كتب التراث العربي والاسلامي

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fxo0S4hUJjq
رابط ميجا
https://mega.nz/file/iwxxDQJD#71_JGQvwOjuIGYU7-Og3jMr_Qgwsb6tpG2M9a6cDLa8

بداية الكتاب

#كتب_نادرة
#سير_وتراجم
#تاريخ
#يرفع_لأول مرة على النت
كتاب: قطر الندى (قصة أسماء ابنة خمارويه)
تأليف: الكاتب التربوي محمد سعيد العريان (رحمه الله)
(1905 - 1964م)
الناشر: دار المعارف - مصر - سلسلة اقرأ رقم 30
ط1: 1365 هـ-1945 م
146 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط PDF
https://ia600608.us.archive.org/22/items/030-1945/030%20-%20%D9%82%D8%B7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%89%20%28%D9%82%D8%B5%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%A9%20%D8%AE%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%87%29-%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%20-%20%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A3%20-%201945%D9%85.pdf
رابط ارشيف
https://archive.org/details/030-1945

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fuLAZ6Tpege
رابط ميجا
https://mega.nz/file/e4YQ0BjJ#ZYnTavRlAqlQ8zQhi4whYA0OrDugWmnsj3I1pw41or0

هذا الكتاب

صفحات من المقدمة

المحتويات

#كتب_نادرة
#تاريخ
#يرفع_لأول مرة على النت
كتاب: أدب الرحلة عند العرب
تأليف: الأديب الفلسطيني د. حسني محمود حسين (رحمه الله) (1936- 2002)
نبذة: دراسة عن أدب الرحلة ودور العرب فيها ، اختار المؤلف منها الرحلات أدناه:
1- رحلة ابن جبير
2- رحلة ابن بطوطة
3- التعريف بإبن خلدون ورحلته غرباً وشرقاً
4 - رحلة رفاعة الطهطاوي الى باريس
5- رحلة الشدياق الى مالطة وبريطانيا وفرنسا
ط1: 1396 هـ - 1976 م
الناشر: المؤسسة المصرية العامة- مصر - سلسلة المكتبة الثقافية رقم 335
170 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط PDF
https://ia600301.us.archive.org/32/items/335-.-1976/335%20-%20%D8%A3%D8%AF%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%20-%20%D8%AF.%20%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%8A%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%20-%20%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9%20-%201976%D9%85.pdf
رابط ارشيف
https://archive.org/details/335-.-1976

المؤلف (رحمه الله) في سطور

المقدمة

المحتويات

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/frjENmvR4ku
رابط ميجا
https://mega.nz/file/3h5FjRBK#85K25vFCemkLYRWQ8BavDU8jgU2mq-Bbdvy4gs76rw0

هذا الكتاب

مقدمة

المحتويات

#كتب_مفيدة
#مدن
#ذكريات
#عبر
#دمشق
#يعاد_رفعه بعد ترتيبه
كتاب: دمشق صور من جمالها ، وعبر من نضالها
تأليف: أديب الفقهاء وفقيه الأدباء علي الطنطاوي (رحمه الله)
نبذة: دمشق هي دنيا من أحلام الحب وأمجاد البطولة وروائع الخلود ، هي الجبل الأشم الرابض بين الصخر والشجر ، أقدم المدن قدماً ، وأكبرها سنّاَ ، وأرسخها في الحضارة قدماً ..
حفظها الله وأهلها من كل سوء
الناشر: دار الفكر - دمشق - سوريا
ط2: 1407 هـ-1987 م
162 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابطPDF
https://archive.org/download/1987_20241208/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82%20%D8%B5%D9%88%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%20%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D9%86%D8%B6%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%20-%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A%20-%20%D8%B7%D8%A8%D8%B9%D8%A9%20%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%20-%201987%D9%85.pdf
رابط ارشيف
https://archive.org/details/1987_20241208

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fx9etSwmrfa
رابط ميجا
https://mega.nz/file/GhBx3RLa#tJ7ffq8wNxCyOJPFHV4Zz4dUcGFvxTMXsjbzFi9lfug

بداية البحث

#كتب_نادرة
#أبحاث
#يرفع_لأول مرة على النت
كتاب: الأدب والوحدة العربية
تأليف: الأديب والشاعر الأردني العسكري محمود أحمد الروسان
(رحمه الله) (1922 - 1980 م)
الناشر: مؤتمر الأدباء العرب الخامس - بغداد - العراق
ط1: 1385 هـ-1965 م
18 صفحة (ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابطPDF
https://ia600605.us.archive.org/29/items/1965_20241204/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%28%D8%A8%D8%AD%D8%AB%29%20-%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%A7%D9%86%20-%20%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20-%201965%D9%85.pdf
رابط ارشيف
https://archive.org/details/1965_20241204

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fLE8hvOsRfa
رابط ميجا
https://mega.nz/file/v0QjHYaC#OzYylnHIq8N6qY23Pb2TaFzS2TJj4OC3645yy6JbZEM

المقدمة

المحتويات

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fe5OVBZGCjq

رابط ميجا
https://mega.nz/file/ztIghBbR#gMNBSUFSyGSOKIs3ITA9JJMvuBV1u5MOq1G6pLuXz90

المقدمة

#كتب_نادرة
#قصص
#سير_وتراجم
#تاريخ
#يعاد_رفعه بعد ترتيبه
كتاب: على ضفاف دجلة والفرات
تأليف: الأديب الشاعر طاهر الطناحي (رحمه الله)
نبذة: عن بني العباس في عصرهم الذهبي . لم يبتدع فيه أشخاصاً خياليين ، أو أحداثاً روائية ؛ وإنما هي من صميم الواقع لطائفة من مشاهير الرجال وكبار الادباء ، مستنداً الى حقائق التاريخ السياسي والاجتماعي في ذلك العصر ، بأسلوب أدبي جميل سلسل..
الناشر: دار المعارف- مصر
ط1: 1365 هـ-1945 م (تقريباً)
242 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط PDF
https://ia601402.us.archive.org/22/items/1945_20241202/%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%B6%D9%81%D8%A7%D9%81%20%D8%AF%D8%AC%D9%84%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20-%20%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%8A%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%20-%201945%D9%85.pdf
رابط ارشيف
https://archive.org/details/1945_20241202

