Elektron kutubxona @e_kutubxona Channel on Telegram

Elektron kutubxona

@e_kutubxona


O'qi va ko'taril!

Kitob tahlili guruhi: t.me/joinchat/T4zTfxKzeMu073yK

Kitob almashish guruhi: t.me/+Tj96NSH4NrMyZDgy

Audio kitoblar: @kitob_eshitamiz
Kitob izlash: @ilmbot
Musobaqa: @kitobxonlar_ligasi

Reklama takliflari uchun: @e_kutubxonabot

Elektron kutubxona (Uzbek)

Elektron kutubxona Telegram kanalimizga xush kelibsiz! Bizning kanalimizda o'zingizga yoqqan kitoblarni topishingiz, ularga oid tahlil va sharhlar bilan tanishingiz mumkin. Elektron kutubxona, savodxonlarga, o'qituvchilarga va barcha kitoblar ustida fikr almashishga qiziqarli bo'lganlar uchun mo'ljallangan. Kanalimizda kitob tahlili guruhi, kitob almashish guruhi va tijoriy takliflar uchun aloqa bo'limimiz mavjud. Biz bilan birga, o'qish va o'rganishning sovuq zamonlarini qayta yashay olasiz. Elektron kutubxonaga obuna bo'ling va o'qi tajribangizni ko'paytiring!

Elektron kutubxona

20 Feb, 08:38


#Marketing

«Muammo har doim boshimizga yangi ijodiy fikrlarni kirgizishda emas, balki eskilarini quvib chiqarishda».

- "Marketing A dan Z gacha" kitobidan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

19 Feb, 17:11


#Saboqlar

Bugun o‘qilgan eng ajoyib ilm:

«Ilmlar faqatgina kitoblardan olinmaydi.
Kitoblarda ham topilmaydigan ilmlar bor; faqirlikdan olinadigan ilmlar bor, balo-musibatlardan, hastaliklardan va hatto g‘am-tashvishlar va mushkulotlardan o‘rganiladigan ilmlar bor».

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

18 Feb, 09:12


#Saboqlar

Abiogenez va evolyutsiya: Hali ham yechimsiz muammo?

Faraz qiling, qachonlardir yerda birorta tirik organizm bo‘lmagan. Tirik organizm deyilganda, o‘zini o‘zi ko‘paytira oladigan narsa tushuniladi. Tirik organizmlarning eng soddasi RNK hisoblanadi. RNKlar qulay muhit va sharoitda o‘zini o‘zi ko‘paytirishi mumkin. RNKdan sodda narsalar esa, o‘lik molekulalardir.

Evolyutsiya nazariyasiga ko‘ra, borliqdagi barcha mavjudotlar evolyutsiya natijasida takomillashib kelmoqda. Ushbu zanjirning eng avvalida abiogenez jarayoni, ya’ni hayotsiz moddalardan birinchi tirik narsaning paydo bo‘lishi turadi.

Ya’ni, bir paytlar Yerda hayot yo‘q bo‘lgan, lekin qandaydir biokimyoviy jarayonlar tufayli organik molekulalar yig‘ilib, avvalgi sodda hayot shakllariga aylangan deb taxmin qilinadi.

Muammo shundaki, bu jarayon hozirda na tabiatda kuzatiladi, na laboratoriyada uni qayta takrorlash mumkin. Olimlar sun’iy sharoitlarda turli tajribalar o‘tkazishgan, lekin biror marta molekulalar o‘z-o‘zidan ko‘payadigan eng sodda mavjudotlarga aylanmagan. Demak, abiogenezning tabiiy tarzda sodir bo‘lishi hali ham isbotlanmagan gipoteza xolos.

Lekin evolyutsiya nazariyasi aynan shu abiogenez haqiqat ekaniga suyanadi. Agar birinchi tirik narsa qanday paydo bo‘lgani noma’lum bo‘lsa, unda evolyutsiya jarayoni eng boshidagi nuqtada to‘xtab qoladi. Chunki o‘likning tirikka aylanishi jarayonisiz evolyutsiya boshlanolmaydi.

Bugungi kunda evolyutsiyani qo‘llab-quvvatlaydigan olimlar bu haqda kam gapirishadi, chunki abiogenez hali ham juda katta ilmiy muammo hisoblanadi. Agar tabiatda bunday jarayon sodir bo‘lgan bo‘lsa, uni hozir ham kuzatishimiz mumkin bo‘lishi kerak-ku? Yoki laboratoriyada qayta yaratish mumkin bo‘lishi kerak-ku? Agar bu mumkin bo‘lmasa, nega evolyutsiya haqiqat sifatida ko‘rsatilayapti?

Shu nuqtai nazardan qaraganda, abiogenez va evolyutsiya hali ham aniq ilmiy asoslarga ega emas, ular ko‘proq gipoteza va ishonchga asoslangan. Shuning uchun bu nazariya haqida tanqidiy fikr yuritish, uning asoslarini qayta ko‘rib chiqish muhimdir.

- Said Komil

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

18 Feb, 06:40


#MAQOL

Agar biror yerda kichik insonlarning ko‘lankasi kattalashganini ko‘rsang, demak, o‘sha yerda quyosh botayotgan ekan!

- Turk maqoli

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

16 Feb, 15:37


Oisha onamiz roziyallohu anho ayollar tarbiyasiga alohida e’tibor berar edilar. U kishi ayol kishining jamiyatdagi tutgan o‘rnini yaxshi anglaganlari uchun shunday qilar edilar.
Oisha onamiz roziyallohu anho ayol kishining ishsiz qolishiga qarshi edilar. U kishi ayollarni doimo foydali mehnatga chorlar edilar va:
«Ayol kishining qo‘lidagi urchuq Allohning yo‘lida jihod qiluvchi mujohidning qo‘lidagi nayzadan yaxshidir», der edilar.
U kishi bir kuni bir ayolning qo‘lida urchuqning izini ko‘rib qolib shunday dedilar:
«Senga Alloh tayyorlab qo‘ygan narsalarning bashoratini beraymi?. Ey ayollar jamoasi! Alloh sizlar uchun tayyorlab qo‘ygan narsalarning ba’zisini ko‘rganingizda, ertayu kech tinim bilmas edingiz. Qay bir ayol o‘zi, eri va bolalari uchun urchuq yigirsa, albatta, Alloh azza va jalla unga jannatdan mag‘rib va mashriqdan kengroq uy beradi.
Har bir to‘qigan kiyimi uchun unga bir yuz yigirma ming shahar beriladi.
Ey ayollar jamoasi! Erlaringizga itoat qilganingiz, bolalaringizga xizmat qilganingiz uchun sizlarga Alloh taoloning huzuridagi narsalarning bashoratini qabul qiling! Sizlar bu dunyoda miskin bo‘lsangiz ham, u dunyoda anbiyolarning xotinlari bilan birga jannatga birinchi borganlardan bo‘lasiz. Alloh taolo sizlarning kabiradan boshqa gunohlaringizni mag‘firat qiladi»

- Dilfuza Saidrahmon

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

16 Feb, 14:28


📓 BEPUL «PDF» KITOBLAR! 📚

📙 «Tushda kechgan umrlar»;
📕 «Muvaffaqiyat siri»;
📔 «Insonni oʻrganish ilmi»;
📒 «Notiqlik san’ati»;
📘 «Atom odatlari»;
📙 «Molxona»;
📓 «Tarixi Muhammadiy»

🇬🇧 READING | IELTS 9.0 | DICTIONARY
🇷🇺 RUS TILINI oʻrganamiz

KOʻK YOZUV USTIGA BOSING!

Elektron kutubxona

15 Feb, 16:56


E’LON

Bir ajoyib sevgi qidirilmoqda,
Belgilari: ma’yus, sero‘ychan yuzi.
Kulgulari go‘zal, kulmaydi soxta,
Pomir tog‘lariga cho‘zilgan izi.

Yo‘qolgan sanasi: ul sanam ketib,
Qaytish yo‘llarini unutgan oqshom.
Bo‘yi osmonlarga qolganda yetib,
Yerga bir qulagan xayol parishon.

Katta chandig‘i bor yurak qismida,
Yonida yuradi buyuk nafrati.
Ko‘ring, tag‘in demang, Layli rasmi-da,
Bu o‘sha yo‘qolgan sevgi suvrati.

Tishlari sadafdan, lablari g‘uncha,
Demasmiz, u oddiy, biroq buyukroq.
Ko‘rganlar deyishar, uni ko‘rguncha
Qalb tuyg‘u bilmasdi laziz, suyukroq.

Bu e’lonni yoying hamma tarafga,
Ul ishqning ta’rifi: ko‘p bo‘lmasligi.
Uning muhimligi topilishimas,
Balkim... hech qachonlar topilmasligi!

- Xayrulla Hamidov

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

13 Feb, 16:54


#Saboqlar

Ushbu rasm egasi bir yoqlama karikatura ijod qilibdi. Buni an’analarga qarshi harakat deb baholagan bo‘lardim.

Sababi, bugun o‘zbek tilimiz nafaqat fors va arab tillaridan ta’sirlangan, balki eng ko‘p o‘ris, va yangi zamonda ingliz tilidan aziyat chekayotgan til hisoblanadi. Madomiki tilimizga qayg‘urar ekanmiz, uni avval o‘ris tilidan qutqarishimiz kerak. Biroq, bizning "progressiv" liberal qatlamimiz bu haqda ko‘p o‘ylanmaydi. Ularga ming yildan beri amalda bo‘lgan arab va fors so‘zlari ko‘zlariga botib ko‘rinadi.

Ikkinchidan, til zamonlar osha rivojlanadigan ijtimoiy fenomen hisoblanadi. Zamonlar osha paydo bo‘lgan yangiliklar tilga qanday kirgan bo‘lsa, shunday joylashadi. Endi uni begonalashtirib bo‘lmaydi.

Turkiy tillar oxirgi ming yillik rivojlanishi arab-islom madaniyati bilan bog‘liq. Agar tilimizdan fors-arab so‘zlarini olib tashlaydigan bo‘lsak, so‘nggi ming yillik lug‘atimizdan ayrilib, o‘rta asrlarga qaytib qolamiz.

Buni tushunish uchun ko‘p ham aql kerak emas.

- Said Komil

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

13 Feb, 14:06


Turk tili boʻyicha sifatli online kursga marhamat!

Agar turk tilini qatʼiy bir shaklda tizimli oʻrganmoqchi boʻlsangiz, navbatdagi TYS va Milliy sertifikat sinoviga jiddiy tayyorlanmoqchi boʻlsangiz, A1 darajadan boshlanadigan guruhimizga taklif qilamiz!

A2 ni yakunlayotgan guruhimizga ham qabul ochiq!


Oʻqituvchining darajasi: Yunus Emre va Aydın TÖMER imtihonlaridan 2 ta C1 daraja.
⚡️Oʻquvchilarimiz natijasi bu yerda

Murojaat uchun: @C0smopoIitan

Shuningdek, turkcha-oʻzbekcha boʻyicha tarjimonlik, muharrirlik ishlari boʻyicha ham murojaat qilishingiz mumkin! 


❗️Kursimiz Zoom dasturi orqali oʻtiladi va har bir dars yozib olinib guruhga yuborib turiladi qayta takrorlab olishingiz uchun. Dars haftada 3 kun 1,5-2 soatdan oʻtiladi. Dars vaqti oʻquvchilar bilan kelishilgan holda belgilanadi. Kurs davomiyligi 4-5 oy davom etadi. Harakatchan boʻlsangiz, undan ham tezroq yakunlanadi va natija ham kafolatlanadi.

Bizning kanal: Türkçeyle yükselin!

Elektron kutubxona

13 Feb, 11:08


🌐 Jahon adabiyoti
📓 "Momaqaymoq"
Rey Bredberi
Qissa
7,9 MB
🔎 PDF
📄 256 sahifa

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

12 Feb, 09:33


#Asliyat

«Rasululloh sollollohu alayhi va sallamning muborak majlislarida taomlar, ichimliklar, ularning shirinligi-yu bir-biridan afzalligi haqida suhbatlashilmas edi, balki bu ahli dunyolarning majlislaridagi mavzudir».

- «Ar-Rosulul mu’allim» kitobidan.

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

10 Feb, 03:25


​#Fitrat

«Ular qushlarning qanotini kesib, keyin ularni avvalgidek ucholmaganlikda ayblashadi».

- Malkolm X, «Fitrat» kitobidan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

09 Feb, 13:04


#Saboqlar

Odamlar solihlarni yaxshi ko‘rishadi, islohchilarni esa yomon ko‘rishadi. Nabiy sallallohu alayhi va sallamni payg‘ambar bo‘lishlaridan oldin hamma yaxshi ko‘rar edi. Chunki u zot solih edilar. Payg‘ambar bo‘lib odamlarni salohiyatga chaqirishni boshlaganlarida endi u zotni sehrgar, yolg‘onchi va majnun deyishdi. Zero, muslih kishi odamlarning nafsi-havolarini parchalaydi, fisq-fasodga qarshi kurashadi. Solih kishi esa o‘zini fasodlardan tiyish bilan kifoyalanadi. Oyati karimada marhamat qilinadi:
«Robbing ahli islohchi bo‘lgan shaharlarni zulm ila halok qilmas edi». (Hud 117)
E’tibor bering, "solih" emas, "islohchi", deyilyapti.

- Ikrom Sharif

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

06 Feb, 14:25


#Hikoya
📓 "Yilqibop familiya"
Anton Chexov
Hikoya
🔎 EPUB

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

05 Feb, 16:57


🥲 Китобга пул йўқми?

Энди бу муаммо эмас!

PDF kitoblar базасида 1 миллион китоб бор! Топиш жудаям осон ва қулай! Қолаверса, ҳаммаси БEПУЛ!

