😂
Rebrik sacerdos
@avdjugin
протоиерей Александр Авдюгин
@avdyugin
Rebrik sacerdos (Russian)
Добро пожаловать на канал "Rebrik sacerdos"! Здесь вы найдете увлекательные статьи и обсуждения на тему религии, философии и духовности. Наш канал создан протоиереем Александром Авдюгиным, известным как @avdjugin в Telegram. Протоиерей Александр Авдюгин - это выдающийся религиозный деятель, автор множества книг и статей, а также популярный блогер. Он делится своими мыслями и знаниями с подписчиками, проводит интересные дискуссии и отвечает на вопросы. Если вам интересны вопросы веры, морали и духовного развития, то канал "Rebrik sacerdos" - отличное место для вас. Присоединяйтесь к нам, чтобы погрузиться в умопомрачительный мир духовности и философии вместе с протоиереем Александром Авдюгиным!
Rebrik sacerdos
26 Jan, 10:09
И теперь то, что всех волнует.
Путевка покупалась за три месяца до поездки.
Полная цена за один день с лечением, питанием и проживанием - 4500 за день. В летний сезон будет больше.
Палаты одно и двухместные, чистенькие, современные, все необходимое имеется.
Я приехал сюда второй раз, так как реально помогает...
Рекламой не занимаюсь, но если кого интересуют, более подробные нюансы, то постараюсь ответить.
Служить здесь буду в Лазаревском храме 2 февраля
Путевка покупалась за три месяца до поездки.
Полная цена за один день с лечением, питанием и проживанием - 4500 за день. В летний сезон будет больше.
Палаты одно и двухместные, чистенькие, современные, все необходимое имеется.
Я приехал сюда второй раз, так как реально помогает...
Рекламой не занимаюсь, но если кого интересуют, более подробные нюансы, то постараюсь ответить.
Служить здесь буду в Лазаревском храме 2 февраля
Rebrik sacerdos
26 Jan, 10:08
В самом санатории масса ларьков сувенирных, библиотека, в которую никто не ходит, теннисные, шахматные, шашечные и бильярдные столы, кинозал с ретро советскими фильмами, концертная студия (играют и поют), на восьмом этаже спортзал (не был там) и масса экскурсий (не дешево).
Вчера с четырехчасовой экскурсией обзорной по Пятигорску (900 рублей) побывал. Маршрут хороший, как и автобус очень даже приличный, а вот экскурсовод никакой.
В центре внимания Лермонтов, причем вся информация подается о нем в советской интерпретации.
Вчера с четырехчасовой экскурсией обзорной по Пятигорску (900 рублей) побывал. Маршрут хороший, как и автобус очень даже приличный, а вот экскурсовод никакой.
В центре внимания Лермонтов, причем вся информация подается о нем в советской интерпретации.
Rebrik sacerdos
26 Jan, 10:08
Питание трехразовое (полдник - кефир) присоединен к ужину. Первые два-три дня все нравится, но потом понимаешь, что разносолы крутятся по кругу, как и вкусовые качества стандартны, поэтому в помощь идет санаторное кафе, там вкуснее, и автоматы с очень хорошим кофе по 150 рублей за порцию. Понимаю, что пища в пределах диеты, но все же хочется вкусненького, которого море сразу за монастырскими воротами: кафе, Магнит, фруктовый рынок и прочая шаурма с шашлыком с элементами кавказской кухни...
Дороговато.
Пример стандартного завтрака на фото.
Дороговато.
Пример стандартного завтрака на фото.
Rebrik sacerdos
26 Jan, 10:07
Окрестности впечатляют. Днем в плюсах, ночью в нуле. Из шести дней прошедших три солнечных +8. Сегодня туман с утра, но солнышко уже пробивается...
Rebrik sacerdos
18 Jan, 15:13
Есть в Ростовской области в Аксайском районе небольшой хуторок. В начале 70-х прошлого века наш студенческий строительный отряд облюбовал эту местность по причине ежегодной нужды в теплицах, в которых выращивались овощи для недалекого комбината, где эти овощи квасили, делали консервы и разливали вино по рубль с копейками за бутылку. Теплицы быстро изнашивались, и каждый год на столе ректора нашего института лежала заявка из хутора Черюмкина, требующего дешевой, покладистой и не вредной рабочей силы. Студенты для данного дела — восстановления теплиц — были всегда беспроигрышным вариантом. Селили нас по усадьбам одиноких бабушек да в спортзале местной неполной средней школы. У бабушек было предпочтительней, так как там сердобольные старушки еще и подкармливали, да и уют какой-никакой присутствовал.
По утрам, в районе между первыми и вторыми петухами, в нашу комнату (а спали мы в зале) потихоньку входила хозяйка-старушка, зажигала в красном углу лампадку перед тремя темными от времени иконами и шептала молитвы. Тихо шептала, а слышно в рассветной тишине было отчетливо. Мы, естественно, подглядывали, но старались не шевелиться, потому что… А вот почему старались себя не выдать, было непонятно. Нельзя и всё. В конце молитв наша хозяйка несколько раз кланялась, а затем доставала из тумбочки, стоящей под иконами, бутылочку и, налив что-то в маленькую рюмку, перекрестившись, выпивала.
Эта стопка никак не вписывалась в утреннее бабушкино действо. Нет, мы не думали, что это было что-то спиртное, скорее, предполагалось лекарство, но все равно любопытство одолело. Что же пьет по утрам наша сердобольная хозяйка, умудряющаяся раньше нас всех вставать, позже всех ложиться да еще и ухаживать не только за полным сараем со скотиной и птицей, но и за нами — четырьмя стройбатовцами?
Согрешил. Однажды утром, когда хозяйка погнала корову, открыл я тумбочку под иконами, а там батарея синих пол-литровых бутылок с наклеечками. На всех наклейках крестик стоит и год написан 1968, 1970, 1972…. И еще непонятное «сретенская», «крещенская». Причем с «крещенской» было больше. Открыл одну, другую, третью — везде вода. Понимаю, что не понимаю в чем дело и в тоже время спокойно соглашаюсь со своим непониманием. Лишь четко осознаю, что немного страшно и сильно стыдно.
За утренним завтраком, состоявшем всегда из большой вареной картофелины, куска сала и большой кружки молока, не вытерпел, да и как то не по себе было от поступка своего, взял и спросил:
— Бабуль, а что вы утром пьете, когда молитесь?
Улыбнулась старушка, с лукавинкой посмотрела и отвечает:
— Чую я по утрам, что кто-то мне в спину смотрит, когда я молитвы читаю. Смотрит и молчит. А пью я, онучёк, водичку святую, крещенскую.
И рассказала нам наша бабушка о том, как три-четыре раза в год ездит в далекий от нее Ростов на службы праздничные, а зимой на Крещение всегда воду святую набирает, которая никогда не портится, а также в жизни помогает и даже болезни излечивает. Раньше, когда церковь в соседнем селе была, столько воды не хранила, да и не берегла так, как сейчас. Теперь же в воде этой для нее и служба церковная, и в ее вере утверждение.
По утрам, в районе между первыми и вторыми петухами, в нашу комнату (а спали мы в зале) потихоньку входила хозяйка-старушка, зажигала в красном углу лампадку перед тремя темными от времени иконами и шептала молитвы. Тихо шептала, а слышно в рассветной тишине было отчетливо. Мы, естественно, подглядывали, но старались не шевелиться, потому что… А вот почему старались себя не выдать, было непонятно. Нельзя и всё. В конце молитв наша хозяйка несколько раз кланялась, а затем доставала из тумбочки, стоящей под иконами, бутылочку и, налив что-то в маленькую рюмку, перекрестившись, выпивала.
Эта стопка никак не вписывалась в утреннее бабушкино действо. Нет, мы не думали, что это было что-то спиртное, скорее, предполагалось лекарство, но все равно любопытство одолело. Что же пьет по утрам наша сердобольная хозяйка, умудряющаяся раньше нас всех вставать, позже всех ложиться да еще и ухаживать не только за полным сараем со скотиной и птицей, но и за нами — четырьмя стройбатовцами?
Согрешил. Однажды утром, когда хозяйка погнала корову, открыл я тумбочку под иконами, а там батарея синих пол-литровых бутылок с наклеечками. На всех наклейках крестик стоит и год написан 1968, 1970, 1972…. И еще непонятное «сретенская», «крещенская». Причем с «крещенской» было больше. Открыл одну, другую, третью — везде вода. Понимаю, что не понимаю в чем дело и в тоже время спокойно соглашаюсь со своим непониманием. Лишь четко осознаю, что немного страшно и сильно стыдно.
За утренним завтраком, состоявшем всегда из большой вареной картофелины, куска сала и большой кружки молока, не вытерпел, да и как то не по себе было от поступка своего, взял и спросил:
— Бабуль, а что вы утром пьете, когда молитесь?
Улыбнулась старушка, с лукавинкой посмотрела и отвечает:
— Чую я по утрам, что кто-то мне в спину смотрит, когда я молитвы читаю. Смотрит и молчит. А пью я, онучёк, водичку святую, крещенскую.
И рассказала нам наша бабушка о том, как три-четыре раза в год ездит в далекий от нее Ростов на службы праздничные, а зимой на Крещение всегда воду святую набирает, которая никогда не портится, а также в жизни помогает и даже болезни излечивает. Раньше, когда церковь в соседнем селе была, столько воды не хранила, да и не берегла так, как сейчас. Теперь же в воде этой для нее и служба церковная, и в ее вере утверждение.
Rebrik sacerdos
18 Jan, 14:47
С Праздником!
А прошлогодняя погода, а на видео 2024 год, ничем не отличается от нынешней...
А прошлогодняя погода, а на видео 2024 год, ничем не отличается от нынешней...
Rebrik sacerdos
18 Jan, 11:27
Дни Крещения, Богоявления для священника — это время, когда не только само событие празднуется, но и вспоминаются те, которых собственноручно в купель крещенскую окунал. Некоторые из этих крещений никогда не забудутся, сколько бы их ни было…
далее здесь:
https://foma.ru/posle-vozglasa-vo-imya-otcza-amin-s-volnoreza-razdalis-aplodismenty-istoriya-pro-neobychnoe-kreshhenie.html?fbclid=IwAR0JnUYMgY1d9DWGD6Bz4kh6J4NasgBEfEKM8JaCxM3eev_FRkgYtZk0-Mw
далее здесь:
https://foma.ru/posle-vozglasa-vo-imya-otcza-amin-s-volnoreza-razdalis-aplodismenty-istoriya-pro-neobychnoe-kreshhenie.html?fbclid=IwAR0JnUYMgY1d9DWGD6Bz4kh6J4NasgBEfEKM8JaCxM3eev_FRkgYtZk0-Mw
Rebrik sacerdos
18 Jan, 07:32
18.01.25 Утро. 6.30
Сорок шесть листиков имён...
Как там комэска Титаренко говорил:
- И не холодно!
С Сочельником!
Сорок шесть листиков имён...
Как там комэска Титаренко говорил:
- И не холодно!
С Сочельником!
Rebrik sacerdos
17 Jan, 16:44
Простите, не ожидал такого количества записок. Прекратил их принимать.
Боюсь не успеем частицы вынуть о каждом....
Такую массу записок, которые вы прислали, осилить будет нелегко, даже вдвоем.
Поэтому, в следующий раз, придется время на записки ограничить...
Иначе будет ситуация, как на данном фото. :0)))))
С Праздником!
Боюсь не успеем частицы вынуть о каждом....
Такую массу записок, которые вы прислали, осилить будет нелегко, даже вдвоем.
Поэтому, в следующий раз, придется время на записки ограничить...
Иначе будет ситуация, как на данном фото. :0)))))
С Праздником!
Rebrik sacerdos
17 Jan, 09:28
Записки «О здравии» и «Об упокоении» на завтрашнюю службу приняты. Всех вспомним и всех помянем.
После завтрашней службы продолжим, даст Бог....
С грядущим праздником Крещения Господня!
После завтрашней службы продолжим, даст Бог....
С грядущим праздником Крещения Господня!
Rebrik sacerdos
17 Jan, 03:56
КРАТКИЙ СВОД КРЕЩЕНСКИХ ПРАВИЛ
- Вечерняя святая вода (Агиасма) ничем не отличается о той, которую будут освящать в сам праздник Крещения Господня 19 января.
- Советы фирмы ОБС (одна бабка сказала), что дома должна обязательно быть «богоявленская» (вечерняя) и «крещенская» (дневная) вода – суеверие.
- От того сколько капель святой воды со священнического кропила попадет в вашу посудину «качество святости» не зависит.
- Священник не «брызгает» на вас и в вашу принесённую воду, а окропляет ее.
- Вода, где не произносится священническая молитва (не служится), не освящается, поэтому в кранах, в колодцах, речках и водоемах даже в крещенскую ночь она остается просто водой.
- Купаться на Крещение здоровому и телесно крепкому человеку, можно, но это далеко не обязательно. В больницах и поликлиниках и так нынче очереди с простудными заболеваниями.
- Считать, что купание в проруби грехи «снимает», есть лишь прибавление еще одного греха к имеющимся.
- Если православный человек имеет желание окунуться в Иордань (водоем, где освятили воду), следует взять на это благословение у священника, чтобы вскорости не служить молебен о вашем здравии, или, не приведи Господь, не петь над вами «Со святыми упокой».
- Хранить освящённую воду в особом месте надобно, желательно там, где у вас иконы, и потреблять «по ложечке», желательно натощак, при болезни можно и чаще.
- Обливаться (обливать) в ванне при купании святой водой, дабы выздороветь, не нужно, а вот запивать святой водой назначенные лекарства очень даже полезно.
- Скотину (худобу) и прочую домашнюю живность, как то: котов, кошек, собак, попугаев и аквариумных рыбок обливать святой водой не надо, даже с учетом того, что у некоторых святых такие примеры присутствуют. Достаточно окропления.
- От сглаза, наговора, заговора и прочих чудачеств из ореола язычества вода крещенская не помогает, так как она святость, а не собственное суеверие.
- Носить колдуньям, шептунам, «целителям», экстрасенсам и прочим ведьмам и ведьмакам освященную воду, для ее «коррекции», значит отрицать существование Бога. Вода из святой станет духовным мышьяком, и очень скоро я вас буду отпевать.
- Гадать в крещенскую ночь, ради забавы, фольклора, традиции или от того, что «так наши предки делали» можно, конечно, но только в церкви после подобного кощунства пред Богом Вам делать нечего. Нельзя соединять вместе бесовщину и Христа.
- Окроплять святой водой жилище можно и нужно, а рисовать на дверных косяках кресты – ваш личный выбор.
- Вода крещенская (Агиасма) не портится никогда не от того, что в ней ионы серебра с креста попадают (в подавляющем большинстве наших храмов серебряных крестов нет), а от того, что она святая.
- Абсолютное суеверие и усмешка лукавого, что нельзя святую воду наливать «от себя», «через руку» или через воронку, или ставить бутылку со святой водой на землю.
- Если не крещен как положено, то считать себя "окрестившимся" и носить крест, после окунания в прорубь - не следует. Как был нехристем, так им и остался.
- Не надо для защиты от воров обходить ночью на Крещение все окна родного жилища и окроплять их "вечерней" водой, приговаривая "заговорные слова". Лучше проверьте надежность дверных замков и храните деньги в банке.
- Бытует мнение, что кто приснится в крещенскую ночь девицам, стремящимся замуж, тот на них и женится. Бред. «Суженный, ряженный» рядом с вами живет и уже предлагал вам замуж… Не приснившегося принца на белой лошади дождетесь, а пенсии.
- Мусор в праздничный день Крещения убирать и выбрасывать можно. Потери "счастья и благополучия" не произойдет, лишь чистоты прибавится и от заразы микробной избавишься.
- Святая вода обязательно потеряет все свои свойства, если ты не веришь во Христа, и пользуешься ей, как очередным магическим средством.
- Крещенская вода приносит духовное и телесное здоровье только по вере вашей!
- Вечерняя святая вода (Агиасма) ничем не отличается о той, которую будут освящать в сам праздник Крещения Господня 19 января.
- Советы фирмы ОБС (одна бабка сказала), что дома должна обязательно быть «богоявленская» (вечерняя) и «крещенская» (дневная) вода – суеверие.
- От того сколько капель святой воды со священнического кропила попадет в вашу посудину «качество святости» не зависит.
- Священник не «брызгает» на вас и в вашу принесённую воду, а окропляет ее.
- Вода, где не произносится священническая молитва (не служится), не освящается, поэтому в кранах, в колодцах, речках и водоемах даже в крещенскую ночь она остается просто водой.
- Купаться на Крещение здоровому и телесно крепкому человеку, можно, но это далеко не обязательно. В больницах и поликлиниках и так нынче очереди с простудными заболеваниями.
- Считать, что купание в проруби грехи «снимает», есть лишь прибавление еще одного греха к имеющимся.
- Если православный человек имеет желание окунуться в Иордань (водоем, где освятили воду), следует взять на это благословение у священника, чтобы вскорости не служить молебен о вашем здравии, или, не приведи Господь, не петь над вами «Со святыми упокой».
- Хранить освящённую воду в особом месте надобно, желательно там, где у вас иконы, и потреблять «по ложечке», желательно натощак, при болезни можно и чаще.
- Обливаться (обливать) в ванне при купании святой водой, дабы выздороветь, не нужно, а вот запивать святой водой назначенные лекарства очень даже полезно.
- Скотину (худобу) и прочую домашнюю живность, как то: котов, кошек, собак, попугаев и аквариумных рыбок обливать святой водой не надо, даже с учетом того, что у некоторых святых такие примеры присутствуют. Достаточно окропления.
- От сглаза, наговора, заговора и прочих чудачеств из ореола язычества вода крещенская не помогает, так как она святость, а не собственное суеверие.
- Носить колдуньям, шептунам, «целителям», экстрасенсам и прочим ведьмам и ведьмакам освященную воду, для ее «коррекции», значит отрицать существование Бога. Вода из святой станет духовным мышьяком, и очень скоро я вас буду отпевать.
- Гадать в крещенскую ночь, ради забавы, фольклора, традиции или от того, что «так наши предки делали» можно, конечно, но только в церкви после подобного кощунства пред Богом Вам делать нечего. Нельзя соединять вместе бесовщину и Христа.
- Окроплять святой водой жилище можно и нужно, а рисовать на дверных косяках кресты – ваш личный выбор.
- Вода крещенская (Агиасма) не портится никогда не от того, что в ней ионы серебра с креста попадают (в подавляющем большинстве наших храмов серебряных крестов нет), а от того, что она святая.
- Абсолютное суеверие и усмешка лукавого, что нельзя святую воду наливать «от себя», «через руку» или через воронку, или ставить бутылку со святой водой на землю.
- Если не крещен как положено, то считать себя "окрестившимся" и носить крест, после окунания в прорубь - не следует. Как был нехристем, так им и остался.
- Не надо для защиты от воров обходить ночью на Крещение все окна родного жилища и окроплять их "вечерней" водой, приговаривая "заговорные слова". Лучше проверьте надежность дверных замков и храните деньги в банке.
- Бытует мнение, что кто приснится в крещенскую ночь девицам, стремящимся замуж, тот на них и женится. Бред. «Суженный, ряженный» рядом с вами живет и уже предлагал вам замуж… Не приснившегося принца на белой лошади дождетесь, а пенсии.
- Мусор в праздничный день Крещения убирать и выбрасывать можно. Потери "счастья и благополучия" не произойдет, лишь чистоты прибавится и от заразы микробной избавишься.
- Святая вода обязательно потеряет все свои свойства, если ты не веришь во Христа, и пользуешься ей, как очередным магическим средством.
- Крещенская вода приносит духовное и телесное здоровье только по вере вашей!
Rebrik sacerdos
17 Jan, 03:55
Вот уже который год вынужден повторять (с небольшими дополнениями и изменениями) свой же перечень (естественно не полный, в каждой местности свои тараканы) того, что можно и нужно знать в грядущие дни, а чего надо бы избегать и не рекламировать.
Сожалею, но воз с приметами и суевериями всё еще на том же месте.
Посему не обессудьте за повторы…
👇
Сожалею, но воз с приметами и суевериями всё еще на том же месте.
Посему не обессудьте за повторы…
👇
Rebrik sacerdos
17 Jan, 03:37
Как выяснилось на 35-ый год службы, для освящения воды нужен серебряный крест, а я все простыми то железными, то деревянными... И вода освящалась. Представляете?
Поэтому, Срочно!!!!
Куплю серебряный крест для освящения воды!
Б\У не предлагать!
😊
https://www.pravoslavie.ru/124041.html
Поэтому, Срочно!!!!
Куплю серебряный крест для освящения воды!
Б\У не предлагать!
😊
https://www.pravoslavie.ru/124041.html
Rebrik sacerdos
16 Jan, 17:22
К сведению, готовящихся к Святому Причастию и богослужениям на Богоявление (Крещение Господне).
Завтра, в пятницу, в храмах служатся Царские часы без Литургии.
Но!
Поста нет, а вот суббота - постная. Ибо Сочельник.
Так что вкушаем всё и вся, что съедобно, врачом разрешено и собственным разумением утверждено.
Завтра, в пятницу, в храмах служатся Царские часы без Литургии.
Но!
Поста нет, а вот суббота - постная. Ибо Сочельник.
Так что вкушаем всё и вся, что съедобно, врачом разрешено и собственным разумением утверждено.
Rebrik sacerdos
16 Jan, 17:11
сколько не говори, всё едино, спрашивают и интересуются:
где и когда в этом году нырять в прорубь, которых в наших градах и весях нет, по причине отсутствия зимы как таковой...
Итак.
Крещенские купания
Отнюдь не является обязательным купание в холодной январской воде, даже если ее все епархиальное священство вкупе с архиереем осветят.
Запрета в купании нет. Здоровому человеку это может быть даже полезным, но рассуждение о том, что данное купание очищает от грехов и крещенский морж получает какую-то особую святость, это откровенное суеверие ничего общего с праздником Крещения не имеющее. Если же окунание в прорубь сопровождается еще обильным возлиянием горячительными напитками, то тут мы вправе говорить и о кощунстве.
Благодать не там, где смелость и бравада, а где доброе разумение и молитва.
где и когда в этом году нырять в прорубь, которых в наших градах и весях нет, по причине отсутствия зимы как таковой...
Итак.
Крещенские купания
Отнюдь не является обязательным купание в холодной январской воде, даже если ее все епархиальное священство вкупе с архиереем осветят.
Запрета в купании нет. Здоровому человеку это может быть даже полезным, но рассуждение о том, что данное купание очищает от грехов и крещенский морж получает какую-то особую святость, это откровенное суеверие ничего общего с праздником Крещения не имеющее. Если же окунание в прорубь сопровождается еще обильным возлиянием горячительными напитками, то тут мы вправе говорить и о кощунстве.
Благодать не там, где смелость и бравада, а где доброе разумение и молитва.
Rebrik sacerdos
16 Jan, 16:12
В проруби противопоказано купаться детям до 18 лет и взрослым людям в здравом уме.
Остальным можно.
Остальным можно.
Rebrik sacerdos
16 Jan, 08:01
Даровал Господь знать лично и общаться и с отцом Андреем, и с отцом Алексием Уминским.
Да и сейчас по полузапрещенному и частично вражескому YouTube их смотрю.
И, вы знаете, не удивляюсь и практически не возмущаюсь
Во-первых потому, что помню библейское: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл.1:9), а, во-вторых, люблю русскую классику и для меня о. Андрей – это Александр Андреевич Чацкий, ну, а отец Алексий, естественно, Григорий Александрович Печорин.
Лишние люди первой четверти XXI века.
Они у нас всегда в начале веков были и дальше будут.
Да и сейчас по полузапрещенному и частично вражескому YouTube их смотрю.
И, вы знаете, не удивляюсь и практически не возмущаюсь
Во-первых потому, что помню библейское: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл.1:9), а, во-вторых, люблю русскую классику и для меня о. Андрей – это Александр Андреевич Чацкий, ну, а отец Алексий, естественно, Григорий Александрович Печорин.
Лишние люди первой четверти XXI века.
Они у нас всегда в начале веков были и дальше будут.
Rebrik sacerdos
13 Jan, 18:17
Старый Новый год - это совершенно сюрреалистический праздник, возможный только на русской почве. Абсурд, оксюморон, нонсенс и хэппенинг. Объяснить кому-то, что мы празднуем, абсолютно невозможно - наверное так же, как и Обрезание Господне.
Новый год был 1 января, церковное новолетие - 14 сентября, до Петра I гражданский Новый год встречали 1 сентября, а несколько веков ранее - вообще в марте. Что празднуем 14 января?
Видимо, помимо неутомимой жажды праздника, даже после 10-дневных выходных, это ещё и фига большевикам, которые сменили календарь, испортили орфографию и много чего ещё.
Ну и вообще - загадочная русская душа...
Новый год был 1 января, церковное новолетие - 14 сентября, до Петра I гражданский Новый год встречали 1 сентября, а несколько веков ранее - вообще в марте. Что празднуем 14 января?
Видимо, помимо неутомимой жажды праздника, даже после 10-дневных выходных, это ещё и фига большевикам, которые сменили календарь, испортили орфографию и много чего ещё.
Ну и вообще - загадочная русская душа...
Rebrik sacerdos
13 Jan, 16:42
Листаем года жизни
к старому новому году
Начало года - хор праздников. Причем разноголосый хор. Здесь и гражданские, и православные, и преданья старины глубокой - языческие, да и еще, обычно, семейные добавляются, потому что практически нет такой семьи, которая бы не приурочила к началу года, какое то свое личное торжество.
Подведение итогов, прогнозы и пожелания на следующие двенадцать месяцев, массовое чтение и слушание доморощенных пророков и различных предсказателей - обязательный атрибут этого календарного времени.
Каждому возрасту свои новогодние радости, только вот с течением времени добавляются к нашим празднованиям раздумья и размышления о скоротечности этого мира. Новогоднее шампанское вместе с салатом оливье, фильмом «Иронией судьбы» и запрещенной канонадой фейерверков становятся грустным атрибутом констатации суетности и быстротечности этого мира. Чего-то не хватает, да и великие планы молодых лет превращаются в повседневные заботы о хлебе насущном и поддержании здоровья.
Жизненные цели, даже если они достигаются, всё равно полного удовлетворения не приносят, а увядающие силы всё чаще говорят о том, что всего осилить не возможно, а самая заветная мечта так и останется за манящим горизонтом.
Болезни, заботы и нестроения с годами прибавляются, и все чаще посещает мысль: неужели этот короткий миг называемый жизнью есть всего лишь незначительный эпизод мирового движения неизвестно откуда в неведомое туда? Неужели правы пессимисты говорящие, что человек обречен на трудности житейского существования заключенного во временном отрезке между пеленкой и саваном?
Атеисту, вольно или невольно, придется с этим согласится, тому же, кто понимает, что без воли Божией ничего не может быть, что есть, было и будет, такое согласие не нужно. Не нужно потому, что он знает: если есть начало данное Богом, то конца этому началу быть не может. Нельзя верить в Того, Кто есть Любовь, предполагая, что Он обрекает на смерть каждого из нас со дня нашего рождения.
Так как же избавиться от страха годов, от боязни старости и болезней, как встречать очередное новолетие без сожаления, как обрести веру в Того, кто обеспечивает твою собственную вечность?
Общего, для всех одинакового ответа - нет. Каждый путь - свой, личный и на иные не похожий. Ведь не даром столь богата христианская агиография (жития святых). Каждый подвижник веры православной это еще одна тропинка к вечной жизни.
Но все же некоторые общие правила есть и наставления возможны.
Когда-то, в века средние, в начале очередного года своего царствования английский король Георг VI так обратился к своему народу:
“Спросил я стража, который стоял у дверей нового года:
– Дай мне свет, чтобы я с уверенностью мог вступить безопасно в неизвестное...
И он мне сказал:
– Вложи руку твою в руку Божию – это будет для тебя лучше, нежели свет, и вернее известного пути”...
Когда же Господь в этом, очередном нашем году, будет с нами рядом? Вот мудрый совет:
«Господь в том году будет рядом с тобой, когда это будет год умеренности. Когда пьешь вино для «веселья сердца», а не для тяжести головы. Когда ешь столько, сколько хочется желудку, а не глазам. Когда имеешь две теплых куртки – одну на осень, другую на зиму, но не больше, чем две. И две пары ботинок – теплые и легкие. Когда у тебя столько рубашек, чтобы менять их каждый день, но не больше. Когда круг твоего чтения ограничен необходимым и интересным и не гонится за модой. Когда друзей у тебя столько, сколько необходимо, а не столько, чтобы убить все имеющееся в твоем распоряжении время. И еще – когда с близкими говоришь всякий раз так, словно помнишь, что можешь их когда-нибудь потерять, а потому сдерживаешь себя каждый раз, когда хочется повысить голос».
Недавно врач-хирург мне сказал:
- Ты знаешь, батюшка, верующие легче болезнь переносят.
Коротко сказал. Как факт, как определение, а в них весь вывод и все пожелания каждому из нас в Новом году.
Ищите Бога, тогда трудности и болезни станут легче и их будет меньше, а радости и надежды неизмеримо прибавится.
С Новым годом!
к старому новому году
Начало года - хор праздников. Причем разноголосый хор. Здесь и гражданские, и православные, и преданья старины глубокой - языческие, да и еще, обычно, семейные добавляются, потому что практически нет такой семьи, которая бы не приурочила к началу года, какое то свое личное торжество.
Подведение итогов, прогнозы и пожелания на следующие двенадцать месяцев, массовое чтение и слушание доморощенных пророков и различных предсказателей - обязательный атрибут этого календарного времени.
Каждому возрасту свои новогодние радости, только вот с течением времени добавляются к нашим празднованиям раздумья и размышления о скоротечности этого мира. Новогоднее шампанское вместе с салатом оливье, фильмом «Иронией судьбы» и запрещенной канонадой фейерверков становятся грустным атрибутом констатации суетности и быстротечности этого мира. Чего-то не хватает, да и великие планы молодых лет превращаются в повседневные заботы о хлебе насущном и поддержании здоровья.
Жизненные цели, даже если они достигаются, всё равно полного удовлетворения не приносят, а увядающие силы всё чаще говорят о том, что всего осилить не возможно, а самая заветная мечта так и останется за манящим горизонтом.
Болезни, заботы и нестроения с годами прибавляются, и все чаще посещает мысль: неужели этот короткий миг называемый жизнью есть всего лишь незначительный эпизод мирового движения неизвестно откуда в неведомое туда? Неужели правы пессимисты говорящие, что человек обречен на трудности житейского существования заключенного во временном отрезке между пеленкой и саваном?
Атеисту, вольно или невольно, придется с этим согласится, тому же, кто понимает, что без воли Божией ничего не может быть, что есть, было и будет, такое согласие не нужно. Не нужно потому, что он знает: если есть начало данное Богом, то конца этому началу быть не может. Нельзя верить в Того, Кто есть Любовь, предполагая, что Он обрекает на смерть каждого из нас со дня нашего рождения.
Так как же избавиться от страха годов, от боязни старости и болезней, как встречать очередное новолетие без сожаления, как обрести веру в Того, кто обеспечивает твою собственную вечность?
Общего, для всех одинакового ответа - нет. Каждый путь - свой, личный и на иные не похожий. Ведь не даром столь богата христианская агиография (жития святых). Каждый подвижник веры православной это еще одна тропинка к вечной жизни.
Но все же некоторые общие правила есть и наставления возможны.
Когда-то, в века средние, в начале очередного года своего царствования английский король Георг VI так обратился к своему народу:
“Спросил я стража, который стоял у дверей нового года:
– Дай мне свет, чтобы я с уверенностью мог вступить безопасно в неизвестное...
И он мне сказал:
– Вложи руку твою в руку Божию – это будет для тебя лучше, нежели свет, и вернее известного пути”...
Когда же Господь в этом, очередном нашем году, будет с нами рядом? Вот мудрый совет:
«Господь в том году будет рядом с тобой, когда это будет год умеренности. Когда пьешь вино для «веселья сердца», а не для тяжести головы. Когда ешь столько, сколько хочется желудку, а не глазам. Когда имеешь две теплых куртки – одну на осень, другую на зиму, но не больше, чем две. И две пары ботинок – теплые и легкие. Когда у тебя столько рубашек, чтобы менять их каждый день, но не больше. Когда круг твоего чтения ограничен необходимым и интересным и не гонится за модой. Когда друзей у тебя столько, сколько необходимо, а не столько, чтобы убить все имеющееся в твоем распоряжении время. И еще – когда с близкими говоришь всякий раз так, словно помнишь, что можешь их когда-нибудь потерять, а потому сдерживаешь себя каждый раз, когда хочется повысить голос».
Недавно врач-хирург мне сказал:
- Ты знаешь, батюшка, верующие легче болезнь переносят.
Коротко сказал. Как факт, как определение, а в них весь вывод и все пожелания каждому из нас в Новом году.
Ищите Бога, тогда трудности и болезни станут легче и их будет меньше, а радости и надежды неизмеримо прибавится.
С Новым годом!
Rebrik sacerdos
13 Jan, 16:12
Повелся поп Авдюгин, то есть я, на сообщения Reuters, которое потом щедро откомментировали множество ресурсов...
Имею в виду информацию о том, что Ватикан и сам папа Римский благословил рукополагать содомитов.
Далеко не так всё обстояло. На самом деле, документ «Подготовка пресвитеров в итальянских церквях. Руководство и правила для семинарий», который 10 января 2025 г. опубликовала Конференция католических епископов Италии, не содержит разрешений содомитам принимать священный сан.
