ماذا يمنعك أن تصلي على النبي ﷺ ألف صلاة؟
هَدْأَة .
@hadaah_00
﴿إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم﴾.
﴿فَصَبرٌ جَميل﴾.
"إنِّي أحبُّ أن أسمعَه -القُرآن- مِن غيري".
"الصيامُ والقرآنُ يشفعانِ للعبدِ يومَ القيامَة".
"مَن بلغَهُ القُرآن فَكأنّما رَأى النبيَّ ﷺ".
إذا قُلتَ الحمدُ للَّه هَدَأَت نفسُك.
هَدْأَة . (Arabic)
مرحبًا بكم في قناة "هَدْأَة ." على تطبيق تيليجرام! هذه القناة مخصصة لنشر الإسلام وتعاليمه، وتقديم الدروس والمواعظ من القرآن الكريم. باستماعك لكلمات الله وتدبر آياته، نعدك بأن تجد السكينة والهدوء في قلبك. اسم القناة "هَدْأَة ." يأتي من الآية الكريمة التي تقول: "إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم"، تذكيرًا بأهمية الاتقاء لله. القناة تهدف إلى تعزيز الروحانية والايمان لدى المشتركين، وتشجيعهم على قراءة القرآن الكريم والصيام كوسيلتين للشفاعة يوم القيامة. انضموا إلى قناتنا الآن لتستمعوا إلى كلمات الله ولتشعروا بالهدوء والراحة في قلوبكم. نحن نعدكم بأن القرآن سيكون لكم شفيعًا يوم الدين، وسيجعلكم تشعرون كما لو رأيتم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأنفسكم. انضموا إلينا اليوم وابدأوا رحلتكم في استكشاف عمق كلمات الله وتأمل معانيها. تذكروا دائمًا أنه عندما تقولون الحمد لله، ستكونون في سكينة تامة وراحة نفسية.
هَدْأَة .
10 Jan, 11:41
"يَا رَسُول الله! وددتُ لَو أسِيرُ فِي شَوارعِ مِكةَ
أنظرُ فِي وجوهٍ تَشيحُ عنكَ كُفرًا ونكرانًا وأخبِرهم بأنَّ أحَدنا يَبيع العمرَ إن مُلِك كَي يرَاك، أو يَجلسَ بَين يدَيكَ ولَو مَشهدًا، أو مَوقفًا، أو ساعَة، أو أقَل من ذلك. وَددتُ لو رأيتُ الذِين أَغلَقوا دُونك سَمعهم وعقُولهم وأبوَابهم، لأخبِرهم كَيف يُربِّتُ على قلوبِنا حديثٌ يُروَى عَنك!".
أنظرُ فِي وجوهٍ تَشيحُ عنكَ كُفرًا ونكرانًا وأخبِرهم بأنَّ أحَدنا يَبيع العمرَ إن مُلِك كَي يرَاك، أو يَجلسَ بَين يدَيكَ ولَو مَشهدًا، أو مَوقفًا، أو ساعَة، أو أقَل من ذلك. وَددتُ لو رأيتُ الذِين أَغلَقوا دُونك سَمعهم وعقُولهم وأبوَابهم، لأخبِرهم كَيف يُربِّتُ على قلوبِنا حديثٌ يُروَى عَنك!".
هَدْأَة .
10 Jan, 11:36
يا سيدي يا رسول الله
نشهد أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وكشفت الغمة ومحوت الظلمة وجاهدت في الله حق جهاده.
جزاك الله عنا يا حبيب الله خير ما جزى مرسلا عن أمته.
نشهد أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وكشفت الغمة ومحوت الظلمة وجاهدت في الله حق جهاده.
جزاك الله عنا يا حبيب الله خير ما جزى مرسلا عن أمته.
هَدْأَة .
09 Jan, 09:56
"فصعد النبي ﷺ المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وأمر الناس بمسألة الله والرغبة إليه".
هَدْأَة .
08 Jan, 16:11
﴿قُل ما يَعبَأُ بِكُم رَبّي لَولا دُعاؤُكُم﴾.
أخبر الله تعالى أنه لا يبالي ولا يعبأ بالناس، لولا دعاؤهم إياه دعاء العبادة ودعاء المسألة.
أخبر الله تعالى أنه لا يبالي ولا يعبأ بالناس، لولا دعاؤهم إياه دعاء العبادة ودعاء المسألة.
هَدْأَة .
07 Jan, 15:56
القلب إذا انقطع فترةً عن العبادة، سواءً القرآن أو القيام أو الدعاء أو طلب العلم أو غيرها من العبادات، احتاج إلى تليينٍ وتمرينٍ ليعود كما كان، كالمفصل إذا لم يتحرك فترةً طويلةً احتاج إلى فترةٍ مع الرياضةِ ليعودَ كما كان، وكذلكَ القلب..
فإذا كنت تمر بهذه الفترة وعزمت على العودةِ فلابد أن تأخذ بعين الاعتبار هذه الملاحظة،
حتى لا تيأس من نفسك إن وجدتَ ثِقَلاً في بدايةِ الأمر، وحتى لا تُحَمِّلْهَا فوق طاقتها، فلابد أن تتصور المرحلةَ التي أنت فيها، والحال الذي ستمر فيه، وتستعد جيداً؛ فستحتاج إلى مزيد مجاهدةٍ وصبرٍ
فإذا كنت تمر بهذه الفترة وعزمت على العودةِ فلابد أن تأخذ بعين الاعتبار هذه الملاحظة،
حتى لا تيأس من نفسك إن وجدتَ ثِقَلاً في بدايةِ الأمر، وحتى لا تُحَمِّلْهَا فوق طاقتها، فلابد أن تتصور المرحلةَ التي أنت فيها، والحال الذي ستمر فيه، وتستعد جيداً؛ فستحتاج إلى مزيد مجاهدةٍ وصبرٍ
هَدْأَة .