المحتويات

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fN1FjGv39ku

رابط ميجا
https://mega.nz/file/m9pnUA4K#lS6LjwZkh0EfH96FaV1kWBdUc9wNpyu3YTDGvKTLXk0

صور من الكتاب

المقدمة ومنهج الكتاب

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fPX4nmwikjq
رابط ميجا
https://mega.nz/file/DgIiyRKL#YMPU9nlq4Kv5aaQGaVSqTzYsnrSGaagvu59GDWz52yA

المقدمة

المحتويات

فهرسة رقمية

#كتب_نادرة جداً
#تاريخ
#الجزائر
#يرفع_لأول مرة على النت
كتاب: دماء في المغرب العربي (الجزائر - تونس - مراكش) - صفحات من النضال العربي الدامي من أجل الحرية والاستقلال
تأليف الرحالة العراقي يونس بحري (رحمه الله)
الناشر: دار النشر للجامعيين - بيروت - لبنان
ط1: 1375 هـ-1956 م
132 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط PDF
https://archive.org/details/1956_20241113
رابط ارشيف
https://archive.org/details/1956_20241113

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fYB9aW6ftku
رابط ميجا
https://mega.nz/file/KkAXRKDb#tTRzH5SkftqDwA6JCfHgcgV6E6-vrzZ3T2RX2FxW7J8

فهرسة رقمية

هذا الكتاب

صفحات من المقدمة

محتويات الجزء الثاني

محتويات الجزء الأول

#كتب_نادرة
#مذكرات
#استراتيجية_الحرب
#تاريخ
#الحرب_العالمية
#يرفع_لأول مرة على النت
كتاب: مذكرات رومل ثعلب الصحراء - الجزء 1 + 2 كاملاً
ترجمة: دار احياء التراث العربي
نبذة: تكشف عن أسرار الحرب العالمية الثانية ونجاح استراتيجية حرب الصحراء ، وأسباب هزيمة الايطاليين ، ودروس المعارك ..
الناشر: بيروت - لبنان
ط1: 1388 هـ-1968 م
580 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط PDF
https://archive.org/download/1968_20241113_202411/%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%84%20%D8%AB%D8%B9%D9%84%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1%20-%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%20-%201968%D9%85.pdf
رابط ارشيف
https://archive.org/details/1968_20241113_202411

على الرغم من رجوع موقع أرشيف للعمل ؛ لكن هذه روابط اضافية احتياطية:
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fRx48AsLnge
رابط ميجا
https://mega.nz/file/n8AmTJKK#0pwB3hY14-v5FHRaJtcWKlWKfi1f46M4b7igYVeaJUQ

المؤلف والمترجمة في سطور

المقدمة

كلمة الكتاب

المحتويات

#كتب_نادرة
#مذكرات
#ذكريات
#تاريخ_مصر
#يرفع_لأول_مرة على النت
كتاب: انجليزي يتحدث عن مصر
تأليف: إدوارد وليم لين
ترجمة: د. فاطمة محمد محجوب (ولدت سنة 1925 م)
نبذة: كتبه بريطاني عاش في مصر وجاس خلال المجتمع الأسواق والشوارع وقصور الحكام وأكواخ الفقراء وعادات الناس وتقاليدهم ،والخرافات ، والحقائق ، والفنون والآداب ..
الناشر: دار التحرير (ضمن سلسلة كتب للجميع) - مصر
ط1: 1377 هـ-1957 م
164 صفحة (ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/WwQz3IRZ#JzGr565AVnlBrUJ4ybmreAqLLEHLuRPw6CFBOwkN2kw
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fv1Lqcgaiku

فهرسة رقمية

هذا الكتاب

فهرسة رقمية / المحتويات

#كتب_مفيدة
#الأدب
#يعاد_رفعه بعد ترتيبه
كتاب: الأدب والمواطن
تأليف: الأديب عباس خضر (رحمه الله)
نبذة: بحث يلقي الضوء على الأدب والمواطن ، وأهمية الأدب في علاج الأميّة الثقافية ، ودور الصحافة والاذاعة والمسرح والكتاب ، باعتبارها مصادر الثقافة العامة.
ط1: 1397 هـ - 1977 م
الناشر: دار المعارف - مصر - سلسلة كتابك رقم 116
66 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/igwQXLQZ#Llh1CzYKVg0GZ9JcbZiv9zRgD73cbmkH3oRqj4hUq84
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/f9fYgZpSKjq

بداية الكتاب

فهرسة رقمية

المحتويات

#كتب_نادرة
#سير_وتراجم
#يعاد_رفعه بعد ترتيبه
كتاب: هؤلاء عرفتهم
تأليف: الأديب عباس خضر (رحمه الله)
نبذة: عن سيرة حياة (14) أديب مشهور بأسلوب قصصي جميل جداً ، وهم :
1- طه حسين
2-عباس محمود العقاد
3- أحمد حسن الزيات
4-طاهر أبو فاشا
5-سيد قطب
6-محمود حسن اسماعيل
7-محمد فريد أبو حديد
8-محمد عبد الحليم عبد الله
9-كامل الشناوي
10-أنور المعداوي
11-محمد سعيد العريان
12-محد مصطفى حمام
13-علي أحمد باكثير
14-يوسف السباعي
ط1: 1376 هـ - 1956 م
الناشر: دار المعارف - مصر - سلسلة اقرأ رقم 485
160 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا (ورق أسمر)
https://mega.nz/file/usZlWKAT#O00-sGDha9R4--EdQoKycK7XpbEVPIytzC3k23c4ub4
رابط فورشيرد ورق أسمر)
https://www.4shared.com/s/fuxJrfWaPku