Не приемлю заигрываний католиков с содомитами и никогда не буду считать приверженцев этого срамного греха христианами, как это провозглашает Ватикан, но в данном случае я поторопился.
Слишком уж "серьезные" ресурсы подали эту информацию.
Хош не хош вспоминаешь Цветаеву:
"Читатели газет, глотатели пустот".
Здесь же - хуже пустоты.
Приношу свои извинения, пост на эту тему, мною ранее опубликованный, удаляю.
Имею в виду информацию о том, что Ватикан и сам папа Римский благословил рукополагать содомитов.
Далеко не так всё обстояло. На самом деле, документ «Подготовка пресвитеров в итальянских церквях. Руководство и правила для семинарий», который 10 января 2025 г. опубликовала Конференция католических епископов Италии, не содержит разрешений содомитам принимать священный сан.
Не приемлю заигрываний католиков с содомитами и никогда не буду считать приверженцев этого срамного греха христианами, как это провозглашает Ватикан, но в данном случае я поторопился.
Слишком уж "серьезные" ресурсы подали эту информацию.
Хош не хош вспоминаешь Цветаеву:
"Читатели газет, глотатели пустот".
Здесь же - хуже пустоты.
Приношу свои извинения, пост на эту тему, мною ранее опубликованный, удаляю.
Rebrik sacerdos
13 Jan, 03:15
‼️🇷🇺☦️Чудо на войне: танкист избежал гибели благодаря обету
▪️Отец Андрей Наговицин из Нижнего Новгорода поделился потрясающей историей, которая произошла на передовой не так давно.
▪️Отпуская сына на фронт, мама просила его, чтобы ни случилось, не произносить ни одного матерного слова. А сама обещала молить Богородицу, чтобы за это она ее сына уберегла от беды.
▪️Тяжело было танкисту выполнить обещание: когда бой идет, все матом ругаются. Но мама просила держаться. Однажды в бою его танк подбили. Парень рассказывает: «Взрыв сильнейший, всех оглушило. И у меня в голове как будто взрыв, и мысль такая: «Все, сейчас снаряд сдетонирует». Удар, взрыв, меня всего затрясло. Думаю – все, сейчас разорвет. Танк полыхает, уже внутри пошел огонь, дым.
▪️И у меня последняя мысль: «Богородица, помоги! Мне мама обещала, что ты меня спасешь, если я не буду материться. Я ни одного слова плохого не сказал! Помоги, Богородица, погибаю!». И теряю сознание.
▪️Очнулся. Лежу на опушке леса, открываю глаза, приподнимаюсь, и передо мной этот обгоревший, как головешка, танк наш. Весь экипаж сгорел. Весь. Как я оказался здесь, на земле? Мы были все в полыхающем танке, вынести меня никто не мог. Но я лежу. И я живой».
▪️Вот так. Никогда ни одного матерного слова не сказал.
t.me/RVvoenkor
▪️Отец Андрей Наговицин из Нижнего Новгорода поделился потрясающей историей, которая произошла на передовой не так давно.
▪️Отпуская сына на фронт, мама просила его, чтобы ни случилось, не произносить ни одного матерного слова. А сама обещала молить Богородицу, чтобы за это она ее сына уберегла от беды.
▪️Тяжело было танкисту выполнить обещание: когда бой идет, все матом ругаются. Но мама просила держаться. Однажды в бою его танк подбили. Парень рассказывает: «Взрыв сильнейший, всех оглушило. И у меня в голове как будто взрыв, и мысль такая: «Все, сейчас снаряд сдетонирует». Удар, взрыв, меня всего затрясло. Думаю – все, сейчас разорвет. Танк полыхает, уже внутри пошел огонь, дым.
▪️И у меня последняя мысль: «Богородица, помоги! Мне мама обещала, что ты меня спасешь, если я не буду материться. Я ни одного слова плохого не сказал! Помоги, Богородица, погибаю!». И теряю сознание.
▪️Очнулся. Лежу на опушке леса, открываю глаза, приподнимаюсь, и передо мной этот обгоревший, как головешка, танк наш. Весь экипаж сгорел. Весь. Как я оказался здесь, на земле? Мы были все в полыхающем танке, вынести меня никто не мог. Но я лежу. И я живой».
▪️Вот так. Никогда ни одного матерного слова не сказал.
t.me/RVvoenkor
Rebrik sacerdos
12 Jan, 16:22
Ватикан (читай - папа Римский) разрешил содомитам рукополагаться в священники, тем самым отправив в топку, как библейскую историю, так и саму Библию.
Господь, не только отверг содомитов от наименования "человек", но и благополучно их сжег, папа Римский рукополагает их в священники...
Достойного определения данному действу в русском языке не нахожу, только все определения из обсценной лексики, а ругаться мне подобным образом, по умолчанию, никак нельзя.
https://news.ru/society/v-rpc-vyskazalis-o-reshenii-vatikana-razreshit-geyam-stat-svyashennikami/
Господь, не только отверг содомитов от наименования "человек", но и благополучно их сжег, папа Римский рукополагает их в священники...
Достойного определения данному действу в русском языке не нахожу, только все определения из обсценной лексики, а ругаться мне подобным образом, по умолчанию, никак нельзя.
https://news.ru/society/v-rpc-vyskazalis-o-reshenii-vatikana-razreshit-geyam-stat-svyashennikami/
Rebrik sacerdos
12 Jan, 10:35
😄
В ВК вопрос задали:
Отче, а крестить рот после зевка - это тоже местный "колорит"?
Ответил в соответствии с догматами "народного православия" периода развитого социализма:
- Это внешняя охрана от проникновения бесят, чертенят и прочей нечести, которая вокруг без дела шатается... :0)))))
В ВК вопрос задали:
Отче, а крестить рот после зевка - это тоже местный "колорит"?
Ответил в соответствии с догматами "народного православия" периода развитого социализма:
- Это внешняя охрана от проникновения бесят, чертенят и прочей нечести, которая вокруг без дела шатается... :0)))))
Rebrik sacerdos
12 Jan, 09:03
Один из наших умных, образованных, искренне верующих, популярных священников, которого мне Господь благословил знать лично, высказал мысль, что различия в формах благочестия в православии, обусловлены "наследием старины глубокой", когда в деревнях вера одна, в городах иная, в столицах - третья.
Не согласен. Как там герой "Вечного зова" говорил: "Сомневаюсь я".
Различные образы благочестия среди православных в день нынешний, это не результат дореволюционных сословных разделений, а естественное состояние общества, которое было, есть и будет.
Так называемая "борьба" с предрассудками в православной оболочке, обречена на неудачу. Это не пессимизм, это констатация.
В качестве подтверждения могу посоветовать сходить на грядущие крещенские службы. Как было разделение между водой освященной вечером накануне Праздника и в день Праздника, так оно у большинства православного народа и осталось, сколько бы мы книжек не издали, "Спасов" не открыли и копий не сломали. Хотя в 90-х, когда я начал служить в храме были прихожане с небольшим образованием и вовсе малограмотные, а сегодня имеют аккаунты в Одноклассниках и ВК.
Языческие элементы непотопляемы и они будут и тогда, когда заселим всю галактику землянами или сгорим в огне ядерном.
Руки опускать не надо, как и разъяснять и объяснять, что скорлупа пасхальных яиц святости не имеет, нужно постоянно, но победить язычество до последней трубы не получится.
Не согласен. Как там герой "Вечного зова" говорил: "Сомневаюсь я".
Различные образы благочестия среди православных в день нынешний, это не результат дореволюционных сословных разделений, а естественное состояние общества, которое было, есть и будет.
Так называемая "борьба" с предрассудками в православной оболочке, обречена на неудачу. Это не пессимизм, это констатация.
В качестве подтверждения могу посоветовать сходить на грядущие крещенские службы. Как было разделение между водой освященной вечером накануне Праздника и в день Праздника, так оно у большинства православного народа и осталось, сколько бы мы книжек не издали, "Спасов" не открыли и копий не сломали. Хотя в 90-х, когда я начал служить в храме были прихожане с небольшим образованием и вовсе малограмотные, а сегодня имеют аккаунты в Одноклассниках и ВК.
Языческие элементы непотопляемы и они будут и тогда, когда заселим всю галактику землянами или сгорим в огне ядерном.
Руки опускать не надо, как и разъяснять и объяснять, что скорлупа пасхальных яиц святости не имеет, нужно постоянно, но победить язычество до последней трубы не получится.
Rebrik sacerdos
11 Jan, 18:08
По украинским тг-каналам и другим соцсетям сегодня усиленно пиарят вот эту листовку, за подписью заведующего отделом по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами Брянской епархии Московского Патриархата РПЦ, в которой РПЦ призывает русских воинов стереть украинскую нацию с лица земли.
Это фейк!
Причем, фейк, опровергнутый еще в ... апреле 2022 года!
Могу сказать из собственного опыта: Это модус операнди свидомых. Они в дискуссиях садились в лужу, распространив какой-нибудь вброс: то ли про 2общий парад нацистов и воинов РККА, то ли про Стеллу Крейнцбах, то ли про спасенных Шухевичем девочек, через пару лет, снова начинали пиарить опровергнутое, в расчете на неофитов, которые поверят этому бреду, а также на то, что у большинства потребителей информации память, как у рыбок гуппи.
Это фейк!
Причем, фейк, опровергнутый еще в ... апреле 2022 года!
Могу сказать из собственного опыта: Это модус операнди свидомых. Они в дискуссиях садились в лужу, распространив какой-нибудь вброс: то ли про 2общий парад нацистов и воинов РККА, то ли про Стеллу Крейнцбах, то ли про спасенных Шухевичем девочек, через пару лет, снова начинали пиарить опровергнутое, в расчете на неофитов, которые поверят этому бреду, а также на то, что у большинства потребителей информации память, как у рыбок гуппи.
Rebrik sacerdos
11 Jan, 14:01
Ирод избил (убил) 14000 младенцев в Вифлееме.
У нас за год почти полтора миллиона убиенных, то есть в сутки по четыре тысячи абортов.
Три-четыре денька и здравствуй, Ирод!
У нас за год почти полтора миллиона убиенных, то есть в сутки по четыре тысячи абортов.
Три-четыре денька и здравствуй, Ирод!
Rebrik sacerdos
11 Jan, 13:59
К завтрашней неделе по Рождеству Христову.
Кроме евангельского отрывка (Мф.2:13–23), рассказывающего на литургии, о бегстве праведного Иосифа с Девой Марией и младенцем Христом в Египет, а также о приказе царя Ирода о избиении (уничтожении) всех младенцев в Вифлееме, Церковь вспоминает три великие личности библейской истории.
Царь Давид – основатель святого града Иерусалима.
Иерусалим и называют град Давидов; он является прообразом Небесного Царства, т.е. Иерусалима Небесного. Псалмопевец Давид – ветхозаветный праведник, из рода которого, согласно пророчествам, должен был произойти Спаситель мира Христос. И еще пророк Давид учитель Покаяния, на его крики души – псалмах основаны практически все наши богослужебные тексты.
Апостол Иаков, брат Господень
Святой Иаков, как бы мы сейчас сказали, сводный брат Иисуса Христа. Первый епископ иерусалимский. Праведность его признавалась бесспорно даже среди иудеев. Когда фанатики побивали святого Иакова камнями, многие кричали, чтобы «не делали зла праведнику, ибо он молится за наш народ». И как только не стало этого молитвенника, очень скоро Святой город и народ Израиля постигли великие бедствия.
Праведный Иосиф Обручник
О праведном Иосифе в евангелии говорится немного, но то малое, что мы читаем, говорит о нём очень важное. Он не искал брачного союза, однако Господь благословил ему быть хранителем девства Марии, принял как Волю Божию. Он оберегал Пречистую Деву и Младенца Иисуса, рискуя собственной жизнью, потому что Ирод, проливший реки крови, не задумываясь, пролил бы ещё, попадись в его руки Святое Семейство.
Есть святые, которые являются покровителями семьи и брака, но евангельская история, связанная с Рождением Христа, и в особенности то, с какой ответственностью праведный Иосиф исполняет свой родительский долг, показывает нам — каким должен быть настоящий отец семейства.
Царь Давид, праведный Иосиф Обручник, апостол Иаков, сводный брат Господень, остаются современниками и дней нынешних, они пронизали время, стали светильниками на нашем пути к спасению во Христе.
PS. Думаю, что сегодня вечером, готовясь к завтрашней литургии, каждому можно, да и нужно, прочесть Послание апостола Иакова.
Всего пять главок, 6-7 страничек текста ведущего к духовным совершенствам каждого и являющегося, по сути, дорожной картой на пути к Христу.
Кроме евангельского отрывка (Мф.2:13–23), рассказывающего на литургии, о бегстве праведного Иосифа с Девой Марией и младенцем Христом в Египет, а также о приказе царя Ирода о избиении (уничтожении) всех младенцев в Вифлееме, Церковь вспоминает три великие личности библейской истории.
Царь Давид – основатель святого града Иерусалима.
Иерусалим и называют град Давидов; он является прообразом Небесного Царства, т.е. Иерусалима Небесного. Псалмопевец Давид – ветхозаветный праведник, из рода которого, согласно пророчествам, должен был произойти Спаситель мира Христос. И еще пророк Давид учитель Покаяния, на его крики души – псалмах основаны практически все наши богослужебные тексты.
Апостол Иаков, брат Господень
Святой Иаков, как бы мы сейчас сказали, сводный брат Иисуса Христа. Первый епископ иерусалимский. Праведность его признавалась бесспорно даже среди иудеев. Когда фанатики побивали святого Иакова камнями, многие кричали, чтобы «не делали зла праведнику, ибо он молится за наш народ». И как только не стало этого молитвенника, очень скоро Святой город и народ Израиля постигли великие бедствия.
Праведный Иосиф Обручник
О праведном Иосифе в евангелии говорится немного, но то малое, что мы читаем, говорит о нём очень важное. Он не искал брачного союза, однако Господь благословил ему быть хранителем девства Марии, принял как Волю Божию. Он оберегал Пречистую Деву и Младенца Иисуса, рискуя собственной жизнью, потому что Ирод, проливший реки крови, не задумываясь, пролил бы ещё, попадись в его руки Святое Семейство.
Есть святые, которые являются покровителями семьи и брака, но евангельская история, связанная с Рождением Христа, и в особенности то, с какой ответственностью праведный Иосиф исполняет свой родительский долг, показывает нам — каким должен быть настоящий отец семейства.
Царь Давид, праведный Иосиф Обручник, апостол Иаков, сводный брат Господень, остаются современниками и дней нынешних, они пронизали время, стали светильниками на нашем пути к спасению во Христе.
PS. Думаю, что сегодня вечером, готовясь к завтрашней литургии, каждому можно, да и нужно, прочесть Послание апостола Иакова.
Всего пять главок, 6-7 страничек текста ведущего к духовным совершенствам каждого и являющегося, по сути, дорожной картой на пути к Христу.
Rebrik sacerdos
10 Jan, 19:04
Завтра память мучеников, 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных
Служу литургию.
Помолится бы надо тем, кто младенцев своих во чреве убил или жён своих на убийство отправил.
Если кто желает, то пишите имена. Пожертвования на ваше усмотрение:
Сбербанк💳 2202 2050 9339 0927 Александр Иванович А
Счет привязан к телефону +79185770905
Служу литургию.
Помолится бы надо тем, кто младенцев своих во чреве убил или жён своих на убийство отправил.
Если кто желает, то пишите имена. Пожертвования на ваше усмотрение:
Сбербанк
Счет привязан к телефону +79185770905
Rebrik sacerdos
10 Jan, 16:44
по волне моей памяти
Отец вверху на крыше, дядька Вася внизу... Я где-то в саду или на речке.
Долотинка.
1964 или 1965.
Бабушкина хата.
Отец вверху на крыше, дядька Вася внизу... Я где-то в саду или на речке.
Долотинка.
1964 или 1965.
Бабушкина хата.
Rebrik sacerdos
10 Jan, 03:14
Нет ничего более горестного, как услышать заявление:
- Я живу по заповедям Божьим!
Как и нет ничего более радостного, когда видишь, что человек старается жить по Заповедям и сокрушается, что не всегда получается.
- Я живу по заповедям Божьим!
Как и нет ничего более радостного, когда видишь, что человек старается жить по Заповедям и сокрушается, что не всегда получается.
Rebrik sacerdos
09 Jan, 05:46
С Святками, друзья!
Когда, в среде православных, обсуждаем творчество того или иного писателя, то тема его личной веры в Христа, никогда не обходится стороной.
Более того, очень много тех, кто напрочь отвергает и отправляет «на свалку» всех тех писавших и пишущих, у кого, есть тексты не отвечающие, по их мнению, православным канонам и православному вероисповеданию.
Восклицание, «ты же священник (верующий), а Толстого с Есениным читаешь!» можно часто услышать. Даже Пушкину с Лермонтовым достается, не говоря о творчестве советских литераторов.
Давеча, когда и я негативно о змее-символе вспомнил и цитату из стиха Максима Горького привел, мне тоже «крупно» прилетело.
Огорчает подобная ревность. В подобных случаях она точно «не по разуму». Уверенность в невидимом, она через поиск всей жизни дается, тут Галич правильно сказал: «Я вышел на поиски Бога». И этот поиск у него всю жизнь длился, чтобы в конце земного бытия сказать, что его крещение, было «единственной возможностью осознавать себя человеком».
Такова же ситуация с одним из любимых мною поэтом Иосифом Бродским. Дабы удостоверится в этом, прочтите подборку отрывков из его поэмы, она о многом говорит.
Надо все же помнить, что талант – дар Божий, а реализация (приумножение) его - дело человеческое, а мы часто в делах «не в ту степь» забредаем.
Когда, в среде православных, обсуждаем творчество того или иного писателя, то тема его личной веры в Христа, никогда не обходится стороной.
Более того, очень много тех, кто напрочь отвергает и отправляет «на свалку» всех тех писавших и пишущих, у кого, есть тексты не отвечающие, по их мнению, православным канонам и православному вероисповеданию.
Восклицание, «ты же священник (верующий), а Толстого с Есениным читаешь!» можно часто услышать. Даже Пушкину с Лермонтовым достается, не говоря о творчестве советских литераторов.
Давеча, когда и я негативно о змее-символе вспомнил и цитату из стиха Максима Горького привел, мне тоже «крупно» прилетело.
Огорчает подобная ревность. В подобных случаях она точно «не по разуму». Уверенность в невидимом, она через поиск всей жизни дается, тут Галич правильно сказал: «Я вышел на поиски Бога». И этот поиск у него всю жизнь длился, чтобы в конце земного бытия сказать, что его крещение, было «единственной возможностью осознавать себя человеком».
Такова же ситуация с одним из любимых мною поэтом Иосифом Бродским. Дабы удостоверится в этом, прочтите подборку отрывков из его поэмы, она о многом говорит.
Надо все же помнить, что талант – дар Божий, а реализация (приумножение) его - дело человеческое, а мы часто в делах «не в ту степь» забредаем.
Rebrik sacerdos
07 Jan, 13:49
У нас уже четверть века традиция - после окончания Рождественской литургии, все городское священство со своими прихожанами идут к памятному знаку 2000-летия христианства, что в центре нашего городка.
Вот и нынче прошли, помолились...
С Рождеством!
Вот и нынче прошли, помолились...
С Рождеством!
Rebrik sacerdos
07 Jan, 09:11
С Рождеством Христовым!
Как в нашем маленьком храме, проектная вместимость которого 40 душ, было сегодня 85 причастников ответить невозможно.
Это тайна будущего века...
Видео снято уже после службы
Как в нашем маленьком храме, проектная вместимость которого 40 душ, было сегодня 85 причастников ответить невозможно.
Это тайна будущего века...
Видео снято уже после службы
Rebrik sacerdos
06 Jan, 23:07
Христос раждается, славите! Христос с небес, срящите! Христос на земли, возноситеся!
Rebrik sacerdos
06 Jan, 09:05
Записки о здравии и об упокоении на завтрашнюю рождественскую службу пишем сюда до 15.00. дня сегодняшнего.
Обязательно вспомним каждого.
Пожертвования благословляются по Вашим возможностям. Будем молитвенно благодарны.
Сбербанк💳 2202 2050 9339 0927 Александр Иванович А
Счет привязан к телефону +79185770905
Обязательно вспомним каждого.
Пожертвования благословляются по Вашим возможностям. Будем молитвенно благодарны.
Сбербанк
Счет привязан к телефону +79185770905
Rebrik sacerdos
06 Jan, 08:02
В светлый праздник Рождества Христова ждем мы, когда над нашей Землей установится мир и тишина, та самая, которая была в ту ночь над вифлеемскими полями. Но даже сейчас, когда бушуют страсти, когда так и не закончилось братоубийственное противостояние можно услышать и сердцем почувствовать пение ангелов, возвещающих рождественскую радость. Во всех православных храмах – ликование праздника и призыв: «Прийдите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу!» Поклонимся ему вместе со всей Церковью, всей жизнью и смертью своей…
Даровал мне когда-то Господь возможность услышать из уст священника рассказ-воспоминание о Рождественской ночи. Не столь давно это было, но, кажется, что столетия разделяет это повествование и день сегодняшний. Наверное, потому, что сам, в детстве, никогда не испытал подобного…
Отец поднимал нас в два ночи. Внутри все подрагивало от прерванного сна, да и спать хотелось. Вечером кутью носили, к Рождеству готовились, поэтому ложились позже обычного.
Окна покрыты толстой коркой морозных разводов с пятнышками от детских пальчиков, накануне оттапливающих в ледяных пальмах дырочки-отверстия. В доме студно, а что на улице?
До церкви, где служил отец, два километра. Дорожки переметены. Под ногами снег скрипит, заглушая голоса. Да и говорить особо не хочется. Морозно.
И небо, холодное, хоть и звездное. Кажется, что оно даже ледянее, чем покрытая белым покровом земля. Звезды сегодня все горят ярче. Вспоминают, наверное, как среди них светила светом Спасения и неизреченной радости самая главная звезда мироздания – Вифлеемская. Это некоторые люди забывают о той звезде, а звезды, те помнят. Поэтому и светятся ярче.
Деревянный, не отапливаемый храм. Инеем, блестящим разноцветными искрами, от зажигаемых свечей, покрыты стены. Гулко, с хрустом, с эхом отдают шаги.
Разжигаем свечи и лампады, и греем у дрожащих огоньков озябшие руки. Батюшка говорит, что вот так греется и оттаивает и душа у Света и Тепла Христова.
Батюшка – это наш отец. Он сейчас в алтаре, к службе готовиться. Облачается в белые блестящие ризы. Старшие ему помогают, а мы, младшие, стоим у вертепа, установленного в центре храма.
В вертепе мерцает лампадка, освящая Богородицу, склонившуюся над Младенцем и старика Иосифа, опершегося на посох. Иосиф тоже смотрит на новорожденного. Во взгляде старца изумление и священный трепет.
Одна корова, которая тут же в зимнем загоне для скота, какая то равнодушная. Стоит, сено жует.
Из пещеры, где родился Христос, видна яркая звезда, освящающая путь волхвам, которые уже показались на горизонте. И еще в пещеру заглядывают пастухи. Им недавно явились множество Ангелов, которые сказали, что Бог родился. Ангелы пели песнь чудную: «Слава в вышних Богу и на земли Мир, в человецех благоволение». Пастухи самые первые пришли поздравить Марию и Иосифа.
Храм постепенно заполняется людьми. Все в теплых одеждах. Бабушки поверх полушубков еще и большими платками обмотанные. Они их не снимают. Лишь к концу службы, когда в заполненной церкви оттают стены, а с потолка закапает, развяжут и расстегнут свои одежды молящиеся.
А сейчас все ждут. Скоро батюшка возгласит: «Благословен Бог наш» и начнется Великое повечерие. Затем будет Утреня и Обедня, так называют литургию. Но все же, главное – начало, когда запоют: «С нами Бог, разумейте языцы…»
Сегодня Рождество и Христос рождается в каждом храме и на всей Земле. «Христос Рождается Славите! Христос на Земли срящите!».
Даровал мне когда-то Господь возможность услышать из уст священника рассказ-воспоминание о Рождественской ночи. Не столь давно это было, но, кажется, что столетия разделяет это повествование и день сегодняшний. Наверное, потому, что сам, в детстве, никогда не испытал подобного…
Отец поднимал нас в два ночи. Внутри все подрагивало от прерванного сна, да и спать хотелось. Вечером кутью носили, к Рождеству готовились, поэтому ложились позже обычного.
Окна покрыты толстой коркой морозных разводов с пятнышками от детских пальчиков, накануне оттапливающих в ледяных пальмах дырочки-отверстия. В доме студно, а что на улице?
До церкви, где служил отец, два километра. Дорожки переметены. Под ногами снег скрипит, заглушая голоса. Да и говорить особо не хочется. Морозно.
И небо, холодное, хоть и звездное. Кажется, что оно даже ледянее, чем покрытая белым покровом земля. Звезды сегодня все горят ярче. Вспоминают, наверное, как среди них светила светом Спасения и неизреченной радости самая главная звезда мироздания – Вифлеемская. Это некоторые люди забывают о той звезде, а звезды, те помнят. Поэтому и светятся ярче.
Деревянный, не отапливаемый храм. Инеем, блестящим разноцветными искрами, от зажигаемых свечей, покрыты стены. Гулко, с хрустом, с эхом отдают шаги.
Разжигаем свечи и лампады, и греем у дрожащих огоньков озябшие руки. Батюшка говорит, что вот так греется и оттаивает и душа у Света и Тепла Христова.
Батюшка – это наш отец. Он сейчас в алтаре, к службе готовиться. Облачается в белые блестящие ризы. Старшие ему помогают, а мы, младшие, стоим у вертепа, установленного в центре храма.
В вертепе мерцает лампадка, освящая Богородицу, склонившуюся над Младенцем и старика Иосифа, опершегося на посох. Иосиф тоже смотрит на новорожденного. Во взгляде старца изумление и священный трепет.
Одна корова, которая тут же в зимнем загоне для скота, какая то равнодушная. Стоит, сено жует.
Из пещеры, где родился Христос, видна яркая звезда, освящающая путь волхвам, которые уже показались на горизонте. И еще в пещеру заглядывают пастухи. Им недавно явились множество Ангелов, которые сказали, что Бог родился. Ангелы пели песнь чудную: «Слава в вышних Богу и на земли Мир, в человецех благоволение». Пастухи самые первые пришли поздравить Марию и Иосифа.
Храм постепенно заполняется людьми. Все в теплых одеждах. Бабушки поверх полушубков еще и большими платками обмотанные. Они их не снимают. Лишь к концу службы, когда в заполненной церкви оттают стены, а с потолка закапает, развяжут и расстегнут свои одежды молящиеся.
А сейчас все ждут. Скоро батюшка возгласит: «Благословен Бог наш» и начнется Великое повечерие. Затем будет Утреня и Обедня, так называют литургию. Но все же, главное – начало, когда запоют: «С нами Бог, разумейте языцы…»
Сегодня Рождество и Христос рождается в каждом храме и на всей Земле. «Христос Рождается Славите! Христос на Земли срящите!».
Rebrik sacerdos
05 Jan, 08:45
Сегодня на литургии вспоминали родословную Господа нашего Иисуса Христа.
А насколько помним собственную?
Молимся о них, без которых и нас бы не было?
Не часто в домах и квартирах увидишь фотографии своих бабушек, еще меньше пра-, и практически ни у кого пра-, пра-.
Где то в альбомах и могут быть старенькие, пожелтевшие фото, но так редко смотрим на нах, еще реже молимся.
Так что если на Страшном Суде в одиночестве стоять будем, не удивляемся.
Не обвиняю и не упрекаю, так как и сам из числа данного, забывшего.
А насколько помним собственную?
Молимся о них, без которых и нас бы не было?
Не часто в домах и квартирах увидишь фотографии своих бабушек, еще меньше пра-, и практически ни у кого пра-, пра-.
Где то в альбомах и могут быть старенькие, пожелтевшие фото, но так редко смотрим на нах, еще реже молимся.
Так что если на Страшном Суде в одиночестве стоять будем, не удивляемся.
Не обвиняю и не упрекаю, так как и сам из числа данного, забывшего.
Rebrik sacerdos
04 Jan, 16:40
Рождество Христово через три ночки.
До Крещения совсем ничего, а там и Сретение, посту Великому практически начало.
Андрей Критский вкупе с Ефремом Сириным и Страстной седмицей это вообще мгновение, времени не подвластное. Кажется, только начал «Господи и Владыко живота моего», как уже «Христос Восресе» петь надобно и по кладбищам бегать своих усопших поздравлять.
На Преполовение водицей немного бег времени притормозишь, чтобы умытыми глазами облако фаворское увидеть и тут тебе сразу Троица с Её окунанием в благодать Святаго Духа.
Не успел из храма березки и траву убрать, пора яблоки освящать и объяснять вновь, что огрызки от этих яблок святыми не бывают и есть их не надо. Не сумел перепробовать все что Бог в садах, огородах и полях благословил, как Успение и Рождество Пречистой править надобно с учетом того, что девки скоро заголосят: «От скорбей и бед укрой - Омофором нас покрой!», оказывается уже Покров на дворе.
А от Покрова до Рождества вообще время в наличии отсутствия…
Вот так и живем.
А вы говорите: целый год впереди!
До Крещения совсем ничего, а там и Сретение, посту Великому практически начало.
Андрей Критский вкупе с Ефремом Сириным и Страстной седмицей это вообще мгновение, времени не подвластное. Кажется, только начал «Господи и Владыко живота моего», как уже «Христос Восресе» петь надобно и по кладбищам бегать своих усопших поздравлять.
На Преполовение водицей немного бег времени притормозишь, чтобы умытыми глазами облако фаворское увидеть и тут тебе сразу Троица с Её окунанием в благодать Святаго Духа.
Не успел из храма березки и траву убрать, пора яблоки освящать и объяснять вновь, что огрызки от этих яблок святыми не бывают и есть их не надо. Не сумел перепробовать все что Бог в садах, огородах и полях благословил, как Успение и Рождество Пречистой править надобно с учетом того, что девки скоро заголосят: «От скорбей и бед укрой - Омофором нас покрой!», оказывается уже Покров на дворе.
А от Покрова до Рождества вообще время в наличии отсутствия…
Вот так и живем.
А вы говорите: целый год впереди!
Rebrik sacerdos
03 Jan, 15:49
и последняя на сегодня публикация...
Хвастливая.
Вот какую мне печать благословили. Современный экслибрис 😊
Хвастливая.
Вот какую мне печать благословили. Современный экслибрис 😊
Rebrik sacerdos
03 Jan, 15:43
Есть у меня вполне реальный рассказ о Анастасии, но не великомученице, а о прихожанке, ее имя носящей….
Православная философия
После причастия и положенного завершения литургии, когда все необходимые объявления сделаны и крест поцелован, пред отцом Стефаном материализовалась лидер приходской оппозиции, борец за кондовые права право правящих и истинно знающих, что такое православие, неугомонная Филипповна.
Отец Стефан предполагал данное развитие событий, так как последнюю декаду уходящего месяца, видел густеющий с каждым днем, пронизывающий до глубин священнической души, взгляд неугомонного приходского бриллианта.
- Что-то готовится, - понимал настоятель, внутренне собираясь и интеллектуально вооружаясь мыслями и ответами самых популярных проповедников, толкователей и прочих знатоков всех нюансов приходских реалий.
Не ошибся священник.
Знакомый голос, не громкий, но окутывающий и достигающий все уголки родного храма спросил:
- Батюшка, вот ты скажи мне, что это такое – православная философия? И на кой ляд она нужна, что ты об ней говоришь и в книжках своих пишешь?
Филипповна, требовательно смотря на ищущего быстрый ответ священника, и повысив голос до трибунного, добавила наотмашь:
- Нет в Писание такого слова: философия!
- Господи, помоги! – взмолился отец Стефан, понимая, что на него сейчас воззрело множество пар глаз, ожидающих всё объясняющего ответа священника или торжества оппозиционной приходской группы «вышли мы все из народа».
И, о чудо! Этот молчаливый, но громогласный крик, в котором собрались все видимые и невидимые сущности настоятеля храма был услышан.
- Благодарю, Господи! – молча воскликнул отец Стефан, перекрестился и источая своим взглядом всепоглощающую любовь к ждущей ответа прихожанке, тихим, ласковым голосом спросил:
- Анастасия Филипповна, вы сказку «Морозко» в кино смотрели?
Вопрос был с заранее известным ответом, ибо Филипповна не могла не смотреть данную сказку, так как в ее детстве и юности миновать этот шедевр советского кино было невозможно.
- Ну, смотрела, - как-то растерянно ответила прихожанка, не понимая, к чему и зачем данный вопрос. Затем, мысленно подбоченясь, строго вопросила:
- И что?
- Помните, как Дед Мороз у тезки вашей Настеньки спросил: «Тепло ль тебе девица, тепло ль тебе милая?»
- Как не помнить, - ответствовала Филипповна, - конечно помню.
- И Настенька, - продолжил отец Стефан, - ответила «Тепло, батюшка Морозушка, тепло». Во теперь и скажите мне Филипповна, правду Настенька сказала или солгала?
- Неправду, – вынуждена была констатировать оппозиционерка.
- А Марфушечка-душечка, что ответила на данный вопрос? – продолжил допытываться священник.
Тут подключился глас из слушающего народа.
- Так Марфушка то сказала: «Ты что, старый, очумел что ли! Видишь у меня ноги и руки замерзли!»
