Sobor2000 @kruglovstihi Channel on Telegram

Sobor2000

@kruglovstihi

И стихи. (Сергей Круглов - свящ. Сергий Круглов)

Sobor2000 (Russian)

Добро пожаловать в канал "Sobor2000"! Здесь вы найдете поэзию и стихи от талантливого поэта Сергея Круглова, который также известен как священник Сергий. Этот канал создан для всех ценителей прекрасного и желающих насладиться умными и глубокими стихами. Сергей Круглов умело играет словами, создавая произведения, которые заставляют задуматься и чувствовать глубокие эмоции. В его стихах присутствует особая энергетика и духовность, которые делают их особенно привлекательными для аудитории. Канал "Sobor2000" предлагает окунуться в мир поэзии и насладиться уникальными творениями Сергея Круглова. Присоединяйтесь к нам и откройте для себя красоту слов и эмоций, которые он передает в своих стихах!

Sobor2000

29 Jan, 06:56

Елена Михайлик +++ T.A.
Слова пришли в упадок, пошли на убыль,
Внутри клубится вата, вокруг – вода,
Что делает селедка при встрече с шубой? –
Немедленно сплывает невесть куда.

Снега идут на гавань, ложатся мимо,
Туман слепую зиму на понт берет,
Что делает селедка внутри Гольфстрима –
Подыскивает ракурс и поворот.

На уровне холста все границы стерты,
Но китчевой палитрой навек влеком,
Гляди, стекает город из натюрморта
За облачным селедочным косяком.

17/05/13
57
Sobor2000

29 Jan, 01:34

Владимир Богомяков * * *

Если месяц подряд вы бухали, не нужно грустить!
Вам чайку с зверобоем хорошо бы попить.
Взять билет до Укропной, почитать любимую книжку свою
Про то, как от Бытия к Ничто мы приходим, а от Ничто опять к Бытию.
Поезда устают, и автобусы, и самолёты, и сороконожки.
Есть такие постройки, меж которыми не протаптываются дорожки.
Пахнет мышами и летом в зелени мёртвых дубрав.
И никогда не убойся, смертию смерть поправ.
185
Sobor2000

29 Jan, 01:27

"Человек в состоянии свободы видит свою связь с другими на качественно ином уровне. Он будет что-то делать не "для того, чтобы", а потому что "нас что-то зовёт".
(Прот.Сергий Овсянников,
"Книга про свободу")
186
Sobor2000

29 Jan, 01:24

из прежних записей: —— Оден, рассуждая о качестве стихописания и об искренности стихопишущего (в эссе "Письмо") :
"Искренность похожа на сон".
Золотые слова!
Что для меня наиболее искренно, чем мой сон, а для других - наименее интересно.
В пару к этому - тут же прочитанное у Бальтазара в "Славе Господа" :
"Прекрасное - это прежде всего форма, и свет падает на нее не сверху и не снаружи, а прорывается изнутри ее самой".
183
Sobor2000

29 Jan, 00:25

Сегодня исполняется 70 лет поэту и разностороннему деятелю Владимиру Богомякову. Многая лета!
* * *

Маленькая моя кошечка по имени Офелия
Катает по жёлтым листьям мёрзлый клубень картофелия.
Катает этого маленького урода,
Словно маленький юпитер, маленький шарик из водорода.
А сама улыбается, как счастливая невеста.
Этот мир для живущих слишком сложное место.
193
Sobor2000

29 Jan, 00:12

Уличный музыкант с колёсной лирой. Фотограф Николай Свищов-Паола. 1900-е годы.
184
Sobor2000

28 Jan, 09:37

Эхо

Ревет ли зверь в лесу глухом,
Трубит ли рог, гремит ли гром,
Поет ли дева за холмом —
На всякий звук
Свой отклик в воздухе пустом
Родишь ты вдруг.

Ты внемлешь грохоту громов,
И гласу бури и валов,
И крику сельских пастухов —
И шлешь ответ;
Тебе ж нет отзыва... Таков
И ты, поэт!

Александр Пушкин, 1831

#стихотворение_дня
286
Sobor2000

28 Jan, 09:28

"...Было всего только восемь часов утра и воскресенье - слишком рано, чтобы будить того, кто меня пригласил, но чай остыл, а в кафе запахло бараньим жиром, и посетители взяли свои картонки и чемоданы и устремились к автобусам. Я вяло перелистывал «Айриш дайджест», пытался переводить кое-какие первые строчки статей и заметок, покуда внимание мое не привлекла чья-то мудрость, опубликованная на странице двадцать третьей. Я понял смысл этого афоризма задолго до того, как успел перевести; не переведенный, не выраженный по-немецки и, однако же, понятый, он производил даже более сильное впечатление, чем после перевода. «Кладбища полны людей, без которых мир не мог обойтись».
Генрих Бёлль,
"Ирландский дневник"
298
Sobor2000

28 Jan, 09:12

28 января - день памяти Уильяма Батлера Йейтса К СВОЕМУ СЕРДЦУ, С МОЛЬБОЙ О МУЖЕСТВЕ

Тише, сердце, тише! страх успокой;
Вспомни мудрости древней урок:
Тот, кто страшится волн и огня
И ветров, гудящих вдоль звездных дорог,
Будет волей ветра, волн и огня
Стерт без следа, ибо он чужой
Одинокому мужеству бытия.


Перевод с английского Григория Кружкова.

_____________

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

Шире и шире кружась в воронке,
Сокол сокольничего не слышит;
Связи распались, основа не держит;
Анархия выплеснулась на землю,
Тусклый от крови поток вскипает,
В нем почтенье к невинности тонет;
Добро утратило убежденья,
Зло одержимо неистовой страстью.
Ясно, что откровение близко;
Ясно, Второе Пришествие близко.
Второе Пришествие! Только помянешь
Его, как образ из Spiritus mundi *
Взор взволнует: в песках пустыни
Лев с головой человека и взглядом
Безжалостным и пустым, как солнце,
Поводит бедрами, и на склонах
Мечутся тени разгневанных птиц.
Возвращается мрак; но теперь я знаю,
Что каменный сон двадцати столетий
Был прерван качанием колыбели,
Что ныне зверь, дождавшийся часа,
Ползет в Вифлеем к своему рождеству.


Перевод с английского Андрея Сергеева.

* Spiritus mundi (лат.)— по воззрениям Йейтса, сокровищница литературных образов, ставших нарицательными. (Прим. переводчика)
___________

Но верю: Бог не бросил этот мир;
По-прежнему Он лепит эту глину
По своему подобью. Век за веком
Под пальцами Его она бунтует,
Желая возвратиться к прежней, косной,
Бесформенной свободе; а порою
Вкривь лезет — и тогда родятся бесы.


Перевод с английского Григория Кружкова.
265
Sobor2000

28 Jan, 09:10

МАРТИНУС НЕЙХОФ

НА СМЕРТЬ АЛЬБЕРТА ФЕРВЕЯ

...мне рассказывал, как он, впервые после многих лет,
должен на время освободить свой кабинет, который при­шлось
перекрасить и отремонтировать. Я себе представлял,
как он, в обновленном рабочем помещении, опять погрузится
в многолетний плодотворный труд, но вместо этого
ему пришлось освободить его жилище навсегда.

Хейзинга. Вспоминая Фервея, в Лейденском университете.

СПАЛЬНЯ

Валялись вперемешку все тома,
Разлившись в спальне на полу* как волны.
Кувшин его, кровать его, диван —
Полузатопленные островки.

КАБИНЕТ

А рядом с ней, в освобожденной им
Рабочей комнате, где сорок лет
Стоял рабочий стол его, теперь
Раздвинутой стояла лесенка
О двух ногах. На ней стоял и, тихо
Посвистывая, потолок белил
Мужчина в белом, кисть свою
макал
В заснеженную банку. Холодно.
Потух огонь в печи. А где же стол?
Вот он в углу, под белой простыней.
И за ушедшим дверь захлопнулась.

ЛЕСТНИЦА

По лестнице спускаясь, задержался
На полдороге, поручень зажав
В руке, и к дому стал прислушиваться.
Из кухни доносились голоса
Жены и молодых девиц, а фразы
Подчеркивал однообразный стук
Ножа. Подчеркивал и вместе с тем
Скрывал неуловимый смысл. —
Как вдруг
Звонок в передней загремел, и тотчас
Замолкла рубка, и кухарка вышла
Из кухни, дверь оставив незакрытой,
С пустой корзинкой.
Он слышал, как она смеялась с кем-то
У входа и считала медь, пока
Звенела крышка над кастрюлей в кухне
И пар вставал капустный, как туман,
По дому сладкий привкус разнося.
Жена, неразличимая за дверью
Открытою, должно быть, речь вела
С работницею, чистившею что-то
Над тазом и кивавшей головой.
Тогда, в корзинке темной пронося
Орехи и громоздкий виноград,
Сползавший по орехам, Персефона,
Как про себя он называл служанку,
Вернулась в кухню и закрыла дверь.
Он, подождав, так тихо спуск закончил,
Что ни одна не скрипнула ступень.

СТУЛ

«Не странно ли, что странности в том нет,
Что я в столь непривычный час сижу
Один в столовой, никаких бумаг
Передо мной, задумавшись, — и мыслям
Просторно. — Вы, слепые облака,
Пусть даже облик примете богини
Той недоступной, все равно не стану
К вам руки простирать. Я подожду,
Покуда за окном вы в хлопьях снега
Не выпадете, застилая вид.
О снег, будь незапятнанным, а имя,
Будь на могиле чистым, словно снег».

Перевод с голландского Кейса Верхейла.
228
Sobor2000

28 Jan, 09:08

Очки Иосифа Бродского, лежащие на его книге «Холмы».
Фотограф: Михаил Лемхин.
239
Sobor2000

28 Jan, 09:07

* * *

"Могила Иосифа Бродского"

На старом кладбище,
чьи стены лижет море.

В евангелическом квартале,
поблизости от Эзры Паунда
и Ольги Радж.

Исчезают верные гости:
хищные чайки,
боязливые ящерки.

У подножья,
под выгоревшей католической
лампадкой,
оставленная кем-то
(в пластиковом пакетике,
от дождя)
компьютерная копия снимка:

больной, исхудавший Бродский
на фоне четырех тетрархов.

Весь в своем
интенсивном взгляде.

На могиле дары умершему:
перевернутый стакан с мелкой
монетой,
пустая четвертинка от водки
с выцветшей этикеткой,
воткнутые в листву
свитки бумаги

может, стихи? может, письма?
просьбы? заклятья?

Пластиковый кубок
полный авторучек

(хватило бы и на вторую,
более долгую жизнь)

Черные пластиковые очки
(снова пластик,
знак времени)

На надгробье камешки,
как на мацеве,

шишка, листик.

РЫШАРД КРЫНИЦКИЙ
Перевод Владимира Британишского
241
Sobor2000

28 Jan, 09:05

Кладбище Сан-Микеле в Венеции, где похоронен Иосиф Александрович Бродский. 1998 год.
Из личного архива Э.Вайль
257
Sobor2000

28 Jan, 09:03

Белла Ахмадуллина ТРАУРНАЯ ГОНДОЛА

Музыка выше словесности, но с незнакомой
Местностью дай разминуться, Венеции лев золотой.
Марка Святого прошу: да простит меня свет заоконный
за — моё всё. За — запекшийся лоб, за — ладонь.

Лбом опершись о ладонь, лбом сквозь ладонь, вижу траур гондолы.
Март претерпев и апреля привет одолев,
как я недвижно сижу настороже, наготове.
Ночь наплывает на лоб и чернеет её гондольер.

Зимний апрель превращается в яркую осень.
Что же там дальше за гранью последней весны?
Может быть, так и спокойней, и легче, Иосиф:
Остров Успенья и вечные воды вблизи.

Остров, о коем я думаю, — неподалёку,
местность — знакома, отверсты объятья соседств.
Как отказаться от шуток, забыть подоплёку?
И — наотрез рассвело то ль во лбу, то ль окрест.

Тайна зари: пожелала незримо зардеться
выше, чем вижу. Гребцы притомились грести.
Благостный остров не знает ни войн, ни злодейства.
Ночь извела понапрасну. Иосиф, прости.
268
Sobor2000

28 Jan, 09:01

«29 января 1996 года мы прощались с ним в похоронном доме на Бликер-стрит. Фотографировать не разрешали. Я сделал рисунок в блокноте, потом увеличил его. Там сидит Лариса Каплан, Роман, еще кто-то, Вика. Леша, я. Первый раз я показал его на моей выстаке в Петербурге в 2003 году.»

МИХАИЛ БЕЛОМЛИНСКИЙ
320
Sobor2000

28 Jan, 06:39

"...
— Вы смогли попрощаться с Бродским?

— Чудом успел. Сперва с ним прощались в помещении ритуальной службы. Там общий холл, к которому примыкают два зала, и в каждом лежало по покойнику: в одном — Бродский, а в другом — какой-то американо-итальянский гангстер, вокруг которого ходили итальянцы, как из фильма «Крестный отец». И вдруг приезжает... Виктор Степанович Черномырдин (в то время он как раз находился в Нью-Йорке). На нем длинное кашемировое пальто, крупные бриллианты на пальцах, в руках букет из белых орхидей. Любопытно, что итальянцы немедленно поняли, что это их человек — такой себе «год-фазер». Мы оказались рядом с Черномырдиным, когда к нему подошел итальянец и обратился на эдаком простом английском: «Вы подойдите и к нашему покойнику — он не хуже вашего».

— После отпевания в католическом соборе Святого Патрика Иосифа временно похоронили на нью-йоркском кладбище Тренти (то есть «Троица»). Что значит «временно похоронили»?

— Просто тело поэта целый год находилось в одной из имеющихся на кладбище холодильных камер. Все это время решали, какое выбрать место для вечного приюта...

— Бродский не оставил какого-либо указания на этот счет?

— Нет. Была идея привезти его на родину и похоронить рядом с Ахматовой в Комарово под Питером, но вдова отказалась наотрез, выбрав Венецию. Думаю, что Мария по-своему права: она Соццани по отцу-итальянцу, а по матери Барятинская. Когда я ей сказал, что надо бы тело Иосифа перевезти в Россию, Мария мне ответила: «Когда большевики взяли Ялту, жившая там моя 92-летняя бабушка уже не ходила, так большевики отвезли ее на кладбище, где и расстреляли. Могу ли я в такую страну отправить своего Иосифа?»

ЕВГЕНИЙ РЕЙН
Фрагмент интервью («Бульвар Гордона», май 2010)
405
Sobor2000

28 Jan, 06:39

Евгений Рейн в Епископальной приходской церкви в Бруклин Хайтс на отпевании Иосифа Бродского, 1 февраля 1996 года, Нью-Йорк.
Фотограф: Mарианна Волкова.
386
Sobor2000

28 Jan, 01:15

Степа - духовный скрепа
371
Sobor2000

27 Jan, 23:44

Лудовико Маццолино. «Переход через Красное море». 1521. Фото: National Gallery of Ireland https://www.theartnewspaper.ru/posts/20250127-bzav/
357
Sobor2000

27 Jan, 11:35

ИРОДЫ

Ирод Великий,
Ирод Антипа,
Ирод Четверовластник,
еще Ирод, еще,
штук всего что ли семь...
Как мать сыра земля, которая их нарожала,
их всех различает? –
как в анекдоте: по отчеству.

