مِدَاد الكُتب

🖊ممن حذق بالكتابة وبرع بها وكان خطه جميل !

جاء في آخر شرح رائية الشاطبي الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية، للملا علي القاري #الهروي ( ت ١٠١٤هـ)، نسخة الأزهرية، المنسوخة سنة ١٣١٥ هـ ، تعريف جميل بمؤلفه، وهو بقلم الناسخ نفسه :

الشيخ العالم العامل الفاضل الكبير الأديب الفريد في عصره، لم يوجد نظيره في دهره الفائق بين الأقران والعلماء والفضلاء الأعيان. كثير التأليف، لا يكتم معرفته، بل يكتب كل ما ألهم بخاطره العاطر، حتى كان يكتب كل يوم رسالة شريفة مرغوبة مقبولة، وهو حنفي المذهب .

وكان حاذقاً في علم القراءة، وماهراً في أصولها وفروعها وسائر وجوهها. وكان أتقى الناس وأورعهم، ولا يأكل إلا من عمل يده، وكان له خط عجيب. وكان يكتب كل عام مصحفين شريفين، وعليهما من وجوه القراءات مع الرموز والإشارات ومعنى التفاسير والعبارات، يتصدق بثمن واحد على فقراء البيت الحرام، ويكتفي بثمن الآخر لنفسه من العام إلى العام، وتوفي بمكة المكرمة في شوال سنة ١٠١٤هـ . رضي الله عنه وأرضاه، وجعل الجنة منقلبه ومثواه .

كذا في شرح الحزب الأعظم للشيخ العرياني ، والشيخ الإزميري رحمهما الله ، آمين.


كتاب :الغرر على الطرر (٢/ ٢٥٤)
#محمد_خير_رمضان_يوسف


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#الخط #الكتابة #التأليف #المؤلفات #الكتب #التراث

📌إنكار المنكر له أربع درجات:

الأولى: أن يزول ويخلفه ضده

الثانية: أن يقل وإن لم يزل بجملته.

الثالثة: أن يخلفه ما هو مثله.

الرابعة: أن يخلفه ما هو شر منه.

فالدرجتان الأوليان مشروعتان، والثالثة موضع اجتهاد، والرابعة محرمة.

فإذا رأيت أهل الفجور والفسوق يلعبون بالشطرنج كان إنكارك عليهم من عدم الفقه والبصيرة إلا إذا نقلتهم منه إلى ما هو أحب إلى الله وإلى رسوله، كرمي النشاب وسباق الخيل ونحو ذلك، وإذا رأيت الفساق قد اجتمعوا على لهو ولعب أو سماع مكاء وتصدية، فإن نقلتهم عنه إلى طاعة ، وإلا كان تركهم على ذلك خيرًا من أن تُفرغهم لما هو أعظم من ذلك، فكان ما هم فيه شاغلا لهم عن ذلك، وكما إذا كان الرجل مشتغلا بكتب المجون ونحوها وخفت من نقله عنها انتقاله إلى كتب البدع والضلال والسحرة فدعه وكتبه الأولى، وهذا باب واسع.

كتاب :إعلام الموقعين ( ٣ / ٤٣١ - ٤٣٢ )

#قناة_مداد_الكتب على اليوتيوب
https://youtube.com/@mdad_ktb?feature=shared


#الفقه #الفقه_الإسلامي #المنكر

‏قال الحافظ أبو حاتم:رحمه الله:

‏وإن من سعادة المرء خصالا أربعا:
‏ ١- أن تكون زوجته موافقة.
‏٢- وولده أبرارا.
‏ ٣- وإخوانه صالحين.
‏ ٤- وأن يكون رزقه في بلده.



كتاب: روضة العقلاء ( ص: ١٠١ )
#أبو_حاتم_بن_حبان_البستي
(ت: ٣٥٤هـ)


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#السعادة #الولد #الزوجة #الرزق

أول من كسى الكعبة المشرفة بالاسود:

قال #جلال_الدين_السيوطي رحمه الله:
"وكانت الكعبة تكسى الديباج الأبيض من أيام المأمون إلى الآن فكساها #الناصر ديباجًا أخضر، ثم كساها ديباجًا أسود فاستمر إلى الآن".

كتاب: تاريخ الخلفاء(ص:٣٢٣)

📍 ويقصد بالناصر هنا؛ الناصر لدين الله العباسي.
تولى الخلافة من 575هـ، إلى 622هـ.


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#تاريخ #مكة #الكعبة #الحرم_المكي #الحجاز #مرصد_التاريخ

#عرض_لكتاب
#تقرير_عن_كتاب
تعريف وتقرير عن كتاب 4️⃣


كتاب : آداب الزفاف في السنة المطهرة
تأليف : الشيخ العلامة المحدث #محمد_ناصر_الدين_الألباني

يعد هذا الكتاب من الكتب الجامعة في هذا الباب على صغر حجمه، لأن الشيخ رحمه الله قد جمع فيه أهم الأحاديث الصحيحة والحسنة في آداب الزفاف، التي غفل عنها أو نسيها الكثير من المسلمين حتى المتعبدين يكون المسلم الذي يهتدي بها على بصيرة من دينه، وثقة من أمره، وحتى يبارك الله زواجه ويختم له بالسعادة منهم فقام لابتدائه حياته الزوجية باتباع السنة .



👈وقد حدث الشيخ الألباني رحمه الله عن سبب تأليف هذا الكتاب

قال :

" فقد كان الباعث على تأليف هذه الرسالة وإخراجها للناس لأول مرة، تحقيق رغبة أخينا فى الله تبارك وتعالى الأستاذ عبد الرحمن البانى فإنه - جزاه الله خيراً - اقترح تأليفها بمناسبة بنائه على زوجه ففعلت، ثم قام هو بطبعها على نفقته، ووزعها مجاناً في حفلة زفافه مكان ما جرى الناس عليه من توزيع السكاكر والحلويات وغيرها مما لا يبقى أثره، ولا يدوم نفعه ....."


وقد قام الشيخ رحمه الله بترتيب هذه الآداب ابتداء من ملاطفة الزوجة قبل الدخول بها إلى وضع اليد على الرأس والدعاء لها، وصلاة الزوجين معاً، وتناول بعض المرطبات، وما يقول من دعاء حين يجامعها ، وآداب إتيان الزوجة، وآداب الوضوء والغسل، ووليمة الزواج، وآداب العشرة، وعدم إفشاء سر الزوج بنشره، وغير ذلك من الآداب التي أهملها الناس، وقد قام الشيخ رحمه الله بتخريج الأحاديث التي ذكرها والحكم عليها صحة وضعفاً وفقاً لما تقتضيه قواعد المصطلح .

وقد طبع هذا الكتاب طبعات كثيرة، كانت أولاها الصادرة عن المكتب الإسلامي سنة ١٣٧١هـ - ١٩٥٢م في (٢٠٨) صفحة من القطع الصغير .




كتاب : محمد ناصر الدين الألباني
محدث العصر وناصر السنة (ص : ٥٩ - ٦٠ )
تأليف : #إبراهيم_محمد_العلي .


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#كنب #كتاب #مؤلفات #العلماء
#الزفاف #الزواج

نعمة النسيان

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:

" ومن اعْجَبْ النعم عَلَيْهِ نعْمَة النسْيَان فَإِنَّهُ لَوْلَا النسْيَان لما سلا شَيْئا وَلَا انْقَضتْ لَهُ حسرة وَلَا تعزى عَن مُصِيبَة وَلَا مَاتَ لَهُ حزن وَلَا بَطل لَهُ حقد وَلَا تمتّع بِشَيْء من مَتَاع الدُّنْيَا مَعَ تذكر الافات وَلَا رجا غَفلَة عَدو وَلَا نقمة من حَاسِد فَتَأمل نعْمَة الله فِي الْحِفْظ وَالنِّسْيَان مَعَ اخْتِلَافهمَا وتضادهما وَجعله فِي كل وَاحِد مِنْهُمَا ضربا من الْمصلحَة.



كتاب: مفتاح دار السعادة (١/٧٨٨)

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#النسيان #التذكر #النعم

📍تولي أبو بكر وعمر رضي الله عنهما هو منهج علماء آل البيت.


قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :

«والنقل الثابت . عن جميع علماء، أهل البيت، من - بني هاشم، من التابعين وتابعيهم، من ولد الحسين بن علي، وولد الحسن، وغيرهما: أنهم كانوا يتولون أبا بكر وعمر، وكانوا يفضلونهما على علي، والنقول عنهم ثابتة متواترة .
وَقَدْ صَنَّفَ الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ كِتَابَ " ثَنَاءِ الصَّحَابَةِ عَلَى الْقَرَابَةِ وَثَنَاءِ الْقَرَابَةِ عَلَى الصَّحَابَةِ ، وَذَكَرَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ قِطْعَةً، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنْ صَنَّفَ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي السُّنَّةِ ."


منهاج السنة النبوية(٧ / ٣٩٦)


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#آل_البيت #الصحابة #التراجم #السير

إلى إخواننا الأطباء:

إن الرابطة النفسية بين المريض والطبيب الذي يقوم على مداواته وعلاجه أمر مشاهد ومعروف، وإن الأثر الذي تتركه نصائح الطبيب في نفس المريض أثر كبير، ولحكمة بالغة اعتبرت الشريعة الإسلامية المرض من الأعذار الشرعية التي تبيح للمريض من التصرفات ما لا تبيحه لصاحب البدن السليم المعافى.

...يأتي دور الطبيب المؤمن الصالح الذي يعتبر المريض بين يديه كالطفل الصغير القاصر بين يدي أبيه أو مربيه يستطيع بحكمته وقوة إيمانه أن ينفخ في نفس مريضه قوة الإيمان واليقين والثقة بالله والتوكل عليه وتفويض أمره إليه ، ويستطيع أن يأمره عند وصف الدواء وضرورة تناوله أن يقرن ذلك بالإلتجاء إلى الله وكثرة الدعاء وتلاوة القرآن والصلاة بقدر استطاعته من غير مشقة عليه.

#ناجي_الطنطاوي رحمه الله( ت:١٤١٩هـ)
كتاب: كلمات نافعة ( ص: ٣٣)


https://t.me/midadalkutub

#الطب #الطبيب #المرض #الإيمان #التوكل

🛑 كيف تقاوم الأدواءُ كلامَ ربِّ الأرض والسَّماء !