- Она правду сказала? – вновь обратился к Филипповне священник.
- Конечно правду, - ответила прихожанка. – Как не замерзнуть в лесу, в снегу, сидя, да при морозе.
- И кого из них, скажите Анастасия Филипповна, Дед Мороз наградил, полюбил и благословил?
Промолчала зачинательница дискуссии, а отец Стефан добавил:
- Вот для этого и нужна православная философия, чтобы тепло сердечное всё побеждало.
Православная философия
После причастия и положенного завершения литургии, когда все необходимые объявления сделаны и крест поцелован, пред отцом Стефаном материализовалась лидер приходской оппозиции, борец за кондовые права право правящих и истинно знающих, что такое православие, неугомонная Филипповна.
Отец Стефан предполагал данное развитие событий, так как последнюю декаду уходящего месяца, видел густеющий с каждым днем, пронизывающий до глубин священнической души, взгляд неугомонного приходского бриллианта.
- Что-то готовится, - понимал настоятель, внутренне собираясь и интеллектуально вооружаясь мыслями и ответами самых популярных проповедников, толкователей и прочих знатоков всех нюансов приходских реалий.
Не ошибся священник.
Знакомый голос, не громкий, но окутывающий и достигающий все уголки родного храма спросил:
- Батюшка, вот ты скажи мне, что это такое – православная философия? И на кой ляд она нужна, что ты об ней говоришь и в книжках своих пишешь?
Филипповна, требовательно смотря на ищущего быстрый ответ священника, и повысив голос до трибунного, добавила наотмашь:
- Нет в Писание такого слова: философия!
- Господи, помоги! – взмолился отец Стефан, понимая, что на него сейчас воззрело множество пар глаз, ожидающих всё объясняющего ответа священника или торжества оппозиционной приходской группы «вышли мы все из народа».
И, о чудо! Этот молчаливый, но громогласный крик, в котором собрались все видимые и невидимые сущности настоятеля храма был услышан.
- Благодарю, Господи! – молча воскликнул отец Стефан, перекрестился и источая своим взглядом всепоглощающую любовь к ждущей ответа прихожанке, тихим, ласковым голосом спросил:
- Анастасия Филипповна, вы сказку «Морозко» в кино смотрели?
Вопрос был с заранее известным ответом, ибо Филипповна не могла не смотреть данную сказку, так как в ее детстве и юности миновать этот шедевр советского кино было невозможно.
- Ну, смотрела, - как-то растерянно ответила прихожанка, не понимая, к чему и зачем данный вопрос. Затем, мысленно подбоченясь, строго вопросила:
- И что?
- Помните, как Дед Мороз у тезки вашей Настеньки спросил: «Тепло ль тебе девица, тепло ль тебе милая?»
- Как не помнить, - ответствовала Филипповна, - конечно помню.
- И Настенька, - продолжил отец Стефан, - ответила «Тепло, батюшка Морозушка, тепло». Во теперь и скажите мне Филипповна, правду Настенька сказала или солгала?
- Неправду, – вынуждена была констатировать оппозиционерка.
- А Марфушечка-душечка, что ответила на данный вопрос? – продолжил допытываться священник.
Тут подключился глас из слушающего народа.
- Так Марфушка то сказала: «Ты что, старый, очумел что ли! Видишь у меня ноги и руки замерзли!»
- Она правду сказала? – вновь обратился к Филипповне священник.
- Конечно правду, - ответила прихожанка. – Как не замерзнуть в лесу, в снегу, сидя, да при морозе.
- И кого из них, скажите Анастасия Филипповна, Дед Мороз наградил, полюбил и благословил?
Промолчала зачинательница дискуссии, а отец Стефан добавил:
- Вот для этого и нужна православная философия, чтобы тепло сердечное всё побеждало.
Rebrik sacerdos
03 Jan, 14:59
Позавчера говорили о сериалах.
Спрашивают читатели, что лично мне нравится.
Тут просто.
То что сразу вспомнилось и что можно пересмотреть, наверное, и есть категория: «понравилось».
Зарубежные, которые увлекали и что-то полезное дали, припомнить не могу. Пришли и ушли
Итак, российские сериалы, которые помню и «по доброму» к ним отношусь.
Екатерина
Доктор Живаго
Братья Карамазовы
Раскол
Идиот
Жуки
Ликвидация
МосГаз
Шерлок Холмс и доктор Ватсон
Гибель империи
и Смешарики (!!!)
На счет полнокровных художественных фильмов, сразу могу лишь выделить:
Монах и бес
Где ты Адам
Остров
Кладбищенский сторож
Человек Божий
Страсти Христовы
Догман
Всё перечисленное – моё субъективное мнение.
Никоим образом не пытаюсь его навязывать, поэтому православные зилотствующие, которые заранее знают, что священник должен смотреть, читать и писать, беспокоится не надо.
Спрашивают читатели, что лично мне нравится.
Тут просто.
То что сразу вспомнилось и что можно пересмотреть, наверное, и есть категория: «понравилось».
Зарубежные, которые увлекали и что-то полезное дали, припомнить не могу. Пришли и ушли
Итак, российские сериалы, которые помню и «по доброму» к ним отношусь.
Екатерина
Доктор Живаго
Братья Карамазовы
Раскол
Идиот
Жуки
Ликвидация
МосГаз
Шерлок Холмс и доктор Ватсон
Гибель империи
и Смешарики (!!!)
На счет полнокровных художественных фильмов, сразу могу лишь выделить:
Монах и бес
Где ты Адам
Остров
Кладбищенский сторож
Человек Божий
Страсти Христовы
Догман
Всё перечисленное – моё субъективное мнение.
Никоим образом не пытаюсь его навязывать, поэтому православные зилотствующие, которые заранее знают, что священник должен смотреть, читать и писать, беспокоится не надо.
Rebrik sacerdos
03 Jan, 05:20
Думал, что 3 января уже будни.
Тщетны думы.
Отец Альвиан родился.
Давайте его поздравим и о нем помолимся.
У него есть неповторимая черта: он каким то способом вмещает в себя столько забот, дел и послушаний, что диву даёшься.
Многая лета, отче!
Тщетны думы.
Отец Альвиан родился.
Давайте его поздравим и о нем помолимся.
У него есть неповторимая черта: он каким то способом вмещает в себя столько забот, дел и послушаний, что диву даёшься.
Многая лета, отче!
Rebrik sacerdos
02 Jan, 07:43
Насчёт сериалов ТВэшных.
Никому не навязываю свой способ смотрения, но всё же должно сказать:
Накачаю пиратским способом сериалов пару десятков, на терабайтный накопитель скопирую и начинаю в телевизоре смотреть... Минут на 15-20 хватает на один сериал, переключаюсь на другой. И практически все в утиль.
Завершается это путешествие в мир сериалов, за очень редким исключением, с очередным просмотром "В бой идут одни старики" в его черно-белой первоначальной версии.
С полнометражными фильмами ситуация иная. Есть запоминающиеся и трогающие.
Никому не навязываю свой способ смотрения, но всё же должно сказать:
Накачаю пиратским способом сериалов пару десятков, на терабайтный накопитель скопирую и начинаю в телевизоре смотреть... Минут на 15-20 хватает на один сериал, переключаюсь на другой. И практически все в утиль.
Завершается это путешествие в мир сериалов, за очень редким исключением, с очередным просмотром "В бой идут одни старики" в его черно-белой первоначальной версии.
С полнометражными фильмами ситуация иная. Есть запоминающиеся и трогающие.
Rebrik sacerdos
01 Jan, 16:07
Мечталлион
Подарили мне к Новому году билет лотерейный, Мечталлион называется.
Отказываться никак невозможно, потому что «от души» подарено, и все объяснения дарившему, что лотерея есть прилог греха, будут не поняты, да и огорчать человека не хотелось.
Объяснил мне даритель, что розыгрыш будет 1 января, по ОРТ, и что я обязан выиграть минимум миллион, потому что Фортуна мне должна помогать, так как я с всякими потусторонними силами прямое общение имею.
Возражать было невозможно, да и воспоминания сработали. Вспомнил лотереи времен развитого социализма, обязаловку их покупки и распространение через различные общественные организации, в котором и сам принимал участие.
Лотерея данная, чем то на Спортлото конца советской эпохи похожа, а сам тираж в форме шоу проходит, которое мне совершенно не понравилось. Не мой формат, не мой размер, в плоском стиле, по принципу: «кричали девоньки Ура и в воздух чепчики бросали».
Дошло время до барабана: шарики покатились, циферки назывались, ведущий кривлялся, народ в студии подтанцовывал, кто-то что-то выиграл, а у меня в билете одна строчка горизонтальная оказалась заполненной.
Как объяснил даритель, я выиграл сто рублей, то есть ровно столько, сколько билет данный стоит.
Желание дарителя выполнено, сто рублей потраченных возвращено, можно улыбнуться внешне, посетовать о потери времени внутренне и закончить данное повествование.
Но нет! Иное вспомнилось, лет шестьдесят назад частенько случавшееся.
В хуторе Долотинка, что в Ростовской области жила моя бабушка, родной дядька Василий, двоюродные братья и сестры и прочие Авдюгины. В этот хутор, к бабушке и дядьке, отправляли меня родители на все лето.
И именно там по вечерам, частенько раздавался громогласный голос дядьки Васи, восседавшего во главе стола в собственном палисаднике, в окружении ближайших соседей, и возглашающего номер очередного бочонка Лото:
- Барабанные палочки! – это число «11»
Затем следовало очередное тарахтение перемешиваемых в мешочке деревянных бочонков и объявлялся новый номер:
- Половинку просим!, - или не менее оригинальный, - Стульчики!
Что соответственно означало "48" и "44"
И прочие народно-шутливые обозначения цифр.
В Лото тоже нужно было заполнить одну строчку, и как только она заполнялась, кричать «Закончил» и получить выигрыш…
Первая строка карты Лото – 5 копеек, вторая – 3 копейки и последняя, третья, копейку.
Вот такое воспоминание и ностальгический вздох современный «Мечталлион на миллион» пробудил.
И, как кажется, те копейки намного дороже современных миллионов.
По крайней мере, для меня.
Подарили мне к Новому году билет лотерейный, Мечталлион называется.
Отказываться никак невозможно, потому что «от души» подарено, и все объяснения дарившему, что лотерея есть прилог греха, будут не поняты, да и огорчать человека не хотелось.
Объяснил мне даритель, что розыгрыш будет 1 января, по ОРТ, и что я обязан выиграть минимум миллион, потому что Фортуна мне должна помогать, так как я с всякими потусторонними силами прямое общение имею.
Возражать было невозможно, да и воспоминания сработали. Вспомнил лотереи времен развитого социализма, обязаловку их покупки и распространение через различные общественные организации, в котором и сам принимал участие.
Лотерея данная, чем то на Спортлото конца советской эпохи похожа, а сам тираж в форме шоу проходит, которое мне совершенно не понравилось. Не мой формат, не мой размер, в плоском стиле, по принципу: «кричали девоньки Ура и в воздух чепчики бросали».
Дошло время до барабана: шарики покатились, циферки назывались, ведущий кривлялся, народ в студии подтанцовывал, кто-то что-то выиграл, а у меня в билете одна строчка горизонтальная оказалась заполненной.
Как объяснил даритель, я выиграл сто рублей, то есть ровно столько, сколько билет данный стоит.
Желание дарителя выполнено, сто рублей потраченных возвращено, можно улыбнуться внешне, посетовать о потери времени внутренне и закончить данное повествование.
Но нет! Иное вспомнилось, лет шестьдесят назад частенько случавшееся.
В хуторе Долотинка, что в Ростовской области жила моя бабушка, родной дядька Василий, двоюродные братья и сестры и прочие Авдюгины. В этот хутор, к бабушке и дядьке, отправляли меня родители на все лето.
И именно там по вечерам, частенько раздавался громогласный голос дядьки Васи, восседавшего во главе стола в собственном палисаднике, в окружении ближайших соседей, и возглашающего номер очередного бочонка Лото:
- Барабанные палочки! – это число «11»
Затем следовало очередное тарахтение перемешиваемых в мешочке деревянных бочонков и объявлялся новый номер:
- Половинку просим!, - или не менее оригинальный, - Стульчики!
Что соответственно означало "48" и "44"
И прочие народно-шутливые обозначения цифр.
В Лото тоже нужно было заполнить одну строчку, и как только она заполнялась, кричать «Закончил» и получить выигрыш…
Первая строка карты Лото – 5 копеек, вторая – 3 копейки и последняя, третья, копейку.
Вот такое воспоминание и ностальгический вздох современный «Мечталлион на миллион» пробудил.
И, как кажется, те копейки намного дороже современных миллионов.
По крайней мере, для меня.
Rebrik sacerdos
01 Jan, 05:01
Тут светские каналы и прочие СМИ, не отягощенные верой своих отцов и своего же собственного народа, наряду с поздравлениями, Дедом Морозом, Снегурочкой, снеговиками и прочей зимней атрибутикой упражняются (испражняются ) в публикациях серпентария, ибо, как сказали некоторые язычники, 2025 год есть год Змеи.
Хочу сказать, что мое отношение к данным гадам, как физическое, так и мистическое уже давно определил Максим Горький:
Как черный кнут в пыли дорожной,
Лежит раздавлен труп змеи.
Над ним рой мух жужжит тревожно,
Ползут жуки и муравьи.
Белеют тонких ребер звенья
Сквозь прорванную чешую.
Змея, ты мне напоминаешь
Любовь издохшую мою.
Отсюда окончательный вывод: вспомнил змею - получи издохшую любовь.
Простите.
Хочу сказать, что мое отношение к данным гадам, как физическое, так и мистическое уже давно определил Максим Горький:
Как черный кнут в пыли дорожной,
Лежит раздавлен труп змеи.
Над ним рой мух жужжит тревожно,
Ползут жуки и муравьи.
Белеют тонких ребер звенья
Сквозь прорванную чешую.
Змея, ты мне напоминаешь
Любовь издохшую мою.
Отсюда окончательный вывод: вспомнил змею - получи издохшую любовь.
Простите.
Rebrik sacerdos
01 Jan, 04:18
Новогодний молебен
Храм-часовня Иоакима и Анны
г. Ровеньки ЛНР
00.30.
О еже благословити венец наступаемаго лета благостию Своею, и утолити в нас вся вражды, нестроения и междоусобныя брани, подати же мир, твердую и нелицемерную любовь, благочинное же строение и добродетельное житие, молим Ти ся, всеблагий Господи, услыши и помилуй.
Храм-часовня Иоакима и Анны
г. Ровеньки ЛНР
00.30.
О еже благословити венец наступаемаго лета благостию Своею, и утолити в нас вся вражды, нестроения и междоусобныя брани, подати же мир, твердую и нелицемерную любовь, благочинное же строение и добродетельное житие, молим Ти ся, всеблагий Господи, услыши и помилуй.
Rebrik sacerdos
31 Dec, 15:02
Благодарю, дорогой отче, за слова добрые и рекомендацию!
Могу лишь просить своих подписчиков не оставить и Вас своим вниманием.
Отца Альвиана необходимо читать! 👇
Могу лишь просить своих подписчиков не оставить и Вас своим вниманием.
Отца Альвиана необходимо читать! 👇
Rebrik sacerdos
31 Dec, 15:02
Есть здесь кто-нибудь такой, кто до сих пор не знает отца Александра Авдюгина?
Рекомендую это срочно исправить.
Батюшка является живым классиком церковной прозы. Автор ряда книг и бесчисленного множества публикаций.
Раньше, в студенческие годы читал рассказы отца Александра. Тогда я и подумать не мог, что мы подружимся с батюшкой и я буду к нему ездить в гости в Ровеньки Луганской Народной Республики.
Рассказы отца Александра всегда очень уютные. В них есть что-то лесковско-шмелевское.
Подписывайтесь на телеграм батюшки.
Рекомендую это срочно исправить.
Батюшка является живым классиком церковной прозы. Автор ряда книг и бесчисленного множества публикаций.
Раньше, в студенческие годы читал рассказы отца Александра. Тогда я и подумать не мог, что мы подружимся с батюшкой и я буду к нему ездить в гости в Ровеньки Луганской Народной Республики.
Рассказы отца Александра всегда очень уютные. В них есть что-то лесковско-шмелевское.
Подписывайтесь на телеграм батюшки.
Rebrik sacerdos
26 Dec, 14:50
Собрание нынче было епархиальное, итоги года подводящее и "планов громадьё" определяющее.
Правда, у нас планы начинаются со слов "Если Бог благословит, то нужно...", а не со строгой непререкаемой требовательной фразы "Даешь!".
Впервые не смог быть на данном мероприятии. Причина, конечно, уважительная имеется, но всё едино - грустно.
Тем более, что грамоту мне определили "за труды усердные".
Я, честно говоря, немного с иронией относился к самому процессу и понятию: "вручение грамот", тем паче, когда их уже многовато, но не столь давно, готовя документы для канонизации в сонме новомучеников нашего священника Николая Добровольского, расстрелянного в 1937 году, прочел в архиве его послужной список. А там:
Удостоен Архипастырского благословения с грамотой. 1904 года.
Удостоен благословения Священного Синода с грамотой. 1905 года.
Так что не советская эта традиция, поэтому убираю иронию и благодарен за награду.
И все же печально, что не смог присутствовать на епархиальном собрании...
Правда, у нас планы начинаются со слов "Если Бог благословит, то нужно...", а не со строгой непререкаемой требовательной фразы "Даешь!".
Впервые не смог быть на данном мероприятии. Причина, конечно, уважительная имеется, но всё едино - грустно.
Тем более, что грамоту мне определили "за труды усердные".
Я, честно говоря, немного с иронией относился к самому процессу и понятию: "вручение грамот", тем паче, когда их уже многовато, но не столь давно, готовя документы для канонизации в сонме новомучеников нашего священника Николая Добровольского, расстрелянного в 1937 году, прочел в архиве его послужной список. А там:
Удостоен Архипастырского благословения с грамотой. 1904 года.
Удостоен благословения Священного Синода с грамотой. 1905 года.
Так что не советская эта традиция, поэтому убираю иронию и благодарен за награду.
И все же печально, что не смог присутствовать на епархиальном собрании...
Rebrik sacerdos
26 Dec, 14:23
Мне понравилось высказывание одного из знакомых отцов:
- Плевок в вечность
Ты уже постарел, переболел, остепенился, а он все еще висит...
- Плевок в вечность
Ты уже постарел, переболел, остепенился, а он все еще висит...
Rebrik sacerdos
26 Dec, 14:20
Дилемма
Воровать - греховно
Скачивать через заблокированного властями Торрента - грешновато.
Или как?
😊
Воровать - греховно
Скачивать через заблокированного властями Торрента - грешновато.
Или как?
😊
Rebrik sacerdos
26 Dec, 14:12
Удалось поговорить с Славянском, который пока под "тем режимом". Действительно, по городу силовым порядком, развесили баннеры с Бандерой.
Никакого отношения к жителям Славянска эти плакаты не имеют, как и ничего общего с фашистским прихвостнем и палачом у них нет и быть не может.
https://t.me/RVvoenkor/83388
Никакого отношения к жителям Славянска эти плакаты не имеют, как и ничего общего с фашистским прихвостнем и палачом у них нет и быть не может.
https://t.me/RVvoenkor/83388
Rebrik sacerdos
25 Dec, 18:05
Новый календарный год приближается. И как всегда один и тот же вопрос:
- Как своими постными ограничением не огорчить родных?
Да очень просто!
Не в празднике грех, а в том, как праздновать. И если в новогоднюю ночь ты изначально помолишься, а молебные пения в храмах и этой ночью совершаются; постараешься простить всех и вся, ни на кого зла держать не будешь, то тогда смело можно и с Новым годом поздравить, и бокал с шампанским пригубить, и дольку мандаринки скушать. Видя радостные лица наши, и Господь возрадуется, а родные тем паче.
- Как своими постными ограничением не огорчить родных?
Да очень просто!
Не в празднике грех, а в том, как праздновать. И если в новогоднюю ночь ты изначально помолишься, а молебные пения в храмах и этой ночью совершаются; постараешься простить всех и вся, ни на кого зла держать не будешь, то тогда смело можно и с Новым годом поздравить, и бокал с шампанским пригубить, и дольку мандаринки скушать. Видя радостные лица наши, и Господь возрадуется, а родные тем паче.
Rebrik sacerdos
25 Dec, 04:51
Не помню, кто написал. В поисковиках искать не буду... И так хорошо.
"И бросит в ручей погоны последний на свете солдат,
и будет глядеть, как спокойно стрекозы на них сидят.
Окончатся все негодяйства.
Все люди поймут — мы семья.
Последнее государство отменит само себя"
"И бросит в ручей погоны последний на свете солдат,
и будет глядеть, как спокойно стрекозы на них сидят.
Окончатся все негодяйства.
Все люди поймут — мы семья.
Последнее государство отменит само себя"
Rebrik sacerdos
25 Dec, 04:10
Образование – высшее.
Работа интеллектуальная.
Зарплата реальная.
Карьерный рост динамичный.
Жилье приличное.
Жена верная.
Детей трое.
Возраст продуктивный.
Машина достойная.
Отпуск в Крыму - два раза в год.
Книжки читает постоянно.
REN TV терпеть не может.
Здоровье в соответствии с годами и грехами.
----------------------
Утреннее молитвенное правило уже почти четверть века совершает ежедневно на кладбище в двух км. от дома родного.
------------------
Непостижимо!
Написать бы о нем, да запрещает категорически. «Художественный вымысел» ту не уместен…
Работа интеллектуальная.
Зарплата реальная.
Карьерный рост динамичный.
Жилье приличное.
Жена верная.
Детей трое.
Возраст продуктивный.
Машина достойная.
Отпуск в Крыму - два раза в год.
Книжки читает постоянно.
REN TV терпеть не может.
Здоровье в соответствии с годами и грехами.
----------------------
Утреннее молитвенное правило уже почти четверть века совершает ежедневно на кладбище в двух км. от дома родного.
------------------
Непостижимо!
Написать бы о нем, да запрещает категорически. «Художественный вымысел» ту не уместен…
Rebrik sacerdos
25 Dec, 03:38
Доброе утро!
Святителю отче Спиридоне, моли Бога о нас!
Пан Зеленский "Рождественское послание" озвучил, поздравил "свой" народ, где сказал, что все украинцы празднуют Рождество по новому стилю - 25 декабря, то есть сегодня.
Если так, то большая часть Украины не украинцы.
Святителю отче Спиридоне, моли Бога о нас!
Пан Зеленский "Рождественское послание" озвучил, поздравил "свой" народ, где сказал, что все украинцы празднуют Рождество по новому стилю - 25 декабря, то есть сегодня.
Если так, то большая часть Украины не украинцы.
Rebrik sacerdos
24 Dec, 13:39
Завтра праздник удивительного святого: святителя Спиридона Тримифунтского чудотворца. Житие этого подвижника не только источник веры и пример святости, это реальное участие святителя в нашей повседневной жизни. Молитвы к нему, ходатайства и обращения приносят помощь и поддержку, они воистину благодатны.
Много написано о чудотворце, но я бы порекомендовал прочесть небольшую повесть Олеси Николаевой "Корфу", то есть названа именем того острова, где покоятся мощи святителя. По сути, это произведение - вневременное соединение давних третьего и четвертого веков и дня нынешнего, соединение горнего и дольнего.
О святителе написано много, но мне лично нравится вот этот пример из его жизни. Слишком же он актуален:
- Согласно увещаниям Спиридона, император Констанций освободил от податей священников, диаконов и всех клириков и служителей церковных, рассудив, что неприлично служителям Царя Бессмертного платить дань царю смертному.
И еще одно воспоминание о чуде святительском, связанное с знаменитым русским писателем.
Город Керкира, в котором уже много веков лежат нетленные мощи святого Спиридона, всегда был местом особых чудес. Свидетелем такого чуда от мощей святителя стал Николай Гоголь. В 1848 году, во время своего путешествия в Иерусалим, Гоголь приехал на Корфу. Был как раз день памяти святителя Спиридона, и Николай Васильевич наблюдал, как мощи святого обносят вокруг города. О том, что он увидел, мы знаем со слов преподобного Амвросия Оптинского: «При нем (Гоголе) мощи обносились около города, как это ежегодно совершается 25 декабря с большим торжеством. Все прикладывались к мощам, а один английский путешественник не хотел оказать им должного почтения, говоря, что спина угодника будто бы была прорезанная и тело набальзамировано; потом, однако, решился подойти, и мощи сами обратились к нему спиной. Англичанин в ужасе пал на землю пред святыней. Этому были свидетелями многие зрители, в том числе и Гоголь, на которого сильно подействовал этот случай».
Святителю Спиридоне, моли Бога о нас!
PS. И не будем забывать, что завтрашний день на Руси прозвали Спиридоновым поворотом, или просто Солнцеворотом: с этого времени ночь начинала убывать, а день — прибывать. Крестьяне говорили, что с этого дня солнце поворачивает на лето, а зима — на мороз. По поверью, Спиридон сам поворачивает светило и следит, чтобы оно не скрылось от людей. «После Спиридона хоть на воробьиный скок, да прибудет денек», — говорят в народе.
Много написано о чудотворце, но я бы порекомендовал прочесть небольшую повесть Олеси Николаевой "Корфу", то есть названа именем того острова, где покоятся мощи святителя. По сути, это произведение - вневременное соединение давних третьего и четвертого веков и дня нынешнего, соединение горнего и дольнего.
О святителе написано много, но мне лично нравится вот этот пример из его жизни. Слишком же он актуален:
- Согласно увещаниям Спиридона, император Констанций освободил от податей священников, диаконов и всех клириков и служителей церковных, рассудив, что неприлично служителям Царя Бессмертного платить дань царю смертному.
И еще одно воспоминание о чуде святительском, связанное с знаменитым русским писателем.
Город Керкира, в котором уже много веков лежат нетленные мощи святого Спиридона, всегда был местом особых чудес. Свидетелем такого чуда от мощей святителя стал Николай Гоголь. В 1848 году, во время своего путешествия в Иерусалим, Гоголь приехал на Корфу. Был как раз день памяти святителя Спиридона, и Николай Васильевич наблюдал, как мощи святого обносят вокруг города. О том, что он увидел, мы знаем со слов преподобного Амвросия Оптинского: «При нем (Гоголе) мощи обносились около города, как это ежегодно совершается 25 декабря с большим торжеством. Все прикладывались к мощам, а один английский путешественник не хотел оказать им должного почтения, говоря, что спина угодника будто бы была прорезанная и тело набальзамировано; потом, однако, решился подойти, и мощи сами обратились к нему спиной. Англичанин в ужасе пал на землю пред святыней. Этому были свидетелями многие зрители, в том числе и Гоголь, на которого сильно подействовал этот случай».
Святителю Спиридоне, моли Бога о нас!
PS. И не будем забывать, что завтрашний день на Руси прозвали Спиридоновым поворотом, или просто Солнцеворотом: с этого времени ночь начинала убывать, а день — прибывать. Крестьяне говорили, что с этого дня солнце поворачивает на лето, а зима — на мороз. По поверью, Спиридон сам поворачивает светило и следит, чтобы оно не скрылось от людей. «После Спиридона хоть на воробьиный скок, да прибудет денек», — говорят в народе.
Rebrik sacerdos
24 Dec, 04:05
Так...
Пора вызывать из небытия и забвения свою группу в ВК.
Судя по интересу и реакции на все то, что издано в моих книжках за десять лет, остается и сегодня востребованным и читается.
Ссылки буду сбрасывать и сюда.
Благословите.
https://vk.com/public217240578
Пора вызывать из небытия и забвения свою группу в ВК.
Судя по интересу и реакции на все то, что издано в моих книжках за десять лет, остается и сегодня востребованным и читается.
Ссылки буду сбрасывать и сюда.
Благословите.
https://vk.com/public217240578
Rebrik sacerdos
24 Dec, 03:51
Доброе утро!
Всеми силами стараюсь исполнять рекомендацию моего доброго давнего друга архимандрита Мелхиседека:
- Если проснулся, сразу вставай с ложа своего. Бог новый день дал. Радуйся.
Не хочу сказать, что всегда получается, но стараюсь...
И дабы не расслабляться после молитв утренних включаю трансляцию какой либо монастырской службы. Благо их сейчас достаточно в интернете. Даже Алиса уже знает... 😊
Всеми силами стараюсь исполнять рекомендацию моего доброго давнего друга архимандрита Мелхиседека:
- Если проснулся, сразу вставай с ложа своего. Бог новый день дал. Радуйся.
Не хочу сказать, что всегда получается, но стараюсь...
И дабы не расслабляться после молитв утренних включаю трансляцию какой либо монастырской службы. Благо их сейчас достаточно в интернете. Даже Алиса уже знает... 😊
Rebrik sacerdos
24 Dec, 03:26
Из диалогов...😊
- Благословите батюшка?!
- Бог тя благословит!
- Батюшка, вы меня не хвалите...
- И не собираюсь.
- А почему?
- Благословите батюшка?!
- Бог тя благословит!
- Батюшка, вы меня не хвалите...
- И не собираюсь.
- А почему?
Rebrik sacerdos
23 Dec, 17:07
С завтрашнего дня денек на "чуточку" увеличивается...
Я же говорил: весна скоро!
Так что топаем!
Я же говорил: весна скоро!
Так что топаем!
Rebrik sacerdos
23 Dec, 16:55
КОтовасия отца Стефана
(кошатникам и кошатницам посвящается)
https://pravlug.ru/publikaczii/kotovasiya-otcza-stefana/
(кошатникам и кошатницам посвящается)
https://pravlug.ru/publikaczii/kotovasiya-otcza-stefana/
Rebrik sacerdos
23 Dec, 16:17
Изначально переживал.
Хотел даже VPN платный купить и смотреть, ведь столько лет и службы, и проповеди, и аудиокнижки, и беседы с священниками, писателями, с теми кого уважаю и даже лично знаю.
Сам собрал на свою Ютуб-страницу много интересного.
Но постепенно, когда Рутуб и ВК-видио начали активно развиваться и расширяться, огорчения миновались.
Да, неудобства до дня нынешнего присутствуют, но вполне хватает наших ресурсов. Ущербных себя не чувствуешь.
Знаете, это как убрать из читаемого, книги Быкова, Акунина и Шедеровича с Улицкой а из того, что слушаешь Гребенщикова с Макаревичем и БИ-2.
Их мастерство литературное и музыкальное никуда не делось, но вот только гнилью оно несет.
YouTube из той же компании.
https://t.me/srochnow/70626
Хотел даже VPN платный купить и смотреть, ведь столько лет и службы, и проповеди, и аудиокнижки, и беседы с священниками, писателями, с теми кого уважаю и даже лично знаю.
Сам собрал на свою Ютуб-страницу много интересного.
Но постепенно, когда Рутуб и ВК-видио начали активно развиваться и расширяться, огорчения миновались.
Да, неудобства до дня нынешнего присутствуют, но вполне хватает наших ресурсов. Ущербных себя не чувствуешь.
Знаете, это как убрать из читаемого, книги Быкова, Акунина и Шедеровича с Улицкой а из того, что слушаешь Гребенщикова с Макаревичем и БИ-2.
Их мастерство литературное и музыкальное никуда не делось, но вот только гнилью оно несет.
YouTube из той же компании.
https://t.me/srochnow/70626
Rebrik sacerdos
23 Dec, 15:55
Рад был приветствовать в очередной раз отца Альвиана.
Доброго друга, достойного священника, искреннего и интересного блогера.
Обладая суммой столь неординарных качеств, а также успевая не только служить, вести блог, руководить молодежкой Ставрополя он еще и реально помогает приходам Луганщины.
Теперь у меня хорошего кагора до летних праздников хватит, и не только моему приходу...
Искренне признателен, отче!
Всем же читающим данные благодарные слова, рекомендую читать и смотреть отца Альвиана, но прежде, помолитесь о нем. Он сейчас в сторону фронта движется... У него и там дело есть.
Доброго друга, достойного священника, искреннего и интересного блогера.
Обладая суммой столь неординарных качеств, а также успевая не только служить, вести блог, руководить молодежкой Ставрополя он еще и реально помогает приходам Луганщины.
Теперь у меня хорошего кагора до летних праздников хватит, и не только моему приходу...
Искренне признателен, отче!
Всем же читающим данные благодарные слова, рекомендую читать и смотреть отца Альвиана, но прежде, помолитесь о нем. Он сейчас в сторону фронта движется... У него и там дело есть.
Rebrik sacerdos
23 Dec, 05:23
Удалил предыдущую публикацию о том, что Михаил Боярский внук новомученика. Оказалось - ложь.
Уже несколько раз ошибался... И на тебе, вновь.
Ссылки на светские сайты перепроверять надобно тщательно.
Прошу простить.
Уже несколько раз ошибался... И на тебе, вновь.
Ссылки на светские сайты перепроверять надобно тщательно.
Прошу простить.
Rebrik sacerdos
04 Dec, 12:49
https://www.rbc.ru/life/news/6542d24b9a7947afc9f59324
Какая книга самая популярная в мире. Топ-10 произведений
Какая книга самая популярная в мире. Топ-10 произведений
Rebrik sacerdos
03 Dec, 17:54
Богородица сама поднимается на большие для ребенка ступеньки входа во Святая Святых.
Сама.
Да, Господь выбирает Ее, но и Она старается, идет, как бы говоря, что без собственного старания и желания преодолеть ступеньки к Богу невозможно. Нужно соработничество с Богом.