المقدمة

والقضاة ما عندهم إلا الأوراق والشهود والأيمان، وقد تُزَوَّر الأوراق، وقد يكذب الشهود، وقد تَفْجُر اليمين، والله وحده هو الذي يعرف المحق من المبطل دائمًا، قال الأب: ولذلك فإني أقيم الدعوى عليه عند الله.
ومرت الأيام وكانت الأم تجد أُنسها ببنتها، جعلتها هي حظها من دنياها، وقنعت بها، ووقفت نفسها عليها، وبلغت البنت التاسعة فجاء الأب يطلبها.
وكان قد تزوج من بعدها وزرق بولدين، فتجددت للأم المسكينة أحزانها كلها، وعادت مأساتها التي حسبتها قد طواها النسيان، وأصبحت تشعر بأن فراق روحها أهون عليها من فراق ابنتها.
لقد جعلت هذه البنت دنياها، فماذا يبقى لها إن فقدتها؟ وصارت لا تستطيع فراقها لحظة، وكلما رأتها ضمتها إليها، وبكت البنت بين ساعديها وبكى كل من رآهما، وجاء يوم المحاكمة وصدر الحكم بتسليم البنت إلى أبيها.
* * *
أخذ الأب البنت، وأراد أهله مبالغة في الكيد والانتقام، أن يخرجوا إلى النزهة ليفرحوا في يوم مأساة الأم، ويضحكوا في يوم بكائها، وكانت له سيارة اشتراها على معارضة من أبيه فأخذ أباه وأمه وعمته وزوجته الجديدة وبنته الأولى التي أخذها من أمها وسافر إلى لبنان.
وكان حديثهم طول الطريق عن الزوجة الأولى (أم البنت) والسخرية بها، والبنت المسكينة تسمع، لا يدركهم خوف الله فيكفوا عن غيبة الغائبة، وظلم البرئية، ولا رحمة الإنسان فيرعوا عواطف هذه الطفلة التي انتزعوها من أمها، وبلغ بهم الكبر والجبروت الغاية، فكان من فرحه بظفره يسابق السيارات، فكلما رأى سيارة أمامه أسرع حتى يسبقها، فرأى ذلك الصهريج، فقالوا له: قف حتى يمر، قال: لا، إني أسبقه إلى المنعطف، وقد صارت لي خبرة للخلاص من المآزق، أما تخلصت من تلك المرأة فأخرجتها يدًا من الوراء ويدًا من الأمام، بلا مال ولا جهاز، ثم انتزعت منها ابنتها؟ وقهقه ضاحكًا، وكان قد صار بجنب الصهريج، ووقعت المأساة.
* * *
مال الصهريج كما عرفتم على سيارته، كما يميل الفيل على شاة صغيرة، فرمى بها إلى الوادي، فتحطمت، أما الركاب، فإن الزوج والأب والأم والعمة قد صاروا عجينة واحدة اختلط لحمها بعظمها، والزوجة الجديدة والأولاد الذين لا ذنب لهم خرجوا سالمين، ما أصابهم كبير أذى لأنهم أبرياء ما اشتركوا في الجريمة، أما الذين اشتركوا فيها، وأقام عليهم أبو البنت المظلومة الدعوى في محكمة الله؛ فكان هذا مصيرهم!!.
ومن لم يلق مثله في الدنيا؛ فليعلم أنه ينتظره عند الله ما هو أشد وأكبر!.