🔎 Ҳозирда энг кўп излаяпти:

1. Муқаддима;
2. Бир олима қиз бор эди;
3. Афв эт Аллоҳим;
4. Ичимиздаги шайтон;
5. Тафсир;
6. Мен: бас қил, эй нафс;
7. Сир;
8. Қуръон мўъжизалари;
9. Иброҳим алайҳиссалом қиссаси;
10. Араб тили грамматикаси;
11. Рамазон кундалиги.


Юқоридаги китобларнинг барчаси ва миллионлаб китобларни қуйидаги бот орқали юклаб олинг!

Elektron kutubxona

05 Feb, 15:51


#Saboqlar

ADAB VA HIMMAT

Aql ham o‘sadi. Aqlni adab o‘stiradi.
Inson adabni odat tutgani sayin aqlli bo‘lib boradi. Adabsiz aql va es-hushdan yiroq bo‘ladi.

Adab hammaga loyiq muomala qilishdir.

Himmat buyuk ishlar uchun insonni qo‘zg‘atuvchi kuch. Buyuk ishlar ko‘zga ko‘rinishi yoki ko‘rinmasligi ham mumkin.

Xususan, kimni o‘zingga aziz va ulug‘ deb bilsang, uning qalbini ozurda va g‘amgin qilmaslik ham himmatdir.

Boshingga tushgan tashvish kattaroqmi, yoki sen sevgan insonning qayg‘usi?

(Sevgiga solih insonlar munosibdir)

Himmat sohibi o‘z tashvishini ro‘kach qilib sevgilisiga e’tiborsizlik ko‘rsatmaydi. O‘z g‘ami yuki iddaosi ila mahbubini xijolatga tashlamaydi. Bunday qilmaslik uchun himmat kerak. Himmatni tutib turadigan odob lozim.

Shu ish ham buyuk ishning bir turidir. Ko‘ngilni asrash kabi buyuk ish bormi?..

- Akrom MALIK

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

04 Feb, 18:51


#Tildan_saboqlar

To odamlar va joylar oti o‘zbekcha talaffuzga moslashtirilmas ekan, tilimiz qaram, taqlidchi, ergashuvchi til bo‘lib qolaveradi!

Amrikadagi bir shaharning otini nimaga va qachongacha o‘risga o‘xshab "Нью-Йорк" deb aytamiz va yozamiz?! Masalan, "Nuyyo‘rk" desak va yozsak, tilimiz uzilib tushadimi?!

Xitoyning boshlig‘i otini nimaga va qachongacha o‘risga o‘xshab "Си Цзинпин" deymiz va yozamiz?! Shuni o‘zbekcha ifodalab "Si Chinpin" desak va yozsak, asakamiz ketadimi yo o‘rislar "Tilni buzma!" deb bizni urishadimi?!

Xitoycha otni o‘zbekchalashtirish nari tursin, o‘zbekcha otlarni ham g‘irt o‘rischa (mas., "Ибрагим", "Хаджаев", "Турция", "Сирия" deb) talaffuz etadigan va yozadigan bo‘lib ketgan, o‘zligini yo‘qotgan millat bu ishi naqadar xorlik ekanini his etarmikan?!

Dunyoda o‘zbekdan boshqa millat yot so‘z va otlarni o‘z tili aytilish (talaffuz) qoidasiga moslab gapiradi va yozadi!
Qachon o‘zbek tili ham dunyodagi boshqa olti yarim ming til singari o‘z qonun-qoidalari asosida yashaydigan mustaqil til bo‘ladi?!

------------------------

Iltimos, tushunmaganlar va til masalalariga aqli yetmaganlar "Bular xalqaro so‘z va atamalardir, ularni aslidagiday gapirishimiz yo yozishimiz kerak!" deb tomoq yirtib, aql o‘rgatib o‘tirmanglar. Dunyoning bironta millati bunaqa demaydi!
Chunki "xalqaro so‘z" yoki "xalqaro atama" yo‘q, har bir tilning o‘z so‘zi va atamasi bor! Ilmda ham chetdan kirgan so‘zlar aslidagidek aytilsin va yozilsin degan tushuncha yo‘q va o‘zbekdan boshqa bironta millat bunaqa "yasama qoida"ga yopishib qolmagan!

- Nurulloh Muhammad Raufxon

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

04 Feb, 17:14


Read More & Share More
📚 Explore the Best Books with Us!

🌟 Join Our Community of Book Lovers
Discover carefully selected books and share the joy of reading.

📖 Looking for Your Next Favorite Book?

🔗 Visit: ReadMore📚 Channel

📢 Share. Read. Repeat.

Elektron kutubxona

04 Feb, 04:38


​#Fitrat

«Dono odam mazxaraboz rolini o‘ynashi mumkin, lekin mazxaraboz dono odam rolini o‘ynolmaydi».

- Malkolm X, «Fitrat» kitobidan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

03 Feb, 05:00


OLTIN

Oltindan so‘rdilar: “Yomon yonding-a,
Seni yoqqanlarga nafrating bordur?”
Oltin javob berdi: “Tushsa yodima,
O‘zgacha muhabbat ko‘nglimga yordir:

Bilasizku meni sal oldin damlar
Tuproqqa qorishiq yalloligimni,
Yondirmasa edi bugun odamlar,
O‘zim ham bilmasdim tilloligimni.

...Bugun mehmon bo‘ldim ulug‘ zargarga,
Odamlar poyimda ko‘z yosh to‘kurlar.
Tashakkurlar meni yondirganlarga,
Yongan kunlarimga behad shukurlar!!"

Ey ko‘nglim, yig‘lama, chekaverma g‘am,
Quyosh kulib qolar qaro damlarga.
Oltinga aylansang bir kuni sen ham,
Tashakkurlar deysan yondirganlarga!

- Xayrulla Hamidov

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

02 Feb, 17:15


#Saboqlar

TARIX OMONATDIR

Ma’lumki, ilm‑fan xulosalari doim ham qat’iy bo‘lmaydi, ko‘pincha nisbiy bo‘ladi va ilm taraqqiy etishi bilan hamisha o‘zgarib turadi. Insonning ojizligi va tajriba shuni taqozo qiladi.
Shariatdagi ijtihodiy yoki ayrim zonniy bilimlar o‘zgarishi mumkin, ammo qat’iy ilmlar o‘zgarmaydi. Ilm‑fandagi ayrim tajribiy va aqliy xulosalar agar o‘sha qat’iy ilmlarga zid kelsa, shariat olimlari bunga albatta e’tiroz bildirishga haqli. Aks holda, nisbiy yoki davriy bo‘lgan xulosalar sababli dinning asoslariga putur yetishi mumkin. Bu holda shariatning samoviyligi yo‘qqa chiqadi. Shuning uchun ham dinning himoyasida posbon bo‘lgan olimlar shariatga zid qarashlarga hamisha raddiya berib keladilar. Bu ularning vazifalari. O‘z navbatida, tajribiy ilm egalari ham o‘z sohalari bo‘yicha boshqalarning xatolarini tuzatib kelishadi. Shu zaylda ular bir‑birlarining xatolarini to‘g‘rilab borishgan. Bu ilmiy bahs hamisha davom etgan va etaveradi ham. Buni to‘g‘ri qabul qilish lozim. Bundan shariat olimlari bilan boshqa ilm egalari o‘rtasiga choh qazishga urinish savodsizlik yoki g‘arazgo‘ylikdan bo‘ladi.
Oldinda ayrim suyak qoldiqlarini dalil qilib, odamni maymundan bo‘lgan deyishga urinishar edi. Genetika fani va boshqa tadqiqotlar bu safsatani butkul inkor qilgach, boshqa taxminlar ilgari surilmoqda. Yaqinda bir joyda fan olimlari bilan bo‘lgan majlisda ular yer yuzida insondan oldin unga o‘xshash maxluqlar bo‘lib, ular qirilib ketgan bo‘lishi va mazkur suyaklar o‘shalarga tegishli ekani taxmin qilinayotganini aytib qolishdi. Ibn Kasir va boshqa mufassirlarimiz Hijr sursi oyatlari tafsirida yer yuzida Odamdan oldin bun va jin toifalari yashagani, bunlarni jinlar qirib tashlagani haqida rivoyat borligini aytadilar. Demak, izlanishlar davom etar ekan, xulosalar o‘zgarib borishi mumkin. Qur’oni Karimdagi haqiqatlar esa o‘zgarmaydi.

- Hasanxon Yahyo Abdulmajid

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

01 Feb, 14:00


📚 Kitob o'qish yaxshi, uni asl tilida o'qish esa undanda yaxshi!

Sizga @teaxona ni tavsiya qilmoqchiman⚡️
Issiq choy bilan kitob kitob o'qib inglizcha o'rganamiz

Qo'shilish uchun:
https://t.me/+ne6_VQnMuRpiMTYy

Elektron kutubxona

01 Feb, 06:42


#Saboqlar

Bilim olish darajasi

Inson turli mizojli, turlicha dunyoqarashli va turlicha aqliy qobiliyatga ega bo‘ladi. Qadimdan faylasuflar inson aqliy salohiyatiga qarab, unga turlicha yo‘llar bilan bilim berilishini aytganlar.

• 1) Shulardan eng quyi daraja, sezgi a’zolaridir. Bu odatda dastlabki ma’lumotlarga ega bo‘lishga xizmat qiladi.

• 2) Keyingisi safsata (sofistika)dir. Bu odatda yolg‘on, fantaziya, fantastika, ertak, chiroyli so‘zlar, xatto mantiqqa zid bo‘lsa ham so‘z o‘yinlari qilish kabilar kiradi. Inson yoshligidan eshitishni boshlaganda, unga ertaklar orqali, bilim beriladi. Safsataning bir turi shudir.

• 3) Uchinchisi xitob (ritorika)dir. Bu badiiy adabiyot va notiqlik san’ati orqali, mantiqqa to‘g‘ri lekin majoziy so‘zlar bilan ma’lumotni yetkazish hisoblanadi. She’r va asarlar, siyosatchilarning nutqlari va hokazolar shularga kiradi. Bu va bundan avvalgi darajalardan har bir so‘z zohiriy ma’noda qo‘llanilavermaydi va har bir so‘z aniq ilmga asoslangan bo‘lishi talab etilmaydi.

• 4) To‘rtinchisi jadal (dialektika) bo‘lib, bunga bahs ham deyiladi. Bu usul odatda mavjud ilmni himoya qilish, boshqalarning qarashlarining yo‘qqa chiqarishga asoslangan bo‘ladi. Buni xatolarni inkor qilish orqali haqiqatni topish ham desa bo‘ladi. Kalom ilmi mana shu darajadadir.

• 5) Beshinchisi hikmat (falsafa), aniqrog‘i fandir. Bunda har bir amal inson inkor qilib bo‘lmaydigan fakt va mantiqiy burhon (aniq dalilga) asoslangan bo‘lishi talab etiladi. Insonlarning ko‘pchiligi bu darajaga yetib ololmaydi. Shuning uchun ham, auditoriyaning darajasidan kelib chiqib, bundan quyidagi usullar orqali ta’lim beriladi.

Ibn Rushd "Parvardigoringiz yo‘liga (5) hikmat va chiroyli (3) mav’iza ila chaqiring. Ular bilan eng go‘zal tarzda (4) mujodala qiling" degan amrni yuqoridagi fikrlarga asos qilib keltiradi.

Olimlar nazdida ilm bir, haqiqat bir, biroq, insonlarning qabul qilish saviyasi turlicha bo‘ladi. Afsuski, eng birinchi darajada, faqat ko‘rish, eshitish kabi sezgi a’zolariga ishonib qolgan, biroq aql kabi ilohiy ne’matdan unumli foydalanolmaydigan insonlar ham yo‘q emas. Ular faqat tashqaridan ko‘ringan narsa bilan xulosa chiqaradi.

Masalan, evolyutsiya haqidagi tushunchasi maymunning asta-sekin odamga aylanishiga oid rasm asosida shakllangan bo‘ladi. Unga osmonlar-u yerning tartib-intizom asosida harakatlanishi, har bir narsaning juft-juft yaratilishi, tirilish va o‘lish ortidagi hikmat nima, deyilgan savol kor qilmaydi. Chunki, u "hikmat" so‘zining mohiyatini anglamaydi.
Huddi shu tariqa, safsata (ertak, illuminati, masonlar, isroilning sirli kuchi) kabi narsalarga ishonadigan insonlarga ham shu yo‘sinda haqiqatni yetkazish lozim bo‘ladi.

Xitobga xitob, jadalga jadal, hikmatga hikmat.

Yuqorida ilm bir, haqiqat bir dedim. Biroq uni o‘rganish va o‘rgatish usullari turlicha. Shuning uchun ham, ilm berayotgan, ma’lumot tarqatayotgan insonlarning usuliga emas, balki ilmiga, tarqatilayotgan ma’lumotlarining mohiyatiga qarash bo‘ladi.

"Falon domlani yoqtirmayman, faqat va’z qiladi", "Falon domlaning kitoblarini o‘qib tushunmayman, yaxshi yozmaydi. Odamni ilmdan bezdiradi", "Falon domla nuqul bahs qiladi, o‘tirib odobdan dars o‘tsa bo‘lmaydimi" deyish to‘g‘ri emas. Siz shunchaki o‘zingiz uchun noto‘g‘ri darajani tanlab qo‘ygan bo‘lasiz. Siz qaysi darajada ilm olish ma’qul bo‘lsa, o‘sha darajada ta’lim beradigan ustozlarni topish kerak bo‘ladi.