Для того, чтобы понять смысл сегодняшнего торжества, надо самому телом и духом преодолеть ступеньки храма, как это сделала когда-то Пресвятая Богородица.
Величаем Тя,
Пресвятая Дево,
Богоизбранная Отроковице,
и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.
С Праздником!
Сама.
Да, Господь выбирает Ее, но и Она старается, идет, как бы говоря, что без собственного старания и желания преодолеть ступеньки к Богу невозможно. Нужно соработничество с Богом.
Для того, чтобы понять смысл сегодняшнего торжества, надо самому телом и духом преодолеть ступеньки храма, как это сделала когда-то Пресвятая Богородица.
Величаем Тя,
Пресвятая Дево,
Богоизбранная Отроковице,
и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.
С Праздником!
Rebrik sacerdos
03 Dec, 09:02
Завтра последний двунадесятый праздник календарного года -
Введение во Храм Пресвятой Богородицы.
Служим соборно. Записки (о здравии и об упокоении) на праздничную литургию пишем здесь до 21.00.
Пожертвования по Вашим возможностям благословляются и приветствуются.
Сбербанк 2202205093390927 Александр Иванович А
Карта привязана к номеру +79185770905
или старосты храма:
2202206922807842 Александр Владимирович П.
Введение во Храм Пресвятой Богородицы.
Служим соборно. Записки (о здравии и об упокоении) на праздничную литургию пишем здесь до 21.00.
Пожертвования по Вашим возможностям благословляются и приветствуются.
Сбербанк 2202205093390927 Александр Иванович А
Карта привязана к номеру +79185770905
или старосты храма:
2202206922807842 Александр Владимирович П.
Rebrik sacerdos
02 Dec, 16:33
Спросили как то:
Отец Александр, благословите! Вопрос такой. Мама с сыном гуляют в Лавре. Мальчик крестится, а мама говорит: тебе нельзя, ты еще не крещенный. Мальчик испуганно опускает руку. Так ли это на самом деле? Можно ли налагать на себя крестное знамение некрещеному человеку?
Радоваться маме надобно и вопрос себе задать, почему я слово Господне «пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». (Матф.19:14) не выполняю?
Душа ребенка еще серьезными грехами не омрачена, он видит намного больше, чем видим мы, его духовный взгляд не замутнен обстоятельствами материальными и проблемами жизненными. Оттого и желание перекреститься, пусть даже и неумело и неправильно…
Вспомните, когда ребенок Ваш был еще совсем маленьким, когда только сидеть и ползать мог. Ведь тогда каждая мама замечала, что бывают моменты, когда дитя само с собой играется. Что-то лепечет, как бы разговаривает с кем-то. Ни игрушек ему не надобно, ни собеседника.
Взор в мир иной ребенку открыт. Он, то видит, что мы уже не можем увидеть.
Так и здесь. Ребенок изображает на себе крест, не потому, что желает быть «как все», а по причине иной: он внутренне понимает, что это делать надобно и это «хорошо».
А вот маму жалко, которая видит это естественное стремление дитя к Богу и вместо того, чтобы отвести ребенка к крещенской купели задает подобные вопросы…
Отец Александр, благословите! Вопрос такой. Мама с сыном гуляют в Лавре. Мальчик крестится, а мама говорит: тебе нельзя, ты еще не крещенный. Мальчик испуганно опускает руку. Так ли это на самом деле? Можно ли налагать на себя крестное знамение некрещеному человеку?
Радоваться маме надобно и вопрос себе задать, почему я слово Господне «пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». (Матф.19:14) не выполняю?
Душа ребенка еще серьезными грехами не омрачена, он видит намного больше, чем видим мы, его духовный взгляд не замутнен обстоятельствами материальными и проблемами жизненными. Оттого и желание перекреститься, пусть даже и неумело и неправильно…
Вспомните, когда ребенок Ваш был еще совсем маленьким, когда только сидеть и ползать мог. Ведь тогда каждая мама замечала, что бывают моменты, когда дитя само с собой играется. Что-то лепечет, как бы разговаривает с кем-то. Ни игрушек ему не надобно, ни собеседника.
Взор в мир иной ребенку открыт. Он, то видит, что мы уже не можем увидеть.
Так и здесь. Ребенок изображает на себе крест, не потому, что желает быть «как все», а по причине иной: он внутренне понимает, что это делать надобно и это «хорошо».
А вот маму жалко, которая видит это естественное стремление дитя к Богу и вместо того, чтобы отвести ребенка к крещенской купели задает подобные вопросы…
Rebrik sacerdos
01 Dec, 21:23
Грузины хлебнули "западной демократии" и она пошла у них горлом, судя по всему. Сколько там было попыток майдана, я уже даже сбилась.
Храните Грузию, святая равноапостольная Нина и исповедник Гавриил...
Вспомнила случай:
В Киеве перед началом майдана в храм Светоносного образа Божьей Матери (как раз там была регентом в то время) паломница принесла вырезанную из журнала икону Гавриила Ургебадзе, которая мироточила.
Все не могли поверить - по простой бумажке течёт и течёт миро...
Но чудеснее гораздо было то, что женщина явилась в Киев по поручению святого, который ей во сне сказал идти в Киев и сказать про грозные последствия для всего народа, если будут майданить.
С точностью не помню, какие слова, они были резкие, но попытка святого предупредить о катастрофе, которую принёс дядя Сэм, меня тогда поразила. Надеюсь, кого-то и спасла от желания поиграть в революцию.
Сам Гавриил в земной жизни юродствовал. Сжег портрет Ленина и говорил, что КПСС не может быть "слава", а только Христа надо ставить.
Есть икона, где Гавриил проповедует с крестом из люльки милицейского мотоцикла. Его действительно забирали.
Икону я видела, и миро от неё у меня было.
Может быть Господь помилует свой грузинский народ, сохранит от большого кровопролития. Ведь пример перед глазами.
И заодно избавит от иллюзий, что возможна какая-то "независимость".
Свобода может быть только во Христе. И в братстве с другими свободными народами.
Храните Грузию, святая равноапостольная Нина и исповедник Гавриил...
Вспомнила случай:
В Киеве перед началом майдана в храм Светоносного образа Божьей Матери (как раз там была регентом в то время) паломница принесла вырезанную из журнала икону Гавриила Ургебадзе, которая мироточила.
Все не могли поверить - по простой бумажке течёт и течёт миро...
Но чудеснее гораздо было то, что женщина явилась в Киев по поручению святого, который ей во сне сказал идти в Киев и сказать про грозные последствия для всего народа, если будут майданить.
С точностью не помню, какие слова, они были резкие, но попытка святого предупредить о катастрофе, которую принёс дядя Сэм, меня тогда поразила. Надеюсь, кого-то и спасла от желания поиграть в революцию.
Сам Гавриил в земной жизни юродствовал. Сжег портрет Ленина и говорил, что КПСС не может быть "слава", а только Христа надо ставить.
Есть икона, где Гавриил проповедует с крестом из люльки милицейского мотоцикла. Его действительно забирали.
Икону я видела, и миро от неё у меня было.
Может быть Господь помилует свой грузинский народ, сохранит от большого кровопролития. Ведь пример перед глазами.
И заодно избавит от иллюзий, что возможна какая-то "независимость".
Свобода может быть только во Христе. И в братстве с другими свободными народами.
Rebrik sacerdos
01 Dec, 13:53
👆
Как-то утром владыка вышел до завтрака в гостиную и увидал бедного деревенского диакона, русоволосого, сильно загорелого, с лицом усталым и опечаленным.
— Что ты за человек? — спросил Филарет.
Владыка был в потертом халате, и диакон отвечал без стеснения:
— Да заблудился, батюшка, никого не найду. А хочу я броситься в ноги преосвященному. Добрые люди надоумили: пойди пораньше, да и попроси.
— Что за дело у тебя? мягко спросил Филарет.
— Беда! Диакон я, имею семью большую в селе нашем, но теперь хотят определить другого на мое место. А меня угнать аж за пятнадцать верст. Версты-то ладно, а как же я со всем хозяйством моим тронусь? Пятеро деток, жена, теша да сестра вдовая с мальцом... И с чего бы — вины за мною, батюшка, никакой нет.
— Садись пока,— пригласил владыка,— Кого же ты просил?
— Да многих...— протянул диакон, смекая, не поможет ли новый знакомец и во сколько это обойдется.
— Правду говоря, батюшка, меня уж обобрали как липку. В канцелярии преосвященного дал писарю двадцать пять рублей, в консистории опять двадцать пять, здешнего прихода диакону семьдесят пять рублей... а дело стоит! Говорят, экзаменовать меня надобно.
— Это правда,— уже строго сказал Филарет.— Я экзаменатор.
Диакон неловко опустился с дивана к ногам митрополита.
— Батюшка, пожалей меня! Мне уж тридцать пять годов, что, я помню!.. Вот осталось всего двадцать пять рублей у меня, пятнадцать- то я на дорогу отложил, а десять — возьми, батюшка, только сотвори ты мне эту милость!
Филарет глянул в глаза диакона, и так был чист простодушный и опечаленный взгляд, что владыка не мог ему не поверить.
— Давай мне свои десять рублей,— велел он,— и приходи завтра к девяти в эту комнату. Дело твое будет решено.
На следующее утро он явился к назначенному часу, и по приказанию владыки его пропустили в комнаты. В гостиной диакона ждал Филарет, облаченный в парадную рясу, с панагией, лентами и орденами, ибо собирался ехать в Страстной монастырь служить.
— Виноват, святый владыко! — воскликнул диакон и пал в ноги митрополиту.
— Встань! — приказал Филарет. Дело твое мы покончим быстро.
Он позвонил в колокольчик и приказал позвать ранее вызванных писарей и здешнего диакона. Едва те переступили порог, владыка подчеркнуто смиренно обратился к ним:
— Каюсь перед всеми вами, братие, что вчера взял от этого диакона десять рублей. По словам Священного Писания, «аще дадите, воздастся вам четверицею», я вместо десяти даю ему сорок рублей,— и он протянул обомлевшему от изумления диакону несколько ассигнаций. — Ты взял двадцать пять рублей — дай ему сейчас сто, то же и ты сделай, а ты, духовное лицо, вместо семидесяти пяти дай ему триста.
Диакон прижал ворох ассигнаций к груди, губы его тряслись, и видно было, что бедный готов разрыдаться. С непередаваемым словами чувством он смотрел на митрополита, но тот поспешил прервать молчание:
— Ступай, отец, домой. Оставайся на своем месте. Буде нужда какая — относись прямо ко мне... А с вами, — обратился митрополит к взяточникам, — вечером разберусь.
Как-то утром владыка вышел до завтрака в гостиную и увидал бедного деревенского диакона, русоволосого, сильно загорелого, с лицом усталым и опечаленным.
— Что ты за человек? — спросил Филарет.
Владыка был в потертом халате, и диакон отвечал без стеснения:
— Да заблудился, батюшка, никого не найду. А хочу я броситься в ноги преосвященному. Добрые люди надоумили: пойди пораньше, да и попроси.
— Что за дело у тебя? мягко спросил Филарет.
— Беда! Диакон я, имею семью большую в селе нашем, но теперь хотят определить другого на мое место. А меня угнать аж за пятнадцать верст. Версты-то ладно, а как же я со всем хозяйством моим тронусь? Пятеро деток, жена, теша да сестра вдовая с мальцом... И с чего бы — вины за мною, батюшка, никакой нет.
— Садись пока,— пригласил владыка,— Кого же ты просил?
— Да многих...— протянул диакон, смекая, не поможет ли новый знакомец и во сколько это обойдется.
— Правду говоря, батюшка, меня уж обобрали как липку. В канцелярии преосвященного дал писарю двадцать пять рублей, в консистории опять двадцать пять, здешнего прихода диакону семьдесят пять рублей... а дело стоит! Говорят, экзаменовать меня надобно.
— Это правда,— уже строго сказал Филарет.— Я экзаменатор.
Диакон неловко опустился с дивана к ногам митрополита.
— Батюшка, пожалей меня! Мне уж тридцать пять годов, что, я помню!.. Вот осталось всего двадцать пять рублей у меня, пятнадцать- то я на дорогу отложил, а десять — возьми, батюшка, только сотвори ты мне эту милость!
Филарет глянул в глаза диакона, и так был чист простодушный и опечаленный взгляд, что владыка не мог ему не поверить.
— Давай мне свои десять рублей,— велел он,— и приходи завтра к девяти в эту комнату. Дело твое будет решено.
На следующее утро он явился к назначенному часу, и по приказанию владыки его пропустили в комнаты. В гостиной диакона ждал Филарет, облаченный в парадную рясу, с панагией, лентами и орденами, ибо собирался ехать в Страстной монастырь служить.
— Виноват, святый владыко! — воскликнул диакон и пал в ноги митрополиту.
— Встань! — приказал Филарет. Дело твое мы покончим быстро.
Он позвонил в колокольчик и приказал позвать ранее вызванных писарей и здешнего диакона. Едва те переступили порог, владыка подчеркнуто смиренно обратился к ним:
— Каюсь перед всеми вами, братие, что вчера взял от этого диакона десять рублей. По словам Священного Писания, «аще дадите, воздастся вам четверицею», я вместо десяти даю ему сорок рублей,— и он протянул обомлевшему от изумления диакону несколько ассигнаций. — Ты взял двадцать пять рублей — дай ему сейчас сто, то же и ты сделай, а ты, духовное лицо, вместо семидесяти пяти дай ему триста.
Диакон прижал ворох ассигнаций к груди, губы его тряслись, и видно было, что бедный готов разрыдаться. С непередаваемым словами чувством он смотрел на митрополита, но тот поспешил прервать молчание:
— Ступай, отец, домой. Оставайся на своем месте. Буде нужда какая — относись прямо ко мне... А с вами, — обратился митрополит к взяточникам, — вечером разберусь.
Rebrik sacerdos
01 Dec, 13:53
Завтра день памяти святителя Филарета (Дроздова) митрополита Московского и Коломенского
Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум —
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум!
святитель Московский Филарет (Дроздов)
Из поколения в поколение, из века в век, облаченные в архиерейскую мантию, подвижники веры и благочестия не только утверждали православие и были участниками важнейших исторических событий, но и остались до сего дня вполне реальными личностями, к которым можно и нужно обращаться.
Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский присутствует ныне у каждого христианина не только в духовном, молитвенном образе. У каждого из нас на книжной полке стоит русский, литературный перевод Библии, который появился стараниями Библейского общества, основанного святителем. Все книги Священного Писания выходили в годы жизни митрополита под его благословением и контролем. Одного этого факта вполне достаточно, чтобы громогласно войти в историю православной Церкви, но святительские деяния святителя охватывали практически всю многогранную православную, да и государственную жизнь середины XIX века.
Став в 29 лет ректором Санкт-Петербургской Духовной академии, свт. Филарет начинает составлять развернутый православный Катехизис, который и по сей день, несмотря на архаичный слог для нашего времени, не превзойден в точности фраз, определений и формулировок. Различных вариантов Катехизисов довольно много, но именно труд свт. Филарета излагает догматы и канонические правила нашей веры во всей своей полноте. Именно его изучают воспитанники и студенты современных духовных школ.
С молодых лет свт. Филарет получил известность не только в кругу духовных лиц. Его деятельность обширна и многогранна, она касается практически всех сторон жизни тогдашнего общества. Об этом говорит и его творческое наследие: собрание его сочинений, богословских трудов и проповедей составляют множество томов.
Самым блестящим периодом в истории Московской епархии считается именно то время, когда ею управлял митрополит Филарет Дроздов. Правящий архиерей Москвы было создал в полном смысле образцовую епархиальную структуру, где сочетание канонических устоев церкви, отвечавшее потребностям именно того исторического времени, сочеталось с христианской любовью к священно-церковнослужителям и прихожанам.
Особой заботой окружал митрополит тех представителей духовенства, которые даже при недостатке богословских знаний служили службу Божью «ради Иисуса, а не хлеба куса». Недостатки и нестроения не имеют временных отрезков, они присутствуют всегда, даже при управлении самых блестящих руководителей и организаторов, но есть существенное отличие методов и способов их преодолений. Митрополит Московский и Коломенский Филарет умел их побеждать строгостью к себе и любовью к пасомым. Примером этого утверждения служит удивительное свидетельство, которое приведено в книге Александра Яковлева «Век Филарета»:👇
Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум —
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум!
святитель Московский Филарет (Дроздов)
Из поколения в поколение, из века в век, облаченные в архиерейскую мантию, подвижники веры и благочестия не только утверждали православие и были участниками важнейших исторических событий, но и остались до сего дня вполне реальными личностями, к которым можно и нужно обращаться.
Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский присутствует ныне у каждого христианина не только в духовном, молитвенном образе. У каждого из нас на книжной полке стоит русский, литературный перевод Библии, который появился стараниями Библейского общества, основанного святителем. Все книги Священного Писания выходили в годы жизни митрополита под его благословением и контролем. Одного этого факта вполне достаточно, чтобы громогласно войти в историю православной Церкви, но святительские деяния святителя охватывали практически всю многогранную православную, да и государственную жизнь середины XIX века.
Став в 29 лет ректором Санкт-Петербургской Духовной академии, свт. Филарет начинает составлять развернутый православный Катехизис, который и по сей день, несмотря на архаичный слог для нашего времени, не превзойден в точности фраз, определений и формулировок. Различных вариантов Катехизисов довольно много, но именно труд свт. Филарета излагает догматы и канонические правила нашей веры во всей своей полноте. Именно его изучают воспитанники и студенты современных духовных школ.
С молодых лет свт. Филарет получил известность не только в кругу духовных лиц. Его деятельность обширна и многогранна, она касается практически всех сторон жизни тогдашнего общества. Об этом говорит и его творческое наследие: собрание его сочинений, богословских трудов и проповедей составляют множество томов.
Самым блестящим периодом в истории Московской епархии считается именно то время, когда ею управлял митрополит Филарет Дроздов. Правящий архиерей Москвы было создал в полном смысле образцовую епархиальную структуру, где сочетание канонических устоев церкви, отвечавшее потребностям именно того исторического времени, сочеталось с христианской любовью к священно-церковнослужителям и прихожанам.
Особой заботой окружал митрополит тех представителей духовенства, которые даже при недостатке богословских знаний служили службу Божью «ради Иисуса, а не хлеба куса». Недостатки и нестроения не имеют временных отрезков, они присутствуют всегда, даже при управлении самых блестящих руководителей и организаторов, но есть существенное отличие методов и способов их преодолений. Митрополит Московский и Коломенский Филарет умел их побеждать строгостью к себе и любовью к пасомым. Примером этого утверждения служит удивительное свидетельство, которое приведено в книге Александра Яковлева «Век Филарета»:👇
Rebrik sacerdos
01 Dec, 12:29
Все мои три книжки в "Зеленой серии надежды", что вышли в Сретенском монастыре в последние годы, не увидели бы своих читателей, если бы не Мария Георгиевна - главный редактор издательства. Её не навязчивая редактура, удивительное понимание авторского текста, замечания, которые радостно слышать, а не отвергать, умение понять и объяснить - помогают и вдохновляют на работу с текстом и стилистикой написанного.
Мне трудно передать свое удивление и радость, когда узнал, что она дочь нашего маршала Победы Георгия Константиновича Жукова. Даже подумать об этом не мог, хотя фамилию знал...
Действительно - удивительное рядом, причем такое, что так и хочется заорать "Да не может быть!", а затем заключить: "Слава Богу за всё!".
Узнал же об этом из записи встречи Сергия Комарова и главы издательства иеромонаха отца Платона.
Посмотреть эту встречу можно здесь:
https://rutube.ru/video/bcae2d44ffde591933a5638faaf0deb9/?r=wd
Мне трудно передать свое удивление и радость, когда узнал, что она дочь нашего маршала Победы Георгия Константиновича Жукова. Даже подумать об этом не мог, хотя фамилию знал...
Действительно - удивительное рядом, причем такое, что так и хочется заорать "Да не может быть!", а затем заключить: "Слава Богу за всё!".
Узнал же об этом из записи встречи Сергия Комарова и главы издательства иеромонаха отца Платона.
Посмотреть эту встречу можно здесь:
https://rutube.ru/video/bcae2d44ffde591933a5638faaf0deb9/?r=wd
Rebrik sacerdos
30 Nov, 15:00
Записки на завтрашнюю воскресную литургию пишем здесь до 21.00.
Пожертвования благословляются, приветствуются, но по Вашим возможностям.
Сбербанк 2202205093390927 Александр Иванович А
Карта привязана к номеру +7 918 577 09 05
или старосты храма:
2202206922807842 Александр Владимирович П.
Пожертвования благословляются, приветствуются, но по Вашим возможностям.
Сбербанк 2202205093390927 Александр Иванович А
Карта привязана к номеру +7 918 577 09 05
или старосты храма:
2202206922807842 Александр Владимирович П.
Rebrik sacerdos
30 Nov, 12:57
🍁 Давно обратил внимание на один интересный факт, что духовный настрой человека влияет на его творчество, в частности на фотографию. Речь про художественное фото, а не про селфи на смартфон. Согласитесь, что вдохновение может быть только у трепетной души, а не, например, у головного мозга. И это большое мастерство, чтобы приоткрыть свою душу - показать зрителю свой взгляд на красоту Божьего мира.
Думаю, что на канале И виде, яко добро, который ведёт Иван, десантник, алтарник и фотограф - оно есть. Автору нравится достигать неизведанные уголки природы, фиксировать их на своих фотокарточках, и делиться ими с подписчиками.
Его творчество подкрепляется мыслями о вещах духовных, цитатами святых отцов, ведь, по мнению автора, красота заключается в простоте и искренней вере. Иван ищет единомышленников и созерцателей прекрасного, поэтому приглашает на свой канал.
Думаю, что на канале И виде, яко добро, который ведёт Иван, десантник, алтарник и фотограф - оно есть. Автору нравится достигать неизведанные уголки природы, фиксировать их на своих фотокарточках, и делиться ими с подписчиками.
Его творчество подкрепляется мыслями о вещах духовных, цитатами святых отцов, ведь, по мнению автора, красота заключается в простоте и искренней вере. Иван ищет единомышленников и созерцателей прекрасного, поэтому приглашает на свой канал.
Rebrik sacerdos
30 Nov, 12:57
Увидел ссылку о отца Святослава, походил, полистал посозерцал и решил вам, друзья, предложить.👇
Rebrik sacerdos
28 Nov, 05:59
С началом Рождественского поста!
Наберемся терпения. Озаботимся молитвой. Любим всех, кто рядом и даже тех, кого терпеть не можем. Совершаем полезное для души. Отвергаем происки и искусительные поползновения лукавого. Помогаем тем, кто нуждается.
Помним знаменитое:
«Я повернул глаза зрачками в душу,
А там повсюду пятна черноты»
и направляем силы свои немалые на избавление от пятен данных.
И последнее.
«Паче снега убеляем» свое тело и душу, чтобы младенца Христа встретить чистыми благоухающими пеленами. Грязные пеленки Ему не нужны.
С Постом!
Наберемся терпения. Озаботимся молитвой. Любим всех, кто рядом и даже тех, кого терпеть не можем. Совершаем полезное для души. Отвергаем происки и искусительные поползновения лукавого. Помогаем тем, кто нуждается.
Помним знаменитое:
«Я повернул глаза зрачками в душу,
А там повсюду пятна черноты»
и направляем силы свои немалые на избавление от пятен данных.
И последнее.
«Паче снега убеляем» свое тело и душу, чтобы младенца Христа встретить чистыми благоухающими пеленами. Грязные пеленки Ему не нужны.
С Постом!
Rebrik sacerdos
27 Nov, 19:41
Когда записок с именами очень много, всегда вспоминаю вот эту картинку.
Должен вам заметить, успокаивает...🤓
Должен вам заметить, успокаивает...🤓
Rebrik sacerdos
26 Nov, 14:56
Хорошие рекомендации отца Димитрия на чтение Святоотеческой литературы во дни Рождественского поста.
Поддерживаю и рекомендую:
https://t.me/karpenkodm/1179
Поддерживаю и рекомендую:
https://t.me/karpenkodm/1179
Rebrik sacerdos
26 Nov, 14:26
Продолжим «яко по суху» путешествовать по моим собственным книжным полкам.
Двухтомник «Масонство», репринтное воспроизведение издания 1915 года, напечатанное в 1995 году.
Знаете каким тиражом?
100 тысяч экземпляров!
И раскупленное, практически мгновенно. Стоимость книжки в 95-ом была 25 рублей. Я отдал за данный двухтомник в 96 или 97-ом – 400 р.
Из-за чего интерес?
Так тогда все на масонах держалось. Они везде были. Мнимые, конечно, но повсеместные, ежедневные и всепроникающие. Все их боялись, все о них знали, но никто, правда, не видел…
Двухтомник же, как книга, - средненький, только для историков и любителей, но с хорошими литографиями.
Второй фолиант – «Энциклопедия символов». Перевод с немецкого издания «Lexikon der Symbole».
Богатейший материал по символам разнообразных культур мира.
Читать и перечитывать. Недаром в Германии данная энциклопедия претерпела 14 изданий.
Пользуюсь.
#книги
Двухтомник «Масонство», репринтное воспроизведение издания 1915 года, напечатанное в 1995 году.
Знаете каким тиражом?
100 тысяч экземпляров!
И раскупленное, практически мгновенно. Стоимость книжки в 95-ом была 25 рублей. Я отдал за данный двухтомник в 96 или 97-ом – 400 р.
Из-за чего интерес?
Так тогда все на масонах держалось. Они везде были. Мнимые, конечно, но повсеместные, ежедневные и всепроникающие. Все их боялись, все о них знали, но никто, правда, не видел…
Двухтомник же, как книга, - средненький, только для историков и любителей, но с хорошими литографиями.
Второй фолиант – «Энциклопедия символов». Перевод с немецкого издания «Lexikon der Symbole».
Богатейший материал по символам разнообразных культур мира.
Читать и перечитывать. Недаром в Германии данная энциклопедия претерпела 14 изданий.
Пользуюсь.
#книги
Rebrik sacerdos
26 Nov, 08:46
Чего жду? Чего жду?
Когда с утра прекращу читать фронтовые сводки, а в моей ленте Телеги будут только священники, да православные каналы, а не ворох "политических аналитиков и военных экспертов" вкупе с новостями от "тех" и от "этих", главная цель которых испугать, нагнетать и отвращать от понятия "человек".
Не дождусь?
Фигушки!
Ликвидации границы с Россией дождался и до мира с победой доживу..
Как там поэт сказал:
Мой гроб еще шумит в лесу.
Он – дерево. Он нянчит гнёзда.
Когда с утра прекращу читать фронтовые сводки, а в моей ленте Телеги будут только священники, да православные каналы, а не ворох "политических аналитиков и военных экспертов" вкупе с новостями от "тех" и от "этих", главная цель которых испугать, нагнетать и отвращать от понятия "человек".
Не дождусь?
Фигушки!
Ликвидации границы с Россией дождался и до мира с победой доживу..
Как там поэт сказал:
Мой гроб еще шумит в лесу.
Он – дерево. Он нянчит гнёзда.
Rebrik sacerdos
26 Nov, 08:26
Лишь в романе «Брисбен» у Евгения Водолазкина понял, что все сюжеты (абсолютно разные!) его книг, где развитие событий обычно в двух, а то и в трех временных мирах (плоскостях) происходят, не только пронизывают друг друга, но и имеют иную общность: они держатся за Небо.
Где-то так понимается…
И еще. В том же «Брисбене» хорошее определение:
«Те, кто думает о небесном, хорошо организуют и земное».
Знаю, что не все мои друзья однозначно относятся к этому писателю, но все же, осмелюсь предложить, в дни Рождественского поста, познакомится с его книгами.
В качестве предисловия вполне подходит беседа с Евгением Водолазкиным Владимира Легойды в «Парсуне»:
https://rutube.ru/video/4ce75f49042c1441fd2bd6f867ed3615/
есть еще одна ПАРСУНА Владимира Романовича с писателем:
https://rutube.ru/video/fc2c23d450d67da595c22b7f307a567f/
Где-то так понимается…
И еще. В том же «Брисбене» хорошее определение:
«Те, кто думает о небесном, хорошо организуют и земное».
Знаю, что не все мои друзья однозначно относятся к этому писателю, но все же, осмелюсь предложить, в дни Рождественского поста, познакомится с его книгами.
В качестве предисловия вполне подходит беседа с Евгением Водолазкиным Владимира Легойды в «Парсуне»:
https://rutube.ru/video/4ce75f49042c1441fd2bd6f867ed3615/
есть еще одна ПАРСУНА Владимира Романовича с писателем:
https://rutube.ru/video/fc2c23d450d67da595c22b7f307a567f/
Rebrik sacerdos
25 Nov, 04:52
Прошедших годов письмена
Помните мифы о повально безграмотной дореволюционной России? О том, что ни читать, ни писать наши предки в те времена жившие не умели?
Предо мной «Донские Епархиальные Ведомости» за 1896 год. Ровеньки (слобода Ровенецкая) тогда входил в Кирсановское благочиние Донской епархии Всевеликого Войска Донского.
128 год назад проверяли состояние школы в Ровеньках и вот, что написано в «Ведомостях».
Орфография и стилистика исторического источника сохранена.
«Донской епархиальный наблюдатель в отчете своем по обозрению епархиальных школ в январе и феврале сего 1896 года, между прочим доложил Его Высокопреосвященству следующее:
Ровенецкая церковно-приходская школа помещается в собственном очень хорошем и удобном здании. Школьный дом о 4-х комнатах имеет просторное помещение для небогослужебных чтений и собеседований; при школе имеется волшебный фонарь и чтение сопровождается туманными картинками (1).
Учащихся в школе 104: в 1-м отделении I класса 52, во 2-м отделении 30, в 3-м отделении 14; в 1-м отделении II класса 8 девочек.
Учащий персонал этой школы состоит из заведующаго и законоучителя священника Михаила Попова, диакона-учителя Петра Добринского, который занимается со 2-м и 3-м отделениями I класса, и учительницы Раисы Власовой, занимающейся во II классе.
Заведующий и законоучитель с усердием и похвальною доборосовестностию относятся к школе и преподаванию в ней закона Божия. Успехи учащихся по этому предмету во всех отделениях вполне удовлетворительны. Диакон П. Добринский также очень усердно ведет занятия со своими отделениями, разделяя в тоже время труд законоучителя по преподаванию закона Божия и обучая детей пению и переплетному мастерству. Учительницы также старательно и добросовестно исполняют свои обязанности.
Обучение ведется в строгом соответствии с требованиями программы; успехи по всем предметам удовлетворительны и свидетельствуют о систематичности и регулярности занятий. Вообще видно, что в школе царит порядок, благоустройство и правильная, хорошая постановка учебного дела. В этом отношении школа производит весьма благоприятное впечатление. К этому нужно еще прибавить, что кроме обучения и воспитания детей школа имеет громадное влияние и на взрослых: при школе организованы воскресные классы для взрослых. Воскресные занятия посещаются взрослыми очень охотно и обучающихся числится более 150 человек. Занятия со взрослыми по воскресным дням от 12 до 3 часов пополудни ведет весь состав учащих школы: священник и диакон обучают закону Божию, а учительницы чтению и письму. В послеобеденное время по воскресным и праздничным дням в школе происходят религиозно-нравственные чтения с туманными картинами, привлекающия такую массу слушателей, что школьное здание не в состоянии бывает вместить всех. Таким образом, Ровенецкая школа, благодаря стараниям основателя ея священника Петра Туторского и вполне достойного преемника его священника Михаила Попова, приобрела громадное и неотразимое благотворное влияние на местное население, являясь могучим проводником в жизнь его просвещения, приверженности к церкви, добраго религиозно-нравственного направления и честных гражданских чувств. Остается пожелать, чтобы всесторонне благотворное влияние школы на население и в будущем продолжалось с таким же успехом, каким отличалось и отличается оно теперь.
На отчете наблюдателя Его Высокопреосвященство 17 сего февраля изволил положить такую резолюцию: «О состоянии школы Ровенецкой напечатать в Епархиальных Ведомостях. Священникам – Михаилу Попову и П. Колпикову, диакону Добринскому и прочим лицам, служащим в прописанных школах преподается Архипастырское благословение с напечатанием в Епархиальных Ведомостях»
1. «Волше́бный фона́рь» (лат. Laterna magica; магический фонарь, фантаскоп, skioptikon, lampascope, туманные картины и др.) — аппарат для проекции изображений, распространённый в XVII—XX вв., XIX в. — в повсеместном обиходе.
Помните мифы о повально безграмотной дореволюционной России? О том, что ни читать, ни писать наши предки в те времена жившие не умели?
Предо мной «Донские Епархиальные Ведомости» за 1896 год. Ровеньки (слобода Ровенецкая) тогда входил в Кирсановское благочиние Донской епархии Всевеликого Войска Донского.
128 год назад проверяли состояние школы в Ровеньках и вот, что написано в «Ведомостях».
Орфография и стилистика исторического источника сохранена.
«Донской епархиальный наблюдатель в отчете своем по обозрению епархиальных школ в январе и феврале сего 1896 года, между прочим доложил Его Высокопреосвященству следующее:
Ровенецкая церковно-приходская школа помещается в собственном очень хорошем и удобном здании. Школьный дом о 4-х комнатах имеет просторное помещение для небогослужебных чтений и собеседований; при школе имеется волшебный фонарь и чтение сопровождается туманными картинками (1).
Учащихся в школе 104: в 1-м отделении I класса 52, во 2-м отделении 30, в 3-м отделении 14; в 1-м отделении II класса 8 девочек.
