قال النبي ﷺ "أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فإن صلاتكم معروضة عليّ".
شحذ الهمم || سبّحوا
@high_vigour
يبقىٰ الطريقُ هو الطريق، وإنَّما تتفاوتُ اﻷقدامُ في اﻹقدامِ!.
#شحذ_الهمم منصةٌ تخاطب قلوبكم.
الإخلاص الإخلاص!
منصتنا الوحيدة على مواقع التواصل الإجتماعي📚🌿
كل ما في #القناة لكم🌿
شحذ الهمم || سبّحوا (Arabic)
هل تبحث عن منصة تحفزك وتبعث في قلبك الحماس والإخلاص؟ إذا كانت إجابتك نعم، فقد وصلت للمكان المناسب! تقدم لك قناة "شحذ الهمم || سبّحوا" بيئة تحفيزية تدعوك للتفوق وتعزز قيم الإخلاص والإصرار. تعتبر هذه القناة واحة هادئة بين أمواج التواصل الاجتماعي، حيث تجد فيها كل ما يلهمك ويشحذ هممك لتحقيق أهدافك. مهمتنا هي تعزيز الإيمان بأن الطريق إلى النجاح يعتمد على الإصرار والعزيمة. تفضل بالانضمام إلينا اليوم واستعد لتجربة فريدة من نوعها، حيث القيم والحماس يلتقيان لصقل شخصيتك وتحقيق أهدافك بكل ثقة. نحن هنا من أجلك، فلنشارك المغامرة معاً! #شحذ_الهمم #سبّحوا 📚🌿
شحذ الهمم || سبّحوا
12 Feb, 06:57
{ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }
الأعراف (98)
الأعراف (98)
شحذ الهمم || سبّحوا
11 Feb, 17:27
بين المشتتات وفتن و نشاط ٍوالكسل، شابٌ ناشئ يجد نفسه تارةً ويفقدها تارات!
شحذ الهمم || سبّحوا
07 Feb, 07:54
"إذًا تُكفَى همّك ويُغفَرَ لك ذنبك"
الصلاة على النبي ﷺ سبب لتفريج
الهموم والكُربات، ومغفرة الذنوب
تُكفَى همّك=كلُّ هَمّ
هَم الذنب، هَم العجز والتقصير، هم عدم التوفيق للطاعات، هَم التعثُّر، هَم الرزق، هَم الولد
[مهما كان همَّك يُكفى بالصلاة على
نبيك فاستكثر وأبشِر بالفرج]..
الصلاة على النبي ﷺ سبب لتفريج
الهموم والكُربات، ومغفرة الذنوب
تُكفَى همّك=كلُّ هَمّ
هَم الذنب، هَم العجز والتقصير، هم عدم التوفيق للطاعات، هَم التعثُّر، هَم الرزق، هَم الولد
[مهما كان همَّك يُكفى بالصلاة على
نبيك فاستكثر وأبشِر بالفرج]..
شحذ الهمم || سبّحوا
06 Feb, 13:19
اللهم عافنا وعفو عنا، اللهم اغفر لنا ماقدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا، وما أنت أعلم به منّا...
شحذ الهمم || سبّحوا
06 Feb, 13:18
لعلى سبب انتشار مثل هذه الرذائل في المجتمع سكوت الناس واستحسانهم!
ولعله الذنب يتبع الذنب حتى يطبع على القلب!
و لعله ولعله...
وكل هذا سببه الغفلة وطول الأمل، ممن فعل وممن شاهد!
ولعله الذنب يتبع الذنب حتى يطبع على القلب!
و لعله ولعله...
وكل هذا سببه الغفلة وطول الأمل، ممن فعل وممن شاهد!
شحذ الهمم || سبّحوا
06 Feb, 13:15
يا أسفا على من باع حرمة أهله وولد، من أجل دراهم، فتجده يزهد في شرفه وعرضه، من أجل مشاهدات، ستكون أول الشهادات عليه، يوم يتخلى عنه كل شي!
شحذ الهمم || سبّحوا
05 Feb, 15:41
قال يحي بن أبي كثير رحمه الله: «كان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم لي رمضان، وتسلمه مني متقبلا».
لطائف المعارف (1/148)
لطائف المعارف (1/148)
شحذ الهمم || سبّحوا
04 Feb, 09:40
مضى رجب وما أحسنت فيه
وهذا شهر شعبان المبارك
فيا من ضيع الأوقات جهلا
بحرمتها أفق واحذر بوارك
فسوف تفارق اللذات قهرا
ويخلى الموت كرها منك دارك
تدارك ما استطعت من الخطايا
بتوبة مخلص واجعل مدارك
على طلب السلامة من جحيم
فخير ذوي الجرائم من تدارك
وهذا شهر شعبان المبارك
فيا من ضيع الأوقات جهلا
بحرمتها أفق واحذر بوارك
فسوف تفارق اللذات قهرا
ويخلى الموت كرها منك دارك
تدارك ما استطعت من الخطايا
بتوبة مخلص واجعل مدارك
على طلب السلامة من جحيم
فخير ذوي الجرائم من تدارك
شحذ الهمم || سبّحوا
04 Feb, 09:38
العمر لحظات والأيام تمضي سريعًا ،وكل ما مضى يوم، اقترب اجلك ومضى بعضك، فرمضان الفائت كأنّه كان بالأمس، فالسعيد الذي يغتنم الأوقات بالخيرات، والغافل من تناسى ذكر الله واشتغل بالملهيات، العمر مزرعتك! إن زرعت خيرًا حصدت خيرًا، وإن زرعت شرًا حصدت شرًا، فلا تلومني إلّا نفسك!