27.01.2025
395
Sobor2000

24 Jan, 02:20

БОГОИСКАТЕЛИ
выступают с кредами
бия друг друга кедами
/вариант:
ищут Бога днём с огнём
слепо ползая по Нём/
20
Sobor2000

24 Jan, 02:08

Николай Чудотворец спасает трех мужей от казни. Фрагмент пелены
29
Sobor2000

24 Jan, 02:03

"Поэт должен быть понятым, а не понятным" Паруйр Севак
31
Sobor2000

24 Jan, 01:50

Дорогие мои, тем, кто всё тут читает, напомню: этот канал - только мои частные заметки, нечто вроде даже не дневника, а такого альбома домашнего, были такие когда-то, там и записи о погоде, и стишки, и чьи-то автографы, и картинки наклеены, и где-то - просто кружок, пятно от кофейной чашки, которую случайно поставили на страницу, и т.д. Это никак не новостная лента, и не "острый" паблик с непременным намерением автора сообщить публике свое драг.мнение по животрепещущим поводам (как и не церковный амвон, не трибуна, не эстрада, не рекламный проспект, и т.д.). Часто пишу о чём-то радостном - но не только. И понимаю, что поводов для горя в мире много, и ежедневно возникают новые, но упоминаю не обо всём. А если пишу, упоминаю - то, наверное, прежде всего чтобы не только самому помянуть в молитве тех или иных людей, но и , может, дать повод помолиться и кому-то еще, кто это прочтет... Вот вчера под утро у нас в Минусинске, в старой части города на улице Подсинской, сгорел старый двухэтажный деревянный дом, пять квартир. Люди остались без жилья. На пожарище найдены останки женщины и двух детей. Господи, помилуй всех нас, усопших и живых+
36
Sobor2000

23 Jan, 08:24

Ночью был штормовой ветер. Днем он потише, почти весенний какой-то, и - очистил хотя бы на время город от печного смога, небо чистое... (Фото Ольги Новиковой)
257
Sobor2000

23 Jan, 07:35

Религиозное мышление куда ближе к научному, чем атеистическое. К такому выводу, по крайней мере, пришел физик-теоретик Майкл Гиллен, о чем и написал в книге «Поверь и увидишь. Путь ученого от атеизма к вере».

https://gorky.media/reviews/diagnostika-mirovozzreniya/
252
Sobor2000

23 Jan, 02:33

Сергей Золотарев
·
дерево молнией испепеленное содержит
рукопись сгоревшую задолго до написания
(и появления патерна)
вынутый (из милосердия) стержень
останавливает в касание
реактор ядерный
вспыхнуть возможно мгновенно но вскоре погаснуть
или огонь пронести на себе как перцовый пластырь
Ганс Кюхельгартен пример - так и нас с тобой выкупают
ангелы чая неряшливость уничтожить
в теплом огне фаворском купают
дабы страницы жизни до тела съежить
с неба спускают лестницы трапы шесты понтоны
пожарные знают что рукописи не горят а тонут
280
Sobor2000

23 Jan, 02:15

Николай Эппле

"В связи с очередной публикацией про имперскость поэзии Пушкина и его неприглядные общественно-политические взгляды, нуждающиеся в пересмотре, подумал (ворчливо и по-старперски) о том, что раньше среди интеллектуалов принято было поверять себя Пушкиным. Герцен, Ахматова, Цветаева, Ходасевич, Тынянов, Лотман (и Ольга Седакова достойный продолжатель этой славной традиции) не сверяли его с некоторым сводом актуальных правил и требований, а наоборот, испытывали эти правила и себя самих, посредством соотнесения с Пушкиным, вглядывания в его работу с языком, в его "поэзию и судьбу". Сейчас времена изменились, пушкиных можно ревизировать в зависимости от требований злобы дня, а вот с самими собой это дается куда сложнее."
276
Sobor2000

23 Jan, 01:42

https://www.batagov.com/slova/vertical.htm?fbclid=IwY2xjawH-fZFleHRuA2FlbQIxMAABHV2vYK5P5NaGO2inmiNBTYyhN3-YzcrmF0DTCDmP-Z582MyASfn0yW7C7w_aem_NoyYgKdm-tG_qgXrj_j_-A "...Я предложил бы в качестве эпиграфа к нашим беседам изречение суфийского мастера и музыканта Назрат Инайят Хана. Он жил в начале ХХ века. Кстати, побывал в России. С ним встречался Скрябин. Я уже цитировал эту фразу десять лет назад, но она настолько точно попадает в самую суть, что точнее не скажешь. А за эти годы ситуация только ухудшилась. "Музыка превратилась из средства осознания Бога в средство забывания Бога". Беседа с композитором Антоном Батаговым
264
Sobor2000

23 Jan, 01:35

Пишет Мария Батова: https://telegra.ph/Stihi-dlya-mladenca-01-23
255
Sobor2000

11 Jan, 23:35

Купание красного коня имбирных человечков
329
Sobor2000

11 Jan, 06:49

- У вас в деревне какая любимая книга у батюшек? У нас у городских - "Три мушкетёра".
- Почему?
- Хорошими словами заканчивается: "...от щедрот его высокопреосвященства".
460
Sobor2000

11 Jan, 06:08

кто как живёт, тот так и спит
426
Sobor2000

11 Jan, 05:54

Раз уж зашла речь о котах и кошках у Хаима Бялика, то вот еще: Одичалая кошка Тоски / חֲתוּל הַשִּׁמָּמוֹן
(пер. В. Жаботинского)
Словно в дом, где разбито имя Бога над дверью,
В ваше сердце проникла толпа бесенят :
Это бесы насмешки новой вере – Безверью –
Литургию-попойку творят.

Но живёт некий сторож и в покинутых храмах –
Он живёт, и зовётся отчаяньем он;
И великой метлою стаю бесов упрямых
Он извергнет и выметет вон.

И, дотлевши, погаснет ваша искра живая,
Онемелый алтарь распадётся в куски,
И в руинах забродит завывая, зевая,
Одичалая кошка Тоски.

1897

עַל לְבַבְכֶם שֶׁשָּׁמֵם

בְּחֻרְבַּת לְבַבְכֶם הַמְּזוּזָה נִפְסָלָה,
עַל-כֵּן שָׁם הַשֵּׁדִים יְכַרְכְּרוּ יָהִימוּ,
וְכַת-הַלֵּצָנִים, בְּנֵי רִיק וּבַטָּלָה,
שָׁם עוֹשִׂים הִלּוּלִים וּסְעָרָה יָקִימוּ.

הֲתִרְאוּ מִי אֹרֵב שָׁם אַחֲרֵי הַדֶּלֶת
בְּמַטְאֲטֵא? זֶה שַׁמַּשׁ מִקְדָּשִׁים נֶחֱרָבִים –
הַיֵּאוּשׁ! הוּא בָא – וְהַכַּת הַצֹּהֶלֶת
תְּטָאֳטָא, תְּגֹרַשׁ: "צְאוּ, הַשּׁוֹבָבִים!"

אָז יִדְעַךְ שְׁבִיב אֶשְׁכֶם הָאַחֲרוֹן שֶׁעָמַם,
וְנֶאֱלַם מִקְדַּשְׁכֶם וְנִשְׁכַּח הֶהָמוֹן;
וַעֲלֵי-מְעִי מִזְבַּח לְבַבְכֶם שֶׁשָּׁמַם
יְיֵלִיל וִיפַהֵק חֲתוּל הַשִּׁמָּמוֹן.
407
Sobor2000

10 Jan, 23:48

Сегодня - память Вифлеемских мучеников-младенцев. По традиции, старое стихотворение: ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ ВИФЛЕЕМСКИХ МЛАДЕНЦЕВ

Ученый библеист пожевал губами
И молвил, как молвят малым детям – снисходительно и терпеливо:
«Ну как можно почитать церковно
Четырнадцать тысяч Вифлеемских младенцев!
Ведь вы образованный человек – и вы туда же!
И в трёх городишках, подобных Вифлеему,
Не набралось бы столько жителей, не то что детей!
Миф, миф, это давно известно!
Простецкое благочестие!»

Он развернулся, поддёрнул
Черные очки на курносом тюбингенском носу
И побрёл, палочкой ощупывая дорогу,
Твердо и осторожно ступая
В тени акаций и лип, в пятна
Медового света.


Город, как фонтан, звенел ребячьими голосами,
И дети, играющие в классики, посторонились,
Чтобы дать дорогу слепому.
«Доброе утро!» - но слепой не слышал,
Так как был, в придачу, глухим: учёным библеистам,
Что там, на земле, что здесь, в Царстве Христовом,
Органы чувств, собственно, ни к чему.
Он брёл, что-то бормоча, пожёвывая губами,
Сквозь небесный Вифлеем, многомиллионный
Город детей.

18.12.2008г.
441
Sobor2000

10 Jan, 23:39

из старых записей: —- Колядки, поются бодро и радостно:
"Все мы согрешили
Спас, перед тобой!
Все мы, люди, грешны-
Ты один святой!...."
С одной стороны - всё понятно.
А с другой стороны - так и видится весело-мрачная противопоставленность масс, единых в согрешении - Христу, который ДАЛЕКО, потому что "святой"....
Веселое зверство масс времен революции, многократно зафиксированное ( в книге "Отец Арсений": надзиратель, проходя по бараку и будучи в весело-приподнятом настроении, ударил о.Арсения со словами: "Шаманишь, поп!...").
361
Sobor2000

10 Jan, 23:27

R.I.P. Станислав Красовицкий
(1935 - 2025)

Сухие мыши
съели амбара белые стены.
В ризе морозного пара
лесные голые антенны.

А выше их
и бога выше —
на мелкосеменящей крыше —
на тридевятом этаже
скребутся камерные мыши,
пугая сонных сторожей.

В их мире нет такой разлуки —
когда выходишь из ворот
и тихо отстраняешь руки,
которых бог не разберет.

Зато на дальнюю дорогу —
домашний,
пуганный корягой бог
следы вороны запечет в пирог.

А эти заколоченные окна
уже давно занесены
в белую книгу зимы.
346
Sobor2000

10 Jan, 23:23

Евгения Вежлян +++ А где его
Источник власти
Силы
Где источник
Того чего...
И тут я многоточий
Трехглазое проставлю существо
Стоять на страже
Вод песка и мглы
Глаза пустынь безумны и светлы
Язык пустынь
Мычанье и молчанье
И шорохи и шепоты .Что я
для них? Простое примечанье
Со звездочкой
И книга бытия
Его содержит...
Чья она?
Ничья.
И смысл ее,
Подхваченный случайно
Неясен нам...
332
Sobor2000

10 Jan, 23:21

Мария Свешникова, дочь о. Владислава Свешникова, пишет: "Станислав Яковлевич Красовицкий. Дядя Стасик. Отец Стефан.
Когда умирают близкие люди, в памяти хаотичными пятнами начинают всплывать воспоминания о них. Зачастую исторически неважные, незначимые для их жизненного пути, но, видимо, настолько тебя поразившие, что думать ни о чем другом думать невозможно.
Ни о том, что поэт, долгие годы пытавшийся противостоять своему таланту, что первый Честертон прочитан в его переводах. Что уже тогда взял на себя подвиг служения-несоглашательства.
Вместо этого я возвращаюсь в детство, а там дядя Стасик поет об императоре.
Или другое, как резкими движениями ходит по огромной комнате небольшого роста, чуть сгорбленный (тогда еще чуть) человек, что-то горячо доказывает папе, Ардову, Найману, Шаргунову. Те в свою очередь горячатся. А мы, дети, зачем-то следим за этим спором, ничего в этом не понимая.
Он, помнится, всегда был в движении, даже сидя в кресле – потому что в глазах отражали огонь, на котором кипел котел мыслей.
Помню его руки – то рубящие взмахами пространство, то засунутые в карманы. И кажущиеся огромными кисти с пляшущими пальцами.
Честно говоря, иногда нам становилось скучно. Тогда мы уходили в его кабинет, где облачались в одеяла и служили литургию. Миша (его старший сын) был настоятелем. Мы – куча девочек – сослужили по мере возможностей. Нет, в прятки мы играли тоже. Или в индейцев. Но кого этим удивишь. А вот претворять в жизнь веру – сейчас я улыбаюсь Мише, его нет со мной уже много лет.
Голова быстро возвращает к замешательству потери. Такое случается каждый раз: ядовитый привкус во рту, немного тошноты в животе и горькая боль в сердце. Я написала Лурье: уходят моя старцы. Он ответил, что знал, что я так скажу.
Конечно знал. И конечно правильнее было бы написать старички. Потому что они старички и есть. Но душа не позволяет об этих великих, мужественных, необыкновенного жизненного пути людях такое сказать.
Мне одного жаль: что в тех страстных спорах они с легкостью теряли друг друга, будто не догадываясь, как важно быть вместе. Впрочем, теперь они потихоньку собираются в стаю.
Там и доспорят.
И, наконец, обнимутся – возможно впервые."
314
Sobor2000

10 Jan, 23:15

Воспоминания Анатолия Наймана о Красовицком: https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%9D/najman-anatolij-genrihovich/rasskazi-o/12?ysclid=m47aezl9lo395360340&fbclid=IwY2xjawHuFKdleHRuA2FlbQIxMAABHdF3MG2bMSlhOcQhvlJyEeUFRBQLKE-U3wtxp_v9DyNHzcT4Q6D0IjDcjQ_aem_GyxxLEmekk4mDMuugZHLPQ
358
Sobor2000

10 Jan, 23:14

о. Стефан Красовицкий
346
Sobor2000

07 Jan, 10:54

Наталия Кочелаева
2 ч. ·
Так и осталось помнить, что Новый год - праздник шумный и городской, для народа и площади, а Рождество - потаенный, тихий, деревенский.
Зимние каникулы в деревне, вечер, печка гудит, я мощусь возле. Бабуля говорит: целый день над книгой просидела, пошла бы, погуляла. Я иду, но быстро возвращаюсь: некуда идти по узкой тропинке между сугробами, если только к овцам. Сгрудились в сараюшке, толкаются, пахнут шерстью, молоком. В огороде калина - яркие грозди и белый снег, красиво.
Под полотенцами уже отдыхают пироги - с вареньем из смородины. На елочке горит самодельная гирлянда. Маленькие лампочки выкрашены синей, красной, желтой краской, уже слегка облупившейся. Глухо ботает калитка, приходят в гости соседки-старушки. В сенях топают, сбивают с валенок снег. Входят уже в распахнутых шубах, в мягких шерстяных чунях, крестятся на черную икону, которой я боюсь - она следит глазами, куда бы я не пошла. Рождество праздник тайный, в отличие от нового года, его празднуют - думаю я - только по деревням, в старинных домах, засыпанных снегом по кровлю, в овчинном тепле, в печном запахе пирогов, и старушки затягивают тонкими голосами " Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума".
А потом я засыпаю на высокой кровати - до сих пор наизусть помню прожилки в дереве, в тяжелых дубовых досках потолка! В одну из них вделано чугунное кольцо - тут качалась колыбель моей бабушки. А на полу умирал мой прадед, рыжий деревенский колдун, и над ним раскрывали эти самые доски, чтобы ему было легче "отойти". Снег летел сквозь дыру и падал ему на лицо, и он сказал: уже не тает. Иногда я вижу его лежащим на полу, но мне не страшно.
Почему-то я вспоминаю деревню всегда об эту пору, возле Рождества. Особенно сейчас, когда буран. Даже Ванька говорит - как в деревне, а сам-то в деревне сроду не жил.
С днем рождения, Иисус.
308
Sobor2000

07 Jan, 05:45

С Рождеством Христовым!
380
Sobor2000

06 Jan, 23:25

дщи вифлеемля, окаянная, блажен, иже имет и разбиет младенцы твоя о камень

#какочтеши
405
Sobor2000

06 Jan, 23:24

Встретил в ленте (откуда роспись, не вем). В отличие от Пушкина читающего Достоевского /зачеркнуто/ от Сисоя Великого, каким-то образом увидевшего могилу Великого Александра, я ужасаюсь более своего гроба, чем чьего-то...
395
Sobor2000

06 Jan, 23:10

«Сочельник в студии» (Christmas Eve in the Studio), 1911 г.

Мэри Фэрчайлд МакМоннис Лоу (Mary Fairchild MacMonnies Low, 1858-1946) - американская художница, специализировавшаяся на пейзажах, жанровых картинах и портретах.

Холст, масло. 81,3 х 61 см.

Искусство и культура
387
Sobor2000

06 Jan, 22:28

О. Александр Мень, из рождественского послания: "Дорогие друзья! Мне бы очень хотелось быть сегодня с вами, и вот я, хотя бы мысленно, хотя бы на расстоянии, хотя бы своим словом пытаюсь оказаться с вами за одним столом в этот день, который для нас всех является теплым, святым, семейным, торжественным. Днем осуществленного пророчества, днем, который символизирует для нас самое дорогое — что Господь приходит к нам, чтобы у нас здесь родиться. В этот день читаются слова из пророков — три главных пророчества. Я хочу вам их напомнить.

Первое пророчество о том, что имя рожденного Младенца будет Еммануил, «с нами Бог». На самом деле, если у нас нет сил, если у нас нет успеха, если у нас нет многого, о чем мечтают люди, к чему стремятся, на что надеются, но с нами Бог, то все равно мы тогда побеждаем. И человек всегда этого хочет, к этому стремится, даже не осознавая этого ясно: чтобы был с нами Бог.

Это мое вам самое задушевное пожелание в Рождественский день, чтобы вы хоть какие–то мгновения чувствовали, что Он с нами. Он приходит незаметно. Я очень люблю слова знаменитого мистика Мэйстера Экхарта: «В молчании Бог произносит Свое слово». И хотя жизнь наша очень бедна этим молчанием — у нас много шума, суеты, часто вполне необходимых повседневных занятий, — мы должны вырывать для этого молчания хоть немного, чтобы почувствовать, как Бог произносит в нас Свое Слово.

И тогда становится понятным, что же имел в виду пророк, когда говорил о том, что Избавитель придет тихо и незаметно, что Он не сломает надломившейся трости, не угасит льна, который уже дымится, курится и вот–вот погаснет. Тихо и незаметно. И результатом будет то, что есть в третьем пророчестве Исайи: «Лев ляжет рядом с ягненком».

В мировом, космическом, во вселенском масштабе — это только грядущее. Но вот вся тайна нашей веры в том, что она совмещает грядущее с сегодняшним, что Царство Божие — оно ожидаемо, и оно здесь. Поэтому эта метаморфоза — лев ляжет рядом с ягненком — эта метаморфоза будущего, метаморфоза преображенной твари, где уже не будет взаимного пожирания, есть также и символ иного состояния нашего духа.

И мы будем знать, что Господь к нам пришел, когда в нас утихнут хищные звери, когда прекратится внутренняя война, взаимное уничтожение и восстание темных стихий внутри нас. Вот это и будет мир в людях доброй воли, «в человецех благоволение».

Слова эти вам всем знакомы. Именно о них пели ангелы. Значит, Бог дает нам мир! Он посылает этот внутренний мир в самое средоточие бурной и накаленной жизни. Но Он посылает его не просто так, а человекам благоволения, людям доброй воли, то есть тем, кто стремится к этому, кто хочет, кто упорно стоит у двери и ждет, когда Он откроет и когда мы сможем сказать: «С нами Бог! Приди, Господи, к нам, будь нашим Гостем в этот Рождественский день».