Учащий персонал этой школы состоит из заведующаго и законоучителя священника Михаила Попова, диакона-учителя Петра Добринского, который занимается со 2-м и 3-м отделениями I класса, и учительницы Раисы Власовой, занимающейся во II классе.
Заведующий и законоучитель с усердием и похвальною доборосовестностию относятся к школе и преподаванию в ней закона Божия. Успехи учащихся по этому предмету во всех отделениях вполне удовлетворительны. Диакон П. Добринский также очень усердно ведет занятия со своими отделениями, разделяя в тоже время труд законоучителя по преподаванию закона Божия и обучая детей пению и переплетному мастерству. Учительницы также старательно и добросовестно исполняют свои обязанности.
Обучение ведется в строгом соответствии с требованиями программы; успехи по всем предметам удовлетворительны и свидетельствуют о систематичности и регулярности занятий. Вообще видно, что в школе царит порядок, благоустройство и правильная, хорошая постановка учебного дела. В этом отношении школа производит весьма благоприятное впечатление. К этому нужно еще прибавить, что кроме обучения и воспитания детей школа имеет громадное влияние и на взрослых: при школе организованы воскресные классы для взрослых. Воскресные занятия посещаются взрослыми очень охотно и обучающихся числится более 150 человек. Занятия со взрослыми по воскресным дням от 12 до 3 часов пополудни ведет весь состав учащих школы: священник и диакон обучают закону Божию, а учительницы чтению и письму. В послеобеденное время по воскресным и праздничным дням в школе происходят религиозно-нравственные чтения с туманными картинами, привлекающия такую массу слушателей, что школьное здание не в состоянии бывает вместить всех. Таким образом, Ровенецкая школа, благодаря стараниям основателя ея священника Петра Туторского и вполне достойного преемника его священника Михаила Попова, приобрела громадное и неотразимое благотворное влияние на местное население, являясь могучим проводником в жизнь его просвещения, приверженности к церкви, добраго религиозно-нравственного направления и честных гражданских чувств. Остается пожелать, чтобы всесторонне благотворное влияние школы на население и в будущем продолжалось с таким же успехом, каким отличалось и отличается оно теперь.
На отчете наблюдателя Его Высокопреосвященство 17 сего февраля изволил положить такую резолюцию: «О состоянии школы Ровенецкой напечатать в Епархиальных Ведомостях. Священникам – Михаилу Попову и П. Колпикову, диакону Добринскому и прочим лицам, служащим в прописанных школах преподается Архипастырское благословение с напечатанием в Епархиальных Ведомостях»
1. «Волше́бный фона́рь» (лат. Laterna magica; магический фонарь, фантаскоп, skioptikon, lampascope, туманные картины и др.) — аппарат для проекции изображений, распространённый в XVII—XX вв., XIX в. — в повсеместном обиходе.
Rebrik sacerdos
23 Nov, 14:44
Скоро пост.
Все больше вопросов о покаянии.
Особенно часто: "Как исповедоваться?" и о том, какова роль священника принимающего исповедь.
Часто рассуждают и недоумевают о том, насколько правомочен священник спрашивать или давать советы тому, кто склонил голову под епитрахилью.
Это хорошие вопросы. Нужные и понятные.
Пугает иное. Многие желают единого правила исповеди, причем, по пунктам и категориям пронумерованным, от которых священник ни в коем разе не должен "свернуть". Своего рода разработка "прав и обязанностей" исповедника и исповедующего.
Не надо стараться вывести "общее» правило для всех исповедующихся и принимающего исповедь.
Поверьте, это невозможно.
Вы все разные.
Каждый из Вас (как и из нас) оригинален только своей оригинальностью и грешен только собственными не менее оригинальными грехами.
Я уже 34 года исповедую и одинаковых не встречал. Похожие – да, встречаются, а вот одинаковых не бывает.
Как говорил незабвенный дед Щукарь: "У каждого свой сучок имеется".
Иногда исповедь (все равно ведь вникаешь в ее смысл) вызывает чувство горечи, иногда и стукнуть хочется или по головке погладить, а бывает, что и в ужасе отшатываешься.
Невозможно не реагировать. Не получается.
Если начнешь, как пенек исповедь принимать - пеньком и станешь, причем дубовым.
Я когда-то думал, что самое тяжкое в труде священническом - усопших отпевать.
Нет!
Покойники они добрые. Соглашаются со всем. Даже внимательны в чем-то...
А вот исповедь и исповедники.
Тут труд. Иногда очень тяжкий.
Так что, ежели какой священник, что-то не так скажет (или ляпнет), вы, по своей милости, любви и милосердию постарайтесь простить ему.
Я не жалуюсь, но снисхождения все же за всю нашу братию прошу.
Поверьте, когда тебе на протяжении 2-3 часов рассказывают всякие гадости, причем иногда изощренные и извращенные, трудно оставаться в духовном равновесии и в умиленной радости.
И, повторюсь, придя на исповедь, прежде всего, покайтесь в тех делах и мыслях о которых самому вспоминать нет желания, от которых стыдно и о чем мы говорим: «Господи, лишь бы никто не узнал».
Все больше вопросов о покаянии.
Особенно часто: "Как исповедоваться?" и о том, какова роль священника принимающего исповедь.
Часто рассуждают и недоумевают о том, насколько правомочен священник спрашивать или давать советы тому, кто склонил голову под епитрахилью.
Это хорошие вопросы. Нужные и понятные.
Пугает иное. Многие желают единого правила исповеди, причем, по пунктам и категориям пронумерованным, от которых священник ни в коем разе не должен "свернуть". Своего рода разработка "прав и обязанностей" исповедника и исповедующего.
Не надо стараться вывести "общее» правило для всех исповедующихся и принимающего исповедь.
Поверьте, это невозможно.
Вы все разные.
Каждый из Вас (как и из нас) оригинален только своей оригинальностью и грешен только собственными не менее оригинальными грехами.
Я уже 34 года исповедую и одинаковых не встречал. Похожие – да, встречаются, а вот одинаковых не бывает.
Как говорил незабвенный дед Щукарь: "У каждого свой сучок имеется".
Иногда исповедь (все равно ведь вникаешь в ее смысл) вызывает чувство горечи, иногда и стукнуть хочется или по головке погладить, а бывает, что и в ужасе отшатываешься.
Невозможно не реагировать. Не получается.
Если начнешь, как пенек исповедь принимать - пеньком и станешь, причем дубовым.
Я когда-то думал, что самое тяжкое в труде священническом - усопших отпевать.
Нет!
Покойники они добрые. Соглашаются со всем. Даже внимательны в чем-то...
А вот исповедь и исповедники.
Тут труд. Иногда очень тяжкий.
Так что, ежели какой священник, что-то не так скажет (или ляпнет), вы, по своей милости, любви и милосердию постарайтесь простить ему.
Я не жалуюсь, но снисхождения все же за всю нашу братию прошу.
Поверьте, когда тебе на протяжении 2-3 часов рассказывают всякие гадости, причем иногда изощренные и извращенные, трудно оставаться в духовном равновесии и в умиленной радости.
И, повторюсь, придя на исповедь, прежде всего, покайтесь в тех делах и мыслях о которых самому вспоминать нет желания, от которых стыдно и о чем мы говорим: «Господи, лишь бы никто не узнал».
Rebrik sacerdos
23 Nov, 14:19
Притча о милосердном самарянине завтра в храмах читается.
В «Толковании» Лопухина предлагается не называть этот рассказ притчей, потому что он не требует толкования. В нем нет скрытого смысла и он не требует изъяснения.
Так что читаем самостоятельно Евангелие от Луки, десятую главу, стихи от 25 по 37 и думаем, как «наследовать жизнь вечную»?
В «Толковании» Лопухина предлагается не называть этот рассказ притчей, потому что он не требует толкования. В нем нет скрытого смысла и он не требует изъяснения.
Так что читаем самостоятельно Евангелие от Луки, десятую главу, стихи от 25 по 37 и думаем, как «наследовать жизнь вечную»?
Rebrik sacerdos
22 Nov, 14:53
Духовная близость, где Господь присутствует, определяется не принадлежностью к одной нации (народу), роду, общине, не служебной или какой-либо иной зависимостью друг от друга, а способностью откликнуться на проблемы чужой жизни.
Если первая мысль при виде чужого страдания:
- Откуда он взялся на мою голову? Самому тошно!
Или еще похлеще:
- Что я приобрету помогая?
То рано или поздно Бог для тебя лично превратится в удобного, миленького, только тебя любящего божка и никакая внешняя культура, всезнайство, образованность и «широкий круг общения» душе не поможет.
Так как же не превратить Бога в божка личностного?
Ответ до банальности прост: творить милосердие. Именно творить! Заставлять себя через «не хочу», то есть постараться воспринять чужую проблему, как свою собственную.
Это тяжело. Очень трудно. Но если все же получится, да, тем паче, чужому незнакомому человеку помощь окажешь, то преодолеешь стену отчуждения и таинственно вступишь в «зону» любви к ближнему.
Удержаться в данной зоне непросто, как и невозможно с завтрашнего утра исполнять все заповеди Божьи.
Так что если «нудится молитва Господня», то бишь, трудно молиться, то быть милосердным отнюдь не легче.
Но зато, какая награда!
Летать хочется.
И Бог рядом.
Вот только не всегда получается…
Если первая мысль при виде чужого страдания:
- Откуда он взялся на мою голову? Самому тошно!
Или еще похлеще:
- Что я приобрету помогая?
То рано или поздно Бог для тебя лично превратится в удобного, миленького, только тебя любящего божка и никакая внешняя культура, всезнайство, образованность и «широкий круг общения» душе не поможет.
Так как же не превратить Бога в божка личностного?
Ответ до банальности прост: творить милосердие. Именно творить! Заставлять себя через «не хочу», то есть постараться воспринять чужую проблему, как свою собственную.
Это тяжело. Очень трудно. Но если все же получится, да, тем паче, чужому незнакомому человеку помощь окажешь, то преодолеешь стену отчуждения и таинственно вступишь в «зону» любви к ближнему.
Удержаться в данной зоне непросто, как и невозможно с завтрашнего утра исполнять все заповеди Божьи.
Так что если «нудится молитва Господня», то бишь, трудно молиться, то быть милосердным отнюдь не легче.
Но зато, какая награда!
Летать хочется.
И Бог рядом.
Вот только не всегда получается…
Rebrik sacerdos
22 Nov, 07:44
Есть в Луганске удивительный собор в честь иконы Богородицы "Умиление" возведенный.
В нижнем храме собора книжная лавка, с богатым подбором православной литературы, что во времена нынешние в храмах (не столичных!) не часто встретишь.
Заботится настоятель храма отец Александр Пономарев о том, чтобы читали прихожане достойную литературу, к познанию Бога ведущую и спасению каждого направляющие.
Радует и то, что в лавке целая полка книг из "Зеленой серии надежды", что московский Сретенский монастырь издает.
Многое претерпел собор, ставший символом православного Луганска. Военные годы 2014 и 2015 не пощадили храм.
Возродилось. Отремонтировалось. Стало еще прекрасней.
Да и как иначе? Сама Богородица помогает.
Кто сомневается приезжайте, приходите, посмотрите, помолитесь, в лавку книжную зайдите, побеседуйте с прихожанами и священниками и сами убедитесь, что за красотой внешней великая сила обретается. Словами не передашь, а душой и сердцем почувствуешь.
В нижнем храме собора книжная лавка, с богатым подбором православной литературы, что во времена нынешние в храмах (не столичных!) не часто встретишь.
Заботится настоятель храма отец Александр Пономарев о том, чтобы читали прихожане достойную литературу, к познанию Бога ведущую и спасению каждого направляющие.
Радует и то, что в лавке целая полка книг из "Зеленой серии надежды", что московский Сретенский монастырь издает.
Многое претерпел собор, ставший символом православного Луганска. Военные годы 2014 и 2015 не пощадили храм.
Возродилось. Отремонтировалось. Стало еще прекрасней.
Да и как иначе? Сама Богородица помогает.
Кто сомневается приезжайте, приходите, посмотрите, помолитесь, в лавку книжную зайдите, побеседуйте с прихожанами и священниками и сами убедитесь, что за красотой внешней великая сила обретается. Словами не передашь, а душой и сердцем почувствуешь.
Rebrik sacerdos
22 Nov, 06:31
Что Раскольников из нового сериала, что Монте Кристо из нового фильма к романам Достоевского и Дюма отношения не имеют. Никакого!
Первый - мистический мрак с обнаженкой и чёртом во главе. Второй - о пользе денег для организации качественной мести.
Первый - мистический мрак с обнаженкой и чёртом во главе. Второй - о пользе денег для организации качественной мести.
Rebrik sacerdos
17 Nov, 18:07
Священник! Будь осторожен в социальных сетях!
Поменьше рассказывай о том, что из художественной литературы ты нынче читаешь!
Чревато для твоего духовного состояния и нервной системы!
Не согласны с данным предупреждением?
Проверим.
Читаю уже несколько дней роман "Слово и дело" Валентина Саввича Пикуля. Каждый вечер, где-то на час, погружаюсь во времена Анны Иоанновны, в восемнадцатый век.
Поменьше рассказывай о том, что из художественной литературы ты нынче читаешь!
Чревато для твоего духовного состояния и нервной системы!
Не согласны с данным предупреждением?
Проверим.
Читаю уже несколько дней роман "Слово и дело" Валентина Саввича Пикуля. Каждый вечер, где-то на час, погружаюсь во времена Анны Иоанновны, в восемнадцатый век.
Rebrik sacerdos
17 Nov, 07:47
Ровно тридцать четыре года, как епископ Донецкий и Луганский Иоанникий ( +2020 митрополит Луганский и Алчевский) рукоположил меня в алтаре Петропавловского собора Луганска во иереи.
Диаконом же я пробыл всего лишь 24 часа.
Время - синоним конечности, поэтому говорить "много" или "давно" нет смысла, мы то, после крещения, в бесконечности находимся, а она счету не подлежит.
Диаконом же я пробыл всего лишь 24 часа.
Время - синоним конечности, поэтому говорить "много" или "давно" нет смысла, мы то, после крещения, в бесконечности находимся, а она счету не подлежит.
Rebrik sacerdos
16 Nov, 13:46
Завтрашнее воскресное Евангелие о воскрешении дочери Иаира.
Лк. 8, 41–56
Есть разнообразные иконные изображения, толкований на это событие великое множество, но все же, как по мне, чтобы понять и духовно хотя бы чуть-чуть постичь и осмыслить то, что произошло в доме начальника синагоги Иаира, картина великого русского художника Ильи Репина «Воскрешении дочери Иаира» необходима.
Двенадцатилетняя девочка, на смертном одре, еще мертва, но рядом Бог, взявший ее за руку. Свет над головой девочки, когда всматриваешься в картину, становится все ярче, и смертная темнота уходит все дальше, и сейчас будет сказано: «девица! Встань» и «она тотчас встала, и Он велел дать ей есть».
Картина смерти самой смерти…
Вечный Свет Святой Троицы.
Лк. 8, 41–56
Есть разнообразные иконные изображения, толкований на это событие великое множество, но все же, как по мне, чтобы понять и духовно хотя бы чуть-чуть постичь и осмыслить то, что произошло в доме начальника синагоги Иаира, картина великого русского художника Ильи Репина «Воскрешении дочери Иаира» необходима.
Двенадцатилетняя девочка, на смертном одре, еще мертва, но рядом Бог, взявший ее за руку. Свет над головой девочки, когда всматриваешься в картину, становится все ярче, и смертная темнота уходит все дальше, и сейчас будет сказано: «девица! Встань» и «она тотчас встала, и Он велел дать ей есть».
Картина смерти самой смерти…
Вечный Свет Святой Троицы.
Rebrik sacerdos
15 Nov, 14:03
Житейско-торговое
Зашел в «Парус» (у нас так универсамы называются) за продуктами.
В подряснике.
Город небольшой, много знакомых. Куда не повернешься, тут тебе и «здрасьте», а то и «благословите, батюшка».
Многие пообщаться желают. В храм же недосуг зайти, ибо заняты они, как говорят, с утра до вечера.
Здесь же, среди полок с молочкой из Кореновки, мороженной рыбой из Камчатки, пельменей с варениками из Ростовской области – самое место решить кардинальные вопросы духовной жизни: пожаловаться на плохих начальников, посетовать на непослушных детей, а так же спросить, почём в нашей церковной лавке свечи и крестики, так как они нужны на самый верный обряд, который от зла избавляет, здоровье возвращает и ума прибавляет. Обряд совершает очень «сильная верующая» Кондратьевна, которая в поселке шахтерском живет и все заговоры с молитвами от пра-пра-бабки полученные, пользует и, как говорят, у нее даже некоторые священники консультируются.
В этот же мой визит с чисто прозаической целью – купить продукты, тематика вопросов, от знакомых и не очень личностей, конкретики не имела. Все, как на подбор, решили мне пожаловаться, как трудно жить и что никакого просвета не наблюдается.
Оно и понятно. Именно в торговом центре, смотря на галопирующие нынче цены, тоскливость увеличивается и уныние охватывает.
Успокаиваю оптимистичным и жизнеутверждающим ответом, что ничего страшного, всё верно, топаем к концу света, но солнышко сегодня чрез тучки пробилось, детишки с школы идут и хохочут, наши потихоньку на фронте наступают и мы друг другу улыбаемся. Какой вывод?
Любит нас Господь, если при всем данном безобразии, нас терпит и время для разумения дает.
Поэтому, дорогие и любимые нытики, вкупе с примкнувшей к вам группой товарищей из внепартийной фракции «Спасайся, кто может!», срочно меняйте диоптрии внутреннего и внешнего зрения. И тогда окажется, что вокруг еще есть те, кто вас любит, о вас вздыхает, как и остались желающие к вам вернуться.
Помните, как в «Федорином горе»?
И сказали блюдца:
«Надо бы вернуться!»
И сказали утюги:
«Мы Федоре не враги!»
Зашел в «Парус» (у нас так универсамы называются) за продуктами.
В подряснике.
Город небольшой, много знакомых. Куда не повернешься, тут тебе и «здрасьте», а то и «благословите, батюшка».
Многие пообщаться желают. В храм же недосуг зайти, ибо заняты они, как говорят, с утра до вечера.
Здесь же, среди полок с молочкой из Кореновки, мороженной рыбой из Камчатки, пельменей с варениками из Ростовской области – самое место решить кардинальные вопросы духовной жизни: пожаловаться на плохих начальников, посетовать на непослушных детей, а так же спросить, почём в нашей церковной лавке свечи и крестики, так как они нужны на самый верный обряд, который от зла избавляет, здоровье возвращает и ума прибавляет. Обряд совершает очень «сильная верующая» Кондратьевна, которая в поселке шахтерском живет и все заговоры с молитвами от пра-пра-бабки полученные, пользует и, как говорят, у нее даже некоторые священники консультируются.
В этот же мой визит с чисто прозаической целью – купить продукты, тематика вопросов, от знакомых и не очень личностей, конкретики не имела. Все, как на подбор, решили мне пожаловаться, как трудно жить и что никакого просвета не наблюдается.
Оно и понятно. Именно в торговом центре, смотря на галопирующие нынче цены, тоскливость увеличивается и уныние охватывает.
Успокаиваю оптимистичным и жизнеутверждающим ответом, что ничего страшного, всё верно, топаем к концу света, но солнышко сегодня чрез тучки пробилось, детишки с школы идут и хохочут, наши потихоньку на фронте наступают и мы друг другу улыбаемся. Какой вывод?
Любит нас Господь, если при всем данном безобразии, нас терпит и время для разумения дает.
Поэтому, дорогие и любимые нытики, вкупе с примкнувшей к вам группой товарищей из внепартийной фракции «Спасайся, кто может!», срочно меняйте диоптрии внутреннего и внешнего зрения. И тогда окажется, что вокруг еще есть те, кто вас любит, о вас вздыхает, как и остались желающие к вам вернуться.
Помните, как в «Федорином горе»?
И сказали блюдца:
«Надо бы вернуться!»
И сказали утюги:
«Мы Федоре не враги!»
Rebrik sacerdos
14 Nov, 12:06
Храм наш - Богоотец Иоакима и Анны.
Его шахтеры построили в честь погибших в шахте горняков. Строили просто часовню, но затем прислушались к нашим просьбам и добавили алтарную часть.
Первая служба - 22 сентября (престольный день) 2005 года.
Бывший наш архиерей, митрополит Иоанникий (Кобзев) освятил только алтарную часть, да антиминс благословил, полное же освящение храма все откладывали на "потом и попозже". Дотянули до войны...
Теперь назначили день освящения: воскресенье 22 декабря 2024 года - день зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы.
Начали готовится к сему радостному действу - полному освящению храма и выяснилось, что это не просто "дел много", но и не дешево. Все таки нужно, чтобы все было красиво, достойно и запомнилось для всех и для вся.
Так что, ежели кто сможет помочь, не откажемся, и обязательно молитвенно отблагодарим жертвователей в день архиерейского освящения храма.
На фото - храм наш и начало подготовки будущего торжества. Престол готовим...
Его шахтеры построили в честь погибших в шахте горняков. Строили просто часовню, но затем прислушались к нашим просьбам и добавили алтарную часть.
Первая служба - 22 сентября (престольный день) 2005 года.
Бывший наш архиерей, митрополит Иоанникий (Кобзев) освятил только алтарную часть, да антиминс благословил, полное же освящение храма все откладывали на "потом и попозже". Дотянули до войны...
Теперь назначили день освящения: воскресенье 22 декабря 2024 года - день зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы.
Начали готовится к сему радостному действу - полному освящению храма и выяснилось, что это не просто "дел много", но и не дешево. Все таки нужно, чтобы все было красиво, достойно и запомнилось для всех и для вся.
Так что, ежели кто сможет помочь, не откажемся, и обязательно молитвенно отблагодарим жертвователей в день архиерейского освящения храма.
На фото - храм наш и начало подготовки будущего торжества. Престол готовим...
Rebrik sacerdos
14 Nov, 05:22
С этими проблемами с нашей несравненной и неповторимой Почтой России совсем упустил веховую дату из собственной жизни.
Полвека назад, плюс еще два года, забрали мою несравненную личность, в Советскую Армию. В этот же день 14 ноября 1972 года, погрузили, в славном городе Батайске) нашу "группу товарищей" численностью до тысячи 18-летних пацанов, в железнодорожные пассажирские вагоны и отправились мы на Запад.
Ровно через сутки, половину состава высадили на темной станции Вапнярка, что в Винницкой области и повели недружным строем в воинскую часть, которая наименовалась "Школа младших авиационных специалистов", попроще - ШМАС.
Как вчера было...
Полвека назад, плюс еще два года, забрали мою несравненную личность, в Советскую Армию. В этот же день 14 ноября 1972 года, погрузили, в славном городе Батайске) нашу "группу товарищей" численностью до тысячи 18-летних пацанов, в железнодорожные пассажирские вагоны и отправились мы на Запад.
Ровно через сутки, половину состава высадили на темной станции Вапнярка, что в Винницкой области и повели недружным строем в воинскую часть, которая наименовалась "Школа младших авиационных специалистов", попроще - ШМАС.
Как вчера было...
Rebrik sacerdos
14 Nov, 05:11
- Ох, батюшка, набегаешься за день и к вечеру уже сил никаких молитвы читать!
Знакомо?
Наверное, для многих, реальная проблема.
Могу посоветовать «выход из положения» тех, кого знаю и с кем общаюсь.
Если понимаешь, что вечером все молитвы на сон грядущий уже сил не хватит прочесть, то помолиться немного раньше (ближе к вечеру).
Дочитать до "Достойно есть...", а уже последние три перед сном непосредственно.
Любая же молитва из правила вечернего или утреннего "на ходу", что некоторые практикуют, не молитва, а декламация...
Сосредоточиться не получится.
А молиться ради "обязательного вычитывания" - и не молитва вовсе, а сплошное "законничество".
Знакомо?
Наверное, для многих, реальная проблема.
Могу посоветовать «выход из положения» тех, кого знаю и с кем общаюсь.
Если понимаешь, что вечером все молитвы на сон грядущий уже сил не хватит прочесть, то помолиться немного раньше (ближе к вечеру).
Дочитать до "Достойно есть...", а уже последние три перед сном непосредственно.
Любая же молитва из правила вечернего или утреннего "на ходу", что некоторые практикуют, не молитва, а декламация...
Сосредоточиться не получится.
А молиться ради "обязательного вычитывания" - и не молитва вовсе, а сплошное "законничество".
Rebrik sacerdos
13 Nov, 04:14
О канале
Без религиозной пропаганды, спама и новостей.
Только духовный опыт, мысли и образы.
🌑 Имени Твоему
Без религиозной пропаганды, спама и новостей.
Только духовный опыт, мысли и образы.
🌑 Имени Твоему
Rebrik sacerdos
12 Nov, 09:44
Так, отцы, братия и сестры, кто заказывал мою книжку и оплатил ее, а почта не доставила (это прежде всего касается Москвы), напишите мне в личку. Я оформлю возврат присовокупив трэк-код по которому Вы отследите посылку.
Простите, но я не ожидал такой филигранной наглости от Почты России, берущей за пересылку практически половинную сумму стоимости книги (а туда и обратно уже вдвое дороже) и не сообщая заказчику, что книга пришла.
Век живи, век учись и век удивляйся....😡
Простите, но я не ожидал такой филигранной наглости от Почты России, берущей за пересылку практически половинную сумму стоимости книги (а туда и обратно уже вдвое дороже) и не сообщая заказчику, что книга пришла.
Век живи, век учись и век удивляйся....😡
Rebrik sacerdos
12 Nov, 09:00
Запах ладана ассоциируется с детскими впечатлениями, но как он влияет на наше восприятие храма и церковных служб? Как такие моменты формируют наше представление о вере и жизни?
В книге «Приходское богословие» читаем:
Запах ладана воскресил в памяти Павла детские воспоминания, первые церковные впечатления. Парень совершенно отчетливо, почти реально представил себе родную бабушку. На мгновение даже померещилось, что она держит его за руку, как когда-то давно, в далеком прошлом. А может, и не померещилось вовсе, потому что рука вдруг потеплела, и Павел явственно ощутил бабушкину заскорузлую и шершавую от работы ладонь.
В это время открылись центральные дверцы иконостаса, а из боковой вышел мальчик в церковной одежде с большой свечой в руке. За ним шел священник с кадилом.
– Это сынок батюшкин, Павликом зовут, – продолжал потихоньку комментировать невысокий худенький мужичок.
«Надо же, тезка, – подумал Павел. – Интересно, он в школу ходит? Клюют там, наверное, одноклассники. На вид щупленький».
Трудно было отделаться от ощущения нереальности всего происходящего. Павел понимал, что в церкви все должно быть не так, как там, за воротами монастыря, но это «там» представлялось отсюда столь далеким и незначительным, что никакого протеста в душе не возникало. А ведь еще утром он думал о делах: о барахлящем моторе инженерской машины; о недописанном письме домашним; о покупках, которые надо сделать с первой получки. Теперь все эти заботы казались ему несущественными, в них не было главного. Хотя что же это – главное?..
Если бы сейчас, в этот момент, произошло что-нибудь чудесное, небывалое, Павел бы не удивился. И когда солнечный луч, проникший в храм через верхнее окошко, осветил настенную роспись со стучащим в закрытую дверь Спасителем, тем самым Боженькой, который пришел из детства на казахстанский полигон, парень лишь радостно перекрестился.
Уже по прошествии многих дней к нему придет понимание, почему состояние в храме было таким необычным, – на церковной службе явственно ощущалась связь времен, причем не только своих, личных «вчера, сегодня и завтра», но и всех тех, с кем человек незримо связан.
📗 Подробнее о книге 📒
В книге «Приходское богословие» читаем:
Запах ладана воскресил в памяти Павла детские воспоминания, первые церковные впечатления. Парень совершенно отчетливо, почти реально представил себе родную бабушку. На мгновение даже померещилось, что она держит его за руку, как когда-то давно, в далеком прошлом. А может, и не померещилось вовсе, потому что рука вдруг потеплела, и Павел явственно ощутил бабушкину заскорузлую и шершавую от работы ладонь.
В это время открылись центральные дверцы иконостаса, а из боковой вышел мальчик в церковной одежде с большой свечой в руке. За ним шел священник с кадилом.
– Это сынок батюшкин, Павликом зовут, – продолжал потихоньку комментировать невысокий худенький мужичок.
«Надо же, тезка, – подумал Павел. – Интересно, он в школу ходит? Клюют там, наверное, одноклассники. На вид щупленький».
Трудно было отделаться от ощущения нереальности всего происходящего. Павел понимал, что в церкви все должно быть не так, как там, за воротами монастыря, но это «там» представлялось отсюда столь далеким и незначительным, что никакого протеста в душе не возникало. А ведь еще утром он думал о делах: о барахлящем моторе инженерской машины; о недописанном письме домашним; о покупках, которые надо сделать с первой получки. Теперь все эти заботы казались ему несущественными, в них не было главного. Хотя что же это – главное?..
Если бы сейчас, в этот момент, произошло что-нибудь чудесное, небывалое, Павел бы не удивился. И когда солнечный луч, проникший в храм через верхнее окошко, осветил настенную роспись со стучащим в закрытую дверь Спасителем, тем самым Боженькой, который пришел из детства на казахстанский полигон, парень лишь радостно перекрестился.
Уже по прошествии многих дней к нему придет понимание, почему состояние в храме было таким необычным, – на церковной службе явственно ощущалась связь времен, причем не только своих, личных «вчера, сегодня и завтра», но и всех тех, с кем человек незримо связан.
Rebrik sacerdos
11 Nov, 13:58
Четырнадцать возвратов с моей книгой, разосланных по Вашим, друзья заказам.
Практически все - Москва.
Не желает Почта России сообщать по телефону или СМС своим клиентам, что посылка пришла.
Прошу сообщить, кто заказывал и не получил.
Отошлю вновь....
Кстати денежку берут по полной и туда и обратно.
Дороговато выходит
Всё, это последнее моё сотрудничество с Почтой России
Практически все - Москва.
Не желает Почта России сообщать по телефону или СМС своим клиентам, что посылка пришла.
Прошу сообщить, кто заказывал и не получил.
Отошлю вновь....
Кстати денежку берут по полной и туда и обратно.
Дороговато выходит
Всё, это последнее моё сотрудничество с Почтой России
Rebrik sacerdos
11 Nov, 06:55
1️⃣
Знаменитый «символ веры» Достоевского:
«верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
2️⃣
«Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно».
Фёдор Достоевский
3️⃣
Помните, у Достоевского бесы программу свою разработали?
«Надобно, чтобы такой народ, как наш, не имел истории, а то что имел под видом истории, должно быть с отвращением забыто»?
Программа не изменилась. Бесы, с удовольствием нынче приплясывают там, где вместо памяти, подают лишь суррогат желаний очередных политических лидеров, переписывающих историю под себя.
Знаменитый «символ веры» Достоевского:
«верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
2️⃣
«Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно».
Фёдор Достоевский
3️⃣
Помните, у Достоевского бесы программу свою разработали?
«Надобно, чтобы такой народ, как наш, не имел истории, а то что имел под видом истории, должно быть с отвращением забыто»?
Программа не изменилась. Бесы, с удовольствием нынче приплясывают там, где вместо памяти, подают лишь суррогат желаний очередных политических лидеров, переписывающих историю под себя.
Rebrik sacerdos
11 Nov, 06:46
«самые высокие художественные таланты могут быть ужаснейшими мерзавцами и что одно другому не мешает» - именно так писал в «Бесах» Достоевский.
Добавлю.
Мерзостные поступки «художественного таланта» не надо переносить на его произведения.
Потому что «Талант» дар Божий (см. евангельскую притчу о талантах), а поступки - дело человеческое, приобретенный и взращенный в себе по собственному желанию грех.
Так что, если Достоевский играл в карты, Есенин с Маяковским самоубились, Рубцов пил, Шолохов панегирики Сталину возносил, Лермонтов с Пушкиным на дуэли погибли, то это отнюдь не значит, что их произведения не гениальны.
Добавлю.
Мерзостные поступки «художественного таланта» не надо переносить на его произведения.
Потому что «Талант» дар Божий (см. евангельскую притчу о талантах), а поступки - дело человеческое, приобретенный и взращенный в себе по собственному желанию грех.
Так что, если Достоевский играл в карты, Есенин с Маяковским самоубились, Рубцов пил, Шолохов панегирики Сталину возносил, Лермонтов с Пушкиным на дуэли погибли, то это отнюдь не значит, что их произведения не гениальны.
Rebrik sacerdos
11 Nov, 06:41
Сегодня день рождения (1821) Федора Достоевского
Для человека незнакомого с Христом и Евангелием Федор Михайлович останется в парадигме соцреализма, то есть автором, который в мрачных тонах вскрывал ужасы, убожество, мрачность и безысходность человеческой личности в царской России. Еще некоторые философы и так называемые психологи (храни мя прежде всех печалей), рассматривающие мир с точки зрения лишь материального его развития, внесут свою лепту в восхваление «глубины познания» движения электронов и прочих протонов в уме (мозгу) человеческом у героев этого классика.
Совершенно иначе воспринимается Достоевский верующим человеком, который имеет понятия о спасении и грехе, то есть во главе угла ставит идеал – Христа.
Христоцентричность у Федора Михайловича поразительна и объемна. Она неповторима.
