Записки ЭтноГрафини🌷

УКРАШЕНИЕ ГОЛОВЫ
Чтобы было наглядно, делюсь видео.

I видео. Это вариант украшение волос незамужней девушкой. Предполагаю, что в XIX веке все же количество лент было меньше. Но давайте представим, что я из оооооочень богатой семьи)
II видео. Простой способ повязывания платка "по-бабьи". Есть нижний платок, он скрывает волосы. Есть нарядный верхний. Единственная неточность, концы нижнего платка нужно было спрятать. Мастер костюма Рублева Татьяна Сергеевна
III видео. Как раз вариант сложного женского головного убора. Мастер костюма Куликова Татьяна Юрьевна

ПЛАТОК "ПО-БАБЬИ", "ОКРУЧИВАТЬ" И ДРУГИЕ ВАРИАНТЫ ЭКСПЛУАТАЦИИ ЖЕНЩИН

Скажу сразу, в названии есть нотка сарказма. Просто часто от некоторых барышень слышу, про злой плохой "патриархат" угнетал женщин и через головной убор. Но это тема для отдельных дискуссий))

Итак, что же такое - завязывание платка "ПО-БАБЬИ" в свадьбах сельских невест в 1950-70-е года?
На второй день свадьбы во второй половине XX в. сельским невестам снимали с головы белую фату, а на голову повязывали платок. Часто фату снимала мама невесты или близкая подруга, а повязывала платок свекровь.
Учитывая, что молодые советские женщины в эти времена в своей повседневной жизни платок уже не носили, то закрадывается вопрос - зачем советским невестам нужен был этот атавизм?
Разбираемся))

Итак, в культуре восточных славян женщина после вступления в брак скрывала свои волосы, причём весьма сложной конструкцией. Головные уборы эти были различны с учётом региональной специфики. Но то, что по своей форме (кичка рогатая) эти уборы отсылали к архаичным пластам культуры, исследователи уверенно отмечают.
А распространённым вариантом укладки волос (хоть и не единственным) у женщины под головной убор было деление волос на две косы и окручивание их вокруг головы. По этому способу укладки волос даже стали называть один из этапов свадьбы - окручивание. Невесте после венчания в первый день свадьбы или на утро второго дня заплетали вдали от глаз гостей две косы, окручивали вокруг головы и надевали женский головной убор. И после этого на людях женщина появлялась с покрытой головой.
В XX веке в связи со всеми процессами (модернизация, кризис и т. д.) женская одежда изменилась. Две косы стали носить девочки-пионерки, а платок стал атрибутом женщин старшего поколения. Но память о важности манипуляций с волосами невесты сохранилась. Уже не было кос у советских невест в 1970-е годы. Окручивать было нечем. Но сельские жители, как показывают мои полевые материалы, снимали с невест фату и повязывали платок, тем самым подчеркивая замужний статус главной виновницы торжества.

Пока готовлю текст про две косы и женские головные уборы, разбавляю контент про депрессии и суровые российские реалии своими буднями))
Как говорится, жить с этнографом непросто. Но весело)
Соседка, как видите, тоже с прошлым непростым.
Так и живем🤪
P. S. Кружок был записан для девчачьего чата, дабы зазвать подруг в гости на чай)

МАСЛЕНИЦА НА НОСУ

Сижу сейчас, готовлюсь к мастер-классу по Масленице для Школы русской культуры от  Светлицы.
Переслушиваю аутентичные записи масленичных песен. И вот такая мысль мне в голову пришла. В этнографических трудах о праздновании Масленицы можно найти уйму описаний традиций  - от катания на конях до кулачных боев деревни на деревню. Но вот что точно не могут передать книги, так это музыкальное звучание праздника. А ведь 50% сути празднования  (на мой взгляд) заключается как раз в музыкальной составляющей.

Так что если вам интересно соприкоснуться не только с традициями празднования  Масленицы, но и с её звучанием, то приглашаю на мастер-классы, к которым я готовлюсь)

Ссылка для регистрации https://svetlicamedia.timepad.ru/event/3219566/

P.S. Будем петь как раз эту песню))

РУССКИЙ ГОРОД ТУЛА

В эти выходные посетила впервые Тулу. И вот такие мои наблюдения. Я увидела две Тулы. Одна туристическая, с идеальными газонами Кремля, с отреставрированными церквями в центре, с Губернским катком, с пешеходной улицей как будто бы пряничных домиков.
И Тулу реальную. С заводами, старенькими деревянными домами, с неожиданными яркими новостройками, с милыми женщинами, ещё девочками лазевшими по башням Кремля.
И честно сказать, именно нетуристическая Тула больше меня заинтересовала. Так как туристическая Тула, как розовый крем, которым украсили торт. А вот корж (база торта) - Тула трушная. В этой Туле видны все исторические перипетии русского города))

P. S. Да-да, немного диванной философии от Настасьи Рублевой)))

Друзья, вместе со Светлицей начинаем новый проект. Вот казалось, только Святки отгремели. А тут уже и Масленица на носу))
Приглашаю от всей души!