07 Jan, 15:56
عند العزم على العودةِ إلى سابق الحال مع الله، بعد غفلةٍ وإعراضٍ وتقصير، لا تقتصر على عملِ الجوارحِ فقط من صلاةٍ وصدقةٍ وذكرٍ وقراءةٍ للقرآن، ففي هذه المرحلة مهمٌ جداً أن تكثر من الدعاءِ في سجودكَ في صلاتكَ وخارجَ الصلاة، بل وتلح على الله في أن يرد إليكَ قلبك، فاجتهاد الجوارحِ لا يفي لوحده هنا، فلابد من مددٍ من السماء، فهو القادر سبحانه أن يعيد القلب الذي زاغ، والعبادة التي انقطعت، وصلاح القلب الذي نقص، قال تعالى : {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}
هَدْأَة .
05 Jan, 13:21
.
يسرنا في (نافع | Nafe3) دعوتكم إلى مبادرة "ألفية الاستغفار"
🔹 نوايا المبادرة:
- استجلاب الرزق: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾ [نوح: 10- 12]
- استجلاب الحول والقوة: ﴿ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين﴾ [ هود: 52]
- مغفرة الذنوب القديمة التي قد تكون غافلاً عنها: فتجدد نيتك بالاستغفار من أي ذنب قد نسيته (أحصاه الله ونسوه).
- فتح المغاليق: الاستعانة بالله عز وجل ثم بالاستغفار لفتح المغاليق في الفهم والإدراك -خصوصاً لطلبة العلم- والقائمين على الأعمال والأعباء التي تستلزم حضوراً ذهنياً، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله "إن المسألة لتغلق عليّ، فاستغفر الله ألف مرة أو أكثر أو أقل، فيفتحها الله علي"
• المطلوب: الاستغفار على اليد أو المسبحة بحد أدنى 1,000 مرة أو استقطاع وقت معين لا يقل عن 10-15 دقيقة استغفار بالنوايا المذكورة أعلاه.
🔺 تنبيه: تحديد الأذكار بعدد معين -ما لم يكن هناك نص صريح من السُنة بذلك- يُعد من البدع - علماً أن من "الألفية" هو تعيين حد أدنى لا تقل عنه، وإن شئت فحدد وقتاً لا عدداً (مثل أن تحدد ربع ساعة استغفار)، والهدف من تحديد الحد الأدنى هو التركيز واستقطاع الوقت وتدبر الذِكر وتعويد اللسان على الأعداد الكثيرة لا التركيز على العدد نفسه، وإن شئت يسعك مخالفة العدد وجعله عشوائياً بدون تحديد، المهم ألا تقل عن 1,000 مرة كحد أدنى.
• تبدأ المبادرة من اللحظة التي ترى فيها هذا المنشور (الآن) وحتى إنهاء وردك من الاستغفار، ومشاركتنا بصورة مسبحتك وما وفقك الله له في وردك حسبما تيسر (@Nafea3_bot).
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
يسرنا في (نافع | Nafe3) دعوتكم إلى مبادرة "ألفية الاستغفار"
🔹 نوايا المبادرة:
- استجلاب الرزق: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا﴾ [نوح: 10- 12]
- استجلاب الحول والقوة: ﴿ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين﴾ [ هود: 52]
- مغفرة الذنوب القديمة التي قد تكون غافلاً عنها: فتجدد نيتك بالاستغفار من أي ذنب قد نسيته (أحصاه الله ونسوه).
- فتح المغاليق: الاستعانة بالله عز وجل ثم بالاستغفار لفتح المغاليق في الفهم والإدراك -خصوصاً لطلبة العلم- والقائمين على الأعمال والأعباء التي تستلزم حضوراً ذهنياً، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله "إن المسألة لتغلق عليّ، فاستغفر الله ألف مرة أو أكثر أو أقل، فيفتحها الله علي"
• المطلوب: الاستغفار على اليد أو المسبحة بحد أدنى 1,000 مرة أو استقطاع وقت معين لا يقل عن 10-15 دقيقة استغفار بالنوايا المذكورة أعلاه.
🔺 تنبيه: تحديد الأذكار بعدد معين -ما لم يكن هناك نص صريح من السُنة بذلك- يُعد من البدع - علماً أن من "الألفية" هو تعيين حد أدنى لا تقل عنه، وإن شئت فحدد وقتاً لا عدداً (مثل أن تحدد ربع ساعة استغفار)، والهدف من تحديد الحد الأدنى هو التركيز واستقطاع الوقت وتدبر الذِكر وتعويد اللسان على الأعداد الكثيرة لا التركيز على العدد نفسه، وإن شئت يسعك مخالفة العدد وجعله عشوائياً بدون تحديد، المهم ألا تقل عن 1,000 مرة كحد أدنى.
• تبدأ المبادرة من اللحظة التي ترى فيها هذا المنشور (الآن) وحتى إنهاء وردك من الاستغفار، ومشاركتنا بصورة مسبحتك وما وفقك الله له في وردك حسبما تيسر (@Nafea3_bot).
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
هَدْأَة .
05 Jan, 10:29
عن النبي ﷺ قال: من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب.
هَدْأَة .
05 Jan, 08:42
قال رسول الله ﷺ: سلوا الله من فضله، فإن الله يحب أن يُسأل من فضله، وأفضل العبادة انتظار الفرج.
هَدْأَة .
