‏حياة للقلوب

قال الإمام القرطبي رحمه الله

ينبغي استدامة الدعاء وترك اليأْس من الإجابة، وداوم رجائهما واستدامة الإلحاح في الدعاء، فإن الله يحب المُلحِّين في الدعاء

كتاب المفهم(مـ٧/صـ٦٣)]

قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ (50)

فأجاب موسى بجواب شاف كاف واضح، فقال: { رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى } أي: ربنا الذي خلق جميع المخلوقات، وأعطى كل مخلوق خلقه اللائق به، الدال على حسن صنعه من خلقه، من كبر الجسم وصغره وتوسطه، وجميع صفاته، { ثُمَّ هَدَى }كل مخلوق إلى ما خلقه له، وهذه الهداية العامة المشاهدة في جميع المخلوقات فكل مخلوق، تجده يسعى لما خلق له من المنافع، وفي دفع المضار عنه، حتى إن الله تعالى أعطى الحيوان البهيم من العقل، ما يتمكن به على ذلك.وهذا كقوله تعالى: { الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ } فالذي خلق المخلوقات، وأعطاها خلقها الحسن، الذي لا تقترح العقول فوق حسنه، وهداها لمصالحها، هو الرب على الحقيقة، فإنكاره إنكار لأعظم الأشياء وجودا، وهو مكابرة ومجاهرة بالكذب، فلو قدر أن الإنسان، أنكر من الأمور المعلومة ما أنكر، كان إنكاره لرب العالمين أكبر من ذلك، ولهذا لما لم يمكن فرعون، أن يعاند هذا الدليل القاطع، عدل إلى المشاغبة، وحاد عن المقصود

تفسير السعدي

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64)

{ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا } أي: لم يكن وينساك ويهملك، كما قال تعالى: { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى } بل لم يزل معتنيا بأمورك، مجريا لك على أحسن عوائده الجميلة، وتدابيره الجميلة.

تفسير السعدي

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)

ثم قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) هذا تأديب من الله [ تعالى ] لعباده المؤمنين ، ونهي لهم عن أن يسألوا ) عن أشياء ) مما لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها ; لأنها إن أظهرت لهم تلك الأمور ربما ساءتهم وشق عليهم سماعها ، كما جاء في الحديث : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يبلغني أحد عن أحد شيئا ، إني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر " .

تفسير ابن كثير

دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (10)

‏{‏دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ‏}‏ أي عبادتهم فيها لله، أولها تسبيح لله وتنزيه له عن النقائض، وآخرها تحميد لله، فالتكاليف سقطت عنهم في دار الجزاء، وإنما بقي لهم أكمل اللذات، الذي هو ألذ عليهم من المآكل اللذيذة، ألا وهو ذكر الله الذي تطمئن به القلوب، وتفرح به الأرواح، وهو لهم بمنزلة النَّفَس، من دون كلفة ومشقة‏.‏
‏{‏و‏}‏ أما ‏{‏تَحِيَّتُهُمْ‏}‏ فيما بينهم عند التلاقي والتزاور، فهو السلام، أي‏:‏ كلام سالم من اللغو والإثم، موصوف بأنه ‏{‏سَلَامٌ‏}‏ وقد قيل في تفسير قوله ‏{‏دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ‏}‏ إلى آخر الآية، أن أهل الجنة ـ إذا احتاجوا إلى الطعام والشراب ونحوهما ـ قالوا سبحانك اللهم، فأحضر لهم في الحال‏.‏
فإذا فرغوا قالوا‏:‏ ‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏

تفسير السعدي

فكيف بأمورنا؟
أيغفل الله عنها؟؟!!