О ГИБКОСТИ КУЛЬТУРНЫХ НОРМ🙃
"Автору пришлось наблюдать необычное, казалось бы, для
староверов гулянье. Это было в середине 40-х гг. в с. Большой Куналеи. На масленицу группа женщин, главным образом вдовушек, с приделанными бородами из овчин и пеньки,
вымазанных сажей, наряженных в мужскую одежду, со сделанными из тряпок и овчин мужскими атрибутами, ходила шеренгами вдоль деревни и пела эротические песни. Их действия, по представлению древних людей, должны были стимулировать силы земли и заставить ее дать хороший урожай.
Смех и непристойности на этих ряженьях, по их мнению, способствовали этому же".
Болонев Ф. Ф. Народный календарь семейских Забайкалья

Как-то мы стали шибко скучно жить, господа))

Друзья, сразу приношу свои извинения тем, кого мои последние посты триггерят.
Я сама проживала сложные состояние и понимаю, какая хрупкая психика в этот момент. Цель моих размышлений и поисков - показать, что сложные моменты в жизни проживать нормально. Это может случиться с каждым. И это случалось в прошлом.
Так что мысленно обнимаю тех, кто столкнулся с подобным недугом. И хочу сказать, что даже тёмные времена имеют свойство заканчиваться❤️
А в качестве примера того, что тягостные состояния были и ранее у "сильных и непробиваемых предков", делюсь песней про горе.

Песни с трагичным концом

ДЕПРЕССИЯ И ПРЕДКИ. ЧАСТЬ 2.
Продолжаем разговор. Решила я поискать статьи на тему депрессии и других расстройств в статьях коллег. Наткнулась на статью Безгина В. Б., Жеребчикова В. П. Суицид в городе и деревне российской провинции конца XIX начала XX вв.
После прочтения задумалась о том, что репертуар песен про суицид в крестьянской культуре только из моего региона весьма увесист. С одной стороны, популярность таких песен могла быть обусловлена влиянием эпохи романтизма. С другой стороны, культура принимает в себя ровно то, что для неё понятно и актуально.
Но вот что меня заинтересовало в статье, представленной выше, так это то, что процент самоубийств, согласно данным, представленным авторами, среди городского населения был выше, нежели среди сельского. Вопрос на подумать.

Этим летом в Перми будет Конгресс антропологов и этнологов. Скажем так, этот конгресс - самое значимое отечественное событие в рамках моей профессии.
И вот уже неделю меня разрывает - на какую тему сделать доклад. Лично для меня самый действенный способ систематизировать полевой материал - оформить его в виде таблиц. Так я понимаю, достаточно ли у меня материала для доклада, укладывается ли он в единую картину.
В целом, я уже определилась с тематикой доклада, осталось только сформулировать грамотно название.
Но что из увиденного вами в моих таблицах вам было бы интересно обсудить?
Пишите, обсудим)

ДЕПРЕССИЯ И ПРОШЛОЕ

Вчера на своих других площадках выложила вот такое видео. И конечно же обратная реакция не заставила себя ждать. Скажу сразу, в большинстве своём аудитория моя реагирует адекаватно на озвучивание темы ментального здоровья.
Но есть определённый процент людей, которые продолжают считать, что депрессия, ментальные проблемы - это придумка современности. Наглядный комментарий в этом ключе я получила следующий: "Депрессия это когда заняться нечем. Предки всегда были заняты, некогда было депрессировать".

И складывается ощущение, что в таком случае, наши предки - какие-то титаны, которым были чужды любые метания и переживания. Они просто пахали
Но так ли это? Была ли депрессия и другие ментальные трудности у наших предшествеников? Если да, то как они справлялись с этим в эру отсутствия психологов?
Лично я рискну начать рассуждения на эту тему.

Друзья, добрейшего вечерочка)
Вот такая вечерка у нас совместно со Светлицей получилась.
И эта первая моя вечерка, которую я провела в Москве! Ляпота)

ОНА БЫЛА УЧЁНАЯ

Друзья, в конце 2024 года у меня вышла статья.
Я когда была ещё студенткой, сокрушалась на тему того, что статьи учёного читают только два человека - сам автор и редактор.
А так как я все же блогер и вы есть у меня, то энту тенденцию можем исправить.
Делюсь своей статьёй про чалдонов!)
Статья была написана по результатам моих экспедиций.

А так же делюсь ссылкой на весь сборник, так как у коллег вышли очень интересные статьи!
http://www.paeas.ru/ru/Articles2024.aspx

ЛАВАНДОВЫЙ РАФ НА КОКОСОВОМ ИЛИ ВАНИЛЬНЫЙ ОБРАЗ КУЛЬТУРЫ

Каждый год, выкладывая в интернет видео с колядок, я натыкаюсь на определённый процент хейта. Итак, тематика претензий:
1) Что это за мракобесие языческое показываете, Святки - святой праздник, там не место ряжениям.
2) Зачем иконы на "солнышке" (комментаторы имеют в виду вифлеемскую звезду), ведь Коляда - это древний дохристианкий праздник! Это уже попы свои иконы налепили.
3) Зачем вы показываете мясо и колбасу? Есть это на камеру не этично! А ещё и алкоголь они пьют, бесстыдницы!