04 Jan, 22:13
﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَشتَري لَهوَ الحَديثِ لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُوًا أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ﴾.
لمَّا ذكرَ تعالى المهتدين بالقرآن المقبلين عليه، ذكرَ من أعرض عنه ولم يرفَع به رأسًا، وأنَّه عوقب على ذلك بأن تعوَّض عنه كل باطل من القول، فترك أعلى الأقوال وأحسن الحديث، واستبدل به أسفل قول وأقبحه.
فلذلك قال: أي: ﴿ومن الناس من﴾ هو محرومٌ مخذول ﴿يشتري﴾ أي: يختار ويرغب رغبة من يبذل الثمن في الشيء، ﴿لهو الحديث﴾ أي: الأحاديث الملهية للقلوب، الصادَّة لها عن أجلِّ مطلوب.
فدخل في هذا كل كلام محرَّم وكل لغو وباطل وهذيان، من الأقوال المُرغّبة في الكفر والفسوق والعصيان، ومن أقوال الرادّين على الحق المجادلين بالباطل لِيُدحِضوا به الحق، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسبّ، ومن غناء ومزامير شيطان، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دُنيا.
فهذا الصنف من الناس ﴿يشتري لهو الحديث﴾ عن هدي الحديث ﴿ليضلَّ﴾ الناس ﴿بغير علم﴾ أي: بعد ما ضلَّ في فعله أضلَّ غيره، لأنَّ الإضلال ناشئٌ عن الضلال، وإضلالُه في هذا الحديث صدُّه عن الحديث النافع والعمل النافع والحقِّ المُبين والصراطِ المستقيم، ولا يتمُّ له هذا حتى يقدحَ في الهدى والحق، ويتَّخذ آيات الله هُزوًا، يَسخرُ بها وبمَن جاء بها، فإذا جمع بين مدح الباطل والترغيب فيه والقدح في الحق والاستهزاء به وبأهله، أضلَّ مَن لا علم عنده، وخدعَه بما يوحيه إليه من القول الذي لا يميِّزه ذلك الضال ولا يعرف حقيقته.
﴿أولئك لهم عذابٌ مهينٌ﴾: بما ضلُّوا، وأضلُّوا، واستهزؤوا بآيات الله، وكذَّبوا الحقَّ الواضح.
السعدي.
لمَّا ذكرَ تعالى المهتدين بالقرآن المقبلين عليه، ذكرَ من أعرض عنه ولم يرفَع به رأسًا، وأنَّه عوقب على ذلك بأن تعوَّض عنه كل باطل من القول، فترك أعلى الأقوال وأحسن الحديث، واستبدل به أسفل قول وأقبحه.
فلذلك قال: أي: ﴿ومن الناس من﴾ هو محرومٌ مخذول ﴿يشتري﴾ أي: يختار ويرغب رغبة من يبذل الثمن في الشيء، ﴿لهو الحديث﴾ أي: الأحاديث الملهية للقلوب، الصادَّة لها عن أجلِّ مطلوب.
فدخل في هذا كل كلام محرَّم وكل لغو وباطل وهذيان، من الأقوال المُرغّبة في الكفر والفسوق والعصيان، ومن أقوال الرادّين على الحق المجادلين بالباطل لِيُدحِضوا به الحق، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسبّ، ومن غناء ومزامير شيطان، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دُنيا.
فهذا الصنف من الناس ﴿يشتري لهو الحديث﴾ عن هدي الحديث ﴿ليضلَّ﴾ الناس ﴿بغير علم﴾ أي: بعد ما ضلَّ في فعله أضلَّ غيره، لأنَّ الإضلال ناشئٌ عن الضلال، وإضلالُه في هذا الحديث صدُّه عن الحديث النافع والعمل النافع والحقِّ المُبين والصراطِ المستقيم، ولا يتمُّ له هذا حتى يقدحَ في الهدى والحق، ويتَّخذ آيات الله هُزوًا، يَسخرُ بها وبمَن جاء بها، فإذا جمع بين مدح الباطل والترغيب فيه والقدح في الحق والاستهزاء به وبأهله، أضلَّ مَن لا علم عنده، وخدعَه بما يوحيه إليه من القول الذي لا يميِّزه ذلك الضال ولا يعرف حقيقته.
﴿أولئك لهم عذابٌ مهينٌ﴾: بما ضلُّوا، وأضلُّوا، واستهزؤوا بآيات الله، وكذَّبوا الحقَّ الواضح.
السعدي.
هَدْأَة .
03 Jan, 16:55
لا دواء للرياء مثل الإخفاء، وذلك يشق في بداية المجاهدة، وإذا صبر عليه مدة بالتكلف سقط عنه ثقله، وهان عليه ذلك، وما يمد به عباده من حسن التوفيق والتأييد والتسديد، و"إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ".
فمن العبد المجاهدة ومن الله الهداية، ومن العبد قرع الباب، ومن الله فتح الباب، والله لا يضيع أجر المحسنين، "وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا".
أبو حامد الغزالي.
فمن العبد المجاهدة ومن الله الهداية، ومن العبد قرع الباب، ومن الله فتح الباب، والله لا يضيع أجر المحسنين، "وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا".
أبو حامد الغزالي.
هَدْأَة .
02 Jan, 04:23
قال وهب بن منبه: افتقرتُ حتّى كدت أقنط، فأتاني آتٍ في منامي، ومعه شيبه بالفستقة، فدفعها إليَّ وقال: افتحها، ففتحتُها.
فإذا حريرة فيها ثلاثة أسطر كتبت ببياض: [لا ينبغي لمن عرف عن الله عدله، أو عقل عن الله أمره، أن يستبطىء الله في رزقه].