Всех вас поздравляю, обнимаю, благословляю. До скорой встречи!"
667
Sobor2000

06 Jan, 22:27

С Рождеством Христовым!
575
Sobor2000

06 Jan, 13:26

Христос Агнец Божий, XIV век. Церквь Святого Никиты в Чучере близ Скопье, Македония
648
Sobor2000

06 Jan, 06:28

Эли Бар-Яалом +++ бездомный котёнок русского языка
не подбери его я - пропал бы наверняка
а так он шкандыб шкандыб по улице беспомощный и хромой
а я его хвать и домой я его возьми и отмой
я кормил стервеца с ладони он ёжился но привык
и вырос у меня мой собственный здоровенный русский язык
за своим хвостом гоняется кусается идиёт
спит со мной утешает мурлыкает по ночам поёт
не отдам его никому и сам никуда не уйду
тише слышь прижимайся малыш вместе пересидим беду
629
Sobor2000

06 Jan, 06:09

С Рождественским сочельником!
493
Sobor2000

05 Jan, 23:22

из прежних записей: —- Сегодня слушал на вечерне восемь паремий, - и вдруг поразило:
Явление Христа, вочеловечение Бога - настолько ПОДЛИННОЕ и УНИКАЛЬНОЕ событие, что его сравнить не с чем "в этом мире, кишащем богами".
Господи, подумал я, прости и вразуми нас! как мы умудрились сделать вот из ЭТОГО - "религию"?...
518
Sobor2000

05 Jan, 23:19

C Рождественским сочельником!
старое:
***
Эта глубокосиняя,
серебряная, угольная как ночь,
алая как пустыня,
бездна: радость
ожидания Рождества.
Замешана на какой-то
особой боли -
словно один из маленьких ангелов, играющих в снежки,
лизнул крест на морозе.
624
Sobor2000

05 Jan, 23:17

еже сказуемо - "С нами Бог"
572
Sobor2000

05 Jan, 12:59

Борис Кустодиев
«Ёлочный торг»
1918
491
Sobor2000

05 Jan, 00:15

Из мудрых изречений: — Дедушка, а Баба Яга полезная или вредная?
— Всякая поганка в лесу к чему-нибудь назначена. Потому порядок.
554
Sobor2000

04 Jan, 23:57

Из переписки в мессенджере:
------------
«Здравствуйте, батюшка. Вчера был день памяти праведного Иоанна Крондштатского, с житием знакома давно, а вчера знакомилась с его дневниками. Он пишет:" Если мы приступаем к молитве и сомневаемся что можем получить просимое, то это есть хула на Господа". А ведь это грех, который не прощается. Мы знаем, что молитва должна быть смиренной. Как это соединить вместе для понимания? Если бы мы были такими праведниками как отец Иоанн, то тогда, конечно, мы могли бы так дерзновенно думать, что получим все, что просим. Но ведь мы простые грешные люди».
---------------
«О.Иоанн откровенно пишет в своих дневниках - но о СВОЕМ опыте. Не о вашем. Сколь бы он ни был свят, но он – тоже человек. И в Церкви нет "авторитетов" ("авторитеты" у нас на зоне...), в Церкви есть Христос Господь и слово Евангелия. И оно в жизни каждого - восходит по-своему. Свой опыт жизни, свою личность пред Богом - не заменишь ничем и никем. Потому, читая св.отцов, не стоит пытаться слепо копировать их жизнь, накладывать как кальку на свою, это невозможно, это называется в православии - прелесть духовная, иллюзия; будем стяжать - своё, уважая св.отцов, учась чему-то на их примерах, но трезвенно помня, что и они во дни своей земной жизни - такие же люди грешники пред Богом (как вы знаете, "святые" не означает "безгрешные", последних вообще нет на свете), и ориентируясь на Христа Спаса, который посреди нас - и есть, и будет всегда. И еще: дерево познается по плодам. Если прочитанные слова вселили в вас такие вредные плоды, как уныние, помыслы о бесполезности своей молитвы к Богу, сомнение в милости Божией к вам, и проч. - значит, это (прочитанное) просто - не ваша мера. Адам и Ева в раю тоже съели святой плод - но это было "не их", и что получилось...
Доверяйте Богу. Он видит ваши сомнения. Он сказал: "Будьте как дети" - вот и старайтесь молиться попроще, открывая себя Богу как есть, с сомнениями или еще как, а уж Он разберется. И будьте уверены - Он вас любит, и разберется и управит - как нельзя лучше для вас».
511
Sobor2000

04 Jan, 03:03

Иван Полторацкий
·
темнеет как прежде в шестнадцать
и снег без работы лежит
а мы продолжаем держаться
за то что нам принадлежит:
за первое время седое
за твёрдые ножки стола
за сердце что это такое?
за то что не делает зла
за то что горит небывало
невидимым миру огнём
за то что исчезнет сначала
а после мы сами поймём
517
Sobor2000

04 Jan, 00:31

Рисунки Калиновского к "Гулливеру": https://dzen.ru/a/X085YVZ1WlsoN2l6?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR23DRQATT4x2bINxcvCVWIKcQWNBIXKrR9a_QTpE-JeLAazZ3qruYV1kz8_aem_kuoZ_wxrUvfOwngkl15ljw
522
Sobor2000

30 Dec, 23:48

С. Колошин, "Светские язвы", 1858
90
Sobor2000

30 Dec, 23:39

старое:
+++
И мандарин, и оливье,
И свет телеэкрана, мил,
И в этом...как ...в дезабилье
(Могу позволить - заслужил!),
И милые друзья мои,
О, фотографьей на стене,
Но - круг из рук, и жизнь и сил!

И - темное окно. Оно
Петард огнем освещено;
И лет напев, и тел нагрев.

Здесь - тихий ангел пролетел,
Пока там - громкий вострубил.

09.01.2020
92
Sobor2000

30 Dec, 23:22

Лев Дановский
ВЕТЕР

Здравствуй, пронизывающий, сродни
Стихотворению, свистящий,
Подгоняющий эти дни,
Расправляющийся с чащей,
Остервенелый. Ну, извини.

Здравствуй, северный. Твой порыв
Понятен, как и твои резоны.
Ты - тысячекрылый гриф,
Терзающий золотые кроны.
Я бы всему присвоил гриф

"Совершенно утратно". Ты - прямой,
Резкий, не терпящий возражений,
Приказывающий "Иди домой!",
Наводчик проверенный наводнений,
Случающихся даже зимой.

Как любой талантливый, ты
Посягаешь стать гениальным -
Ураганным, и гнешь кусты,
Только бы объявили шквальным.
О несбывшиеся мечты!

Безудержный, хулигань пока,
Шли приветы слетевшим шляпам,
Растаскивай сонные облака,
Радуйся: ты еще не заляпан
Обидным именем ветерка.



X X X

Пластинчатый калейдоскоп Фонтанки.
Смерзается, мерзается вода.
Безумное лицо у горожанки,
Она торопится куда?

Куда, спеша, сгущаются потемки,
В махровую какую тьму?
И синусоида поземки
Указывает путь кому?

Прошу, не спрашивай порошу,
И не заботься о душе.
"Ты нехороший, нехороший"
Никто и никогда уже

Не скажет. Пухлая обида
Ребенку раздирает рот.
Гляди, гляди кариатида
Как трудно человек несет

По бритвенному гололеду,
Пришептывая "Отвяжись!",
Свою горбатую свободу
И неудавшуюся жизнь.
98
Sobor2000

30 Dec, 23:18

Церковь Преображения Господня в Кижах, 1980-е
90
Sobor2000

30 Dec, 23:18

Однажды у меня на руках умирал от рака священник — человек, который сам утешал других всю свою жизнь. Я спросила его: какой грех самый большой? А он ответил: «Самый большой грех – обидеть слабого». Почему? «Потому что это легче всего сделать».
Эта мысль меня поразила – самый тяжкий грех сделать легче всего…

Елизавета Глинка

Жизнь в дневниках
89
Sobor2000

30 Dec, 15:10

А вот и подарок нам всем в утешение. Монография Stephanie Sandler The Freest Speech in Russia: Poetry Unbound, 1989–2022 (Princeton University Press, 2024; 408 страниц). Список поэтов, чьи имена вынесены в названия главок:

Елизавета Мнацаканова
Геннадий Айги
Михаил Ерёмин
Иосиф Бродский
Дмитрий А. Пригов
Лев Рубинштейн
Аркадий Драгомощенко
Ольга Седакова
Елена Шварц
Владимир Аристов
Фаина Гримберг
Борис Херсонский
Сергей Магид
Елена Фанайлова
Григорий Дашевский
Лида Юсупова
Сергей Круглов
Мария Степанова
Дмитрий Голынко
Фёдор Сваровский
Анна Глазова
Ника Скандиака
Михаил Гронас
Кирилл Медведев
Екатерина Симонова
Дарья Суховей
Кети Чухров
Мара Маланова
Павел Арсеньев
Василий Бородин
Галина Рымбу

И послесловие: «Поэзия и свобода после 24 февраля 2022 года».
243
Sobor2000

30 Dec, 10:59

+++
весь бесконечный
бесконечный миг
исполненный невыносимого ядерного света
обратившего объём в тени
и порыва взметающего пепел
три мальчика продолжали
расхаживать в пылающей пустоте и петь:
"проститесь все дела Господни друг с другом и умрите
проститесь небеса и все воды что превыше небес друг с другом и умрите
проститесь солнце и луна друг с другом и умрите
проститесь звёзды небесные друг с другом и умрите
проститесь дождь и роса друг с другом и умрите
проститесь все ветры друг с другом и умрите
проститесь огонь и жар друг с другом и умрите
проститесь лёд и иней друг с другом и умрите
проститесь ночи и дни друг с другом и умрите
проститесь свет и тьма друг с другом и умрите
проститесь молнии и облака друг с другом и умрите
проститесь горы и низины друг с другом и умрите
проститесь все растения друг с другом и умрите
проститесь моря и реки друг с другом и умрите
проститесь киты и все движущиеся в водах друг с другом и умрите
проститесь все птицы небесные друг с другом и умрите
проститесь звери и весь скот друг с другом и умрите
проститесь сыны человеческие друг с другом и умрите
простись сам с собою израиль и умри
проститесь друг с другом священники и умрите
проститесь друг с другом рабы и повелители и умрите
проститесь друг с другом и умрите
и благословите друг друга во веки".
298
Sobor2000

30 Dec, 09:30

Вот это сочетание цветов - синее, на нём - белое, золотое, немного красного - глаз подсознательно опознаёт как сказочное; так оформляют книги сказок.
Владыка Антоний не отменяет сказку, которой мы живём с детства и по сей день - но в своих словах новогодних проповедей, помещенных на страницах книги, он уточняет, что сказка быстротекущего времени бывает и грустной, и страшной, и в этой сказке мы бываем не столько читателями, сколько главными героями, которые совершают трудный путь, изнашивают семь железных лаптей и сгрызают семь железных хлебов, чтобы достичь исполнения заветного, исполнения своего смысла на этой земле; и еще напоминает о том, что у каждого из нас есть чудесный, мудрый и верный Спутник и Помощник - Серый Волк, Вещая Птица, хаврошечкина Корова - который ведёт нас по преходящести календаря из года в год, лишь бы мы сами не отказались от Его помощи.
"В начале войны король Георг VI обратился к своему народу со словами, которые мы можем повторять из года в год; он прочел цитату: «Спросил я стража, который стоял у дверей нового года: „ Дай мне свет, чтобы я с уверенностью мог вступить безопасно в неизвестное... „И он мне сказал: „Вступи во тьму, и вложи руку твою в руку Божию — это будет для тебя лучше, нежели свет, и вернее известного пути“».
311
Sobor2000

30 Dec, 08:11

Николай Заболоцкий Бегство в Египет
Ангел, дней моих хранитель,
С лампой в комнате сидел.
Он хранил мою обитель,
Где лежал я и болел.

Обессиленный недугом,
От товарищей вдали,
Я дремал. И друг за другом
Предо мной виденья шли.

Снилось мне, что я младенцем
В тонкой капсуле пелен
Иудейским поселенцем
В край далекий привезен.

Перед Иродовой бандой
Трепетали мы. Но тут
В белом домике с верандой
Обрели себе приют.

Ослик пасся близ оливы,
Я резвился на песке.
Мать с Иосифом, счастливы,
Хлопотали вдалеке.

Часто я в тени у сфинкса
Отдыхал, и светлый Нил,
Словно выпуклая линза,
Отражал лучи светил.

И в неясном этом свете,
В этом радужном огне
Духи, ангелы и дети
На свирелях пели мне.

Но когда пришла идея
Возвратиться нам домой
И простерла Иудея
Перед нами образ свой —

Нищету свою и злобу,
Нетерпимость, рабский страх,
Где ложилась на трущобу
Тень распятого в горах,-

Вскрикнул я и пробудился…
И у лампы близ огня
Взор твой ангельский светился,
Устремленный на меня.
365
Sobor2000

29 Dec, 23:46

Федор Сваровский

ДЕВОЧКА С ЭНУРЕЗОМ
лирический герой приходит грустный и говорит
одна прекрасная женщина
ты ее не знаешь
рассказала мне
что в детстве семья была очень бедной
она ходила в школу в обносках
а еще у нее был энурез
из-за этого в седьмом классе
с ней никто не дружил
если бы я в седьмом классе
сидел за одной партой с такой девочкой
я бы точно влюбился по самые уши
я бы ее защищал
ее запах мне бы не был неприятен
я бы покупал ей подгузники и подарки
за эту заботу она бы меня полюбила
и я был бы счастлив
почему
потому что такая близость ближе близости
и такое доверие слаще любого секса
потому что такая любовь навсегда
потому что в такой любви есть нежданное избавление
подобное тому, что явит нам Господь в последний день в долине Меггиддо, когда придет от гор
а мы будем стоять разоруженные и беспомощные на коленях перед врагом
400
Sobor2000

29 Dec, 23:31

"Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, и хвальный и превозносимый во веки, и благословенно имя славы Твоей, святое и прехвальное и превозносимое во веки.
Благословен Ты в храме святой славы Твоей, и прехвальный и преславный во веки.
Благословен Ты, видящий бездны, восседающий на Херувимах, и прехвальный и превозносимый во веки.
Благословен Ты на престоле славы царства Твоего, и прехвальный и превозносимый во веки.
Благословен Ты на тверди небесной, и прехвальный и превозносимый во веки.
Благословите, все дела Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, Ангелы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, небеса, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите Господа, все воды, которые превыше небес, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, все силы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, солнце и луна, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, звезды небесные, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, всякий дождь и роса, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, все ветры, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, огонь и жар, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, холод и зной, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, росы и инеи, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, ночи и дни, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, свет и тьма, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, лед и мороз, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, иней и снег, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, молнии и облака, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Да благословит земля Господа, да поет и превозносит Его во веки.
Благословите, горы и холмы, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите Господа, все произрастания на земле, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, источники, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, моря и реки, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите Господа, киты и все, движущееся в водах, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, все птицы небесные, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите Господа, звери и весь скот, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, сыны человеческие, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благослови, Израиль, Господа, пой и превозноси Его во веки.
Благословите, священники Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, рабы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, духи и души праведных, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, праведные и смиренные сердцем, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, Анания, Азария и Мисаил, Господа, пойте и превозносите Его во веки; ибо Он извлек нас из ада и спас нас от руки смерти, и избавил нас из среды печи горящего пламени, и из среды огня избавил нас.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
Благословите, все чтущие Господа, Бога богов, пойте и славьте, ибо вовек милость Его».
305
Sobor2000

29 Dec, 23:21

Из книги "Тезоименитство", готовящейся к выходу в изд. "Стеклограф"
+++
Да, я помню, у тебя с детства эти стигматы: бабушка всегда варежки тебе вязала на два размера больше, чтобы налазили на толстые мокнущие бинты, и из-за этого ты так и стоял в сторонке и никогда не играл с нами в снежки, а как тебе, наверно, хотелось, а не мог, какой же снежок слепишь такими руками, да, я помню, ты один раз попробовал, долго снимал бинты, сунул руки в сугроб и потом кричал, ведь снежная соль сразу проникла в раны, а мы бросили играть и так и стояли молча и смотрели, но снежок ты всё-таки слепил тогда, он был страшно неуклюжий, даже красивый, розоватый, как фруктовое мороженое, и ты прости, что я всё это вспоминаю, сам знаешь – детство, идиотский возраст, а дразнили мы тебя вовсе не за это, правда-правда, я знаю пацанов, которые тебе даже немного завидовали, ну и злились поэтому, идиотский же возраст, а, ну да, я уже говорил. Конечно, жаль, что тебе так и не удалось поиграть с нами тогда в снежки, когда ещё была зима и был снег, сейчас-то, конечно, снег мало кто помнит, а тогда его было много, впрочем, может, и к лучшему, что не поиграл, не могу спокойно вспоминать эти снежки, что за игра с такими правилами, когда каждый закатывает в снежок камень.
307
Sobor2000

29 Dec, 11:28

https://youtu.be/nH5-qV7Vx_0?si=htcuh6yKUwq8ZXpb
336
Sobor2000

29 Dec, 11:27

Виталий Пуханов

* * *
Я слово приберег на Судный день.
Мне не найти уже иного.
В сапог засуну, спрячу под ремень,
И переписываю снова.

Его не сохранил в линейку лист,
И сердце ненадёжно - всё в нём ново.
Чуть отойдёшь: меняет слово смысл,
Все буквы те, совсем иное слово.