وكانت البنت تكتم ألمها في نفسها، لا تجد من تشكو إليه، فتنفرد في غرفتها تبكي وحدها حتى تبلل بدموعها وسادتها، ثم تنام، وكان مُعجَّل مهرها عشرة آلاف ليرة سورية ومؤجَّله مثل ذلك، وكان ذلك اليوم مبلغًا ضخمًا جدًا، وكان أبوها لسماحة نفسه، وكرم يده، لا يفكر في المال، فكتب المهر في صك الزواج، ولم يطالب به، ثم زاد فجهز بنته من ماله، جهازًا ضخمًا يليق مثله ببنات الملوك.
ولم يرضَ أهل الزوج أولاً بهذا المهر، ولكن الوالد أصر فكتبوه مرغمين، وهم يرسمون الخطط الشيطانية للخلاص منه، إذ كانوا يحاسبون على (الفرنك) ويموتون على (الليرة)، أفيدفعون هذا المبلغ كله مهرًا للبنت؟ وسلكوا إلى إزعاجها كل طريق، من الإِعراض عنها وإهمالها، إن تكلمت لم يصغوا إليها، وإن سالت لم يجيبوها، وإن قعدت تستريح شغلوها، وكلفوها بأعمال الدار كلها، يُقتِّرون عليها بالطعام، أو يحدثون لها عند كل أكلة ما يزعجها حتى تقوم عن المائدة ويستعملون جهازها في استقبال ضيوفهم، ويتخذونه لقعودهم، ويعملون على إفساده عمدًا.
وكان مقصدهم الأول أن يتخلصوا من المهر، يُقدِّرون أن إزعاجها يضيق صدرها، وينفذ صبرها فيدفعها إلى طلب المخالعة، ولكن المسكينة لم تكن تدري ما المخالعة، ولم تسمع بها، وكانت تتقبل ما كتب عليها صابرة لا مفزع لها إلا دمعها.
ثم وسوست إليهم الشيطانة، فبيتوا أمرًا، فبدلوا معاملتها فجأة، وصاروا يَخُصّونها بالرعاية، ويلينون لها القول، ويقومون عنها ببعض أعمال الدار، ويمدحونها بأنها هي المتعلمة الكاتبة القارئة، ولم يكن في العادة يطرق بابهم طارق، لأنهم – لبخلهم – لا يزورون أحدًا أبدًا، لئلا يزورهم فيكلفهم ثمن الضيافة، فصار بابهم يطرق كل يوم، يطرقه موزعو البريد برسائل مسجلة، فكانوا يجيئونها بالوصل لتمضيه؛ لأنها هي الكاتبة القارئة وكل من في الدار أمِّيات؛ فكانت تُسرُّ بذلك وتفرح.
وكانت يومًا في المطبخ ويدها في جلي الصحون، فسمعت قرع الباب، فجاءت العمة مسرعة: قالت: خذي الله يرضى عليك إمضِ هنا، قالت: ألا ترين يدي في الصابون، انتظري حتى أغسلها وأقرأ ما في الورق، فقالت لها: الرجل على الباب، إمضِ وبعد ذلك تقرئين ما فيها، وماذا يكون فيها؟ إنه إيصال بريد كغيره من الإيصالات.
فمسحت يدها وأخذت الورقة، وكانت مثنية ما يظهر ما فيها، فوقَّعَتْ حيث أشاروا إليها.
وساءت معاملتهم إياها فجأة، كما حسنت فجأة، وعادوا أفظع عما كانوا عليه، وشاركهم زوجها وانقلب معهم عليها، وكانت حاملاً في شهرها الأخير، فأرادوا أن يتخلصوا من تكاليف الولادة فطردوها، فذهبت إلى بيت أبيها.
* * *
وعجب لما رآها داخلة عليه، وأسرع يلومها، ويقول لها: ما هذا العمل، ومتى كان الحرد من شمائلنا؟. وأيدته أمها، لأنهما لم يكونا يعرفان شيئًا من حال أحمائها، فانطلقت تبكي بكاء موجعًا، يقطع القلوب، وتقص عليهما قصتها من خلال دموعها.
وطيب أبوها خاطرها، وأولاها من قلبه ومن ماله، ما ضمد جراحها، وفتحت لها أمها صدرها، ومشت الوسائط بين الفريقين، فإذا بيت الأحماء يقلبون لها ظهر المِجن. ويجاهرون بالعداوة، ويكشفون عن حقيقتهم التي كانوا يخفونها وراء ستار التصنع والنفاق، فيئس أهل البنت، وطلبوا أن يطلقها الزوج ويؤدي إليها حقوقها، ويرد عليها جهازها.
قالوا: هيهات! حقوقها وصلت إليها لقد قبضت مهرها كله، معجَّله ومؤجَّله وسند القبض بأيدينا، أما الجهاز فهو لنا نحن اشتريناه.
وكانت قصة الجهاز أن بيت الأحماء من مكرهم قد عرضوا على الأب أن يتولوا هم شراء الجهاز واختياره، ورضي أبو البنت، فاشتروه وهو الذي دفع الثمن ولكن كانت ورقة الإيصال بأسمائهم وكانت بأيديهم.
وأما المهر فإن الورقة التي جاؤوا بها إليها لتمضيها، وزعموا أنها وصل البريد، كانت سندًا بوصول المبلغ إليها، وكانت قصة رسائل البريد التي ترد كل يوم قصة مصطنعة اتخذوها تمهيدًا لما أرادوه وبيتوه.
وأقيمت الدعوى ووكل أبو البنت محاميًا قديرًا، ودفع له أجرًا وفيرًا، وبذل له المحامي جهده، وكان القاضي من قضاة العدل. ولكنهم عجزوا عن الإثبات، فطلبوا تحليف اليمين، فحلف أولئك اليمين كذبًا وبهتانًا، وخسرت البنت دعواها، خرجت بلا زوج ولا مهر ولا جهاز، ما بقي معها إلا ابنتها التي ولدتها.
وجاء المحامي يريد أن يأذنوا له بإقامة الدعوى الجزائية لليمين الكاذبة. فقال الأب: لا أريد، قال المحامي: لم لا تريد؟ قال: أما رأيت كيف ضاع حقّنا؟ قال: ما ضاع لتقصير في الدفاع، ولا لميل من القاضي عن الحق، بل لأن القضاء البشري إنما يحكم بالبينات الظاهرة، ولا يستطيع أن ينفذ إلى الحقائق، ولذلك يخطئ القاضي حينًا، ويصيب حينًا، والرسول  وهو أعدل قاضٍ في تاريخ البشرية كلها، قال: إنكم لتحتكمون إلي، ولعل أحدكما ألحن بحجته من صاحبه – أي أقدر على الدفاع – فأقضي له، فإنما أقضي له بقطعة من النار.