قال: فأعطاني الله بعدها فأكثَر.
الفرج بعد الشدة.
فإذا حريرة فيها ثلاثة أسطر كتبت ببياض: [لا ينبغي لمن عرف عن الله عدله، أو عقل عن الله أمره، أن يستبطىء الله في رزقه].
قال: فأعطاني الله بعدها فأكثَر.
الفرج بعد الشدة.
هَدْأَة .
31 Dec, 21:15
﴿اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ﴾ أي: هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له.
هَدْأَة .
31 Dec, 10:37
سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
اللهُمّ صل وسلم وبارك على نبيِّنا مُحمَّد.
سبحان الله العظيم وبحمده.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
أستغفر الله العظيم.
اللهم اغفِر للمُؤمنين والمؤمِنات.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله العظيم.
الحمد لله رب العالمين.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
اللهُمّ صل وسلم وبارك على نبيِّنا مُحمَّد.
سبحان الله العظيم وبحمده.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
أستغفر الله العظيم.
اللهم اغفِر للمُؤمنين والمؤمِنات.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله العظيم.
الحمد لله رب العالمين.
هَدْأَة .
29 Dec, 22:18
خاشعة بديعة!
﴿وَلِكُلٍّ وِجهَةٌ هُوَ مُوَلّيها فَاستَبِقُوا الخَيراتِ أَينَ ما تَكونوا يَأتِ بِكُمُ اللَّهُ جَميعًا إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾.
الأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات، فإن الاستباق إليها يتضمن فعلها وتكميلها وإيقاعها على أكمل الأحوال والمبادرة إليها، ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات فهو السابق في الآخرة إلى الجنات، فالسابقون أعلى الخلق درجة، والخيرات تشمل جميع الفرائض والنوافل من صلاة وصيام وزكاة وحج وعمرة وجهاد ونفع متعدٍّ وقاصر.
ولما كان أقوى ما يحث النفوس على المسارعة إلى الخير وينشطها ما رتب الله عليها من الثواب قال: ﴿أينما تكونوا يأت بكم الله جميعًا إن الله على كلِّ شيء قدير﴾ فيجمعكم ليوم القيامة بقدرته، فيجازي كل عامل بعمله ﴿ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى﴾.
﴿وَلِكُلٍّ وِجهَةٌ هُوَ مُوَلّيها فَاستَبِقُوا الخَيراتِ أَينَ ما تَكونوا يَأتِ بِكُمُ اللَّهُ جَميعًا إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾.
الأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات، فإن الاستباق إليها يتضمن فعلها وتكميلها وإيقاعها على أكمل الأحوال والمبادرة إليها، ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات فهو السابق في الآخرة إلى الجنات، فالسابقون أعلى الخلق درجة، والخيرات تشمل جميع الفرائض والنوافل من صلاة وصيام وزكاة وحج وعمرة وجهاد ونفع متعدٍّ وقاصر.
ولما كان أقوى ما يحث النفوس على المسارعة إلى الخير وينشطها ما رتب الله عليها من الثواب قال: ﴿أينما تكونوا يأت بكم الله جميعًا إن الله على كلِّ شيء قدير﴾ فيجمعكم ليوم القيامة بقدرته، فيجازي كل عامل بعمله ﴿ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى﴾.
هَدْأَة .
29 Dec, 22:18
قال النبيُّ ﷺ: أتاني جبريل، فقال: يا محمدٌ! عِش ما شئت فإنَّكَ ميتٌ، وأحبِب من شئت فإنَّكَ مُفارِقُه، واعمل ما شئت فإنَّكَ مجزيٌّ بِه، واعلم أن شرفَ المُؤمن قيامُهُ باللَّيل، وعزّهُ استغناؤهُ عن النّاس.
هَدْأَة .
27 Dec, 22:17
حزينة خاشعة.
﴿وَمَن أَرادَ الآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعيَها وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعيُهُم مَشكورًا﴾.
ومَن قصد بعمله الصالح ثواب الدار الآخرة الباقية، وسعى لها بطاعة الله تعالى، وهو مؤمن بالله وثوابه وعظيم جزائه، فأولئك كان عملهم مقبولًا مُدَّخرًا لهم عند ربهم، وسيثابون عليه.
﴿وَمَن أَرادَ الآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعيَها وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعيُهُم مَشكورًا﴾.
ومَن قصد بعمله الصالح ثواب الدار الآخرة الباقية، وسعى لها بطاعة الله تعالى، وهو مؤمن بالله وثوابه وعظيم جزائه، فأولئك كان عملهم مقبولًا مُدَّخرًا لهم عند ربهم، وسيثابون عليه.
هَدْأَة .
26 Dec, 17:05
﴿بَديعُ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَنّى يَكونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَم تَكُن لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾.
﴿بديع السموات والأرض﴾ أي: خالقهما ومتقن صنعتهما على غير مثال سبق بأحسن خلق ونظام وبهاء لا تقترحُ عقول أولي الألباب مثله، وليس له في خلقهما مشارك.
﴿بديع السموات والأرض﴾ أي: خالقهما ومتقن صنعتهما على غير مثال سبق بأحسن خلق ونظام وبهاء لا تقترحُ عقول أولي الألباب مثله، وليس له في خلقهما مشارك.
هَدْأَة .
23 Dec, 07:28
"سارعوا في قُربى رسول الله ﷺ وجواره في الدنيا والآخرة بكثرة الصلاة والسلام عليه، فإن أولى الناس وأقربهم من رسول الله ﷺ مجلسًا أكثرهم عليه صلاة ﷺ".
هَدْأَة .
