مجتبى التميمي

اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَيتِهِ وَصَلِّ عَلى مُوسى بنِ جَعفَرٍ وَصِيِّ الأبرارِ وَإمامِ الأخيارِ وَعَيبَةِ الأنوارِ وَوارِثِ السَّكِينَةِ وَالوَقارِ وَالحِكَم وَالآثارِ، الَّذي كانَ يُحيي اللَيلَ بِالسَّهَرِ إلى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاستِغفارِ حَلِيفِ السَّجدَةِ الطَّوِيلَةِ وَالدُّمُوعِ الغَزِيرَةِ وَالمُناجاةِ الكَثِيرَةِ والضَّراعاتِ المُتَّصِلَةِ وَمَقَرِّ النُّهى وَالعَدلِ وَالخَيرِ وَالفَضلِ وَالنَّدى وَالبَذلِ وَمَألَفِ البَلوى وَالصَبرِ وَالمُضطَهَدِ بِالظُّلمِ وَالمَقبُورِ بِالجَورِ، وَالمُعَذَّبِ في قَعرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ المَطامِيرِ ذي السَّاقِ المَرضُوضِ بِحَلَقِ القُيُودِ وَالجَنازَةِ المُنادى عَلَيها بِذُلِّ الاستِخفافِ، وَالوارِدِ عَلى جَدِّهِ المُصطَفى وَأبِيهِ المُرتَضى وَاُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإرثٍ مَغصُوبٍ وَوَلاءٍ مَسلُوبٍ وَأمرٍ مَغلُوبٍ وَدَمٍ مَطلُوبٍ وَسَمٍّ مَشرُوبٍ.

اللهُمَّ وَكَما صَبَرَ عَلى غَلِيظِ المِحَنِ وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الكُرَبِ وَاستَسلَمَ لِرِضاكَ وَأخلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ وَمَحَضَ الخُشُوعَ وَاستَشعَرَ الخُضُوعَ وَعادى البِدعَةَ وَأهلَها وَلَم يَلحَقهُ في شيءٍ مِن أوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَومَةُ لائِمٍ، صَلِّ عَلَيهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِن خَلقِكَ وَقُرُونٍ مِن بَراياكَ وَبَلِّغهُ عَنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِن لَدُنكَ في مُوالاتِهِ فَضلاً وَإحساناً وَمَغفِرَةً وَرِضوانا إنَّكَ ذُو الفَضلِ العَمِيمِ وَالتَّجاوُزِ العَظِيمِ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمِينَ.

جمعة لموسى بن جعفر
وجمعة إبن الحسن يظهر
ويامسجون أشد سجنه
من الثاني ؟

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

تأمل يا جامعي!

هارون له أربعة آلاف جميلة، اختار من بينهن الوضاءة الأجمل وأرسلها الى السجن السابع تحت الأرض على سجينٍ هناك ليفتنهُ ويغريه..

مع اول دخول الخادم والجميلة، قال السجين:

لا حاجةَ لي في هذه ولا في أمثالها.

وصل الخبر الى هارون.. فقال لخادمه:
اتركها عنده وانصرف..

بقيت الجميلة هناك ولم ترَ إلا سجيناً ساجداً ليل نهار! يصلي نافلة الليل فيلحقها بالفجر ويعقّب الى طلوع الشمس، ومن ثم يسجد الى زوال الشمس!

قالت له: يا سيدي، هل لك حاجةً أعطيكها؟

قال: وما حاجتي إليكِ!

قالت: إني أُدخلتُ عليكَ لأقضي حوائجك..

قال: فما بالُ هؤلاء؟

قالت: فالتفتُّ فإذا روضةً مزهرة.. فيها مجالس مفروشة بالوشي والديباج، وعليها وصفاء ووصائف _ الجميلات الخادمات _

لم أر مثل وجوههم حسناً ولا مثل لباسهم لباساً، عليهم الحرير الأخضر والأكاليل والدر والياقوت، وفي أيديهم الأباريق والمناديل ومن كل الطعام، فخررت ساجدة..

تنطق في سجودها: قدوسٌ سبحانك سبحانك.

عاد خادم هارون بعد ذلك الى السجن، فوجدها ساجدةً لربها، فارتفعت حاجباه من الصدمة !!

غضب هارون بعد سماعه ذلك، فأمر بخروجها لأنه لا جدوى مع السيد الساجد.

كل ذلك لأن أبا إبراهيم، الامام موسى ابن جعفر (ع) حوّلها الى شخصية أخرى عندما أراها عظيم الأمر، وما هو أجمل من زخارف الدنيا بما فيها.
#فاستفد

الإحترام بين العلماء ..

كتب إبن العودي رسالة يصف فيها أحوال الشهيد الثاني وهو من كبار علماء الشيعة أستشهد في ٩٦٥ هـ حيث قدم في الدافع لكتابتها:

«... شيخنا ومولانا ومرجعنا ومقتدانا، ومنقذنا من الجهالة وهادينا، ومرشدنا إلى الخيرات ومربّينا، بديع زمانه ونادرة أوانه، وفريد عصره وغرّة دهره، الشيخ الإمام الفاضل، والحبر العالم العامل، والنحرير المحقق الكامل، خلاصة الفضلاء المحققين، وزبدة العلماء المدقّقين، الشيخ زين الملّة والدّين ابن الشيخ الإمام نور الدين علي ابن الشيخ الفاضل أحمد بن جمال الدين بن تقيّ الدين صالح- تلميذ العلامة- ابن مشرف العاملي، أفاض اللّه على روحه المراحم الربّانية، وأسكنه في جنانه العلية، وجعلنا اللّه من المقتدين بآثاره، والمهتدين بأنواره بمحمّد وآله عليه وعليهم أفضل الصلاة وأتمّ السلام.
و لمّا كان هذا الضعيف الملهوف عليه، المحزون على طيب عيش من لديه، مملوكه وخادمه: محمّد بن عليّ بن الحسن العودي الجزّيني ممّن حاز على حظّ وافر من خدمته، وتشرّف بمدة مديدة من ملازمته- كان ورودي إلى خدمته في عاشر ربيع الأوّل سنة ٩٤٥ (١) إلى يوم انفصالي عنه بالسفر إلى خراسان في عاشر ذي القعدة سنة ٩٦٢؛