وأم الزوج: وهي امرأة بخيلة شحيحة العين، مقبوضة الكف، ربها الدينار، ودينها جمع المال، ودستورها ادِّخار الدِّرْهم الأبيض لليوم الأسود، ثم إنها تظن أن الأرض كفت عن الدوران، وأنه قد وقف الزمان، وأن سنة 1920م بعاداتها وأزيائها يمكن أن تجئ في سنة 1947م – سنة وقعت هذه الواقعة – فإذا هي لم تجئ معها، أفرغت غيظها على بنات هذا الجيل الجديد، وترحمت على جيلها وزمانها.
والرابع أبو الزوج: وهو رجل شديد الأسر، سليط اللسان، قوي الساعد، ولكنه إذا قابل امرأته كلَّ لسانه، ولان ساعده، ولم يكن له مع رأيها رأي، ولا مع سلطانها سلطان.
وعملوا بدستور المرأة وادخروا، وكثرت في أيديهم الدراهم البيض، والدنانير الصفر، والأوراق الملونة المنقوشة، ودفاتر الصكوك – الشيكات – وأسناد العمارات، فاحتفظوا بها كلها، خوفًا من اليوم الأسود.
ولم يأتِ اليوم الأسود ولكنهم جعلوا أيامهم كلها من خوفهم سوداء، كمن كان عنده الطعام الكثير فخاف أن يأكل فينفد فيجوع بعده، فجوَّع نفسه العمر كله، خوفًا من أن يجوع يومًا واحدًا.
* * *
وكانت في بيت أبيها تجد الطعام أمامها، من الخبز إلى أفخر الحلوى، ومن الفاكهة إلى النقل والسكاكر، وكان أبوها إذا وجد منها ومن إخوتها عزوفًا عن الطعام، جعل لهم على الأكل جُعْلاً، أي مكافأة ليرغبهم فيه.
فلما جاءت بيت زوجها وجدت إقلالاً من كل شيء، إن جاؤوا يومًا بعلبة حلوى، حفظوها في الخزانة، وأقفلوا عليها كأنما هي علبة جوهر، وإن هم وضعوها بين أيدي الضيوف وضعوا عيونهم عليها، وقلوبهم معها، لا يمدون أيديهم إليها، لعل الضيف تقصر يده عنها.
وكانت قطع اللحم في بيت أبيها أكثر من حبات الفاصوليا مثلاً، فوجدت اللحم عندهم أخفى من نجم السُّها فهو لا يرى إلا بالمجهر الكهربي (الإلكتروني).
وكانت الفاكهة توضع في بيت أبيها على المائدة، فمن شاء أكل، فوجدت ظهور الفاكهة هنا أندر من ظهور قرص الشمس في بلاد الإنكليز، وإن هم شروها؛ فإنما يشترون منها الرخيص الفاسد الذي لا يؤكل.
فتألمت لذلك ولكنها ما تكلمت، وكانت قليلة الطعام، شبعانة العين، فلم تبالِ.
وكانت مدللة لا تشتغل؛ لأن في بيت أبيها خادمتين، فكلفت هنا خدمة الأسرة كلها، يكومون لها كومة الصحون الوسخة، ويدخلون ليسمروا وتبقى هي في المطبخ لتغسلها، لا يسمحون لها من أن تسخن الماء خوفًا من كلفة التسخين، فكانت أصابعها تحمر من المار البارد في الشتاء القاسي، فإذا دخلت وجدت المدفأة مطفأة توفيرًا للنقود، وخوفًا من اليوم الأسود.
فتشققت يداها، واسودت أظافرها، واجتمع عليها نقص الغذاء وزيادة التعب، وفقد الاطمئنان والعطف، فذهبت صحتها وذاب جسمها.
وكان زوجها يحبها ويبتغي الخير لها، وكان مستقيم السيرة، متين الدين، فلم يكن ينظر إلى غيرها، أو يفكر في سواها، ولكنه لم يكن يستطيع أن يبدي حبه إياها، وعطفه عليها لأن هذه العيون الست كانت أبدًا مفتحة عليه ناظرة إليه، مراقبة حركاته وسكناته، لا سيما عينا عمته العجوز العانس، الحاسدة الحاقدة، التي لم تعرف يومًا حب الزوج، وسعادة الزواج، فهي تريد أن تنتقم لنفسها من المجتمع، بحرمان هذه الفتاة من الحب والسعادة، فكانت تلازمها دائمًا، لا تفارقها لحظة، وكانت لها ولزوجها أشد من الرقيب للمحب، والعزول للعاشق، وكانت أكبر من أخيها سنًا، وكانت كالمربية للزوج في صغره، فاتخذت لنفسها حق النصح له في كبره فكانت تنخر أبدًا في قلبه نخر السوس، إن رأته منح زوجته بسمة، أو رقَّق لها كلمة، عاتبته وقالت: أنت يا ولدي صغير لا تعرف النساء، إن المرأة إن رأت من زوجها ضعفًا ركبته ركوبًا، ولم تعد تطيع له أمرًا. وإن رأته أطال الخلوة بها، وسوست له وسواس الشيطان، ووضعت في قلبه جراثيم الكره لها، كما تضع الجراثيم بذور المرض في جسم الصحيح، حتى كادت تكرهه بها، فتبدلت سيرته معها، فصار يتأخر عن العودة في المساء، وإن عاد عاد مقطبًا، لا لذنب منها، بل لما وسوست له شيطانته -أي عمته- من أن إظهار الشدة للزوجة من حسن السياسة، ومن فضل العقل. وكانت تنتظره حتى يجئ فلا يشكرها ولكنه يلومها ويستقبح عملها، وإن هو أطال السهرة ليلة فغلبها النوم جاءته الشيطانة -أي العمة- فقالت: أرأيت كيف تهملك ولا تبالي بك؟ ولا تنتظرك كما تنتظر الزوجات رجالهن؟ فزادت نقمته عليها.
وكانت البنت تحاول أن تشكو إلى أبيها، أو أن تخبر أمها، فلا تستطيع أن تنفرد بهما، لأنهم لا يدعونها تذهب إلى أهلها وحدها، لا تذهب إلا ومعها زوجها أو معها هذه العمة التي تظهر لها – من مكرها – أمام أهلها أشد الحب، وأكثر الحُنوّ، وإذا رأوها هزيلة وسألوها؛ قالت: إنها لا تأكل.. عجزنا عن إقناعها بوجوب الغذاء فيُصدِّق أهلُها.