23 Dec, 07:17
رأى بعض الصَّالحين صورةً قبيحة في المنام، فقال لها: من أنتِ؟ قالت: أنا عملك القبيح، قال لها: فبمَ النجاةُ منكِ؟ قالت: بكثرة الصَّلاة على المصطفى محمدٍ ﷺ.
القَول البديع.
القَول البديع.
هَدْأَة .
16 Nov, 14:14
ما يجري في مهرجان الرياض من فساد وتعري، وإحداث مجسم على هيئة كعبة للترفيه، وطواف الماجنات حوله،واستعراض سيوف سُلّت أساساً للدفاع عن الدين،ثم وُضعت على خصر الراقصات، ما هو إلا رجسٌ من عمل الشيطان، نعوذ بالله منه،نعوذ بالله من هذا الفساد العريض،والمنكر الكبير.
والله لا يتجرأ كثيرٌ من أهل الفحش والخنا أن يفعلوا هذه الأشياء في دول الغرب كما تجرؤوا أن يفعلوا ذلك في مهد الرسالة النبوية، وبلاد الحرمين.
لم تأت هذه المهرجانات عبثاً بل هي سياسة إلهاء للشباب المسلم؛ يزعمون أن ذلك لأجل تنمية الاقتصاد المالي، ودعم السياحة، وما هذا إلا إغراق في الفساد، وسبب من أسباب غضب الله تعالى، فما عند الله لا ينال بمعصيته.
وإن من أكبر أسباب ظهور هذه المنكرات غياب العلماء المصلحين، وظهور الأدعياء الفتّانين من علماء السوء.
أما من سعى لنشر هذا الفساد والإفساد؛ فإنه بنص القرآن متوعد بعذاب أليم من الله في الدنيا قبل الآخرة؛ فاعتبروا يا أولي الأبصار!
قال الله تعالى :{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
والله لا يتجرأ كثيرٌ من أهل الفحش والخنا أن يفعلوا هذه الأشياء في دول الغرب كما تجرؤوا أن يفعلوا ذلك في مهد الرسالة النبوية، وبلاد الحرمين.
لم تأت هذه المهرجانات عبثاً بل هي سياسة إلهاء للشباب المسلم؛ يزعمون أن ذلك لأجل تنمية الاقتصاد المالي، ودعم السياحة، وما هذا إلا إغراق في الفساد، وسبب من أسباب غضب الله تعالى، فما عند الله لا ينال بمعصيته.
وإن من أكبر أسباب ظهور هذه المنكرات غياب العلماء المصلحين، وظهور الأدعياء الفتّانين من علماء السوء.
أما من سعى لنشر هذا الفساد والإفساد؛ فإنه بنص القرآن متوعد بعذاب أليم من الله في الدنيا قبل الآخرة؛ فاعتبروا يا أولي الأبصار!
قال الله تعالى :{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
هَدْأَة .
16 Nov, 02:47
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا
تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾.
تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾.
هَدْأَة .
16 Nov, 02:20
خاشِعة ذات بهاء!
﴿الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم إيمانًا وَقالوا حَسبُنَا اللَّهُ وَنِعمَ الوَكيلُ، فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضلٍ لَم يَمسَسهُم سوءٌ وَاتَّبَعوا رِضوانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذو فَضلٍ عَظيمٍ﴾.
﴿الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم إيمانًا وَقالوا حَسبُنَا اللَّهُ وَنِعمَ الوَكيلُ، فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضلٍ لَم يَمسَسهُم سوءٌ وَاتَّبَعوا رِضوانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذو فَضلٍ عَظيمٍ﴾.
هَدْأَة .
15 Nov, 16:21
﴿وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ وَالأَرضُ جَميعًا قَبضَتُهُ يَومَ القِيامَةِ وَالسَّماواتُ مَطوِيّاتٌ بِيَمينِهِ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾.
هَدْأَة .
15 Nov, 16:11
﴿يَومَ نَطوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلكُتُبِ كَما بَدَأنا أَوَّلَ خَلقٍ نُعيدُهُ وَعدًا عَلَينا إِنّا كُنّا فاعِلينَ﴾.
يوم نطوي السماء مثل طيِّ الصحيفة على ما فيها!
يوم نطوي السماء مثل طيِّ الصحيفة على ما فيها!
هَدْأَة .
15 Nov, 11:30
﴿وَأُمِرتُ أَن أَكونَ مِنَ المُسلِمينَ، وَأَن أَتلُوَ القُرآنَ فَمَنِ اهتَدى فَإِنَّما يَهتَدي لِنَفسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُل إِنَّما أَنا مِنَ المُنذِرينَ﴾.
هَدْأَة .
12 Nov, 00:50
كل أمل ظفرت به فعقباه حزن، إما بذهابه عنك وإما بذهابك عنه، ولابد من أحد هذين السبيلين إلا العمل لله عز وجل، فعقباه على كل حال سرور في عاجل وآجل.
ابن حزم.
ابن حزم.
هَدْأَة .
11 Nov, 16:28
تلاوة مِلؤُها التَّحنُّن.
﴿وَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَآمَنوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الحَقُّ مِن رَبِّهِم كَفَّرَ عَنهُم سَيِّئَاتِهِم وَأَصلَحَ بالَهُم﴾.
﴿وَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَآمَنوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الحَقُّ مِن رَبِّهِم كَفَّرَ عَنهُم سَيِّئَاتِهِم وَأَصلَحَ بالَهُم﴾.
هَدْأَة .
11 Nov, 08:51
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال:
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا.
يا عبادي كلكم ضالٌ إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم.
يا عبادي كلكم جائعٌ إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم.
يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم.
يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوبَ جميعًا فاستغفروني أغفر لكم.
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني.
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئًا.
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر.
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.
رواهُ مسلم.
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا.
يا عبادي كلكم ضالٌ إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم.
يا عبادي كلكم جائعٌ إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم.
يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم.
يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوبَ جميعًا فاستغفروني أغفر لكم.
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني.
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئًا.
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر.
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.
رواهُ مسلم.
هَدْأَة .
09 Nov, 07:12
تلاوة بهيَّة!
﴿وإنَّ ربَّك لذو مغفرةٍ للناس على ظلمِهِم﴾.
أي: لا يزال خيره إليهم وإحسانُه وبرُّه وعفوه نازلاً إلى العباد، وهم لا يزال شِركهم وعصيانهم إليه صاعدًا، يعصونه فيدعوهم إلى بابه، ويجرِمون فلا يحرِمُهم خيره وإحسانه، فإن تابوا إليه فهو حبيبُهم، لأنَّه يحبُّ التوَّابين ويحبُّ المتطهِّرين، وإن لم يتوبوا فهو طبيبُهم، يبتليهم بالمصائب ليطهِّرهم من المعايب.
﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنَطوا من رحمةِ الله إنَّ الله يغفرُ الذُّنوب جميعًا إنَّه هو الغفور الرحيم﴾.
﴿وإنَّ ربَّك لشديدُ العقابِ﴾ على من لم يزل مصرًّا على الذُّنوب، قد أبى التوبة والاستغفار والالتجاء إلى العزيز الغفار، فليحذرِ العبادُ عقوباتِهِ بأهل الجرائم فإنَّ أخذَه أليم شديد.
السعدي.
﴿وإنَّ ربَّك لذو مغفرةٍ للناس على ظلمِهِم﴾.
أي: لا يزال خيره إليهم وإحسانُه وبرُّه وعفوه نازلاً إلى العباد، وهم لا يزال شِركهم وعصيانهم إليه صاعدًا، يعصونه فيدعوهم إلى بابه، ويجرِمون فلا يحرِمُهم خيره وإحسانه، فإن تابوا إليه فهو حبيبُهم، لأنَّه يحبُّ التوَّابين ويحبُّ المتطهِّرين، وإن لم يتوبوا فهو طبيبُهم، يبتليهم بالمصائب ليطهِّرهم من المعايب.
﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنَطوا من رحمةِ الله إنَّ الله يغفرُ الذُّنوب جميعًا إنَّه هو الغفور الرحيم﴾.
﴿وإنَّ ربَّك لشديدُ العقابِ﴾ على من لم يزل مصرًّا على الذُّنوب، قد أبى التوبة والاستغفار والالتجاء إلى العزيز الغفار، فليحذرِ العبادُ عقوباتِهِ بأهل الجرائم فإنَّ أخذَه أليم شديد.
السعدي.
هَدْأَة .
31 Oct, 07:01
اللهم إنا نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تنزل بنا غضبك، أو تحل علينا سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك.
هَدْأَة .
30 Oct, 13:35
من رأى أنه لا ينشرح صدره ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية، فليكثر التوبة والاستغفار.
ابن تيمية.
ابن تيمية.
هَدْأَة .
30 Oct, 12:28
من حفظ وقته بذكر الله وقراءة القرآن وصحبة الأخيار والبعد عن صحبة الغافلين، يطيب قلبه ويلين.
عبد العزيز بن باز.
عبد العزيز بن باز.
هَدْأَة .
30 Oct, 09:29
"من كان يقصد بأعمال البر الحياة الدنيا، ولا يؤمن بالآخرة، ولا يُلقِي لها بالاً، عجَّلنا له فيها ما نشاؤه نحن لا ما يشاؤه هو من نعيم، ثم جعلنا له جهنم يدخلها يوم القيامة يعاني حرها، مذمومًا على اختياره الدنيا وكفره بالآخرة، مطرودًا من رحمة الله".
هَدْأَة .
29 Oct, 05:51
عندما تنظر خلفك في كل ما مضى من عسر وابتلاءات، تبصر لطف الله بك عظيمًا، فهو سبحانه ينجيك مما لا تراه ويحفظك مما لا تعرفه، ستدرك بالتفكر فيما مضى أن أفضل ما تقدمه لنفسك إعظام التوكل على الله مستقيمًا على أمره ولا تبالي بمحذور لا تراه وكيد لا تبصره، فالله يتولاك نعم المولى ونعم النصير.
د. ليلى حمدان.
د. ليلى حمدان.
هَدْأَة .
28 Oct, 14:14
هل تصدقت اليوم ؟
-سبحان الله
-الحمد لله
-لا إله إلا الله
-الله أكبر
فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة
-سبحان الله
-الحمد لله
-لا إله إلا الله
-الله أكبر
فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة
هَدْأَة .
27 Oct, 19:52
سبحان الله.
الحمد لله.
لا إله إلا الله.
الله أكبر.
أستغفر الله.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله العظيم.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد.
الحمد لله.
لا إله إلا الله.
الله أكبر.
أستغفر الله.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله العظيم.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد.
هَدْأَة .
26 Oct, 15:41
تلاوة مُريحة.
﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ﴾.
﴿من كان يريد الحياة الدُّنيا وزينتَها﴾
أي: كلُّ إرادته مقصورةٌ على الحياة الدُّنيا وعلى زينتها من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسوَّمة والأنعام والحرث، قد صرف رغبته وسعيَهُ وعملَهُ في هذه الأشياء، ولم يجعل لدار القرار من إرادته شيئًا فهذا لا يكون إلا كافرًا لأنَّه لو كان مؤمنًا لكان ما معه من الإيمان يمنعُه أن تكون جميع إرادتِهِ للدار الدُّنيا، بل نفس إيمانه وما تيسَّر له من الأعمال أثرٌ من آثار إرادتِهِ الدارَ الآخرة.