Потому и классик, что в кажущийся беспросветности жизни его героев, всегда остается лучик света невечернего, видна тропинка к Тому, Кто тебя в любой ситуации любит и ждет.
Для священника, очень много знающего о великом разнообразии человеческого греха, о различных уловках и разнообразии искушений от лукавого, книги Достоевского своего рода «пастырское богословие».
Нынче очень часто на исповедях и беседах мы слышим о унынии, тоске и даже отчаянии. Для ответа и совета можно и нужно обращаться, кроме Писания и советов Святых Отцов, к наследию великого писателя русского.
Чем больше твой опыт духовный, тем понятнее герои Достоевского, чем чаще оцениваешь поступки иных с точки зрения Евангелия, тем значимей и родней произведения нашего классика.
Сегодня день памяти Ф.М.Достоевского. Найдите время открыть и прочесть хотя бы несколько глав любого его произведения.
Кто-то из известных сказал:
"Читать Достоевского это наказание. Не читать Достоевского это преступление"
Для человека незнакомого с Христом и Евангелием Федор Михайлович останется в парадигме соцреализма, то есть автором, который в мрачных тонах вскрывал ужасы, убожество, мрачность и безысходность человеческой личности в царской России. Еще некоторые философы и так называемые психологи (храни мя прежде всех печалей), рассматривающие мир с точки зрения лишь материального его развития, внесут свою лепту в восхваление «глубины познания» движения электронов и прочих протонов в уме (мозгу) человеческом у героев этого классика.
Совершенно иначе воспринимается Достоевский верующим человеком, который имеет понятия о спасении и грехе, то есть во главе угла ставит идеал – Христа.
Христоцентричность у Федора Михайловича поразительна и объемна. Она неповторима.
Потому и классик, что в кажущийся беспросветности жизни его героев, всегда остается лучик света невечернего, видна тропинка к Тому, Кто тебя в любой ситуации любит и ждет.
Для священника, очень много знающего о великом разнообразии человеческого греха, о различных уловках и разнообразии искушений от лукавого, книги Достоевского своего рода «пастырское богословие».
Нынче очень часто на исповедях и беседах мы слышим о унынии, тоске и даже отчаянии. Для ответа и совета можно и нужно обращаться, кроме Писания и советов Святых Отцов, к наследию великого писателя русского.
Чем больше твой опыт духовный, тем понятнее герои Достоевского, чем чаще оцениваешь поступки иных с точки зрения Евангелия, тем значимей и родней произведения нашего классика.
Сегодня день памяти Ф.М.Достоевского. Найдите время открыть и прочесть хотя бы несколько глав любого его произведения.
Кто-то из известных сказал:
"Читать Достоевского это наказание. Не читать Достоевского это преступление"
Rebrik sacerdos
10 Nov, 12:41
Сегодняшнее Евангелие с точки зрения свинаря.
(Лк. VIII:26-39)
Если свиньи хорошо растут, с успехом продаются, доход ощутимый приносят, то какое мне дело, что где-то там за городом или на соседней улице бегает какой-то больной, с криком «Помогите!»?
Мне утром надо рано подняться, теплой воды поросятам мелким дать, дерьмо у больших свиней убрать, варево для всей хрюкающей живности сварить, затем, накормить, на базар за комбикормом сбегать, за хряка для свиноматки договориться, жену с мясом на рынок отправить, а после обеда двух кастрированных боровов и одну свинью в центнер веса зарезать.
Шкуры снять, мясо промыть, кишки под колбасу приготовить и так до вечера…, даже свежанины не попробуешь. Некогда.
Так что я понимаю жителей страны Гадаринской. Пришел какой-то Незнакомец неизвестно откуда, в городе не показался, а на кладбище живущего сумасшедшего исцелил, который в припадке и убить мог.
Это, конечно, хорошо, что теперь к могилкам на Пасху можно без опаски ходить, но почему из-за этого бесноватого свиньи, рядом пасущиеся, в пруд поперлись и захлебнулись там?
Бесы, говорят, из этого больного на голову вышли и свиней в пруд загнали.
Вы, хоть раз в жизни этих бесов видели?
Вот и я не видел. И никто из моих друзей свинарей не видел.
Так что правильно попросили этого Незнакомца уйти подальше, без него спокойней и сытней.
Какой толк от этого исцеленного? А детей кормить надо, на старость накопить, дом побольше построить…
(Лк. VIII:26-39)
Если свиньи хорошо растут, с успехом продаются, доход ощутимый приносят, то какое мне дело, что где-то там за городом или на соседней улице бегает какой-то больной, с криком «Помогите!»?
Мне утром надо рано подняться, теплой воды поросятам мелким дать, дерьмо у больших свиней убрать, варево для всей хрюкающей живности сварить, затем, накормить, на базар за комбикормом сбегать, за хряка для свиноматки договориться, жену с мясом на рынок отправить, а после обеда двух кастрированных боровов и одну свинью в центнер веса зарезать.
Шкуры снять, мясо промыть, кишки под колбасу приготовить и так до вечера…, даже свежанины не попробуешь. Некогда.
Так что я понимаю жителей страны Гадаринской. Пришел какой-то Незнакомец неизвестно откуда, в городе не показался, а на кладбище живущего сумасшедшего исцелил, который в припадке и убить мог.
Это, конечно, хорошо, что теперь к могилкам на Пасху можно без опаски ходить, но почему из-за этого бесноватого свиньи, рядом пасущиеся, в пруд поперлись и захлебнулись там?
Бесы, говорят, из этого больного на голову вышли и свиней в пруд загнали.
Вы, хоть раз в жизни этих бесов видели?
Вот и я не видел. И никто из моих друзей свинарей не видел.
Так что правильно попросили этого Незнакомца уйти подальше, без него спокойней и сытней.
Какой толк от этого исцеленного? А детей кормить надо, на старость накопить, дом побольше построить…
Rebrik sacerdos
10 Nov, 11:43
С воскресным днём, дорогие братья и сёстры!
С памятью вмц.Параскевы, наречённой Пятница, свт.Димитрия Ростовского, прп.Иова Почаевского и всех святых днесь поминаемых Церковью.
Сегодня день богат на угодников Божиих, которые по календарю и в молитвах нам знакомы. А сколько тех, кто стоит пред Богом, но их имён мы не знаем. Мучеников, исповедников, воинов. Преподобных и праведных. Тех, кто остался верен Богу до конца и без свидетелей ушёл в вечность.
ТОЛЬКО ПОЗЫВНЫЕ.
Они пришли с утра к воротам храма,
Был чуть растерян их солдатский взгляд:
- Прости, отец! Мы спросим тебя прямо,
Возможно ль без имён отпеть ребят?
Мы не успели их в бою узнать ...
Но, стали эти пятеро – родные!
Пусть примет Бог в свою святую рать,
Но, знаем мы лишь только позывные...
И старший их записку протянул,
Священник старый к ним сошел с амвона
И молча ту записку развернул,
Сказал: «Я не нарушу здесь канона!»
В истории есть множество святых,
Чьи имена забыты родовые,
Но прозвища в веках мы помним их,
Что есть по сути те же позывные!
Я совершу, конечно же, обряд!
Такие вновь настали времена!
Кто против бесов становились в ряд,
Господь наш знает все их имена!
Под тихий перезвон колоколов,
Под искреннюю батюшки молитву,
Шли в небо, не жалевшие голов,
Вступившие с врагом России в битву...
Дорога их лежала в небеса
И шли по ней уверенно, без страха!
Девчонка-фельдшер, позывной Оса,
Испанец, Кум, Железный Гусь и Птаха!
И сам апостол Петр их встречал,
И шире распахнул он в рай ворота
И выпрямился, будто честь отдал!
Входила в Рай российская пехота ...
Михаил Дьяконов, 2024
С памятью вмц.Параскевы, наречённой Пятница, свт.Димитрия Ростовского, прп.Иова Почаевского и всех святых днесь поминаемых Церковью.
Сегодня день богат на угодников Божиих, которые по календарю и в молитвах нам знакомы. А сколько тех, кто стоит пред Богом, но их имён мы не знаем. Мучеников, исповедников, воинов. Преподобных и праведных. Тех, кто остался верен Богу до конца и без свидетелей ушёл в вечность.
ТОЛЬКО ПОЗЫВНЫЕ.
Они пришли с утра к воротам храма,
Был чуть растерян их солдатский взгляд:
- Прости, отец! Мы спросим тебя прямо,
Возможно ль без имён отпеть ребят?
Мы не успели их в бою узнать ...
Но, стали эти пятеро – родные!
Пусть примет Бог в свою святую рать,
Но, знаем мы лишь только позывные...
И старший их записку протянул,
Священник старый к ним сошел с амвона
И молча ту записку развернул,
Сказал: «Я не нарушу здесь канона!»
В истории есть множество святых,
Чьи имена забыты родовые,
Но прозвища в веках мы помним их,
Что есть по сути те же позывные!
Я совершу, конечно же, обряд!
Такие вновь настали времена!
Кто против бесов становились в ряд,
Господь наш знает все их имена!
Под тихий перезвон колоколов,
Под искреннюю батюшки молитву,
Шли в небо, не жалевшие голов,
Вступившие с врагом России в битву...
Дорога их лежала в небеса
И шли по ней уверенно, без страха!
Девчонка-фельдшер, позывной Оса,
Испанец, Кум, Железный Гусь и Птаха!
И сам апостол Петр их встречал,
И шире распахнул он в рай ворота
И выпрямился, будто честь отдал!
Входила в Рай российская пехота ...
Михаил Дьяконов, 2024
Rebrik sacerdos
09 Nov, 16:01
https://lug-info.ru/articles/protoierej-nikolaj-shkondin-gospod-spodobil-menja-na-trud-snjatsja-v-etom/
Rebrik sacerdos
09 Nov, 12:39
Завтра, в воскресенье, на литургии, вспоминаем исцеление Христом гадаринского бесноватого, и благодарим Бога, что Он учит нас, как бороться со злом нас окружающем.
Служим соборно, так что возможность вычитать и помолиться о каждом есть.
Пишем записки «О здравии» и «Об упокоении» до 20.00 дня нынешнего.
Пожертвования приветствуются, но по Вашим возможностям.
Карта Сбербанка России:
💳 2202 2050 9339 0927 Александр Иванович А.
Карта привязана к телефону
+7 918 577 09 05
Служим соборно, так что возможность вычитать и помолиться о каждом есть.
Пишем записки «О здравии» и «Об упокоении» до 20.00 дня нынешнего.
Пожертвования приветствуются, но по Вашим возможностям.
Карта Сбербанка России:
Карта привязана к телефону
+7 918 577 09 05
Rebrik sacerdos
09 Nov, 08:40
👆Есть еще одно личное событие связанно с преподобным Нестором.
Ровно десять лет назад 8 ноября 2014 года епископ, ныне митрополит, Пантелеимон (Поворознюк), тогдашний управляющий нашей епархии, вручили мне орден Нестора Летописца.
За данную мне награду подвергли архиерея в Киеве оголтелой обструкции, ибо той же осенью меня всеми клетками своей фашистской души «возлюбил» сайт «Миротворец», где определения «сепаратист и террорист» лишь самые позитивные в сонме моих «прегрешений и преступлений».
До сих пор там "висю"
Ровно десять лет назад 8 ноября 2014 года епископ, ныне митрополит, Пантелеимон (Поворознюк), тогдашний управляющий нашей епархии, вручили мне орден Нестора Летописца.
За данную мне награду подвергли архиерея в Киеве оголтелой обструкции, ибо той же осенью меня всеми клетками своей фашистской души «возлюбил» сайт «Миротворец», где определения «сепаратист и террорист» лишь самые позитивные в сонме моих «прегрешений и преступлений».
До сих пор там "висю"
Rebrik sacerdos
09 Nov, 07:05
DU COMME IL FAUT
Была у меня nn-ое количество лет назад размышлизма насчет комильфо и не комильфо. Сегодня она немного иначе мыслится…
Итак:
Она была нетороплива,
Не холодна, не говорлива,
Без взора наглого для всех,
Без притязаний на успех,
Без этих маленьких ужимок,
Без подражательных затей,
Все тихо, просто было в ней,
Она казалась верный снимок
Du comme il faut …(Шишков, прости,
Не знаю, как перевести).
(А.С. Пушкин. "Евгений Онегин")
Комильфо меняется.
У Пушкина – это естественность, в сочетании с воспитанием. У Толстого, (вспомните «Детство. Отрочество. Юность»), естественность заменяется благородством происхождения.
В советское время подобного определения вообще не существовало, по умолчанию.
Сегодня, в наших градах и весях, comme il faut это не генеалогическое древо от лордов, дворян или викингов, это и не престижные МГИМо, ГИТИС и прочие университеты и ликбезы, это даже не семь пядей во лбу с умением думать на английском, ругаться на французском, а мысли излагать, как Симонян и Веничка.
Нет.
Комильфо нынче в умении отдать чужое, выдав его за свое и способность за внешним лоском и красивыми, ловко составленными словами, скрыть свою собственную, настоящую сущность.
Наверное, у многих из нас были встречи с незнакомыми людьми, которые и выглядели неказисто и на лбу особого интеллекта не написано, да и одежка на незнакомце никак не соответствовала современному понятию «моды и приличия», а душа сама, без насилия говорила – это хороший человек. Как, впрочем, и наоборот. Все при нем или при ней. И диплом, и смазливость, и речь ручейком с изысками и философствованиями, но что-то внутри твердит: «Осторожно, подстава».
Так что прислушиваться надо. Ежели «лежит» душа, то это пушкинское du comme il faut, а если сердце предупреждает, настораживает, то это вполне может быть комильфо современного разлива.
Это не последний вопль попа, одуревшего от навязчивой истерии СМИ, проникающей, как не закрывайся и не логинься, в любой каменный храм или в самый защищенный компьютер.
Слава Богу, что терпеть не могу политику, как таковую, по многим причинам, главная из которой в триаде заключается:
- политика это дипломатия;
- дипломатия это искусство лжи;
- ложь это нарушение девятой Заповеди Божьей.
Но все же (слаб человек, а я тем паче!), позволяю себе иногда читать, смотреть и слушать очередных, как писал и пел Высоцкий, «кандидатов в доктора». Не обращать на них внимание не просто, уже десять лет живем с приходом на тонкой грани лезвия, между войной и миром. Плюс губительные поветрия и ожидание еще большей «грязной» страшилки…
Результат этого моего греха удивителен и не логичен: благодарность моей Церкви, сумевшей остаться островком, где умеют любить, уважать, сочувствовать и искренне улыбаться.
С годами эта благодарность геометрически возрастает.
Говорите, что это невозможно, обойти политику стороной?
Враки!
Я недавно у архиерея был. О канонизации нашего в 1937 году расстрелянного за Христа священника говорили, о тех, кто закончили свою земную часть жизни вздыхали и о милостях Божьих в годах грядущих молились. Не прятали голову с мыслями «спасайся кто может» в песок забвения, не спорили с навигатором жизни нынешней о самой короткой дороге на кладбище, а маршрут прокладывали. В будущее. Туда, где смех детский и улыбка старческая, где таланты собственные преумножить можно и желание доброе осуществить никто не мешает.
Прожекты, говорите? Мечты неосуществимые?
А вы пробовали жить по-человечески в расчеловеченном мире?
Попробуйте, попытайтесь.
И тогда станете Du comme il faut, причем такими, о ком Пушкин не знал, а Толстой не ведал.
Была у меня nn-ое количество лет назад размышлизма насчет комильфо и не комильфо. Сегодня она немного иначе мыслится…
Итак:
Она была нетороплива,
Не холодна, не говорлива,
Без взора наглого для всех,
Без притязаний на успех,
Без этих маленьких ужимок,
Без подражательных затей,
Все тихо, просто было в ней,
Она казалась верный снимок
Du comme il faut …(Шишков, прости,
Не знаю, как перевести).
(А.С. Пушкин. "Евгений Онегин")
Комильфо меняется.
У Пушкина – это естественность, в сочетании с воспитанием. У Толстого, (вспомните «Детство. Отрочество. Юность»), естественность заменяется благородством происхождения.
В советское время подобного определения вообще не существовало, по умолчанию.
Сегодня, в наших градах и весях, comme il faut это не генеалогическое древо от лордов, дворян или викингов, это и не престижные МГИМо, ГИТИС и прочие университеты и ликбезы, это даже не семь пядей во лбу с умением думать на английском, ругаться на французском, а мысли излагать, как Симонян и Веничка.
Нет.
Комильфо нынче в умении отдать чужое, выдав его за свое и способность за внешним лоском и красивыми, ловко составленными словами, скрыть свою собственную, настоящую сущность.
Наверное, у многих из нас были встречи с незнакомыми людьми, которые и выглядели неказисто и на лбу особого интеллекта не написано, да и одежка на незнакомце никак не соответствовала современному понятию «моды и приличия», а душа сама, без насилия говорила – это хороший человек. Как, впрочем, и наоборот. Все при нем или при ней. И диплом, и смазливость, и речь ручейком с изысками и философствованиями, но что-то внутри твердит: «Осторожно, подстава».
Так что прислушиваться надо. Ежели «лежит» душа, то это пушкинское du comme il faut, а если сердце предупреждает, настораживает, то это вполне может быть комильфо современного разлива.
Это не последний вопль попа, одуревшего от навязчивой истерии СМИ, проникающей, как не закрывайся и не логинься, в любой каменный храм или в самый защищенный компьютер.
Слава Богу, что терпеть не могу политику, как таковую, по многим причинам, главная из которой в триаде заключается:
- политика это дипломатия;
- дипломатия это искусство лжи;
- ложь это нарушение девятой Заповеди Божьей.
Но все же (слаб человек, а я тем паче!), позволяю себе иногда читать, смотреть и слушать очередных, как писал и пел Высоцкий, «кандидатов в доктора». Не обращать на них внимание не просто, уже десять лет живем с приходом на тонкой грани лезвия, между войной и миром. Плюс губительные поветрия и ожидание еще большей «грязной» страшилки…
Результат этого моего греха удивителен и не логичен: благодарность моей Церкви, сумевшей остаться островком, где умеют любить, уважать, сочувствовать и искренне улыбаться.
С годами эта благодарность геометрически возрастает.
Говорите, что это невозможно, обойти политику стороной?
Враки!
Я недавно у архиерея был. О канонизации нашего в 1937 году расстрелянного за Христа священника говорили, о тех, кто закончили свою земную часть жизни вздыхали и о милостях Божьих в годах грядущих молились. Не прятали голову с мыслями «спасайся кто может» в песок забвения, не спорили с навигатором жизни нынешней о самой короткой дороге на кладбище, а маршрут прокладывали. В будущее. Туда, где смех детский и улыбка старческая, где таланты собственные преумножить можно и желание доброе осуществить никто не мешает.
Прожекты, говорите? Мечты неосуществимые?
А вы пробовали жить по-человечески в расчеловеченном мире?
Попробуйте, попытайтесь.
И тогда станете Du comme il faut, причем такими, о ком Пушкин не знал, а Толстой не ведал.
Rebrik sacerdos
08 Nov, 17:13
немного о гневе Божьем поговорили
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gnev-boga-boyatsya-ili-ispravlyatsya/
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/gnev-boga-boyatsya-ili-ispravlyatsya/
Rebrik sacerdos
08 Nov, 13:29
После двух серий современного многосерийного "Преступления и наказания", какое то странное впечатление, его и сформулировать тяжко.
Героев романа перенесли в век нынешний. Но они не вписываются!
Там, в 19-ом, жизнь, переживание, поиски, страдания, поступки и озарения истины воспринимаются органично, здесь какофония и сплошная чувственность.
И еще Достоевский бы заплакал от сплошной либерализмы данных киношных героев.
Ладно.
Посмотрю, чего дальше будет....
Героев романа перенесли в век нынешний. Но они не вписываются!
Там, в 19-ом, жизнь, переживание, поиски, страдания, поступки и озарения истины воспринимаются органично, здесь какофония и сплошная чувственность.
И еще Достоевский бы заплакал от сплошной либерализмы данных киношных героев.
Ладно.
Посмотрю, чего дальше будет....
Rebrik sacerdos
08 Nov, 12:22
За жизнь свою побыл два раза в храме,
И то насильно, сам бы не почтил,
Один - когда не мог ходить ногами,
Другой - когда ногами отходил.
И вот лежит - какие упованья?
Пропитан перегаром и тоской.
Ужели крестим ради отпеванья?
Ужели - со святыми упокой?
За упокой - обязан помолиться,
Покой раба... но как назвать Твоим?
Петь со святыми - вовсе поглумиться...
Не часто ли подобное творим?
Прости, Господь, и нас за отпеванье
Того, кто был при жизни мертвецом,
Когда молитва - словно поруганье,
Когда священник смотрится лжецом.
Не отпевать? Сего не говорили,
Но со святыми можно опускать:
И богоборцев тоже ведь крестили,
Зачем же так святых уничижать?
Не знаю, кто автор, да и не это главное. Просто ситуация бывает точно по сюжету стиха данного.
Знаю, что говорилось об этом много и часто, но куда денешь слезы матери и крик жены (вдовы):
- Ну и что, что в Церковь не ходил и от водки умер?!!!
Легко говорить, что права не имеем пьяниц отпевать...
Попробуй отказать, кем в глазах родственников будешь? А свое собственное сердце куда девать? Как спокойно спать потом?
Тогда на молитве и читай:
- По любви к Тебе, Господи, пьяниц не отпеваю.
Бабушка как-то в храм пришла.
Крестится мелко-мелко.
За рукав взяла, в сторонку отвела и тихонько так, умоляюще:
- Батюшка отпой моего онука. Он в секту ходил, там где песни поют и танцуют. Помер от рака. Как мне молиться за него, не отпетого?
И что я, катехизис ей читать буду? Сравнительное богословие объяснять? Или как?
Отказать легко.
Только жить после этого трудно.
И то насильно, сам бы не почтил,
Один - когда не мог ходить ногами,
Другой - когда ногами отходил.
И вот лежит - какие упованья?
Пропитан перегаром и тоской.
Ужели крестим ради отпеванья?
Ужели - со святыми упокой?
За упокой - обязан помолиться,
Покой раба... но как назвать Твоим?
Петь со святыми - вовсе поглумиться...
Не часто ли подобное творим?
Прости, Господь, и нас за отпеванье
Того, кто был при жизни мертвецом,
Когда молитва - словно поруганье,
Когда священник смотрится лжецом.
Не отпевать? Сего не говорили,
Но со святыми можно опускать:
И богоборцев тоже ведь крестили,
Зачем же так святых уничижать?
Не знаю, кто автор, да и не это главное. Просто ситуация бывает точно по сюжету стиха данного.
Знаю, что говорилось об этом много и часто, но куда денешь слезы матери и крик жены (вдовы):
- Ну и что, что в Церковь не ходил и от водки умер?!!!
Легко говорить, что права не имеем пьяниц отпевать...
Попробуй отказать, кем в глазах родственников будешь? А свое собственное сердце куда девать? Как спокойно спать потом?
Тогда на молитве и читай:
- По любви к Тебе, Господи, пьяниц не отпеваю.
Бабушка как-то в храм пришла.
Крестится мелко-мелко.
За рукав взяла, в сторонку отвела и тихонько так, умоляюще:
- Батюшка отпой моего онука. Он в секту ходил, там где песни поют и танцуют. Помер от рака. Как мне молиться за него, не отпетого?
И что я, катехизис ей читать буду? Сравнительное богословие объяснять? Или как?
Отказать легко.
Только жить после этого трудно.
Rebrik sacerdos
08 Nov, 04:54
Я бы отдал весь свой гений и все свои книги за то, чтобы где-нибудь была женщина, которую беспокоила бы мысль, опоздаю я или нет к обеду.
И. С. Тургенев
Ещё главу и спать 📚
И. С. Тургенев
Ещё главу и спать 📚
Rebrik sacerdos
08 Nov, 04:48
Всех Димитриев (Дмитриев и Дим) с днем небесного покровителя!
Дед Димитрий особенный.
У него есть три документа с большими печатями и размашистыми подписями, которые удостоверяют его особенную личность. Даты рождения деда во всех трех документах разные.
Еще у деда, как и положено, есть жена Авдотья (Дуня по-местному), которую все называют «бабка деда Димитрия».
Авдотья при любом разговоре свою прямую речь всегда начинает со вступления:
- Мой дед Димитрий говорит… - далее следует истина, раскрывающая смысл разговора безапелляционным мнением ее родного супруга.
Спорить с бабой Дуней бесполезно, потому что она вышла за своего деда замуж в Димитров день (также в неизвестном теперь году), а после венчания дед Димитрий сказал ей: «До Дмитра девка хитра, а после Дмитра не будет такова», - что и определило принцип их супружеских отношений, продолжающихся, слава Богу, по день нынешний, где мнение деда всегда во главе угла.
Лишь с одним постулатом своего многолетнего супруга Авдотья не согласна. Дело в том, что из-за неизвестности дня и года появления на свет деда Димитрия, тот празднует свой день рождения, каждый раз, когда в церковных святцах есть имя Димитрий.
Каких только церковных календарей не покупала деду Авдотья, но количество дней с Димитриями с каждым годом становится все больше!
Да пусть бы и праздновал супруг, хоть ежедневно, но дело в том, что сразу после свадьбы дед Димитрий ей сказал, что в его праздничный день сто грамм всегда на столе должны обретаться, а если дед сказал, то деваться некуда…
Дед Димитрий особенный.
У него есть три документа с большими печатями и размашистыми подписями, которые удостоверяют его особенную личность. Даты рождения деда во всех трех документах разные.
Еще у деда, как и положено, есть жена Авдотья (Дуня по-местному), которую все называют «бабка деда Димитрия».
Авдотья при любом разговоре свою прямую речь всегда начинает со вступления:
- Мой дед Димитрий говорит… - далее следует истина, раскрывающая смысл разговора безапелляционным мнением ее родного супруга.
Спорить с бабой Дуней бесполезно, потому что она вышла за своего деда замуж в Димитров день (также в неизвестном теперь году), а после венчания дед Димитрий сказал ей: «До Дмитра девка хитра, а после Дмитра не будет такова», - что и определило принцип их супружеских отношений, продолжающихся, слава Богу, по день нынешний, где мнение деда всегда во главе угла.
Лишь с одним постулатом своего многолетнего супруга Авдотья не согласна. Дело в том, что из-за неизвестности дня и года появления на свет деда Димитрия, тот празднует свой день рождения, каждый раз, когда в церковных святцах есть имя Димитрий.
Каких только церковных календарей не покупала деду Авдотья, но количество дней с Димитриями с каждым годом становится все больше!
Да пусть бы и праздновал супруг, хоть ежедневно, но дело в том, что сразу после свадьбы дед Димитрий ей сказал, что в его праздничный день сто грамм всегда на столе должны обретаться, а если дед сказал, то деваться некуда…
Rebrik sacerdos
07 Nov, 18:30
БАБУШКИ
Есть великая сила у бабушек наших, особенно сельских, которые лишь о старицах да старцах книжки читают, «Евангелию» листают, «псальмы» поют, о времени нынешнем непонятном вздыхают, да о своей близкой смертушке рассуждают, перебирая в уме и в шкафу, всё ли на час тот приготовила.
Они еще и молятся. Перемешивая в уме и словах канонические молитвы со своими собственными или услышанными, "правильными и неправильными", с причитаниями и слезами...
И я абсолютно уверен, что Господь их молитвы слышит.
И еще одна особенность бабушек этих.
Вы в синодики их посмотрите, или послушайте, сколько там записано.
Причем это у нас: сват, да брат, да кум с кумой и дети с внуками, а у них все подряд, и правый, и неправые, и крещеные, и вообще "не нашей веры".
Все там.
Вот когда и я к Богу приду, и мне, надеюсь, скажут: в принципе "место светлое" не заслужил, но вот тут Федоровна, да Никандровна за тебя просили...
Есть великая сила у бабушек наших, особенно сельских, которые лишь о старицах да старцах книжки читают, «Евангелию» листают, «псальмы» поют, о времени нынешнем непонятном вздыхают, да о своей близкой смертушке рассуждают, перебирая в уме и в шкафу, всё ли на час тот приготовила.
Они еще и молятся. Перемешивая в уме и словах канонические молитвы со своими собственными или услышанными, "правильными и неправильными", с причитаниями и слезами...
И я абсолютно уверен, что Господь их молитвы слышит.
И еще одна особенность бабушек этих.
Вы в синодики их посмотрите, или послушайте, сколько там записано.
Причем это у нас: сват, да брат, да кум с кумой и дети с внуками, а у них все подряд, и правый, и неправые, и крещеные, и вообще "не нашей веры".
Все там.
Вот когда и я к Богу приду, и мне, надеюсь, скажут: в принципе "место светлое" не заслужил, но вот тут Федоровна, да Никандровна за тебя просили...
Rebrik sacerdos
07 Nov, 15:28
Завтра попытаюсь посмотреть пару серий столь многословно и многоголосо разрекламированного сериала "Преступление и наказание", с громкой аннотацией: "новое прочтение великого романа".
Страшусь разочарования.
Перенести 19 век в 21 непросто.
Да, греховность, как и праведность не подчинены общественным формациям, но причины разнообразны.
Вот возьмите постоянное непонимание и дискуссии с неприятиями тех, кто вырос и воспитан в СССР и теми, кто возрос в постсоветской России. Так это два поколения всего на всего.
Посмотрим.
https://www.kinopoisk.ru/series/5377359/?utm_referrer=yandex.by
Страшусь разочарования.
Перенести 19 век в 21 непросто.
Да, греховность, как и праведность не подчинены общественным формациям, но причины разнообразны.
Вот возьмите постоянное непонимание и дискуссии с неприятиями тех, кто вырос и воспитан в СССР и теми, кто возрос в постсоветской России. Так это два поколения всего на всего.
Посмотрим.
https://www.kinopoisk.ru/series/5377359/?utm_referrer=yandex.by
Rebrik sacerdos
07 Nov, 15:11
По поводу вчерашней публикации о епархиальном Совете.
Документы на канонизацию отца Николая Добровольского завтра отправляем в Синодальный отдел РПЦ.
Решили еще небольшую книжечку о расстрелянном священнике издать.
из фотоархива:
Документы на канонизацию отца Николая Добровольского завтра отправляем в Синодальный отдел РПЦ.
Решили еще небольшую книжечку о расстрелянном священнике издать.
из фотоархива:
Rebrik sacerdos
07 Nov, 06:13
Сегодня два года с момента гибели под Херсоном 51-летнего протоиерея Михаила Васильева.
С отцом Михаилом были хорошо знакомы, много раз приглашали его на наши мероприятия и регулярно получали от него отцовский нагоняй.
Его уважительно называли батюшкой ВДВ...
Отпевал отца Михаила Патриарх Кирилл в Храме Христа Спасителя.
А Владимир Путин присвоил звание Героя России посмертно.
Со Святыми упокой, Господи, раба Твоего, убиенного протоиерея Михаила!
С отцом Михаилом были хорошо знакомы, много раз приглашали его на наши мероприятия и регулярно получали от него отцовский нагоняй.
Его уважительно называли батюшкой ВДВ...
Отпевал отца Михаила Патриарх Кирилл в Храме Христа Спасителя.
А Владимир Путин присвоил звание Героя России посмертно.
Со Святыми упокой, Господи, раба Твоего, убиенного протоиерея Михаила!
Rebrik sacerdos
07 Nov, 05:42
Храм наш, луганский...
И священство наше, луганское...
И народ наш, луганский...
И родина наша - Россия.
И священство наше, луганское...
И народ наш, луганский...
И родина наша - Россия.
Rebrik sacerdos
06 Nov, 16:58
Завтра епархиальный Совет.
Мой вопрос, которым занимался последние семь лет, тоже в повестке
Наконец-то все возможные документы для причисления нашего земляка священника Николая Добровольского, расстрелянного в 1937 году, к числу новомучеников собраны.
Всё, что смогли найти. Осталось одно «белое пятно» - место расстрела. Нет сведений. Где только не запрашивал.
Естественно, теперь, все что найдено, будет отправлено в Синодальный отдел по канонизации в Москву. И, думаю, доживу до того времени, когда о. Николай будет прославлен, как новомученик.
Теперь уже можно рассказать о том, что изначально, в 2019 отправили мы прошение + весь архив по о. Николаю Добровольскому в Киев, в УПЦ, к которой мы и относились до октября 2022 года.
Ответа не последовало никакого. Вообще ничего не ответили.
Чуть позже узнал, что существует в Синоде УПЦ мнение – «на Донбассе в ЛНР и ДНР святых быть не может».
Материал о священнике Николае Добровольском и удивительной его подвижнической жизни можно прочесть здесь:
https://pravoslavie.ru/121280.html
Мой вопрос, которым занимался последние семь лет, тоже в повестке
Наконец-то все возможные документы для причисления нашего земляка священника Николая Добровольского, расстрелянного в 1937 году, к числу новомучеников собраны.
Всё, что смогли найти. Осталось одно «белое пятно» - место расстрела. Нет сведений. Где только не запрашивал.
Естественно, теперь, все что найдено, будет отправлено в Синодальный отдел по канонизации в Москву. И, думаю, доживу до того времени, когда о. Николай будет прославлен, как новомученик.
Теперь уже можно рассказать о том, что изначально, в 2019 отправили мы прошение + весь архив по о. Николаю Добровольскому в Киев, в УПЦ, к которой мы и относились до октября 2022 года.
Ответа не последовало никакого. Вообще ничего не ответили.
Чуть позже узнал, что существует в Синоде УПЦ мнение – «на Донбассе в ЛНР и ДНР святых быть не может».