نصّ القصة بالكامل:
قصة كاملة... لم يُؤلفها بشر

كنت أسرد في الذكريات أحداث حياتي، فقال قوم: هلا نوعت الأساليب وذكرت ما مرَّ بك من وقائع الناس، ولم تقصر حديثك على نفسك، فجربت أن أصنع ما قالوا، فسردت خبر واقعتين، عندي من أمثالهما الكثير، فأعجب بهما جلُّ القارئين، وقال ناس: أنها ممتعة، ولكنها ليست ذكريات.
قلت: ولِمَ لا تكون من الذكريات؟ وهل الذكريات إلا ما وقع لي أنا، وما رأيت وما سمعت به أو قرأته، ولقد قرأت في هذه السنين التي عشتها من القصص الأدبية، وقصص المغامرات وما يسمونه (القصص البوليسية) ما لا يحصيه عدَّ، وعملت فترة من عمري -نحو سنة 1930م- في الصحافة ناقدًا مسرحيًّا، أشهد الرواية، أو أرى الفِيلْمَ في السينما، فألخصه وأنقده، وعندي بقية مما كتبت في ذلك منشورة تملأ كتابًا صغيرًا.
ولكني لن أعرض في الذكريات لشيء منه بل ألخص وقائع أغرب من القصص، ما ألفها أديب قصصي، ولا عمل فيها خيال روائي، بل ألَّفَتْها الحياة، فجاءت بأحداثها ومصادفاتها، وبداياتها وخواتيمها، أبلغ مما ألف القصاص من الأدباء، هذه التي أعرض بعضها في هذه الذكريات، وما تخيلت أحداثها تخيلاً، ولكن أخذت ما وقع فصغته بقلمي هذه الصياغة التي ترونها.. وأنكم لتحسبون من إحكامها وترابط أجزائها، أنها منقولة عن أهل الخيال من الأدباء وأنا أؤكد لمن يصدقني منكم بأنها واقعة.
ومن الوقائع ما هو أغرب من الخيال.
* * *
كنت ذاهبًا إلى بيروت من أكثر من أربعين سنة( ) في سيارة صغيرة، لصديق لي، فلما جاوزنا شتورا وبدأنا نتسلق الجبل، مرت بجنبنا سيارة «شيفروليت» من المقياس الواسع، جديدة مسرعة، فمشينا وراءها، وإذا هي تسابق السيارات، كلما رأت سيارة أسرعت حتى تسبقها، فيصيح من فيها ويضحكون ويصفقون، فلما رأينا ذلك تأخرنا عنها، ولكننا لبثنا نراها، حتى إذا وصلت إلى المنعطف الكبير، حيث يمشي الطريق على شفير الوادي، يشرف على سهل البقاع، رأيناها تحاول أن تسبق سيارة صهريج كبيرة من التي تنقل البنزين، ضخمة كلها من الحديد، وكانت تريد أن تدور، فلم تنتظر السيارة الصغيرة دورانها، بل زاحمتها ومرت من جنبها، فمال الصهريج عليها، فصدمها، فلم نرها إلا وهي ساقطة في الوادي، تتدحرج كأنها كرة قذفتها قدما غلام، فدهشنا ووقفنا سيارتنا ووقفت السيارات المارة كلها، ونزلنا نرى لم نصل إليها إلا بعد ربع ساعة، فوجدنا أطفالاً ثلاثة وبنتًا في نحو التاسعة قد أصابتهم خدوش وجروح ولكنهم أحياء، ووجدنا فتاة شابة إلى جنب السيارة قد أصابها الإغماء ولكن يبدو أنها سليمة، أما باقي الركاب. فقد صاروا عجينة واحدة، منظر من أفظع المناظر التي يمكن أن تراها العين، وقد اختلط فيها اللحم والعظم، منظر لم أرَ مثله إلا مرة أخرى سنة 1970م في الطريق الدولي في ألمانيا، عند (دوسلدورف) إذ تمشي السيارات في المسرى الأيسر من الطريق بسرعة تزيد دائمًا عن المائة والخمسين كيلو، فإذا وقفت واحدة منها فجأة، لم تستطع التي وراءها أن تقف فيكون هذا الصدام الهائل – فأسعفنا الأولاد ولم نمس شيئًا حتى تصل النجدة التي ذهبت إحدى السيارات لطلبها من المريجات على طرف الوادي، وسرعان ما حضر المحقق والطبيب والشرطة، وجعل الناس ينصرفون يتابعون طريقهم، ووقفت مع المحقق وكنت يومئذ من رجال القضاء، فاستمتعت أول التحقيق وأمسكت بطرف الخيط. فلما رجعت إلى دمشق، تتبعت بقية القصة واطلعت على الأوراق وجمعت الخيوط كلها، حتى عرفت القصة كاملة، فقلت: لا إله إلا الله، ما أعظم عدالتك يا رب؟!..
ووجدت قصة فيها عبرة من أعظم العبر، فكتبتها وتركتها بين أوراقي، حتى جئت اليوم، أقلب هذه الأوراق القديمة فوجدتها، فقلت: أحدثكم حديثها.
* * *
كانت بنتًا جميلة، وكان أبوها واسع النعمة، مبسوط اليد، فنشأها على الدلال، وعلى أن تتمنى فتنال، وأن تطلب فتعطى.
فلما بلغت السابعة عشر خُطبت، فاعتلَّ أبوها بصغرها، فقال أبو الخاطب، ألا ترضى أن أجعلها مني بمثابة ابنتي، وأن أُسكنها معي في داري، فتكون أبدًا في سمعي وبصري؟
قال: بلى.
وعقد العقد، ووصاها أبوها حين زفها إلى زوجها أن تكون لِحَميها – أي لوالد زوجها – بنتًا ليكون لها أبًا، وأن تمنحه التوقير والطاعة، ليخلص لها الرعاية والحب، وأن تجعل حماتها كأمها، وأن تثق بها، ولا تكذب عليها ولا تخالف أمرها.
ولم تكن تحتاج إلى هذه الوصاة لأنه كان لها من طبيعتها، ومن أسلوب نشأتها، ما يدفعها إلى الصدق والاستقامة، ويمنعها من الانحراف والكذب.
* * *
وعاشت معهم، وكانوا أربعة في الدار:
الزوج: وهو شاب رضيُّ الخُلُق صادق الحب يريد لها الخير والإِسعاد، ولكنه لا يملك مع أبيه في الدكان عطاءً ولا منعًا، ولا مع أمه في الدار أمرًا ولا نهيًا.
وعمة الزوج: وهي عجوز عانس سعيدة في ظاهرها، ولكنها شقية في حقيقتها، فهي لهذا تحسد كل بنت متزوجة سعيدة في زواجها، وتتمنى زوال نعمتها عنها.