ولكن هذا الشقيُّ الذي كأنه خُلِقَ للدنيا وحدها، ﴿نوفِّ إليهم أعمالهم فيها﴾ أي: نعطيهم ما قُسِمَ لهم في أمِّ الكتاب من ثواب الدُّنيا.
﴿وهم فيها لا يُبْخَسون﴾ أي: لا يُنْقَصون شيئاً مما قُدِّرَ لهم، ولكنْ هذا منتهى نعيمهم.
السعدي.
﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ﴾.
﴿من كان يريد الحياة الدُّنيا وزينتَها﴾
أي: كلُّ إرادته مقصورةٌ على الحياة الدُّنيا وعلى زينتها من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسوَّمة والأنعام والحرث، قد صرف رغبته وسعيَهُ وعملَهُ في هذه الأشياء، ولم يجعل لدار القرار من إرادته شيئًا فهذا لا يكون إلا كافرًا لأنَّه لو كان مؤمنًا لكان ما معه من الإيمان يمنعُه أن تكون جميع إرادتِهِ للدار الدُّنيا، بل نفس إيمانه وما تيسَّر له من الأعمال أثرٌ من آثار إرادتِهِ الدارَ الآخرة.
ولكن هذا الشقيُّ الذي كأنه خُلِقَ للدنيا وحدها، ﴿نوفِّ إليهم أعمالهم فيها﴾ أي: نعطيهم ما قُسِمَ لهم في أمِّ الكتاب من ثواب الدُّنيا.
﴿وهم فيها لا يُبْخَسون﴾ أي: لا يُنْقَصون شيئاً مما قُدِّرَ لهم، ولكنْ هذا منتهى نعيمهم.
السعدي.
هَدْأَة .
26 Oct, 09:00
﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾.
يخبر تبارك وتعالى أنه لا بد أن يمتحن عباده بالسراء والضراء والمشقة كما فعل بمن قبلهم، فهي سنته الجارية التي لا تتغير ولا تتبدل، أن من قام بدينه وشرعه لا بد أن يبتليه، فإن صبر على أمر الله، ولم يبال بالمكاره الواقفة في سبيله، فهو الصادق الذي قد نال من السعادة كمالها ومن السيادة آلتها.
ومن جعل فتنة الناس كعذاب الله، بأن صدته المكاره عما هو بصدده، وثنته المحن عن مقصده، فهو الكاذب في دعوى الإيمان، فإنه ليس الإيمان بالتحلي والتمني ومجرد الدعاوي، حتى تصدقه الأعمال أو تكذبه، فقد جرى على الأمم الأقدمين ما ذكر الله عنهم ﴿مستهم البأساء والضراء﴾ أي: الفقر والأمراض في أبدانهم ﴿وزلزلوا﴾ بأنواع المخاوف من التهديد بالقتل والنفي، وأخذ الأموال، وقتل الأحبة، وأنواع المضار، حتى وصلت بهم الحال، وآل بهم الزلزال إلى أن استبطؤوا نصر الله مع يقينهم به، ولكن لشدة الأمر وضيقه قال ﴿الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله﴾، فلما كان الفرج عند الشدة، وكلما ضاق الأمر اتسع قال تعالى: ﴿ألا إن نصر الله قريب﴾.
فهكذا كل من قام بالحق فإنه يمتحن، فكلما اشتدت عليه وصعبت إذا صابر وثابر على ما هو عليه، انقلبت المحنة في حقه منحة، والمشقات راحات، وأعقبه ذلك الانتصار على الأعداء وشفاء ما في قلبه من الداء.
وهذه الآية نظير قوله تعالى: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين﴾، وقوله تعالى: ﴿ألم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون، ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين﴾.
فعند الامتحان يكرم المرء أو يهان.
السعدي.
يخبر تبارك وتعالى أنه لا بد أن يمتحن عباده بالسراء والضراء والمشقة كما فعل بمن قبلهم، فهي سنته الجارية التي لا تتغير ولا تتبدل، أن من قام بدينه وشرعه لا بد أن يبتليه، فإن صبر على أمر الله، ولم يبال بالمكاره الواقفة في سبيله، فهو الصادق الذي قد نال من السعادة كمالها ومن السيادة آلتها.
ومن جعل فتنة الناس كعذاب الله، بأن صدته المكاره عما هو بصدده، وثنته المحن عن مقصده، فهو الكاذب في دعوى الإيمان، فإنه ليس الإيمان بالتحلي والتمني ومجرد الدعاوي، حتى تصدقه الأعمال أو تكذبه، فقد جرى على الأمم الأقدمين ما ذكر الله عنهم ﴿مستهم البأساء والضراء﴾ أي: الفقر والأمراض في أبدانهم ﴿وزلزلوا﴾ بأنواع المخاوف من التهديد بالقتل والنفي، وأخذ الأموال، وقتل الأحبة، وأنواع المضار، حتى وصلت بهم الحال، وآل بهم الزلزال إلى أن استبطؤوا نصر الله مع يقينهم به، ولكن لشدة الأمر وضيقه قال ﴿الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله﴾، فلما كان الفرج عند الشدة، وكلما ضاق الأمر اتسع قال تعالى: ﴿ألا إن نصر الله قريب﴾.