Но иногда находится само,
Когда бреду походкой инвалидной
По кладбищу классических томов,
Где так темно, что лишь его и видно.
345
Sobor2000

29 Dec, 07:57

https://gefter.ru/archive/23469?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR0RMqNPc_9qw2hQKhHMGZqDRfGnFxtWNFxBymPLbec7_3SmsDZNAuy7BNc_aem_86muyhoMqtHyM88Jh40KMA
358
Sobor2000

29 Dec, 05:15

у одного из ребят из воскресной школы сегодня - день рождения)
386
Sobor2000

07 Dec, 23:52

8 декабря 1937 года был расстрелян священник и философ Павел Флоренский.

/Мозаика в капелле Ватикана/
150
Sobor2000

07 Dec, 23:51

Ирма Гендернис

растворенные ковчеги
на большой воде ночлег...
свет из ангельской аптеки
на ногах выносит снег...
рыбий жир и аскорбинка
камфора, гематоген...
чтоб звучало как пластинка
детство, Новый Карфаген...
129
Sobor2000

07 Dec, 13:46

Пишут, что сегодня Тому Уэйтсу исполнилось 75, ни много ни мало. https://www.youtube.com/watch?v=Ihzo2jqVqAQ&t=33s
296
Sobor2000

07 Dec, 12:27

ПИСЬМА ТЕРСТЕГЕНА В ОТКРЫТОМ ДОСТУПЕ.

Знаю, что многие очень желали. С любезного разрешения издателя — на нашем сайте.

https://virtusetgloria.org/book/terstegen
232
Sobor2000

07 Dec, 12:24

"Да здравствует жизнь!" 2006 г.

Борис Чижов


🎨 Funky fusion
251
Sobor2000

07 Dec, 05:34

Анна Кочарян +++ Грядет пора коротких писем
и пряничных монет,
хрустальных слез, пожухлых листьев
и снега до колен,
колец бумажных, бус и меда,
аниса и омел,
еловых веток с позолотой
и огненных комет.
Сочельник, синь, резные сани,
чтоб слышно за версту!
Давай приложимся губами
к холодному кресту
на черный день, на всякий случай,
беспечно, невзначай,
пока метель гоняет тучи,
пока горит свеча,
пока звезда на небосклоне
не скрылась в пустоту,
оставшись искрой на ладони
и мятою во рту.
280
Sobor2000

07 Dec, 02:06

Кот Стёпа бел, в темноте - хорошо виден; это очень важное его качество, ибо Стёпа как раз в темноте любит располагаться под ногами на караванных путях квартиры; обычно бывает так: разбужен котом и кошкой ровно в пять утра, иду в темноте на кухню, чтобы задать им корму, Стёпа бежит впереди, громко мурчит и то и дело бросается под ноги и лежит; сегодня меня осенило: поза, в которой он растягивается, ноги назад, руки вперёд...кого же она мне напоминает...позу скелета из "Острова сокровищ"! Да ведь вытянувшийся на полу Стёпа указывает точно на кухню! Ишь, старается, облегчает хозяину пешешествие во тьме.
274
Sobor2000

07 Dec, 01:45

Михаил Эпштейн, из книги "Поэзия и сверхпоэзия": "Есть такое выражение — «любители поэзии», чекан позд-
ней советской эпохи. Имеются в виду люди, любящие поэзию
вообще (как любители рыбалки или икебаны). Они готовы
упиваться поэзией, купаться в ней, потреблять ее литрами и
тоннами — от Пушкина до Есенина, от Маяковского до Оша-
нина и Асадова. «Поэзия тебе любезна, / Приятна, сладостна,
полезна, / Как летом вкусный лимонад» (Г. Державин). Таким
любителям поэзии не везет с Бродским и Парщиковым —
бросившись в этот источник, они выскакивают из него ош-
паренные, потому что это крутой кипяток, от которого заки-
пает и плавится мозг со всеми остатками здравого смысла.
Эти поэты заводят нас на обратную сторону бытия, где мы
раньше никогда не были."
249
Sobor2000

07 Dec, 01:00

Священномученик Григорий (Перадзе), (13 сентября 1899 — 6 декабря 1942) — выдающийся грузинский церковный деятель, филолог, богослов, историк, профессор патристики в межвоенное время, архимандрит Польской Православной Церкви.
После того, как он помогал евреям в Польше, его арестовали и отправили в Освенцим, где в конечном итоге и убили. Был канонизирован Православной Церковью Польши и Грузии как мученик в 1995 году, его память отмечается 6 декабря.
256
Sobor2000

07 Dec, 00:58

из прежних записей: —- Рассказывали про батюшку, который , видя пришедшую на исповедь именинницу, намеревающуюся причаститься, строго ее допрашивал на предмет знания тропаря своей святой.
270
Sobor2000

06 Dec, 08:53

Картина называется "Постмодернизм хоронит автора"
439
Sobor2000

06 Dec, 08:46

Попытка возвращения

Это время моё наступило -
с подутренней мглой, свистопляской ветров. Пахнет свежей щепой из распила-
пора изготавливать домик из дров.

Прошлогодней газетой очаг набивать,
одеяла теплее свалить на кровать.
Если кто не готов к этой тьме -
не везёт, я тут дома, я точно готов.

Это время моё - перевёртыш, подменыш,
где ночь называется днём.
Понастраивал планов - тотчас же отменишь, садись, согревайся огнём.

Вороши угольки, чертыхайся от искр, позолоченной боли почётный министр.
Ничего в твоей власти - давай, управляй.
Не умеешь - сумеешь потом.

Это время воды, замерзающей влёт,
не заплакать, лица не умыть.
Ты не любишь наш лёд? Ты полюбишь наш лёд,
как его полюбили и мы.

Не предложат иного - а как без любви,
вот и правь его, плавь его, рядом плыви. Почему? Потому, и об этом тома.
Это правило вечной зимы.

Это небо - так низко, что давит висок,
то ли снег, то ли сразу буран.
Холодок
проникает сквозь щель-волосок
сероватых рассохшихся рам.

Но огонь разгорелся - не спи, вороши.
В ледяные ладони горячим дыши.
Если ночью не сможешь огня удержать,
то чего ожидать от утра.

Это время любви - и не той, что взросла
там, где можно бы и без неё.
Леденелой любви - ей надышишь в ладонь,
и она говорит, узнаёт.

Не обнимешь - не выживешь, ветру грозя,
это время любви, без которой нельзя. Одинокое тёмное время любви,
снега музыка, песня болот.

Это время моё, ну придвинься же ближе,
опять задувает в окно. Завывает в щелях, пламя рыжее лижет и щепки и лёд заодно.

А о том, как нам жить и куда нам идти,
и о том, как любить, и о том, как простить
в прошлогодней газете могли б прочитать,
но она уже пепел давно.

Аля Хайтлина
274
Sobor2000

06 Dec, 08:29

https://telegra.ph/Vsyo-projdyot-kak-s-belyh-yablon-dym-o-suete-suet-v-knige-Ekklesiasta-12-06
248
Sobor2000

06 Dec, 07:20

Плотина. Художник Станислав Жуковский. 1909 год.
256
Sobor2000

06 Dec, 07:15

🌲ПИСЬМО ИЗ ТАЙГИ 15🌲

В каждом храме совершаются богослужения. Собственно, храм для того и строится, чтобы в нëм Богу служить. Но, так мало людей приходит в храм именно с этой целью...
Причëм, не только мирян. Но, к сожалению, и церковнослужителей, и даже священников.

Это очень хорошо видно по исповеди. Часто ли мы каемся в том, что сердце ❤ к Богу охладело? Часто ли мы сокрушаемся, что желание служить пропало? Часто ли мы молимся, чтобы Господь умножил нашу веру?

В основном, мы ковыряемся в своих обидах, зависти и раздражительности. Не забываем вспомнить, что съели конфету постным днëм или в сердцах пнули кошку. Но, в этом кается и обычный, светский, неверующий человек. Тот, кто наблюдает за собой, обязательно увидит, что обидчивость, зависть и злоба мешают ему быть счастливым, а пинать кошку просто постыдно. И это отнюдь не покаяние Христианина. Это обычная рефлексия нормального, осознанного человека. И в кабинете психолога эти вопросы решаются гораздо эффективнее чем у исповедального аналоя.

+++ +++ +++ +++

Господи, умножь в нас веру (!) - молились Апостолы. А мы часто ли молимся об этом? Просим ли Господа, по примеру Апостолов умножить нашу слабую веру?

Каемся ли в том, что вера слаба? Каемся ли в том, что вместо СЛУЖЕНИЯ, мы используем Церковь как бесплатную психологическую помощь? Приходя в Храм не ради Бога, а ради решения сиюминутных задач и собственного успокоения. Во дни Поста об этом бы нам поразмышлять повнимательнее.

Таëжный батюшка.
242
Sobor2000

06 Dec, 07:10

Семь книг французского православного богослова Оливье-Мориса Клемана

Оливье Клеман жил в Париже.

Он вырос в атеистической семье, католичество его не привлекало из-за ассоциаций с инквизицией, религиозными войнами. Со временем начал увлекаться восточными философиями и религиями. В годы Второй мировой войны Клеман участвовал во французском Сопротивлении. Именно тогда его впервые заинтересовало христианство: через труды Кьеркегора, Ньюмена, Шестова, Бердяева, романы Достоевского. Так Клеман принимает православие, изучает святоотеческое богословие под руководством Владимира Лосского. Становится профессором Свято-Сергиевского православного института в Париже.
Был близок к Константинопольскому патриарху Афинагору.

Владимир Шалларь рассказывает о семи книгах Оливье Клемана https://blog.predanie.ru/article/sem-knig-frantsuzskogo-pravoslavnogo-bogoslova-olive-morisa-klemana/
215
Sobor2000

21 Nov, 14:01

Об отношении к стихам как к "плодам трудов", "результату/ценности". Не есть ли и это - искушение, в обычном христианском смысле. Попробовал перед сном перечитать книгу своих стихов - ничего не вышло, ничего не вычитал, буквы рассыпались по странице...Засыпал - и в тонком сне увидел, что и стихи умирают так же, как человек: ткань стихотворения распускается, тонкие разноцветные нити слов, мелодий и образов, из которых она сплетена, светящимися струйками скользят ввысь, в то вечно живое горнее лоно, откуда были временно мной взяты. Светло, правильно.
182
Sobor2000

21 Nov, 13:32

Есть пророки, которым дано «истину царям с улыбкой говорить». И. А. Крылов не был таким поэтом-пророком. Он скорее подобен восточному мудрецу, загадывающему людям загадки, чтобы людей этих научить и вразумить. Истину своего литературного служения он сам назвал «истиною вполоткрыта».

Было бы неверно думать, что истина «вполоткрыта» есть полуистина. Нет, это полная истина, только «засвеченная малым огоньком», чтобы не поранить больных, привыкших к нравственной тьме и к полутьме, душевных глаз человека, не выносящих яркого света.

Один крыловский современник так оценил творчество Крылова: «ты, любезный тятенька, пишешь это для всех: для малого, для старого, для ученого и простого, и все тебя прославляют… Басни твои — это не басни, а Апостол». Простодушный читатель угадал нечто глубокое.

И поэт князь Вяземский выразил эту же мысль в своих стихах, прочтенных им в день пятидесятилетия литературной деятельности Крылова, 2 февраля 1838 г.:
«Где нужно, он навесть умеет
Свое волшебное стекло,
И в зеркале его яснеет
Суровой истины чело».

Архиепископ Иоанн (Шаховской), «Беседы с русским народом»

21 ноября 180 лет со дня смерти И.А. Крылова
179
Sobor2000

20 Nov, 23:59

Старый текст, посвященный Архангелу Михаилу: ЦАРСКИЙ СЫН

Царский дворец. Преданный охранник – у дверей на страже. Мощный, величественный, взор ясен, доспехи блистают… Мальчик восхищённо смотрит на него и вздыхает: эх, мне бы таким стать!.. Он втайне обожает охранника, сто раз слышал от няньки рассказы обо всех его ратных подвигах, пытается ему подражать в воображении, в полуденных детских своих побоищах с полчищами крапивы и репейника на скотном дворе, неумело, конечно, - и сам это понимает, и таит уже обиду, чувствуя, что сам-то не такой сильный и доблестный , - на кого обида? на себя? на своего кумира? – он ещё ребенок и не разбирается в таких вещах… Вздумай солдат заговорить с мальчиком – тот бы онемел от восторга и лютого смущения: САМ снизошел ко мне!.
Время пройдёт, мальчик станет долговязым прыщавым подростком, примется, как это бывает, высмеивать, принижать в собственных глазах предмет своего детского восхищения, и за это ему однажды крепко влетит от отца, а что подумает об этом охранник – никто не узнает: опытный солдат любит своего господина и его семью, ценит свое место и свою службу и никогда не заговорит, если его не спросят…
Сопливый, вполне заурядный, достаточно ничтожный ребенок (чего стоит отцу, каких усилий, чтобы дитя не выросло изнеженным пакостным барчуком, что случается сплошь да рядом), - и доблестный и добродетельный воин, не раз совершавший невероятные подвиги по велению своего господина… Но всё-таки ребенок – царский сын, и это кое-что да значит. А воин в сияющих доспехах – просто слуга во дворце.
276
Sobor2000

20 Nov, 23:45

Эяль Леви
Что ты здесь ищешь?
Разрушенное,
заброшенное,
безмолвное место.
Что здесь искать?
Я ищу Бога,
Бог ищет меня.
Мы встречаемся в трещинах.
(пер. с иврита Olga Agour)
268
Sobor2000

20 Nov, 23:21

"Проповедник мешает веселиться" (картина шведского художника Бенгта Норденберга).
252
Sobor2000

20 Nov, 15:01

Вячеслав Попов

***
Заболоцкого прочел про речку.
Твердый воздух слов не отпускал меня.
Сквозь кривой туман смотрел в бушующую печку
на лицо безумное огня.
Что за книга! Как же повезло нам
уберечь ее, не сжечь зимой!
Вышел в поле. Шел пологим склоном.
Вот и речка. Бог ты мой...
279
Sobor2000

20 Nov, 14:47

В календаре - Собор Архистратига Михаила и Небесных сил безплотных. —- Небе́сных во́инств Архистрати́зи,/ мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии,/ да ва́шими моли́твами оградите́ нас/ кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы,/ сохраня́юще ны пpипа́дающия приле́жно и вопию́щия:/ от бед изба́вите ны,// я́ко чинонача́льницы Вы́шних Сил. —- (икона работы Фаберже)
322
Sobor2000

20 Nov, 13:32

Спросили: а вот если бы Данте был православным?
Ответили: написал бы "Благочестилище".
303
Sobor2000

20 Nov, 13:06

Евгения Лавут ■ ■ ■


Узнаю — не окликну, обойду

Знакомого, как корочку на льду:

Лишь новый контур хоть чуть чуть да значим.

Но стоит выглянуть, и цепкий лед

За подбородок пальцами берет

И уточняет: плачем?



Лаваш обернут клетчатым листком.

Торчит гора неточеным бруском,

И улицу не домостили,

Где мы минуем узкие дворы.

За ржавыми воротами миры

У нас на Варкетили.



Не плачем, не поем. Я занята.

Я обживаю жесткие места

Легко, как не бывает,

Где строящейся церкви котлован

Моих собак нелепых караван

Подлаивая обегает.
280
Sobor2000

20 Nov, 13:06

* * *

Он говорит, смотря на осенний куст:
«Листья везде опали, а этот себе горит.
Воздух окрестный тёмен уже и пуст,
а здесь, на холме, свет-то какой стоит!

Словно со всей округи кто-то принёс свечей
и язычков печного трепетного огня.
Словно бродил я долго где-то среди ночей,
и увидал окно дома, где ждут меня.

Будет мне в нём светло, буду я в нём любим,
будет совсем не страшно
вслушиваться в темноту».

Он отворяет куст, входит, чтоб вместе с ним
жить от листа к листу.

Сергей Пагын

9 октября 2022

#пагын
230
Sobor2000

20 Nov, 13:00

Завтра, 21 ноября, в Мартьяновском музее состоится открытие уникальной выставки «Истории из Поднебесной», посвященной Китаю

Коллекция предметов начала формироваться в Минусинском музее с самого основания музейного собрания.

Особый интерес представляют акварельные альбомы, отражающие в тончайшей живописной манере различные аспекты жизни Китая XIX столетия. Среди них – страницы Этнографического атласа, а также уникальные произведения изобразительного искусства – акварели на рисовой бумаге.

Дополнят выставку китайские предметы быта из коллекции музея им. Н. М. Мартьянова.

Увидеть выставку вы можете до 19 января в зале №25 второго корпуса Мартьяновского музея.
230
Sobor2000

20 Nov, 13:00

"Теплый вечер на Покровке" 2016 г.

Сергей Волков


🎨 Funky fusion
222
Sobor2000

20 Nov, 12:53

"Зимнее солнце" 2011 г.

Сергей Карбушев


🎨 Funky fusion
222
Sobor2000

20 Nov, 12:46

Евгения Лавут

СОН

я вижу пароход и мы на нем
стоим молчим кто кучно кто вдвоем
сжимая поводки и маленькие руки.
инструкции юристу и подруге
оставлены в комоде под бельем.

волна бежит подъемный кран скрипит
и мы тайком как будто кто-то спит
как в поминальном зале об убитом
друг друга спрашиваем: с кем они там
вернувшись выпьют, кто их навестит
218
Sobor2000

20 Nov, 12:42

Посылает ли Бог, Христос Бог, Спаситель, вот так целенаправленно и с изощренным садизмом страдания, от которых многие, очень многие ломаются, потому что они им не по силам? Или это слепой грех, как слепой змей-искуситель на фреске из старинной сербской церкви, похожий на убивающий все пырей, в мире бьет направо и налево, и только Христос сострадает вместе с одиноким страдальцем, «становясь в середину бури».
И не Бог, и не мы сами – мир пропитан грехом, тлением, бессмысленным страданием – мир погружен в бессмыслицу греха. И в нее шагает Крестом и Воскресением Сам Христос, чтобы быть рядом с нами.