Первая реакция конечно же послать таких комментаторов лесом, но! Вспоминаем, что мама с папой нас не так воспитывали, и анализируем то исследовательское поле, которое перед нами раскрылось.

Итак, что мы видим? А видим мы идеализацию и рафинирование культуры предшествеников исходя из тех культурных шор, которые каждый человек, пишущий определённый комментарий, себе выставляет.

Представитель сурового православия в колядовании будет видеть язычество и всячески будет для себя вычленять только "христианские" формы празднования (хотя и здесь весьма обширное поле для дискуссий).

Представитель неоязычества будет наоборот отрицать христианские символы праздника и пытаться конструировать "древний" образ праздника "Коляды".

Идеализаторы прошлого будут кричать, что русичи раньше не пили водку и ходили "глазки долу".

И вот уже нормальный праздник Святки, с христианскими смыслами, архаичными дохристаинскими формами, с чревоугодием нормального человека и с применением алкоголя превращается в лавандовый раф на кокосовом молоке.

Что же я хочу сказать в финале своих размышлений?
Культура, которая досталась нам от наших предшествеников, ни плохая, ни хорошая. В ней есть место всему, что составляет суть человека - тяга к святому, обращение к запретному, гедонизм, детская радость, нарушение норм и др.

Суть человека весьма противоречива. Но эти противоречия и делают нас живыми людьми.
А главная ценность культуры в том, что она, культура - накопленный жизненный опыт наших предшествеников, который они через праздники, сказки, песни и танцы передали нам))

КОЛЯДКИ. ЧАСТЬ 2.
Видео репортаж.
Ну и конечно же делюсь с вами видео!)

КОЛЯДКИ. ЧАСТЬ 1.
Фоторепортаж
Как вы помните, друзья, ещё в декабре совместно с медиа о русской культуре "Светлица" и Домом Телешова, я провела "Школу колядок". И вчера было завершающее мероприятие нашей школы - колядки в центре Москвы.
Скажу честно, эти колядки - сплошной накал эмоций. Люди нас ждали, готовились заранее, наряжались. А одни из хозяев исполнили колядки нам в ответ. Мы шли с ребятами по центральным улицам златоглавой, а прохожие улыбались нам в ответ.
Так что хочу сказать спасибо всем участникам и организаторам этого события.
Ура!)

Друзья, прямое включение!
Эта мадам возвращается в 1.30 ночи домой после колядок по центру Москвы.
А о том, как это вышло, расскажу завтра)

✨ Зимой в деревнях молодежь традиционно организовывала посиделки и вечерки. В это время нарядные девушки и парни присматривались друг к другу, общались, «женихались», часто именно там создавались будущие семейные пары. На вечерках пели, плясали, играли, водили хороводы, загадывали загадки.

Приглашаем всех желающих окунуться в таинственную атмосферу ВЕЧЕРКИ с танцами, играми, хороводами и чаепитием на завершающей встрече Школы колядок!
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
🕰️21 января (вт), 19:30
🎄Дом Телешова, Москва, Покровский б-р, 16-18 С4-4А (вход в дверь Центра «Консервация»)

Вместе с этнографом и блогером Настасьей Рублевой погрузимся в аутентичную русскую культуру и станем ее частью не только в теории, но и на практике!

🥮Молодежный формат участия: от 18 до 40 лет. Регистрация по ссылке

👑Дресс-код: приветствуется одежда в русском стиле или с его элементами.

😍 СВЕТЛИЦА

В этом году вместо ёлки мы с родителями решили сделать вертеп.
В восточнославянских традициях избу к Рождеству украшали сеном, соломой. Застилали ими столы, сноп ставили под красный угол.
Мы стол застилать соломой не стали. Но аутентичному сену придали библейскую форму))
Вот так вот привношу традицию в современный быт.

Друзья дорогие, поздравляю вас с Рождеством!)
Всем нам мира и любви❤️

Друзья дорогие!
Поздравляю вас с наступающим Новым Годом!
Хочу сказать спасибо за каждый ваш комментарий, за каждую вашу реакцию, дискуссию и за добрые слова.
Пусть в эту ночь Дед Мороз к каждому из вас под ёлку принесёт любви и счастья (ну и трехкомнатную квартиру тоже можно😊).
Спасибо, что вы в 2024 году были со мной ❤️

Третий раз в моей жизни новогодние каникулы начинаются с 2-дневной поездки в поезде. А пардон)
В этот раз не каникулы. А мини-отпуск)

НЕМНОГО О ТРАДИЦИЯХ

Так как впереди у нас Новый год, то решила добавить немного новогоднего настроения теми традициями, которые записала в экспедиции этого года))
P. S. правда из-за этих видео от меня отписалась парочка человек в Вк. А что поделать? Наши предшественники были не такие зефирно-воздушные, как некоторым хотелось бы думать)