فهكذا كل من قام بالحق فإنه يمتحن، فكلما اشتدت عليه وصعبت إذا صابر وثابر على ما هو عليه، انقلبت المحنة في حقه منحة، والمشقات راحات، وأعقبه ذلك الانتصار على الأعداء وشفاء ما في قلبه من الداء.
وهذه الآية نظير قوله تعالى: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين﴾، وقوله تعالى: ﴿ألم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون، ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين﴾.
فعند الامتحان يكرم المرء أو يهان.
السعدي.
هَدْأَة .
25 Oct, 08:48
دراسة العلم، وحفظ الأحاديث والمذاكرة فيها، من أسباب دخول الجنَّة والنَّجاة من النَّار.
عبد العزيز بن باز.
عبد العزيز بن باز.
هَدْأَة .
23 Oct, 23:50
الذكر يُنَوِّر القلب والوجه والأعضاء، وهو نور العبد في دنياه، وفي البرزخ، وفي يوم القيامة.
ابن القيِّم.
ابن القيِّم.
هَدْأَة .
23 Oct, 21:46
"لا تحزَن إنَّ الله معنا".
﴿إِلّا تَنصُروهُ فَقَد نَصَرَهُ اللَّهُ إِذ أَخرَجَهُ الَّذينَ كَفَروا ثانِيَ اثنَينِ إِذ هُما فِي الغارِ إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنودٍ لَم تَرَوها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليا وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾.
﴿إِلّا تَنصُروهُ فَقَد نَصَرَهُ اللَّهُ إِذ أَخرَجَهُ الَّذينَ كَفَروا ثانِيَ اثنَينِ إِذ هُما فِي الغارِ إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنودٍ لَم تَرَوها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليا وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾.
هَدْأَة .
23 Oct, 21:39
اللهُمَّ يا حبيبَ السائلين، إني أسألُك أن تجعلَ القُرآن العظيم ربيعَ قلبي.
هَدْأَة .
23 Oct, 21:35
"اللهُمَّ ارزُقني حياءً منكَ يكُفُّني عن كُلِّ ما لا يُرضيك، وارزُقني خشيتكَ في الغيبِ والشهادة، وسكِّن مخافتك في قلبي، واهِدِني وأدِّبني واعفُ عنّي وارحمني وتُب عليَّ يا ربَّ العالمين".
هَدْأَة .
22 Oct, 16:40
وَجَدتُ سُكوتي مَتجَراً فَلَزِمتُهُ
إِذا لَم أَجِد رِبحاً فَلَستُ بِخاسِرِ
وَما الصَمتُ إِلّا في الرِجالِ مُتَاجِرٌ
وَتاجِرُهُ يَعلو عَلى كُلِّ تاجِرِ !
#الشافعي
إِذا لَم أَجِد رِبحاً فَلَستُ بِخاسِرِ
وَما الصَمتُ إِلّا في الرِجالِ مُتَاجِرٌ
وَتاجِرُهُ يَعلو عَلى كُلِّ تاجِرِ !
#الشافعي
هَدْأَة .
22 Oct, 15:41
مما يحفظ علاقة المرء بنفسه ألا يُفرط في إظهار
ضعفه، وأن يعرف لمن يبوح، وألا يثني فيما لا
يستحق الثناء، وأن يتزود بشيء من الحزم، وأن
يخاطب بوضوح دون مواربة أو خداع.
- سعيد كمال قديح
ضعفه، وأن يعرف لمن يبوح، وألا يثني فيما لا
يستحق الثناء، وأن يتزود بشيء من الحزم، وأن
يخاطب بوضوح دون مواربة أو خداع.
- سعيد كمال قديح
هَدْأَة .
22 Oct, 12:32
أرحم ما يكونُ الربُّ بعبدِه إذا دخَل في قبره وتفرَّق الناس عنه وأهله.
عطاء الخراساني.
عطاء الخراساني.
هَدْأَة .
20 Oct, 18:45
"إنَّما الدُّنيا تمضي بالصبر والتغافل، اصبر على ما لم تُحِط به خبرًا وتغافل عمَّا يؤلم صدرك، هكذا تمرُّ سريعًا وإن طالت".
هَدْأَة .
19 Oct, 21:01
كُلُّ آيَةٍ في القُرآن دَرجةٌ في الجَنَّةِ، وَمِصباحٌ في بيوتكم.
عمرو بن العاص.
عمرو بن العاص.
هَدْأَة .
19 Oct, 18:10
"إنَّما الدُّنيا تمضي بالصبر والتغافل، اصبر على ما لم تُحِط به خبرًا وتغافل عمَّا يؤلم صدرك، هكذا تمرُّ سريعًا وإن طالت".
هَدْأَة .
18 Oct, 16:27
﴿وَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وَبَينَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَستورًا﴾.
هَدْأَة .
18 Oct, 15:50
تلاوة مؤثرة!
﴿إِنّا أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ فَاعبُدِ اللَّهَ مُخلِصًا لَهُ الدّينَ﴾.
إنا أنزلنا إليك أيها الرسول القرآن مشتملاً على الحق، فأخباره كلها صادقة وأحكامه جميعها عادلة، فاعبد الله موحدًا له، مخلصًا له التوحيد من الشرك.
﴿إِنّا أَنزَلنا إِلَيكَ الكِتابَ بِالحَقِّ فَاعبُدِ اللَّهَ مُخلِصًا لَهُ الدّينَ﴾.
إنا أنزلنا إليك أيها الرسول القرآن مشتملاً على الحق، فأخباره كلها صادقة وأحكامه جميعها عادلة، فاعبد الله موحدًا له، مخلصًا له التوحيد من الشرك.
2,203
subscribers
95
photos
246
videos