Faqat bir darajada qotib qolish to‘g‘ri bo‘lmaydi. Masalan, bugun bizga kirib kelayotgan turk adabiyoti aslida bizning yoshlarimizning ongining safsata va xitob darajasida qotib qolishiga sababchi bo‘lishi mumkin. Agar shu asarlardan qiyinrog‘ini, ulardan yuqori darajaga ko‘tarilishni reja qilmasangiz, bu asarlar bilan yetinsangiz, unda ilm lazzatini tatiy olmaysiz.

Haqiqiy ilm lazzati, eng yuksak darajaga, hikmatga chiqanida bo‘ladi. O‘sha darajada "oyat-belgilarimizdandir" degandagi mohiyatlar ko‘rina boshlaydi.

- Said Komil

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

31 Jan, 14:31


#Marketing

Baliq ovida boshqa baliqchilarning odatini yaxshi biladiganlarga qaraganda, baliqlarning odatini yaxshi bilganlar yutadi.

- "Marketing A dan Z gacha" kitobidan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

29 Jan, 10:18


#bizgatozahavokerak

“Aholi o‘zini tashvishga solayotgan muammo bilan yolg‘iz qoldirilmoqda”

“Seshanba kuni Toshkent havosi yil boshidan beri eng iflos darajaga yetdi…

Poytaxt aholisi ifloslanishni hech bir uskunasiz his qildi — havoda so‘nggi yillarda tanish bo‘lib ulgurgan kuyundi hidi paydo bo‘ldi, lekin shu kuni u ayniqsa o‘tkir bo‘ldi. Olisdagi ko‘plab binolar tuman tushgandek deyarli ko‘rinmay qoldi.
Biroq bu tumanmidi yoki chang — ko‘plab ijtimoiy tarmoq blogerlari va oddiy aholi orasida bu savol paydo bo‘lganiga qaramay, biror davlat organidan javob bo‘lmadi…

Aholi o‘zini tashvishga solayotgan muammo bilan yolg‘iz qoldirilmoqda. O‘zini ijtimoiy deb e’lon qilgan davlat hokimiyati ishga yoki o‘qishga ketayotgan odamlarga derazani ochish xavfsiz yoki yo‘q, niqob kiyish kerak yo shart emas yoki tashqarida qancha vaqt qolish mumkinligi haqida xabar berishni shart deb hisoblamayapti”.

“O‘z uyingni o‘zing asra” degan davlat o‘z funksiyalaridan fe’lan voz kechganini anglatadigan g‘alati shior bo‘lardi o‘tgan yomon zamonda. Shunday yondashuv faqat kengayib borayotganga o‘xshaydi:

Ta’lim bir ahvol: O‘z bolangni o‘zing o‘qit;

Tibbiyot falaj: O‘zingni o‘zing davola;

Energetikaga kasofat tekkan: O‘z uyingni o‘zing isit,
Svetingni o‘zing top.

Mana endi navbat nafasga yetdi: havo kerak bo‘lsa, o‘zing qidir. Endi havoni sotishga, tijoriylashtirishga o‘tishadimi?

- Otabek Bakirov

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

28 Jan, 12:48


#Hikoya
📓 "Teddi"
Yuriy Kazakov
Hikoya
🔎 EPUB

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

27 Jan, 18:14


Hamid Sodiq: Mutolaa haqida

Avvallari kitoblarni ommaviy tavsiya qilmaslikka harakat qilar, kitob tavsiyasi shaxsiyroq masala deb hisoblardim. Lekin shu kunlarda faollarning tavsiyalari, ular o‘qiyotgan yoki tarjima qilayotgan kitoblar boshqalarning, xususan, yoshlarning mutolaaga berilishiga turtki beradi, degan fikrdaman.

Kitob — bu informatsiyalar to‘plami. Unda nazariyalar — hayotni modellashtiradigan tushunchalar, bilimlar yig‘iladi. Har qanday nazariya sizning o‘rganish predmetingizni, hayotni ma’lum bir rakursdan ko‘rsatib beradi, uni tushunishga imkoniyat beradi. Mening o‘rganish predmetim, bu — politologiya, uning eng markazida esa hokimiyat turadi: men mana shu hokimiyatni tushunishni istayman. Mening o‘rganish predmetim, qiziqadigan mavzum, bu — hokimiyat. Mutolaadan bosh maqsadim shu. Chunki jamiyatimizdagi hozirgi har qanday muammoning sababi hokimiyatni yaxshi tushunmasligimiz va uning portretini to‘liq ko‘rolmayotganimizda, deb o‘ylayman.

Shu bois so‘nggi vaqtlarda men asosan siyosiy adabiyotlarni, hokimiyatning mohiyatini ochib beruvchi kitoblarni mutolaa qilyapman va ularning tarjimasi bilan shug‘ullanyapman. Hozirgacha uchta kitobni tarjima qildim, yana bir kitob tarjimasida muharrir sifatida qatnashdim. Tarjima men uchun mutolaaning bir turi. O‘qiganim esimda qolishi nuqtai nazaridan ham tarjima men uchun muhim, bu xuddi konspekt qilishga o‘xshaydi. Tarjima jarayonida har bir fikrning mohiyatiga kirib borasiz, har bir berilayotgan nazariyani daqiq tushunishga harakat qilasiz.

Kitob o‘qish juda muhim. Olimlar aytadiki, fuqarolarning oliy ma’lumotliligi, kitobxonlik darajasi bilan davlatning demokratikligi o‘rtasida to‘g‘ridan-to‘g‘ri korrelyatsiya bor. Ya’ni, adolatli jamiyat qurish uchun odamlar albatta kitob o‘qishi kerak. Mutafakkirlar yana aytadiki, mutolaa vatandoshlarga ma’lum bir ijtimoiy, siyosiy munosabatlarga bog‘liq tushunchalarni bir xil tushunish imkoniyatini beradi. Ya’ni, biz ko‘p kitob o‘qisak, masalan, demokratiya tushunchasini Xorazmdagi oddiy inson ham, Andijondagi oddiy inson ham — ular bir-birini tanimasa-da — bir xil tushuna boshlaydi, harakatlarimiz bir xil bo‘ladi.

Shunday ekan, kitob, uning mutolaasi, tarjimasi va targ‘iboti huquqqa asoslangan adolatli davlat qurish yo‘lidagi uzoq muddatli, ayni damda eng sifatli ham ishonchli yo‘nalishlardan biri, deb hisoblayman. (c)

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

27 Jan, 14:35


#Koʻrilma

"Bo‘ylab" turkumidan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

27 Jan, 08:32


#Marketing

Raqobatchilik

Coca-Cola kompaniyasining marhum boshlig‘i Roberto Gisueta raqobatchilarning mavjudligini hech qachon unutmagan. Unga bozor aylanmasidagi kompaniyaning solishtirma og‘irligi eng yuqori cho‘qqiga chiqqanligi haqida xabar berishganida, u yelkasini qisib: Sayyoramizning 4,4 mlrd. aholisining har biri tomonidan kundalik iste'mol qilinayotgan 64 ml litr suyuqlikning atigi 2 foizi Coca-Colaga to‘g‘ri kelayotgani haqida gapirdi. U «Bizning dushman bu — kofe, choy, sut va suv» - dedi xodimlariga.

- "Marketing A dan Z gacha" kitobidan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

26 Jan, 10:13


#Saboqlar

Og‘riqni kuchliroq og‘riq unuttiradi.
Qayg‘uni undan ulkanrog‘i davolaydi. Hazratim Alisher Navoiy aytganlaridek: “Gʻam yo‘qlig‘i asru g‘amdur”.
Insonni nasihat va ibratlar emas, og‘riq va qayg‘ular ulg‘aytiradi. Musibat singari bir murabbiy bormi yaratiqlar olamida?!
Hayotimizdagi zulm katta zulm gulxanidan bir uchqun, xolos. Eng katta zulm bizga o‘zgalar emas, o‘zimiz qilgan zulmdir. Inson o‘ziga o‘zi zulm qilmaguncha odamlardan zulm ko‘rmaydi. Ilohiy rahmat ilohiy g‘azabdan ustundir. O‘zimiz uchun zulm gulxanini yoqdik, Alloh uning bir uchqunini vujudimizga tegishi uchun izn berdi. Biz bu uchqunda olam kuyib ketgandek faryod qildik. Uchqunning tegishi ogoh bo‘lmog‘imiz uchundir. Zulm gulxani esa bizdan avval jahannamga borib turadi. Nauzubillah!
Insonning o‘ziga zulmi ilohiy hadlarni buzish va ilohiy qaytariqlardan qaytmaslik bilan boshlanadi.
Inson bu zulmga shu qadar chuqur sho‘ng‘iydiki, zulm va azobni idrok qilishdan mahrum bo‘ladi.
Farazan chetdan kelgan zulm, og‘riq insonni sergak torttiradi. Uyg‘otadi. Inson boshiga kelayotgan zulm va og‘riqlarni tekshira-tekshira silsilaning ilk halqasi o‘ziga — niyat va amallariga qadalganini ko‘rganda lol qoladi va eng katta Gʻamga uchraganini anglaydi. Va qolgan barcha anduhlar kichrayib ketadi. Shu qadarki, tilga olish tugul, nazar solishga loyiq topmaydi.

- Akrom MALIK

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

26 Jan, 09:00


🔥 Azizlarim, yangi loyiha boshladik: quyidagi guruhga kiring va istalgan kitobni yozing. Biz sizga soniyalar ichida topib beramiz. Hammasi bepul. Ushbu guruhda:

Ingliz tili kitoblari;
Badiiy asarlar;
Bestseller kitoblar;
Hozirgi trenddagi kitoblarni BEPULGA topa olasiz!


Kiring va kitob nomini yozing!

👉 @Kitob_ulashamiz
👉 @Kitob_ulashamiz
👉 @Kitob_ulashamiz

Elektron kutubxona

25 Jan, 13:05


🎯 Yanvar oyida mutlaqo BEPUL jonli geometriya darslari davom etmoqda!

Siz ham 0 dan DTMga tayyorlanishni istaysizmi? Bu imkoniyatni qo'ldan boy bermang!


Hozirgacha kanalimizda o'tilgan darslar

👉 1-dars videosi (1-qism)
👉 1-dars videosi (2-qism)
👉 2-dars videosi
👉 3-dars videosi
👉 4-dars videosi (1-qism)
👉 4-dars videosi (2-qism)
👉 5-dars videosi (1-qism)
👉 5-dars videosi (2-qism)
👉 6-dars videosi
👉 7-dars videosi (1-qism)
👉 7-dars videosi (2-qism)

Judayam kerakli mavzu:

👉 Trigonometriya

Darslarimizda qatnasha olmaganlar yoki esidan chiqib qolganlar ko'rib olishingiz mumkin♻️


Joylar cheklangan!
Bugunoq ro‘yxatdan o‘ting va bilimlaringizni oshiring!

📥 Batafsil ma'lumot va ro‘yxatdan o‘tish uchun:https://t.me/abdixakimov_math

Murojaat uchun: ADMINGA YOZISH

Elektron kutubxona

25 Jan, 03:57


#TAZOD

O‘LGAN OT TEORIYASI

• Bir alkash bizning millatni «it» deb haqorat qiladi!
• O‘zbek sigmentimizning bir bo‘lagi esa bu mavzuda gapirmaganni «it» deya boshlaydi!
• Yana bir bo‘lagi bu haqda gapirmaganni «it» demaganni «it» deydi.
• Alkash bir chetda qolib, asosiy janjal o‘zaro bo‘lib ketadi.
• Bir-birlarini o‘sha alkashning haqoratidan ham oshirib haqorat qilishadi.
• O‘z millatdoshini haqorat qilib o‘tirgan guruh o‘sha alkashning asl maqsadini vatanparvar niqobi ostida amalga oshirayotgan bo‘ladi xolos!
• Bular millat bo‘lolmagan johil olomon!
• Millat shakllanishi ziyoli xalqni tarbiya qilish bilan bo‘ladi.
• Bu guruh bor ekan fitna har zamon olovlana oladi.
• Shoir balki shu to‘daga qarata aytgan edi:

Qachon xalq bo‘lasan, ey sen olomon!

©️ Abror Muxtor Aliy

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

24 Jan, 07:00


😱 Fotih Dumanning deyarli barcha kitoblari endi PDF shaklda!

Botga kirib, shunchaki, Fotih Duman deb yozing.

Va yana TRENDDAGI barcha kitoblarni ham topish mumkin!

(Qalb iffati, Men Robiya, Yo nasib, Ohing Allohga omonat, Moʻyna matoli Madonna, Imomning maneken qizi, Iskanja, Bir olima qiz bor edi)

🤭 ADMIN OʻCHIRMASIDAN TEZDA ULANIB OLING:👇👇👇

Elektron kutubxona

23 Jan, 11:30


#Qayrilgan_qanotlar

"Hozirgi kunda nikoh – yigitlar va qizlarning otalari o‘rtasida tuziladigan kulgini qo‘zg‘atuvchi va alamdan yig‘latuvchi bitimdir. Birinchilar, ya’ni yigitlar, bu bitimda yutib chiqadilar, ikkinchilar, ya’ni otalar, hamisha yutqizadilar. Qizlarni esa bir buyum-mol singari bir qo‘ldan ikkinchi qo‘lga beradi; shu bilan ular bor quvonchidan mahrum bo‘ladilar, ularning qismati eski jihoz singari uylarning qorong‘i burchaklarida ohista so‘nish bo‘lib qoladi.
Hozirgi tamaddun ayolning aqlini biroz oshirdi, lekin uning azoblarini ham ko‘paytirdi, erkakning hirs-mayllari uchun yanada kengroq yo‘l ochib berdi. Kechagina u baxtiyor cho‘ri edi, bugun baxtsiz bekaga aylandi. Kechagina u ko‘r, kunduzi yorug‘da yurardi, bugun esa ko‘zi ochiq tun qorong‘isida yurmoqda. U o‘zining nodonligi bilan go‘zal, soddaligi bilan mehribon, ojizligi bilan kuchli edi. Endi bo‘lsa o‘zining nazokati bilan badbashara, dunyoqarashida yuzaki, xatti-harakatlarida rejali bo‘lib qoldi. Ayolda go‘zallik va oqilalik, nazokat va mehribonlik, tana ojizligi bilan qalb quvvati mutanosibligi uyg‘unlashadigan kun kelarmikin? Men ma’naviy ravnaq — insoniyat yo‘li deb hisoblayman. Kamolotga yaqinlashuv asta-sekin bo‘ladigan, lekin muqarrar jarayondir. Agar ayol bir sohada oldinga siljisa-yu, boshqa sohada orqada qolsa, bu shuning uchunki, tog‘ cho‘qqisiga olib boruvchi tik qiyalikda qaroqchilar pistirmasi va bo‘rilar g‘ori ham uchrab turadi. Bu ko‘tarilish – uyg‘onish oldidan mudrab qolishday bir gap; o‘tgan avlodlar xoki bu yerda kelajak urug‘lari bilan qorishib ketganidadir. Ajoyib shijoat va mayl tug‘diradigan bu ko‘tarilishda qariyb hamma shaharda ayolni – kelajak qizi ramzini uchratish mumkin. Bayrutda shunday ramz Salma Karamiy edi; biroq u dunyoga ancha barvaqt kelgan ko‘plab qizlardan biri sifatida o‘z davrining qurboni bo‘ldi."