شحذ الهمم || سبّحوا
03 Feb, 07:12
قال الإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- : «لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن؛ ليحصل التأهب لتلَقِّي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن » .
[لطائف المعارف]
[لطائف المعارف]
شحذ الهمم || سبّحوا
01 Feb, 19:25
"أَلا حَيِّ المَنازِلَ وَالخِياما
وَسَكناً طالَ فيها ما أَقاما"
وَسَكناً طالَ فيها ما أَقاما"
شحذ الهمم || سبّحوا
30 Jan, 13:14
هي كنز من كنوز الجنّة، فيها التبرأ من الحول والقوة، والخضوع والتذلل لله -عز وجل-..
من قالها بقلب خاشع حاضر قضية حوائجة و تيسرت عواسره!
هنيئًا لمن جعلها هجيراه!
من قالها بقلب خاشع حاضر قضية حوائجة و تيسرت عواسره!
هنيئًا لمن جعلها هجيراه!
شحذ الهمم || سبّحوا
31 Dec, 21:28
أين صدقك مع الله يامسلم!
أين الولاء والبراء..!
أين عزتك بدينك..!
أين الولاء والبراء..!
أين عزتك بدينك..!
شحذ الهمم || سبّحوا
31 Dec, 21:26
أنت مسلم !
لا من دينك ولا من شرعك أن تشاركهم في أعيادهم لا بأكل ولا بشرب ولا بفرح و لا بتخفيضات و لا بأماني وتكهنات!
فدع اليوم يفوت كأي يوم !
لا تبتدع وتخصص عبادات ودعوات بحجة أنّك تريد ختم السنة على خير!
فهذا من البدع المنكرة..
لا من دينك ولا من شرعك أن تشاركهم في أعيادهم لا بأكل ولا بشرب ولا بفرح و لا بتخفيضات و لا بأماني وتكهنات!
فدع اليوم يفوت كأي يوم !
لا تبتدع وتخصص عبادات ودعوات بحجة أنّك تريد ختم السنة على خير!
فهذا من البدع المنكرة..
شحذ الهمم || سبّحوا
31 Dec, 20:49
مما تشرئب له النفوس و تفرح بيه الصدور، ما نراه من انكار للمنكرات و غلق للمحلات التي تقوم على الترويج للحتفالات، و ما في البلاد من أمرٍ بالمعروف ونهيٍ عن المنكر، جلّ بلادن العالم يجعلون في هذه الأيّام العطل و الاحتفالات ، أمّا في بلدنا الحبيب فلا تجد إلا المحاضرات و العظات من ولاة آمر المسلمين ..
🇱🇾🇱🇾🇱🇾
فالحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا..
اللهم زدنا عزًا بهذا الدين..
🇱🇾🇱🇾🇱🇾
فالحمدلله حمدًا كثيرًا طيبًا..
اللهم زدنا عزًا بهذا الدين..
شحذ الهمم || سبّحوا
31 Dec, 14:21
تلاوةٌ نديةٌ للقارئ الشيخ: عبدالرحمن بن عبدالرزاق البدر
عشاء الاثنين ١٤٤٦/٦/٢٩هـ
عشاء الاثنين ١٤٤٦/٦/٢٩هـ
شحذ الهمم || سبّحوا
26 Dec, 23:11
ما أسرع الأيّام يا بهجة الأيّام!
رحمك الله وغفر لك وجمعنا بك في جنّات النعيم..
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جنّاتك..
رحمك الله وغفر لك وجمعنا بك في جنّات النعيم..
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جنّاتك..
شحذ الهمم || سبّحوا
22 Dec, 22:42
🔊 *شرح الأدب المفرد (في قناة السنة)*
📘 073 باب العفو والصفح عن الناس 14-06-1446
📘 073 باب العفو والصفح عن الناس 14-06-1446
شحذ الهمم || سبّحوا
19 Dec, 15:27
اللهم إنّا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ماعلمنا منه ومالم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه ومالم نعلم..
شحذ الهمم || سبّحوا
18 Dec, 10:34
قلت لوعةً :
ياليت قومي عرفوا شنيع صنيعهم
لما احتفلولوا بتشريع (اليونسكو)كي يحيوني
ياليت قومي عرفوا شنيع صنيعهم
لما احتفلولوا بتشريع (اليونسكو)كي يحيوني
شحذ الهمم || سبّحوا
29 Nov, 17:11
ومَن تَعَشَّمَ في الرحمَنِ أيَّدَهُ..