Рассуждения же о том, «для чего тебе это страдание Бог послал» (особенно из сытого комфорта или с личной психологической высоты или силы), отдают цинизмом. Это обсуждение прервал Иисус, когда Его ученики изучали слепорожденного «как богословскую проблему», как рожденного нечистым и грешным – они, не-грешные, не-слепые и более-менее чистые.

Бог властен над этим. Но власть Его выражается так: Он, зная, на что идет, и став беззащитным, вошел в наш мир и был сбит с ног насмерть этим бессмысленным процессом, и восторжествовал над ним Своим Воскресением.
Как далеко это от «попускания», от «педагогического лечения» нас горем и скорбями.

Христос воссиявает посреди этой бессмысленности, Он – Бог, а Бог может говорить к сердцу человека, а не через испорченный телефон и «угадайку» Божьей воли по скорбям.

Часто, ох как часто скорби ранят, ломают человека, они не учат, они калечат.
Другое дело, что в них может являться Христос вопреки им самим, вопреки их бессмысленной безысходности.
И разделяет любое страдание с нами
Он разделяет любое страдание с нами, как если бы оно было Его заслуженным. Он не побоялся «стать за нас грехом» (Рим. 8:3), Он разделил наше проклятие и стал проклятым. Он пошел до конца, а не «вот досюда, дальше ты сам».
Он лучше нас знает то, что люди и ломаются от страданий – большинство ломается, кроме людей с крепчайшей психикой или черствых (но черствые и не страдают!).
Христос пришел не атлетов спасать, а инвалидов. Не здоровых, а больных.
Для Него нет чужих. Не чужая была для Него и робкая, гонимая всеми как нечистая, кровоточивая женщина, не чужой была и ушедшая в смерть девочка, дочь Иаира, и никто не чужой, никто не может так далеко уйти, чтобы Он его не нашел.
Да, молох жизни, водоворот оторванного от Бога мира крутит нас и мелет. И в этом водовороте, словно в земных водах Крещения, которые часто изображаются на иконах, как веретено, окутывающее обнаженное, открытое к страданию тело Христа, встает Христос и принимает на Себя вместе с нами «бурю этого мира», как писал Антоний, митрополит Сурожский.
#Вартимей_Сынтимеев
247
Sobor2000

20 Nov, 00:17

Дитрих Бонхеффер, из книги "Спустя десять лет": "Достоинство - сильнейший враг всякого рода омассовления. В социальном отношении достоинство - это отказ от погони за должностями и рангами, прекращение "культа звёзд", свободный взгляд как вверх, так и вниз (особенно при выборе узкого круга друзей), наслаждение приватной жизнью и мужество участвовать в жизни общественной. В культурном отношении опыт достоинства - это возврат от газет и радио к книгам, от постоянной суеты - к досугу и тишине, от рассеянности - к концентрации, от сенсаций - к осмыслению, от культа виртуозов - к искусству, от снобизма - к простоте, от неумеренности - к чувству меры. Количества теснят друг друга, качества друг друга дополняют."
320
Sobor2000

19 Nov, 06:51

https://www.youtube.com/watch?v=XFf_9iSbZms "ты учитель Израилев, и ты ли этого не знаешь!.."
341
Sobor2000

16 Nov, 07:10

https://www.youtube.com/watch?v=_y6hwrfPehs
146
Sobor2000

15 Nov, 22:54

Как переводить Священное Писание на современный язык, сохраняя его суть и емкость изложения? Известный библеист А.С. Десницкий представил новый перевод Нового Завета, в котором сочетаются уважение к традиции и свежий подход.

В обсуждении участвуют: А.С. Десницкий (по видеосвязи), Е.Б. Смагина, иерей Григорий Геронимус, М.Г. Селезнев.

Ведущий презентации -- А.А. Скулачев.

https://youtu.be/0Buvdz6LvTc?si=WUmvqytubfS6bLo7
195
Sobor2000

15 Nov, 22:50

Сова

#западное_ЗЕЛО
Aarau, Aargauer Kantonsbibliothek, MS MurF 3, 1508 г.
223
Sobor2000

15 Nov, 04:42

Евгений Хорват: прекрасный, как женщина, пол

62-й день рождения Евгения Хорвата Prosodia отмечает его, пожалуй, самым известным стихотворением.


https://prosodia.ru/catalog/stikhotvorenie-dnya/evgeniy-khorvat-prekrasnyy-kak-zhenshchina-pol/
273
Sobor2000

15 Nov, 04:40

Хорошая новость от Даны Курской:
книжка "Веселие человечков" представлена на странице издательства "Стеклограф" в гиде по лучшим поэтическим книгам года ярмарки НонФикшн, имеющей пройти в декабре.
270
Sobor2000

15 Nov, 04:36

не бывает пусто
263
Sobor2000

15 Nov, 00:05

Алексей Дьячков Фома



Куст в саду красив с любого ракурса —

Броши листьев и гирлянды бус.

Лягу под него в начале августа,

Завершив работу, растянусь.



Зренье обрету, и рай увижу я,

Выберусь на свет из темноты.

Рукомойник разгляжу под вишнями,

Островки некошеной травы,



Дальше лес, избушка к саду передом,

Вышел на террасу муравей.

Ближе — богомол грустит под клевером

Пиво пьет у пятерни моей.



Пальцы в золотой цветок разжались и

Заплясали, рдея и горя.

Нет ни сострадания, ни жалости

К этим насекомым у меня.



В судный день, когда любви и милости

Попрошу, трилистник теребя,

Не по доброте, по справедливости,

Как и остальных, суди меня.
264
Sobor2000

14 Nov, 23:46

Выпал снег, и сразу же растаял 2023 г.

Антон Куприянов

🎨 русский арт
243
Sobor2000

14 Nov, 23:37

Речь зашла про шаманов из провинции Шамань; вспомнилось старое: ШАМАНИЗМ КАК ОН ЕСТЬ
Истинного шамана никто не заставляет.
Истинный шаман таким уродился.
Истинного шамана призывают духи.
Истинный шаман
три дня лежит в красной горячке, а еще три дня -
в белой лихорадке.
В это время демоны раздергивают по частям его тело,
варят его в семи отварах,
дуют на него семью лихоманками,
голову приковывают к наковальне,
распяливают глаза и заставляют смотреть на всё это действо.
Потом они собирают шамана заново,
дарят ему увешанную амулетами кухлянку и бубен
и посылают лезть на березу.
Эта береза, как гвоздь,
пробила и соединила меж собой
все три мира: небесный, земной и подземный.
И вот тут-то,
когда он бедняга и так настрадался,
висит , уцепившись за ветви березы,
и преисполнился чувства собственной значимости,
его настигает голос,
Голос:
"Эй ты,
не единственный, кто влез на ягодичину,
чтобы Меня увидеть!
Слезай - Я сегодня приду
вечерять в твоём чуме.
Приготовь доброй оленины,
И спирту доброго, и строганины - муксун, нельма, - Мы с тобою
будем праздновать долго!"
Шаман молчит, уцепившись
за сук березы.
Он узнал голос
и всё понял мгновенно.
Он только обескуражен: однако!....
и что,
Ты, Бачка, не мог прийти раньше? и зачем надо было
Затевать все эти мои мученья
с тремя мирами?...
Ладно, думает. Спрошу, про всё ответишь.
Шаман разжимает руки и неуклюже
валится с березы в сугроб.
Ладно. Там, в чуме,
котелок уже вскипел, и зверобой и брусника
томятся в чаю, и добрый жгучий спирт разлит по стаканам,
и седло олешки зажарено, и тепло, и жена и детки,
и Гость у огня -
уселся и ждет,
прислонив у входа Свои лыжи.
03.02.2016
289
Sobor2000

14 Nov, 23:35

Александр Беляков

***

там настенька поёт
не ведая ума:
тепло ли тебе лёд?
светло ли тебе тьма?

она жалеет их
ей греться не впервой
в сугробах вековых
под елью мировой

Источник: личный блог автора
#выбор_Людмилы_Казарян
253
Sobor2000

14 Nov, 01:17

"Родословие Иисуса Христа - так начинается Евангелие. Это длинный список иудейских имен, что означает он? Для евреев - необходимость подчеркнуть происхождение Мессии от Давида. Но есть и другой смысл : в этом родословии упомянуты убийцы, прелюбодеи, кровосмесители. Если Иисус рождается в моей душе, Он рождается там среди накопленных мною грехов и вопреки им. "
(Монах Восточной Церкви (о.Лев Жилле)
"Иисус глазами простой веры")
363
Sobor2000

14 Nov, 01:16

из прежних записей: —— "Тёмная ночь души" : Бог удалился, но только для того, чтобы отойти подальше и я смог Его увидеть, ведь "большое видится на расстояньи".
306
Sobor2000

14 Nov, 01:16

Марк ХАРИТОНОВ (1937-2024)

ДИАЛОГ С ИОВОМ

— Благодари за страданья, за бедствия. Если бы не они,
Ты не прикоснулся бы к боли, к нерву, к чувствилищу жизни,
Прозябал бы бездумно, как блаженный тростник на ветру,
Не узнав самого себя. Испытания возвышают, трагедии
Преображают обыденность, раскрывают суть человека,
Очищают, как очищает огонь, заряжают энергией творчества.
Есть величие в катаклизмах. Революции, войны, история —
Как изверженье вулкана, землетрясение, та же стихия,
Неподвластная никому. Взбудоражена, вспучена жизнь.
Ты свидетель грозных событий, перевернувших весь мир,
Прикоснулся к их напряжению — оказался отмечен.

— Картинный конец Помпеи, с заревом во все небо,
Митинги, шествия с флагами, интеллигентные комиссары,
Всадники с шашками наголо, взрывы, трупы в воронках,
Пусть даже голод, пусть раны, пусть вывороченные кишки...
Восторги эстетов на расстоянии, пока не дошло, не проникло.
Стихия? Насилье ублюдков, у быдла развязаны руки.
Хуже, чем боль — унижение: опустят, сломают, размажут.
Опомнишься запоздало, со стыдом, омерзением, ужасом,
Отвернешься от себя же недавнего — лучше не вспоминать.

— Есть пена, есть грязь, не укроешься. Страданье не каждому впрок,
Боль не для слабых духом, решает основа,
Причастность к высшему замыслу, назовем это Верой.
Конец все равно неминуем, но не у всех равноценен.
Блажен, чью жизнь увенчает единственный, не случайный,
Достойный прожитой жизни, как оправданье и смысл.
Не всем дано выйти из испытаний, обогатившись.
Есть избранные, есть званые. Судьбы удостоен не всякий.
Кто-то уйдет незамеченный, о ком-то слагаются песни.

— Живут и страдают одни, воспевают живших другие.
Обосновывай, философствуй — но за что младенцев, детей?
Ради какого эксперимента, пари с сатаной? Чтобы проверить
На стойкость, на верность вере? Пробудить духовные силы?
Какой высший замысел в газовых камерах, душегубках,
Где переводят тела на мыло, волосы на матрацы?
Что извлекли из страданий выжившие? Кого они могут славить?
Кому задавать вопросы? Кто может на них ответить?

— Логика здесь не поможет. Послушаем голос свыше.

  Вслушиваются, ждут.
253
Sobor2000

14 Nov, 00:14

Гавриил Маркин

Равноденствие
когда мы были птицами
мы тоже сидели на рогах
князя выходящего на полюдье
каждую осень
*
деревья еще не стали знаменами облетания
и не перестало теряться в ветвях
солнце подернутое белой рябью
*
лес – не деревья но взгляды
тех кто глядит из просветов меж ними
*
это луч света скребется о камни
запятнанные рябиной
*
вчера дети в упавшем гнезде
нашли глаз с белой радужкой
278
Sobor2000

14 Nov, 00:12

Гавриил Маркин

по языку пламени
шаман карабкается на небо
где накренились
льдисто-зеленые чертоги лета
зелеными рукавами
деревья обмахивают луну
уставшую сторожить двери
в чудесное царство исчезновений
пять слишком светлых снов
лету быть еще долго
и тело прозрачнее мира
284
Sobor2000

14 Nov, 00:02

Сегодня празднуется память св. мучеников бессребренников Космы и Дамиана Асийских и матери их Феодотии. Всех служителей и прихожан храма Космы и Дамиана в Шубине - с престольным праздником!
277
Sobor2000

13 Nov, 13:52

Пара на ФЦХ, разбираем беседу с самарянкой. Рассказываю про традиционные женские архетипы и про места, где обычно можно встретить женщину в ВЗ, и что обычно все патриархи у колодцев встречают своих будущих жён (Исаак, Иаков, Моисей), и что женщин для продолжения рода нормально встречать именно у колодцев, ибо вода – то, что даёт жизнь, и женщина – то, что рождает. И говорю:

- И что тогда означает, что Христос встречает самарянку у колодца?

И ожидаю очевидный ответ, что самарянка олицетворяет собой церковь из язычников, коей все мы являемся дети, и про брак Христа и Церкви, и про Песнь Песней и такое прочее.

А мне отвечают:

- С пустыми вёдрами, небось.

#устамистудента
#немножковсётакисмешно
287
Sobor2000

13 Nov, 13:51

Александр Францев

всё ненавистней процесс говорения
музыки полураспад
ломоть отрезанный тихотворение
тише тебе говорят

кто там неважно сегодня на проводе
больше не перезвонит
и до сих пор сообщение броуди
в мессенджере висит

10.11.2024
294
Sobor2000

08 Nov, 09:38

Тем временем свящ. Сергей Круглов передает нам всем привет из заснеженного Минусинска

А всё потому что и он и мы бесконечно рады выходу его нового сборника стихов «Ангел Недостоинства»

Ура!

p.s. а там и презентация у нас намечается, ох, один праздник 🎉
224
Sobor2000

08 Nov, 09:32

"Безумие, делирий (психотический, алкогольный, мистический, наркотический, сексуальный), всегда было для русской литературы важнейшим материалом, двигателем сюжета и источником стиля. Можно вновь вспомнить современников автора «Школы» по московскому андерграунду — Юрия Мамлеева или Венедикта Ерофеева. На этом фоне хорошо видно отличие письма Соколова. Все его языковые кружева, остроты и каламбуры, аллюзии, стилизации, тонкие реверансы — это речь вовсе не одержимого, а, напротив, абсолютно здорового, может быть, чуть-чуть склонного к манерности человека. " https://www.kommersant.ru/doc/5732349?fbclid=IwY2xjawGauThleHRuA2FlbQIxMQABHZKqceqoIXssetPiHpFMW2BK-AtguXdJyl7eP4l0CTIWPDFTrnIQXvVdKA_aem_GqxaXnFfeXasAaJv9B5L-A
218
Sobor2000

08 Nov, 09:12

https://practica.ru/catalogue/AngelofU_568/?fbclid=IwY2xjawGatOVleHRuA2FlbQIxMAABHQm_M--YdGN0BeayzRM-4veLiP9H8xl10Xh1eUmbjt2lNUmht27ZCxz0pw_aem_-Sh6aN06XBuRR3THE-dF8w Книгу уже можно купить на сайте издательства, а также в магазине "Примус Версус":
204
Sobor2000

08 Nov, 09:11

* * *

В сером кошмаре трамвайно-колбасной войны
век опаршивел, друг потерялся рублевый.
Здесь даже дети, как черви, крупны, зелены,
словно весь мир — заколоченный ящик дубовый.

Все это ясно, и незачем тут говорить,
как мне мечталось в Содоме, безгрешном и мерзком,
вечную память как черную форму носить,
трогать прохладный металл на бедре офицерском.

