

▫️ @radioljubljana — здесь вы найдёте то, что вас тревожит

▫️ @molokonews — терроризм, наркотики и насилие языком фактов

▫️ @moloko_plus – канал альманаха moloko plus. новости проекта и книжный магазин

▫️ @ru_sjw — левая политика, книгоиздание, социальная справедливость

▫️ @hatingleft — самые последовательные ленинисты

▫️ @podcastbasis — подкаст о политическом воображении и поиске смыслов в новой реальности

▫️ @directio_libera — маленькое левое издательство

▫️ @moviesbyTimur — фильмы, аниме, мультфильмы и сериалы, которые не оставят вас равнодушными

▫️ @structurestrikesback — советское востоковедение в контексте социологии знания и истории холодной войны

▫️ @napilnik_books — издательский кооператив «Напильник»

▫️ @allomacron — новости французской левой политики и культуры, актуальные репортажи с протестных акций от первого лица.

▫️ @poslemedia — медиа о причинах конфликта в Украине и его последствиях

▫️ @syg_ma — открытая платформа, на которой каждый желающий может опубликовать свой текст. Ключевые темы: критическая теория, постколониальные исследования, психоанализ и феминизм

▫️ @politicsjpg — канал о политическом дизайне

▫️ @barmaleys_partisans — научпоп времен диктатуры. Мы рассказываем про репрессивные режимы и тех, кто им сопротивляется – аналогий и перекличек между современной Россией и диктатурами XX века уже более чем достаточно

▫️ @vatnikstan — познавательный проект о русскоязычном пространстве

▫️ @rabkor — левое мультимедийное общественно-политическое СМИ

▫️ @publicincitement — история антифашистского движения постсоветского пространства

▫️ @No_future_press — как анархи, антифа, левые и панки переживают пздц в России и в эмиграции

▫️ @bessmertnyipol— о прошлом, настоящем и будущем левого феминизма

▫️ @post_marxist_studies — образовательная инициатива в области современной критической теории

▫️ @vestnikiburi — онлайн-журнал тотальной социалистической пропаганды.

Папку со всеми telegram-каналами можно добавить себе, кликнув по ссылке.

Не только перформативная теория гендера...

Философию Джудит Батлер можно понимать шире — как часть множественных либертарных феминистских и квир-движений в академии, которые оспаривают существующие матрицы господства и угнетения и пытаются очертить горизонт такого будущего, в которое действительно возьмут всех.

Одна из таких феминистов — Кьяра Боттичи анархистская мыслительница, исследовательница политического воображения и товарищка Батлер (вот же они слева направо — за фото спасибо редакции Эгалитé). Практически параллельно с нашей презентацией издательство объявило о переводе на русский язык главного труда Боттичи — Anarchafeminism, — и взяло (в лице философа Кирилла Городнего) у нее интервью о современной политике, антифашизме и деколонизации воображения.

📹 Смотреть на YouTube

На этой неделе Post-Marxist Studies вместе с кружком гендерных свобод провели презентацию новой книги Джудит Батлер — «Кто боится гендера?» (англ. Who's Afraid of Gender). Работа исследует феномен «антигендерной идеологии» — убежденности людей, что все их проблемы, включая личные, связаны с современными гендерными теориями и движениями, политикой эмансипации и равноправия.

На встрече Батлер подчеркнули, что стремление исключить людей из общества или вовсе их уничтожить на основании отличающейся сексуальности или гендера, граничащее между страхом и ненавистью, является «фашистской страстью» и происходит в рамках глобального подъема крайне правых.

Общее с Батлер оказалось для многих из нас в прямом смысле многообещающем: мы выяснили, что даже в условиях, когда крайне правые авторитарные силы узурпируют власть, надежда, утопия и эстетические практики позволяют отстаивать наше право на свободное будущее.

Ответ на вопрос «Кто боится гендера?», похоже, казался очевидным для всех присутствовавших на встрече. Но тем, кто по-прежнему сомневается в существовании «антигендерной идеологии», предлагаем ознакомиться с кейсами из новой книги. Да, эта специфическая идеология воспроизводится транснациональным олигархическим капиталом и поддерживается пропагандой массового общества, но мы вслед за Батлер хотим углубиться в риторический анализ и увидеть на живом примере, кто же боится гендера.

📹 Видеозапись мероприятия будет доступна на нашем YouTube-канале после того, как мы обработаем ее, сделаем перевод на русский язык и добавим субтитры. Мы будем рады вашим пожертвованиям, которые пойдут на вознаграждения монтажер_кам и переводчи_цам.

Post-Marxist Studies: афиша
Внеочередной выпуск...

... для тех, кто хочет развиртуализироваться, познакомиться с нами лично и принять участие в очных мероприятиях

🗓 28 сентября
Мальчики, вы звери?
Презентация новой книги Оксаны Тимофеевой о насилии, сексе и сексуальности по следам фрейдистского психоанализа, которая обнаруживает зверя у истоков хрупкого самосознания (не только) маскулинности. Мероприятие проведут Оксана Тимофеева и два мальчика: философы Николай Нахшунов и Алексей Зыгмонт.
📍 Москва, ул. Погодина, 4, Дом творчества Переделкино x издательство Individuum, 14:45

🗓 28 сентября
Археология утопии: в поисках другого города
Вторая встреча нашей ридинг-группы, посвященной новым методам архитектурного мышения на примере проектов первых советских конструктивистов. Читаем «Пути к стандарту» Александра Пастернака и «Проект жилья нового типа для трудящихся» Ивана Соболева. Для участия необходимо присоединиться к чату.
📍 Санкт-Петербург, Лиговский пр., 53, арт-центр «Пушкинская-10», 18:00

🗓 29 сентября
Человек из Подольска
Заключительное мероприятие совместной кинопрограммы Post-Marxist Studies и вебзина «девижн» о различных видах насилия и способах им противостоять на экране.
📍 Санкт-Петербург, Конногвардейский б-р, 3а, Mishka Bar, 19:00

Мы благодарны всем, кто присоединился к сегодняшней встрече с Джудит Батлер, за ваше участие, вопросы и активную дискуссию. Мы многое не успели обсудить, но остаемся на связи с Джудит Батлер и теми, кто находят их философию применимой для радикальных демократических изменений не только на Западе, но и в более близких нам локальностях.

Скоро мы обработаем видео, сделаем субтитры и выложим запись в публичный доступ. Будем рады любой поддержке! И до новых встреч.

💳 Boosty.to
💳 Patreon

Любые пожертвования на одну из карт:
Райффайзен (МИР): 2200300518833486 (Николай Н.)
Kaspi (VISA): 4400430227332985 (Nikolai N.)

Ваши
Post-Marxist Studies

Сейчас здесь. Как всегда рады вашим отметкам в социальных сетях

💬 telegram
📹 Insragram / Facebook
📹 YouTube

🕢 Начинаем через час ⚧