قال الإمام الحبر #ابن_القيم رحمه الله:

" فالقرآن هو الشِّفاء التَّامُّ من جميع الأدواء القلبيَّة والبدنيَّة, وأدواء الدُّنيا والآخرة. وما كلُّ أحدٍ يؤهَّل ولا يوفَّق للاستشفاء به. وإذا أحسن العليل التَّداوي به، ووضَعَه على دائه بصدقٍ وإيمانٍ، وقبولٍ تامٍّ، واعتقادٍ جازمٍ، واستيفاء شروطه= لم يقاومه الدَّاءُ أبدًا.

وكيف تقاوم الأدواءُ كلامَ ربِّ الأرض والسَّماء، الذي لو نزل على الجبال لصدَّعها، أو على الأرض لقطَّعها؟ فما من مرضٍ من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيلُ الدِّلالة على دوائه، وسببه، والحِمْية منه، لمن رزقه الله فهمًا في كتابه . "

كتاب : زاد المعاد ( ٤/٥٢٠ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#القرآن #الداء #الدواء #المرض #الشفاء #العلاج

📍مصافحة حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم !

في خاتمة كتاب الخلاصة في أصول الحديث للحسين بن عبد الله الطيبي (ت ٧٤٣هـ) نسخة مكتبة أيا صوفيا بإستانبول، مسلسل بالمصافحة هذا نصه :

يقول الفقير إلى الله أبو الفتح الغوري نصر الله بن محمد : صافحت بمكة الشيخ الصالح يحيى بن يحيى قال: صافحت محمد بن مسعود الكازروني قال : صافحت ظهير الدين إسماعيل بن مظفر الرازي قال : صافحت صابر الدين عمر بن عبد الرحمن، وهو صافح فخر الدين أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن حامد، وهو صافح أبا طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني، وهو صافح ابن باكويه، وهو صافح أبا العباس، وهو صافح أبا غانم، وهو صافح محمداً، وهو صافح أباناً العطار، وهو صافح ثابت البناني، وهو صافح أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو صافح #رسول_الله ﷺ أيضاً .



كتاب : الغرر على الطرر
#محمد_خير_رمضان_يوسف ( ١/١٠٥ )

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#السلف_الصالح #الصحابة #التابعون #كتب #كتاب #التراث #سير #تراجم

⭕️ الجيران ثلاثة .

قال الإمام #أحمد رحمه الله :
الجيران ثلاثة: جار له حق، وهو الذمي الأجنبي، له حق الجوار. وجار له حقان، وهو المسلم الأجنبي، له حق الجوار وحق الإسلام. وجار له ثلاثة حقوق، وهو المسلم القريب، له حق الإسلام وحق الجوار وحق القرابة .

كتاب : إعلام الموقعين (٤/٤٥٤)
للإمام #ابن_القيم رحمه الله.


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الجوار #الجار #الجيران #الحقوق #الفقه

الحكمة نور الفطرة

الحكمة نور الفطرة، والصواب طريق الرَّوِية، والتدبير قيمة الهمة، والحزم في مخالفة الهوى، ومحاسن الأخلاق مراقي المعالي، ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبَابِ ) .


كتاب : الوصايا
من مقدمات خطب معالي الشيخ
#صالح_بن_عبدالله_بن_حميد
من منبر المسجد الحرام (ص:٨١)


-قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#الحكمة #الفطرة #الصواب #الهوى #الأخلاق #نصيحة #نصح #خطبة #الخطب #خطب_الجمعة

شيوخ الطريق ، وما شيوخ الطريق !


📌قال #طه_حسين ، واصفاً شيوخ #الطرق_الصوفية وشيوخها ، وذلك في سيرته الشهيرة :

" وشيوخ الطريق ، وما شيوخ الطريق ؟ كانوا كثيرين مُنبثين في أقطار الأرض ، لاتكاد تخلو منهم المدينة أسبوعاً .

وكانت مذاهبهم مختلفة ، وكانوا قد تقسموا الناس فيما بينهم فجعلوهم شيعاً ، وفرقوا أهواءهم تفريقاً عظيماً ."



كتاب : الأيام (ص: ٧٥ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#سيرة #مذكرات #التصوف #الصوفية

تزكية على ضفاف الفكر

أود أن أدلي بين يديكم بموضوع أراه في غاية من الأهمية، ولن تجدي عمليات #التثاقف والتفاكر بيننا دونه، ألا وهو أن يكون الله نصب أعيننا في هذا التدافع #الفكري والمرافعات الحوارية؛ فما أجمل أن تنطلق كل ( #حواراتنا_الفكرية) من تحت رغبات التعبد لله وكوابح الخشية، والجهاد الفكري الذي يرقب الله في كل حرف ويخشى القول عليه بلا علم، متعلقا بأستار الورع.

👈إن مما ولدته مواقع #الاتصال الجماعي من أمراض نفسية وتربوية تنادينا بضرورة الإمساك بتلابيب التزكية والتذكير من زهو الإعجاب بالحرف، وجرأة القول بلا علم، والاندفاع بلا روية، والتسرع في نقد الاجتهادات العلمية المتينة باندفاع ودون تردد، ونسف الجهود دون تأني.

👈على المرء منا أن يدلي برأيه إن كانت له خلفية علمية بذات الموضوع ولديه فيه سابق علم وبحث مالم فالسؤال والبحث والإفادة نشدان الجميع، وألا يتترس المرء عند قوله ولو كان خاطئا، محاولاً جلب ما يمكنه جلبه للدفاع عن خطأ، بل الرجوع للحق واجب، وتلك أيقونة الشجاعة. وعضلات كمال الأرواح.

👈علينا أن نتخلص من هذا التصحر الفكري الذي أتى على خضرة أرواحنا، وأجدب قيعان نفوسنا، ومن هذه الجرأة التي تشاهدونها من حولنا التي تتغذى على الوهم، فبنانا التحتية العلمية دون أولئك الذين شادوا علومهم على أساس متين، وعلم راسخ أمين وأتوا في الزمن الوجيز بالمطلب العزيز بتعبير ابن عاشور.

📌إن شارات الإعجاب بالرأي والزهو بالقول تلوح فينا بين فينة وأخرى تجعل النفس في غيبوبة فكرية عن مهاوي هذا الداء، ويحنا ماذا نصنع؟ وكيف نندفع ؟ ولأجل من ؟ لله !!! فإن الله طيب لا يقبل إلا طيبا. وكم أعجبني رائد التفسير في القرن الخامس الإمام الراغب الأصفهاني (ت: 502) رحمه الله حين عبر عن ذلك في مقدمة تفسيره وهو يتحدث عن مواصفات رائد العلم والتفسير فقال: " أن يكون مستشعرا لتقوى الله مستعيذا من شرور نفسه، والاعجاب بها، فالإعجاب أس كل فساد وأن يكون اتهامه لفهمه أكثر من اتهامه لفهم أسلافه الذين عاشروا الرسول وشاهدوا التنزيل "


كتاب : غبرة .. شقوق في جُدُر التعليم( ص : ١٤٨ - ١٤٩ )
د. #الخضر_سالم_اليافعي


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#نصيحة #موعظة #التعليم #التعلم #منهج #مناهج #تزكية

⭕️ #أرسطو الفيلسوف ( المعلم الأول ) !
‏(384 ق.م - 322 ق.م)


" حكى أرباب المقالات أن أول من عُرف عنه القول بقدم هذا العالم #إرسطو. وكان مشركا يعبد الأصنام. وله فى الإلهيات كلام كله خطأ من أوله إلى آخره، فقد تعقبه بالرد عليه طوائف المسلمين، حتى الجهمية والمعتزلة، والقدرية، والرافضة، وفلاسفة الإسلام أنكروه عليه، وجاء فيه بما يسخر منه العقلاء.

وأنكر أن يكون الله سبحانه يعلم شيئا من الموجوادت، وقرر ذلك بأنه لو علم شيئا لكمل بمعلوماته، ولم يكن كاملا فى نفسه، وبأنه كان يلحقه التعب والكلال من تصور المعلومات.

فهذا غاية عقل هذا المعلم والأستاذ. !

الكفر بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله واليوم الآخر، ودرج على أثره أتباعه من الملاحدة، ممن يتستر باتباع الرسل، وهو منحل من كل ما جاءوا به .

وأتباعه يعظمونه فوق ما يعظم به الأنبياء، ويرون عرض ما جاءت به الأنبياء على كلامه فما وافقه منها قبلوه، وما خالفه لم يعبأوا به شيئا.

ويسمونه المعلم الأول، لأنه أول من وضع لهم التعاليم المنطقية، كما أن الخليل بن أحمد أول من وضع عروض الشعر.

وزعم إرسطو وأتباعه أن المنطق ميزان المعانى، كما أن العروض ميزان الشعر.

وقد بين نظار الإسلام فساد هذا الميزان وعوجه، وتعويجه للعقول، وتخبيطه للأذهان. وصنفوا فى رده وتهافته كثيرا.

وآخر من صنف فى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية، ألف فى رده وإبطاله كتابين، كبيرا، وصغيرا، بين فيه تناقضه وتهافته وفساد كثير من أوضاعه.

كتاب : إغاثة اللهفان( ٢/ ٢٦٠-٢٥٩ )
#ابن_القيم عليه رحمه الله(٧٥١ هـ)

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#الفلاسفة #الفلسفة #التوحيد #الشرك

📍من فقه اللغة.

قال الإمام الحبر العلامة #ابن_القيم رحمه الله:

" وَانْظُر إِلَى تسميتهم الغليظ الجافي بالعتل والجعظري والجواظ كَيفَ تَجِد هَذِه الْأَلْفَاظ تنادي على مَا تحتهَا من الْمعَانِي وَانْظُر إِلَى تسميتهم الطَّوِيل بالعشنق وَتَأمل اقْتِضَاء هَذِه الْحُرُوف ومناسبتها لِمَعْنى الطَّوِيل وتسميتهم الْقصير بالبحتر وموالاتهم بَين ثَلَاث فتحات فِي اسْم الطَّوِيل وَهُوَ العشنق وإتيانهم بِضَمَّتَيْنِ بَينهمَا سُكُون فِي البحتر كَيفَ يَقْتَضِي اللَّفْظ الأول انفتاح الْفَم وانفراج آلَات النُّطْق وامتدادها وَعدم ركُوب بَعْضهَا بَعْضًا وَفِي اسْم البحتر الْأَمر بالضد."