وفي التَعَلُّقِ بالأشيَاءِ خُذْلانُ
فلْيَعلَمِ العَبدُ مَهما أحرَزَت يَدُهُ..
سَعْيُ المُجِدِّ بِدُونِ اللّهِ خُسْرَان
فَالْجَأ إليهِ ولا تَركَنْ إلى سَبَبٍ..
لولا المُسَبِّبُ مَا كُنّا ولا كَانوا
وفي التَعَلُّقِ بالأشيَاءِ خُذْلانُ
فلْيَعلَمِ العَبدُ مَهما أحرَزَت يَدُهُ..
سَعْيُ المُجِدِّ بِدُونِ اللّهِ خُسْرَان
فَالْجَأ إليهِ ولا تَركَنْ إلى سَبَبٍ..
لولا المُسَبِّبُ مَا كُنّا ولا كَانوا
شحذ الهمم || سبّحوا
27 Nov, 08:53
جهود تثلج الصدور، وفق الله ولاة أمرنا لكل خير، وبارك في مشائخنا و طلبتنا..
رزق الله المتسابقين الأخلاص، وثبتهم على دينه ونفع بهم البلاد والعباد، وجعلهم أجمعين هداةً مهتدين لا ضالين مضلين..
اللهم سدد وبارك وأنعم..
وفق الله الهيئة لكل خير..
آمين آمين
رزق الله المتسابقين الأخلاص، وثبتهم على دينه ونفع بهم البلاد والعباد، وجعلهم أجمعين هداةً مهتدين لا ضالين مضلين..
اللهم سدد وبارك وأنعم..
وفق الله الهيئة لكل خير..
آمين آمين
شحذ الهمم || سبّحوا
26 Nov, 17:53
من سار سويا، كان قويا
والعاقل لا يورد نفسه موارد الانحراف
وإن زل آب وتاب وأناب
ولا يغتر بستر الله عليه، فيدعوه ذلك إلى ديمومة الغفلة
بل يبادر ويحاذر.
والموفق من وفقه ربه وأعانه.
الشيخ: د. محمد بن غالب العُمري.
والعاقل لا يورد نفسه موارد الانحراف
وإن زل آب وتاب وأناب
ولا يغتر بستر الله عليه، فيدعوه ذلك إلى ديمومة الغفلة
بل يبادر ويحاذر.
والموفق من وفقه ربه وأعانه.
الشيخ: د. محمد بن غالب العُمري.
شحذ الهمم || سبّحوا
26 Nov, 17:53
_
أن تفيق بعد سكرة الغفلة، وتتدارك بقية العمر بالتصحيح، خير من أن تبقى غافلا تعيش في هامش حياتك، وقد تركت فراغا في صلبها لن يملأه غيرك.
الشيخ د. محمد بن غالب العُمري.
أن تفيق بعد سكرة الغفلة، وتتدارك بقية العمر بالتصحيح، خير من أن تبقى غافلا تعيش في هامش حياتك، وقد تركت فراغا في صلبها لن يملأه غيرك.
الشيخ د. محمد بن غالب العُمري.
شحذ الهمم || سبّحوا
26 Nov, 07:40
وكُلُّ بابٍ وإن طالت مَـغالِقُهُ
يومًا لهُ من جميلِ الصبرِ مفتاحُ
كم مِن كروبٍ ظننا لا انفراجَ لها
حتى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ
فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ
للخلقِ ظلٌ وللأيامِ إصباحُ"
يومًا لهُ من جميلِ الصبرِ مفتاحُ
كم مِن كروبٍ ظننا لا انفراجَ لها
حتى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ
فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ
للخلقِ ظلٌ وللأيامِ إصباحُ"
شحذ الهمم || سبّحوا
24 Nov, 19:46
من ثمرة الصلاة على النبيﷺ،
أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه .
ابن القيم
جلاء الافهام ص|٤٥٣]
أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه .
ابن القيم
جلاء الافهام ص|٤٥٣]
شحذ الهمم || سبّحوا
24 Nov, 13:21
حقيقة الإخلاص.
قال الجريري: ( سمعتُ سهلا يقول: نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غير هذا: أن يكون حركاته وسكونه في سرّه وعلانيته لله وحده لا شريك له، لا يمازجه نفس ولا هوى ولا دنيا).
شعب الإيمان للبيهقي.
قال الجريري: ( سمعتُ سهلا يقول: نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غير هذا: أن يكون حركاته وسكونه في سرّه وعلانيته لله وحده لا شريك له، لا يمازجه نفس ولا هوى ولا دنيا).
شعب الإيمان للبيهقي.