- Jubron Xalil Jubron, "Qayrilgan qanotlar"

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

23 Jan, 10:00


ZakovArt – art, kino, musiqa.

Qoʻshilish uchun havola: https://t.me/+JTYFMQflprZkNzcy

Elektron kutubxona

22 Jan, 16:57


#Tildan_saboqlar

Afsus, go‘zal o‘zbekchamiz ko‘zimiz o‘ngida kundan-kunga mustaqilligini boy berib boryapti. So‘zlik ma’nosida ham, ifoda xosligi ma’nosida ham.

Bugun ko‘cha (olomon) o‘zbekcha gapirayotib ham ko‘p o‘rinlarda xayoliga birinchi bo‘lib o‘rischa so‘z yoki o‘rischa ifoda keladi va shosha-pisha (pala-partish) tarjima etib gapiraveradi yoki shundog‘icha o‘rischalab qo‘yaqoladi.

"Кухня", спалний", "детский", "коридор", "гостиница", "пол", "потолок", "краска", "лестница" — bunaqa bosqinchi so‘zlarni sanab oxiriga yetish qiyin. Holbuki, deyarli hammasining o‘zbekchasi bor: "oshxona", "yotoqxona", "bolalar xonasi", "yo‘lak" yoki "dahliz", "mehmonxona", "ship", "bo‘yoq", "zina", "shoti", "narvon"!!!

Bular so‘zlikdagi buzilishlarga misol. Ifoda yo‘sinida ahvol bundan battar. "O‘yin boshlandi" demaydi, tarjima tilda "o‘yin start oldi" deydi. "Boshladi" yo "boshlatdi" demaydi, tarjima tilda "start berdi" deydi. "To‘p tepildi" demaydi, yasama va tarjima tilda "zarba amalga oshirildi" deydi. Va hokazo.

Ikki fojia qarshisida turibmiz:
1. Chetdan so‘zlar pala-partish kiritilib tilimiz kambag‘allashib va buzilib ketyapti;
2. O‘zbekona tabiiy ifoda yo‘qolib, o‘rnini yasama va tarjima ifoda bosib ketyapti.

Men to‘rtta-beshta misol keltirdim, aslida bunaqa misol minglabdir, balki o‘nminglabdir.

Gapirayotganda ham, yozayotganda ham sal e’tiborli bo‘laylik, azizlar. Ozgina ham milliy hamiyat, milliy or-nomus, milliy g‘urur qolmadimi bizda?!

- Nurulloh Muhammad Raufxon

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

20 Jan, 08:58


#Ziyolilar

Bugungi ziyolilar kim? Dostoyevskiyni o‘qimasdan ziyoli bo‘lish mukinmi? Pushkinnichi? Ehtimol, "Kichkina shahzoda"ni o‘qimaganlarni yosh ziyolilar qatoriga qo‘shishmas?!

Balkim, ziyoli Abdulla Qodiriyning asarlarini to‘liq bilgan odamdir? Ehtimol, ziyoli jadidlar haqida tadqiqot qilib, doktorlik darajasini olgan odamdir? Shumi ziyoli?!

"Xix, kutubxonaga Lermontovni qidirib kirsam, turk adabiyotini olib tashlashibdi", deyish ziyolilikmi?!

Aslida, ziyoli degani nurli deganidir. Nurli odam o‘zidan nur tarqatadi, boshqalar esa o‘sha nurdan foydalanadi. Bu huddi sirotdan o‘tayotganda orqadagilar "nuringizdan bizga ham bering" deb so‘ralganidek, o‘ziga ham boshqalarga ham manfaat keltiradigan nur bo‘ladi.

Barcha fanlarning otasi, birinchi muallim unvoniga ega bo‘lgan yunon mutafakkiri Arastu ziyolimi? O‘z davri uchun ha, lekin bugun uchun yo‘q. Nimaga? Chunki uning ziyosi bugunni yoritolmaydi. Xuddi o‘ninchi asrni ham yoritolmagandek.

O‘shanda nima bo‘ldi? Oramizdan Forobiy chiqib, Arastuning fikrlarini zamonasiga moslab berdi. Uning fikrlaridagi hikmatni topib, o‘zining falsafasi bilan sayqallab, o‘z davridagi eng ilg‘or g‘oyalarni ilgari surdi. Shuning uchun ham, u Arastudan keyingi Ikkinchi muallim unvoniga sazovor bo‘ldi.

Bugun Forobiyning asarlarini ming martta o‘qigan ziyolimi? Yo‘q, bugun uning asarini o‘qigan inson xuddi Ibn Sino Arastuning asarini o‘qib tushunmaganidek, qirq marta o‘qisa ham darrov tushunmaydi. Bugungi ziyoli, xuddi Forobiy qilganidek, Ibn Sino, Beruniy, Ibn Xoldun, Ibn Rushd, Ibn Arabi, Ibn Tufayl, Kindi kabi sharq allomalarining asarlarini o‘qib, undagi hikmatni bugungi kun haqiqatlari bilan sayqallab, bugungi kun o‘quvchisining qalbiga yetkazib berolgan kishidir.

Ming kitob o‘qiganing bilan undan jamiyatga manfaat chiqarib bermasang, ilmli bo‘lasan, ziyoli emas. O‘sha ilmga amal qilsang qilding, agar qilmasang, kitob ortilgan eshak bo‘lasan, ilmli emas. Garchi u kitoblar Lermontovniki bo‘lsa ham.

- Said Komil

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

18 Jan, 08:37


Pozitsiya

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

15 Jan, 16:30


Maxsus loyiha: Kitob almashamiz

Bu yerda:
Kitob sotishingiz, sotib olishingiz, bepul berishingiz, almashtirishingiz yoki almashib o‘qishingiz mumkin.

Elektron kutubxona

15 Jan, 12:52


#Kitobdan

   "Navoiyni tushinish uchun, Navoiy bilgan va foydalangan bilimlarni, ya'ni Qur'on, Sunnat, shari'at, tariqat, tasavvuf va boshqa ilmlarni bilish, o'rganish kerak bo'ladi. O'rganganda ham, asl manbalardan o'rganish darkor. Buning uchun, albatta, o'sha davr Islom olamida, ilmiy muomalada bo'lgan tillarni yaxshi o'zlashtirib, manbaalarni begonalarning tarjima yoki tavsiflari asosida emas, asl holatida o'rganish talab qilinadi. Binobarin, navoiyshunos bo'lishni istagan kishi avvalo islom olimi, tasavvuf bilimdoni bo'lishi, bu ilmlarni bilibgina qolmay, ularni o'z hayotida tatbiq etib, zikr qilingan darajalarni shaxsan o'zi bosib o'tishga intilishi lozim. Shundagina u Navoiyni to'la tushuna oladi, u kishini shaxsiyatini to'g'ri anglab, so'zlarini teran his qila oladi".

- "Navoiydan chu topqaylar navoe" asaridan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

14 Jan, 15:21


#Muqaddima

Bir qiziq tarixiy davr haqida oʻylasam javobini topa olmayman. Oʻrta asrlardagi (8-15 asrlar) musulmon dunyosida juda koʻp muhim olimlar yetishib chiqqan, biz yaxshi biladigan Al-Xorazmiy, Beruniy, Ibn Sinolar kabi. Oʻsha davrdagi aksariyat olimlar tabiiy fanlar, masalan matematika, fizika, jugʻrofiya, tibbiyot bilan shugʻulanishgan. Lekin ijtimoiy fanlarda izlanish olib borgan olimlar kam boʻlgan.

Aslida, Yunoniston va keyinchalik Rum faylasuflari ham ijtimoiy fanlar, ham tabiiy fanlar bilan teng shugʻulanishgan, deylik Aristotelni ham psixolog ham fizik desa ham boʻladi. Tarixchilar musulmon olimlarini Yunoniston faylasuflari davomchilari, fandagi merosxoʻrlari boʻlishgan deyishadi, chunki Yevropada, renesansgacha fan bilan hech kim deyarli shugʻullanmangan, va deyarli barcha ilmiy izlanishlari, oʻrta sharq va shimoliy Afrikada sodir boʻlgan. Yaʼni Aristotelning ilmiy izlanishlarini davomchisi Ibn Sino boʻlgan desangiz, unchalik radikal fikr emas. Shunga qaramasdan, ijtimoiy fanlar masalan, iqtisodiyot, sotsiologiya, falsafa, psixologiya musulmon olimlari tomonidan deyarlik oʻrganilmagan desak ham boʻladi.

Lekin bu masalada bir istisno bor. Istisno boʻlganda ham qanday buyuk va katta istisno. Kutilganidek, men Ibn Xoldun haqida gapiryapman. Bu faqat mening fikrim emas, oʻrta asralardan keyin gʻarbda ijtimoiy fanlar bilan shugʻulangan deyarlik barcha olimlar Ibn Xoldunning Muqaddimasini (pdf) oʻqishgani aniq.

Undan tashqari, Xolduning gʻoyalari bugungi kundagi Oʻzbekistonga ham taalluqli. Esingizda boʻlsa, soliq tizimi haqidagi bahslarda, Laffer egri chizigʻi haqida koʻp gapirilgan edi. Laffer egri chizigʻi gʻoyasini asoschisi aslida Artur Laffer emas, Ibn Xoldun. Lafferdan taxminan 700 yil oldin yozilgan asarida Ibn Xoldun nima uchun soliqdan tushumlar, soliq foizi oshgani sari tushib ketishi haqida gapiradi. Artur Laffer ham bundan xabardor va Ibn Xoldun haqida bu yerda yozgan.

Ibn Xoldunning Muqaddimasi haqida Nobel Mukofoti sovrindori, va mening eng sevimli iqtisodiy yozuvchilarimdan biri, Pol Krugman Nyu York Timesda yozgan. Krugman, Microsoftning eski rahbari, Steve Ballmerga ham Ibn Xoldunni oʻqishni tavsiya qilgan.

Krugman Ibn Xoldun haqida juda mashhur tarixchi Konnektikut universiteti professori Pyotr Turchindan eshitgan ekan. Turchin matematik-tarixchi boʻlib tarix metodologiyasini revolyutsiya qilgan odam. Turchinning omma uchun yozilgan kitobida, Ibn Kholdun haqida bir bob ham bor. Bu yerda esa Turchin ibn Kholdun haqida blogida yozyapti. Turchinning fikriga koʻra Ibn Xoldun, Makiavelli, Hobbs, Hume va Adam Smit kabi buyuk Evropalik mutafakkirlardan juda farq qiladi.

Menimcha, Ibn Xoldunni kitobini har bir odam oʻqishi kerak. Uning muhimligi, Smit yoki Makiavelidan kam emas. Ayniqsa, ulardan 400-500 yil oldin yashaganligini inobatga olsak, bilish uchun juda arzigulik inson. Qizigʻi Ibn Xoldun shu 2000 yillarga kelib meynstrim fanda ancha mashhuroq boʻlib qoldi. Meni shaxsiy fikrim, iqtisodiyotda oddiy neoklasik modeldan chetlanishni boshlanishi, aynan Ibn Xolduning gʻoylariga yangi hayot bagʻishladi desa ham boʻladi. Iqtisodiyotda psixologik va sotsiologik fikrlash hozir modaga kirdi, bu degani Ibn Xolduning ishlari undan-da mashhuroq boʻladi.

P.S. Men Ibn Xoldunni kitobini toʻliq oʻqimaganman, bir xil joylarda qisman iqtiboslarni oʻqiganman xolos. Shuni toʻgʻrilash uchun bugun shu kitobni kutubxonadan oldim. Oʻqisam fikrim bilan boʻlishaman.

2019-yil

- Behzod Hoshimov, iqtisodchi

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

14 Jan, 14:03


Adabiyotni, mutolaani qadrlaydiganlar va sevadiganlar uchun...