Александр Миронов, сентябрь 1974

#стихотворение_дня
192
Sobor2000

08 Nov, 03:46

Иллюстрации английского художника Фрэнка Чейна Пейпа к «Русским сказкам», 1916 г. На первой картинке который вверх тормашками падает и у которого много перьев - это Соловей-разбойник, а у которого три пера - соотв., Илья Муромец. А вот кто на второй - так толком и не догадался пока.
232
Sobor2000

08 Nov, 03:36

Наталья Явлюхина ***
снова июнь где человек как река
в которой герасим топит свою муму
каждую ночь и от этого ноет рука
и цепляется тень под последним ребром за корму

где глеб самойлов смачно поет про детку
и у бога лицо белое как таблетка
в темноте и кирпич чешется в животе

палку чубушник перегибает снова
в шесть утра еще раз посмотрю за корму но в воде
той ничего святого
как ни смотри как ни прощай другого

как эвелине в магнолии ни отвечай
терпеливо сто лет про пакет
а наушник вытащишь невзначай
не дослушав про мотоциклет —

мечется птичка в чубушнике, ласково гнида
кличет молочное райское горе обидой
словно чужую собаку во сне вызывает
но она не идет и имен у нее не бывает
246
Sobor2000

08 Nov, 02:46

***

что ты вьёшься ворон чёрный
над моею головой
меж годомом и соморрой
между небом и землёй

между нёбом и землистым
вкусом сукрови сухой
хриплым присвистом щелистым
констатируя: «не мой»

знак отчизны поседелой
титло графики пустой
ворон чёрный он же белый
одинокий ворон мой
225
Sobor2000

08 Nov, 02:30

Жорж Бернанос, из дневника 1939-1940 г.г.
224
Sobor2000

08 Nov, 02:01

"А вот есть "Вопросы литературы". Бенедикт посмотрел: никаких там вопросов, одни ответы. А должно, был номер с вопросами, да пропал. Тоже жалко". /Татьяна Толстая, "Кысь"/
229
Sobor2000

08 Nov, 01:41

из прежних записей: —— Среди событий и праздников церковных сегодня. например, празднуется "Воспоминание великого и страшного трясения, бывшего в Царьграде". Про него говорится : "В 740 году Константинополь и многие города Византийской империи поразило страшное землетрясение. В столице рухнула часть башен Феодосиевой стены, разрушены были многие здания. Это было знамением конца царствования гонителя православных святынь иконоборческого императора Льва III Исавра, умершего через несколько месяцев после этого события". Помню, давным-давно на вечерне этого дня клиросные спросили : "А какой запев на каноне будет?" Я машинально пошутил : "Святое трясение, моли Бога о нас!", вошел в алтарь и забыл о шутке, пока не услышал сей запев действительно читаемым вслух...
Сколько всякого дадено церковной Руси в наследство от Византии!.. Иногда видится - старый бабушкин комод; наследники перебирают содержимое ящиков : пачка писем, перевязанных ленточкой (чьих? кому?...), желтые ломкие фото; некоторые предметы узнаваемы - вот костяной гребешок с выломанными по местам зубьями, вот плоское, латунное - наверно, пудреница (тут наиболее начитанным припоминается рассказ Зощенко, персонажи которого нашли заграничный порошок и пудрились им, не зная. что он - от блох), вот пузырьки из-под духов - вот этот наследница решила оставить , ведь в нем еще сохранился запах, напоминающий наследнице о чем-то, не бабушкином, конечно, а уже совершенно своем; а вот штучка непонятная. но красивая, ее можно отчистить и поставить на полку...
Как восстановить живую связь памяти? задача.
227
Sobor2000

08 Nov, 01:10

О книге "Ангел Недостоинства".
Издатели, готовя книгу, попросили меня написать к ней нечто вроде послесловия, в котором бы я объяснил, что я хотел сказать своим произведением; исчесав затылок и так и не вычесав из оного некоего вразумительного ответа, я распустил турусы на колёсах и довольно многословно написал таки требуемое послесловие, а оно вошло в книгу, а теперь его оттуда не вырубишь уже топором; вот кусочек из него, про то, зачем могут быть нужны стихи:
"«Будут нужны»: разумеется, я далёк от иллюзий о «значимости» собственной музы, но мысль о «причинении пользы» - довольно важная мысль для хомо сапиенса сегодняшнего дня, и особенно в России. Сами видите, в каком мире мы живём, и в известном смысле наблюдаемая картина безотрадна: никакого «нравственного прогресса» в человеках не видно, чем больше гаджетов и девайсов для укрепления своей сиюминутной жизни человек изобретает, тем только более зависимым от них становится, вековечные проблемы поисков людьми, с одной стороны, свободы и индивидуальности, а с другой – идентичности, «крепкой руки» и «порядка», так и не находят разрешения, да и вряд ли найдут, и так далее, и так далее. ХХI век проницательные умы давно назвали веком новых войн, не в последнюю очередь – религиозных, и старые, казалось бы, давно перемещённые в область музеев общественные кошмары снова встают перед несчастным человечеством: гуманитарные, природные и техногенные катастрофы, кризисы политики, этники, культур и религий, взаимоистребление людей во имя «блага», которое всяк понимает по-своему, сплошные травмы, горе и отчаяние гонимых, третируемых, бросаемых в узилища, потерявших кров, семью, почву, веру и надежду… В такое время вопрос: «Чем я могу помочь своему ближнему?», вопрос деятельного милосердия, для каждого в его конкретной жизни и сфере ответственности, важен особенно. Этот вопрос тесно связан с другим, наиважнейшим – с вопросом смысла жизни, а этот вопрос ох как непрост, ещё и потому, что ответить на него человеку не сможет никто, ни гуру, ни старец, ни психотерапевт, ни те или иные идеологии, ни Сам Господь путём некой «указивки» свыше - ответить может только сам вопрошающий. Сам, но всё же «с помощью Божией», прибавим мы привычно – и будем правы, по-новому взглянув на это затёртое присловье, и я от всего сердца желаю тебе, читатель, обрести этот новый взгляд. "
188
Sobor2000

08 Nov, 00:40

Среди иллюзий, связанных с писательским ремеслом, есть одна, жизненно ему необходимая. Полагаться на неё можно не больше, чем на "рукописи не горят", но и отказаться не удастся — слишком важные вещи за ней стоят. Эта иллюзия — вера в само письмо и его способность к самостоянию. Говоря проще, мы упорно приписываем тексту бытие, отдельное от авторского, утверждаем его витальность, его независимость, его реальность. Эта вера — единственное, что ещё позволяет держаться за идею качества в литературе, различать в ней добро и зло, верить в то, что плохие и хорошие стихи бывают, и между ними есть разница, ощутимая при сравнении. На Страшном Суде языка тексты предстательствуют за авторов, а не наоборот; авторам, как и всем остальным, отвечать придётся, но за другое и по-другому. Но в остающемся промежутке важно знать, что это можно, можно, можно: существовать вне бытующего контекста (знать о нём всё же неплохо бы), не печататься или мало печататься, не выходить из книжного или платяного шкафа, попросту не выжить — и всё же быть прочитанным, узнанным и признанным — в свой срок, потому что хорошо писал.

Мария Степанова "Поверить в поэтику" (предисловие к книге Леонида Шваба "Поверить в ботанику")

#deprofundis_quote
184
Sobor2000

08 Nov, 00:21

#переводы

* * *

под покровом спящей листвы
и под раскрывающиеся сны деревьев,
когда чертог лесной страны зелен и свеж,
и ветер дует с Запада,
вернись ко мне
вернись ко мне
и скажи, что моя земля лучшая.

Источник: стихотворение Древня из фильма "Властелин колец. Две крепости" (2002 г.). Перевод сценария Павла Санаева
_

Оригинал из фильма:

Beneath the roof of sleeping leaves
And the dreams of trees unfold
When woodland halls are green and cool
And the wind is in the West
Come back to me
Come back to me
And say my land is best
_

Оригинал 3 строфы песни эльфов и перевод из книги "Две крепости":

Ent:
When Summer lies upon the world, and in a noon of gold
Beneath the roof of sleeping leaves the dreams of trees unfold;
When woodland halls are green and cool, and wind is in the West,
Come back to me! Come back to me, and say my land is best!

Джон Рональд Руэл Толкин

Энт:
Когда настанет летний день, и грянет птичий звон,
И оживут лесные сны под сенью ясных крон,
Когда зальет чертог лесной златой полдневный свет –
Приди ко мне и пой со мной:
Прекрасней края нет!

перевод Владимира Грушецкого и Наталии Григорьевой

#выбор_Валерия_Горюнова
186
Sobor2000

08 Nov, 00:19

Издатели сообщают, что книга выходит из типографии 8 ноября. Близ есть, при дверех!
202
Sobor2000

08 Nov, 00:18

Почему монахи погребли садовника Иону сидящим и как его довела до такой участи привычка к чтению? Об этом вы узнаете из фрагмента книги Джейми Крейнер «Блуждающий разум».

https://gorky.media/fragments/kak-chitali-pahomiantsy/
188
Sobor2000

08 Nov, 00:05

Борис Панкин

* * *
свет в окошке понарошку -
кто-то пошутил.
заведу, пожалуй, кошку,
господи прости.

пусть встречает у порога,
трется да урчит.
так и будем понемногу,
медленно влачить

бытиё своё смешное,
свой покой стеречь,
слушать звуки за стеною,
свет на кухне жечь
185
Sobor2000

07 Nov, 23:57

Что ж, зима. Белый улей распахнут.
Тихим светом насыщена тьма.
Спозаранок проснутся и ахнут,
И помедлят и молвят: «Зима».

Выпьем чаю за наши писанья,
За призвание весельчака.
Рафинада всплывут очертанья.
Так и тянет шепнуть: «До свиданья».
Вечер долог, да жизнь коротка.

Сергей Гандлевский (р. 1952 г.)
177
Sobor2000

07 Nov, 23:55

* * *

Покажи нам запасной выход,
расскажи, где он спрятан:
за шкафом, за шторой,
или за картиной
с осенним пейзажем,
ведь должен быть запасной выход

без паролей и без логинов,
без ключей и замочных скважин,
покажи нам тайную дверь,
что мы откроем однажды…

В конце концов, что Тебе стоит
нарисовать её цветными мелками,
нарисовать за ней
дорогу в город чудесный над облаками,
плывущими в тишине,
только не отворачивайся,
будь с нами,
даже если мы сами
всего лишь рисунки
на этой стене.

Дмитрий Григорьев

21 сентября 2022

#григорьев
185
Sobor2000

06 Nov, 07:01

Богоматерь, образ Церкви, изображена здесь, как исцеляющая Странница, не имеющая ни посоха, сумы, ни хлеба, ни серебра, ни двух одежд (Лк. 9:3) – всё, что имела, раздала Она, и стала совершенной (Мф.19:21). Это – странствующая в мире Церковь, нищая, но всех обогащающая (2 Кор.6:10).Она – в столичном граде, но не вхожа в Летний Сад и на «бульвар» — Невский проспект, где гуляют «благородные кавалеры с дамами». Её не пускают туда – как не пускали и блаженную Ксению… Её место – на рабочей окраине, и всё её имение роздано нагим, больным и нищим, которых нашла она на дорогах и под изгородями (Лк.14:23).

Всех их, забытых и брошенных, нищих и бомжей, не умеющих жить, и прочих лузеров, которых не пускают «на бульвар», призывает, зовет Церковь, убеждает придти и наполнить дом Сына Божия, придти на брак и вечерю великую.

Она зовет всех вкусить хлеба и вина Премудрости (Притч.9:1-6)– и раздает воду жизни даром (Откр. 22:17). Прост наряд её – так же просто одевались царственные и благородные жены и вдовы, когда навещали в приютах и госпиталях больных и раненых.

Церковь – нищая странница в мире –

Как скала, как стрела — от алеф и до тав,

по кирпичным дорогам, по тропам меж трав,

среди странствий своих ткёт червленую нить,

смеет тварей Господних с ладони кормить —

что о крыльях, копытах и многих очах,

что поя, вопиют, и взывают, крича,

бесприютна, бездомна, седа и юна,

неприступная, словно в огне купина….И обрёл Он Церковь Свою, и она возлюбила Его, и странствует, нищая, за Ним, Нищим Странником – куда бы Он ни пошёл (Откр.14:8).

И копейка с изображением святого великомученика Георгия Победоносца, та самая, которую –единственную! – брала в милостыню блаженная Ксения, бездомная странница Петрова града, есть символ победы Христа и свободы Его Невесты – Церкви.

Здесь нет больше разделения на тех, кого пускают в Летний Сад, и кого гонят прочь – ибо здесь во всём и везде Христос Бог, разрушающий все преграды.

Она, Церковь Его, взирает на барыню и нищенку, на бомжа и менеджера, приходящих к Нему в своей великой беспросветной нищете. И раздает она, Церковь, Христа – ибо ничего у нее нет, лишь только Сам Христос, Сын Божий. #Вартимей_Сынтимеев
https://www.pravmir.ru/vsex-skorbyashhix-radost-ikona-s-groshikami/
204
Sobor2000

06 Nov, 01:16

"Если мы не будем взращивать здравые и осознанные традиции, мы окажемся во власти нездоровых и бессознательных традиций - своего рода коллективной склонности к неврозу. Читайте и запоминайте слова Божьи".
Томас Мертон,
"Христианская мистика"
270
Sobor2000

06 Nov, 00:21

Григорий Стариковский ***
разольем по чашечкам
наклонное дыхание света,
веранда завалена листьями,
индейское лето вернулось.
неизнашиваемая материя –
бесконечная ясность предместий,
гости съезжаются на новоселье,
легкий пар на крыльях озера.
всё остается по-прежнему:
мы не ждем ниоткуда помощи,
но выручает внезапная легкая
цапля в обмелевшей воде,
темные окна летних закусочных,
закрытая наглухо косыми досками
билетная касса несуществующей
железной дороги.
269
Sobor2000

06 Nov, 00:15

Соломон Львович Поляков-Литовцев (1875-1945). "Осип Мандельштам читает стихи в кабаре «Привал комедиантов»", 1916 г.
270
Sobor2000

05 Nov, 12:24

Дарья Василенко * * *

и возьмёт из излишества кусок всё ещё много
отчего на блюдце ты в изобилии
мокрая золотая окантовка здесь
как прочный рисунок — прочерк, стык
у лилий синие черенки —
и им земли мало
проще — я хотел бы быть спицей зонта
выгибаясь по ветру не зная владельца
господи, навсегда навечно оставьте
я человек
309
Sobor2000

05 Nov, 12:21

Старушка, ей где-то около 90, говорит, а саму трясёт, плохо ей, лежит, постоянные голоса в голове:
"Я , батюшка, всю жизнь работала, я младшая из сестёр... а они мной всегда были недовольны...я плакала часто, почему они ко мне так...а я так благодарна Богу за всё, за всё...только вот эти в голове поют, как будто воюют друг с другом - те светлые, а вон там - тёмные...и за всех, за всех молюсь Богородице, за детей, за внуков, они такие хорошие...и каюсь, каюсь Богу во всём, во всём...так тяжело болеть, передышки редко бывают...а я, батюшка, вот так болею с детства, всю жизнь...у меня дед был колдун, но он меня очень любил..."
О дружбе со стариками: может, она ещё возможна, и начнётся как следует - в Царстве, где мы все будем - есть такие намёки в Предании - примерно одного цветущего возраста.
386
Sobor2000

05 Nov, 11:48

«Один старообрядческий наставник, живший в Новгородской области в ХХ веке, прослушивал ежедневные эфиры советского радио и записывал заинтересовавшие его факты в специальную тетрадь, названную им „Радиовещатель“. По советскому радио явно не молитвы транслировали, а он это все писал с титлами, юсами, омегами, почти как церковную книгу».
Интервью с исследователем истории старообрядчества, заместителем директора по научной работе Новгородского музея-заповедника Ильей Мельниковым.

https://gorky.media/context/gde-zakanchivaetsya-svetskoe-i-gde-nachinaetsya-religioznoe/
272
Sobor2000

05 Nov, 11:46

* * *

Вот стенами отградился
Понавесил сверху крыш
Заперся, уединился
И позорное творишь

И не видишь, и не слышишь
Что оттуда твой позор
Виден, словно сняли крышу
И глядят тебя в упор

Поднял очи — Боже правый!
Иль преступному бежать
Иль штаны сперва заправить
Или труп сперва убрать

Дмитрий Александрович Пригов 

#пригов
256
Sobor2000

05 Nov, 10:46

https://telegra.ph/i-prinesut-synovej-tvoih-na-rukah-11-05
275
Sobor2000

05 Nov, 10:27

ЮЛИАН ТУВИМ
(1894-1953)
ХРИСТОС В ГОРОДЕ
Напролет не спя всю ночь,
Танцевали на мосту.
Воры, сплетницы, трещотки,
Пьяницы, шуты, кокотки,
Сифилитики, убийцы,
Утопившиеся в водке.
Хулиганы, бунтари,
Неприличны, злобны, гулки, –
И плясали переулки,
Виселицы, фонари
И псари.
Сквозь ночную темноту
Танцевали на мосту,
Гости важны и пьяны –
Сукины сыны.
Сводники и шлюхи,
Старикашки и старухи.
Взявшись за руки потом,
Застучали каблуком, –
Сыпь, гармошка, сыпь в окошко,
Сыпь, гармошка... Громче крики...
Так плясали до зари
Пляс растрепанный и дикий.
Сыпь скорее, раз-два-три.
Пили. Жрали. Танцевали.
Лишь один стоял в сторонке,
Всем чужой и незнакомый.
Все глазели долго на него,
Молча, хмурясь, исподлобья,
И плечами пожимали,
Сплевывали и ругались.
Подошли к нему сторонкой,
Спрашивали, говорили.
Он молчал.
Подошел тут Рыжий, тонкий:
"Кто такой?"
Молчал.
Подошел другой, без носа,
Прыщеватый, безволосый:
"Кто такой?"
Молчал.
Подошел один из пьяниц,
Голодранец, оборванец:
"Кто такой?"
Молчал.
Но явилась Магдалина:
Увидала и узнала...
Плакал...
Все утихли. Пошептали.
Наземь пали. Зарыдали.
278
Sobor2000

05 Nov, 10:20

84 года со дня рождения Дмитрия Александровича Пригова.