كتاب ؛ جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
( ص: ١٤٩ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#فقه_اللغة #اللغة #اللغة_العربية #الأسماء #الصفات

جمل فوق المنبر !

قال المؤرخ المكي الشهير #أحمد_السباعي ، رحمه الله(ت:١٤٠٤هـ) :

" وفي ۲۲ ذي الحجة عام ۱۰۹۱ سال وادي إبراهيم بمكة على أثر مطر عظيم ، واقتحم السيل المسجد حتى انتهى إلى ما يوازي نصف الكعبة وأزاح بعض الأعمدة عن أمكنتها، ومن غريب الاتفاق أن السيل حمل أحد الجمال حتى استقر به فوق المنبر ، فلما انكشف الماء في الصباح وجدوا الجمل في مكانه في أعلى المنبر .

وراح ضحية هذا السيل عدد كبير من الحجاج وخربت بسببه كثير من البيوت."

كتاب : تاريخ مكة( ٢/٤٣٩ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#تاريخ #مكة #المسجد_الحرام
#حوادث #مرصد_التاريخ

📍الحدود زواجر للنفوس


الحدود جعلها الله سبحانه زواجر للنفوس وعقوبة ونكالا وتطهيرا، فشرعها من أعظم مصالح العباد في المعاش والمعاد، بل لا تتم سياسة ملك من ملوك الأرض إلا بزواجر وعقوبات لأرباب الجرائم.


كتاب : إعلام الموقعين (٤/٨٣)
للإمام #ابن_القيم رحمه الله.


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#الحدود. #الأوامر #النواهي

👈أنتم المسلمين سعداء !

يقص الأديب والمحقق اللبناني #عمر_فروخ (ت: ١٤٠٨ هـ) ، قصة حدثت له أثناء رحلته لألمانيا ، تبين مكانة وعظمة الإسلام.
يقول رحمه الله :

" هذه الحادثة ذكرتني بقصة قصها أستاذي علي.

كنا في نزهتنا المسائية المألوفة ولم تكن أبنته عائشة معنا فحكى لي الحكاية الأولى من شبابه كان يوم أن حكى لي هذه القصة في الواحدة والستين من العمر، وكنت أنا في الثلاثين والأستاذ يحاول أن ينقل اختباره إلى طلابه لينتفعوا بذلك الاختبار تلك ناحية من نواحي لقاء المشيخة كبار الأساتذة والغاية الأساسية من التعليم الجامعي.

ثم سرنا بضع خطوات ونحن صامتان .

بعد ذلك التفت إلي وقال : أنتم المسلمين، سعداء.

فقلت له : «في أي الأمور؟».

فقال : أن المسلم في العادة المألوفة حينما يتزوج ينتقل من عالم ضيق إلى عالم أوسع، إلى عالم أكثر تنوعاً وأزهى ألواناً . أما عندنا فإن أحدنا إذا تزوج لم يجد بعد الزواج شيئاً لم يكن يعرفه قبل الزواج.


الأديب والمحقق اللبناني #عمر_فروخ (ت: ١٤٠٨ هـ)

كتاب : غبار السنين(ص: ٨٨ - ٨٩)



#قناة_مداد_الكتب على #اليوتيوب
https://youtube.com/@mdad_ktb?feature=shared

#قصة #حادثة #الإسلام #الزواج #الغرب #ألمانيا

لا تعجل بعيب مُصنف

مما أنشده #البهاء_ابن_السبكي في خطبة كتاب : عروس الأفراح :

أخا العلم لا تَعجل بعيب مصنف
ولم تتيقن زَلة منه تعرفُ

فكم أفسد الراوي كلاماً بعقله
وكم حرف المنقولَ قوم وصَحفوا

وكم ناسخ أضحى لمعنى مغيراً
وجاء بشيء لم يُرده المصنف




كتاب : الغرر على الطرر
#محمد_خير_رمضان_يوسف
(ص ٢/ ٦٣ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#شعر #التصنيف #التأليف #الكتاب #الكتب #النقد

👈لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَحْضُرَ الْأَمَاكِنَ الَّتِي يَشْهَدُ فِيهَا الْمُنْكَرَاتِ وَلَا يُمْكِنُهُ الْإِنْكَارُ؛ إلَّا لَمُوجِبٍ شَرْعِيٍّ: مِثْلَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ أَمْرٌ يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِمَصْلَحَةِ دِينِهِ أَوْ دُنْيَاهُ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ حُضُورِهِ أَوْ يَكُونُ مُكْرَهًا. فَأَمَّا حُضُورُهُ لِمُجَرَّدِ الْفُرْجَةِ وَإِحْضَارِ امْرَأَتِهِ تُشَاهِدُ ذَلِكَ فَهَذَا مِمَّا يَقْدَحُ فِي عَدَالَتِهِ وَمُرُوءَتِهِ إذَا أَصَرَّ عَلَيْهِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

كتاب: مجموع الفتاوى (٢٨/٢٣٩)
شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله.

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#المنكر #الباطل #اللهو #الزوج #الزوجة

📌رَوى: ابنُ المُبارَكِ، عن صَفْوانَ بن عَمْرٍو، عن سُلَيْمِ بن عامِرٍ ؛ قالَ: كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إذا حَضَرَ الشِّتاءُ تَعاهَدَهُم وكتَبَ إليهِم بالوصيَّةِ: إنَّ الشِّتاءَ قد حَضَرَ، وهوَ عدوٌّ، فتَأَهَّبوا لهُ أُهْبَتَهُ مِن الصُّوفِ والخفافِ والجواربِ، واتَّخِذوا الصُّوفَ شعارًاودثارًا؛ فإنَّ البردَ عدوٌّ، سريعٌ دخولُهُ، بعيدٌ خروجُهُ.



وإنَّما كانَ يَكْتُبُ بذلكَ عُمَرُ إلى أهلِ الشَّامِ لمَّا فُتِحَتْ في زمنِهِ، فكانَ يَخْشى على مَن بها مِن الصَّحابةِ وغيرِهِم ممَّن لمْ يَكُنْ لهُ عهدٌ بالبردِ أنْ يَتَأذَّى ببردِ الشَّامِ، وذلكَ مِن تمامِ نصيحتِهِ وحسنِ نظرِهِ وشفقتِهِ وحياطتِهِ لرعيَّتِهِ رَضِيَ اللهُ عنهُ.
كتاب:لطائف المعارف(ص: ٧١١-٧١٢)
ل #ابن_رجب رحمه الله


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#الشتاء #البرد #نصيحة #النصح #الخلفاء_الراشدين

📌 علم أوضح لبْسا خير من مال أغنى نفسا.



كتاب : الغرر على الطرر( ص: ٢٢٩) #محمد_خير_رمضان_يوسف


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#العلم #الجهل #المال #الفقر #الغنى

⭕️ تاريخ المجاورون( المهاجرون ) في مكة وأسباب ذلك ، وأثرهم .

يقول المؤرخ المكي الشهير #أحمد_السباعي ، رحمه الله(ت:١٤٠٤هـ) عند حديثه عن أحداث #مكة_المكرمة عام ١٣٢٦ هجرية.

يقول رحمه الله بحسب وصفه:

" واطرد ازدياد عدد السكان كنتيجة لمجاورة موظفي الأتراك وعائلاتهم ومجاورة موظفي المصريين الذين تخلفوا في مكة بعد ترحيل جيش محمد علي منها، والذي أحسبه أن أطماع أوربا التي ترتبت على ضعف العثمانيين في هذا العهد كان له أثره في مضاعفة السكان، كذلك فقد شن الروس حروبهم في أجزاء آسيا وكذلك فعل الإنكليز وفعلت فرنسا فاشتد الضغط على كثير من بلاد الإسلام وزادت الفتن والحروب، ففر كثير من بلاد الإسلام بدينهم والقليل بدنياهم إلى مكة والمدينة وجدة لبعد هذه البلاد عن ضغط الأوربيين واستقلالها بأحكام الدين، وقد بدأ أثر ذلك في أكثر العائلات التي تسكن الحجاز اليوم، فإن أبرز من فيها ينحدر من أصل مصري أو تركي أو مغربي أو شامي أو صيني. ولما اشتدت الكروب في الهند والأفغان وجاوى اشتد تدفقهم على البلاد واتخذ الجميع من أجزائها في مكة والمدينة وجدة مناطق خاصة سميت بأسمائهم، ففي مكة اليوم من آثار ذلك جبل الترك وجبل الهندي وحارة السليمانية وزقاق المغاربة وزقاق البخارية، وفي المدينة وجدة كثير من هذه المسميات، وشوهدت مكة في هذا العهد تنقسم باعتبار الأجناس إلى أقسام تشبه المستعمرات في منطقة يحتلها جاليات الترك، وثانية يحتلها أهل بنغالة والهند، وثالثة يحتلها أهالي غرب أفريقيا «التكارنة»، وغيرها يحتلها الجاويون وأهل بخارى وأهل السند والشام واليمن وحضرموت .

ونقلت هذه الجاليات معها إلى مكة عاداتها وتقاليدها وأخلاقها وكثيراً من صناعاتها، وبذلك انتفعت مكة بهذا الخليط ولم تنتفع . لأنها بقدر ما استفادت من نشاط هذه الجاليات أسيء إليها في عاداتها وأخلاقها ولغتها ."

كناب : تاريخ مكة( ٦٤٠-٢/٦٣٩ )

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#تاربخ #مكة #الحجاز #الهجرة #المهاجرون #مرصد_التاريخ

محبة لقاء الإخوان.


⭕️ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ: كَمْ مِنْ رَجُلٍ يُحِبُّ أَنْ يَلْقَى أخاه وَأَنْ يَزُورَهُ فَيَمْنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ الشُّغْلُ أَوِ الْأَمْرُ يَعْرِضُ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا فِي دَارٍ لَا فُرْقَة فِيهَا، وَأَنَا أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ فِي ظِلِّ طُوبَى وَمُسْتَرَاحِ الْعَابِدِينَ.