شحذ الهمم || سبّحوا
23 Nov, 15:43
نصائح للدعاة إلى الله
ألقاها -عبر الهاتف- الشيخ:
نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-
في ختام دورة الإمام ابن أبي زيد القيرواني -رحمه الله- والتي أقيمت بوادي عتبة بمنطقة تساوة
ليلة الجمعة ٢٠ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
ألقاها -عبر الهاتف- الشيخ:
نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-
في ختام دورة الإمام ابن أبي زيد القيرواني -رحمه الله- والتي أقيمت بوادي عتبة بمنطقة تساوة
ليلة الجمعة ٢٠ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
شحذ الهمم || سبّحوا
23 Nov, 14:15
رابط قناة المقرأة الإلكترونية لمسجد شيخ الإسلام بن تيمية :
https://t.me/+llmHbPgMgIRkNzVk
رابط قناة الدروس والدورات العلمية الخاصة بالمقرأة:
https://t.me/+K650nyk8QdllMTU0
تنبيه: لانسمح ولانُحلّل دخول الرجال.
https://t.me/+llmHbPgMgIRkNzVk
رابط قناة الدروس والدورات العلمية الخاصة بالمقرأة:
https://t.me/+K650nyk8QdllMTU0
تنبيه: لانسمح ولانُحلّل دخول الرجال.
شحذ الهمم || سبّحوا
22 Nov, 15:41
"بسم الله الرحمن الرحيم"
وقت انطلاق دفعة التميز الأولى
مجموعة الطلاب (رجال):
https://t.me/+S8YSwMD5zZw4ODg0
مجموعة الطالبات (نساء):
https://t.me/+xKvlIcnAj805MDRk
⚠️ تأكد من أمرين:
١- نوع المجموعة، (رأينا كثير من الأسماء النسائية تطلب انضمام لمجموعة الرجال).
٢- اسم الحساب يدل على الجنس مباشرة، وباللغة العربية.
لن يقبل حساب مثل: (في جنة عالية)، أو حساب بحروف غير العربية، أو حساب بلا اسم، كمن يكتب نقاط أو حرف واحد.
توضيح:
الإخوة الناطقين بالإنجليزية لهم قناة خاصة، وقد نشروا إعلانا لهم (إذا كانت لغتك العربية ضعيفة).
وقت انطلاق دفعة التميز الأولى
مجموعة الطلاب (رجال):
https://t.me/+S8YSwMD5zZw4ODg0
مجموعة الطالبات (نساء):
https://t.me/+xKvlIcnAj805MDRk
⚠️ تأكد من أمرين:
١- نوع المجموعة، (رأينا كثير من الأسماء النسائية تطلب انضمام لمجموعة الرجال).
٢- اسم الحساب يدل على الجنس مباشرة، وباللغة العربية.
لن يقبل حساب مثل: (في جنة عالية)، أو حساب بحروف غير العربية، أو حساب بلا اسم، كمن يكتب نقاط أو حرف واحد.
توضيح:
الإخوة الناطقين بالإنجليزية لهم قناة خاصة، وقد نشروا إعلانا لهم (إذا كانت لغتك العربية ضعيفة).
شحذ الهمم || سبّحوا
22 Nov, 09:35
اللّهُمَّ صلِّ على محمّد وعلى آل محمّد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيد، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيد.
شحذ الهمم || سبّحوا
21 Nov, 12:58
فالواجب علينا عندما تظهر الفتن وتشرئب ألا نستشرف لها؛ لأن من استشرف للفتن أهلكته!
إنَّ بينَ أيديكُم فِتنًا كقِطعِ اللَّيلِ المظلِمِ يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافِرًا ويُمسي مؤمنًا ويصبِحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ منَ القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ منَ الماشي والماشي فيها خيرٌ منَ السَّاعي. قالوا فما تأمُرُنا قال:كونوا أحلاس بيوتكم.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
إنَّ بينَ أيديكُم فِتنًا كقِطعِ اللَّيلِ المظلِمِ يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويُمسي كافِرًا ويُمسي مؤمنًا ويصبِحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ منَ القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ منَ الماشي والماشي فيها خيرٌ منَ السَّاعي. قالوا فما تأمُرُنا قال:كونوا أحلاس بيوتكم.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
شحذ الهمم || سبّحوا
21 Nov, 12:46
استر العيّ ما استطعت بصمتٍ
إن في الصمت راحة للصموت
واجعل الصمت إن عييت جوابًا
رب قول جوابه في السكوت
إن في الصمت راحة للصموت
واجعل الصمت إن عييت جوابًا
رب قول جوابه في السكوت
شحذ الهمم || سبّحوا
21 Nov, 12:42
اعلم أن كلامك دليل على إيمانك!
ففالحديث : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خير أو ليصمت)
ففالحديث : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خير أو ليصمت)
شحذ الهمم || سبّحوا
21 Nov, 12:39
وأعلم أنك مسؤول على كل كلمة تكلمت بها ، إن كانت خير فخير وإن شرًا فشر!
فمابالك بطعناك وسبابك لبلد كامل شامل دون استثناء!
وأخز من ذلك اتهامك لأهل العلم خاصة، وطعنك في علمهم!
بالله كيف تنجى يوم لا نتجاة ولا مفر من عقوبة الله!
فمابالك بطعناك وسبابك لبلد كامل شامل دون استثناء!
وأخز من ذلك اتهامك لأهل العلم خاصة، وطعنك في علمهم!