فكأنّها أحلام نوّم لم تكن‏* * * يا ليتها دامت ولم تتصرّم‏
و تمتّعت منها القلوب ونارها* * * من فرقة طفئت ولم تتضرّم‏ (٢)

فوا شوقاه إلى تلك الأوقات، ووا أسفاه على ما فات- وجب أن نوجّه الهمّة إلى جمع تاريخ يشتمل على ما تمّ من أمره، من حين ولادته إلى انقضاء عمره، تأدية لبعض‏ شكره، وامتثالا لما سبق إليّ من أمره؛ فإنّه (قدّس سرّه) كان كثيرا ما يشير إليّ بذلك على الخصوص ... فجمعت هذه النبذة اليسيرة وسمّيتها «بغية المريد في الكشف عن أحوال الشيخ زين الدين الشهيد» ورتّبتها على مقدّمة وفصول وخاتمة»

تسأله الصحفية:
أين ستكون وجهتك الأولى الخارجية في فترتك الرئاسية هذه ؟
يجيب:
سأذهب للمملكة المتحدة
في فترتي السابقة قصدت العربية السعودية كأول بلد لأنهم إشتروا منا بـ450 مليار دولار
ثم يضحك ويقول: سأذهب هذه المرة لو إشتروا منا بـ500 مليار, فرق السعر بسبب التضخم !

الذل والهوان والإرتهان بأجلى صورة ..

إنَّ الأعداء يخططون يومياً لتدمير بلاد المسلمين، وفي كل يوم تتفتَّق قريحتهم عن أسلوب ماكر لتمزيق وحدة المسلمين واستعمار بلادهم، فهم يطبقون الآن التمايز الطائفي في المنطقة وبصورة صلفة ووقحة.

فالاستعمار يخطط لمؤامرة كبرى من أجل فرض سيطرته في المنطقة، ويتَّبع شتَّى الأساليب ابتداءً من إفساد الشباب بواسطة وسائل الاعلام، ومروراً بالقواعد العسكرية والأمنية في المنطقة، وانتهاءً بالمواجهة الصريحة ودعم وإسناد الإرهابيين والتكفيريين.
فما هو اذاً موقفنا حيال هذه المؤامرات كلها؟

إننا بالطبع مسؤولون عن كل ما يحدث ويحل بنا، نحن مسؤولون عن شبابنا وصحتنا وأموالنا ووقتنا. والله عزَّ وجل سيسألنا عن كل ذلك ويستجوبنا يوم يقوم الاشهاد.
فنحن لم نأت إلى الدنيا إلَّا من أجل ترويض انفسنا على عمل الخير وتربيتها وتزكيتها، ومن ثم الدخول في ساحة العمل وبشكل جديّ من أجل إعلاء كلمة الله في الأرض.

الجهاد حصن الاستقلال، ص125
#اقتباسات

گلبي لضريحچ ضامي ..
#ياغريبة_زينب

ونحن في ذكرى ولادته ..

ما أحوجنا أن نحمله إلى العالم
نتعرف له كـ"منهج"
ونعرف البشر به
كما وصفه وأراده رسول الله
"ميزاناً للأعمال"
"يدور معه الحق حيثما دار"

نحن نعلق صورته الوهمية في غرفة الضيوف، ونتوسل به كلما وقعنا في شدة، ونتغنى بحبه كل سرور، نعلم ابناءنا أن ينطقوا بإسمه حين يبدؤون المسير وهم صغار، كل ذلك جيدٌ، ولكن ..

حين نرى البشر يهدرون الآف الاطنان من الطعام في كل يوم ويموت ملايين آخرون بسبب المجاعة هل عرفنا لهم "علي" الميزان الذي قال:
(ولو شئت لاهتديت الطريق إلى مصفى هذا العسل، ولباب هذا القمح، ونسائج هذا القز، ولكن هيهات أن يغلبني هواي، ويقودني جشعي إلى تخير الأطعمة، ولعل بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع. أو أبيت مبطانا وحولي بطون غرثى وأكباد حرى؟!)

وحين نرى البشر يتسابقون في صنع القنابل الذرية والهيدروجينية هل عرفنا لهم الميزان الذي طالما تنازل عن حقوقه في سبيل حق الدم ولم يختر الحرب إلا مكروهاً وهو القائل:
(فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا. وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير. ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت وفي العين قذى. وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا ..)

وحين نرى ساسة العالم في مختلف البلدان يعرفون السياسية بأنها فن الممكن ما أحوجنا وإياهم أن نعرفهم ذلك الميزان الذي رفض الغدر والوصوب بأي طريقة للحكم وهو القائل:
"واللَّه ما معاوية بأدهى مني، ولكنه يغدر ويفجر، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس". وقال أيضا: "أتأمروني ان أطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه"
وهو الرافض لنصرة أبي سفيان له كي يحافظ على الإسلام حتى وإن خسر حقه وهو الرافض للبيعة على سنة الشيخين لكي يكون صاحب مبدأ لا صاحب مصلحة ..