بل يهتم بها ويدبرها لنا💖

اللهم اغفر لنا سوء ظننا بك

۞ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (59)

هذه الآية العظيمة، من أعظم الآيات تفصيلا لعلمه المحيط، وأنه شامل للغيوب كلها، التي يطلع منها ما شاء من خلقه. وكثير منها طوى علمه عن الملائكة المقربين، والأنبياء المرسلين، فضلا عن غيرهم من العالمين، وأنه يعلم ما في البراري والقفار، من الحيوانات، والأشجار، والرمال والحصى، والتراب، وما في البحار من حيواناتها، ومعادنها، وصيدها، وغير ذلك مما تحتويه أرجاؤها، ويشتمل عليه ماؤها. { وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ } من أشجار البر والبحر، والبلدان والقفر، والدنيا والآخرة، إلا يعلمها. { وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ } من حبوب الثمار والزروع، وحبوب البذور التي يبذرها الخلق؛ وبذور النوابت البرية التي ينشئ منها أصناف النباتات. { وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ } هذا عموم بعد خصوص { إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } وهو اللوح المحفوظ، قد حواها، واشتمل عليها، وبعض هذا المذكور، يبهر عقول العقلاء، ويذهل أفئدة النبلاء، فدل هذا على عظمة الرب العظيم وسعته، في أوصافه كلها. وأن الخلق -من أولهم إلى آخرهم- لو اجتمعوا على أن يحيطوا ببعض صفاته، لم يكن لهم قدرة ولا وسع في ذلك، فتبارك الرب العظيم، الواسع العليم، الحميد المجيد، الشهيد، المحيط. وجل مِنْ إله، لا يحصي أحد ثناء عليه، بل كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده، فهذه الآية، دلت على علمه المحيط بجميع الأشياء، وكتابه المحيط بجميع الحوادث.

تفسير السعدي

المنع من الله خير
والتأخير من الله خير
والعطاء من الله خير

۝ ..وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖوَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۝

ارفع يديك، خليك مع دعائك، ادع بالخير وسيأتي لك الخير.

سورة يوسف
بصوت القارئ يونس اسويلص

Al-Nu’man ibn Bashir reported:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said:

“The parable of the believers in their affection, mercy, and compassion for each other is that of a body. When any limb aches, the whole body reacts with sleeplessness and fever.”

Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6011, Ṣaḥīḥ Muslim 2586

Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, may Allāh have mercy on him, said:

«ومن لم يسره ما يسر المؤمنين ويسوءه ما يسوء المؤمنين فليس منهم»

“Whoever is not pleased by what brings joy to the believers and is not distressed by what causes distress to the believers is not one of them."

[Al-Fatāwā (10/128)]

Just as Allāh has removed the evil and oppressive Ba'thist regime, we pray that He establishes Tawheed and Sunnah, granting peace and security to Syria and all Muslim lands.

۝ …إن ربي لطيف لما يشاء…۝
أي : إذا أراد أمرا قيض له أسبابا ويسره وقدره ،

۝ …إنه هو العليم ..۝
بمصالح عباده

۝ …الحكيم ۝
في أفعاله وأقواله ، وقضائه وقدره ، وما يختاره ويريده .

تفسير ابن كثير

وفي يــوم الجمعة

‏اللّهم ارزقني خيرَ الأيّام القادمة، واكتب لي نصيبًا يُسعد قلبي، وحقّق لي ما أتمنّى، وأرح بالي ويسّر لي أمري . 🤍🤍

Wish goodness for others just as you wish it for yourself, for Allah will provide for you in accordance to that which is firmly settled in you(r heart).
And good intentions will be a means of the best of provisions and the most beautiful of fates for its possessor.

‏"وكم مِن شدّةٍ في الليلِ ضاقتْ
‏وجاءَ الصُّبحُ في أبهى انفراجه
‏فكيف ينامُ في الأسحارِ عبدٌ
‏لهُ في النّفسِ عندَ اللهِ حاجة!"

Sufyān ath-Thawrī:

The believer is in need of patience as he is in need of food and drink.