بالله كيف تنجى يوم لا نتجاة ولا مفر من عقوبة الله!
شحذ الهمم || سبّحوا
21 Nov, 12:35
إيّاك إيّاك أن تتبع هواك فتكون ممن أحب أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا الذين قال ربنا -عز وجل- فيهم: ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
شحذ الهمم || سبّحوا
21 Nov, 12:32
ففي نشر الفواحش أذا للعامة قبل الخاصة!
فمابلك إذا كان من يشيع له تأثير على غيره!
اتق الله في كلامك فإنه من صمت نجى، أما أنك تأتي وتشتم وتحرض، فهذا مخالف لعقيدة أهل السنة والجامعة، فمن المخزي أنك ممن يدعي العلم ،وقد تكون بالفعل تعلمت، ولكن أين العمل، رأيك الشخصي احتفظ به لنفسك، فالدين لا يأخذ بالرأي، إنما هو علم وعمل بما في الكتب والسنة!
فمابلك إذا كان من يشيع له تأثير على غيره!
اتق الله في كلامك فإنه من صمت نجى، أما أنك تأتي وتشتم وتحرض، فهذا مخالف لعقيدة أهل السنة والجامعة، فمن المخزي أنك ممن يدعي العلم ،وقد تكون بالفعل تعلمت، ولكن أين العمل، رأيك الشخصي احتفظ به لنفسك، فالدين لا يأخذ بالرأي، إنما هو علم وعمل بما في الكتب والسنة!
شحذ الهمم || سبّحوا
21 Nov, 12:25
في خضم هذه الفتن، وختلاط الأومر، ترى ملا تود أن تراه من نشرٍ للباطل وتشييع له بحجة كشف الحقائق، دون النظر إلى المآلات، و مايسببه هذا التشييع، من ضرر خاصٍ وعام، من تسهيلٍ وستسهالٍ، للمنكرات!
شحذ الهمم || سبّحوا
19 Nov, 20:12
عليك يا أخي بالرفق في معاملة نفسك وأهلك وقومك ، واعلم أنه لو لم يكن لك من الرفق إلا أن الله يحبه لكان كافيا فكيف وهو يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ،
لا تحملك الغيرة على العنف والشدة، اضبط أعصابك لا تتوتر ، وارفق في كل موطن يكون فيه الرفق.
شيخنا العلامة الوالد: محمد بن صالح العثيمين .
لا تحملك الغيرة على العنف والشدة، اضبط أعصابك لا تتوتر ، وارفق في كل موطن يكون فيه الرفق.
شيخنا العلامة الوالد: محمد بن صالح العثيمين .
شحذ الهمم || سبّحوا
19 Nov, 18:02
وصية الإمام أحمد لابنه عبد الله ، حينما قال له أوصني يا أبت، فقال " يا بني : انو الخير ، فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير
الآداب الشرعية لابن مفلح [1 / 104 ]
الآداب الشرعية لابن مفلح [1 / 104 ]
شحذ الهمم || سبّحوا
16 Nov, 19:29
« العبد قد يكون بعد التوبة خيرًا مما كان قبل الخطيئة وأرفع درجة »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١١)
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢١١)
شحذ الهمم || سبّحوا
13 Nov, 18:13
"تمرُّ بيَ الحياةُ ولستُ أدري
أيومٌ مرَّ ، أم قضَّيتُ عامَا".
أيومٌ مرَّ ، أم قضَّيتُ عامَا".
شحذ الهمم || سبّحوا
13 Nov, 17:46
تعلمنا منك ياوطني أنّ النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسر..
علمتنا أن الدنيا دار ممر لا تدوم لأحد وإن كان له ما له ..!
علمتنا أن نطلب من الله ، وأنّه من تعلق بشي وكل إليه..
علمتنا أن الله قادر على أن يخرجك مما أنت فيه إلى ما الله قدره وإن عدمت الأسباب !
علمتنا أن استثمار الحقيقي هو نشر الدين وعفاف!
علمتنا وعلمتنا..
كيف ونحن البلد الذي عاش ومات فيه الصحابه-رضوان الله عليه- !
علمتنا أن الدنيا دار ممر لا تدوم لأحد وإن كان له ما له ..!
علمتنا أن نطلب من الله ، وأنّه من تعلق بشي وكل إليه..
علمتنا أن الله قادر على أن يخرجك مما أنت فيه إلى ما الله قدره وإن عدمت الأسباب !
علمتنا أن استثمار الحقيقي هو نشر الدين وعفاف!
علمتنا وعلمتنا..
كيف ونحن البلد الذي عاش ومات فيه الصحابه-رضوان الله عليه- !
شحذ الهمم || سبّحوا
13 Nov, 17:36
بارك الله في وطننا وأهله🇱🇾
وإن مررنا بما مررنا منذ طفولتنا ولكنّه، والله مازادنا إلا دينًا وإيمانًا ويقيننا، وحكمة، ولينًا!
وإن مررنا بما مررنا منذ طفولتنا ولكنّه، والله مازادنا إلا دينًا وإيمانًا ويقيننا، وحكمة، ولينًا!