وحين يتسابق البشر على المال ويضعونه المقياس الأول في تقييم أي شخص وجماعة ويقتل بعضهم البعض لأجله، ما أحوجنا للميزان الذي نظر إلى الذهب والفضة وقال:
(يا صفراء، ويا بيضاء غرى غيري) ووزعها كلها على الناس ولما إنتهى صلى في بيت المال ركعتين.

ماذا أقول وماذا أُعدد فعليٌ لايوصف !
لكننا اليوم في كل الأزمات التي تعصف بالبشر،
ما أحوجنا أن نترجم حبنا له من العواطف إلى المسؤولية في التعريف عنه، نعم هذا هو علي المنهج أهم بكثير من الصورة والبطولات والشعر والتغني بحبه ..

هكذا يكون علي "ع" |المنهج| الخلاص للبشر
وكما قال سلمان "رضوان الله عليه":
(والذي نفس سلمان بيده، لو وليتموها عليا لأكلتم
من فوقكم ومن تحت أقدامكم، ولو دعوتم الطير لأجابتكم في جو السماء، ولو دعوتم الحيتان لأتتكم من البحار ولما عال ولي الله ولا طاش لكم سهم من فرائض الله ولا اختلف اثنان، ولكن أبيتم فوليتموها غيره فأبشروا بالبلاء)

من يسافر ليؤدي مناسك العمرة
يعطيه الله تعالى أجر ذلك بالتأكيد
وغيره من إستجابة الدعوات والتوفيقات وعدد ما شئت

أما من يذهب لمشاهدة مباراة كرة قدم
ويؤدي في طريقه مناسك العمرة (هم زيارة وهم تسيارة)
فهناك الكثير من الكلام في ذلك من قبول العمل نفسه فضلاً عن الحصول على آثاره الأخرى ..

وإذا أراد الإنسان أن يعرف مقصده الحقيقي من السفر فليسأل نفسه لو كانت هذه المباراة أو غيرها غير موجودة هل كان سيذهب لزيارة الديار المقدسة ؟

أقول هذا الأمر لأنني أتألم لأمرين :
1-شاب يجتهد في عمل ووظيفة ثم ينفق مبلغاً لابأس به للسفر لأجل (لعبة طوبة) وقد شاهدت للأسف كثير من زملاء العمل على هذا الطريق لربما هناك مجالات أولى أن ينفق هذا المال عليها سيما في حياته الشخصية.
2-كيف تتحول بلاد المسلمين عموماً وبلاد الحرمين خصوصاً إلى أرض للهو واللغو وقد جعلت للعبادة وكم ستنفق من أموال المسلمين لبناء ملاعب لكأس العالم 2034 على شاكلة ماحدث في قطر بينما يتضور إخوانهم المسلمون جوعاً في غزة.

ممهد المنصة الإلكترونية المجانية الأولى في العراق..

الغرب هو صانع الإرهاب التكفيري
ومموله
وداعمه
وكل شيء

والدليل أنهم اليوم يتهافتون بوزراء خارجيتهم
لإضفاء الشرعية على حكومة التكفيرين في سوريا

والدليل أنهم في مثل هذا اليوم قتلوا
من حارب الإرهاب من أبطالنا.

حين ظفر أمير المؤمنين عليه السلام بالمنافقين في معركة الجمل جاءه رجلٌ فرحاً متمنياً أن لو كان أخوه الذي سقط شهيداً في بداية المعركة حاضراً يرى هذا النصر والظفر، فقال له:

فقد شهدنا ،
ولقد شهدنا في عسكرنا هذا
قومٌ في أصلاب الرجال
وأرحام النساء
سيرعف بهم الزمان
ويقوى بهم الإيمان.

أدرها سمام الكاس تردي بيَ الصبا
وقــل لــي بــأن الـمـوت فـقـد الأحـبـةِ

وعـلـلني بـعد الـبين بـالشعر والـبكى
وحسبك هذا الرسم سقمي ووحشتي

وهـبـنـي حـيـاة الـذكـريات ووجـدهـا
فــمـا الــمـرءُ إلا لــوعـةٍ بــعـد صـبـوةِ

جـمال الـفتى في العيش وصلُ أحبةٍ
وحــسـنُ شــبـابٍ بــيـن نُــبـلٍ وهـمـةِ

فــــإن فــقــدا فــالـمـرءُ آثـــارُ غــابـرٍ
وغُـــربــةِ  حـــــيٍ وإنــتــظـارُ مــنـيـةٍ

#محمد_الحرزي

📣 تعلن منصة ممهد الإلكترونية عن فتح باب التسجيل.

للإنضمام والتسجيل في المنصة من خلال الرابط ادناه:
https://forms.gle/jcDScjJgai7YVpEg7

ممهد منصةٌ رائعةٌ تُقدِّم دروسًا قيِّمةً من أساتذةِ الحوزةِ العلميةِ في كربلاءَ المقدسة.
تضمُّ المنصَّةُ دروسًا لسماحةِ المرجعِ آيةِ اللهِ العظمى السيد محمد تقي المدرسي (حفظه الله)،
وكذلكَ دروسًا لسماحةِ آيةِ الله السيد هادي المدرسي (حفظه الله).

والأجملُ من ذلكَ أنَّ المنصَّةَ مجانيةٌ تمامًا،
فلا تفوِّتوا هذهِ الفرصةَ الذهبيةَ للتعلُّمِ والتزودِ من هذا البحرِ العلميِّ الواسع.