[Ibn Abī ad-Dunyā in aṣ-Ṣabr (no. 81)]

‏وفي ليلة الجمعة :

اللهم متعنا براحة البال وصلاح الحال وقبول الأعمال وصحة الأبدان اللهم إني أسألك في هذا اليوم الفضيل يوم الجمعة فرجًا لكل مهموم وشفاءً لكل مريض ورحمة لكل ميت ومغفرة لكل ذنب وهداية لكل عبد ورزقًا لكل محتاج واستجابة لكل دعاء ♥️.

Rough translation

There is no writer except that he will die(perish/cease to exist)

And time will preserve what his hands wrote

So do not write with your hands except something

That will be a glad tiding for you to see on the day of judgment

-Imaam Al Shafi’i

(Rough translation)
Do not spite/be jealous of people over an apparent comfort of theirs, for their set portion of trials hasn’t been seen/ made known to you.

Abu Abdullah ash-Shafi’i رحمه الله:

“Conceal your hardship so much that the people presume you are blessed and have a easy life.”

[Manaqib ash-Shafi’i 2/188]

‏من الآن للمغرب يمديك تُصلي على النبي ألف مرة
‏فاستغل وقتك ولا تبخل على نفسك.

الصَّلاةُ علىٰ النبي ﷺ لِما فُعلت له؛ فهي قَاضِية الحَاجَات، وكَافِية المُهِمّات، ومَاحِقة السَّيِئات، ورَافِعة الدَّرجَات.

اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارِك على نبيَِنا محمَّد.

‏إنَّ كلَّ شيءٍ قضاه اللَّه لا بدَّ له من تمامٍ وأجلٍ، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.

محمود محمّد شاكر.

ومَن صَدَق توكُّلُه عَلَىٰ الله فِي حُصولِ شيءٍ نَاله.

ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ الله.

Ibn al-Qayyim:

Whoever truly trusts Allah in attaining a thing, he attains it.

https://youtu.be/CRJFg-n_2UE?si=y_n8SfOptItxCbeE

‏لا تُؤثِر على علاقتك مع الله أحد، اجعلها هي حَبلك المَتين، ورُكنك الشّديد، وعروتك الوثُقى، ومِيثاقك الذي لا ينتقض، لا تكن صِلتك به في المواسم وتنتهي، ولا تجعلها عند الشدائد فتنساه في حال الرخاء، فالله دائم وباقٍ لا يفنى ولا يزول سُبحانه، فاجعل ذكره حيُّ دائم في قلبك ببقاء أنفاسك.

‏"اللهم أنت العظيم الذي عَزَّ شأنك ، وأنت الرحيم الذي فاض على الوجود إحسانك ، اللهم افتح لنا مغاليق الأبواب ، وهيّئ لنا خير الأسباب ،وارزقنا خير الأصحاب ، واجعلنا من أهل التقوى وأولو الألباب ، برحمتك ياعزيز ياوهاب."

لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

يقولها عشر مرات أو مرة واحدة عند الكسل. (رواه أبو داود).

من قالها مائة مرة في يوم كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بافضل مما جاء به إلا احد عمل اكثر من ذلك. (رواه الترمذي)

‏في كتاب لطائف المعارف
لابن رجب:

يقول أحد الصالحين:

والله ما دعوتُ دعوةً يوم عرفة
وما دار عليها الحول
إلا رأيتها مثل فلق الصبح !

جهّزوا أمنياتكم

The messenger of Allah ﷺ said:

“خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي:”

The best du’a is the du’a of the day of ‘Arafah, and the best Dua that I and the prophets befeore me said is:

“لا إله إلا الله وحدهُ
لا شريك لهُ ،
لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ
وهو على كل شيء قدير”

Lā 'ilāha 'illallāhu
waḥdahu lā sharīka lahu,
lahul-mulku wa lahul-ḥamdu
wa huwa `alā kulli shay'in qadīr.

There is no deity worthy of
worship other than Allah,
who is alone, having no partner.
His is the dominion, and to him
belongs all praise.
He is, of everything, all capable.