شحذ الهمم || سبّحوا
13 Nov, 17:28
أن تخرج من بلدك مرتحلاً لطلب العلم، راجيًا من الله النفع والانتفاع، عادمًا بالعودة محملًا بالعلم، هذا شرف لا يضاهه شرف!
أمّا أن تنكر ما أنعم الله عليك من النعم، وأولها نعمة التوحيد، أن تعيش في بلد موحد، جلّ أهله يقدر العلم وأهله، لديهم أخلاق وقيم!
فبالله أين قلبك وعقلك!
مالذة الدنيا إذًا!
أمّا أن تنكر ما أنعم الله عليك من النعم، وأولها نعمة التوحيد، أن تعيش في بلد موحد، جلّ أهله يقدر العلم وأهله، لديهم أخلاق وقيم!
فبالله أين قلبك وعقلك!
مالذة الدنيا إذًا!
شحذ الهمم || سبّحوا
13 Nov, 17:22
لا أخفيكم سرًا لعلها غيرةٌ، على بلد المليون ؛ولكن لا مكان يضاهي حسنه وبهاءه، إلا ما فضل الله من البلاد، وإن ابتلوينا ببعض ماكسبت أيدينا، ولكنا منعمين بنعم رب العالمين آمنين مطمئنين!
شحذ الهمم || سبّحوا
13 Nov, 17:18
مما يضيق له الصدر أن ترى أبناء وطنك، يتمنون العيش خارجه، زعمًا منهم بالعيش في راحة وهناء، فبالله كيف يرتاح من فارق وطنه وأهله لطلب الدنيا، والأخطر من ذلك من يتمنى العيش في دور الكفر، فتراه معجبًا بحياتهم، ناسيًا متناسيًا مافيها من الخطر الجسيم على نفسه وأهله!
فتجده يكثر المقارنه بينما هو يعيش تحت رحمة الله أمنًا مطمئًا وإن كان الإعلام يبث غير ذلك!
فتجده يكثر المقارنه بينما هو يعيش تحت رحمة الله أمنًا مطمئًا وإن كان الإعلام يبث غير ذلك!
شحذ الهمم || سبّحوا
12 Nov, 18:52
وأعلم أنّ الطريق طويل، لن تخطُو فيه إلا بتوفيق من الله، وأعلم أنّ ربّك أراد بك الخير، إذا كنت صادقًا في طلبك، جادًا في سعيك!
شحذ الهمم || سبّحوا
12 Nov, 18:47
الموفق من وفقه الله لطلب العلوم، طلبًا لمرضاته، لاسعيًا خلف أهوائه!
شحذ الهمم || سبّحوا
09 Nov, 23:04
كثير من حالات الطلاق تتم بسبب جهل الزوجين بالحقوق والواجبات،
وعدم إحسان مهارات التعامل داخل الأسرة، وصعوبة التفاهم نتيجة وجود الاختلافات الطبعية بينهما.
وهذا يحتاج من الزوجين إلى:
1- معرفة شاملة بالحقوق والواجبات.
2- التنازل عن بعض الرغبات.
3- تعزيز الصفات المشتركة.
4- تعلّم مهارات التعامل سواء من ذوي الخبرات، أو الدورات المتخصصة.
5- الاستشارة من ذوي المعرفة حال التعثر.
6- عدم تأجيل أو إخفاء المشكلات دون حل.
للشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.
وعدم إحسان مهارات التعامل داخل الأسرة، وصعوبة التفاهم نتيجة وجود الاختلافات الطبعية بينهما.
وهذا يحتاج من الزوجين إلى:
1- معرفة شاملة بالحقوق والواجبات.
2- التنازل عن بعض الرغبات.
3- تعزيز الصفات المشتركة.
4- تعلّم مهارات التعامل سواء من ذوي الخبرات، أو الدورات المتخصصة.
5- الاستشارة من ذوي المعرفة حال التعثر.
6- عدم تأجيل أو إخفاء المشكلات دون حل.
للشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.