كتاب الزهد ، لأحمد بن حنبل ، نقلاً عن كتاب تهذيب كتب الزهد
المُسندة. #محمد_بن_علي_المطري
( ص: ٢٤٧)


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#الإخوان #الأخوة #الصحبة #المحبة

👈الحكمة من سجود التلاوة.

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:

" وهذا السجود شرعه الله ورسوله عبوديةً عند تلاوة هذه الآيات واستماعها، وقربةً إليه، وخضوعًا لعظمته، وتذللًا بين يديه، واقتران الركوع ببعض آياته مما يؤكّد ذلك، ويقوّيه، لا يضعفه ويُوهِيه، والله المستعان. "



كتاب : إعلام الموقعين( ٣/٤٠١)

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الفقه #فقه #السجود

📍فروقات .

١/ الفرق بين المُحال بضم الميم والمَحال بفتح الميم : أن المحال بالضم الممتنع، وبالفتح بمعنى الشك.

٢/الفرق بين الحذف والإضمار : أن الحذف إسقاط الشيء لفظا ومعنى، والإضمار إسقاط الشيء لفظا لا معنى.



كتاب : كتاب : الصُبابات فيما وجدته على ظهر الكتب من الكتابات(ص:١٠٩- ١١٠) #جميل_مصطفى_بك_العظم رحمه الله


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الفروقات #فروقات #فقه_اللغة

المِحن والنعم .

كم تمر بالمرء في أدوار حياته أحداث وعبر للزمان وظروف الليالي ومحن ونعم، وفي كل ذلك الحلو والمر الحلو الذي تسعد به النفس وتبقى في ظلاله ناعمة ما قدر لها ذلك، والمر الذي يقض المضاجع ويحدث للنفس البلبال وتعكير صفو العيش، فليست الحياة كلها زهوراً ورياحين أو شهدا سائغا للشاربين، وإنما هي إلى جانب ذلك الجنادل والصخور يرتطم بها المرء فتزعجه إلى حد ما.

كتاب : لمحات من الماضي
(ص :٢٥٣ )

إمام الحرم المكي ومدير مدرسة أنجال الملك عبدالعزيز
الشيخ : #عبدالله_عبدالغني_خياط رحمه الله.

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#تذكرة #موعظة #المحن #النعم #السرور #الحزن

📚خزانة السلطان قايتباي للكتب


أسس #قايتباي خزانة للكتب تحوي كثيراً من المؤلفات ، ويذكر الشيخ قطب الدين أن هذه الخزانة عبثت بها أيدي المستعيرين بمرور الأيام، وأنه تولى في عهده العهد العثماني الأول - أمرها وحاول إصلاح ما أمكن من أمرها ، ثم يقول : وقد آلت المدرسة إلى السقوط على إثر ذلك، وصارت نزلاً لأمراء الحج أيام الموسم ولغيرهم إذا زاروا مكة في أثناء السنة.


كتاب : تاريخ مكة ( ٣٧٤/١)
#أحمد_السباعي ، رحمه الله(ت:١٤٠٤هـ)


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#المماليك #دولة_المماليك #مكتبة #مكتبات #تاريخ
#تاريخ_مكة #الحجاز

في اعتذار الرجل لأخية

قال نصر بن حاجب: سئل ابن عيينة عن الرجل يعتدر إلى أخيه من الشيء الذي قد فعله، ويحرف القول فيه ليرضيه، لم يأثم في ذلك ؟ فقال : ألم تسمع قوله: «ليس بكاذب من أصلح بين الناس يكذب فيه ، " ، فإذا أصلح بينه وبين أخيه المسلم خير من أن يصلح بين الناس بعضهم من بعض، وذلك إذا أراد به مرضاة الله، وكره أذى المؤمن، ويندم على ما كان
منه، ويدفع شره عن نفسه، ولا يريد بالكذب اتخاذ المنزلة عندهم ولا طمعا في شيء يصيب منهم؛ فإنه لم يرخص في ذلك، ورخص له إذا كره موجدتهم وخاف عداوتهم.

كتاب : إعلام الموقعين
للإمام #ابن_القيم رحمه الله ( ١٣٠-٤/١٢٩ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الأخوة #الصداقة #الاعتذار

☝️📚☝️هذه نسخ غالية وردتني من حساب ( منتدى الذكير الثقافي ) .
تخص المرحوم بإذن الله تعالى المؤرخ صالح الذكير ، صاحب صفحة ( الذاكرة الضوئية ) التي كان يكتبها في صحيفة اليوم التي تصدر من الدمام .
وهذه الكتب طبعت بعد وفاته .

وكنت قد كتبت مقال رثاء فيه نشر في صحيفة اليوم - بحمد الله - بتاريخ ١٤٢٢/١/١٣ هجرية .

وهذه صورة للمقال ، أسعد بقراءتها .

#مقال #رثاء #تاريخ #مرصد_التاريخ

👇

كان أبي مولعاً بالكتب ! .

كان أبي مولعاً بالكتب في مختلف العلوم في الفقه والتفسير والحديث واللغة والتاريخ والأدب والنحو والصرف والبلاغة، وإذا كان الكتاب مطبوعا طبعتين: طبعة أميرية وطبعة أهلية لم يرتح حتى يقتنيه طبعه أميرية، وقد مكنه عمله مصححاً في المطبعة الأميرية أن يقتني كثيرًا مما طُبعَ فيها وكانت هذه المكتبة أكبر متعة لي حين استطعت الاستفادة منها، وقد احتفظت بخيرها واتخذته نواة لمكتبتي التي أعتز بها وأمضي الساعات فيها كل يوم إلى الآن.



الأديب والمؤرخ والكاتب #أحمد_أمين رحمه الله(ت:١٣٧٣ هـ )

كتاب : حياتي ، (ص: ١٩- ٢٠ )
نقلاً عن كتاب : الظل والحرور ، منتخبات من السيرةالذاتية ، المجموعة الأولى ، #فهد_الجريوي ( ص : ٣٩ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الكتب #كتاب #سيرة #تراجم #ذكريات

📌توبة مدخن

" ورثت من هموم ذلك الجيل عادة التدخين التي عافاني الله منها بآخرة وله الحمد كثيرا، وقعت فيه عابثًا لرداءة الجليس، وسرعة تكوين العادة، وصعوبة التخلص منها، وكنت أيضًا في حالة غضب ومشاجرة فنبزت مدخنا بالتدخين وعيرته به في محفل فعوفي منه فترة ما وبليت، ولو تهزأ بأخيك في رضاع كلب لرضعته.

وجربت أن الذين يستسهلون عادة التدخين ويجعلونها دون مرتبة الحرمة مضللون بصيغة اسم المفعول والفاعل معًا، وجربت - أيضًا - أن تلاوة كتاب الله وحفظه وتدبره مطلب شريف نفيس ترد عنه عادة التدخين، وربما ضرب المدخن أسنانه بالفرشة ثم السواك ومس طيبًا أو بخورًا ليقرأ القرآن، ولكنه فيما بين خمس دقائق أو عشر دقائق يحن إلى إشعال سيجارة فيطبق المصحف، ولن يعاود التلاوة إلا بعد فترة طويلة؛ لأنه لن يستخدم الفرشة والطيب في كل ربع ساعة !!

وربما صام المدخن يومًا تطوعًا، ولكنه عند أذان المغرب يأكل تمرة على عجل، ويرشف مجة قهوة على عجل أيضًا، وليس ذلك من أجل أن يلحق الصلاة المكتوبة، وإنما غرضه أن يستلقي ويسترخي ويشعل سيجارة إثر سيجارة بنهم شدید، ويلغ في الشاهي بنهم، وبئس العشير السيجارة والشاي، ثم يقوم للصلاة متثاقلا في بيته بعد إغلاق أبواب المساجد، فاعجبوا أيها القوم الصيام تطوع وصلاة في البيت.

و جربت أن المدخن لا يذهب إلى الصلاة جماعة إلا نادرًا بعد مؤونة شديدة من تغيير الملابس والفرشة والتطيب والاشتغال بقرض حب هان أو مسمار (عويدي) أو نعناع، وجربت أنه إن ذهب لصلاة الجماعة لا يمكن أن يتقدم مع الأذان أو قبيله. وجربت أنه لا يمكن أن يتأخر في المسجد بعد المكتوبة للاشتغال بنافلة أو ورد، وجربت أنه في وحشة من أهل الخير والصلاح يختلق المعاذير للابتعاد عنهم إن دعوه لزيارتهم، ويتباعد بحذر أن يطأوا بساطه !

وجربت أن المدخن إذا دخل المسجد دخله كالسارق لا يلج المسجد إلا بعد يقينه بأن المؤذن أقام الصلاة ثم يندس آخر الصف ويهرب من المسجد بعد التسليم
مباشرة وقلما تنفل في بيته ومرت بي مواقف أسهل منها الخسف والقصف !!

قال أبو عبد الرحمن وليست تباريحي هذه كاعترافات النصارى التي ترفع جانب التحفظ، فإنني أستعيذ بالله من ذلك، وأنا أول العائبين على مثل رسل وجورج صاند!ولكن هذه التباريح تجربة مقصر ظلم نفسه في بعض الأحيان ولم يمت قلبه، فلما فاء الله بي كنت ممن جرب عز الطاعة وذل المعصية، فضفرت من بعض تجاربي مرائر يستمسك بها القراء للعظة والذكرى، أسأل الله العفو عما مضى وأستمنحه العصمة فيما بقى، وإنني الآن لأتقزز من رائحته، وأعجب من قبول نفسي له في سنوات خلت، فلله الحمد كثيرًا، ووجدت أعظم عون على الإقلاع
من المعصية الاعتراف للرب بها، والانطراح بين يديه بالدعاء وطلب العصمة .

#أبو_عبدالرحمن_بن_عقيل_الظاهري ، كتاب : شيء من التباريح ( ص : ١٣٣ - ١١٩)

نقلاً عن كتاب : الظل والحرور
المجموعة الأولى(ص: ٥٢٣ - ٥٢٥)
#فهد_الجريوي


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#نصيحة #موعظة #ذكرى #تجربة #التدخين #سيرة #مذكرات #تباريح

📍حِكَم الله في تنوع الأزمنة و الفصول ! .