ماذا لو فعلها الشيعة؟


منذ استلام الارهابي احمد الشرع السلطة في سوريا وانا اتابع حسابات ومنشورات العلمانيين في العراق، مشاهيرهم، اعلامهم، مدونيهم، لأرى كيف سيتعاملون مع الحدث الموجود.
المفاجئة أن هؤلاء الذين كانوا طوال الفترة الماضية يكتبون ضد الدين ودفاعا عن علمنة الأنظمة، اصبحوا مرة واحدة ضد دولة بشار "العلمانية" ومدافعين عن الإرهابية "الجولاني" وحكومته الإخوانية.
فقلت في نفسي أنتظر للأيام القادمة عسى أن تغير الأحداث بعض رؤاهم، ولكن وبالرغم من المجازر الفظيعة التي يرتكبها هؤلاء في الشوارع إلا أن الخطاب لم يتغير ابداً، فلم اجد اي نقد او استنكار منهم بل كل حساباتهم وصفحاتهم تحاول تصوير الوضع في سوريا وكأنّها الجنّة، وأن الشرع شخصية مختلفة عن الجولاني، فخطابه خطاب دولة وحتى أن بعضهم صار يمجد بخطواته بأن ما قام به في أيام لم يقم به الساسة في العراق في عشرين سنة!
ثم وبعد اندلاع المعارك في حمص وطرطوس و.. توقّعت أن يقفوا ضد الاقتتال الطائفي ويتحدثوا ضد ما يقوم به هؤلاء بإسم الإسلام، لكن المفاجئة أن الحسابات ساكتة تماما عن كل ما يجري بل بعضهم يمدح ذلك بأن هؤلاء هم ازلام النظام السابق ويجب تصفيتهم وأن يلاقوا أشد العقاب (من دون محاكمة حتى).
لكن سؤالي لهؤلاء ماذا لو قام الشيعة في العراق تجاه بطانة حكم البعث الصدامي (السنة) بما يقوم به الجولاني في سوريا؟
ماذا لو فعل الشيعة بحواضن الدواعش (السنة) ما يفعله اليوم الجولاني بالعلويين؟
الظاهر أن العلماني العراقي، إمّا أنّه سني يحارب حكم الشيعة لكن بلباس العلمنة ، أو أنّ العلمانية لا تريد فصل السياسة عن المذهب "السني" وإنّما هي عن المذهب "الشيعي" فقط!

ما هو ميزان المؤمن ؟

عنه صلى الله عليه وآله:

عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، وليس ذلك لاحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرا له.

بحار الأنوار ج٧٩ ص١٣٩

ورد في الحديث القدسي : أن موسى نادى ربّه ذات يوم في مناجاته من فوق جبل الطور :
يا إله العالمين!.. فجاءه الجواب : لبيك!..
ثم قال : يا إله المطيعين!.. فجاءه الجواب : لبيك!..
ثم قال : يا إله العاصين!.. فجاء ه الجواب : لبيك!.. لبيك!.. لبيك!..
فقال موسى -عليه السلام - : إلهي!.. ما الحكمة أنني عندما دعوتك بأحسن أسمائك أجبتني مرة واحدة؟!.. ولما قلت : يا إله العاصين!.. أجبتني ثلاث مرّات؟!..
فجاءه الجواب : يا موسى!.. إن العارفين يعولون على معرفتهم، والمحسنين على إحسانهم، والمطيعين على طاعتهم، ولكن العاصين ليس لهم سواي، فإن يئسوا مني فبمن يلوذون؟!...

متدين بالجامعة⁉️

"رؤية" سلسة دروس يقدمها سماحة السيد صادق المدرسي في منصة ممهد الإلكترونية.

#منصة_ممهد_الإلكترونية

أيها المهدي خُذنا
أسند الظَهّرَ علينا
فتنادي وننادي
واحسيناً واحسينا
حين صاح السبط (هل من)
ناصرٍ يأتي إلينا
أخر الدهر مجينا
ودماءً قد بكينا

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

نحن غير جاهزون أن ندخل في حروب ولاننوي ذلك مطلقاً ..
هكذا تحدث (الجولاني) عند سؤال وجه له عن الإجتياح الصهيوني لسوريا !

نعم ففي عقيدة (الإخوان المسلمين) من هو الأولى بالحرب هم (إخوانهم) من (المسلمين) ..
وفي عقيدة (التكفيرين) يُقتل (المسلم) بعد تكفيره ويترك (الكافر) اليهودي وغيره دون قتال ودونك المجازر اليومية في غزة ..

والحمد لله فآيات القرآن الكريم زاخرة بالحديث عن تحالف المنافقين مع الكفار والمشركين في قتال المسلمين.

قرن إلى الوراء
ولربما أكثر

فلا دفاعات جوية تصد الغارات
ولا موانئ حربية
ولا مراكز بحثية
ولا مخازن سلاح
ولا حتى منطقة عازلة

كلها مقدّرات وأموال المسلمين
وثغورهم

ثم سيأتي العلماني بعد سنوات ليقول لماذا بلداننا كـ(سوريا) متخلفة والغرب متقدم ؟
متناسياً هذا التاريخ !

يا زينب 💔

اللهم احفظ شيعة أمير المؤمنين (ع) في سوريا


اللهم عجّل لوليّك الفرج

🎙الندوة الصوتية المباشرة

تستضيف منصة ممهد الالكترونية غداً الأحد  الدكتور مجتبى التميمي في ندوة صوتية مباشرة للحديث عن :

🔶 الشهادة الجامعية... أغلال الوظيفة أم آفاق العمل الحر

🕗 ستكون الندوة في الساعة 8:30 مساءً.

فكونوا على الموعد إن شاء الله.