Ps:) Siz dastgirmisiz? Shunday bo'lsa safimizga qo'shiling! 🔑

Dastgir - o'zingni angla!

t.me/dastgir_me

Elektron kutubxona

14 Jan, 11:46


🌐 O‘zbek adabiyot namunalari
Erkin Vohidov 
🗂 Asarlari to‘plami
50,4 MB
🔎 RAR {PDF}

To‘plam tarkibi:
• Bedorlik
• Dostonlar
• Hozirgi yoshlar
• Kelajakka maktub
• Kuy avjida uzilmasin tor
• Muhabbat
• Muhabbatnoma (1986)
• Nido (1965)
• O'rtada begona yo'q
• Qumursqalar jangi
• Ruhlar isyoni
• Sadoqatnoma (1986)
• Saylanma. 1-jild. Ishq savdosi
• Saylanma. 2-jild. She'r dunyosi
• Saylanma. 3-jild. Umrim daryosi
• Sharqiy qirg'oq
• Tabassum (2010)
• Tirik sayyoralar (1978)
• Yaxshidir achchiq haqiqat
• Yoshlik devoni

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

11 Jan, 05:33


Salkam uch yil avval e'lon qilingan ro‘yxatdan o‘zbek tilida nashr etilganlari 50 foizdan oshibdi.

Kechadan "Muqaddima" ham o‘zbek o‘qirmanlarining kitob javonlaridan joy ola boshlabdi.

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

10 Jan, 06:00


#Ustoz

Forobiy tafakkur va aqliy xulosalarining juda ko‘p joyida Aristotelning fikrlariga qarshi chiqadi. Biroq, shunga qaramasdan, Forobiy o‘z asarlarida Aristotelni "uztozimiz" deb ulug‘laydi.

Darhaqiqat, Aristotel fikrlarining juda ko‘p qismi bugungi kunda o‘z qiymatini yo‘qotgan. Ayrim jihatlari esa hatto xato bo‘lib chiqqan. Shunga qaramay, Aristotel dunyo ilm-fanida "Birinchi ustoz" unvoniga sazovor bo‘lgan. Nima uchun?

Chunki Aristotel o‘zidan keyingilarga aqlni ishlatish san’atini va mantiq qoidalarini o‘rgatib ketgan. Olimlar uning xulosalarini emas, aql yuritish va fikrlar san’atini o‘rganganlar. Shu jihatdan u olimlarga birinchi ustoz hisoblanadi.

Forobiy ham o‘z davrida Aristotelning mantiq san’atini, avval islom olamiga, so‘ng zulmat ichidagi Gʻarb olamiga tanishtirgani va tushuntirib bergani uchun ham Aristoteldan keyingi ikkinchi ustoz unvoniga sabab bo‘ladi.

Fiqh olamida ham, Abu Yusuf va Shayboniy ba’zi masalalarda o‘z ustozi Abu Hanifadan (rahimallohu anhum) o‘zgacha xulosalarni chiqargan bo‘lsalar-da, aynan Abu Hanifa asos solgan fiqh san’ati ularga mash’ala vazifasini o‘tagan. Shuning uchun ham ular Imomi Ag‘zam Abu Hanifa mazhablaridan boshqa mazhabni da’vo qilmaganlar.

Xulosa o‘rnida shuni aytmoqchimanki, ustozlar 2+2 ning orqasiga =4 deb yozib bergani uchun emas, balki hisoblash, aql ishlatish yoki hunarni o‘rgatganlari uchun ham ustoz bo‘ladilar. Vaqt o‘tib siz bu hunar orqali ustozingizdan o‘zib ketishingiz yoki undan o‘zgacha xulosalarga kelsangizda, sizga aynan ilmni va aql yuritishni o‘rgatgani uchun ham ustoz maqomida qolaveradilar.

Shuning uchun ham ustozlarni ustoz deb ehtirom qilish kerak.

- Said Komil

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

08 Jan, 17:12


#Hikoya #Drabbl

Larisa Kerklend. Tarjimai hol

Avvallari mening tekis yuzim, burma ko‘ylagim bor edi, hozir esa… aksi.

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

06 Jan, 15:06


#Saboqlar

Odob qoidasi

Bir tabib aytadi:
Libosim ostida bir yaram bor edi. Har kuni ustozim:
– Yarang qalay, – deb so‘rardi, lekin hech mahal:
– Yarang qayerda, – deb so‘ramasdi. Shunda ustozim ataylab shunday savol berishdan o‘zini olib qochayotganini angladim, chunki odob qoidasida kishi vujudidagi hamma a’zoning nomi tilga olinavermaydi.

- "Sharq hikoyat va rivoyatlari" kitobidan.

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

05 Jan, 12:41


Yil rejalari

Mavzu: «2025-yilda o‘qishni rejalashtirgan kitoblarim»

2025-yilda kitob mutolaasi bo‘yicha qanday rejalaringiz bor va joriy yilda o‘qishni maqsad qilgan asosiy 5 ta kitobingiz qaysilar bo‘ladi?

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

04 Jan, 14:21


Yil sarhisobi:

2024-yilda o‘qigan kitoblaringiz ichidan «Eng yaxshi 3 tasi» deb qaysi kitoblarni e'tirof etasiz?

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

02 Jan, 09:22


Audiokitoblar:

🎧 Alvido, Vatan!
🎧 Asrga tatigulik kun
🎧 Bu dunyoda o‘lib bo‘lmaydi
🎧 Don Kixot
🎧 Kichkina shahzoda
🎧 Otamdan qolgan dalalar
🎧 Ot kishnagan oqshom
🎧 Oxirzamon nishonalari
🎧 Payg‘ambarlar tarixi
🎧 Qiyomat
🎧 Tarixi Muhammadiy
🎧 Turkiston qayg‘usi

Elektron kutubxona

30 Dec, 12:45


"Elektron kutubxona" kanali uchun 2024-yil natijalari

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

28 Dec, 09:22


🌐 Jahon adabiyoti
📓 "Qayrilgan qanotlar"
Jubron Xalil Jubron
Qissa
0,5 MB
📄 38 sahifa

«Xudo qalb go‘zalligiga qo‘shib qomat go‘zalligi bilan ham yorlaqagan ayol — ham oshkora, ham jumboqdir. Uning haqiqati shu ayolga mehr-muhabbat bilan qaragan odamgagina oshkora ko‘rinadi. Lekin uni so‘z bilan ta’riflashga oshiquvchilarga tuman ichra yashirindir».

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

25 Dec, 09:16


#Kitobdan

O'tgan asrda Andijonda ko'pchilik musulmonlarga peshvo bo'lib o'tgan ulug'larimizdan biri Fattohhon mahdum bunday degan ekanlar:
"Men "Hamsa"ni to'rt marotaba o'qib chiqdim. Birinchi o'qiganimda, uni shunchaki muhabbat haqidagi hikoyalar ekan, deb o'yladim. Keyingisida ularda oyat-hadislarning ma'nolari bor ekanini payqadim. Uchinchi, to'rtinchi bor o'qiganimda, ular Islomdan boshqa narsa emasligini angladim".

- "Navoiydan chu topqaylar navoe" asaridan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

24 Dec, 16:01


#Koʻrilma

"Bo‘ylab" turkumidan

24.12.2024

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

23 Dec, 16:32


Maxsus loyiha: Kitob almashamiz

Bu yerda:
Kitob sotishingiz, sotib olishingiz, bepul berishingiz, almashtirishingiz yoki almashib o‘qishingiz mumkin.

Elektron kutubxona

23 Dec, 12:49


#Haqida

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

21 Dec, 09:35


#Nazm

XOTIROT

Uydan ketganimga o‘n yil bo‘libdi,
O‘n yil qishlog‘imdan yuribman uzoq.
Men yurgan yo‘llarda o‘tlar unibdi,
Ko‘milib bo‘libdi men kezgan so‘qmoq.

Yoshlik chog‘im edi, sho‘xligim tutib,
Ismim o‘ygan edim bitta terakka.
U ham jarohatday ketibdi bitib,
U ham yuksalibdi mensiz yuksakka.

Buzilib bo‘libdi allaqaysi dam
Hovli ortidagi omonat ko‘prik.
Bu yerda men bilgan odamlarning ham
Ba’zisi endi yo‘q, ba’zisi tirik.

Hayratga tushmasman bu holdan sira,
Dunyo bu quvg‘indi ohuday yelar.
Dunyo bu eng oddiy hukmiga ko‘ra
Kimdir tug‘iladi va kimdir o‘lar.

Lekin qalbni bosdi nogoh bir sukut,
Nogoh bir hayajon ezdi dilimni.
Umrim yo‘llarini bosmaganmi o‘t?
Xazon ko‘mmaganmi hayot yo‘limni?

Ko‘ksidan nomimni beshafqat, battar,
O‘chirgani kabi oqbadan terak -
Bag‘riga ismimni yozgan bo‘lsa gar,
O‘chirmadimikan birorta yurak?

Yoshligim behuda o‘tmadimikin?
Go‘zal tuyg‘ularim bormikin tirik?
Nogahon buzilib ketmadimikin
Birorta yurakka men solgan ko‘prik?

Yillar umrimizga qilarmi
shafqat?
Biror ish bormikan aylagali yod?
Qayta tiklash mumkin barchasin,
faqat
Qayta tiklanmagay o‘chsa xotirot!..

- Abdulla Oripov

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

20 Dec, 15:02


🌐 Jahon adabiyot namunalari
📓 Anton Chexov 
🗂 Tanlangan asarlar. 2-jild. Qissa va hikoyalar
26,2 MB

To‘plam tarkibi:
• Yengiltak
• Surgunda
• Qo‘shnilar
• Oltinchi palata
• Noma’lum odam hikoyasi
• Qora monax
• Rotshildning skripkasi
• Til-adabiyot o‘qituvchisi
• Pomeshchik qo‘rg‘onida
• Xotin
• Qashqa
• Qotillik
• Boloxonali uy
• Mening hayotim
• Mujiklar
• O‘z makonida
• Aravada
• Gʻilof bandasi
• Krijovnik
• Sevgi haqida
• Ionich
• Kasal ko‘rganda
• Jonginam
• Xizmat yuzasidan
• Laycha ergashtirgan xonim
• Svyatki bayramida Soylikda
• Arxiyerey
• Qaylik

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

20 Dec, 13:10


Qo‘llariga tushgan har qanday kitobni o‘qiyveradigan, ko‘zlari tushgan har qanday kinofilmlar va dasturlarni tomosha qilib ketaveradigan va yo‘llarida uchragan har qanday fikrdan ta’sirlanaveradiganlar taomlarda topiladigan qurtlarga o‘xshaydilar.
Qurt degani mazali toam va lazzatli mevadan ham, axlatxonayu qo‘lansa tashlandiqlardan ham ozuqalanaveradi. U uchun ovqatning sifati, turi muhim emas, unga osh ham, somsa ham, axlatu undan badtari ham baribir - koloriyalar bo‘lsa bo‘ldi.
Inson farzandi esa tomog‘idan o‘tadigan ovqatni tanlagani kabi ko‘zi tushayotgan, quloqlari eshitadigan va qalbiga kirib borayotgan har qanday narsani filterdan o‘tkazmog‘i kerak. Qalb oppoq qog‘ozga o‘xshaydi, unga ko‘z va quloqdan nima kirsa, o‘sha yoziladi.
Qalblarni o‘zgartirib turuvchi Zot qalbimizni dinida sobit qilsin!

- Mahmud Usmon

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

17 Dec, 11:53


Alloh O‘zining buyuk Adlini Islomi orqali tushuntirdimi, bandasini ham shu yo‘lda yashab vafot topishini va O‘zi bilan ham shu yo‘l vakili sifatida uchrashishini istaydi. Inson adolat tushunchasini mukammal ko‘rsatgan yo‘lga sadoqat ko‘rsatmasligining o‘zi haqiqiy adolatsizlik.

Odamlar qalblari izlagan haqiqatlarni, tuyg‘ularni, xulosalarni shu yo‘ldan topdilarmi, nega endi boshqa maslak qolipida yashashlari kerak, g‘alatiku.

Ha, dunyo sinov bo‘lgani uchungina bu masala banda ixtiyoriga qoldirilgan. Aql yurgizishiga xitob qilingan.

Erkimizdan, ixtiyorimizdan foydalanishda adolatli bo‘laylik, azizlar!

- Xayrulla Hamidov

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

17 Dec, 11:53


ADOLAT

E’tiqodning eng muhim jihatlaridan biri adolatdir. Inson tabiatan adolat istaydi. Dunyo adolat asosiga qurilgan, deb hisoblaydi. Qanday ko‘rinishda bo‘lmasin, nomi qanday atalmasin, bir mezon borki, uning o‘lchovida har bir yaxshilik va har bir yomonlik o‘z vaznini topadi, degan ishonchda yashaladi. Ertaklar, hikoyalar, she’ru matallar dunyoni adolat ushlab turishini kuylaydi.

Biror bir dinga yurmaydiganlar ham adl o‘lchovi borligini tasdiqlaydilar.

Adolatsiz xotimani tasavvur qilish qo‘rqinchli. Bunga dunyo ittifoq qilib bo‘lgan.

Demak, haq yo‘lni izlayotgan odam shu mezon bo‘yicha yurmog‘i zarur. Haq yo‘l o‘z-o‘zidan to‘kis adolatli bo‘ladi. Bu mantiqan to‘g‘ri xulosa. Barcha yo‘llarning “adolatlari”ni bir-biriga solishtirib chiqish orqali qalb eng kuchlisini, soddasini, anig‘ini va aql ko‘taradiganini tasdiqlamog‘i darkor.

Keling, dinga yurmaydiganlar, aqlga tayanibgina tabiat qonuniga suyanadiganlar e’tiqodiga nazar tashlaylik. Ular shunday deydilar: “Do‘zax, jannat yo‘q, qiyomat bo‘lishi mumkin emas, lekin adolatni yuzaga chiqaruvchi qandaydir Buyuk Kuch bor, uning nomi na Alloh, na Xoliq... uning qonuni oxirida baribir adolatni yuzaga chiqaradi, har bir inson o‘z yomonligiga bu dunyoning o‘zida jazo oladi, yaxshiligiga mukofot topadi”. Ko‘ryapsizmi, qadim e’tiqodlarning barini inkor qilsa-da, adolat masalasida yakdil. Dindor u dunyoga ham ulushi qoladigan adolatni yashayotgan dunyomizda oladi, deb hisoblaydi. Baribir. Inkor qila olmaydi. Adolatni ham inkor qilib yuborsa, dunyo zo‘rniki, xohlagancha zo‘rlik ishlat, mazlumning haqi olinmaydi, degan dahshatli xotimaga yurishiga to‘g‘ri keladi. Ongli mavjudot bunga rozi bo‘lmaydi.