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:

" هَذِه الازمنة والفصول وَمَا فِيهَا من الْمصَالح وَالْحكم إِذْ لَو كَانَ الزَّمَان كُله فصلا وَاحِدًا لفاتت مصَالح الْفُصُول الْبَاقِيَة فِيهِ فَلَو كَانَ صيفا كُله لفاتت مَنَافِع مصَالح الشتَاء وَلَو كَانَ شتاء لفاتت مصَالح الصَّيف وَكَذَلِكَ لَو كَانَ ربيعا كُله اَوْ خَرِيفًا كُله فَفِي الشتَاء تغور الْحَرَارَة فِي الاجواف وبطون الارض وَالْجِبَال فتتولد مواد الثِّمَار وَغَيرهَا وتبرد الظَّوَاهِر ويستكثف فِيهِ الْهَوَاء فَيحصل السَّحَاب والمطر والثلج وَالْبرد الَّذِي بِهِ حَيَاة الارض وَأَهْلهَا واشتداد أبدان الْحَيَوَان وقوتها وتزايد القوى الطبيعية واستخلاف مَا حللته حرارة الصَّيف من الأبدان وَفِي الرّبيع تتحرك الطبائع وَتظهر الْموَاد المتولدة فِي الشتَاء فَيظْهر النَّبَات ويتنور الشّجر بالزهر ويتحرك الْحَيَوَان للتناسل.

وَفِي الصَّيف يحتد الْهَوَاء ويسخن جدا فتنضج الثِّمَار وتنحل فضلات الابدان والاخلاط الَّتِي انْعَقَدت فِي الشتَاء وتغور الْبُرُودَة وتهرب الى الاجواف وَلِهَذَا تبرد الْعُيُون والابار وَلَا تهضم الْمعدة الطَّعَام الَّتِي كَانَت تهضمه فِي الشتَاء من الأطعمة الغليظة لانها كَانَت تهضمها بالحرارة الَّتِي سكنت فِي الْبُطُون فَلَمَّا جَاءَ الصَّيف خرجت الْحَرَارَة الى ظَاهر الْجَسَد وَغَارَتْ الْبُرُودَة فِيهِ .

فَإِذا جَاءَ الخريف اعتدل الزَّمَان وَصفا الْهَوَاء وَبرد فانكسر ذَلِك السمُوم وَجعله الله بِحِكْمَتِهِ برزخا بَين سموم الصَّيف وَبرد الشتَاء لِئَلَّا يتنقل الْحَيَوَان وهلة وَاحِدَة من الْحر الشَّديد الى الْبرد الشَّديد فيجد اذاه ويعظم ضَرَره فَإِذا انْتقل اليه بتدريج وترتب لم يصعب عَلَيْهِ فَإِنَّهُ عِنْد كل جُزْء يستعد لقبُول مَا هُوَ اشد مِنْهُ حَتَّى تَأتي جَمْرَة الْبرد بعد استعداد وَقبُول حِكْمَة بَالِغَة وَآيَة باهرة

وَكَذَلِكَ الرّبيع برزخ بَين الشتَاء والصيف ينْتَقل فِيهِ الْحَيَوَان من برد هَذَا الى حر هَذَا بتدريج وترتيب فَتَبَارَكَ الله رب الْعَالمين واحسن الْخَالِقِينَ ."


مفتاح دار السعادة ( ٢٠٩ -١/٢٠٨ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الصيف #الشتاء #الربيع #الخريف #الزمان #الفصول

📚 حسين نصار وكيف حُبِبت له القراءة ! .

" كان مدرس اللغة العربية شاباً حديث التخرج من دار العلوم)، موفور النشاط محبا للتعليم، فكان قبل بدء اليوم الدراسي بساعة يجمع تلامذة الفصلين اللذين تنقسم السنة إليهما، ويطلب من أحسن من كتب موضوع إنشائه قراءة موضوعه، ثم يطلب إلى أحسن من كتب في الفصل الآخر قراءة موضوعه، ثم يطلب إلى بقية التلاميذ نقد الموضوعين أو التعليق عليها، وكرر هذا كثيرا، فكشف لنا اللغة و مزاياها فحببنا فيها.

وفي أحد الأيام طلب أن يتبرع كل واحد بتعريفة، أي: نصف قرش، وهو مصروفنا اليومي، وبعد أن حصل التبرعات أتى ببعض الكتب التي تناسب طفولتنا وتمنحنا فائدة، ووضعها على رف كان قد أثبته في الحائط، وأشهد أني قرأت الكتاب الأول بسبب ما دفعته من مصروفي، ثم قرأت بقية الكتب، وكرر هذا العمل فجعلنا نقرأ - دون أن نحس - عددًا من الكتب، ومنذ هذا التاريخ تعودت المطالعة. "

وأحببتها، وألا أضيع أي وقت دونها إلى اليوم الذي أعيش فيه الآن .


الأديب والمؤلف والمحقق والمترجم المصري #حسين_نصار رحمه الله(ت : ١٤٣٩ هـ )
كتاب : الظل والحرور ، المجموعة الأولى ( ص: ٩٦ ) ، #فهد_الجريوي

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#القراءة #الكتب #الكتاب #سيرة #تراجم #مذكرات

السَّعَادَة الْحَقِيقِيَّة

وَهِي : سَعَادَة نفسانية روحية قلبية وَهِي سَعَادَة الْعلم النافع ثَمَرَته فانها هِيَ الْبَاقِيَة على تقلب الاحوال والمصاحبة للْعَبد فِي جَمِيع اسفاره وَفِي دوره الثَّلَاثَة اعني دَار الدُّنْيَا وَدَار البرزخ وَدَار الْقَرار وَبهَا يترقى معارج الْفضل ودرجات الْكَمَال.

الإمام #ابن_القيم رحمه الله.
كتاب :مفتاح دار السعادة (١/ ٢٩٧)


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#السعادة #العلم #العلم_الشرعي
#فائدة #موعظة #عظة #كتب #كتاب #نصيحة

حقيقة الجيش الذي لا يقهر . !

سمعنا، وقرأنا كثيراً مما قيل أو نشر عن الجيش الإسرائيلي بعد حرب حزيران / يونيو 1967 وعن قدراته وتفوّقه وبراعة آمريه وقادته وحنكتهم وقد جعلت الدعاية منه أسطورة وقيل «الجيش الذي لا يقهر».

وفي هذه الحرب، وبعد أن واجهناه في بضع معارك فوجئنا بتواضع أدائه ومستواه فأفراده تعوزهم الشجاعة والمعنويات، ولم تظهر لنا حنكة آمريه وقادته وبراعتهم!!

وأكاد أجزم أننا واجهنا في العمليات القتالية مع المتمردين الأكراد في شمال الوطن مقاتلين من الطراز الأول وآمرين ذوي براعة، ومن الظلم مقارنتهم بالإسرائيليين الذين واجهناهم في هضبة الجولان !!


#نزار_الخزرجي ، رئيس أركان الجيش العراقي الأسبق .
كتاب : الحرب العراقية الإيرانية ، مذكرات مقاتل (ص : ١٤٥ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#مذكرات #العراق #إسرائيل #اليهود #الحروب

#خاتمة_كتاب

كتبها وأبدع فيها إمام وخطيب الحرم المكي ، عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية السابق ومدير مدرسة أنجال الملك عبدالعزيز ( مدرسة الأمراء ) و الشيخ المربي
#عبدالله_عبدالغني_خياط رحمه الله( ت: ١٤١٥هـ ) :
يقول رحمه الله في ختم كتاب سيرته الجميل والوثائقي اللطيف ، ومبيناً فيه نصحه الصادق للأجيال الصاعدة :


" فلم أجد في نفسي ما يجده بعضهم من الولع بالتزاحم على العمل، وإني إذ أسجل اليوم ذلك إنما أسجله لأدعو الأجيال الصاعدة وهم في مستقبل حياتهم العملية أن لا يحفلوا بحظوظ غيرهم، وأن لا يسبحوا في بحر من الأماني ليس له ساحل، ليكون لهم مثل ما أوتي غيرهم من الثروة أو النفوذ والمراكز المرموقة أو الجاه أو غيره مما يعول عليه الناس في دنياهم كمظهر للسعادة، وأن لا يجهدوا أنفسهم في اتخاذ الوسائط أو سلوك السبل الملتوية بغية الوصول إلى السعادة التي يصورها في نظر البعض رغد العيش والظهور في ثياب العظمة ومظاهر الأبهة، فالطريق السديد الرشيد طريق السعادة وهو أن يقنعوا بقسمة الله، فالقناعة خير عادة للعزوف عن حظوظ الغير وقطع حبل الأماني كما قال الشاعر :

أفادتني القناعة كل عز
وهل عز أعز من القناعة
وأن ينظروا إلى من هو دونهم في الفضل والنعمة والمواهب وغير ذلك كما جاء في الحديث: (انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، قمن أن لا تزدروا نعمة الله عليكم)
وأن يضعوا نصب أعينهم أن ما أصابهم لم يكن ليخطئهم، وما أخطأهم لم يكن ليصيبهم، وأن الله سبحانه أعلم بمصالح عباده، فيضع الأمور في موضعها، وفعل الحكيم لا يخلو من حكمة، فمن فاته شيء من حظوظ الدنيا في أي مجال من المجالات فليؤمن أن الله سبحانه سوف يعوضه عنه خيرا، ولا ييأس أو يبتئس أو ينظر إلى الحياة بمنظار أسود، فلن يطول أمد الشدائد، وليكن متفائلا يبتسم للأزمات، وعليه مع ذلك أن يدأب على العمل، ولن يضيع الله عمل عامل إذا علم منه حسن القصد وصدق العزيمة والنية الصالحة والاعتماد عليه وحده.

وإنني إذ أدعو الأجيال الصاعدة إلى هذا المنهج فلأن الآمال لديهم متفتحة والمستقبل أمامهم ممدود، وإلا فالحديث عام لكل من ألقى السمع وطلب السداد في مذهبه واتجه إلى الله في كل مطلب يرومه .

وأحمد الله وأشكره على ما أنعم به من إتمام كتابة هذه اللمحات وأسأله تعالى أن ينفع بها، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، وأن يتقبل منا صالح الأعمال ويتوفانا مع الأبرار، إنه أكرم مسؤول، وصلى الله على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين. "


كتاب : لمحات من الماضي( ص: ٣٦٨ - ٣٦٩ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#كتب #كتاب #نصيحة #نصح #الشباب

رسالة العلم


" ولا أستطيع أن أقول إن الأساتذة الذين كانوا يعلموننا في هذه المدارس كانوا من نبغاء العلماء. ولكني أستطيع أن أقول إنهم كانوا يحملون رسالة العلم في ضمائرهم وفي أعمالهم. هذه قاعدة في التعليم.