ذهب السيد ح-س-ن
ورفاقه
ومن إستشهد في هذه الحرب
وجاء نصر الله

وستُخلد في التاريخ ذاكرة
أن الشيعة في العالم
وفي لبنان خصوصاً
قاتلوا في سبيل الله
والمستضعفين من الرجال والنساء
السنة في غزة

وأنهم ما وهنوا لما أصابهم
حين بعث الله لهم ملكاً يقاتلون في سبيل الله
وإشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم
فكان الشهداء
لهم أجرهم عند ربهم ونورهم
مع النبيين والصديقين

وأصبحت غاية المنى لجيل كامل موجود من الشباب والأطفال،
وجيل سيُولد بعدهم أن يكونوا ممن:
حسُن اولئك رفيقا

صور جرحى البيجر وهم يشاركون في الميدان بتنصيب الصواريخ وإطلاق المسيرات مدعاة
للفخر الكبير ..

الروح الحسينية الموجودة في قلوب
الشيعة حرارة لاتنطفئ أبداً إلا بالشهادة.

بوركت سواعد الأبطال في لبنان
ضرباتهم ترعب الأعداء، تغيظ الكفّار وتسرّ المؤمنين
والنصر آتٍ بإذن الله ورعاية صاحب الزمان(عج)

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الإمام الصادق عليه السلام:
المؤمنون في تبارهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد، إذا اشتكى تداعى له سائره بالسهر والحمى

تضامناً مع الظروف الصعبة التي يمر بها إخواننا المؤمنون في لبنان وإمتثالاً لأوامر المراجع الكرام بضرورة الإغاثة الطارئة وتلبية إحتياجاتهم، وتزامناً مع إشتداد موجات البرد القارص في شتاء شمال لبنان وسوريا حيث يسكن غالبية النازحين ..

*قرر مشروع الطبيب الحسيني وعلى بركة الله وبالتزامن مع أيام سيدتنا ومولاتنا الزهراء* (ع) *إطلاق* :

(*حملة أصحاب الكساء "ع" الإغاثية*)

*لشراء ١٠٠٠ (ألف) بطانية وشحنها وإيصالها لمخيمات النازحين اللبنانيين.*

حيث ندعو المؤمنين الكرام جميعاً وعلى وجه الخصوص إخواننا من طلاب المجموعة الطبية نخبة المجتمع إلى المساهمة بقوة في الحملة عبر التبرع ودعوة الأصدقاء والعوائل لذلك حيث ستكون تكلفة شراء وشحن بطانية واحدة فقط ٢٠،٠٠٠ دينار عراقي.

تبرع على زين كاش:
07817887155

ماستر كارد:
5193600142402901

أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ
وَيَكشِفُ السّوءَ
وَيَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأَرضِ
أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ
قَليلًا ما تَذَكَّرونَ

سماحة السيد
الأخ العزيز
المؤمن والمربي الفاضل
الذي لم يُرى إلا مبتسماً في وجه إخوته
صاحب الكلمات المؤثرة الخارجة من إعماق القلب

والذي لم يتوانى يوماً عن أداء الدور الرسالي في كل مكان، في المدرسة، في المسجد، في الإذاعة، في الحوزة العلمية، في الدورات، مع الأطفال والشباب، وطلاب الجامعة، داخل وخارج الجامعة ..

فُجع يوم الثلاثاء بفقد والدته
ويوم الخميس أمس بفقد والده

رأيته يردد كلمات الحمد لله تعالى
وكلمات الصبر على قضاءه وقدره
وكان فيما كتب وردد كثيراً بعد مصابه أمس:
السلام عليك يا أبا عبدالله

سيدنا العزيز:
مصابكم مصابنا
آجركم الله تعالى بفقد الأحبة
وألهمكم والإخوة الصبر والسلوان
وأقول لك قول من تصبرت بمصيبته
هون مانزل بي أنه بعين الله

الـفـاتـــحـــة

«اللّهم وأيُّما مُسلمٍ أهمّه أمرُ الإسلام، وأحزنه تحزُّب أهلِ الشرك عليهم، فنوى غزواً، أو همّ بجهاد، فقعد به ضعفٌ، أو أبطأت به فاقةٌ، أو أخّره عنه حادثٌ، أو عرض له دونَ إرادته مانعٌ، فاكتب اسمَه في العابدين، وأوجب له ثوابَ المجاهدين، واجعله في نظام الشهداء والصالحين».

اللّهم اشهد أنّنا أهمّنا أمر إخواننا المؤمنين، وأحزننا تحزُّب أهل الشركِ والنفاق والمستكبرين.

تخرجت من كلية الطب مع عدد من الزملاء الأطباء وكنا نتوقع ان يتم الاستفادة منا جميعاً داخل محافظة كربلاء المقدسة

حدث تواصل مع دائرة صحة كربلاء بضرورة رفع احتياج كبير للوزارة على اعتبار كربلاء المقدسة مدينة مزدحمة بالزيارات والمناسبات الدينية وتم عمل ذلك من قبل الدائرة

بعد فترة تم اعلان التوزيع الوزاري للأطباء وتفاجئنا بأن الوزارة قامت بمنح المحافظة نصف العدد المطلوب فيما قامت كذلك بإرسال عدد من الزملاء الى محافظة اخرى لم تكن بحاجة لهكذا اعداد واجبرنا في وقتها على العمل بجهد مضاعف وحدث الكثير من النقص في اماكن احتياج الأطباء

عند البحث عن السبب وجدنا ان الوزارة تعامل محافظة كربلاء وفقا للوثائق التي تقول ان تعداد سكانها لا يتجاوز ٥٠٠٠٠٠ الف مواطن في الوقت الذي تقول البيانات ان سكان كربلاء تجاوز المليوني شخص!

