OLD ARSELOV

https://boosty.to/oldarselov/posts/804aaa94-852f-47ce-85f1-e58a927c50ca?share=post_link

Пока «ютубная основа» (про волю к власти) рендерится, мы продолжаем говорить про нигилизм интенсивностей. В данном материале затрагивается основа либидинальной экономики, а также то, как при помощи Ницше-Деррида всякие постмодернистские дискурсивности стыкуются с желающим производством. Языковая прагматика Лиотара оказывается кроличьей норой в зазеркалье неолемурийского колдовства.

https://www.youtube.com/live/q0jX0D5jfgU?si=sMnRBk4Qtxpv0eJn

Пока мы превращаем пессимизм в безличную жизнь, группа исследователей кибернетической философической культуры "Филос" собрали презентацию по каноническому (чтоб сильно не радовался) Томасу Лиготти: https://vk.com/wall-202753852_2002

https://boosty.to/oldarselov/posts/b067b03f-7257-4b05-9a1a-c7385aecd0c5?share=post_link

Данный подкаст посвящен работе Габриэля Катрена «Внешняя империя: пролегомены к спекулятивному абсолютизму». Этот текст был опубликован в антологии «The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism» (Levi Bryant, Nick Srnicek and Graham Harman). Пафос сборника заключается в том, что вот мода на деконструктивизм прошла, вроде как мода на Делеза тоже. Однако подчеркивается, что с Делезом на самом деле ни хрена не понятно еще, что делать. А еще все эти новые материализмы — надо что-то уже решать.

Габриэль — любопытный персонаж. Он одновременно физик и философ. Свои задачи в этом тексте он видит так: 1)Выйти на такой теоретический уровень, который он называет трансцендентальной дегуманизацией опыта. 2) Раскрыть нарциссический заговор философии, что можно емко выразить цитатой из его текста: «Если Нарцисс видит в объективном мире не что иное, как гармоничный ансамбль своих свойств, отражённых от поверхности трансцендентального стекла (а именно, отражение своих физиологических структур, измерительных приборов, категорий, воображаемых схем, языковых структур и т. д.), то модерный ангэл — благодаря преодолению стадии зеркала — становится чужаком для самого себя». 3) Отдать субъекту науки старые философские игрушки (философы не заслужили) и нагрузить философию артикуляцией различных локальных абстрактных машин, что делает все требования, чтоб философия была научной, скуфидонским ворчанием.

https://youtu.be/hgFhV0Hckqw

https://youtu.be/4zoqeiYeFE8?si=QtN7BtRpnU8IqmN2

Открытый доступ к материалу про ленивого базированного Делеза с бусти

Жорж Батай — это уникальный мыслитель, чья философия сначала нарушила привычные концептуальные границы, но впоследствии задала узнаваемую стилистику мышления на грани. Но что именно он понимал под трансгрессией? В чем состоял базовый материализм Батая? И что такое гетерология с атеологией? Эти и другие вопросы обсуждаем с Иваном Кудряшовым в подкасте, посвященном мысли Жоржа Батая, его отношению к тьме, эротизму и религии.

https://youtu.be/z994L6xahwQ

https://boosty.to/oldarselov/posts/2ca5c759-c1bb-40ee-937c-c9188608eec2?share=post_link


Данный материал посвящен недавно переведенным лекциям Марка Фишера о пост-капиталистическом желании. В них Фишер пытается разобраться, почему Маркс наслаждался капиталом, а также в том, что за связь у спинозизма и солидарности (в КР Фишер писал, что Спиноза выражает типичную для постфордистского капитализма идеологию). Особенно любопытным является то, что в противовес самому Фишеру лиотаровский «нигилизм» интенсивностей оказывается схожим со стратегией ничегонеделания и пост-пессимизмом.