ليس من الضروري أن يكون المعلم دائماً أحسن من طلابه ذكاء وأوسع في النتيجة الأخيرة علماً. ولكن لا بد من عنصر الإخلاص في المعلم حتى يستفيد الطلاب منه ".

الأديب والمحقق اللبناني #عمر_فروخ (ت: ١٤٠٨ هـ)

كتاب : غبار السنين(ص: ٢٥٠ )



#قناة_مداد_الكتب على #اليوتيوب
https://youtube.com/@mdad_ktb?feature=shared

#العلم #التعلم #المعلم #التدريس

مكانة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:

" ومعلوم أن أصحاب رسول الله ﷺ شاهدوا التنزيل، وعرفوا التأويل، وظفروا من العلم بما لم يظفر به من بعدهم؛ فهم المقدمون في العلم على من سواهم، كما هم المقدمون في الفضل والدين، وعملهم هو العمل الذي لا يُخالف".


كتاب :إعلام الموقعين ( ٣/٣٤٩ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الصحابة #صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#سيرة #تراجم

📚فائدة نفيسة ذكرها العلامة الفقيه #عبدالله_عبدالرحمن_البسام رحمه الله ( ١٤٢٣ هـ ) ، عند شرحه للحديث الصحيح الشهير :
حديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي الْبَحْرِ: "هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ". أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَاللَّفْظُ لَهُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ.


قال الشيخ العلامة الفقيه #عبدالله_عبدالرحمن_البسام رحمه الله:

" فضيلة الزيادة في الفتوى على السؤال ؛ وذلك إذا ظن المفتي أن السائل قد يجهل هذا الحكم، أو أنه قد يبتلى به ؛ كما في ميتة حيوان البحر الراكبه .

قال ابن العربي : وذلك من محاسن الفتوى ؛ أن يُجاء في الجواب بأكثر مما سُئل عنه ؛ تتميما للفائدة، وإفادة لعلم غير المسؤول عنه، ويتأكد ذلك عند ظهور الحاجة إلى الحكم - كما هنا - ولا يعد ذلك تكلفا مما لا يعنيه.



كتاب : توضيح الأحكام من بلوغ المرام. ( ١١٧ /١ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الحديث_النبوي_الشريف
#الحديث_الصحيح #الفقه #السؤال #آداب #الكلام #العلم #الفتوى #الإفتاء

🔍 مدينة السويس ، كما وصفها الإيطالي ف.بيغافتا سنة ٩٨٤ هجرية /١٥٧٦ ميلادية

كانت السويس ، ميناء إعداد أسطول الحملة وانطلاقها ، قرية بائسة ، شبه محرومة من المياه العذبة منذ 8 قرون بعد ترميل القناة التي كانت تصلها بنهر النيل ، تعيش من خدمات القوافل الذاهبة إلى القاهرة ، ومن مرور الحجاج المسلمين إلى مكة والمدينة ، والمسيحيين إلى سيناء ، لكن نشاطها كان يزداد في وقت إعداد الحملات البحرية فيها ، وقد وصفها الإيطالي ف . بيغافتا سنة ٩٨٤هـ / ١٥٧٦م ، فقال :

السويس بلدة صغيرة ، فيها القليل من المنازل المنخفضة الفقيرة ، يسكنها الأتراك وبعض العرب والمسيحيين واليهود المهتمين بالمكوس وبعض المرتدين من الإيطاليين المغامرين، وتحوي عدة حمامات وجوامع وسوق بيع كبيرة فيها المخازن والمؤن والسلع . ولدار الصناعة فيها حوض ماء كافي العمق، يمكنه أن يستوعب ١٥ إلى ۲۰ سفينة ، وشاهد بيغافتا فيها ١٦ سفينة ، أربع منها فقط صالحة للعمل و ۱۳ مدفعاً لحمايتها ، وتبني دار صناعتها زوارق تجارية صغيرة لحساب السلطان ، تؤجر لبعض الناس .


كتاب : الصلات التاريخية بين الخليج العربي والدولة العثمانية (ص: ٢١٣ )
ندوة رأس الخيمة التاريخية .
١٠-١٢ ربيع الآخر ١٤٠٩هـ ۱٩-۲۱ نوفمبر ۱۹۸۸ ، سلسلة الندوات التاريخية ( ٢ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#تاريخ #السويس #مصر #حملة #البرتغاليين #البحر_الأحمر #الخليج_العربي #مرصد_التاريخ

#سبب_تأليف_كتاب
#قصة_كتاب

#كتاب : ذم الهوى
تأليف: الحافظ الفقيه الواعظ #ابن_الجوزي رحمه الله(ت: ٥٩٧ هـ)

الكتاب أشهر من أن يعرف به .
وطبع طبعات كثيرة .
منها طبعة : دار الكتاب العربي .
تحقيق: خالد عبداللطيف العلمي
الطبعة الثالثة : ١٤٢٣ .

المؤلف بعد خطبته للكتاب ، عقد المؤلف خمسين كتابا .
بدأه بعد الخطبة ، في ذكر العقل وفضله وذكر ماهيته ، ثم أتبعه الْبَاب الثَّانِي: في ذم الْهوى والشهوات.
وختمه بوصايا ومواعظ وزواجر.

📍قال في خطبته ومقدمته للكتاب موضحا سبب ومقصد تأليفه للكتاب :

" الحمد الله حمد الشاكرين، وصلواته على سيد المرسلين، محمد النبي الأمني واله الطاهرين، وسلم تسليماً كثيراً.

شكا إلى بعض من بلاه من أثرت شكواه إثارة همتي في جمع هذا الكتاب وهوى هوى فيه، وسألني المبالغة في وصف دواء دائه ، فأهديت له نصيحة وديد لأودائه .وَقد أتيت بهَا على أبلغ تَرْتِيب، وَمَا توفيقي إِلَّا بِاللَّه عَلَيْهِ توكلت وَإِلَيْهِ أنيب.


اعلم يا أخي - وفقنا الله وإياك لمراضيه، وعصمنا وإياك عن معاصيه - أنك لم تشك إلى مرضك إلا وفيك بعد بقية ترجى بها السلامة، فبادر إلى استعمال الدواء، وبالغ في ملازمة الحمية ، وقد رجوت لك العافية .

فأما إن كنتَ تَمْضِي في تخليطك ولا تصبر على مضض ما يوصف لك، فإنك تتعبني وتتعب.

وأعلم أني قد نزلت لأجلك في هذا الكتاب عن يفاع الوقار، إلى حضيض الترخص فيما أورد، اجتذاباً لسلامتك، واجتلاباً لعافيتك، وقد مددت فيه النفس بعض الْمَدّ، لِأَن مثلك مفتقر إِلَى مَا يلهيه من الأسمار، عَن الْفِكر فِيمَا هُوَ بصدده من الأخطار، فَلْيَكُن هَذَا الْكتاب سميرك، وَاسْتِعْمَال مَا آمُرك بِهِ فِيهِ شغلك، وَالله ولى صلاحك، فَإِنَّهُ لَا عَاصِم إِلَّا من رحم."



#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#كتب #كتاب #تأليف #الهوى #العشق

📍ويل للأتباع من عثرات العالم !

ذكر البيهقي من حديث حماد بن زيد عن المثنى بن سعيد عن أبي العالية قال: قال ابن عباس: ويل للأتباع من عثرات العالم، قيل: وكيف ذاك يا أبا عباس ؟ قال:
يقول العالم من قبل رأيه ، ثم يسمع الحديث عن النبي ﷺ فيدع ما كان عليه. وفي لفظ: «فيلقى من هو أعلم برسول الله ﷺ منه، فيخبره فيرجع، ويقضي الأتباع بما حكم.

وقال تميم الداري: اتقوا زلة العالم، فسأله عمر : ما زلة العالم؟ قال:
يَزِلُّ بالناس فيؤخذ به، فعسى أن يتوب العالم والناس يأخذون به.




كتاب : إعلام الموقعين(٣/ ٢٢-٢٣)


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#العلم #العلماء #الفقه #الفتوى #التقليد

📌عمر فروخ يتحدث عن نشأته .

المدرسة الكبرى التي يبدأ كل طفل بتلقي دروسه فيها. ثم إن هؤلاء جميعا ولو قل احتكاك الطفل بهم أشد تأثيراً في نفس الطفل الغضة (الطرية) من الأساتذة الذين يجلس أمامهم طوعاً أو كرهاً على مقاعد الغرف في المدرسة المبنية بالحجارة .


لقد كان من حسن حظي أن نشأت في بيت فيه علم وفيه مكتبة (على قلة مثل هذا البيت في بيروت خاصة - وقديماً قالوا : بيروت مقبرة العلماء). كان جدي وأبي وعماي وعمتاي يقرأون ويكتبون (على قلة مثل ذلك بين المسلمين في القرن الماضي).

وكان في بيتنا ثلاث لغات متقنة (العربية والتركية والفرنسية) ثم
لغتان ملموحتان الإنكليزية والألمانية).

تعلمت من جَدي لأبي الصلاة وقراءة القرآن والسباحة وشراء أغراض البيت من السوق.



كتاب : غبار السنين(ص: ٤٣ )
للأديب والمحقق اللبناني #عمر_فروخ(ت: ١٤٠٨ هـ)


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#سيرة #تراجم #تاريخ #لبنان #بيروت أعلام #مذكرات

شروط الدعاء ( نظم )


قالوا :
شروط الدُّعَاءِ المُسْتَجَابِ أَتَتْ

عشْرُ بها بَشِّرِ الداعي بإفلاح

طَهَارَةٌ وَصَلَاةٌ مَعْهُمَا نَدَمْ
وقت خُشُوع حضور القلب يا صاح

وحل قُوت ولا يدعو بمعصية

بل ما يناسب مقرونا بإلحاح


كتاب : الصُبابات فيما وجدته على ظهر الكتب من الكتابات (ص : ١٠٥ ) #جميل_مصطفى_بك_العظم رحمه الله ( ص :٥٠ - ٥١ )

📍 قلت : ماورد في نظم الشعر بعض منها ماهو من آداب الدعاء ومنه ماهو من شروطه .