[Tirmidhi]

سهام عرفة صائبة بإذن الله

Umar bin al Ward said:
‘Ataa said to me:

“ If you’re able to isolate yourself during the last parts of the day of ‘Arafah then do so”

[Hilyat al-Awliyyaa 3/314]

Al-Fudayl bin ‘Ayaad رحمه الله stood in ‘Arafah and saw the sobbing and crying of the people during the evening of ‘Arafah, then said:

‘Do you not see if all these people came to a man and asked him for a small coin, would he refuse them?

They said: ‘No,’

He replied: 'I swear by Allah, that Allah forgiving them is easier than this man trying to fulfil their request of a small coin.’

[مجلس في فضل يوم عرفة للشيخ ابن ناصر الدين الدمشقي]

لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قدير

-يقولها عشر مرات أو مرة واحدة عند الكسل. (رواه أبو داود). -

من قالها مائة مرة في يوم كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بافضل مما جاء به إلا احد عمل اكثر من ذلك. (رواه الترمذي)

كُلْثُومُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ:
‏«دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي زَوْجًا يَصُبُّ الْحُـبَّ عَلَيَّ صَبًّا، وَ عَابِدًا لِلَّهِ»

‏فَرَزَقَهَا اللَّهُ بِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَدُ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ.

‏نَقَلَ عَنْهَا السّلَفُ أَنَّهَا
قَالَتْ:

‏«كَانَ إِذَا رَآنِي تَهَلَّلَ وَإِذَا سَمِعَ صَوْتِي تَبَسَّمَ، وَكُنْتُ إِذَا بَكَيْتُ بَكَى، وَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَطْمَئِنَّ عَلَى دِفْئِي فِي فِرَاشِي، وَمَا تَرَكَ صَلَاةً إِلَّاَّ وَدَعَا لِي فِيهَا قَبْلَ نَفْسِهِ، وَكُنْتُ إِذَا مَرِضْتُ جَاوَزَنِي

فِي الْأَلَمِ وَ كَأَنَّ الْعِلَّةَ فِي جَسَدِهِ، وَلَا يَهْنَأُ لَهُ بَالٌ حَتَّى يُجْلِسَنِي بِجَانِبِهِ، وَكَانَ إِذَا آكَلُ يَسْبِقُنِي بِاللّقْمَةِ إِلَى فَمِي فَيُطْعِمُنِي بِيَدِهِ، كُنْتُ فَخَارَهُ وَعِزَّهُ فِي سِرِّهِ وَ عَلَنِـهِ.»

‏️ 📜سِيَـرُ أَعْلَامِ النُّبَـلَاءِ

⏳ *سوف تظلنا إن شاء الله خير أيام الدنيا*
*(العشر من ذي الحجة)*

📌 وقد قال النبي ﷺ: *(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر).* رواه أبو داود

✔️ *ومما يُشرع في هذه الأيام المباركة من العمل الصالح:*

▪️ *ذكر الله عز وجل،* وأعظم الذكر قراءة القرآن؛ قال الله تعالى: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب } [الرعد: 28].

▪️ *التكبير،* وأفضل صيغ التكبير: (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).

▪️ *كثرة الصلاة؛* قال النبي ﷺ: (عليك بكثرة السجود لله؛ فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة). رواه مسلم.

▪️ *الصوم؛* وبالأخص صيام يوم عرفة؛ قال ﷺ: (صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسنة التي بعده). رواه مسلم.

▪️ *الصدقة؛* قال رسول الله ﷺ: (الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار). رواه الترمذي.

▪️ *الأضحية؛* الأضحية من شعائر الله تعالى، وقد قال سبحانه: {ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} [الحج: 32].

*فاللهم اجعلها أيام خير وبركة وتحصيل وعطاء وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات

https://youtu.be/AIwCnOji-ms?si=UmzrAdY9xE5vj4dX