شحذ الهمم || سبّحوا
08 Nov, 20:07
على كم عيوب كم ذنوب وزلة
وسيئة مخشية في العواقب
على شهوات كانت النفس أقدامت
عليها بطبع مستحث وغالب
على أنني آثرت دنيا دنية
منغصة مشحونة بالمعايب
على عمل للعلم غير موافق
وما فضل علم دون فعل مناسب
على فعل بغير توجه
ومن غير إخلاص وقلب مراق
أصلى الصلاة الخمس والقلب جائل
بأودية الوسواس من كل جانب
على أنني أتلوا القرآن كتابه
تعلى بقلب ذاهل غير راهب
على أنني قد أذكر اللَه خالقي
بغير حضور لازم ومصاحب
علىطول آمال كثير غرورها
ونسيان موت وهو أقرب غائب
على أنني لا أذكر القبر والبلى
كثيراً وسفراً ذاهباً غير آيب
على أنني عن يوم بعثي ومحشري
وعرضي وميزاني وتلك المصاعب
مواقف من أهوالها وخطوبها
يشيب من الولدان شعر الذوائب
تغافلت حتى صرت من فرط غفلتي
كأني لا ادري بتلك المراهب
على النار أني ما هجرت سبيلها
ولا خفت من حياتها والعقارب
على السعي للجنات دار النعيم وال
كرامة والزلفى ونيل المآرب
من العز والملك الخلد والبقا
وما تشتهيه النفس من كل طالب
وسيئة مخشية في العواقب
على شهوات كانت النفس أقدامت
عليها بطبع مستحث وغالب
على أنني آثرت دنيا دنية
منغصة مشحونة بالمعايب
على عمل للعلم غير موافق
وما فضل علم دون فعل مناسب
على فعل بغير توجه
ومن غير إخلاص وقلب مراق
أصلى الصلاة الخمس والقلب جائل
بأودية الوسواس من كل جانب
على أنني أتلوا القرآن كتابه
تعلى بقلب ذاهل غير راهب
على أنني قد أذكر اللَه خالقي
بغير حضور لازم ومصاحب
علىطول آمال كثير غرورها
ونسيان موت وهو أقرب غائب
على أنني لا أذكر القبر والبلى
كثيراً وسفراً ذاهباً غير آيب
على أنني عن يوم بعثي ومحشري
وعرضي وميزاني وتلك المصاعب
مواقف من أهوالها وخطوبها
يشيب من الولدان شعر الذوائب
تغافلت حتى صرت من فرط غفلتي
كأني لا ادري بتلك المراهب
على النار أني ما هجرت سبيلها
ولا خفت من حياتها والعقارب
على السعي للجنات دار النعيم وال
كرامة والزلفى ونيل المآرب
من العز والملك الخلد والبقا
وما تشتهيه النفس من كل طالب
شحذ الهمم || سبّحوا
08 Nov, 20:06
تفيض عيون بالدموع السواكب
وما ليَ لا أبكي على خير ذاهب
على العمر إذ ولى وحان انقضاؤه
بآمال مغرور وأعمال ناكب
على غرر الأيام لما تصرمت
وأصبحت منها رهن شؤم المكاسب
على زهرات العيش لما تساقطت
بريح الأماني والظنون الكواذب
على أشرف الأوقات لما غبنتها
بأسواق غبن بين لاه ولاعب
على أنفس الساعات لما أضعتها
وقضيتها في غفلة ومعاطب
على صرفي الأنفاس في غير طائل
ولا نافع من فعل فضل وواجب
على ما تولى من زمان قضيته
وزجيته في غير حق وصائب
على فرص كانت لو آنى انتهزتها
فقد نلت فيها من شريف المطالب
وأحياء ىنا من الدهر قد مضت
ضياعاً وكانت موسماً للرغائب
على صحف مشحونة بآثام
وجرم وأوزار وكم من مثالب
وما ليَ لا أبكي على خير ذاهب
على العمر إذ ولى وحان انقضاؤه
بآمال مغرور وأعمال ناكب
على غرر الأيام لما تصرمت
وأصبحت منها رهن شؤم المكاسب
على زهرات العيش لما تساقطت
بريح الأماني والظنون الكواذب
على أشرف الأوقات لما غبنتها
بأسواق غبن بين لاه ولاعب
على أنفس الساعات لما أضعتها
وقضيتها في غفلة ومعاطب
على صرفي الأنفاس في غير طائل
ولا نافع من فعل فضل وواجب
على ما تولى من زمان قضيته
وزجيته في غير حق وصائب
على فرص كانت لو آنى انتهزتها
فقد نلت فيها من شريف المطالب
وأحياء ىنا من الدهر قد مضت
ضياعاً وكانت موسماً للرغائب
على صحف مشحونة بآثام
وجرم وأوزار وكم من مثالب
شحذ الهمم || سبّحوا
27 Oct, 19:09
بين سرعة الأيّام وضجيج الذكريات و انعدام الرفيق، وصعوبة الطريق، يكابد المرء ليحقق ما يريد في المكان الذي لا يريد !
#نُتف
#نُتف
شحذ الهمم || سبّحوا
26 Oct, 18:06
و تعلمك أنّ حزنك زائل وفرحك زائل، وغناك و فقرك، وقوتك وضعفك، إلا ما كان منه لله وفي الله، فستجده في صاحئفك !
كلّما تعلق قلبك بها ابتلاك الله بشؤمها حتى تأوي إليه!
لا مهرب ولا فرار من دار الأكدار، غير أن توطن قلبك، الصبر والافتقار و اللجوء إلى ربّه الغفّار، فهي دار ممر وليست مستقر كل ما فيها يفنى ويبلى، فلا تكن فيها مختالًا، جحودًا ، لئيما.. فتندم يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلّا من أتى الله بقلب سليم!
كلّما تعلق قلبك بها ابتلاك الله بشؤمها حتى تأوي إليه!