Real voqelikda shunaqami? Vafot topganlar jami yaxshiligiga shu dunyoning o‘zida to‘kis mukofot olib vafot etyaptilarmi yo zolim bor zulmiga yarasha azoblanib ketmoqdami? Unaqamasu, to‘kis adolat bu dunyoning o‘zida yuzaga chiqmayaptiku. Yo‘q, ular yechimi oxirigacha bormagan, hayotda doim ham tasdig‘ini topavermagan “ishonch”ga o‘zlarini majburan bo‘ysundirmoqchi bo‘lishadi. Aniqrog‘i, bu gapga o‘zlari ishonishmaydiyu dinni inkor etish yo‘lida qurol o‘laroq foydalanadilar. Aslida bu o‘ta yaroqsiz qurolligini o‘zlari-da bilishadi.

Dunyo dinlariga to‘xtalganimizda, insof tarozusida tortilgan xulosani aytish ila kifoyalanamiz: Faqat Islom olib kelgan yo‘l va u tushuntirgan adolat tantanasi cho‘pondan tortib akademikkacha tushunarli. Yaratuvchining borligi va birligi masalasi ham aynan shu yo‘lda o‘ta oddiy hamda sodda tilda tushuntirilganki, boshqa dinlar ta’limoti bilan solishtirilganda, ishonish va tushunish oson. Zamonaviy dunyo bu haqiqatni tan olib bo‘lgan.

Islomning adolati xususida gapirsak gap ko‘p. Ongli mavjudotni qo‘ya turing, hatto shoxsiz qo‘yning shoxdor qo‘ydan haqqi olib berilsa, bu adolat oldida sof fitrat bosh egadi, to‘g‘ri, o‘zi shunaqa bo‘lishi kerak, deydi. Alloh va banda o‘rtasidagi ishlar, bandalarning o‘zaro muomilalari, barcha-barcha yashalgan umr parchalari oyat va hadislarda yetarlicha tasvirlangan. Hisob-kitob borligining o‘zi buyuk Adolatga ehtiyoj sezuvchi insonga dalda. Ham  yomonlikdan qaytishiga buyuk turtki.

Islom tushuntirgan adolatni islomdan boshqa yo‘ldagilar ham qalban tasdiqlaydilar. Lekin tasdiqlar yonida bir e’tiroz mudom yangrab keladi: “Gap yo‘q, qiyomat bo‘lishi mantiqan kerak, yaxshilik va yomonlik o‘z bahosini topishi lozim, zarrasidan buyugiga qadari hisob-kitob qilinishiga ham ishondik. Biroq, to‘g‘ri yashaganu, musulmon bo‘lmagan odamlarni Alloh nega qattiq jazolaydi? Shu yerda adolat ko‘rmayapmiz...”

Javob oddiy: “Barcha yo‘llarni o‘rgangan odam, izlangan tolib, haqda qoim bo‘lishni ko‘zlagan banda oxirida barcha “adolatlar”ni solishtirsin. Jami haqiqatlarni, xususan ADOLAT mezonini Islomdan o‘rganib, bu mezonni aqli tasdiqlab, o‘zi bu yo‘lga kirmasa... shu adolatdanmi?  Zotan, mutlaq adolat tushunchasini olib kelgan yo‘l haq bo‘lgach, undan boshqa maslakda vafot topishidan ko‘ra insofsizlik va nodonlik bormi?”

Elektron kutubxona

16 Dec, 16:13


🌐 Jahon adabiyot namunalari
📓 Anton Chexov 
🗂 Tanlangan asarlar. 1-jild. Hikoyalar
25,5 MB

To‘plam tarkibi:
• Chinovnikning o‘limi
• Shum bola
• Spravka
• Semiz va oriq
• Moskvadagi trubnaya maydonida
• Orden
• Repetitor
• Mansab darajasi uchun imtihon
• Xirurgiya
• Xameleon
• Niqob
• Kapitan mundiri
• Hammomda
• Yilqibop familiya
• Ovchi
• Yovuz niyatli kishi
• Jonsiz tana
• Unter Prishibeyev
• Uyqu xumori
• Qayg‘u
• Yosh bolalar
• Hasrat
• Gʻalva
• Anyuta
• Hazil
• Agafya
• Bahorda
• Mudhish hol
• Grisha
• Xonimlar
• Tanish erkak
• Xor artistkasi
• O‘qituvchi
• Sertashvish mehmon
• 1-klass passajiri
• Hayot ikir-chikirlari
• Badfe’l odamlar
• Sudda
• Gʻalati odam
• Orzular
• Hodisa
• Vanka
• Dushmanlar
• Jaholat
• Polinka
• Verochka
• Ro‘za arafasida
• Mushtipar
• Uyda
• Volodya
• Baxt
• Nay
• Pochta
• Qochoq
• O‘g‘il bolalar
• Kashtanka
• Uyqu istagi
• Sahro
• Chiroqlar
• Ko‘ngilsizlik
• Go‘zallar
• Tutqanoq
• Knyaginya
• Zerikarli voqea
• Gusev

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

16 Dec, 14:13


Fikrlash nima?

Fikrlashga harakat qilganimizda fikrlash nima ekanligiga duch kelamiz. Bunga erishish uchun esa fikrlashni o‘rganishishga tayyor bo‘lish kerak. Fikrlashni o‘rganishga o‘tishimiz bilan fikrlashni bilmasligimiz ayon bo‘ladi.

Harqalay inson haqli ravishda fikrlash qobiliyatiga ega mavjudot hisoblanadi. Chunki inson - aqlli mavjudot. Lekin fikrlash ichidagina aql ochilib, harakatga keladi. Inson aqlli mavjudot o‘laroq fikrlashni bilishi lozim, modomiki buni istasa. Lekin inson fikrlashni istagani bilan fikrlay olmaydi. Ehtimolki, inson fikrlashni istaganda juda ko‘p narsaga da’vo qilib yuboradi, lekin ozini uddalaydi.

Inson o‘z qobiliyatiga yarasha fikrlash imkoniyatiga ega. Lekin shu imkoniyatning o‘zi fikrlay olishimizni kafolatlamaydi. Chunki biz nimaga moyil bo‘lsak shunga qodir bo‘lamiz.

Aslida ham, nimaga o‘zimiz moyil bo‘lsak, o‘sha narsa o‘zimizga moyil bo‘ladi, mohiyatimiz borlig‘iga moyil bo‘ladi. Va u narsa moyil bo‘lgan mohiyatimizni chiqarib, unda bizni saqlaydi. Saqlash qo‘riqlash ma’nosida. O‘sha narsa bizni mohiyatimizda saqlab turishi o‘zimiz uni qanchalik ushlab turishimizga bog‘liq.

U narsani o‘zimizda tutib turishimiz uni xotiramizda saqlash bilan bo‘ladi.
Xotira bu fikrlar to‘planmasidir...

Martin Haydegger "Fikrlash nima?" (1951-1952)

- Jamshid Muslimov tarjimasi

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

14 Dec, 14:11


DIN GʻAMI

Yurtdan ketib qolgan payti Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf hazratlari bilan chetda, muhojirotda ko‘rishib qoldim. O‘sha payt men ham yurtimda emasdim. Ul kishimga savol berdim:
– Hazrat, bir necha yildan buyon boshqa yerlarda yuribsiz. Nega hech yurtingiz haqida tanqidiy fikrlaringizni aytmaysiz?!
O‘zim ham o‘sha paytlari o‘z diyorim haqida qattiq gaplar aytib turardim. Shayxning javobi kuchli bo‘ldi:
– Bizga buyurilgan va biz qilishimiz lozim bo‘lgan ish - dinning g‘ami. Bunaqa mayda ishlarni esa o‘z egalari – mayda odamlar qilishadi!
Bu gap menga tarsaki edi. Shundan keyin asosiy yumushga bel bog‘ladim.

- Akbar TO‘RAJONZODA, tojikistonlik olim

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

01 Dec, 16:20


#Nazm

SOGʻINCH

Tunlarimning har biri yaldo,
Saratondek otash har kunim.
O‘tgan kunim — boshimga balo,
Qizartirar yuzni bugunim.

Chidaymiz-da o‘rtansa ham jon,
Shunday qismat tushibdir chekka:  Musulmonlik emas-ku oson,
O‘xshamaymiz hech yo‘q o‘zbekka.

Mahshar qo‘pmas yo‘limdan qaytsam,
Garchi u jim, insofga kelmas.
Arsh zirillar bir so‘zni aytsam,
Yo‘qsa qalbda zilzila tinmas.

Tag‘in itday kelurman qaytib,
Jarlik — qayon yo‘limni bursam,
Yurmayman-ku bir umr daydib,
Yutaman, der uyimga kirsam.

Ko‘rgim kelar bir muslimani
(O‘t tushgan dil ketadi muzlab)
Duo qilib o‘ltirsa mani,
Oyday bo‘lib joynamoz uzra.

Janozaga borsam negadir
Ko‘zim quvnab bo‘lurman behol.
Faqat shunda o‘xshaydi axir
Er erkakka, ayolga ayol.

Bir dard o‘rtab yubordi dilni,
Yozarkanman titradi qo‘lim:
O‘z asliga qaytarsa elni,
O‘lim bo‘lsin har kuni, o‘lim.

Kechir, tangrim, qil umrin uzun,
Bejiz emas lek shikoyatim:
Shunday zo‘r xalq hattoki bugun
Anglamayur hijob oyatin.

Aytay qo‘lim ko‘ksimga qo‘yib —
Keksalar ne qilmish hikmatlik.
Qayga kirsa, chiqsa-da doim
“Po‘sht!” der edi bobom rahmatlik.

O‘v, qandayin zamon o‘zi bu,
Chirt yummasang bo‘lmagay ko‘zni.
Ko‘plar bundan chekmaydi qayg‘u,
Faqat hammol aytar bu so‘zni.

Hay, onalar, buncha  “botir”siz —
Tirik ota qolmaganmi yo?
Kizlar, qayon ketayotirsiz —
Axir ko‘cha uy emas aslo.

Yoshligimda eshitgan so‘zlar
Hanuz yodda sanchilib turar:
“Faqat erkin, mastura qizlar,
Pok ayollar hijobda yurar!”

Do‘stlar, mendan ranjimang hecham,
Bu so‘z avval o‘zimga o‘qdir —
Anglaganim shulki, chinakam
Er yo‘q joyda ayol ham yo‘qdir.

...Nizo chiqib mahr bobida,
Er asabiy, xotin norozi.
Adl qilmoq ishtiyoqida
Ikki guvoh so‘raydi qozi.

“Paranjida kim bor — bilmasak,
Yuzin ochsin”, deydi bir guvoh,
Er — erkak-da. Bir qalqdi yurak —
Hali bekor bo‘lmagan nikoh.

“Yo‘q, ochmaysan yuzingni. Ishon,
Kamlik bo‘lmas mahrdan”, dedi.
O‘z qadrini anglagan juvon:
“O‘tdim mahr bahridan”, dedi...

Balki naqlim kelgandir malol,
Tuyulgandir havoyi so‘zdek.
“U arab-da”, dersiz ehtimol,
Tinglang, qandoq bo‘lgandir o‘zbek:

Necha yillar o‘tsa-da hanuz
Haddim sig‘mas aytgali otin.
Polvon bo‘lib tanildi bir qiz,
Yiqar edi bor yigit zotin.

Tomoshabin ahli bo‘lgan jam,
Kurash hali boshlanmay turib —
Kirib keldi qurga bir odam
Va qizni dast oldi ko‘tarib.

So‘ng uyiga ketaverdi jim,
Qizig‘i — qilt etmadi qiz ham.
«Guvoh bo‘ling, nikoh o‘qidim!»
Dedi uydan chiqqan bir odam.

Kirib ketdi er yelkasida,
Kelin bo‘lib o‘n o‘g‘il tug‘di.
Yillar o‘tib, el yelkasida
Ya’ni o‘lib, tobutda chiqdi...

Itqitaman birdan qalamim,
Tugab bitar tamom bardoshim.
Kimdan olay endi alamim,
Qayga uray egilgan boshim?

Qalbda nedir borardi nurab,
Holim kabi parishon so‘zim.
Kirsam, uyda oq ro‘mol o‘rab,
Oyat yodlab o‘ltirar qizim.

Qaytarkanman oyoq uchida,
Yengil edim   uchayotgandek.
Ollohga hamd aytdim ichimda,
Uzoq turib qoldim shunday tek.

Bu his qalbdan g‘amni aritgay,
Yog‘ilgaydir nur hayotimga.
Uzoq yillar qalbim yoritgan
Bir hikoyat tushdi yodimga.

Tong yulduzi ketolmay hayron,
Subhi kozib qilsa-da firib.
Subhi sodiq kelar-da shu on
Umarxon shart ketadi turib.

Cho‘chib tushar — umrida ilk bor
Bosh ustida ko‘rib osmonni.
Otlar borar yo‘rtib. Hoy, kim bor,
Kim so‘raydi usiz Qo‘qonni?

Bu aroba kimniki? Gʻamgin
Turgan ayol malikami, kim?
O‘z juftidan yuzini nechun
Yopib olgan Nodirabegim?