Материал о священнике Николае Добровольском и удивительной его подвижнической жизни можно прочесть здесь:
https://pravoslavie.ru/121280.html
Rebrik sacerdos
06 Nov, 04:48
Пушилин с митрополитом Донецким и Мариупольским Владимиром посетили Авдеевку
Подписаться | Предложить новость
Подписаться | Предложить новость
Rebrik sacerdos
05 Nov, 15:07
От Севы Новгородцева к «Живому попу»
вспоминательное
В подростковом пребывании слушали мы в родном Ростове, на Портовой («Портянкой» нами называемой), каждую субботу в 23.30 вечера рок-программу Севы Новгородцева по BBC.
Глушилки, основные коротковолновые диапазоны, которые были на наших транзисторных Спидолах и VEF-ах глушили, но у нас хватало ума и сообразительности перекручивать контура на 16 и 19 метров, где западные радиостанции проходили практически без помех.
После «Рок посевов» шла получасовая религиозная программы, которую практически всегда вел митрополит Антоний (Блум). Не могу сказать, что для всех эта передача была интересна, но многие относились к ней с любопытством.
Евангелия ни у кого не было, Библией мы обзавелись уже после армейских годов, поэтому знакомились с Словом евангельским по толстой серой книжке, по-моему, страниц на 350-400, которая называлась «Словарь атеиста». Цитаты оттуда выписывали.
Помню, что часто спорили, что это за обозначения: Мф., Лук., 1Кор… и так далее.
После очередного препирательства о значении данных сокращений, (насколько помню, у родителей не спрашивали, а бабушки персональные в деревнях жили) решили найти «живого попа» и попросить разъяснений. «Живые попы» были в пяти троллейбусных остановках от нашей территории на «Портянке». В нынешнем кафедральном соборе Рождества Богородицы.
Поехали втроем. Я, Коля Махаринский («Босс») и Коля Тарасов («Мамочка»).
Священника увидели в церковном коридоре, это сейчас я знаю, что это притвор. «Живой поп» писал красками на стене какую-то непонятность, на непонятном языке (Символ Веры на церковно-славянском).
Как обращаться к нему было не ясно. Определения: друг, товарищ, мужик или кореш никак не подходили. Наличие на нем длинного черного одеяния смущала.
Поэтому, начали сразу с вопроса:
- Вы не могли бы объяснить, что обозначают эти буковки и цифры?
«Живой поп» объяснил. Поняли насколько смогли. Поблагодарили, а он в ответ:
- Приходите, если вопросы будут.
Не пошли больше. Через три или четыре дня, какая то любвеобильная сволочь нас заложила, и были мы на ковре у директора школы, со всеми вытекающими последствиями.
вспоминательное
В подростковом пребывании слушали мы в родном Ростове, на Портовой («Портянкой» нами называемой), каждую субботу в 23.30 вечера рок-программу Севы Новгородцева по BBC.
Глушилки, основные коротковолновые диапазоны, которые были на наших транзисторных Спидолах и VEF-ах глушили, но у нас хватало ума и сообразительности перекручивать контура на 16 и 19 метров, где западные радиостанции проходили практически без помех.
После «Рок посевов» шла получасовая религиозная программы, которую практически всегда вел митрополит Антоний (Блум). Не могу сказать, что для всех эта передача была интересна, но многие относились к ней с любопытством.
Евангелия ни у кого не было, Библией мы обзавелись уже после армейских годов, поэтому знакомились с Словом евангельским по толстой серой книжке, по-моему, страниц на 350-400, которая называлась «Словарь атеиста». Цитаты оттуда выписывали.
Помню, что часто спорили, что это за обозначения: Мф., Лук., 1Кор… и так далее.
После очередного препирательства о значении данных сокращений, (насколько помню, у родителей не спрашивали, а бабушки персональные в деревнях жили) решили найти «живого попа» и попросить разъяснений. «Живые попы» были в пяти троллейбусных остановках от нашей территории на «Портянке». В нынешнем кафедральном соборе Рождества Богородицы.
Поехали втроем. Я, Коля Махаринский («Босс») и Коля Тарасов («Мамочка»).
Священника увидели в церковном коридоре, это сейчас я знаю, что это притвор. «Живой поп» писал красками на стене какую-то непонятность, на непонятном языке (Символ Веры на церковно-славянском).
Как обращаться к нему было не ясно. Определения: друг, товарищ, мужик или кореш никак не подходили. Наличие на нем длинного черного одеяния смущала.
Поэтому, начали сразу с вопроса:
- Вы не могли бы объяснить, что обозначают эти буковки и цифры?
«Живой поп» объяснил. Поняли насколько смогли. Поблагодарили, а он в ответ:
- Приходите, если вопросы будут.
Не пошли больше. Через три или четыре дня, какая то любвеобильная сволочь нас заложила, и были мы на ковре у директора школы, со всеми вытекающими последствиями.
Rebrik sacerdos
03 Nov, 21:44
Но сердцу ближе вы, осенние отливы,
Когда усталый лес на почву сжатой нивы
Свевает с шепотом пожолклые листы,
А солнце позднее с пустынной высоты,
Унынья светлого исполнено, взирает…
Так память мирная безмолвно озаряет
И счастье прошлое и прошлые мечты.
Николай Огарёв
Все разошлись. На прощанье осталась
Оторопь жёлтой листвы за окном,
Вот и осталась мне самая малость
Шороха осени в доме моём.
Арсений Тарковский
Осенняя пора нашего храма...
Когда усталый лес на почву сжатой нивы
Свевает с шепотом пожолклые листы,
А солнце позднее с пустынной высоты,
Унынья светлого исполнено, взирает…
Так память мирная безмолвно озаряет
И счастье прошлое и прошлые мечты.
Николай Огарёв
Все разошлись. На прощанье осталась
Оторопь жёлтой листвы за окном,
Вот и осталась мне самая малость
Шороха осени в доме моём.
Арсений Тарковский
Осенняя пора нашего храма...
Rebrik sacerdos
31 Oct, 14:29
Завтрашний день уже расписан буквально по часам, вечером служим положенный Парастас (заупокойную Всенощную).
Заходить в соцсети времени не будет.
Суббота же, в этом году, день рабочий.
Поэтому, кто не сможет по той или иной причине попасть на богослужение, записки об упокоении пишем до завтрашнего вечера, то бишь, до 22.00. пятницы 1 ноября.
Служим соборно. Всех вспомним.
Пожертвования приветствуются, но по Вашим возможностям.
Карта Сбербанка России:
2202205093390927 Александр Иванович А.
Старосты храма:
2202206922807842 Александр Владимирович П.
Заходить в соцсети времени не будет.
Суббота же, в этом году, день рабочий.
Поэтому, кто не сможет по той или иной причине попасть на богослужение, записки об упокоении пишем до завтрашнего вечера, то бишь, до 22.00. пятницы 1 ноября.
Служим соборно. Всех вспомним.
Пожертвования приветствуются, но по Вашим возможностям.
Карта Сбербанка России:
2202205093390927 Александр Иванович А.
Старосты храма:
2202206922807842 Александр Владимирович П.
Rebrik sacerdos
31 Oct, 14:25
В субботу, 2 ноября, Димитровская. Поминальная.
Усопших вспоминать будем. Уже ушедших от нас родных, близких и любимых.
В поминальные субботы в храмах всегда многолюдно. И если внимательно всмотреться в присутствующих, то не трагичны лица. Не убитые горем взгляды, а слезы не от неудержимой тоски. Иное явственно видно и реально происходит: радость встречи, радость общения. Поэтому не удивительно, когда слышишь: «Постояла, помолилась на поминальной, как поговорила со всеми».
Еще одна особенность этих богослужений - возможность «вымолить» грешника.
Не часто вспоминаем об этом в наших проповедях. Все больше о собственных прегрешениях, преткновениях и преступлениях думаем и рассуждаем. Может быть, это происходит потому, что мы всё прощаем тем, кто пережил самое страшное зло – смерть. Недаром на кладбищах, судя по эпитафиям, надписям и определениям все «дорогие», «любимые» и «родные».
Вселенские же субботы настойчиво напоминают, что именно твоя молитва, твоя искренняя просьба к Богу способна освободить любимых умерших, от нераскаянного греха.
Более того, видя старание и милосердие об иных, Бог и твои немалые грехи в свое время не вспомнит. Так что, по сути, молимся об усопших, а прощается и тебе.
Усопших вспоминать будем. Уже ушедших от нас родных, близких и любимых.
В поминальные субботы в храмах всегда многолюдно. И если внимательно всмотреться в присутствующих, то не трагичны лица. Не убитые горем взгляды, а слезы не от неудержимой тоски. Иное явственно видно и реально происходит: радость встречи, радость общения. Поэтому не удивительно, когда слышишь: «Постояла, помолилась на поминальной, как поговорила со всеми».
Еще одна особенность этих богослужений - возможность «вымолить» грешника.
Не часто вспоминаем об этом в наших проповедях. Все больше о собственных прегрешениях, преткновениях и преступлениях думаем и рассуждаем. Может быть, это происходит потому, что мы всё прощаем тем, кто пережил самое страшное зло – смерть. Недаром на кладбищах, судя по эпитафиям, надписям и определениям все «дорогие», «любимые» и «родные».
Вселенские же субботы настойчиво напоминают, что именно твоя молитва, твоя искренняя просьба к Богу способна освободить любимых умерших, от нераскаянного греха.
Более того, видя старание и милосердие об иных, Бог и твои немалые грехи в свое время не вспомнит. Так что, по сути, молимся об усопших, а прощается и тебе.
Rebrik sacerdos
31 Oct, 04:24
Сегодня святая Церковь вспоминает святого апостола от 70-ти Луку Евангелиста.
Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, был ближайшим сподвижником святого апостола Павла. По призванию он был врачом.
Святой Лука застал Иисуса Христа еще при жизни и горячо воспринял Его спасительное учение. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле (Лк.10,1-3). После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.
Апостол Лука сопровождал апостола Павла в его втором миссионерском путешествии и остался с ним, когда апостола Павла покинули все его сподвижники, делил с ним все трудности благовестнического подвига. После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахаию, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.
Согласно преданиям, Лука является первым иконописцем Образа Божией Матери. «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», — сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Евангелие написано им в 62–63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Его Евангелие содержит наиболее полное хронологическое описание всего, что было известно об Иисусе Христе и Его учении. Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии. Евангелие от Луки говорит о всеобщности спасения, совершенного Господом, и о вселенском значении евангельской проповеди.
Святой апостол также написал книгу Деяний святых апостолов. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя.
Святый Апостоле и Евангелисте Луко, моли Бога о нас!
Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, был ближайшим сподвижником святого апостола Павла. По призванию он был врачом.
Святой Лука застал Иисуса Христа еще при жизни и горячо воспринял Его спасительное учение. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле (Лк.10,1-3). После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.
Апостол Лука сопровождал апостола Павла в его втором миссионерском путешествии и остался с ним, когда апостола Павла покинули все его сподвижники, делил с ним все трудности благовестнического подвига. После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахаию, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.
Согласно преданиям, Лука является первым иконописцем Образа Божией Матери. «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», — сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Евангелие написано им в 62–63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Его Евангелие содержит наиболее полное хронологическое описание всего, что было известно об Иисусе Христе и Его учении. Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии. Евангелие от Луки говорит о всеобщности спасения, совершенного Господом, и о вселенском значении евангельской проповеди.
Святой апостол также написал книгу Деяний святых апостолов. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя.
Святый Апостоле и Евангелисте Луко, моли Бога о нас!
Rebrik sacerdos
30 Oct, 17:19
У меня на приходе Афанасьевна есть. За восемьдесят.
Её сейчас в храм дочь или внук приводят. Слабенькая уже, да и видит плохо.
По ее мнению, я (как и ее внук с семейством) всегда худой и голодный. Поэтому она старается меня подкармливать.
Где она находит силы на свой огород – загадка неразрешимая. Один Бог ведает.
И не только взрастить и убрать урожай овощной и ягодный, но еще его переработать и консервировать.
Точно уверен, что на Димитровскую субботу, 2 ноября, она опять что-нибудь из купорки принесёт или передаст, а также услышу сакраментальную фразу из прошлого времени:
- "Только банки верните!".
Её сейчас в храм дочь или внук приводят. Слабенькая уже, да и видит плохо.
По ее мнению, я (как и ее внук с семейством) всегда худой и голодный. Поэтому она старается меня подкармливать.
Где она находит силы на свой огород – загадка неразрешимая. Один Бог ведает.
И не только взрастить и убрать урожай овощной и ягодный, но еще его переработать и консервировать.
Точно уверен, что на Димитровскую субботу, 2 ноября, она опять что-нибудь из купорки принесёт или передаст, а также услышу сакраментальную фразу из прошлого времени:
- "Только банки верните!".
Rebrik sacerdos
29 Oct, 05:21
Да, были люди в наше время
Сейчас, найдешь в кармане старого подрясника мятую медицинскую маску, оставшуюся после ковидных времён, и, поправляя бронежилет и противогаз, ностальгически улыбнёшься.
Да и как не улыбаться? Времена то какие добрые пережили.
В храмах разговоры лишь за ИНН и штрихкоды, в интернете злых бабок на приходах изводят, дату апокалипсиса очередного вычисляют, юбочно-джинсовую тему прорабатывают и шестерки везде ищут.
Лепота...
Не то, что нынешнее племя
Сейчас, найдешь в кармане старого подрясника мятую медицинскую маску, оставшуюся после ковидных времён, и, поправляя бронежилет и противогаз, ностальгически улыбнёшься.
Да и как не улыбаться? Времена то какие добрые пережили.
В храмах разговоры лишь за ИНН и штрихкоды, в интернете злых бабок на приходах изводят, дату апокалипсиса очередного вычисляют, юбочно-джинсовую тему прорабатывают и шестерки везде ищут.
Лепота...
Не то, что нынешнее племя
Rebrik sacerdos
28 Oct, 17:19
К сожалению, тогда большинство духовенства Украины решило отмолчаться.
А если бы вышли на улицы все монахи, все священники, может, Майдана бы и не случилось.
Сегодня по всей Украине захватывают храмы, сажают священников.
Сейчас Запад пытается устроить майдан в Грузии.
Если он получится, — точно также постепенно начнутся гонения на Церковь. Надеюсь, Грузия извлекла уроки из времён правления Саакашвили, извлекла уроки из ошибок Украины.
Хотя, судя по количеству людей на площади, далеко не все обучаемы.
Надеюсь, и Грузинская Церковь найдет в себе силы призвать к деэскалации.
Rebrik sacerdos
28 Oct, 15:16
Правила-рекомендации для священника в блогах и прочих социальных сетях.
(абсолютный субъективизм архивного происхождения)
1. Будь собой. Нельзя иметь одно «Я» дома, второе на службе, а третье в интернете.
2. Будь известным. За ником, в профиле, пропиши: имя, сан, место служения.
3. Будь умным. Когда не знаешь, что сказать, скажи: «не знаю».
4. Будь сообразительным. Если боишься, что скажет (епархиальная) «Марья Алексеевна», то только читай и делай выводы.
5. Будь понятливым. Когда желаешь показать всю глубину собственного ума, то знай, что у твоего собеседника он не только глубже, но еще и «ширше».
6. Будь человеком. Когда грубят, ругаются и матерятся, оставь их в покое.
7. Будь терпеливым. Каким бы ты ни был по возрасту, стажу служения, и интеллекту, с тебя, все едино, будет спрос, как с патриарха.
8. Будь понятливым. Если тебя зафрендил инославный сектант с раскольническими замашками и автокефальными устремлениями, то ты потенциальный миссионер, а не пособник врага рода человеческого.
9. Будь политиком. Исключи из своих интернетных разговоров и бесед всякую политику, по причине того, что политика без дипломатии не бывает, а дипломатия, как известно, наука лжи, а ложь, как ты прекрасно знаешь, 9 заповедь.
10. Будь священником. Везде, всегда и во всем.
(абсолютный субъективизм архивного происхождения)
1. Будь собой. Нельзя иметь одно «Я» дома, второе на службе, а третье в интернете.
2. Будь известным. За ником, в профиле, пропиши: имя, сан, место служения.
3. Будь умным. Когда не знаешь, что сказать, скажи: «не знаю».
4. Будь сообразительным. Если боишься, что скажет (епархиальная) «Марья Алексеевна», то только читай и делай выводы.
5. Будь понятливым. Когда желаешь показать всю глубину собственного ума, то знай, что у твоего собеседника он не только глубже, но еще и «ширше».
6. Будь человеком. Когда грубят, ругаются и матерятся, оставь их в покое.
7. Будь терпеливым. Каким бы ты ни был по возрасту, стажу служения, и интеллекту, с тебя, все едино, будет спрос, как с патриарха.
8. Будь понятливым. Если тебя зафрендил инославный сектант с раскольническими замашками и автокефальными устремлениями, то ты потенциальный миссионер, а не пособник врага рода человеческого.
9. Будь политиком. Исключи из своих интернетных разговоров и бесед всякую политику, по причине того, что политика без дипломатии не бывает, а дипломатия, как известно, наука лжи, а ложь, как ты прекрасно знаешь, 9 заповедь.
10. Будь священником. Везде, всегда и во всем.
Rebrik sacerdos
28 Oct, 09:01
Можно бояться и ждать одновременно.
Не только жизненных обстоятельств.
К примеру жду и боюсь новую многосерийную интерпретацию "Преступления и наказания" нашего Федора Михайловича, которую анонсировали в ближайшие дни.
Не буду ли после просмотра данного варианта книги заказывать на OZON-е топор......
Не только жизненных обстоятельств.
К примеру жду и боюсь новую многосерийную интерпретацию "Преступления и наказания" нашего Федора Михайловича, которую анонсировали в ближайшие дни.
Не буду ли после просмотра данного варианта книги заказывать на OZON-е топор......
Rebrik sacerdos
28 Oct, 05:03
Утро доброе!
Начнем, помолясь, новую календарную неделю.
Говорить, что она особенная в ряду недель годовых можно, но не нужно. У нас, православных, всё «особенно» и неповторимо. Недаром, некоторые из критиканов, рядом всегда живущих, независимо от года рождения, образования, уровня IQ и религиозной принадлежности раз за разом повторяют:
- Да у православных каждый день праздник!
Всё верно! Каждый день!
Почему? Так мы стараемся жить сейчас, в данный момент, в данный день и час, потому что вчера уже нет, а завтра может и не быть.
Итак, что на неделе из особо важных событий жизни церковной?
Вспоминаем, в четверг, апостолу Луку, одного из авторов Евангелия. Обратите внимание, что только по воскресеньям начали Луку на службе читать, тут же и его день памяти.
Апостола данного я часто вспоминаю. Он у меня на полке книжной пименовский многотомник «Настольной книги священнослужителя» прикрывает и, как кажется, книги эти благословляет, так как издать этот восьмитомник, да ещё в советское время, было очень даже не просто.
Накануне, в среду, в храмах поминают безвинно убиенных и безвинно пребывающих в заключении.
Что бы понять каково это, когда тебя виноватят без вины и убивают, потому что ты Богу, а не власти безбожной молишься, можно, да и нужно серию «Божьи люди» и «На страже веры», что Сретенский издал, почитать, полистать и узнать.
Еще лучше в сторону, куда солнце заходит посмотреть, там, в стране окрайной, сейчас эмоционально и с наслаждением, только этим и занимаются, что невинных преследуют, веру уничтожают и профессионально богоборствуют.
Суббота грядущая в году единственная и во время нынешнее особо понимаемая. Димитровская. Вспоминаем всех воинов, павших за веру и отечество, а также и усопших близких, кто скончался внезапно и не получил перед смертью молитвенного напутствия в жизнь вечную.
Воскресный день 3 ноября, в объяснениях не нуждается, ибо «Христос Воскресе!». Что может быть более этого? Да ничто!
Понедельник же – Казанская. День России.
У меня лично к этому дню не только верхние книжные полки причастны, он в жизни след оставил.
Именно у этой иконы Казанской Божьей Матери, что в Введенском соборе Оптиной пустыни 4 ноября 1990 года, после литургии, был отслужен молебен и поехал я благополучно в Ворошиловград (ныне Луганск), где 16 ноября того же года был рукоположен в диаконы, а на следующий день, в священника.
Так что неделя во всех отношениях – Великая.
Да у нас других и не бывает.
Начнем, помолясь, новую календарную неделю.
Говорить, что она особенная в ряду недель годовых можно, но не нужно. У нас, православных, всё «особенно» и неповторимо. Недаром, некоторые из критиканов, рядом всегда живущих, независимо от года рождения, образования, уровня IQ и религиозной принадлежности раз за разом повторяют:
- Да у православных каждый день праздник!
Всё верно! Каждый день!
Почему? Так мы стараемся жить сейчас, в данный момент, в данный день и час, потому что вчера уже нет, а завтра может и не быть.
Итак, что на неделе из особо важных событий жизни церковной?
Вспоминаем, в четверг, апостолу Луку, одного из авторов Евангелия. Обратите внимание, что только по воскресеньям начали Луку на службе читать, тут же и его день памяти.
Апостола данного я часто вспоминаю. Он у меня на полке книжной пименовский многотомник «Настольной книги священнослужителя» прикрывает и, как кажется, книги эти благословляет, так как издать этот восьмитомник, да ещё в советское время, было очень даже не просто.
Накануне, в среду, в храмах поминают безвинно убиенных и безвинно пребывающих в заключении.
Что бы понять каково это, когда тебя виноватят без вины и убивают, потому что ты Богу, а не власти безбожной молишься, можно, да и нужно серию «Божьи люди» и «На страже веры», что Сретенский издал, почитать, полистать и узнать.
Еще лучше в сторону, куда солнце заходит посмотреть, там, в стране окрайной, сейчас эмоционально и с наслаждением, только этим и занимаются, что невинных преследуют, веру уничтожают и профессионально богоборствуют.
Суббота грядущая в году единственная и во время нынешнее особо понимаемая. Димитровская. Вспоминаем всех воинов, павших за веру и отечество, а также и усопших близких, кто скончался внезапно и не получил перед смертью молитвенного напутствия в жизнь вечную.
Воскресный день 3 ноября, в объяснениях не нуждается, ибо «Христос Воскресе!». Что может быть более этого? Да ничто!
Понедельник же – Казанская. День России.
У меня лично к этому дню не только верхние книжные полки причастны, он в жизни след оставил.
Именно у этой иконы Казанской Божьей Матери, что в Введенском соборе Оптиной пустыни 4 ноября 1990 года, после литургии, был отслужен молебен и поехал я благополучно в Ворошиловград (ныне Луганск), где 16 ноября того же года был рукоположен в диаконы, а на следующий день, в священника.
Так что неделя во всех отношениях – Великая.
Да у нас других и не бывает.
Rebrik sacerdos
27 Oct, 13:24
Из давнего, но и ныне актуального 😊
Доброго времени суток.
Душа давно просит осознанно посетить храм. Помогите, пожалуйста, выбрать правильное время для посещения, чтобы как можно лучше совпали нижеизложенные признаки:
1) Небольшое количество людей в храме.
2) В храме было как можно меньше старушек, потому что старушки занимают скамейки, а я хочу хоть один раз за почти четверть десятилетия своей жизни поприсутствовать на службе сидя.
3) Чтобы служба была нормальной, чтобы было текста мало и чтобы Царские врата открывались. Потому как это будет особое посещение и смотреть полчаса на закрытые двери, а потом просто пойти домой будет... Хм, недостаточно хорошо.
Очевидно, что посещать храм надо утром в какой-нибудь не слишком известный церковный праздник. Вот только я не разбираюсь в этой кухне поэтому прошу Вашего совета когда мне лучше прийти. Заранее благодарю за ответ.
Ответ священника:
Отпевание – в самый раз.
1) Будут только Ваши родственники.
2) Старушки успеют уже уйти, а тело Ваше будет не просто сидеть, а даже лежать в гробу.
3) Царские врата во время отпевания открыты от самого начала службы и до конца, пока гроб с Вашим телом не вынесут.
Для тех, кто не понимает - это шутка такая 😊
Доброго времени суток.
Душа давно просит осознанно посетить храм. Помогите, пожалуйста, выбрать правильное время для посещения, чтобы как можно лучше совпали нижеизложенные признаки:
1) Небольшое количество людей в храме.
2) В храме было как можно меньше старушек, потому что старушки занимают скамейки, а я хочу хоть один раз за почти четверть десятилетия своей жизни поприсутствовать на службе сидя.
3) Чтобы служба была нормальной, чтобы было текста мало и чтобы Царские врата открывались. Потому как это будет особое посещение и смотреть полчаса на закрытые двери, а потом просто пойти домой будет... Хм, недостаточно хорошо.
Очевидно, что посещать храм надо утром в какой-нибудь не слишком известный церковный праздник. Вот только я не разбираюсь в этой кухне поэтому прошу Вашего совета когда мне лучше прийти. Заранее благодарю за ответ.
Ответ священника:
Отпевание – в самый раз.
1) Будут только Ваши родственники.
2) Старушки успеют уже уйти, а тело Ваше будет не просто сидеть, а даже лежать в гробу.
3) Царские врата во время отпевания открыты от самого начала службы и до конца, пока гроб с Вашим телом не вынесут.
Rebrik sacerdos
27 Oct, 08:24
К сегодняшней произнесенной проповеди о Сеятеле (Лк. 8:5-15)
(краткое изложение)
- Ежедневно изучать почву своего сердца.
- Удобрением, то есть молитвой, сердечную почву укреплять;
- Прополкой (исповедью) душеньку очищаем от сорняков сомнения и будяков лени духовной. Только тогда семена, посеянные Словом, накормят, напоят и к Нему приведут.
- Слушаемся Шекспира в пастернаковском изложении: «Ты поверни глаза зрачками в душу, ведь там повсюду пятна черноты».
- И живем по принципу: смотри в себя и будет с тебя!
Аминь!
(краткое изложение)
- Ежедневно изучать почву своего сердца.
- Удобрением, то есть молитвой, сердечную почву укреплять;
- Прополкой (исповедью) душеньку очищаем от сорняков сомнения и будяков лени духовной. Только тогда семена, посеянные Словом, накормят, напоят и к Нему приведут.
- Слушаемся Шекспира в пастернаковском изложении: «Ты поверни глаза зрачками в душу, ведь там повсюду пятна черноты».
- И живем по принципу: смотри в себя и будет с тебя!
Аминь!
Rebrik sacerdos
25 Oct, 16:45
Прошедший вчера Синод РПЦ сменил правящего архиерея Донбасса
Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, занимавший Донецкую кафедру почти 30 лет, попросил отправить его на покой по состоянию здоровья и теперь будет жить в Крыму, а его место займет митрополит Владимир (Самохин) – это одно из самых ключевых решений Синода РПЦ, состоявшегося 24 октября 2024 года.
Назначение очень знаковое: боевому региону боевой архиерей. Митрополит Владимир (Самохин) до вчерашнего дня руководил Владивостокской и Приморской епархией и на недавнем форуме во Владивостоке решительно и совсем нетолерантно выступил за ограничение миграции, даже послав, как сейчас говорят, месседж чеченскому омбудсмену, которому не нравятся методы «Русской общины».
Вот что написал по поводу изменений в Донецкой и Мариупольской епархии в своем telegram-канале протоиерей Александр Авдюгин: «Нельзя проповедуя Евангелие (Благую Весть), отделять себя от слов Евангелия. Так что обсуждать вчерашнее, одно из самых резонансных решений Синода нашей Церкви по донбасскому архиерею, не следует». И, конечно, нельзя с этими словами отца Александра Авдюгина не согласиться.
Хочется от всей души поздравить митрополита Владимира с новой страницей биографии, и верим, что такие качества владыки, как честность и мужество, помогут ему стать духовным лидером одного из самых, с одной стороны, трудных, а с другой стороны – героических регионов России.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, занимавший Донецкую кафедру почти 30 лет, попросил отправить его на покой по состоянию здоровья и теперь будет жить в Крыму, а его место займет митрополит Владимир (Самохин) – это одно из самых ключевых решений Синода РПЦ, состоявшегося 24 октября 2024 года.
Назначение очень знаковое: боевому региону боевой архиерей. Митрополит Владимир (Самохин) до вчерашнего дня руководил Владивостокской и Приморской епархией и на недавнем форуме во Владивостоке решительно и совсем нетолерантно выступил за ограничение миграции, даже послав, как сейчас говорят, месседж чеченскому омбудсмену, которому не нравятся методы «Русской общины».
Вот что написал по поводу изменений в Донецкой и Мариупольской епархии в своем telegram-канале протоиерей Александр Авдюгин: «Нельзя проповедуя Евангелие (Благую Весть), отделять себя от слов Евангелия. Так что обсуждать вчерашнее, одно из самых резонансных решений Синода нашей Церкви по донбасскому архиерею, не следует». И, конечно, нельзя с этими словами отца Александра Авдюгина не согласиться.
Хочется от всей души поздравить митрополита Владимира с новой страницей биографии, и верим, что такие качества владыки, как честность и мужество, помогут ему стать духовным лидером одного из самых, с одной стороны, трудных, а с другой стороны – героических регионов России.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Rebrik sacerdos
25 Oct, 15:47
Завтра день Иверской иконы Богородицы
Возле города Никея жила вдова-христианка с сыном. Был у них образ Пресвятой Богородицы дивной красоты. Когда при царе Феофиле-иконоборце в стране начали уничтожать иконы, воины ворвались и в дом вдовы.
Конечно, женщина бросилась защищать святыню, но кто ж обращал на нее внимание? Воин размахнулся мечом — и ударил изо всех сил по лику Пречистой. Из раны брызнула кровь — настоящая, алая. В ужасе упал перед иконой царский слуга. Раскаяние его было искренним. Он, как говорит предание, даже принял монашество.
Не меньше воина были потрясены женщина и ее сын. Надо было во что бы то ни стало спасти образ. Но как, где спрятать его?
И вдова решается на шаг, который говорит о глубине ее веры. Она идет с иконой к морю, ставит ее на воду и просит Пречистую:
- Спаси этот образ Сама!
Происходит еще одно чудо: икона не падает, а стоит на волне — и медленно отплывает от берега.
Сын женщины, спасшей икону, стал иноком. Он ушел на Афон — и там рассказал монахам о чудотворной иконе. Эту историю помнили и после его кончины. Однажды неподалеку от святой горы Афон появился над морем огненный столп. Что это было? Ответ пришел к старцу Гавриилу из Иверского (Грузинского) монастыря. Во сне ему явилась Богородица и велела сказать настоятелю и монахам, что Она даст им Свой образ. Но Гавриилу надо самому забрать его: пройти по морю до огненного столпа.
И старец пошел и принес икону. Монахи сразу «узнали» образ: на щеке Богородицы — следы от меча и капли крови.
Образ с благоговением внесли в храм и поставили в алтаре. Но утром его там не оказалось. Стали искать икону — и нашли на стене над монастырскими вратами. Опять внесли ее в алтарь. И опять она вернулась на стену.
Идти против воли Богородицы монахи не собирались. Икону назвали Вратарницей — и построили для нее специальный надвратный храм. Но есть у нее и второе название
— Иверская, по имени монастыря.
Много чудес происходило от Иверской Вратарницы. Она защищала обитель от врагов, которые часто нападали на монастырь. У иконы исцелялись безнадежно больные. Решались неразрешимые проблемы.
В середине XVII века патриарх Московский и всея Руси Никон заказал на Афоне два списка с Иверской иконы. В Москве для Иверской иконы Богородицы построили специальную часовню возле Красной площади. Как и теперь, в ней каждый день служились молебны. С утра до вечера приходят к Богородице люди — со своими печалями и болью.
На Афоне существует такое предсказание, что Иверская икона не останется там, а перед концом времен уйдет в Россию. И уже, говорят, два раза находили ее на берегу. Представляете, какими мы должны стать, как веровать, чтобы принять такую святыню?
Возле города Никея жила вдова-христианка с сыном. Был у них образ Пресвятой Богородицы дивной красоты. Когда при царе Феофиле-иконоборце в стране начали уничтожать иконы, воины ворвались и в дом вдовы.
Конечно, женщина бросилась защищать святыню, но кто ж обращал на нее внимание? Воин размахнулся мечом — и ударил изо всех сил по лику Пречистой. Из раны брызнула кровь — настоящая, алая. В ужасе упал перед иконой царский слуга. Раскаяние его было искренним. Он, как говорит предание, даже принял монашество.
Не меньше воина были потрясены женщина и ее сын. Надо было во что бы то ни стало спасти образ. Но как, где спрятать его?
И вдова решается на шаг, который говорит о глубине ее веры. Она идет с иконой к морю, ставит ее на воду и просит Пречистую:
- Спаси этот образ Сама!
Происходит еще одно чудо: икона не падает, а стоит на волне — и медленно отплывает от берега.
Сын женщины, спасшей икону, стал иноком. Он ушел на Афон — и там рассказал монахам о чудотворной иконе. Эту историю помнили и после его кончины. Однажды неподалеку от святой горы Афон появился над морем огненный столп. Что это было? Ответ пришел к старцу Гавриилу из Иверского (Грузинского) монастыря. Во сне ему явилась Богородица и велела сказать настоятелю и монахам, что Она даст им Свой образ. Но Гавриилу надо самому забрать его: пройти по морю до огненного столпа.
И старец пошел и принес икону. Монахи сразу «узнали» образ: на щеке Богородицы — следы от меча и капли крови.