#كتب_مفيدة
#قصص_واقعية
#يرفع_لأول_مرة على فورشيرد (بعد ترتيبه)
كتاب: قصة كاملة لم يؤلفها بشر
تأليف: أديب الفقهاء وفقيه الأدباء علي الطنطاوي (رحمه الله)
نبذة: قصة واقعية أغرب من الخيال، شهدها المؤلف سنة 1986م (أوردتها بأكملها أدناه)..
ط1: 1419هـ-1998 م
32 صفحة (ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/X1YV3b4L#3h4p-s6UhqXSCS3NfxHq0Wwvnki1_YbBMdY7NgKIv2U
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fVJe4Lzybfa

بداية الكتاب

مقدمة المؤلف بخط يده

#كتب_نادرة
#نجد
#شعر
#يرفع_لأول_مرة على فورشيرد (بعد ترتيبه)
كتاب: حلم في نجد
تأليف: أديب الفقهاء وفقيه الأدباء علي الطنطاوي (رحمه الله)
نبذة: أصل الكتاب مقال شعري مميز يضم ما قد قيل من الشعر في نجد، ورأيه فيه ، وتأثير البيئة الصحراوية في الشعر .. وهو فرزة من كتابه الماتع (صور وخواطر ص 240-254).
ط1: 1402هـ-1982 م
44 صفحة (ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/r4AGGS7I#6EnVFxNbY3fv7Hh6SQiwV8M92SAYoJLDTuPMG5OVsvM
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fhMmcG4kWge

المحتويات

#كتب_نادرة
#أمراض
#المفاصل
#يرفع_لأول_مرة على النت
كتاب: أمراض المفاصل
تأليف: الدكتور راجي عباس التكريتي (رحمه الله)
نبذة: الروماتيزم من الأمراض التي عانى الانسان منها منذ العصور الأولى ، والكتاب يقدم صورة مبسطة ليفهمه المرضى أو الذين يرهبون شبح الروماتيزم ..
ط1: 1384 هـ-1964 م
96 صفحة (ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/zhBwjA7R#_YYpmwwchdZF4k2TCdF3yHhjH_qCy6Ic08BPMNJX25A
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fFB5Cb0QOge

هذا الكتاب

المقدمة

خارطة الوطن العربي

من صور الكتاب

المحتويات

فهرس رقمي

#كتب_نادرة ومفيدة
#دراسات_عسكرية
#القدس_أمانتي
#يرفع_لأول مرة على النت (لهذه الطبعة)
كتاب: أهداف إسرائيل التوسعية في البلاد العربية
نبذة: منذ عقد الصهاينة مؤتمرهم في سويسرا سنة ١٨٩٧ م، وإلى هذه الأيام، وهم يعملون على كافـة المستويات، بشرياً، وعلمياً، واقتصادياً، للسيطرة على أرض العرب.
أنشأوا دولة في فلسطين سنة ١٩٤٨، وثابروا بعد ذلك على التوسع بإلحاح وبغير رادع أو قوة عربية أو عالمية تردعهم.
على ان كل ما سيطروا عليه، دون ما يطمعون فيه، أن تكون إسرائيل ( الفرات إلى النيل).
تأليف: اللواء الركن محمود شيت خطاب (رحمه الله)
الناشر: دار الفكر - بيروت - لبنان
ط3: 1391 هـ - 1971 م
144 صفحة (ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/K5YBQSYb#vYM4AK3i3SD8NTQ4VZVOzppIkocwepSsWRis1uXTDwY
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fTKMRI0-Wge

هذا الكتاب

لا يختلف الباحثون في التاريخ الحديث والمعاصر بشأن اهمية الوثيقة في الكتابة التاريخية وفي الاعتماد على المذكرات الشخصية في دعــم المعلومات التي تتضمنها الوثائق مع ان هناك رؤية نافذة وناقدة للواقع التاريخي للمعلومات التي تسلط الضوء على الاحداث التاريخية التي تمثل منعطفا في التفسير والاستنتاج لا سيما فيما يختص بمؤلفات المذكرات الشخصية، فهي انما تعبر عن رأي كاتبها وصاحب المذكرات فيها حيث تتدخل عوامل عديدة في صياغتها وصياغة مفرداتها اللغوية والمشاهدات الشخصية التي كان لصاحب المذكرات دور فيها.

ولما كانت المذكرات مصدراً للكتابة التاريخية فقد عقد قسم الدراسات التاريخية في بيت الحكمة ندوة موسعة أسهم فيها عدد من الباحثين العرب والعراقيين ببحوث تناولوا فيها جوانب متعددة في الموضوع واسهم الحضور الكرام إسهاماً ثرّاً في مناقشاتهم ومداخلاتهم.

المقدمة

المحتويات

هذا الكتاب

صفحات من المقدمة

#كتب_نادرة
#حضارات
#تاريخ
#يرفع_لأول مرة على النت
كتاب: حضارات الوطن العربي القديمة أساساً للحضارة اليونانية
تأليف: د. سامي سعيد الأحمد
نبذة: يولي الكثير من الباحثين الغربيين أهمية قصوى للحضارة اليونانية.. وبدراية هذه الحضارة نجد خلفيتها كامنة في حضارات الوطن العربي القديمة.
ويشمل الكتاب :
-تاريخ اللغات الجزرية-الهجرات الجزرية-اللغات الجزرية-اللغة الأكدية-اللغة الابلية-اللهجات الكنعانية-اللهجات الأوغاريتية
-اللغة الآرامية-اللغة العربية الشمالية-اللغة العبرية-لغات الحبشة الجزرية.
ط1: 1423 هـ - 2003 م
الناشر: بيت الحكمة - بغداد - العراق
234 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/Dk4SXDDQ#8qzE4jR3OeH2rzjElOrtrmKadgXnmx0XiAklsg-dmqA
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fZW7DdKfPjq

المحتويات

بداية الكتاب (بدون مقدمة)