ШКОЛА КОЛЯДОК
Мы тут со Светлицей решили, что мало нам активностей в конце декабря. И организовали Школу колядок!
Во-первых, хочу сказать, что пришли чудесные ребята. И самым ценным для меня было то, что ребята пришли с запросом прожить традицию (а кто-то с желанием интегрировать её в свою жизнь) и с потребностью в общности, которой так не хватает в большом городе.
А во-вторых, наши мастер-классы проходили в старинном здании в центральной части Москвы. Ну какава красота!
12 января пойдём колядовать по Москве с сибирскими колядками. Так что не переключайтесь)

P. S. Почему я валяюсь на полу? Потому что показываю конвульсии ряженой козы, сраженной ногой механоши))

На выходных в красивом платье порхала по московским мероприятиям с рассказами о том, какой на самом деле суровый восточнославянский Новый год. А сегодня в 6 утра с докладом в зубах про русских старожилов Сибири (чалдонов) сидела перед ноутбуком, так как в моем родном ИАЭТ СО РАН (где с Москвой разница в 4 часа) была отчетная ежегодная сессия Отдела этнографии.
Вот дай женщине эмансипацию, она как возьмёт, да как упашется! И все по собственной воле)

В это воскресенье с Машей снова пели. На этот раз на мероприятии издательства Никея. Мне вообще интересно смотреть за жизнью небольших сообществ столицы (поэтому я вписываюсь во многие авантюры, куда меня зовут).
И самое интересное, что во главе организации этих мероприятий, сообществ и событий стоят зачастую женщины. Ещё ни разу со мной не связывался мужчина-организатор))

Мероприятие было рождественское, с новогодним настроением. И конечно же мы с Машей пели хорошую, крепкую сибирскую лирику. Ну а что? Можем себе позволить))
Ушли с мероприятия с красивыми книжками!

Друзья, делюсь с вами своими новостями)
Уже рассказывала вам, что в прошлое воскресенье выступала с лекцией про святочные традиции восточных славян.
Решила с вами поделиться фото с этого мероприятия!
А сегодня завершаются наши мастер-классы "Школы колядок". Пришли на занятия классные ребята. Итогом наших мастер-классов станет колядование по центру Москвы. Кто бы мне это сказал два года назад, не поверила бы)

А вчера выступала вместе с Машей ещё на одном мероприятии. О нем тоже расскажу чуть позже)
В общем, конец декабря, двигаемся уже на автопилоте.
А вы как?)

НЕ ТАКИЕ УЖ И РАЗНЫЕ

Зарисовка 1.
Недавно, так уж вышло, рассказывала младшим школьникам про жизнь их сверстников лет 150 назад в крестьянской среде восточных славян.
И вот стою, говорю про то, что с 5 лет девочки начинали нянчить младших братьев и сестёр, помогать матери в домашних делах. А на первых партах вижу ребёнка, чьи родители приехали в Москву недавно. Предполагаю, что и сам ребёнок родился не в России, а в одной из стран Средней Азии. Так вот, стою и рассказываю. И тут вижу, как у девочки загораются глаза и она начинает улыбаться. После рассказа, этот ребёнок подошёл ко мне и с таким восторгом стал говорить, что в их культуре все очень похоже. Что мальчики перенимают навыки труда от отца, девочки помогают матери.

Зарисовка 2.
Ещё в октябре месяце у меня была беседа про проживание смерти. В рамках этой беседы я рассказывала про поминальные и погребальные традиции восточных славян. И после лекции ко мне подошла девушка и сказала, что в традициях её культуры, несмотря на разность религиозной основы, очень похожие традиции проводов усопшего и оплакивания его кончины.

И честно, в силу своей общительности, встречаясь с представителями разных культур, таких зарисовок схожести традиций и обычаев я могу назвать достаточно. И каждый раз, сравнивая свою культуру и культуру другого и находя что-то схожее, лично я ощущаю определённое единство с человеком. Путь и на 5 минут вашего маленького диалога.

Скажу сразу, этот текст не про миграционную политику (туда я даже лезть не хочу), не про мультикультурность (прости меня Боже), этот текст про человечность. Про то, что традиции каждого народа - это поле для интересных сравнений, сопоставлений или даже безобидных шуток, но не как поле для конфликтов.
И наверное в этом как раз состоит суть моей профессии - рассказать людям, что не такие уж мы все и разные.
Всех обняла❤️

В это воскресенье в рамках Рождественской ярмарки, организованной медиа "Светлица", прочитала лекцию о святочных традициях.
Но! Самое радостное для меня в этом событии то, что состоялся творческий дебют участников этноклуба "Семенов день"!
Спели ажно две колядки и христославие из моего родного Болотнинского района Новосибирской области.
Я ОЧЕНЬ рада)
Делюсь с вами небольшим фрагментом нашего пения❤️

РУССКИЕ НЕ УЛЫБАЮТСЯ

Выставила на всех своих площадках вот видео про то, что "русские не улыбаются". Буду смотреть реакцию))

По правде сказать, как исследователь, я готова хлопать в ладоши от радости, когда в поле сталкиваюсь с локальными культурными особенностями, стереотипами или предписаниями. Все же я работаю в поле монолитном, не на стыке культур. А внутри территории проживания условно одной культуры.