«Друзья мои, как мы неуловимо ускользаем друг от друга по натянутым в неведомых нам направлениях нитям живого времени — и это неизбежно, и это печально, и это прекрасно, так было всегда, так будет, так надо. Давайте же любить друг друга, станем же диамантами сердца друг друга, но не только сердца плоти, а сердца души, сердца духа, сердца созидания и творений духа! Давайте же писать друг про друга, сделаемся же героями произведений друг друга...».
277
Sobor2000

05 Nov, 09:41

Любовь к Богу и любовь к людям - не "разные вещи", как мы привыкли делить, и не "одно и то же", в Царстве тождественности нет. Но это - одно. Одно Царство как особая реальность. Любовь к людям как Царство возможно ощутить, когда уже не осталось в твоем взгляде на людей, идущих мимо тебя по улице, окружающих тебя в семье и всюду, похоти, сентиментальности и лицеприятия. Жалость, пожалуй, остается. Нежность тоже. А этого всего - нет.
310
Sobor2000

05 Nov, 08:24

Препирательства между служащим и требничающим батюшками на тему: "Молебен это служба - молебен это треба" живо напомнили мне миниатюры Хименеса "Платеро и я", где он в одной пишет: "Душа Могера - это хлеб", а в другой: "Я говорил вам, что душа Могера - это хлеб? Нет, душа Могера - это вино", и проч.
319
Sobor2000

05 Nov, 07:58

Что мы имеем в виду под словом "спасаться"? Вот что: что спасает, разумеется - только Спаситель, только Сам Бог. Но спасение надо ведь еще и принять, совершить самому какие-то труды к его принятию. И эти труды всегда сопровождаются трудностями и скорбями, тугой, болезнями жизни сей, и терпением и смирением, которые не "требуются" от нас, чтоб мы их применили (в том смысле, что вот есть такой взгляд на добродетели: они у тебя, вражины и грешника, изначально есть, тебе ведь их выдавали, и не отнекаешься, что не выдавали, они в кладовке у тебя ржавые лежат, а ну быстро достал, отчистил и работай ими, иначе расстреляем за преступную халатность, лень и саботаж!) - у нас их нет, а они ПРОИСХОДЯТ с нами в процессе спасения.
424
Sobor2000

05 Nov, 07:53

Царство Божие, говорит Христос окружающим, "внутрь вас", или - среди вас, есть. Оно - особая реальность. Но вот только не все ее видят, слышат и пребывают в ней: уши имеют - и не слышат, глаза имеют - и не видят, и это не обвинение ("ах вы такие-сякие, немедленно протрите глаза и вытащите бананы из ушей!"), это горестная констатация факта, диагноз. А книжникам и фарисеям - горе, потому что и сами не в Царстве и другим затрудняют, загораживают возможность ощутить Его и быть в Нем, в немалой степени - своими установлениями, обрядами, правилами, отвлечениями/указаниями только на земное, ну и в таком роде.
317
Sobor2000

05 Nov, 03:40

Дорогие друзья,
издательство "Гранат" (известное своими замечательными христианскими книгами) отправляет в типографию вот такую книгу стихов - "Ангел Недостоинства".
Сердечное спасибо издателю Владимиру Ананичу, Егору Агафонову, давшему толчок претворению идеи в дело, Ольге Александровне Седаковой, написавшей предисловие, всем, принимавшим участие в создании книги, и всем читателям, к которым - надеюсь - книга дойдет.
Из аннотации:
" В книгу «Ангел недостоинства» вошли стихотворения, написанные в течение последних 20 лет, как уже известные читателю, так и публикуемые впервые. Это книга о Христе и человеке, то есть – о Церкви, земной и небесной, со всем, что есть в ней подлинного и фейкового, прекрасного и безотрадного, Церкви, увиденной, познаваемой и жительствуемой автором стихов в XXI веке – книга, которую можно рассматривать как современное «свидетельство».
363
Sobor2000

25 Oct, 13:42

"Я заметила (и это совершенно естественно), что сестер святой жизни любят больше. С ними хотят беседовать, им оказывают услуги, даже если они об этом не просят, – словом, эти души, способные пережить недостаток внимания и чуткого отношения, оказываются окруженными всеобщей любовью. К ним можно отнести слова нашего отца святого Иоанна Креста: «блага были даны мне, когда я перестал их искать из самолюбия».
Сближаться с несовершенными душами, напротив, никто не стремится. Разумеется, на них обращают внимание в рамках монашеской вежливости, но их общества избегают, вероятно, из опасения сказать им что-нибудь неприятное. Говоря о несовершенных душах, я не имею в виду только духовные несовершенства, потому что даже сестры самой святой жизни станут совершенными лишь на Небе. Я говорю о недостатках воспитания и способности суждения, о свойственной некоторым обидчивости – обо всем, делающем жизнь не слишком приятной. Я знаю, что эти нравственные немощи – хронические и надежды на исцеление нет. Но я знаю также, что моя матушка не перестала бы за мною ухаживать, стараясь принести облегчение, даже если я проболею всю жизнь. Из этого я делаю вывод: в дни отдыха и во время рекреаций я должна искать общества сестер, которые мне наименее приятны, и служить этим искалеченным душам как милосердный самарянин. Зачастую достаточно одного слова, одной приветливой улыбки, чтобы развеселить опечаленную душу. Но не ради достижения этой цели мне хочется упражняться в любви к ближнему, потому что я знаю, что вскоре могу отчаяться: слово, сказанное мною с наилучшими намерениями, может быть истолковано превратно. Поэтому, не теряя напрасно времени, я хочу быть со всеми приветливой (и особенно с наименее любезными сестрами), чтобы порадовать Господа и последовать тому совету, который Он дает в Евангелии: «делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни родственников твоих, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но зови нищих, увечных, хромых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе. И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (см. Лк. 14,12-14; Мф. 6,4)."
Св. Тереза из Лизье,
"История одной души"
141
Sobor2000

25 Oct, 13:15

«СВЯЩЕННИК В ПАРОВОЗЕ»

В Миргороде Полтавской губернии в последнее время возбудило массу толков почти невероятное происшествие с печальным исходом. Дело в следующем.

На ст. Лубны Киево-Полтавской жел. дор. стоит «на парах» локомотив. Публика в ожидании поезда прохаживается по перрону. Стоящий локомотив заинтересовывает кое-кого из публики; с особенным вниманием осматривает его какой-то сельский священник. Отсутствие машиниста и кочегара подает ему мысль ближе познакомиться с интересным механизмом, и он всходит на площадку паровоза. Повернул какую-то ручку – шипит, хочет повернуть в обратную сторону – целое облако пару, и локомотив начинает двигаться. Обезумев от ужаса, священник отворачивает различные рычажки, но скорость хода от этого только увеличивается. Паровоз пронзительно свистит. На вокзале смятение. Телеграфируют по линии, чтобы очистить путь.

Находящиеся на следующей станции «Ромодан» пассажиры через 20 минут с изумлением увидели промчавшийся со страшной скоростью паровоз и на нем черную фигуру с развевающимися волосами, дающую тревожные свистки.

Бог знает, чем бы окончилось это необычайное происшествие, если бы, к счастью, благодаря отсутствию воды в котле, паровоз не остановился в нескольких верстах от Миргорода.

Священника сняли в бессознательном состоянии и с вечерним поездом должны были отправить в полтавскую больницу. Ходят упорные слухи, что он сошел с ума. («Ек. Л.»)

«Пермский край». 1902. №379

Газетная пыль
#need_for_speed_прадеда
154
Sobor2000

25 Oct, 06:58

движение
209
Sobor2000

25 Oct, 00:09

старое:
ВЫПИСЫВАЯ ЦИТАТУ

Цитата!
О, приёмный найдёныш!

Осторожно, слой за слоем,
снимаю с тебя, укутанной, спящей,
пелены ссылок,
скобок, кавычек,
имена цитаторов, цитаторовцитаторов,
автора.

Смотри-ка, в такой мороз
найдена - но жива!
Крепкая, знать, родовинка.

Дам тебе имя,
выращу как свою (или, хочешь,
как своего), будешь
жить в моем стихотворении,
как мальчик-звезда в семье дровосека,
только начавший сразу
с конца сказки - с милосердия, справедливости и любви
(а преемник твой, бывший, как сказано, тираном -
выходит, твой предшественник,
скорее всего, это я).
253
Sobor2000

25 Oct, 00:04

Котик Стёпа, за сравнительно короткий срок изодравший и перевернувший нашу небольшую квартиру, получил еще одно прозвище - Фаин Георгич, так как на его мохнатом лице написано: "Жалко, королевство маловато, разгуляться мне негде!"
236
Sobor2000

24 Oct, 23:54

Профессора богословия на отдыхе.
-Коллега, давайте сделаем перерыв. Гимнастику, разминочку... "Наши язычки вещали, наши язычки устали"...
-Как благословите, коллега! Вот - кроссвордик не желаете?
-А ну, что тут у нас...так: "У советских атеистов - обязательность ссылок на классиков марксизма-ленинизма в общественнонаучных трудах", одиннадцать букв?
-Цитатобесие.
227
Sobor2000

24 Oct, 23:40

АЛЕКСАНДР ВЕЛИЧАНСКИЙ (08.08.1940 - 10.08.1990) ***
Когда убили одного,
все спрашивали: кто? кого?
когда? с какою целью?
солдат ли? офицер ли?
Когда убили десять лиц,
все вслух позорили убийц,
запомнив благосклонно
убитых поименно.
Когда убили сто персон,
никто не спрашивал имен —
ни жертв, ни убивавших,
а только — наших? ваших?
Когда убили миллион,
все погрузились в смертный сон,
испытывая скуку,
поскольку сон был в руку.
226
Sobor2000

24 Oct, 23:32

Владимир Гандельсман СУТЬ ДЕЛА
Точка засыпания прекрасна,
как ничто на свете, так легка.
Только что не спал — и вдруг погасла
вся эта латерна магика.
Ровное прервав повествованье
и перечисление вещей,
нам представить наше расставанье
следует исчерпывающе.
Чтобы его встретить не проклятьем,
даже и не сожаленьем, но
благодарностью, простым приятьем.
Остальное не существенно.
224
Sobor2000

24 Oct, 08:24

* * *

Так ослепительно начавшаяся
Не меркнет, все еще гадая,
Эпоха, только что скончавшаяся,
Красивая и молодая.

Друг другу показавшись чудищами,
Мы в ожидании гостинца,
Пытаемся всмотреться в будущее,
Как в заколдованного принца.

Не знаем, где искать убежища,
Когда вчера и завтра ложно,
И разве что небрежно брезжащее,
Лишь невозможное возможно.

Владимир Микушевич, 6 августа 2000

#стихотворение_дня
271
Sobor2000

24 Oct, 07:54

«Единственное на земле место, где срослись языческое святилище, христианский храм и мечеть» — так итальянский журналист XIX века Эдмондо Де Амичис описал собор Святой Софии. Сегодня предлагаем прочитать отрывок из книги «Стамбул» его соотечественника и нашего современника Коррадо Ауджиаса.

https://gorky.media/fragments/vizantijskij-i-musulmanskij-odno-i-to-zhe/
260
Sobor2000

24 Oct, 03:55

Карл Поппер: "Человеческий фактор - это крайне неопределенный и изменчивый элемент социальной жизни".
(Это я к тому, что, собирая днесь плоды того, что было насажено нашими предками, мы сами всё равно упорно продолжаем сеять свои семена, обольщаясь представлением, что они на сей раз никак не зубы дракона и из них-то уж непременно взойдёт что-нибудь не смертоносное, а съедобное).
292
Sobor2000

24 Oct, 02:03

Издательство «Вита Нова» представляет подкаст «Дневник издателя». В его выпусках редакторы, писатели, исследователи, художники рассказывают о том, как создаются книги, об открытиях и находках при работе с текстом, а также о том, какой опыт скрывается по ту сторону обложки.
https://vitanova.mave.digital/

Несколько выпусков подкаста посвящено истории дуэльных пистолетов с Чёрной речки. Об их приключениях и путешествиях рассказывает ведущий научный сотрудник Государственного Эрмитажа, замечательный историк и искусствовед Виктор Файбисович. Эта история войдёт в одну из глав будущей книги об оружии в руках поэтов, которая планируется к публикации в нашем издательстве.

Глава первая. Дуэль в Амбуазе. Почему дуэльные пистолеты стали символом дружбы России и Франции? Кто из наших современников видел пистолет, из которого выстрелил Дантес?
https://vitanova.mave.digital/ep-8

Глава вторая. Оторванная этикетка. Что остаётся неизвестным о дуэли Пушкина и Дантеса? Как она связана с поединком Лермонтова и Мартынова? Зачем была повреждена этикетка легендарных дуэльных пистолетов?
https://vitanova.mave.digital/ep-9

Глава третья. Недостоверные легенды. Как часто Пушкин упоминает пистолеты в своих текстах? Как дуэльный кодекс регулирует калибр пули? Можно ли вынуть дуэльный пистолет из кармана сюртука?
https://vitanova.mave.digital/ep-10

Глава четвёртая. Развязка. Как связана история дуэли Пушкина с историей Польши? Какое отношение имели орловские рысаки к дуэльному оружию с Чёрной речки? Как отец Александры Марининой нашёл украденные пистолеты?
https://vitanova.mave.digital/ep-11

В выпуске «Заветный и запретный фольклор» филолог Анна Некрылова рассказывает о недетских сказках и загадках; о том, когда нельзя, когда можно и когда нужно было их рассказывать; о том, как братья Гримм способствовали изучению русского фольклора, и не только. https://vitanova.mave.digital/ep-6

В выпуске «Герои Гоголя в Советской России» редакторы Наталия Введенская и Алексей Дмитренко рассказывают о том, что связывает фестиваль "Золотой Остап" и незаслуженно забытый литературный шедевр 20-х годов, как сотрудники издательства нашли автора запрещённой книги среди чиновников Микояновского Министерства промышленности, и не только.
https://vitanova.mave.digital/ep-4

В выпуске «Пушкин в жизни» редакторы Екатерина Жирнова и Алексей Дмитренко расскажут об издательской и читательской судьбе книги Викентия Вересаева «Пушкин в жизни»; о том, что могло подтолкнуть Даниила Хармса к сочинению анекдотов о Пушкине; о некоторых из воспоминаний, собранных Викентием Вересаевым. Книга подготовлена издательством «Вита Нова» совместно с историком Феликсом Лурье.
https://vitanova.mave.digital/ep-12

В выпуске «Дети капитана Гранта — знакомый и незнакомый роман» главный редактор издательства «Вита Нова» Вадим Зартайский рассказывает о работе над новой редакцией знаменитого романа Жюля Верна. Вы узнаете, как найти на карте пролив Одиннадцати тысяч дев, почему капитан Немо превратился из польского дворянина в индийского принца, куда пропал шотландский волынщик с борта «Дункана», а также об ошибках Жюля Верна и его переводчиков.
https://vitanova.mave.digital/ep-7
250
Sobor2000

24 Oct, 01:24

УИЛЬЯМ Б. ЙИТС
ВЫСОКИЙ СЛОГ /пер. Г. Кружкова/
Какое шествие - без ходуль,
какой без них карнавал?!
На двадцатифутовые шесты
прадедушка мой вставал.
Имелась пара и у меня -
пониже футов на пять;
Но их украли - не то на дрова,
не то забор подлатать.
И вот, чтоб сменить надоевших львов,
шарманку и балаган,
Чтоб детям на радость среди толпы
вышагивал великан,
Чтоб женщины на втором этаже
с недочиненным чулком
Пугались, в окне увидав лицо,-
я вновь стучу молотком.
Я - Джек-на-ходулях, из века в век
тянувший лямку свою;
Я вижу, мир безумен и глух,
и тщетно я вопию.
Все это - высокопарный вздор.
Трубит гусиный вожак
В ночной вышине, и брезжит рассвет,
и разрывается мрак;
И я ковыляю медленно прочь
в безжалостном свете дня;
Морские кони бешено ржут
и скалятся на меня.
265
Sobor2000

24 Oct, 01:18

из прежних записей: —— Реклама , большими буквами:
"ИМЕННОЙ КИРПИЧ. ВЕЧНОЕ ПОМИНОВЕНИЕ".
И сразу вспомнился стих Сергея Стратановского:
О, лик случайности – хозяйки кирпичей
Вниз падающих с крыш
на головы прохожим
Летящих прямо в нас из Божьей пустоты
Вот собралась толпа. Убит!
Неужто ты!
Нет. Слава Богу нет. Лишь на тебя похожий
257
Sobor2000

24 Oct, 01:02

Сегодня - день рождения Венедикта Ерофеева.
263
Sobor2000

24 Oct, 00:56

О. Александр Шмеман, из "Литургии смерти": "Ранняя Церковь не дает конкретных объяснений, но можно сказать, что это «продолжение жизни» основывается на том, что мы называем «надеждой воскресения». Надежда — это не просто некое смутное ожидание, нет, это нечто гораздо большее. Это не только вера в воскресение, это почти предвкушение его. И здесь (хотя я действительно никогда не думал, что в обязанности богословия входит давать нам определения того, что сейчас происходит, скажем, с Марьей Ивановной, умершей в 1886 году) я вижу главную опасность для богословия смерти — «любопытство». И очень многое в подходе к смерти основывается не на богословии или вере, а на простом любопытстве. Но эта надежда воскресения… Не забывайте, что Шеол, библейское состояние смерти, — это именно место «без надежды», и это отражено в знаменитой цитате из Данте, в надписи на входе в его Ад: «Оставь надежду всяк сюда входящий». Но со Христом надежда может войти и во ад. Это надежда не просто на мое чудесное возвращение, это — космическая надежда на победу Бога. Всеобщее воскресение (как мы увидим чуть позже) не может быть отделено от прошения «Да приидет Царствие Твое». Надежда воскресения — существенная часть пришествия и торжества Царства Божия."
263
Sobor2000

24 Oct, 00:34

Книга стихов Аркадия Штыпеля - автор не успел подержать ее в руках...
306
Sobor2000

24 Oct, 00:34

Аркадий Штыпель +++ глядишь сугробы подрастают и облачко аэростат и человечки подрастают с чего бы им не подрастать с чего б с уроков не сбегать им когда не выучен урок и облако плывет фрегатом и небо движется у ног
268
Sobor2000

24 Oct, 00:03

Храни свечу свою от ветра
244
Sobor2000

23 Oct, 23:47

В возрасте 88 лет умер Владимир Борисович Микушевич, русский поэт, прозаик, переводчик, религиозный философ.