لا مهرب ولا فرار من دار الأكدار، غير أن توطن قلبك، الصبر والافتقار و اللجوء إلى ربّه الغفّار، فهي دار ممر وليست مستقر كل ما فيها يفنى ويبلى، فلا تكن فيها مختالًا، جحودًا ، لئيما.. فتندم يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلّا من أتى الله بقلب سليم!
شحذ الهمم || سبّحوا
26 Oct, 18:06
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همّنا ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا..
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار..!
آمين
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار..!
آمين
شحذ الهمم || سبّحوا
26 Oct, 16:57
أكرم الناس وأشجعهم من راعى القلوب فأمسك عن كسرها مع قدرته، وقبل العفو وتحمّل الإساءة رغم قوّته، ونآى بقلبه بعيدا عن رِدّات الأفعال رغم استطاعته.
لا يلتفتُ لا لضعفه وعجزه بل لقوته ومراقبته لربه ((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)).
وخوفه من أن يكسِر أكبر من أن يُكسَر.. ويحب أن يجبُر قبل أن يُجبَر.. يرى الدنيا بعينين أوسع من غيره.. لا ينتهي بصره عند عويصة وموقف مؤلم، بل.. يرى ما دون ذلك متلمّحا العواقب، متفكّرا في المآلات.
ومن كان هذا وصفه نام ملْءَ عينيه، ولقلبه السماوي براح واسع ونصيب وافر من السعادة والهناء!
لا يلتفتُ لا لضعفه وعجزه بل لقوته ومراقبته لربه ((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)).
وخوفه من أن يكسِر أكبر من أن يُكسَر.. ويحب أن يجبُر قبل أن يُجبَر.. يرى الدنيا بعينين أوسع من غيره.. لا ينتهي بصره عند عويصة وموقف مؤلم، بل.. يرى ما دون ذلك متلمّحا العواقب، متفكّرا في المآلات.
ومن كان هذا وصفه نام ملْءَ عينيه، ولقلبه السماوي براح واسع ونصيب وافر من السعادة والهناء!
شحذ الهمم || سبّحوا
23 Oct, 14:22
دَبَبْتُ للمجدِ والساعون قد بلغوا
جَهْدَ النفوس وألقَوا دونه الأُزُرا
وكابدوا المجد حتى ملَّ أكثرُهم
وعانقَ المجدَ مَن أوفى ومَن صَبَرا
لا تحسَبِ المجدَ تمرًا أنتَ آكلُه
لن تبلغَ المجد حتى تلعَق الصَّبِرا
جَهْدَ النفوس وألقَوا دونه الأُزُرا
وكابدوا المجد حتى ملَّ أكثرُهم
وعانقَ المجدَ مَن أوفى ومَن صَبَرا
لا تحسَبِ المجدَ تمرًا أنتَ آكلُه
لن تبلغَ المجد حتى تلعَق الصَّبِرا
شحذ الهمم || سبّحوا
18 Oct, 10:58
الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا.
شحذ الهمم || سبّحوا
15 Oct, 19:38
تَذكِير .. صِيامُ الأيَّامِ البِيض!
الأيَّامُ البِيضِ لِهَذا الشَّهرِ:
13 ربيع الآخر - الإربعاء - 16 أكتوبر.
14 ربيع الآخر - الخميس - 17 أكتوبر.
15 ربيع الآخر - الجمعه - 18 أكتوبر.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ».¹
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ».² ³
ــــــــــــــــ
1- صحيح البخاري (1178).
2- سنن الترمذي (761).
3- كتاب الصيام (12:49).
الأيَّامُ البِيضِ لِهَذا الشَّهرِ:
13 ربيع الآخر - الإربعاء - 16 أكتوبر.
14 ربيع الآخر - الخميس - 17 أكتوبر.
15 ربيع الآخر - الجمعه - 18 أكتوبر.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ».¹
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِذَا صُمْتَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصُمْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ».² ³
ــــــــــــــــ
1- صحيح البخاري (1178).
2- سنن الترمذي (761).
3- كتاب الصيام (12:49).
شحذ الهمم || سبّحوا
10 Oct, 19:43
إِنّي رَأَيتُ الصَبرَ خَيرَ مُعَوّل
في النائِباتِ لِمَن أَرادَ مُعَوِّلا
وَرَأَيتُ أَسبابَ القُنوعِ مَنوطَةً
بِعُرا الغِنى فَجَعَلتها لي مَعقِلا
فَإِذا نَبا بي مَنزِلٌ لا يُرتَضى
جاوَزتُهُ وَاِختَرتُ عَنهُ مَنزِلا
وَإِذا غَلا شَيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُ
فَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا
في النائِباتِ لِمَن أَرادَ مُعَوِّلا
وَرَأَيتُ أَسبابَ القُنوعِ مَنوطَةً
بِعُرا الغِنى فَجَعَلتها لي مَعقِلا
فَإِذا نَبا بي مَنزِلٌ لا يُرتَضى
جاوَزتُهُ وَاِختَرتُ عَنهُ مَنزِلا
وَإِذا غَلا شَيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُ
فَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا
1,242
subscribers
1,125
photos
273
videos