В себе я тоже люблю рефлексировать эти самые культурные нормы и предписания.
Вот НЕ ЛЮБЛЮ я специально улыбаться на камеру. Хоть тресни! Или всегда заканчиваю приём пищи крепким горячим чаем. Каждую зиму, начиная с середины ноября, сетую, что в Москве нет снега. Не люблю по дому ходить в домашней обуви. И каждая эта моя культурная особенность вовсе не сугубо моя. Она родом из конкретного культурного пласта:
1) глобально в культуре русских улыбка - признак личного расположения, которого я не чувствую к камере (честно говоря)
2) любовь к чаю - локальная черта чалдонов, которым был мой прадед
3) жажда снега - это говорит во мне мамин сибиряк)
4) любовь к босоногости - отголоски жизни в частном доме

И каждая эта культурная особенность она не только моя. Но меня мной она, как оказалось, и делает.

А вы, друзья, что в себе такого рода наблюдаете?

Друзья, всем доброго дня!
Купила себе "блогерскую" лампу, не выдержала вчера и забабахала видео про этностиль.
Видео можно посмотреть в моем сообществе в Вконтакте https://vk.com/wall-211619279_20983

А с вами решила поделиться немного закулисьем))
Спасибо моей соседке-подруге Оле за операторскую и постановочную работу❤️

Друзья, спасибо, что поделились частью своей взрослой жизни в комментариях к прошлому посту!
Мне стало легче от того, что не всегда вывозить взрослую жизнь - это нормально.
Обнимаю каждого ❤️

АУДИТОРИЯ ВЛИЯЕТ

Вчера, возвращаясь домой после занятий своего клуба, я поняла, что у меня кончился интернет. Ехать вдруг стало скучно (музыки нет, видосиков нет). Решила я значится пересмотреть свой старый контент. И наткнулась на этот ЩЕДЕВР))
Снимала я его для своей аудитории в нельзяграмме год назад где-то. И после просмотра ролика мне вдруг прилетела шальная мысль: "А выложу-ка я это видео в вк". Следом вторая мысль: "Настя, ты не вывезешь поток хейта от любителей "идеальной старины".
И в минуты таких размышлений я понимаю, что всё-таки не только я пытаюсь влиять на аудиторию, но и аудитория влияет на то, что я говорю.
Вот такой замкнутый круг)
А видео на самом деле затрагивает серьёзную тему положения женщины в предшествующую эпоху и наши розовые фантазии на тему "настоящих женщин" прошлого, а не "вот этих вот в штанах и с губищами", как часто пишут мужчины-комментаторы в моем сообществе в Вконтакте (с чем я конечно же не согласна).

Друзья, я на себя повесила моральный долг по размещению сюда сурьезного текста. Но пока что у меня горит доклад на конференцию. Пришлось вчера даже бабушке позвонить, чтобы взять у неё недостающее интервью (благо она родом из тех мест, откуда я собирала свои полевые материалы).
Кроме того, сейчас сдаю научные отчеты (отдельная боль всех учёных), и ваша покорная слуга вписалась в парочку проектов.
Так что жизнь бьёт ключом (часто гаечным и по голове) , что ажно не успеваю ничего дельного писать сюда. А мыслей, в связи с анализом собранного полевого материала, много!
P. S. скажите пожалуйста, как вы успеваете жить свою взрослую жизнь? Ибо в детстве взрослая жизнь представлялась мне более беззаботной))

ДЕНЬ МАМ
Друзья, если посмотреть на первые 4 фотографии и на последнии 4 фотографии, то можно подумать, что на этих снимках представлены две разные жизни двух разных женщин. Первая женщина - примерная многодетная мать, "мужнина жена" и яркий пример традиционной женщины. Другие же 4 фотографии показывают жизнь яркой и эмансипированной женщины, к тому же заядлой путешественницы.
Но на фото один и тот же человек - моя мама❤️
И на каждой из этих фото она настоящая.
Моя мама - олицетворение современной супермамы. Сумев родить и вырастить 5 детей, она живёт свою интересную и увлекательную жизнь, строит карьеру и дарить свою любовь через педагогический труд другим детям. Именно глядя на свою маму, я понимаю, что мамы - это сверх люди)))
Дорогие мамы, с вашим днем!
Мамуль, обнимаю❤️

Channel photo updated

МЛАДШЕНЬКИЙ
Эти кадры были сделаны год назад. Помимо всего прочего, у меня в тот период были попытки делать визуальный контент, без особого смысла (да-да, такое я тоже люблю). Но именно в тот раз моим оператором был мой младший брат. Перед видео я сказала:"Троша, я сейчас в поле побегу. Сними красиво. А потом я сверху музыку наложу".
Год назад до этих видео так руки не дошли. Но вчера я пересматривала старый материал, наткнулась на это видео и чуть не умерла от смеха, слушая озвучку моего брата. Как можно понять, в семье у нас все музыкальные))

P. S. Админ работает все выходные, так что пока что сил хватает только на такой контент. Но! Готовлю серьёзный и сложный морально текст. Ждите!