—  Chiqib ketdik qachon shahardan,
Ayting, qayon ketmoqdadirmiz;
Ko‘rinmaydi bironta odam,
Nechun axir ikkimiz yolg‘iz?

Javob berar malika behol:
—  So‘zdan xanjar urdingiz jonga:
“Ne istasang xazinadan ol,
So‘ng taloqsan, ket Shahrixonga!”

Amringizni bildimu vojib,
To‘liq ado etayotirman.
Eng kerakli, qimmatbaho, deb
Sizni olib ketayotirman...

So‘z deyolmay qolgan Umarxon
Bir uradi peshonasiga.
Qayta nikoh o‘qitib, shodon
Kirib kelar koshonasiga.

...Men moziydan so‘z ochdimmi, bas,
Qilishim shart qissadan hissa.
Ammo netay, bularni emas,
O‘shalarni bir ko‘rgim kelsa.

- A’ZAM O‘KTAM

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

29 Nov, 05:58


#Adolat

Ko‘pincha tenglik tushunchasining adolat bilan aralashganini ko‘ramiz. Insonga ikki, qo‘yga to‘rt oyoq berilishida bir tengsizlik bordir. Ammo adolatsizlik emas. Insonga bunisi, qo‘yga esa unisi yarashadi.

- Alouddin Bashar

"Sharq Haqni topdi" kitobidan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

28 Nov, 05:28


📓 "Sharq Haqni topdi"
Ahmad Muhammad
0,4 MB
🔎 PDF
📄 124 sahifa


Sharq donishmandlari va allomalarining sara hikmatlari

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

24 Nov, 15:17


🌐 Mumtoz adabiyot durdonalari
📓 O‘zbek mumtoz adabiyoti 
🗂 3-to‘plam
90,4 MB
🔎 RAR {PDF}

To‘plam tarkibi:

• Sakkokiy. Tanlangan asarlar

• Sayfi Saroyi. Gulistoni bit-turkiy

• Sayfi Saroyi. She'rlar. Guliston

• Sayid Ahmad. Taashshuqnoma

• Sayyid Qosimiy. Haqiqatnoma

• Sayyid Qosimiy. Sadoqatnoma

• Shermuhammad Munis. Savodi ta'lim

• Shermuhammad Munis. Saylanma

• Shohg'arib Mirzo. Devon

• Sidqiy Xondayliqiy. Navbahor

• Sidqiy Xondayliqiy. Tanlangan asarlar (1998)

• So'fi Olloyor. Sabotul ojizin

• So'fi Olloyor. Sabotul-ojizin

• Sulaymon Boqirg'oniy. Boqirg'on kitobi

• Tolib Tolibiy. Murattabnoma

• Uch shoira. Uvaysiy, Mahzuna, Nodira (1958)

• Uvaysiy she'riyatidan

• Uvaysiy. Devon

• Uvaysiy. Mazmun ma'dani

• Xo'janazar Huvaydo. Rohati dil

• Xo'jandiy. Latofatnoma

• Xojanazar Huvaydo. Devon

• Xorazmiy. Muhabbatnoma

• Yaqiniy. O'q va yoy

• Yenisey bitiglari

• Yusuf Amiriy. Chog'ir va bang

• Yusuf Amiriy. Dahnoma

• Yusuf Saryomiy. Tanlangan asarlar

• Zavqiy. Ajab zamona

• Zavqiy. Tanlangan she'rlar

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

22 Nov, 09:42


#Turkum_nashrlar

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

21 Nov, 07:17


"1984" kitobi o‘zbek tilida nashrdan chiqqaniga bugun 6 yil to‘libdi.

Jahon badiiy adabiyoti tarixidagi kam sonli fenomenal asarlardan biri. So‘nggi olti yil ichida o‘zbek tiliga ko‘plab badiiy adabiyotlar tarjima qilindi. Ammo, ularning ichida muntazam o‘qilayotgani, dolzarblikdan tushmayotganlari juda oz.

Har xil tanlovlarga, imtihonlarga va o‘quv dasturlariga majburiy o‘qish uchun kiritilmasa ham o‘qiyveriladigan, muntazam muhokama qilinaveriladigan sanoqli asarlardan biri.

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

21 Nov, 05:11


MAVT

Xalifa Sulaymon ibn Abdulmalik tobeinlardan biri Abu Hozimdan so‘radi:
- Nega biz o‘limni yomon ko‘ramiz?
- Chunki sizlar dunyoni obodonlashtirib, oxiratingizni xarobazorga aylantirdingiz. Kim ham obod yerdan xaroba yerga o‘tgisi kelardi?

- Abu Bakr Dinavariy, "Mujolasa" kitobi, 2/138.

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

20 Nov, 16:10


🌐 Mumtoz adabiyot durdonalari
📓 O‘zbek mumtoz adabiyoti 
🗂 2-to‘plam
138,8 MB
🔎 RAR {PDF}

To‘plam tarkibi:

• Komil Xorazmiy. Devon

• Komil Xorazmiy. Tanlangan asarlar

• Komron Mirzo. Devon

• Lutfiy. Gul va Navro'z

• Lutfiy. Sensan sevarim (Devon)

• Lutfiy. Tanlangan asarlar

• Mavlono Xarobotiy. Kulliyot

• Maxmur. Tanlangan asarlar

• Miriy. Tanlangan asarlar

• Muhammad Rahimxon Feruz. Elga shohu ishqqa qul

• Muhammad Rahimxon Feruz. Ne bo'ldi yorim kelmadi

• Muhammad Solih. Shayboniynoma

• Muhammadrizo Ogahiy.
- Asarlar. 2-jild. Devon
- Asarlar. 3-jild. Ijodiy tarjimalar
- Asarlar. 4-jild. Badiiy tarjimalar
- Asarlar. 5-jild. Tarixiy asarlar
- Asarlar. 6-jild

• Mujrim Obid. Ruboiy va qit'alar

• Nishotiy. Boz va bulbul

• Nishotiy. Husn va Dil (doston)

• Nishotiy. Lirika

• Nodim Namangoniy. Tanlangan she'rlar

• Nojiy. Ummon

• O'rxun bitiglari

• Ogahiy, Munis. Firdavs ul-iqbol

• Ogahiy. Asarlar. 1-jild. Devon

• Qul Ubaydiy. Vafo qilsang

• Qutb Xorazmiy. Xusrav va Shirin

• Rojiy Marg'inoniy. Hayrat-ul inson

• Rojiy Xorazmiy. Jamoling gulshanining bulbuliman

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

20 Nov, 15:01


Nutqni rivojlantirish uchun 1 kunlik online intensive!

📌 Intensivedagi asosiy mavzu : 

" HAYAJONNI SINDIRISH" .

Bundan tashqari intensiv:
- Nutq orqali insonlarga ta’sir qilish
- Fikrlarni aniq va ravon yetkazish
- 3 yillik notiqlik faoliyatimdagi tesha tegmagan masalahatlar

Intensive so'ngida sizni  maxsus sovg’alar va yangiliklar kutmoqda!

🗓 24-noyabr
Soat 20:00
📍Notiq Hasanov telegram kanalida
💵 Qatnashish mutlaqo bepul!
 
Hayajoningizni birgalikda sindiramiz!

👉 Ushbu intensivda qatnashish uchun : @notiqhasanov

Elektron kutubxona

19 Nov, 16:13


🌐 Mumtoz adabiyot durdonalari
📓 O‘zbek mumtoz adabiyoti
🗂 1-to‘plam
93,8 MB
🔎 RAR {PDF}

To‘plam tarkibi:

• Ahmad Yassaviy. Devoni hikmat (1992)

• Ahmad Yassaviy. Devoni hikmat (yangi topilgan namunalar)

• Ahmad Yassaviy. Hikmatlar

• Ahmad Yugnakiy. Hibatul haqoyiq

• Ahmad Yugnakiy. Hibatul haqoyiq (nasriy bayoni)

• Ahmadiy. Sozlar munozarasi

• Amiriy. Devon

• Amoniy Araboniy. Ismidur Obiravon

• Anbar Otin. Devon

• Atoyi. Devon

• Avaz O'tar. Saylanma

• Boborahim Mashrab. Agar oshiqligim aytsam

• Boborahim Mashrab. Mabdayi nur

• Boborahim Mashrab. Mehribonim qaydasan

• Bositxon Shoshiy. Devoni Hariqiy

• Dilshodi Barno. Tanlangan asarlar

• Furqat she'riyatidan (1980)

• Furqat. Ishqingda kuyib jono (2021)

• Furqat. Muhabbat yo'lida

• Furqat. Tanlangan asarlar

• Gadoiy. Devon

• Gulxaniy. Zarbulmasal

• Gulxaniy. Zarbulmasal va g'azallar

• Haydar Xorazmiy. Gulshanul asror

• Haziniy. Devon

• Haziniy. Tasadduq yo Rasululloh

• Hofiz Xorazmiy she'riyatidan

• Hofiz Xorazmiy. Devon. 1-kitob

• Hofiz Xorazmiy. Devon. 2-kitob

• Husayn Boyqaro. Jamolingdin ko'zum ravshan

• Husayn Boyqaro. Risola

• Irq bitigi (ta'birnoma)

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

19 Nov, 15:07


☝️ Rasmda keksa kishi qo‘ylarini g‘ildirakli qo‘ra ichida olib ketyapti. Buni ko‘rgan ba’zilar otaxonning aqli joyidamas, u noodatiy ish qilibdi deb o‘ylashibdi.

Ba’zilar otaxonni keragidan ortiq ehtiyotkor, qo‘ylarini o‘g‘ri olib ketishidan saqlamoqchi deb o‘ylashibdi.

Ba’zilar otaxonni qo‘ylari yo‘lda xatarga uchrashidan qattiq qo‘rqib, vasvasaga uchrabdi shekilli deb o‘ylashibdi.

Yo‘lovchilardan bittasi otaxondan nega bunday qilganining sababini so‘raganda, keksa otaxon hech kim kutmagan javobni berdi:

Elektron kutubxona

17 Nov, 11:37


#Nazm

ANGLAMOQ

Hijron darvozasi abadan ochiq,
Do‘stimga aylandi qayg‘uli qo‘shiq.
Senga munosib yor, munosib oshiq
Bo‘lolmasligimni bilib qoldim men.

Ergasigayoqmi yo indiniga
Seni eslayverdim... yo tavba, nega?
Yuzib qotib ketgan toshdek, chiniga
Kulolmasligimni bilib qoldim men.

Bulutga yo‘l oldim sekin, chopmasdan,
Jazira quyoshga ko‘zim yopmasdan...
O‘yladim, hasrato, seni topmasdan
O‘lolmasligimni bilib qoldim men.

Jiddiy olmayapsan ammo so‘zimni,
Ko‘rging yo‘q jizg‘anak bo‘lgan yuzimni.
Sensiz seni tugul, hatto o‘zimni
Bilolmasligimni bilib qoldim men.

- Xayrulla Hamidov

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

08 Nov, 16:20


Ibn Aqiyl umrining biror soatini zoye qilmasdi

Ibn Aqiyl shunday degan: «Umrimning biror soatini zoye qilish men uchun halol bo‘lmaydi. Hatto qachon tilim muzokara yo munozaradan bo‘shasa, ko‘zlarim mutolaadan charchasa, dam olib yotgan holatimda ham fikrimni o‘z holiga qo‘ymadim. Qachon o‘rnimdan tursam, yozganlarim ko‘nglimga kelardi. Sakson yoshimdagi ilmga nisbatan harisligim yigirma yoshimdagidan ko‘ra kuchliroq ekanini his etganman».

Ibn Aqiylning vaqtdan yutish uchun non o‘rniga ivitilgan tolqonni tanlagani
Men bor kuchim bilan ovqatlanishga ketadigan vaqtni kamaytirishga urinaman. Hatto mutolaa, yo biror foydali narsani yozib qo‘yishga ko‘proq vaqt ajratish uchun non o‘rniga ivitilgan tolqonni tanlayman. Chunki bular orasida chaynashda farq bor. Zero, vaqt oqillar nazdida hosil qilinadigan narsalarning eng buyugi ekani ulamolar ijmosi bilan sobit bo‘lgan. Ha, vaqt har bir daqiqasidan foydalanib qolinadigan g‘animatdir. Bandaning zimmasida majburiyatlar ko‘p, vaqti esa qisqadir.

Shayx Ibn Javziy shunday degan: «Imom Ibn Aqiyl doimo ilm bilan mashg‘ul edi. U juda aqlli bo‘lib, ilmning ko‘pchilikka noaniq va nozik joylari xususida bahs qilardi. «Funun» deb nomlangan kitobida qalb kechinmalari va boshidan o‘tgan voqealarni jamlab yozgan».

- «Ulamolar nazdida vaqtning qadri» kitobidan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

04 Nov, 16:18


#Tildan_saboqlar

Hamza Hakimzoda Niyoziy Xo‘jaelidan yaqin do‘sti Bo‘ronboyga 1922-yil 18-sentabir sanasi bilan yozgan bir xatida "ag‘lamoq" (yig‘lamoq) so‘zini ikki marta qo‘llaydi:
1) "Qonlar ag‘lasaq-da, ne?" (Qon yig‘laganimizdan nima foyda);
2) "...sizni-da ag‘laturg‘a so‘z beraman".

Xuddi shu xatda "sog‘noq" so‘zini ham ishlatadi:
"Yozuvg‘a yo‘l bermay, ko‘z go‘rkovlarin to‘suqlag‘on ayriliq, sog‘noq yoshlaringiz uchun necha ming yillar o‘pkalar edingiz".

(Misollar Nabijon Boqiyning "Qizil toshbo‘ron" kitobidan {Yangi asr avlodi, 2022, 161-162-betlar} olindi.)