وهكذا يااخواني بالنسبة للحصة من الموازنه والكهرباء وجميع الخدمات الاخرى

لذا فالمشاركة في التعداد ضرورية جداً لانصاف كربلاء وجميع المحافظات

t.me/altabib_9

عشت مع هذا المجلس إثنا عشر موسماً وأستعد للثالث عشر, كان ولايزال يفيض بالروح الحنونة لأمنا الزهراء (سلام الله عليها), عاماً بعد عام يكبر هذا المجلس برعاية سيدنا ومولانا الحجة بن الحسن (روحي له الفدى) فهو الباكي والنادب لأمه الزهراء والمطالب بثأرها ..

حين أرى العاملين له والحاضرين والمعزين أتذكر الرواية التي تفصل شفاعة الزهراء (ع) لشيعتها في المحشر والتي فيها يقول جبرئيل (عليه السلام): يا فاطمة سلي حاجتك فتقولين: يا رب شيعتي، فيقول الله عز وجل: قد غفرت لهم فتقولين يا رب شيعة ولدي فيقول الله قد غفرت لهم فتقولين: يا رب شيعة شيعتي فيقول الله: انطلقي فمن اعتصم بك فهو معك في الجنة، فعند ذلك يود الخلائق أنهم كانوا فاطميين فتسيرين ومعك شيعتك، وشيعة ولدك، وشيعة أمير المؤمنين آمنة روعاتهم، مستورة عوراتهم، قد ذهبت عنهم الشدائد، وسهلت لهم الموارد، يخاف الناس وهم لا يخافون، ويظمأ الناس وهم لا يظمأون.

ثم تنطلق إلى الجنة بعد أن تشفع وتشفع وتشفع ..
فتقول لرسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبه فما كنت أحب أن أرى يومك ولا أبقى بعدك، قال: يا ابنتي لقد أخبرني جبرئيل عن الله عز وجل أنك أول من تلحقني من أهل بيتي فالويل كله لمن ظلمك، والفوز العظيم لمن نصرك.
فيقول الراوي لهذه الرواية:
كان ابن عباس إذا ذكر هذا الحديث تلا هذه الآية ﴿والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شئ كل امرئ بما كسب رهين﴾.

كمْ قَالَ طه "بابُ فاطِمَ بابي"!
"وحجابُها يا مسلمينَ حجابي"!
سرعانَ ما انقلبوا على الأعقابِ
جمعوا لَهُ حطباً مِنَ الضَّغْناءِ!

شرفونا بالحضور في المجلس المركزي
لهيئة الشباب الرسالي
خلال الليالي الفاطمية (الرواية الثانية)
جامع الإمام الحسين "عليه السلام " الكبير في كربلاء المقدسة .

يوم الأربعاء القادم
الساعة 6:30 مساءً

#الليالي_الفاطمية
#الشباب_الرسالي

تحالف قارون مع فرعون ضد موسى
وكانا يعتقدان أنهما أقوى من إله موسى

فخسف الله بقارون وبداره الأرض
فلم ينفعه ماله
وأغرق الله فرعون في اليم
ولم تنفعه جنوده ومراكبه

شيء واحد ينساه الطغاة دوماً
أن سيد الكون هو الله
وليسوا هم ..

الشهادة فوق الغنيمة

يجول في الصحراء ويرعى الإبل والمواشي، ينتقل حيث يجد المرعى، كأنه اعتاد الانتقال من مكان لآخر، لكنه في لحظة يقظة قرر أن ينتقل بروحه إلى مكان آخر، وليس بجسده. قرر أن ينتقل من صحراء الجهل إلى بساتين العلم، ومن بئر الشح إلى غدير التضحية، ومن ظلمات الكفر إلى نور الإيمان.

فقد ذكر مؤرخون أن أعرابيًا جاء إلى رسول الله (ص) فآمن به وهاجر معه، فالإيمان يوجب على المؤمن التصديق بالعمل، ولو كان بهجرة الوطن والأهل. ثم كانت غزوة من غزوات الرسول، وانتصر فيها المسلمون وغنموا، وقسّم النبي (ص) الغنيمة عليهم وأعطى الأعرابي قسمته.

فقال الرجل: ما هذا؟
كأنه استغرب هذا الفعل، ربما استقلّ الغنيمة، أو لم تكن تناسبه، أو كان له رأي آخر.
فقالوا له: قسمتك من الغنيمة، فأنت مسلم وقد جاهدت مع المسلمين ولك حق في الغنائم.

لكنه التفت إلى رسول الله وقال: والله ما تبعتك يا رسول الله على هذا وأمثاله .
لا على هذه الغنيمة ولا على أمثالها من الأشياء المادية أبدًا، ورفض أن يأخذ قسمته.

فقال له النبي (ص): وعلى ما تبعتني؟
لماذا إذن خاطرت بحياتك وشاركت المسلمين في الحرب وتركت الأهل والديار ؟
قال الرجل: تبعتك على أن أُرمى ها هنا (وأشار إلى حلقومه) بسهم فأموت فأدخل الجنة!

فرق كبير بين من همه المادة ومصلحته الشخصية، وبين من يهتم بالأمّة ويفكر بالتضحية من أجلها، وشتان بين القانع بخسيس من العيش وبين الذي يطمح أن يرافق الأنبياء في الجنة. وأين الذي يهرب من الموت من الذي يحدد طريقة موته بالقتل.

كان جواب ذلك الأعرابي نموذجًا للمجاهدين الذين يقدمون أنفسهم من أجل الدين والقيم، ونموذجًا للباحثين عن الشهادة الذين يعشقونها لدرجة يتصورون طريقة مقتلهم. والأمة التي فيها مثل هؤلاء الرجال لا تموت.

فقال له النبي (ص): إن تصدق يصدقك الله. فلبثوا فترة من الزمان، ثم جاءت غزوة أخرى، فاشترك فيها الرجل، وأصيب فيها، فجاؤوا به إلى النبي محمولًا وقد أصاب السهم حلقومه في الموضع الذي أشار إليه.