Я ВЧЕРА ВПЕРВЫЕ ПРЯЛА

Кто куда вечером в пятницу, а я на мастер-класс по прядению. Повышаем квалификацию, господа))
Тепереча не только буду рассказывать про культуру детей и подростков в традиционной крестьянской культуре, но и показывать!

КУЗЬМИНКИ
Сегодня друзья, праздник - Кузьминки.
И тут вспомнилось мне, что ещё на заре своего блогерства, пробуя разные форматы, я делала вот такие ролики про яркие праздники народного календаря.
Такой формат я уже давно забросила, но мной он горячо любим))
Так что предлагаю посмотреть и узнать о традициях Кузьминок. Может все же решусь вернуть такой формат в свой блог.
P. S. Всегда интересно наблюдать как меняется твоя речь, монтажные навыки и подача))

ПЕСНЯ И АУТЕНТИЧНОСТЬ
Спустя месяц наконец собрались попеть. Вспомнилась нам с Машей песня из очень далёких времен нашей юности. Лично я эту песню выучила от старших товарищей и в исполнении носителей культуры её не слышала. Вообще, подход в изучении песен в нашей среде весьма сурьезный. Нужно много-много раз слушать этнографических образец, перенять диалект, манеру извлечения звука, мелодические ходы, все это запомнить и уже после воспроизводить. Но часто так бывает, что не слушая первоисточник несколько лет, ты понимаешь, что даже заученная песня в твоём исполнении спустя время превращается во что-то иное. И тут два варианта - постоянное прослушивание первоисточника. Или же все-таки понимание, что культура - субстанция изменчивая. Голову и опыт пения носителей культуры я себе не переставлю. Да и слушая исполнение одних и тех же песен разными поколениями народных исполнителей эту самую изменчивость слышишь чётко.
Лично я выбираю лавировать между двумя данными стратегиями и наслаждаться любимыми песнями))

Друзья, очень хочу вам порекомендовать телеграм-канал Антрополе моего хорошего товарища и коллеги по полевым исследованиям, Георгия Сталинова.
Георгий - матёрый полевик, который со своими информантами и ягоды в лесах собирает, к другим информантам мчит на вертолёте в труднодоступные места. И если я у себя рассказываю про прошлое деревни, то Георгий показывает самое что ни на есть настоящее! Причём красочно, ярко и с особым вниманием к деталям.

Тем более, что сейчас на канале Антрополе появилась новая рубрика - видео-подкасты. Меня заинтриговал подкаст о родовых поместьях анастасийцев, так как про это движение я слышала с детства))

В общем, от души рекомендую!

О СМЕНЕ РОЛЕЙ

Эту видео было записано в экспедиции 2019 года. И тут моя информантка проговаривает два важных сюжета.
1) Распределение ответственности и главенства в советских крестьянских семьях
2) Причины изменения гендерного состава руководства в поствоенной стране

О том, что в советское время структура семьи и функции членов семьи кардинально изменились, только ленивый не сказал. Но важно, на мой взгляд, видеть микросюжеты этих изменений.
В случае бабы Насти (моей информантки) брат был главой семьи, так как его не забрали в армию из-за дефицита профессиональных трудящихся, и он остался старшим мужчиной в семье.

И скажу так, аналогичные сюжеты все же редки в моем поле. Чаще всего именно женщины в отсутствии старших мужчин несли финансовую и моральную ответственность за семью. И это, на мой взгляд, ОЧЕНЬ сильно повлияло на наше общество.
Так что да, в советское время крестьянкая семья претерпела кардинальные изменения. Но причиной этого стала даже не политика советского государства, а война.

Сейчас села на поезд, выезжаю в Москву.

Сегодня в разговоре с папой о возвращении в Москву случайно назвала столицу домом. А папа сказал: "Разве тут в Сибири не дом?". И тут я подумала, что дом теперь у меня в двух местах - в Москве и в Новосибирске. Но с другой стороны, того чувства дома, что было в детстве, у меня сейчас нет. Дом - это теперь состояние. И ощущение, что тебя ждут. И каждый раз это расставания. Расставания с теми, кто дорог мне в Москве. И расставания с теми, кто дорог мне в Новосибирске.
Скорее всего с такими же ощущениями живут ребята моего поколения, которые уехали от своих родных людей на новые обиталища, где находят новых родных людей.
В общем, непросто быть эмансипированной молодой девушкой в этом суетном мире)))
P. S. свое свободное время посвятила в сибирском доме общению с самым маленьким Рублевым. Так необычно видеть ребёнка своего старшего брата, которого помнишь шкодливым подростком. А теперь вон чего! Отец!