Он преподавал в Литературном институте, Институте журналистики и литературного творчества, читал лекции в МИФИ, МАрхИ и других вузах.

Переводил поэзию таких авторов, как Кретьен де Труа, Ф. Вийон, Ф. Петрарка, У. Шекспир, Дж. Свифт, Гёте, Новалис, Эйхендорф, Гофман, Гёльдерлин, Бодлер, Рембо, Рильке, Э. Юнгер, Григор Нарекаци, Алистер Кроули и др.
218
Sobor2000

21 Oct, 04:34

https://www.youtube.com/watch?v=YHdzJKPQ4Zk&t=68s те, кто послушал маму
51
Sobor2000

21 Oct, 00:02

"Любовь к истине всегда имеет спутником смирение. Настоящая гениальность есть не что иное, как сверхъестественная добродетель смирения в области мысли." (Симона Вейль)
129
Sobor2000

20 Oct, 23:54

https://syg.ma/@jaromirhladik/simona-vieil-lichnost-i-sviashchiennoie-otryvok?fbclid=IwY2xjawGCd2FleHRuA2FlbQIxMAABHRiVj8kR1zVv8MrlOeoOjv_ab1CsM2HrUL1UHuq9Jg7AT3vkYrbqVDQiBQ_aem_bgB8Hkph94b8jG-LtFlehg
135
Sobor2000

20 Oct, 23:21

В раю говорили звери,
птицы пели осанну,
яблоко спелым боком
сверкало и брызгало соком,
виноград наливался светом,
ветреница, та самая,
беленькая и тихая,
на дне дубравы сияла
и тихо слова подбирала,
наклоняясь за каждым слогом.

А потом - уж так получилось -
рай кончился. Время вышло,
потом вошло - и потоком
все потекло наружу.

Но звери не перестали,
и птицы не перестали,
и яблоко с виноградом
все так же во тьме блистали,
и бедные дети Адама
летят, раскинувши руки,
и видят странные блики,
и слышат странные звуки,
тревожатся, не понимают.

А мир вокруг не смолкает,
и ветреницына речь
продолжает к Престолу течь.
129
Sobor2000

20 Oct, 23:19

Смерть. Маргиналия, XVII в.
121
Sobor2000

20 Oct, 13:11

Спасибо, Андрей Десницкий (переводчик) и Владимир Ананич (издатель) !
Прекрасное издание, хорошо подходит для того, чтобы читать Евангелия вместе со взрослыми участниками библейской группы воскресной школы.
Сегодня начали читать по этому изданию Евангелие от Матфея; обсуждали, почему родословие от Матфея - это икона, что такое вообще икона, и так далее, и так далее.
302
Sobor2000

20 Oct, 12:59

Леонид Костюков

***
На небрежном фото всё смазано,
недосказано, не доказано,
рыхло, как молочная смесь,
только если вглядеться внимательно,
то увидишь: всё снято тщательно,
но оно такое и есть.
И из этой высшей небрежности
возникает избыток нежности,
неконкретной, ни для кого.
Возникает – и растворяется,
словно мир на селфи снимается.
- Как я выгляжу?
- Ничего.
301
Sobor2000

20 Oct, 12:19

"...те, кому чаще всего приходится чувствовать, что им делают зло, хуже всего умеют говорить. Нет ничего отвратительнее, чем наблюдать в суде, как какой-нибудь несчастный лепечет перед судьёй, в рафинированных выражениях отвечающим ему тонкими насмешками".
(Симона Вейль, "Личность и священное", пер. П.Епифанова)
Если сегодня еще чтение какого-то текста способно кому-то помочь, вообще - быть актуальным, то такого, как этот.
293
Sobor2000

20 Oct, 11:40

История одной книги.

(Ф. Нелюбин) 1958 год

Советские плакаты
268
Sobor2000

20 Oct, 11:31

Дети. Художник Казимир Малевич. 1908 год.
272
Sobor2000

20 Oct, 07:37

Виктор Кривулин

СТИХОТВОРНОЕ ПОСЛАНИЕ

не все еще друзья развеяны по свету
не до сухотки обезвожен ямб
но словно увлажненную газету
из-под надзора галогенных ламп
изъятую для чтения вслепую,
еще цитируешь послания в стихах
почти что по инерции тоскуя
почтовою тоской
ведя о пустяках
в один конец в обратный шестистопной
стрикуче-насекомою строфой
рассказ дорожный, медленный, подробный
и лишь по-видимости легкий и простой
307
Sobor2000

20 Oct, 00:18

Умер Зимбардо. Его прославил «Стэнфордский тюремный эксперимент». В нем обычных студентов разделили на надзирателей и заключенных. Тюремщики стали издеваться и мучить заключенных. Арестанты покорно терпели. Все стало так плохо, что эксперимент пришлось завершить досрочно через 6 дней. Вывод: люди склонны к тирании, если обстоятельства к этому располагают.

В реальности, Зимбардо науськивал надзирателей унижать при инструктаже. Заключенные могли вступать в хорошие отношения с надзирателями, некоторые надзиратели пытались быть справедливыми. Испытуемые почти никогда не вовлекались в ситуцию полностью. Эксперимент был задокументирован неполно и только часть этих данных доступна. Попытка воспроизвести результаты провалилась.

И это типовая проблема знаменитых экспериментов социальной психологии: громкие выводы, вокруг которых – неудачные обобщения, манипуляции экспериментаторов и фальсификации. К счастью, люди гораздо сложнее и непредсказуемее, чем они сами о себе иногда думают.
355
Sobor2000

20 Oct, 00:11

О картине: всё-таки мне хочется думать, что, спрашивая об истине, Пилат имел выражение лица не столько сыто-победительное, сколько страдающее.
348
Sobor2000

20 Oct, 00:11

Христос воскресе!
Совершенно искренне на упоминание об истине мир сей продолжает задавать - часто достаточно агрессивно - вопрос : "Что есть истина?"
А Христос продолжает молчать.
Что значит - "Христос с ничтожными, малыми, немощными, неценными мира сего?" (не только с ними или для них, конечно, но с ними - несомненно).
Для меня это, прежде всего, вот что: Его молчание можно расслышать в молчании этого ничтожного. В немом мычании страдающего существа, любого, насилуемого кем/чем, всем, что днесь в мире, и не имеющего ни голоса, ни разумения это выкрикнуть вовне.
(Может быть, именно это молчание я стал слышать в молчании, например, деревьев, иногда бывая в лесу, а не просто иметь их фоном собственных сладостных элегических вертижей, как во младости... Стал слышать, как и молчание страдающих людей, обыкновенных, которые каждый день вокруг меня, что в реале Минусинска, что здесь, в сети, - не в силах хоть что-то им ответить, потому что - мычаще молчу, как и они).
Возвращаясь же к началу: а что истина? - а всё так же: она - есть, и продолжает мучить меня и других, но без неё - ад.
362
Sobor2000

19 Oct, 07:41

"Платон и Пифагор, Аристотель и Диоген, Иппократ и Галин: вси сии мудри быша и во ад угодиша, достигоша с сатаною разумом своим небесных твердей, и звездное течение поразумевше (…) и взимахуся блядины дети выше облак,— слово в слово, яко и сатана древле. Сего ради отверже их Бог."
(Протопоп Аввакум) В комментариях к сей цитате написали резонно: "Однако протопоп Аввакум, образованный, но эпатажный автор этих слов, как раз был осужден и Церковью, и властью . А фреска с изображением Гомера, Аристотеля, Вергилия находятся в притворе Благовещенского Собора в Кремле , домового храма государей Московских , уже с 15 века. ( И в целом ряде других древних храмов Руси есть изображения античных философов)".
515
Sobor2000

19 Oct, 05:33

* * *

Молодые девушки похожи лицом
на небо,
на ветер,
на облака.
Потом из них получаются
верные жены,
лица которых похожи
на дома,
на мебель,
на хозяйственные сумки.
Но их дочери
вновь похожи лицом
на небо, ветер
и весенние ручейки.

Арво Метс

1970

#метс
342
Sobor2000

19 Oct, 05:17

Борис Филановский, из книги "Шмалер" (всё так; разве что христианин сказал бы: "Разве не живы мы оба?")
351
Sobor2000

19 Oct, 05:06

https://www.youtube.com/watch?v=wWiaCdXLmmw
232
Sobor2000

18 Oct, 12:41

Дмитрий Мельников +++ Привыкаешь к собаке, что лет через десять или
раньше станет пеплом в картонной коробке.
Призраки зверей, о которых давно забыли,
создают в метро огромные пробки.
Ночью тоннели наполняются перстью,
плотью, которая существовала,
призраки собак с дымящейся шерстью
медленно бредут по бетонным шпалам.
Пьяный сидишь у двери подъезда,
жизнь прошла так быстро, смешно, нелепо,
и тебе, который пустое место,
лижет руки пес твой, пахнущий пеплом.
312
Sobor2000

18 Oct, 12:18

18 октября исполняется 130 лет со дня рождения Юрия Тынянова — революционера в филологии и выдающегося писателя. Мы попросили написать о нём Полину Барскову и узнали, что Тынянов — один из героев её нового произведения «Сибиллы, или Книга о чудесных превращениях», которое вскоре должно выйти в «Издательстве Ивана Лимбаха». Сегодня мы с любезного разрешения издателя публикуем отрывок из «Сибилл», посвящённый Тынянову, его болезни и его повести «Восковая персона», — с предисловием Полины Барсковой о том, что Тынянов значит лично для неё.
282
Sobor2000

18 Oct, 10:37

Сергей Стратановский. из книги "Оживление бубна":
312
Sobor2000

18 Oct, 03:10

https://telegra.ph/O-smerti-avtora-i-degradacii-chitatelya-10-18
311
Sobor2000

18 Oct, 02:28

Преп. Исаак Сирин,
пер. еп. Илариона (Алфеева):
"Итак, что до этих других деланий, - будь то телесное служение или искусное различение между страстями и добродетелью, - то пока человек находится в постоянном размышлении о них, думает о них и мысленно перебирает их ночью и днем, он то побеждает, то терпит поражение; то падает, то встает; его помысел то очищается, то оскверняется; то он среди падений, то укрепляется покаянием. Короче, он находится в состязании. Но когда в размышление о Боге вовлечен ум его, человек поднимается выше состязания. Не то, чтобы он преодолел помыслы, движения и страсти, но он царствует над ними, и они полностью исчезают. Они не побеждены и никакой победы здесь нет; однако ни страсти, ни воспоминания о них, ни возбуждения их больше не возникают, ибо такой человек восхищен из мира; и все мысли, действия, различия и знания о них - всех их оставляет он долу, где им и место, тогда как ум взят из их среды."
309
Sobor2000

18 Oct, 02:09

Ловись рыбка, большая и маленькая... Серого красавца-рыбака вам - из Саяно-Шушенского заповедника.

Волк с рыбой в зубах озадачил научных сотрудников: ведь рыболовство этим животным не свойственно. Они предпочитают охоту на копытных, не брезгуют и грызунами.

Предполагают, что добычу хищник отобрал у птицы или вытащил из воды раненую рыбу, всплывшую рядом с берегом.

Вот кому не грозит штраф за браконьерство 😏

Подписаться | Взгляд Инфо
268
Sobor2000

18 Oct, 01:21

"Жить как Бог на душу положит".
И не переживать о том, что положит Он - как снегу этой например зимой, или позапрошлогодней зимой, или любой, в общем-то, зимой: в одном месте валит и валит выше крыши, конца и краю нет, а в другом - чуть-чуть брызнет - и всё, серо, голо, бесприютно, и виктория у садоводов вымерзает...
Не переживать о своих представлениях как о милосердии, так и о справедливости.
(И применять их в своей жизни и деятельности, эти самые представления - чрезвычайно аккуратно, а то знаем, как оно оборачивается... Лучше всего - см. в начале).
287
Sobor2000

18 Oct, 00:40

Ирина Евса

***
Побив горшки с державой нелюбви,
перемещаясь в край беззлобных янки,
белугой в самолете не реви,
нашаривая склянку валерьянки.
Но – вовремя припомнив, что дана
вторая жизнь, и всеми позвонками
поймав ее вибрацию, — вина
глотни, ну да, того, что с пузырьками.
Квадратных метров, нажитых вдвоем
и порознь разбазаренных, — не жалко.
А если речь о книгах, то в твоем
бауле – электронная читалка.
В ней сжато до размеров портмоне
все, что рука снимать привыкла с полки.
— Но те закладки, где сирень Моне,
картофель Фалька, шишкинские ёлки?
Но те страницы, где карандаша
усердье; где, потворствуя капризу,
распята комариная душа,
как буква «ж» на пятой строчке снизу;
ресницы скобка, крошки табака,
меняющие смысл в бессмертных фразах,
как запятые? – Брось. Два-три глотка –
и ты увидишь небеса в алмазах,
весну в Фиальте, девушек в цвету
и этого, что прежде был тобою,
субъекта с карамелькою во рту,
по родинке над вздернутой губою
опознанного в аэропорту.
278
Sobor2000

18 Oct, 00:28

Михаил Павловец:

"Прочитав в работе лицеистки, что имя старухи Изергиль "происходит от названия мирового древа «иггдрасиль» из скандинавской мифологии", я решил поинтересоваться, какие еще бесценные сведения можно почерпнуть из бездонного источника под названием "Интернет". Итак:
- Изергиль (Иезекииль, Й’хезкэль) – женское имя, произошло от древнееврейского и переводится как "Бог сделает сильной". Имя мужское, по крайней мере, изначально, если отталкиваться от библейского текста.
- Значение имени Изергиль имеет крымскотатарское происхождение и связано с турецким словом "İçergül", что означает "внутренний цветок".
- Имя Изергиль (izergil) пришло к нам из протоармянского языка. Основными чертами женщины с таким именем можно назвать осторожность и хитрость.
- Имя «Изергиль» имеет древнее тувинское происхождение и считается одним из самых загадочных и мистических имен в мировой культуре. В переводе с тувинского языка оно обозначает «сияющая звезда» или «благородная светило».
- Предполагают, что имя Изергиль составлено из аккерманского топонима - Исерлия и имени героини легенды Мамина-Сибиряка, гордой и страстно любящей Кара-Нингиль.
- Перевод этого имени можно интерпретировать как «гнев богов» или «пламя богов». Это имя образовано от старорусского глагола «изергануть» (произнести заклинание) и существительных «изерг», что означает «огонь, пламя». Оно имеет глубокий символический смысл и ассоциируется с силой, энергией и властью."
278
Sobor2000

17 Oct, 23:41

Евгений Бунимович // «В литературе опять увидели опасность»
276
Sobor2000

17 Oct, 23:27

ВОЛКИ
В годы маминого военного детства большой бедой деревни, где она жила, были волки. Они постоянно посещали деревню и наносили большой урон и колхозному и личному скоту. Так, у бабушки волки съели коз и собаку Бобика. И вот, местные власти пригласили бригаду охотников, чтобы отстрелять волков. Мама рассказывала, как убитых волков почти торжественно привезли в деревню на санях. Они по ее словам были огромные, каждый занимал целые сани, желтые и улыбались. Мама говорила о них со странной симпатией, хотя волков с детства боялась, особенно о том, как они улыбались.
261
Sobor2000

17 Oct, 23:23

вчера после долгой болезни ушла поэт Альбина Борбат (крещённая Аллой).

в прошлом году мы публиковали подборку Альбины в нашем журнале.
эти стихи обнаруживают отточенный «диапозон уязвимости», сжатый, малокровный — как бывают сжаты губы, снег. как сжимается шов.

знакомство же со стихотворениями Альбины было случайным, через подборку «Свет незабывчив». и в ней интонация иная: она «баюкает и мает как сахар в руке».

это, хочется сказать, про извечное сожаление, в котором живём, его не чувствуя. оно выходит на свет — в самом свету, когда, например, мы видим, как гаснет солнце. — и ускользает.

горечь после этого (после всего —) воспитывает, очищает, — или падает камнями.

а «свет незабывчив на своём — о чуде / и звук — на вероятности спасти».

***

пиши и помни
что самый маленький камушек
стыда или укоризны
притопит тебя так
что воды будет по края
а небо всё равно будет держать ладони ковшом над тобой
словно ты чистый лист

***

невидимые
себе мы
катимся по гладким камням
воздействий
в диапазоне уязвимости
регистрируя и мерцая
вибрируя и вспыхивая

в движении
каждый тих и не знает об этом

просыпаясь в падение
собранный в точку удара
равно неразличим
статистическим чудищем убыли

***

в роще наст хрупче сумерек зуммера в них
тени глуше ещё и ещё
звук и речь настигая одних
различают других
до строки
словно пальцы касаются щёк

вручены и одарены ровно держась
и огромна она для того —
тишина —
над различием каждым дышать
и не помнить совсем своего
244
Sobor2000

17 Oct, 23:21

Ряды тяжелых книг. Пергаментные свитки.
Над каждой строчкою взор не один потух.
Далеких мыслей золотые слитки,
Отжившего живой и вещий дух.
К словам тяжелым отзвучавшей речи
Я глух, о древние мои предтечи.
Лишь имена смогу я разбирать,
Тех, что и мыслили и умерли далече,
Чей был удел любить, страдать и ждать.

— С.В. Киссин (Муни/Муня)

// малоизвестный поэт Серебряного века, ближайший друг В.Ф. Ходасевича
242

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.