فقال النبي(ص) : أهو هو؟
قالوا: نعم، يا رسول الله.
فقال (ص): صدق الله فصدقه.

ثم كفنه النبي(ص) في جبته وصلى عليه، فكان مما قال في صلاته عليه: (اللهم، هذا عبدك خرج مجاهدًا في سبيلك فقُتل شهيدًا وأنا شهيد على ذلك).

وكانت نهاية تليق به وبطموحه السامي.

شهيداً على طريق القدس

ما أجملها من عبارة
تلخص الحياة .. والشهادة
فالقدس هي القبلة الأولى
والمسجد المعظم الثالث في الإسلام
ولرمزيتها يحاول الصهاينة تهويدها
وحاول الصليبيون سابقاً تدميرها
ويتحالفون اليوم لذلك مجدداً
وقتل كل من يقف في طريقهم
قائداً كان أو مجاهد
فالطريق إلى القدس
هو طريق نصرة الإسلام
هو الطريق إلى الله
ومن يمضي على هذا الطريق
فهو يعيش حياته لله تعالى
ويختمها بالشهادة لله أيضاً

ما أصعب أن نتعلم ونعلم الناس العيش من أجل الآخرين في زمن تعلم فيه المنظومة العالمية الأفراد والمجتمعات المعيشة لأجل أنفسهم ومحورية ذواتهم أو الطبقة الإجتماعية التي ينتمون لها ..

فيصبح المعيار أن تكون متميزاً على الآخرين،
ولكن لماذا هذا التميز ومالفائدة منه ؟
هل سينتفع منه البشر في شيء ؟

وهنا أتذكر مقولة لأحد الأصدقاء هاجر لدراسة الطب في إحدى الدول الغربية ثم إستقر هناك للعمل ودراسة الإختصاص وهو يتحدث عما يجري في فلسطين :


تمرّ هذه الأيام وتطوي معها عقديّ الثالث عمراً
ولم يكن في الحسبان ان أطويه مُستفزّا -كغيري- ،
مُمتحناً -كما أنتم- في الشعور بالآخر الى هذا الحدّ ،
فقد يبني الانسان لنفسه مجداً متواضعاً في حياته
أو انجازاً شخصيّاً يسيراً يُوهمه بتكامله فيها،
حتى اذا ما سمع ناعية أخيه الانسان
مستغيثاً في بقعة من بقاع الأرض
وشاهد عجزه عن اغاثته ، وضيق وسعه عن نصرته ،
بما دون الكلمة الرّافضة والعبرة الصّادقة والصراخ المنتفض ،
انكشف له زيف مجده ، وتصاغر شأنه في نفسه ،
واستقلّ ما كان يستكثره من قدره !
فـ"هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْر" كهذا؟
ام هل يهنئ بعده في حياة كهذه؟

والمجد ان تقضي حياتك كلها
للناس لا برم ولا اقتار
والمجد اشعاع الضمير لضوئه
تهفو القلوب وتشخص الأبصار
(الجواهري)

الذين يرفضون تقديم الشهداء على طريق العز و الانتصار سيقدمون اضعاف ذلك: ضحايا على طريق الذل و الهزيمة .

‏فمن يرفض ان يرفع السلاح
لابد ان يرضى بالعيش في ظل الخوف منه.

أيّها الناس إنّ الموت لا يفوته المقيم، ولا يعجزه الهارب، ليس عن الموت محيد ولا محيص، من لم يُقـتل مات، إن أفضل الموت القـتل، والذي نفس علي بيده لألف ضربة بالسيف أهون من موتة واحدة على الفراش.


أمير المؤمنين (عليه السلام)

دخل الطوارئ تلقياً للعلاج نظرت لطفله كان مُّحملاً بهلع الحرب ورعب الموت امام عينيه ، انتابني الفضول فتقدمت حوله مُسلماً ومن ثم مُستفسراً ..

لست بعراقياً فمن أين ، سألته مع إبتسامةً خفيفة ..
قال حينها وفي وجهه أثر الحرب والنزوح من أرض لإرض ، نعم لستُ عراقياً بل من لبنان ..

فهمت حينها لم قد خيمت السحب السوداء على وجهه ووجه طفله الصغير ..

سألته عما دار هناك وكيف أتى الى العراق ، فقال
من الضاحية كنت ولكن بعدما تغيرت ملامح الضاحية بعد نار الصاروخ وريح الغازات السامة قررت ان احمل امتعتي انا وعائلتي لنخرج بعيداً عن الحرب …

فقال عندما اتممت كل شيء وحملت معي حتى روح تلك المدينة بقي شيء ( نسيت ما ذكر ) لم احمله معي فقررت ان اعود للحي ولمنزلي ، لكني وجدت الحي ولم اجد منزلي فقد تحول ذلك البناء لكومة مخلفات وصخور مبعثرة …

سألته عن طفله الصغير الذي بعينيه وجدت ألم الحرب وتعب الهجرة ، فقلت له ، هل شاهد الصاروخ والنيران ، هل سمع صوتاً من اصوات الموت ؟

قال لي بوجهٍ محزن ومشاعر مضطربة ، قد ذاق رائحة الفسفور ، وسمع صوت الصاروخ عند نزوله ..


ختمتُ حديثي معه بقولي : ضريبة الحق كبيرة

فقال لي : نحن سننتصر كما قال الأمين ولكن ( قال لكن بروح عاجزة عن الوصف ودمعة تخشى السقوط لكي لا يُكسر النصر ) بوجود الدم سننتصر .