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الشعر #الدعاء #دعاء #نظم #شعر

☝️#سناب_شات_مداد_الكتب

#شهادات #الغربيين #عن #القران_الكريم

العلامة المؤرخ #ابن_خلدون رحمه الله ؛ متحدثاً عن الشعر عند العرب .

" واعلم أنّ فنّ الشّعر من بين الكلام كان شريفا عند العرب. ولذلك جعلوه ديوان علومهم وأخبارهم وشاهد صوابهم وخطئهم وأصلا يرجعون إليه في الكثير من علومهم وحكمهم. وكانت ملكته مستحكمة فيهم شأن الملكات كلّها. والملكات اللّسانيّة كلّها إنّما تكتسب بالصّناعة والارتياض في كلامهم حتّى يحصل شبه في تلك الملكة. "

#ابن_خلدون رحمه الله ( ت: ٨٠٨ هـ)
تاريخ ابن خلدون

قناة #مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#تاريخ #الشعر #مرصد_التاريخ

👈 الأكراد ينسبون إلى من ؟ وحالهم قديما .


على الورقة الأولى من الجزء الأول من " السلوك لمعرفة دول الملوك "، لأحمد بن علي المقريزي ( ت ٨٤٥هـ) نسخة مكتبة فاتح بالاستانة، المكتوبة عام ۸۸۰هـ، ولعلها منقولة مما كتبه المؤلف في
الموضع نفسه، فجاء تحت اسم المؤلف :

#الأكراد ينسبون إلى كُرد بن مرد بن عمرو بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وقيل : هم من ولد عمرو مُزَيقياء بن عامر ماء السماء .

وقيل: إنهم من بني حميد بن طارق الراجع إلى حميد بن زهير الحارث بن أسد بن عبد العزيزذ بن قصي بن كلاب وهم قبائل، ومنهم الكورانية : بنو كوران، والهذبانية، والبشنوية، والشاهنجانية، والسرلجية، واليزولية، والمهرانية، والزرزارية، والكيكانية، والجاك، واللر، والدنبلية، والروادية والديسنية، والهكارية والحميدية، والوركجية، والمروانية والجلالية، والشنبكية والجوبي.

وتزعم المروانية أنها من بني مروان بن الحكم بن أبي العاص؛ وتزعم بعض الهكارية أنهم من ولد عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب .

وأحياء الأكراد تكثر عن الإحصاء، غير أنهم بجميع أحيائهم كانوا مقيمين بفارس، فكانوا يزيدون على خمسمائة ألف بيت شعر، يخرج من البيت الواحد نحو العشرين، وكانوا ينتجعون المراعي في الشتاء والصيف وبجبال كوران .



كتاب : الغرر على الطرر، #محمد_خير_رمضان_يوسف
( ١/ ١٤١- ١٤٢ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الكرد #الأكراد #الأعراق #الأجناس #العراق #تاريخ #مرصد_التاريخ

مقولات في التواضع:

📌عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاضْع، فَإِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ التَّوَاضُعُ»

📌 عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَيْفَ يَتَكَبَرُ مَنْ خَرَجَ مِنْ سَبِيلِ الْبَوْلِ مَرَّتَيْنِ ؟!.

📌قال ابْنُ عُلَاثَةَ: لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِسَرِيرِ فَتَزَعَ قَوَائِمَهُ، وَطَرَحَ عَلَيْهِ فِرَاشَهُ».




كتاب : المنتقى من كتاب الزهد للمعافى بن عمران(ت: ١٨٥ هـ)
نقلاً عن كتاب : تهذيب كتب الزهد المُسندة. #محمد_بن_علي_المطري
(ص: ١٠٣ )

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#التواضع #الأخلاق #سير #تراجم #أعلام

📌 ينبغي للعبد أن يستعيذ بالله أن يكون عند نفسه عظيماً ، وهو عند الله حقير .

#ابن_القيم رحمه الله

كتاب :جلاء الأفهام في فضل الصلاةوالسلام على محمد خير الأنام( ص ٢٦٨ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الاستعاذة #النفس

#من_مكتبتي ☝️👇📚

كتاب: هجرة الشوام
الهجرة اللبنانية إلى مصر .
تأليف : مسعود ظاهر
أستاذ التاريخ اللبناني في الجامعة اللبنانية .
نشر : دار الشروق - القاهرة
الطبعة الأولى ٢٠٠٩

📚 متى بدأت هجرة الشوام إلى مصر؟ من أي المدن جاءوا؟ وفي أي المدن المصرية استقروا؟ وما الأسباب التي تقف وراء تلك الهجرات المتتالية؟ هذه الأسئلة وغيرها الكثير يجيب عنها هذا الكتاب المرجع والذي يحلل بمنهجية علمية، وأسلوب ناصع، وتوثيق مدهش كل ما يتعلق بهجرة الشوام إلى مصر، متناولا أهم الأنشطة والأعمال التي التحق بها الشوام، أو طوروها، أو أسسوها في مصر، ولماذا برعوا في هذه الأعمال بالتحديد. كما يلقي الضوء على البعدين العائلي والطائفي وتأثيرهما على جاليات الشوام في المدن المصرية، ثم مصادر ثقافة الشوام وكيف أفسحت لهم المجال واسعا في الحياة الثقافية والاقتصادية والسياسية المصرية منذ عصر «محمد علي» حتى عصر «جمال عبد الناصر».

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#تاريخ #مصر #الشام #لبنان #التاريخ_الاجتماعي
#مرصد_التاريخ

☝️ #آية_استوقفتني من #كتاب : وهم الإلحاد، السيد أحمد الحسن
#سناب_شات_مداد_الكتب
#تدبر #القرآن
#تدبر #آيات
#الإلحاد #الكفر

حق الجليس


قال #أبو_بكر :
" حق الجليس إذا دنا أن يرحب به ، وإذا جلس أن يوسع له ، وإذا حدَّث أن يُقبل عليه ، وإذا عَثر أن يُقال ، وإذا أُنقص أن ينال ، وإذا جهل أن يُعلم".



كتاب :الصداقة والصديق (ص: ٦٢)
ل #أبي_حيان_التوحيدي المُتكَلم

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الصداقة #الصديق #أدب #الأدب

الحقيقة اللغوية والشرعية

مثال جميل

قال العلامة الفقيه المُفسر #محمد_الأمين_المختار_الشنقيطي رحمه الله(ت : ١٣٩٣هـ ) :

واعلم أن اللفظ إذا دار بين الحقيقة الشرعية واللغوية حمل على الشرعية على التحقيق؛ لأن المقاصد الشرعية مقدمة على اللغوية، فمن حلف ليصومن لا يَبَرُّ بإمساكه عن الكلام مثلاً، ومن حلف ليصلين لا يبر بدعاء ؛ لأن المقصد الشرعي مقدم على غيره، ثم بعد الشرعي العرفي، ثم اللغوي، كما بينه في مراقي السعود» بقوله :
واللفظ محمول على الشرعي
إن لم يكن فمطلق العرفي فاللغوي على الجلي ولم يجب
بحث عن المجاز في الذي انتخب




كتاب : رحلة الشنقيطي إلى بيت الله الحرام (ص: ٢٠١ )



#أصول_الفقه #الفقه #الدليل #الأدلة



#قناة_مداد_الكتب على #اليوتيوب

https://youtube.com/@mdad_ktb?feature=shared

📍أحمد هيكل متحدثاً وواصفاً أبيه .


يقول الباحث والأديب والناقد، ووزير ثقافة مصري، وأستاذ جامعي، وعضو أعضاء مجمع اللغة العربية في القاهرة #أحمد_هيكل رحمه الله.
( ت : ١٤٢٧ هـ ) :

" لن أنسى أبي المكافح الشيخ عبد المقصود، الذي كان يضاعف العمل - رغم تقدم سنه - لكي يساعد في الوفاء بالتزامات هذه الأسرة التي ازداد عددها وضاعفت الحرب من أعباء القائم على أمرها .

كذلك لا أنساه وهو يصر على الخروج إلى صلاة الفجر كل يوم، والظلام دامس والغارات متوقعة، ولكنه كان دائما يجد من إيمانه نورا يهديه، ومن صلته بربه درعًا يحميه..

ثم لا أنساه وهو الرجل الذي لم يشتغل بالعلم ولم يعايش الكتاب، يدرك بفطرته النقية قيمة العلم والكتاب؛ ولذا كان يقول لي حين يعرف أني اشتريت كتابًا جديدًا: «اشتر الكتب ما استطعت، فالكتب زينة للرجال كما أن الحلي زينة للنساء.

رحمه الله ، فقد كان قدوة في تقدير العلم وفي الاستقامة والحفاظ على الكرامة."



كتاب : الظل والحرور، المجموعة الأولى(ص: ٤٧ ) #فهد_الجريوي

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutu


#سيرة #تراجم #كتب #كتاب #مصر

📚 أهمية التعريف بالكتاب .


قال الكُتبي العراقي #قاسم_الرجب رحمه الله :

" إن التعريف بالكتاب أمر مهم فعلاً، فكم هي الكتب التي تصدر غريبة الإسم مبهمة العنوان لا تنطوي أسماؤها على معنى واضح يدل على ما حوته من معلومات، وبالتالي تصبح أسماؤها وعناوينها سبباً للزهد فيها والانصراف عنها، ومن ثم يتوقف صرفها ورواجها فتبور وتكسد.

وأنا ذاكر هنا طائفة من أسماء تلك الكتب على سبيل المثال لا الحصر :

١- كتاب الجشطلت، يبحث في علم النفس.

٢- کتاب : الجوبولوتيكا ، يبحث في علم الجغرافيا.

٣- كتاب : عبد الله جاك منو ، هو كتاب تاريخي يبحث في أواخر حملة نابليون ويروي قصة القائد الفرنسي الذي اعتنق الإسلام وتسمى باسم عبد الله.

٤- كتاب : بوائق وأنابيق تأليف أحمد زكي وهو قصة الكيمياء.

٥- كتاب: مذكرات الأمير عبد الله والقارئ يخيل إليه أن صاحب هذه المذكرات هو الأمير عبد الله ملك الأردن، والصحيح أنه أحد أمراء الأندلس من آل زيري.