هذا الكتاب

المحتويات

فهرسة رقمية

#كتب_نادرة
#أعلام_النساء
#ملكات_التاريخ
#يعاد_رفعه بعد ترتيبه
كتاب: أشهر ملكات التاريخ
تأليف: الكاتبة الانجليزية ليديا هويت فارمر
نبذة: عن سيرة وحياة 17 ملكة من أشهر ملكات التاريخ ..
ط1: 1384 هـ - 1964 م
الناشر: دار الكاتب العربي - بيروت - لبنان
230 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/LkhzEKQA#MGNQ19JfdNmeilQniLiXHxWdCOJb4j2e-Gk-yg2Vers
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/f7qU1yDT-ge

المؤلف في سطور (رحمه الله تعالى)

المحتويات

المقدمة

بداية الكتاب

#كتب_نادرة جداً
#مقامات
#شعر_عربي فصيح
#يرفع_لأول مرة على النت (بصفحات مفردة)
كتاب: مقامات الآلوسي
تأليف: علّامة العراق أبو الثناء شهاب الدين محمود بن عبد الله الآلوسي (رحمه الله)
ط1: 1273 هـ - 1857 م (طبعة حجرية)
136 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/25pg0YbZ#MvfzIsA6iT1p3steZyblQ_bS8GkPOMwGPw48TKniywY
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/f9llq8fIhjq

المقدمة (التعريف بالكتاب)

#كتب_نادرة
#مكارم_الأخلاق
#يرفع_لأول مرة على النت (بصفحات مفردة)
كتاب: المستجاد من فعلات الأجواد
تأليف: أبي علي المحسن بن علي التنوخي (رحمه الله)
تحقيق: العلّامة محمد كرد علي (رحمه الله)
نبذة: يحكي فيه قصص الكرماء ومآثرهم العجيبة في الجود والسخاء
ط1: 1365 هـ - 1946 م
الناشر: المجمع العلمي العربي - دمشق - سوريا
286 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/vtJjUTYI#uib4XncXhI48r2xQRo0BRPC_LlmplF6NByTq2wz5VDo
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/f1Bdb_uE4fa

المقدمة

المحتويات

هذا الكتاب بقلم الأستاذ طلال سعد الرميضي

فهرسة رقمية

#كتب_حديثة
#دراسات
#لغة
#اللهجة_الكويتية
#يرفع_لأول مرة على النت
كتاب: من العامية الفصيحة في اللهجة الكويتية
تأليف: خالد سالم محمد
نبذة: تحتوي اللهجة الكويتية على كمّ هائل من الألفاظ العربية الفصيحة ، جمع المؤلف بعضها ، بترتيب جميل ، وشرح واضح..
ط1: 1432 هـ - 2012م
الناشر: مكتبة ومركز محمد بن نايف الدبوس - الكويت
222 صفحة-مع جزيل الشكر لحضرة الأستاذ طلال الرميضي@talal1972q8 على اهداءه الكتاب (جزاه الله خيراً)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/GtgnjYRQ#_T0sitUHh4FCaH3D3U95cXA6qEvhDB2uxXTOOnWgym4
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fH5J5U1Feku

بداية الكتاب

#كتب_نادرة
#قصص_الناشئة
#يرفع_لأول مرة على النت
كتاب: أحزان صوفيا [= آلام صوفي]
تأليف: كونتيس دي سيكور [= دي سيجور -دي سيغور]
نبذة: واحدة من روائع أدب الناشئة بطلتها الصغيرةِ «صوفي» تلك الطفلة الجسورة التي لا تنفكُّ تكتشف عالمَ الكهول فتعوزها الحيلةُ فتتعرّض غالباً للعقاب والتقريع.
الروايةُ أيضاً رحلةٌ ممتعةٌ إلى ذكريات الصّبا ببراءتها وصدقِها بآلامها الصغيرةِ وأحلامها الكبيرةِ بمغامراتها وانكساراتها وعفويتها المطلقة.
ط1: 1417 هـ - 1997 م
الناشر: مكتبة سمير - لبنان
264 صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/OxJDQDpb#fcu728i71WNKzslHu8K6HEJLtNiXxDWyRIEib-26QDA
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/f0KyAjFjBge

صفحات من المقدمة

المحتويات

فهرسة رقمية

#كتب_نادرة
#دراسات
#الأندلس
#يرفع_لأول مرة على فورشيرد(بعد ترتيبه)
كتاب: دراسات أندلسية في السياسة والاجتماع
تأليف: الدكتورة عصمت عبد اللطيف دندش (رحمها الله)
نبذة: يحوي الآتي :
1-آراء في طلب العلم وآدابه لأبن حزم [الأندلسي]
2-معاهد العلم والتعليم بالأندلس في عهد المرابطين
3-أسرة بني حمدين ودورها السياسي في الأندلس
4-ابن طفيل نتاج عصره
5-علاقة الأندلس بمملكة قشتالة من خلال الأقليات (أهل الذمة) إلى القرن السابع الهجري
6-أضواء على معاملة المرابطين لليهود من خلال نازلة الحكيم ابن قمنيل
7-دور الجبل في قيام دولة الموحدين
8- رباط الفتح وسلا على عهد الموحدين
9-من مظاهر الحياة الاجتماعية الأعياد والاحتفال بها
10- من مظاهر الحياة الاجتماعية بالأندلس (طقوس الجنائز)
11-انطباعات الرحالة المغاربة عن مصر والمصريين
ط1: 1430 هـ - 2009 م
الناشر: دار الغرب الاسلامي - تونس
240صفحة(ولا تنسونا من صالح دعائكم)
رابط ميجا
https://mega.nz/file/b4QRzQ7R#sTEWio8rpF8HXV82-UuQn_iWy3C6N378RTlmxGg0Yoo
رابط فورشيرد
https://www.4shared.com/s/fjE5VDspqge

صفحات من المقدمة

السيرة الذاتية للمؤلف

هذا الكتاب

فهرسة رقمية