АБАЖАЮ!!!
Простите, минутка бомбежа.
Кто помнит, в том году, на Хеллоуин, я писала пост в своём сообществе в Вконтакте и здесь на тему того, почему же этот праздник так популярен в нашей стране. За тот пост в Вконтакте меня линчевали за пропаганду "басурманских праздников", а особо рьяный (я бы сказала много раз уроненый в детстве) гражданин написал донос на моего отца в его место работы: "Как же так, дочь священника о бесовщине говорит. Памагате! Запретите!" (благо начальство отца мудро решили эту ситуацию).
Так вот!!
31 октября сего года в своем сообществе Вконтакте я выкладываю пост, который СОВЕРШЕННО не касается темы тыквенного праздника. Однако, почему-то люди сами стали жаловаться на Хеллоуин и активно обсуждать сию тему под этим самым постом.

Хотела бы я конечно как-то красиво зафиналить мой эмоциональный пассаж, но выводы оставлю вам❤️

В Новосибирск я приехала ради выборов директора института. Заодно пообщалась с коллегами, обсудила научные новости))
И конечно же, не смогла проигнорировать детей, которых оставила два года назад. Залетела на занятия центра традиционного воспитания "Домострой". И в процессе занятия поняла, что всё-таки скучаю по работе с детьми❤️

Админ в поезде Москва-Абакан.
Мчу в командировку в Новосибирск)

Параллельно обновляю знания по этнографии)
А как ваши выходные?

ОХ РЯДНО МОЁ РЯДНО

Недавно с моей коллегой обсуждали тему определенной трудовой недееспособности современного человека постиндустриального общества. Честно сказать, отчасти я сама такая. Не умею доить корову, не знаю, как нужно сеять и убирать рожь, не знаю, как сшить одежду. Благодаря индустриализации все эти трудовые процессы осуществляют за меня специально обученные люди, а порой и вовсе машины. И когда в экспедициях я встречаю информантов, которые могут воспроизвести вручную полный производственный цикл изготовления вот такой домотканины (рядно), то к таким людям у меня возникает чувство глубокого уважения. И чувство понимания того, что если мы вдвоём с этой бабушкой на видео окажемся в экстримальной ситуации выживания (допустим глобальный экономический кризис), то шансов спастись будет больше у моей информантки. Бабушка разведет курей, подоит корову и соткет ткань из конопли, а я же буду искать, с какой стороны мох на дереве, так как на уроках ОБЖ меня учили выживать так)))

А вы смотрели что-то из перечисленного? Как вам?)

ДАЁШЬ НАРОДУ СКАЗКИ

Вы читаете блок человека, который вырос на советском кинематографе и мультипликации. Так вот! Что мне нравится в этом явлении, так это то, что было много мультфильмов и фильмов с сюжетами народных сказок. Это было как смешливые истории, так и сюжеты былин. Молодая Российская Федерация, к сожалению, не быловала нас отечественным фольклором. Моё поколение росло на зарубежной мультипликации и фильмах. И вот, в последние годы, я с радостью и предвкушением смотрю на переосмысленние сказок и фольклора в целом. Где-то это относительно удачный опыт, где-то прям совсем мыло. А где-то конфетка! На выходных смотрела "Последний богатырь. Наследие" - второй сериал по сказочным сюжетам и персонажам русских сказок (первый был - Волшебный участок, жду второго сезона). Пока что вкусно и красочно. И самое главное - самобытно. Ибо культура нашей страны богата на сказочные сюжеты, мифы, легенды разных народов. И наконец киноделы обратили на это внимание!

Буду наблюдать дальше за этим процессом))

ДЕНЬ ОТЦА

Сегодня профессиональный день мужчин, благодаря которым на свет появляются дети))
И в этот день я хочу сказать спасибо моему папе❤️
Во-первых за то, что выбрал такую прекрасную женщину для роли моей мамы.
А во-вторых, за то, что Анатолий Владимирович - самый классный отец, который мог бы быть у меня.
Так что с Днём отца, дорогие отцы😊

Репетиция
Сидим с Машей, осваиваем новые вариации в старой песне (что для меня сложнее гораздо, чем выучить новую песню). Иногда, чтобы запомнить, делаем такое упражнение - зацикливаем служную часть и несколько раз её повторяем. Во время репетиции Маша пошутила, что мол, потом на зацикленную часть можно поставить бит))
Сказано, сделано.
А так, решила с вами поделиться частью наших репетиций, так как за красивой песней, которая длится 2 минуты, стоят часы работы

Недавно в магазине увидела шопер по скидке. Искра, буря, безумие.
И вот я уже третий час вышиваю рисунок, который вызревал у меня 2 года))
Потом поделюсь итоговым результатом.
А кто уже давно со мной, знает, что вышивка лично для меня - хорошее средство от тревожности))