Образ с благоговением внесли в храм и поставили в алтаре. Но утром его там не оказалось. Стали искать икону — и нашли на стене над монастырскими вратами. Опять внесли ее в алтарь. И опять она вернулась на стену.
Идти против воли Богородицы монахи не собирались. Икону назвали Вратарницей — и построили для нее специальный надвратный храм. Но есть у нее и второе название
— Иверская, по имени монастыря.
Много чудес происходило от Иверской Вратарницы. Она защищала обитель от врагов, которые часто нападали на монастырь. У иконы исцелялись безнадежно больные. Решались неразрешимые проблемы.
В середине XVII века патриарх Московский и всея Руси Никон заказал на Афоне два списка с Иверской иконы. В Москве для Иверской иконы Богородицы построили специальную часовню возле Красной площади. Как и теперь, в ней каждый день служились молебны. С утра до вечера приходят к Богородице люди — со своими печалями и болью.
На Афоне существует такое предсказание, что Иверская икона не останется там, а перед концом времен уйдет в Россию. И уже, говорят, два раза находили ее на берегу. Представляете, какими мы должны стать, как веровать, чтобы принять такую святыню?
Rebrik sacerdos
25 Oct, 10:36
Решила Евангелие почитать. Стоя - тяжко, прилегла. Удобнее так.
Тут же искушение, в дверь позвонили.
Соседка Лариса за ложкой соли пришла. Сорок минут стояли в коридоре о врачах из нашей поликлиники говорили. Необразованные они и незнающие ничего, понавыписывали лекарств не тех, что надобно, вот и нет здоровья. Не то, что раньше.
Ох, горе, горе…
Пошла прилечь, слово Божье почитать, да вспомнила, что Малахов по телевизору.
Страсти то какие рассказывали! Куда мир катится?!
Потом дочка позвонила. Полчаса ей объясняла, как шуба делается из селедки. Пост в ноябре начнется, да и завтра пятница, мясное есть нельзя.
Хотя, что не говори, все равно скоромное на стол поставят. Господи, что ж они такие непослушные?
Расстроилась. Накапала валокордина, выпила успокоительного да и легла. Ночь на дворе, а утром то на службу в храм Божий.
А вы, батюшка, говорите ежедневно Библию читайте.
Когда?
Тут же искушение, в дверь позвонили.
Соседка Лариса за ложкой соли пришла. Сорок минут стояли в коридоре о врачах из нашей поликлиники говорили. Необразованные они и незнающие ничего, понавыписывали лекарств не тех, что надобно, вот и нет здоровья. Не то, что раньше.
Ох, горе, горе…
Пошла прилечь, слово Божье почитать, да вспомнила, что Малахов по телевизору.
Страсти то какие рассказывали! Куда мир катится?!
Потом дочка позвонила. Полчаса ей объясняла, как шуба делается из селедки. Пост в ноябре начнется, да и завтра пятница, мясное есть нельзя.
Хотя, что не говори, все равно скоромное на стол поставят. Господи, что ж они такие непослушные?
Расстроилась. Накапала валокордина, выпила успокоительного да и легла. Ночь на дворе, а утром то на службу в храм Божий.
А вы, батюшка, говорите ежедневно Библию читайте.
Когда?
Rebrik sacerdos
25 Oct, 06:46
Митрополит Феодосий отлучил мэра Черкасс от Церкви и благословил ему жить подольше, чтобы прийти к покаянию. Дай Бог, конечно, покаяться, но боюсь, что без внешнего воздействия радикального толка до данного мэра не дойдет...👇
Rebrik sacerdos
25 Oct, 05:35
Тезисное
(о женщинах преклонного возраста, то есть о бабушках).
Как же любят наши бабули, независимо от их образовательного уровня, находить причины своих беспокойств, забот и даже грехов житейских в своих кряхтящих рядом дедулях.
Не меньше они любят и жаловаться на них же, если они раньше померли и их в одиночестве оставили.
Это внешне деревенская бабушка от городской отличается, а в старости у них повсеместное и всестороннее сближение происходит. Отличия, конечно, присутствуют, всё таки в разных реалиях жизнь прожили, но по отношению к близким и окружающим, различий практически нет.
И есть общее, неизменное, нашему мужскому роду, неподвластное – это их умение терпеть.
Правильно говорят, что основной чертой нашей женщины является именно терпение. Она терпит, терпит, терпит, потом вздохнет, всплакнет и начинает терпеть по новой.
К чему эти "октябрьские тезисы" с утра?
Просто констатация, что такой любви, равнозначного отношения к окружающим и, главное, терпения, у меня не наблюдается. Хотя уже давненько в ранге деда обретаюсь…
(о женщинах преклонного возраста, то есть о бабушках).
Как же любят наши бабули, независимо от их образовательного уровня, находить причины своих беспокойств, забот и даже грехов житейских в своих кряхтящих рядом дедулях.
Не меньше они любят и жаловаться на них же, если они раньше померли и их в одиночестве оставили.
Это внешне деревенская бабушка от городской отличается, а в старости у них повсеместное и всестороннее сближение происходит. Отличия, конечно, присутствуют, всё таки в разных реалиях жизнь прожили, но по отношению к близким и окружающим, различий практически нет.
И есть общее, неизменное, нашему мужскому роду, неподвластное – это их умение терпеть.
Правильно говорят, что основной чертой нашей женщины является именно терпение. Она терпит, терпит, терпит, потом вздохнет, всплакнет и начинает терпеть по новой.
К чему эти "октябрьские тезисы" с утра?
Просто констатация, что такой любви, равнозначного отношения к окружающим и, главное, терпения, у меня не наблюдается. Хотя уже давненько в ранге деда обретаюсь…
Rebrik sacerdos
25 Oct, 04:27
К Журналу 107 вчерашнего Синода
Все когда-то уйдут на покой, или за штат, или помрут, в конце концов...
Придет то время, когда решат за тебя.
А как иначе?
"когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь."
(Ин. 21:18)
Нельзя проповедуя Евангелие (Благую Весть), отделять себя от слов Евангелия.
Так что обсуждать вчерашнее, одно из самых резонансных решений Синода нашей Церкви по донбасскому архиерею, не следует.
Пришло время.
Примем к сведению.
Все когда-то уйдут на покой, или за штат, или помрут, в конце концов...
Придет то время, когда решат за тебя.
А как иначе?
"когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь."
(Ин. 21:18)
Нельзя проповедуя Евангелие (Благую Весть), отделять себя от слов Евангелия.
Так что обсуждать вчерашнее, одно из самых резонансных решений Синода нашей Церкви по донбасскому архиерею, не следует.
Пришло время.
Примем к сведению.
Rebrik sacerdos
24 Oct, 08:45
Почему порой так сложно увидеть собственную вину в своих действиях и мыслях?
Наша привычка искать виновных вокруг заставляет забывать о важности искреннего покаяния.
Читаем в книге "Приходское богословие":
Еще бы научить людей каяться, а не жаловаться и оправдываться. Раньше, когда исповедующихся в первый раз в жизни было несравнимо больше, почти всегда нужно было разъяснять, что такое грех, теперь же чаще приходится говорить о том, что виноваты в грехе мы сами, а не обстоятельства или соседи с родственниками.
Стремление искать внешнюю причину всех своих согрешений, падений и ошибок, обеляя себя любимого, так въелось в наше «я», что на замечание «ты сам виноват» частенько можно услышать возмущенную отповедь: да если бы не «эти гады», все было бы нормально!
Кроме того, есть проблема сугубо женской половины прихожан – повторение ранее отпущенных грехов. Когда понимаю, что сейчас опять начнется перечисление грехов «от юности моея», обычно предваряю изложение вопросом: «Когда в последний раз исповедовалась?» – и предлагаю вспомнить согрешения от последней исповеди до дня нынешнего. Многих такое предложение вводит в ступор.
Беда с мелким грехом – не видим мы его. У архиепископа Иоанна (Шаховского) есть даже сборник поучительных писаний под названием «Апокалипсис мелкого греха» о том, что человек, чье сердце поглощено самолюбием, самоублажением, саможалением, привыкает к мелким грехам, и они легко, почти неощутимо, сталкивают его с единственного, узкого пути, коварно подставляют ножку, мягкой лестью принуждают к незаметному рабству.
▶️ Купить книгу:◀️
🟢 в интернет-магазине «Сретение»
🟠 заказать по телефону: +7 (985) 388–69–10
⚪️ в магазине «Сретение» по адресу: г. Москва, ул. Лубянка, 17, стр. 1.ф
Наша привычка искать виновных вокруг заставляет забывать о важности искреннего покаяния.
Читаем в книге "Приходское богословие":
Еще бы научить людей каяться, а не жаловаться и оправдываться. Раньше, когда исповедующихся в первый раз в жизни было несравнимо больше, почти всегда нужно было разъяснять, что такое грех, теперь же чаще приходится говорить о том, что виноваты в грехе мы сами, а не обстоятельства или соседи с родственниками.
Стремление искать внешнюю причину всех своих согрешений, падений и ошибок, обеляя себя любимого, так въелось в наше «я», что на замечание «ты сам виноват» частенько можно услышать возмущенную отповедь: да если бы не «эти гады», все было бы нормально!
Кроме того, есть проблема сугубо женской половины прихожан – повторение ранее отпущенных грехов. Когда понимаю, что сейчас опять начнется перечисление грехов «от юности моея», обычно предваряю изложение вопросом: «Когда в последний раз исповедовалась?» – и предлагаю вспомнить согрешения от последней исповеди до дня нынешнего. Многих такое предложение вводит в ступор.
Беда с мелким грехом – не видим мы его. У архиепископа Иоанна (Шаховского) есть даже сборник поучительных писаний под названием «Апокалипсис мелкого греха» о том, что человек, чье сердце поглощено самолюбием, самоублажением, саможалением, привыкает к мелким грехам, и они легко, почти неощутимо, сталкивают его с единственного, узкого пути, коварно подставляют ножку, мягкой лестью принуждают к незаметному рабству.
Rebrik sacerdos
24 Oct, 07:04
Ау! "Православные психологи", я всех Вас оптом и в розницу, конечно, люблю, но никоим образом Вам не верю. По умолчанию. Знаю, что многие из моих собратьев священников со мной не согласны, но соединить бессмертную, нематериальную душу с материальной логикой в одно целое для меня невозможно.
Алогичны души наши...
Тк что не надобно приглашать меня на свои "православнопсихологические" страницы.
Алогичны души наши...
Тк что не надобно приглашать меня на свои "православнопсихологические" страницы.
Rebrik sacerdos
24 Oct, 06:55
Rebrik sacerdos
23 Oct, 10:05
НАСТАВЛЕНИЯ И КРЫЛАТЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ ПРП. АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО
🟡 Грехи как грецкие орехи – скорлупу расколешь, а зерно выковырить трудно.
🟡 Три степени для спасения, как сказано у св. Иоанна Златоуста: а) не грешить, б) согрешивши, каяться, в) кто плохо кается, тому терпеть находящие скорби.
🟡 Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим.
🟡 Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота.
🟡 Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог.
🟡 Кто уступает, тот больше приобретает.
🟡 Благое говорить – серебро рассыпать, а благоразумное молчание – золото.
🟡 Уныние значит та же лень, только хуже. От уныния и телом слабеешь, и духом. Не хочется ни работать, ни молится, в церковь ходишь с небрежением; и весь человек ослабевает.
🟡 Апостол Петр отдал сети и получил Царствие Небесное; вдовица отдала две лепты; у кого миллионы, пусть отдаст их; а у кого ничего нет, пусть отдаст произволение.
🟡 Не надо верить приметам, и не будут исполняться.
🟡 Страх Божий есть начало очищения совести.
🟡 Когда ложишься спать, кровать и келью крестить с молитвой «да воскреснет Бог».
🟡 Ничего не желай во сне видеть, а то с рожками увидишь. Дурные сны бывают от трех вещей: от осуждения, от тщеславия и от объедания.
🟡 Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение.
🟡 Иди — куда поведут, смотри — что покажут, и всё говори: да будет воля Твоя!
🟡 Праведных ведёт в Царство Божие апостол Пётр, а грешных — Сама Царица Небесная.
🟡 Читайте «Отче наш», но не лгите: «…остави нам долги наша, яко же и мы оставляем…».
🟡 В церкви не должно говорить. Это злая привычка. За это посылаются скорби.
🟡 Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних — болезнями и помыслами.
Rebrik sacerdos
22 Oct, 17:55
Завтра в кафедральном соборе служим молебен с акафистом Богородичной иконе "Благодатное небо".
Это богослужение, в котором по очереди участвуют все благочиния епархии, совершается каждую среду, и возглавляет его наш архиерей архиепископ Аркадий.
Еще и хор нашего прихода - очередной.
(фото июньские)
Это богослужение, в котором по очереди участвуют все благочиния епархии, совершается каждую среду, и возглавляет его наш архиерей архиепископ Аркадий.
Еще и хор нашего прихода - очередной.
(фото июньские)
Rebrik sacerdos
22 Oct, 17:37
Завтра день памяти преподобного Амвросия Оптинского
Оптинское утро. 1990 год.
Еще темно. Полунощница заканчивается тропарем к преподобному Амвросию:
"Яко к целебному источнику притекаем к тебе, Амвросие, отче наш. Ты бо на путь спасения нас верно наставляеши, молитвами от бед и напастей охраняеши..."
Братия подходит к мощам старца.
Парами, чинно, неторопливо. С уставными, оптинскими (именно оптинскими!) поклонами.
Центральный и левый храмовые приделы затемнены.
Лишь здесь у амвросиевского светло, поэтому за братией виден только первый ряд монастырских трудников и паломников.
Еще нет резной раки с разноцветными лампадами. Да и сама гробница пока еще из соснового дерева, здесь же в Оптиной спиленного.
Наместник отец Евлогий.
Духовник - о. Илий, который поцеловал после моего рукоположения, надетый на мне иерейский крест, а затем, строго сказавший: «Думай, что на сердце надел. Всегда думай».
Благочинный - о. Мелхиседек, практически переведший меня в иную жизнь.
Эконом - о.Михаил, научивший любить Оптину по особому.
Как?
Не знаю.
Просто, когда он с придыханием, немножко, заикаясь сказал: «Т-ты, брат, понимаешь, что Амвросий не даст э-т-тому делу не нужному случиться». Дело действительно "ненужным" для монастыря было. Гостиницу для отдыхающих хотели у обители построить. И действительно "не случилось", и то, что Амвросий реально живет в Оптиной было понятным и естественным.
Тихий и самый скромный оптинский иеромонах о. Александр.
Отец Антоний, ежедневно входящий в свою келию через амвросиевскую скитскую дверь.
Отец Сергий, как всегда невыспавшийся из-за ночных бесед с неформальной молодежью, бесконечно его атакующей.
Отец Василий - скромнейший великан, всегда бывавший везде, где служат. О его прошлых университетских и спортивных годах практически не знал никто. Это уже потом стало известно. После той Пасхи...
Только что рукоположенный неугомонный, непонятно когда отдыхающий о. Зосима.
Отец Никон - гроза непорядков, глава просфорни. Он вернул меня, убегающего «насовсем» в монастырь, и он же подарил поясок, на будущий подрясник.
Отцы и братия, возрождающейся обители.
И все благодаря ему. Которому поем:
Ты бо на путь спасения нас верно наставляеши...
Оптинское утро. 1990 год.
Еще темно. Полунощница заканчивается тропарем к преподобному Амвросию:
"Яко к целебному источнику притекаем к тебе, Амвросие, отче наш. Ты бо на путь спасения нас верно наставляеши, молитвами от бед и напастей охраняеши..."
Братия подходит к мощам старца.
Парами, чинно, неторопливо. С уставными, оптинскими (именно оптинскими!) поклонами.
Центральный и левый храмовые приделы затемнены.
Лишь здесь у амвросиевского светло, поэтому за братией виден только первый ряд монастырских трудников и паломников.
Еще нет резной раки с разноцветными лампадами. Да и сама гробница пока еще из соснового дерева, здесь же в Оптиной спиленного.
Наместник отец Евлогий.
Духовник - о. Илий, который поцеловал после моего рукоположения, надетый на мне иерейский крест, а затем, строго сказавший: «Думай, что на сердце надел. Всегда думай».
Благочинный - о. Мелхиседек, практически переведший меня в иную жизнь.
Эконом - о.Михаил, научивший любить Оптину по особому.
Как?
Не знаю.
Просто, когда он с придыханием, немножко, заикаясь сказал: «Т-ты, брат, понимаешь, что Амвросий не даст э-т-тому делу не нужному случиться». Дело действительно "ненужным" для монастыря было. Гостиницу для отдыхающих хотели у обители построить. И действительно "не случилось", и то, что Амвросий реально живет в Оптиной было понятным и естественным.
Тихий и самый скромный оптинский иеромонах о. Александр.
Отец Антоний, ежедневно входящий в свою келию через амвросиевскую скитскую дверь.
Отец Сергий, как всегда невыспавшийся из-за ночных бесед с неформальной молодежью, бесконечно его атакующей.
Отец Василий - скромнейший великан, всегда бывавший везде, где служат. О его прошлых университетских и спортивных годах практически не знал никто. Это уже потом стало известно. После той Пасхи...
Только что рукоположенный неугомонный, непонятно когда отдыхающий о. Зосима.
Отец Никон - гроза непорядков, глава просфорни. Он вернул меня, убегающего «насовсем» в монастырь, и он же подарил поясок, на будущий подрясник.
Отцы и братия, возрождающейся обители.
И все благодаря ему. Которому поем:
Ты бо на путь спасения нас верно наставляеши...
Rebrik sacerdos
21 Oct, 06:30
21 октября - день памяти отца Димитрия Смирнова.
Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего протоиерея Димитрия, прости ему вся согрешения вольныя или невольныя и даруй ему Царствие Небесное!
Вечная память!
Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего протоиерея Димитрия, прости ему вся согрешения вольныя или невольныя и даруй ему Царствие Небесное!
Вечная память!
Rebrik sacerdos
20 Oct, 17:49
И еще, по поводу книги. Экземпляров 50 с моей подписью еще могу разослать.
От вас требуется прислать ко мне в личку:
Индекс почтовый
подробный адрес
фамилия, имя, отчество
Телефон обязательно
850 рублей на счет Сбербанка:
2202 2050 9339 0927 Александр Иванович А
Рассылку начнем 23-24 октября
Пересылку оплачиваете сами.
От вас требуется прислать ко мне в личку:
Индекс почтовый
подробный адрес
фамилия, имя, отчество
Телефон обязательно
850 рублей на счет Сбербанка:
2202 2050 9339 0927 Александр Иванович А
Рассылку начнем 23-24 октября
Пересылку оплачиваете сами.
Rebrik sacerdos
20 Oct, 17:42
Братцы, кто заказывал мою книжку. Все заказы отправлены.
Ежели почта России работает тем же макаром, что наш транспортный КПП на бывшей границе, то видит Бог, мы в этом не виноваты. Кто нетерпелив пишите в личку, вышлю копию квитанции.
Простите.
Ежели почта России работает тем же макаром, что наш транспортный КПП на бывшей границе, то видит Бог, мы в этом не виноваты. Кто нетерпелив пишите в личку, вышлю копию квитанции.
Простите.
Rebrik sacerdos
20 Oct, 11:32
… из священнического чата
😁
Перевели батюшку в кладбищенский храм.
Диалог:
– Отец, ты, как на кладбище перевелся, сразу повеселел
– Чую воскресение мертвых
– Чаешь?
– Нет, чую
😁
Перевели батюшку в кладбищенский храм.
Диалог:
– Отец, ты, как на кладбище перевелся, сразу повеселел
– Чую воскресение мертвых
– Чаешь?
– Нет, чую
Rebrik sacerdos
20 Oct, 11:04
Прошу прощения, может быть вопрос и глупый.
Скажите, а сегодня в школах учащиеся уборкой классов занимаются?
Скажите, а сегодня в школах учащиеся уборкой классов занимаются?
Rebrik sacerdos
19 Oct, 16:13
К завтрашней проповеди
Воскрешение сына вдовы из Наина
Лк.7:11–16
Сына вдовы из Наина Господь без ее просьбы воскресил. Просто: "сжалился над нею".
Экзегеты часто рассуждают, что Господь это сделал для "доказательства", что "Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет" (Иоан.5:21). Насколько понятно из дальнейшего текста у Луки, жителей Наина это, отнюдь, не убедило. Мессией Христа так и не признали, хотя на уровень "пророка" поставили.
Так что все рассуждения и требования, чтобы если Господь Себя покажет (типа: проснулся утром, а у меня 100$ под подушкой, тогда и поверю) - всего лишь слова.
Знал Господь, что "если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят"
(Лук.16:31). Знал.
Так что, да простят меня толкователи, человеческое в Наине проявилось у Спасителя. Он просто сжалился над вдовой.
Сила - Божия, а вот причина - человеческая.
Ни чудеса, ни свидетельства об удивительных преображениях человека, поверившего Богу, ни рассказы об исцелениях и событиях неподвластных разуму земному далеко не главное в вере православной. Чудо отнюдь не обязательно и оно не сила, привлекающая к Богу. Это, всего лишь, бесконечная доброта и непостижимая любовь Его к нам, в ответ на наши молитвы.
Сколько не приводи примеров о чудесах, упертого в своем неверии отрицателя Бога не убедишь и молиться не заставишь. Лишь повторится, может быть, в иной интерпретации, старая анекдотическая история, когда священник рассказывал о своих многократных падениях с высокой колокольни, что не привело его к смерти и к травмам. На первое падение сомневающийся ответил, что это случайность, на второй батюшкин «полет» был ответ – совпадение, а третье низвержение с колокольни привело оппонента к выводу: «Это, отче, уже привычка».
Вера в чуде не нуждается.
Для меня же лично, собственное утверждение в вере, каждое утро происходит, когда мы панихиды служим (они у нас практически ежедневно). И на девятый день, и на сороковой, и на годовщины смерти своих родных приходят в храм те, кого и прихожанами не назовешь. Заказывают службу, покупают свечи, крестятся, как умеют, и благодарят.
Это не дань традиции и не потому, что «так положено» и «все так делают», а от внутреннего убеждения необходимости молитвы о родных и любимых, кто уже закончил бытие земное.
У нас любят рассуждать и считать, каков процент православных «в действительности», исходя из количества причащающихся в определенный день и определенном месте, но совершенно не видят тех, у кого есть внутреннее убеждение в вечной жизни, в чудо воскресения и в возможность встречи в вечности.
Не было бы этой веры, мы бы, священники и наши помощники, наизусть последование панихиды не знали…
Чудо оно не для веры, это вера для реального Чуда.
Воскрешение сына вдовы из Наина
Лк.7:11–16
Сына вдовы из Наина Господь без ее просьбы воскресил. Просто: "сжалился над нею".
Экзегеты часто рассуждают, что Господь это сделал для "доказательства", что "Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет" (Иоан.5:21). Насколько понятно из дальнейшего текста у Луки, жителей Наина это, отнюдь, не убедило. Мессией Христа так и не признали, хотя на уровень "пророка" поставили.
Так что все рассуждения и требования, чтобы если Господь Себя покажет (типа: проснулся утром, а у меня 100$ под подушкой, тогда и поверю) - всего лишь слова.
Знал Господь, что "если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят"
(Лук.16:31). Знал.
Так что, да простят меня толкователи, человеческое в Наине проявилось у Спасителя. Он просто сжалился над вдовой.
Сила - Божия, а вот причина - человеческая.
Ни чудеса, ни свидетельства об удивительных преображениях человека, поверившего Богу, ни рассказы об исцелениях и событиях неподвластных разуму земному далеко не главное в вере православной. Чудо отнюдь не обязательно и оно не сила, привлекающая к Богу. Это, всего лишь, бесконечная доброта и непостижимая любовь Его к нам, в ответ на наши молитвы.
Сколько не приводи примеров о чудесах, упертого в своем неверии отрицателя Бога не убедишь и молиться не заставишь. Лишь повторится, может быть, в иной интерпретации, старая анекдотическая история, когда священник рассказывал о своих многократных падениях с высокой колокольни, что не привело его к смерти и к травмам. На первое падение сомневающийся ответил, что это случайность, на второй батюшкин «полет» был ответ – совпадение, а третье низвержение с колокольни привело оппонента к выводу: «Это, отче, уже привычка».
Вера в чуде не нуждается.
Для меня же лично, собственное утверждение в вере, каждое утро происходит, когда мы панихиды служим (они у нас практически ежедневно). И на девятый день, и на сороковой, и на годовщины смерти своих родных приходят в храм те, кого и прихожанами не назовешь. Заказывают службу, покупают свечи, крестятся, как умеют, и благодарят.
Это не дань традиции и не потому, что «так положено» и «все так делают», а от внутреннего убеждения необходимости молитвы о родных и любимых, кто уже закончил бытие земное.
У нас любят рассуждать и считать, каков процент православных «в действительности», исходя из количества причащающихся в определенный день и определенном месте, но совершенно не видят тех, у кого есть внутреннее убеждение в вечной жизни, в чудо воскресения и в возможность встречи в вечности.
Не было бы этой веры, мы бы, священники и наши помощники, наизусть последование панихиды не знали…
Чудо оно не для веры, это вера для реального Чуда.
Rebrik sacerdos
19 Oct, 10:41
Владыке прописан строгий постельный режим.
Тем не менее, несмотря на тяжелое состояние здоровья Владыки, уже сегодня к митрополиту явились сотрудники СБУ с документом, требующим усилить условия ареста иерарха.
На кадрах избивают митрополита.
Демократия, принесения Западом.
Rebrik sacerdos
19 Oct, 09:03
Осеннее
Каждое утро приходской дворник убирает летящие с деревьев желтые и красные листья. Через час хоть вновь мети и собирай.
Ветер кружит листопадный поток, стараясь забросить его на храмовую паперть и в каждом уголке-закутке яркий террикончик опавшей одежды клена, акации и берез.
Скоро деревья вспомнят свое начало, и все ветки будут похожи на тот голенький росток, который когда-то пробился из земли, что бы затем стать стволом с ветвями и кроной.
Но некоторые листочки задержатся. Кто до первого холодного ветряного дождя, кто до утреннего колючего заморозка, а некоторые и до снега.
Даже когда станет по-настоящему холодно и ствол покроется ледяными сосульками, останутся редкие но крепкие листья. Скукожившись от ветра, они будут упорно держаться за когда родившую их веточку…
В советской военной «учебке», на винничине, в Вапнярке, старшина роты прапорщик Опоростюк, гонял нас курсантов-срочников по деревьям срывать упрямые листья, что бы везде был «порядок». Сказано «зима», значит «зима».
Священники тоже старшины своих рот приходов.
На исповеди они отыскивают в душах своих пасомых те листья греха, которые не желают отрываться.
Но батюшки не прапорщики, потому что обрывать увядшие, но яркие грехи, без разрешения они не имеют права.
Так что только по твоему разрешению уборка возможна…
Каждое утро приходской дворник убирает летящие с деревьев желтые и красные листья. Через час хоть вновь мети и собирай.
Ветер кружит листопадный поток, стараясь забросить его на храмовую паперть и в каждом уголке-закутке яркий террикончик опавшей одежды клена, акации и берез.
Скоро деревья вспомнят свое начало, и все ветки будут похожи на тот голенький росток, который когда-то пробился из земли, что бы затем стать стволом с ветвями и кроной.
Но некоторые листочки задержатся. Кто до первого холодного ветряного дождя, кто до утреннего колючего заморозка, а некоторые и до снега.
Даже когда станет по-настоящему холодно и ствол покроется ледяными сосульками, останутся редкие но крепкие листья. Скукожившись от ветра, они будут упорно держаться за когда родившую их веточку…
В советской военной «учебке», на винничине, в Вапнярке, старшина роты прапорщик Опоростюк, гонял нас курсантов-срочников по деревьям срывать упрямые листья, что бы везде был «порядок». Сказано «зима», значит «зима».
Священники тоже старшины своих рот приходов.
На исповеди они отыскивают в душах своих пасомых те листья греха, которые не желают отрываться.
Но батюшки не прапорщики, потому что обрывать увядшие, но яркие грехи, без разрешения они не имеют права.
Так что только по твоему разрешению уборка возможна…
Rebrik sacerdos
19 Oct, 08:56
Сегодня день памяти апостола Фомы.
Все мы часто вспоминаем и знаем формулу «Фома неверующий», и не только знаем, но и сами прошли эту стадию неверия и сомнения в вере.
Да иначе и не получится…
Нас ведь Господь создал для Его познания, Его постижения, которое продолжается изо-дня в день, из часа в час и будет длиться во веки вечные.
И, слава Богу, что есть добрый и умный помощник на этом пути – журнал «Фома», который на протяжении уже двадцати восьми лет, не только приводит к вере, но и своими публикациями раскрывает всю многогранность православия, его неразрывную связь с нашей культурой, традициями и историей.
Это одно из немногих изданий, каждый выпуск которого - очередная ступенька познания нашей веры.
Даровал мне Господь знать, встречаться, беседовать, советоваться и молиться вместе с неизменными руководителями этого издания Владимиром Легойдой и Владимиром Гурболиковым (см. фото ниже👇), как и разместил журнал на своих страницах несколько моих рассказов.
Хочу поздравить всю редакционную коллегию «Фомы» с днем их небесного покровителя и попросить каждого из Вас, друзья, читать подписываться и помогать этому изданию, которое, в сути своей, есть современная Лествица к вере и к Богу.
https://t.me/foma_ru_glavnoe
Все мы часто вспоминаем и знаем формулу «Фома неверующий», и не только знаем, но и сами прошли эту стадию неверия и сомнения в вере.
Да иначе и не получится…
Нас ведь Господь создал для Его познания, Его постижения, которое продолжается изо-дня в день, из часа в час и будет длиться во веки вечные.
И, слава Богу, что есть добрый и умный помощник на этом пути – журнал «Фома», который на протяжении уже двадцати восьми лет, не только приводит к вере, но и своими публикациями раскрывает всю многогранность православия, его неразрывную связь с нашей культурой, традициями и историей.
Это одно из немногих изданий, каждый выпуск которого - очередная ступенька познания нашей веры.
Даровал мне Господь знать, встречаться, беседовать, советоваться и молиться вместе с неизменными руководителями этого издания Владимиром Легойдой и Владимиром Гурболиковым (см. фото ниже👇), как и разместил журнал на своих страницах несколько моих рассказов.
Хочу поздравить всю редакционную коллегию «Фомы» с днем их небесного покровителя и попросить каждого из Вас, друзья, читать подписываться и помогать этому изданию, которое, в сути своей, есть современная Лествица к вере и к Богу.
https://t.me/foma_ru_glavnoe
Rebrik sacerdos
18 Oct, 15:34
Медикаментов нашим бабулям дедулям купили в Азове, там пока дешевле, чем в наших весях. В воскресенье раздадим и благословлю до Рождества не помирать. А после Рождества ещё привезу. Так до Пасхи купно и доживем.
Искренне признателен за помощь, друзья!
Искренне признателен за помощь, друзья!
Rebrik sacerdos
18 Oct, 14:16
Rebrik sacerdos
17 Oct, 11:40
Слово митрополита Феодосия (Снигирева) после того, как
Архангело-Михайловский
Собор в Черкассах был захвачен.
Архангело-Михайловский
Собор в Черкассах был захвачен.
Rebrik sacerdos
17 Oct, 10:09
Мрак разрастается. Тьма сгущается.
Господи, помилуй!
https://t.me/antiraskol/22807
Господи, помилуй!
https://t.me/antiraskol/22807
Rebrik sacerdos
17 Oct, 07:45
Дорогие отцы, братья и сестры, давайте
Большинство духовенства этих епархий получили
Владыка Иоанникий всегда тепло, по-отечески и близко общался со своей паствой, живо интересовался нуждами и чаяниями прихожан. Ревностное отношение владыки Иоанникия к нуждам Богом врученной ему паствы, любовь к богослужению и храму Божию служили добрым примером для соработников на ниве Христовой и верующего народа.
Первые годы правления владыки Иоанникия были не простыми. Открывались храмы и образовывались новые приходы, а священнослужителей не хватало. На многих приходах Донбасса служили учащиеся ОДС в священном сане, которые были отозваны в Одессу после отделения Луганской епархии от Одесской.
И только терпение, мудрость и трудолюбие владыки Иоанникия при содействии Благодати Божией помогли справиться с трудностями и выйти на новые рубежи деятельности на ниве Христовой. В жизни епархии начали происходить масштабные преобразования.
Rebrik sacerdos
17 Oct, 05:44
Никак не могу запомнить правильное название этих роберов. Так и хочется назвать их квадратными Робертами. Так среди Робертов и нормальные мужики встречаются, зачем их квадратить?
А может и не надо запоминать? Как говорит один наш прихожанин:
- Да идут они лесом!
Раздули бред подростковый на всю Россию.
Не вижу последствий данной опасности, говорите?
Ничего подобного. Просто знаю средство ее кардинального уничтожения.
Это ремень, дорогие мои. Обыкновенный ремень, а не рассуждалки, оханья и стенания.
Ремень он нравственную составляющую исправляет и человеком быть заставляет.
А может и не надо запоминать? Как говорит один наш прихожанин:
- Да идут они лесом!
Раздули бред подростковый на всю Россию.
Не вижу последствий данной опасности, говорите?
Ничего подобного. Просто знаю средство ее кардинального уничтожения.
Это ремень, дорогие мои. Обыкновенный ремень, а не рассуждалки, оханья и стенания.
Ремень он нравственную составляющую исправляет и человеком быть заставляет.
8,216
subscribers
3,697
photos
227
videos