Afsus, "ag‘lamoq" so‘zi ham, "sog‘noq" so‘zi ham tilimizdan chiqib ketgan. Unutildi. Bugun tushunmaymiz hatto.

Ammo turklar bu so‘zlarni juda faol ishlatishadi.
1. "Ag‘lamoq" yig‘lamoq demakdir. Bundan chiqadi, narigi asr boshlarigacha o‘zbek tilida ikkala shakl ham qo‘llangan, keyin bizda faqat "yig‘lamoq" shakli, turklarda "ag‘lamoq" shakli qolgan.
2. "Sog‘noq" so‘ziga kelsak, "tomchilash" ma’nosini beradi. Yomg‘ir rosmana yog‘sa, "yomg‘ir yog‘yapti" deymiz, tomchilay boshlasa, "yomg‘ir tomchilayapti" yoki "yomg‘ir tashlayapti" deymiz. Yomg‘irning mana shu turini bugun turklar "sog‘noq" ("sag‘nak", "sag‘anak") deyishadi. Hamza Hakimzoda xatida ko‘zyoshini tomchilayotgan yomg‘irga o‘xshatgan ya’ni.

Bugun agar kimdir toza turkona bo‘lmish "ag‘lamoq", "sog‘noq" so‘zlarini birdan ishlatib qolsa, yarim tili o‘rischa bo‘lib ketgan bir vatandosh darhol unga nayza o‘qtalmasin, "Turkcha so‘z qo‘llabsizmi?!" deb malomat qilmasin, chunki o‘sha kimdir yaqin zamonlargacha o‘z tilimizda ishlatib kelingan, lekin bugun unutilgan so‘zlarni bizlarga shunchaki eslatishga, qaytadan muomalaga kiritishga urinayotgan bo‘ladi, xolos. Shu.

- Nurulloh Muhammad Raufxon

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

03 Nov, 12:35


🌐 O‘zbek adabiyoti
📓 "Chayon yili"
Uchqun Nazarov
Roman
10,3 MB
🔎 PDF
📄 240 sahifa

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

01 Nov, 17:26


#Keltirma

Sof adabiy tilda so‘zlashish

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

31 Oct, 16:28


Maxsus loyiha: Kitob almashamiz

Bu yerda:
Kitob sotishingiz, sotib olishingiz, bepul berishingiz, almashtirishingiz yoki almashib o‘qishingiz mumkin.

Elektron kutubxona

29 Oct, 12:24


"Fahm ilmidan saboqlar" turkumidan

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

27 Oct, 11:41


So‘rovnoma

Siz uchun jahon adabiyotidagi eng yaxshi 5 ta kitob qaysi?

27.10.2024

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

27 Oct, 02:40


"Jo‘nash vaqti yaqin, umrdan oz qoldi, xalq esa bundan g‘ofil".

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

26 Oct, 04:31


#Koʻrilma

"Bo‘ylab" turkumidan

25.10.2024

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

25 Oct, 09:48


Ahmad Yassaviy bilan Mashrabning she’rlari aslida bu ikkalasi tomonidan yozilmagani aytiladi.

Bunga sabablar:

1. Ikkalasining qo‘lyozmasi bilan yoki ulardan yozib olganlarning qo‘lyozmasi bilan aniq bir nusxa yetib kelmagan.

2. Yassaviy bilan zamondosh yoki hatto u zotdan bir necha asr keyinroq yashagan kishilarning she’rlarini o‘qisangiz, Yassaviyniki deyiladigan she’rlardan ancha qiyinroq so‘zlar ishlatilgan, eskicharoq, arabiy-eski turkiy va forsiy tillar aralashgan shaklda bo‘lgan. Qolaversa, Yassaviyniki deyiladigan ko‘p she’rlarda vazn ham aruz emas, barmoq. Tilning o‘ta oddiyligi va vaznning soddaligi bu she’rlar ko‘proq folklor asarlar ekaniga dalolat  qiladi.

3. Mashrab taxallusi bilan she’r yozgan 30 dan ortiq shoirlar bo‘lgan, ulardan biri Nodiraning o‘g‘li Muhammad Amin (edi shekilli ismi). Mashrabga tegishli deyiladigan she’rlarning vazn, lug‘at va boshqa uslublaridagi o‘ta katta farqlar bular bir odam tomonidan yozilmaganini ko‘rsatib turadi.
Yassaviyniki deyiladigan she’rlarda ham shunday.

4. Ikkala zotga nisbat beriladigan she’rlarda ham ularning tarjimai hollariga nomunosib gaplar, ba’zida kufr so‘zlar bor.

Va umuman, islomda biror asar bir kishiga nisbat berilishi uchun o‘sha odamdan yo og‘zaki sahih sanad - ishonchli odamlar zanjiri bilan yoki imzolangan va muddati va xattot ma’lumotlari yozilgan qo‘lyozma orqali yetib kelishi shart. Bu ikkala zotga tegishli deyiladigan asarlar shu yo‘l bilan ularga nisbati isbotlanmagan.

Endi tasavvuf qismiga kelsak, tasavvuf diniy olimlar emas, adabiyot ahli - shoirlar qo‘liga ko‘chgach, ilmiyligini yo‘qotib, boshqa dinlar fikrlari aralashib ketgan bo‘tqaga aylangan.
Shuning uchun tasavvufni ilmiy o‘rganmoqchi bo‘lgan odam shar’iy ilmlarni egallagan olimlar kitoblariga murojaat qilishi kerak.

- Mahmud Usmon

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

24 Oct, 07:10


#Maqola
📓 ISLOM va FOBIYA: Hissiyotga berilish yoki ilmiy tahlil?!
Hamid Sodiq
Maqola
🔎 PDF

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

23 Oct, 14:58


#Keltirma

Ustunlik hirsi

   Bolaligimizda o‘zimizga bo‘lgan ishonchga qanchalik ko‘p putur yetkan bo‘lsa, ulg‘ayganimizda shunchalik ustun bo‘lishga moyil bo‘lamiz. Aslida, ongsiz ravishda yo‘qotgan kuch va ishonchimizni tiklashni istaymiz. Zo‘ravonlik ko‘rsatadigan, bezorilik qiladigan, jamiyat qonun-qoidalariga zid bo‘lgan, odob-axloq qoidalarini mensimaydigan insonlar o‘tmishini o‘rganar ekanmiz, ularning aksariyatida xazon bo‘lgan bolalikni uchratamiz. Biroq bu zo‘ravonlikka bahona bo‘la olmaydi, albatta.

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

21 Oct, 10:29


#Nazm

OTAM O‘GITI

Otamning gaplari esimda hamon:
“O‘g‘lim, mayda gapga berma e’tibor!”
Qachon shu o‘gitga bo‘ysunsam omon,
Bo‘ysunmasam nolon qolganlarim bor.

Bolam, derdi otam, borma uzoqqa,
Ibrat ol oddiy bir toqqa tikilib.
Birgina tosh kelib urilsa toqqa,
Javob bersa, tamom – tugar to‘kilib.

Nimayam der edim, shugina so‘zim,
Tushundim bu tuyg‘u ko‘p yurakka yot.
Katta gaplaringni qiloldim hazm,
Mayda gaplaringdan charchadim, hayot!

- Xayrulla Hamidov

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

20 Oct, 11:40


So‘rovnoma

Siz uchun o‘zbek adabiyotidagi eng yaxshi 5 ta kitob qaysi?

20.10.2024

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

20 Oct, 04:03


Oltin qoida

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

18 Oct, 02:03


Naqadar go‘zal bu Damashq!

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

17 Oct, 08:37


#Maqola
📓 «Tegma, kuyasan!» yoxud siyosat va biz
Mubashshir Ahmad
Maqola
🔎 EPUB

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

15 Oct, 11:37


AVVAL ANGLA, SO‘NGRA SO‘YLA

   Hind mutafakkiri Rabindranat Thakur bir zot tufayli tez-tez noqulay ahvolga tushib turar, xijolatpazlikdan o‘zini qayoqqa urishni bilmay qolardi.
   Bu odam bobosining do‘sti edi, ularnikiga tez-tez kelib turardi. Har safar yigitga nayzasini sanchmasdan ketmasdi.
   Odatdagidek yosh shoirning eshigini ochib so‘radi:
— Haliyam she’r yozyapsanmi? O‘zi, Xudoni angladingmi?
Ishq nimaligini chini bilan bilasanmi?
Kimningdir hajrida kuyib ko‘rdingmi?
Ayt-chi menga, yozgan gaplaringga aqalli o‘zing ishonasanmi? Ehtimol, shunchaki so‘zbozlik qilayotgandirsan…
Ko‘chada tentirab yurgan har qanday daydi ham muhabbat haqida, Xudo haqida, qalb haqida aljirashi mumkin.
Ko‘rib turibman, afsuski, sening ham ulardan farqing yo‘q.
   Rabindranat cholga javob qaytara olmaydi.
   Qariyaning dakkisida jon bor edi-da.
   Bir kuni bozorda ham duch kelib qolishadi, donishmand chol yosh shoirning qo‘lidan siqqancha yana savolga tutadi:
— Ha-a, Tangrini tanidingmi? Yo hanuz hamdu sano o‘qish bilan ovoramisan?
Ko‘r-ko‘rona maddohlikdan uyalmaysanmi?
Yodingda tut:
Yaratgan haqida yozmoq bilan Uni anglamoq mutlaq boshqa-boshqa tushunchalardir.
   Ommani esankiratib qo‘yish keksa donishmand uchun tabiiy hol edi, odamlarning gap-so‘ziga umuman pinagini buzmasdi.
  Katta bir ijodiy uchrashuvda shoirga tag‘in duch keldi.
   Endi Rabindranat xalqaro Nobel mukofoti sovrindori, hurmat-e’zozdagi mashhuri jahon edi. O‘sha izdihomda ham xaloyiq ko‘z o‘ngida Thakurning yoqasidan tutib, istehzo qila ketdi:
— Bo‘tam, ko‘pam hayajonlaverma, hali hech nima o‘zgarganicha yo‘q. Sen nega manavi pandavaqilarni laqillatib yuribsan, hayronman. Ahmoqona tomoshang kimga va nimaga kerak?
Seni olqayotganlar mayda nodonlar bo‘lsa, o‘zing esa ana shu ahmoqlarning sardori — riyokor tentaksan; bu bechoralarni hatto mamlakatda ham tanishmaydi, seni esa dunyo taniydi.
Lekin olamshumul e’tirof Xudoni anglaganingni bildirmaydi.
Sen hech kimsan!
  Shoir kundaligida yozadi:
“U savollari bilan jonimdan to‘ydirib yubordi, hayot tatimay qoldi; qariyaning shunaqangi o‘tkir ko‘zi borki, aldashning hech iloji yo‘q.
Shafqatsiz nigohi tinimsiz ta’qib etadi, faqat bir gapni ta’kidlaydi:
“Gapirsang haqiqatni gapir, bo‘lmasa jim tur!”.

  Farahbaxsh tongda Rabindranat sayrga chiqadi.
   Ayni sahar, tuni bilan yomg‘ir yog‘ib chiqqan, quyosh ko‘tarilib kelyapti.
   Ko‘chada tungi yomg‘irdan qolgan ko‘lmak.
   Ko‘lmakda quyosh bor jozibasi bilan jilvalanadi, shu’lasi ko‘zni qamashtiradi.
   Tabiat himmatidan hayrati oshgan shoir o‘z ruhiyatida shu kungacha hech kuzatilmagan nedir sodir bo‘lganini his etadi, yuragida uyg‘ongan ichki sasni tinglaydi:
“Axir, olam muhim va nomuhim, birlamchi va ikkilamchi degan tushunchalar asosida yaratilmagan; Dunyoni Dunyo qilib turgan hodisa BORLIQning yaxlit bir butunligidir”.

   Rabindranat darhol qariyaning uyiga qarab yuguradi. Donishmandning ko‘ziga tik boqadi:
— Hozir mendan nimani so‘raysiz? 
Chol undagi o‘zgarishni fahmlaydi: 
— Hech bir savolga hojat yo‘q… Nihoyat ro‘y beribdi. Oq fotiham senga bo‘lsin!

   Ishq ajalga o‘xshaydi. To o‘zing yuzma-yuz kelmaguningcha faqat xayolotga suyanasan, shu kunga qadar yiqqan-tergan ko‘nikmalaringga tayanasan.
   Bir odam boshqa odamga ko‘ngil qo‘yganiga qarab turib, muhabbatni taniyman deb o‘ylaysanmi?
   Sen nimani ko‘ryapsan?
   Ha, bir-birini bag‘riga bosishyapti. Nima, qo‘llarning tutashishimi? Hey, g‘ofil do‘stim, chetdan turib muhabbatning butun zalvoriga, bor bo‘yiga fahming qanday yetsin? Nahot, kuzatib bilishing mumkin?!

   Sen o‘zgalar iztirobining tomoshabinisan, xolos.
   Agar yolg‘iz tomoshabin bo‘lib qolmaganingda edi, tuyg‘ular haqida bu qadar ravon va yengil gapirmasding.

   Cheklangan onging bilan o‘zga taqdirni xomcho‘t etmasding. Har qancha kuzat, eshit, o‘qi, o‘yla, so‘yla, yoz, baribir suratni ko‘rasan, siyratni emas.
   Sevgining mohiyatiga qachon yeta olasan?
  Qachonki o‘zing shu girdobga duchor bo‘lsang, o‘zga tiynatga ipsiz bog‘lanib qolsanggina anglaysan.

   ISHQ NELIGINI IDROK ETMOQCHI BO‘LSANG, XUDODAN ULUGʻ DARD SO‘RA.

©

📚 @e_kutubxona

Elektron kutubxona

15 Oct, 07:23


"Fahm ilmidan saboqlar" turkumidan

📚 @e_kutubxona