Позавчера в рамках клуба "В поисках смыслов" стала участником беседы про смерть. Да-да, на следующий день после беседы о свадьбе. Скажу честно, что во время подготовки материала о погребальном обряде восточных славян я, так скажем, загрузилась. И чуть даже не всплакнула))
Изначально, я не хотела участвовать в такой беседе, но для себя решила, что это будет хорошим опытом обсуждения пугающего и неизбежного. И знаете друзья, беседа получилась без надрыва, спокойная и какая-то взвешенная.
Алексей Васиков, директор Дома милосердия кузнеца Лобова, человек с большим опытом в общении с людьми, которые столкнулись напрямую с неизбежностью смерти, меня просто заворожил спокойным и человеколюбивым подходом к этой сложной теме. Анна Савик, социальный координатор, руководитель программы «Маршрут помощи», тонко вела дискуссию. Да и со слушателями получилась очень тёплая и комфортная среда.
Но возвращаясь обратно домой, я поняла, как все-таки люблю эту жизнь)
И наверное благодаря смерти эта любовь к жизни так сильна.

А с девочками мы вчера пели в этностиле))
Решили сделать комбинацию современного и традиционного стиля в одежде. На Маше традиционная юбка русских старожилов Сибири и белгородская жилетка. На Соне традиционная верхняя одежда русских старожилов Сибири (шугай), на мне переосмысленное платье. И все это дело рук нашего любимого мастера - Татьяны Рублевой ❤️

Тысяча и одна эмоция Настасьи Анатольевны во время лекции))
Вот не зря я свой первый диплом по свадебным традициям писала!

Вчера прошла наша встреча про свадебные традиции русских крестьян конца XIX - первой половины XX в.
Было оооооочень атмосферно))
И оооооочень тёплые и включённые слушатели❤️
Ну и конечно состоялся дебют в новом творческом сезоне нашего коллектива. Спасибо организаторам лекции, спасибо моим девочкам (Соне Савиновой и Маше Буданцевой) за то, что всегда готовы ввязаться в такие прекрасные истории.
Немного кадров с вчерашнего вечера ❤️

Друзья, доброго дня))
Не зря старшие коллеги и видные исследователи ставят рождение, свадьбу и похороны в события одного порядка в жизни человека традиционного общества. Сейчас собираюсь на лекцию про свадьбу, а завтра вместе с другими спикерами будем говорить о восприятии смерти в традиционной и современной культурах.
Для меня такой опыт новый, не совсем простой, признаюсь. Тем более, интересно осуществить такую беседу.
Приходите!

Смерть как часть жизни
Как и зачем говорить о смерти с близкими?
16 октября (ср), 19:30

Участники семинара:
Анастасия Рублёва, этнограф, автор проекта «Записки этнографини»
Алексей Васиков, директор Дома милосердия кузнеца Лобова
Анна Савик, социальный координатор, руководитель программы «Маршрут помощи»

Почти у каждого есть опыт, когда бабушки и дедушки заводят разговор «когда я умру…», а мы отвечаем «бабуль/дедуль, то за мысли? мы тебя подлечим, и всё будет хорошо…». Это — отмена смерти, характерное явление XX-XXI века. Утрата народной культуры и веры, войны и обесценивание человека, развитие медицины — всё привело к тому, что смерть вытеснена за пределы нашего самосознания. Но готовиться к смерти — нормально: говорить, чтобы не бояться, давать распоряжения и писать завещание, просить прощения и благодарить, передавать свои опыт, мудрость и любовь детям и внукам, так, чтобы они восприняли это как наставление. Всё это — наша жизнь.

Регистрация

СЕНСАЦИЯ!!!
В МОСКВЕ НА ПОКРОВ СНЕГ ПОШЕЛ

Все, я счастлива! Покров, первый снег, а завтра я ещё и про свадебные традиции рассказываю (кто не успел купить билет, ссылка выше😊).
Ну ляпота!!

ПОКРОВ

Сегодня большой праздник - Покров Пресвятой Богородицы.
Помню, когда была маленькой, все время на Покров ждала первый снег, так как бабушки говорили, что впервые в году снег должен выпасть на Покров. А затем уже лечь основательно до весны через месяц от Покрова, на Кузьминки. А так как в моем детстве нас, школьников, пугали глобальным потеплением, то эта народная примета служила для маленькой меня показателем природной стабильности.

В традиционной культуре русских крестьян, не знающей ещё глобальных экологических катастроф, с Покрова начинали гулять свадьбы. А молодёжь собиралась в избах на вечерки и посиделки.
И вот глядя на московскую погоду, я подумала, что тоже непрочь засесть где-нибудь в тепле с тарелкой борща для сугреву))

Так что, дорогие друзья, поздравляю вас с Праздником!
Как говорится, зима близко))

Друзья, доброе утро!
В посте выше я показала один фильм, который стал победителем по сюжету и интеграции традиций в сценарий. Следующий фильм, который я хочу вам показать (снятый фольклорной молодёжью), покорил моё сердечко эстетикой и операторской работой. Такие фильмы, я считаю, можно показывать в школах в рамках знакомства с традициями.

Итак, тема фильма - праздник Иван Купала.
Приятного просмотра ❤️

P. S. И конечно же, если вы напишите приятные слова ребятушкам, я буду рада))