٦- كتاب : شجرة الدر ، يبحث في اللغة، والقارئ يتوهم أنه قصة عن شجرة الدر ملكة مصر.


مذكرات قاسم الرجب(ص : ٢٤٣ )

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutu


#كتب #مكتبات #تراث #مطبوعات #تاربخ

📍أزهد الناس في العالم أهله !

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :

" أزهد النَّاس فِي الْعَالم أهله وجيرانه وأرغبهم فِيهِ الْبُعدَاء عَنهُ. "




كتاب : مفتاح دار السعادة (١/٦٣٤)



#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutu

#العلم #العلماء #حقيقه

📍 جواز خدمة الفاضل

- عَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : " كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَتَوَضَّأَ ، فَأَهْوَيْتُ لأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

قال العلامة الفقيه #عبدالله_عبدالرحمن_البسام رحمه الله ( ١٤٢٣ هـ )

" جواز خدمة الفاضل بتقديم حذائه وخلعهما أو حملهما، إذا كانت الخدمة لدينه وعلمه، أو لحقه من أبوة أو ولاية عامة ونحو ذلك، وأنه لا يعتبر من المخدوم تكبرًا على غيره واستهانة بهم، ما دام الحامل على ذلك النظر إلى مبدأ شريف وسام، كما أنه لا يعتبر من الخادم ذلاً وإهانة لنفسه، مادام الحامل له غرض شريف، ومقصد حسن ".

كتاب : توضيح الأحكام من بلوغ المرام ( ٢٥٨ -١/٢٦١ )



#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#الفقه #الحديث_الصحيح
#الحديث_النبوي_الشريف
#العلماء #العلم

📌 انبساط الشيخ عبد الرحمن السعدي وشيء من مزاحه :


قال العلامة الفقيه مفتي الحنابلة في وقته #عبدالرحمن_بن_عقيل رحمه الله :


" وكان شيخنا عبد الرحمن السعدي ينبسط معنا، ويمزح أحيانا ويتلطف بطلابه، وأذكر مرة بعد انتهاء الدرس بعد صلاة العصر أنه قال للطلبة: «عندنا شوي لبن ) نحب نقله من موضع إلى موضع آخر في نفس البيت، ونريد الخفيف منكم يساعدنا على نقله، فانتدب له بعضهم، ومشوا معه إلى البيت، فلم يجدوا لبنا، وإنما وجدوا عشاء جاهزا مهدى للشيخ من أحد أقاربه، فأجلسهم عليه وتعشى معهم يباسطهم ويمازحهم حتى انتهوا، وقالوا: أين اللبن يا شيخ؟»، فقال: «عدلنا عن نقله من محله، وقصدنا دعوتكم إلى العشاء»، وهذا من مكارم أخلاقه . "


📍والشيخ ابن عقيل من أبرز تلامذة العلامة السعدي رحمهما الله


كتاب : عبد الرحمن بن عبدالعزيز عقيل
رحمه الله( ت ١٤٣٢ )
سيرته الذاتية وأهم مراسلاته ( ١/١٣٢ )
تأليف : بلال الجزائري


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#سير #تراجم #العلماء #مرصد_التاريخ

📍 ما أجملها من مقدمة ،وأحسنه من تَلطف !

قال الحافظ أبو يوسف يعقوب بن سفيان #الفسوي في كتاب التاريخ والمعرفة له ـ وهو كتاب جليل غزير العلم جم الفوائد : حدثني يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي قال : هذه رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس.
سلام عليك، فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو، أما بعد، عافانا الله وإياك، وأحسن العاقبة في الدنيا والآخرة، قد بلغني كتابك تذكر فيه من صلاح حالكم الذي يسرني ، فأدام الله ذلك لكم وأتمه بالعون على شكره والزيادة من إحسانه.

كتاب : إعلام الموقعين ( ٣ /٥٥٦ )

#قناة_مداد_الكتب على اليوتيوب
https://youtube.com/@mdad_ktb?feature=shared


#مقدمات #كتب #كتاب #الإخوان #رسائل

المقابلة الملكية


" في ليلة ١٣٥٦/٩/٢٠هـ حظيت الهيئة بمقابلة جلالته للسلام عليه في المجلس الليلي الذي كان يستمع فيه جلالته لطالب علم يقرأ عليه في تفسير ابن كثير وفي فضائل رمضان، وبعد انتهاء المقري التفت جلالته إلى المدرس الأول وقال: (اقرأ علينا وطول القراءة). فألقي في روعه أن يقرأ آيات في إطارها التشويق إلى البلد الحرام والدخول فيه مع الأمن والسلام فقرأ آخر سورة الفتح، وعندما بلغ قوله تعالى : ( لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ) سُمع لجلالته أزيز من البكاء تاثرا بما وقع في نفسه من البشارة فأمسك القارئ عن المتابعة، فأشار عليه بالمضي حتى أكمل السورة، وبقي رحمه الله في جو روحاني لا يدرك كنهه أو يتصوره إلا المؤمنون الذين وصف الله واقعهم عند ذكر الله وتلاوة آياته عليهم بقوله : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )طيب الله ثراه.


*المدرس الأول : هو الشيخ #عبدالله_عبدالغني_خياط رحمه الله، إمام المسجد الحرام ومقرئ #الملك_عبد_العزيز رحمه الله، ومدير مدرسة الأمراء بالرياض


كتاب:لمحات من الماضي(ص: ١١٤)



#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#تدبر #القران #سير #تراجم #تاريخ #السعودية
#التعليم #التدريس

📍رأي حول السيرة الذاتية !

" ولعلي أصارح القارئ الكريم، وأعترف له أني بعد هذه الرحلة مع السير الذاتية - مطالعة وجمعًا وعناية - أصبت بخيبة أمل في كثير من السير الذاتية؛ وذلك لضعفها وقلة أحداثها، وشح الدروس والعبر فيها؛ فلا يَغُرَّنَّك جمال عنوان كثير من تلك السير، وإياك أن تدفعك كثرة ثناء الناس على سيرة ربما لم تقرأ على أن تقتنيها وتحفل بها، أو أن تأسف على فواتها؛ فعيون السير محدودة، وما فيها من متعة وفائدة قليل مقارنة بعددها وتنوعها.

لقد عشت مع جملة من السير الذاتية أيامًا حلوة ومرة: ضحكا كالبكا، وحزنًا مشوبًا بالسرور، ومتعة يُكدِّرُها شيء مما تقع عليه العين؛ من مجاهرة بالخطيئة، وترويج للباطل، وفساد في الأخلاق. ومع هذا كله؛ ففي جملتها ألوان من العبر تَهْدِي إلى الاعتبار. "


#فهد_الجريوي
كتاب : الظل والحرور ، المجموعة الأولى( ص : ١٦ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#كتب #كتاب #سير #خواطر #لمحات #ذكريات #رأي #تراجم

#من_مكتبتي
#قصة_كتاب
#مقدمة_كتاب
#كتاب فريد في نوعه وجديد في بابه ألفه اللواء ركن العراقي
#محمود_شيت_خطاب الموصلي العراقي رحمه الله( ت : ١٤١٩ هـ)
بعنوان :
المصطلحات العسكرية في القرآن الكريم.
الطبعة الأولى
دار الفتح - بيروت ١٣٨٦ هـ


قال رحمه الله في مقدمة كتابه صفحة ( ٢٢ ) :

" وحين بدأت بإعداد هذا البحث ، ظننت أن المدى لإنجازه لن يطول،
وأنه سيكون وريقات محدودات ، ولكني وجدت أن القرآن الكريم
بحر خضم لا يدرك ساحله ولا يسبر غوره حتى في ميدان المصطلحات العسكرية ، وإذا بالوريقات التي ظننت ان إعدادها سينتهي في أيام ، تصبح كتاباً ضخماً لم ينته إعداده في سنة كاملة.

تلك هي عظمة القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه
ولا من خلفه ، وتلك هي معطياته التي لا تنتهي في شتى المجالات."


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#مصطلحات #القرآن #العسكرية
#كتب #كتاب

تأمل جلالة المُبَشِر  !

قال اللَّه تعالى: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٥)} [البقرة: ٢٥].

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله كلاماً جميلاً يبين دلالة و عظمة مادلت عليه الآية :


" فتأمَّل جلالة المبشر ومنزلته وصدقه وعظمة من أرسله إليك بهذه البشارة، وقدر ما بشَّرك به، وضمنه لك على أسهل شيءٍ عليك وأيسره، وجمع سبحانه في هذه البشارة بين نعيم البَدَنِ بالجنان، وما فيها من الأنهارِ والثمارِ، ونعيم النفس بالأزواج المطهرة، ونعيم القلبِ وقُرَّة العين بمعرفة دوام هذا العيش أبد الآباد، وعدم انقطاعه."

كتاب : حادي الأرواح  (١/٤٧٠ )


#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub


#اليوم_الآخر #الجنة #تفسير #آية #تدبر #آيات

الأديب و الكاتب المصري #إبراهيم_عبدالقادر_المازني رحمه الله( ت : ١٩٤٩ م ) يكتب عن الأمن في عهد الملك المؤسس #الملك_عبد_العزيز  رحمه الله ( ت : ١٣٧٣هـ ) في رحلته الحجازية ، حيث يقول رحمه الله:

" وقد سألنا في - طريقنا إلى مكة - سائق السيارة وهو شاب حدثنا أنه كان أحد أفراد الفرقة الموسيقية في جيش #الحسين ، عن الفرق بين العهدين فكان جوابه أن الأمن مستتب على أحسن حال وأنه ما من أحد يجرؤ أن يسرق أو يمد يده إلى شيء في الطريق... "


كتاب : رحلة إلى #الحجاز ( ص: ٤٦ )
#إبراهيم_عبدالقادر_المازني .

📍وقال في موضع آخر من الكتاب:

وقد عـددت خمسين جملاً في قافلة، وكانت تحمل بضائع شتى في الصناديق والأكياس أو الغرائر، وليس معها سوى
طفل واحد هو كل حرس هذه القافلة المغرية. "

وقال أيضاً :
" وجزاء السارق هناك قطع اليد، وقد أمن ابن السعود الناس على أرواحهم وأموالهم."

#قناة_مداد_الكتب
https://t.me/midadalkutub

#السعودية #الملك_عبد_العزيز  #مرصد_التاريخ  #أدب #الحج #مكة  #الأمن