نعم قد يخسر المؤمن كل شيء مادي
فقد يخسر منزله ويخسر مركبه
ويخسر أهله او زوجته او اولاده
قد يخسر كل شيء مادي ..

فهذا لا يعني هزيمة بالنسبة لديه
لإن المؤمن يرى بمنظار الاخرة

فهو منتصر بحفظ دينه
وهو منتصر بوقوفه بوجه العدو
وهو منتصر بطاعته لله والكفر بالطاغوت
وهو منتصر بدعم الحق في اي مكان وزمان

معياره للإنتصار ليس على الواقع ( الارض )
بل معياره للإنتصار هو مدى تغييره الواقع

ففي مدرسة الحسين (ع) تربى المؤمنون
وفي مدرسة الحسين لم ينتصر السيف
بل إنتصر الدم …

يبحثون عن السلام !

وقد قتلوا منا الأطفال والنساء والشهداء والقادة وهدموا بلدانناً ونهبوا ثروات أخرى ..

أذاقكم الله من العذاب الأدنى
والعذاب الأكبر

#المرجع المدرسي يستنكر التطاول على مقام المرجعية الدينية مِن قبل أعداء الإسلام

استنكر سماحة المرجع الديني آية اللّٰه العظمى السيد محمد تقي المدرسي دام ظلّه، تطاول وسائل إعلام الكيان الغاصب، بالتطاول على مقام المرجعية الدينية العليا في العراق، بعرض صورة المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي #السيستاني دام ظلّه، كأحد أهداف التصفية الجسدية لهم، داعياً لإبداء جميع المؤمنين والمسلمين موقف الشجب والاستنكار بمختلف الأساليب وعلى جميع الأصعدة.
وشدّد سماحته في كلمة ألقاها بمكتبه في كربلاء المقدسة، أن هذا إعتداءٌ على الأمة كلّها ولا ينبغي أن يمر هذا الأمر على الأمة بسهولة؛ لأن السكوت عن هذه الإعتداءات ستكون تمهيداً لقيام العدو بما هو أشنع؛ ومشيراً إلى من واجبات ابناء الأمة اليوم، الدفاع عن مقدساتهم وعلمائهم وقادتهم أمام أيّ تهجّم وإساءةٍ من قبل أعداء الإسلام والمسلمين

• مكتب سماحة المرجع المدرسي(دام ظلّه)
كربلاء المقدسة- شهر ربيع الآخرة- 1446هـ


#سماحة_المرجع_المدرسي


Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |

داحي باب خيبر حيدر أبونا

وإجعله اللهم مفزعاً لمظلومي عبادك
وناصراً لمن لايجد لهُ ناصراً غيرك ..

#يا_كهف_الورى

الخير كله في السيف وتحت ظل السيف ولا يقيم الناس إلا السيف والسيوف مقاليد الجنة والنار.

رسول الله صلى الله عليه وآله

ومارميت إذ رميت
ولكن الله رمى

سيهزم الجمع
ويولون الدبر

وقتلة الأطفال الذين فشلوا في
أرض محاصرة من كل جانب،

لن ينجحوا في أرض مفتوحة عشق أهلها الشهادة
منذ نعومة أظفارهم وهم يستمعون قصص عاشوراء

وسيمدهم المؤمنون في كل مكان
بكل شيء
إن شاء الله

بحضور #سماحة_المرجع_المدرسي؛ حوزة كربلاء المقدسة تقيم مجلساً تأبينياً على روح الشهيد السيد #حسن_نصر الله .


أقامت الحوزة العلمية في كربلاء المقدسة مجلساً تأبينياً على روح الشهيد الفقيد المجاهد السيد حسن نصر الله ، بحضور سماحة المرجع السيد محمد تقي المدرسي(دام ظلّه) وجمعٍ غفيرٍ من العلماء والفضلاء وطلبة العلوم الدينية.

جاء ذلك بعد تعطيل الدروس في الحوزة العلمية في كربلاء في
مختلف سطوحها، لمدة ثلاثة أيام، استنكاراً لحادثة اغتيال السيد العلامة حسن نصر الله وجمعٍ من قيادات المقاومة الإسلامية وعدد كبير من المواطنين في الضاحية الجنوبية لبيروت.
#سماحة_المرجع_المدرسي


Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |

حضور آية الله سماحة السيد هادي المدرسي "حفظه الله " في مجلس الفاتحة على روح سماحة حجة الإسلام والمسلمين العلامة الشهيد السيد حسن نصر الله ورفاقه المقاومين " رضوان الله تعالى عليهم " في كربلاء المقدسة .

*بيان سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دام ظله، بمناسبة استشهاد حجة الإسلام السيد حسن نصر الله رحمه الله إثر غارةٍ إسرائيلية في جنوب بيروت:*

بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ* وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾

إنا لله وإنا إليه راجعون
تلقّينا ببالغ الأسى، نبأ إستشهاد، حجة الإسلام والمسلمين العلّامة السيد حسن نصر الله، بغارةٍ غادرةٍ للكيان الصهيوني على الضاحية الجنوبية ببيروت، بعد عمرٍ قضاه في الجهاد في سبيل الله في مواجهة اعداء الأمة الإسلامية، ولا سيّما بعد تسنّمه قيادة المقاومة الإسلامية في لبنان.
كان الشهيد الراحل بحقٍّ بطلَ لبنان، وفخر المقاومين الأفذاذ، إذ إتسّمت حياته بالعطاء والتفاني في سبيل الله، وقد اختار هذا السبيل بوعيٍ ورضاً وطمأنينة، فكان بحقٍ قدوة الشهداء في المقاومة، لعطائه المستمر وتحدّيه الشجاع لأعداء الإسلام، حتى أكرمه الله سبحانه بمنزلة الشهادة.
إنني إذ أعزّي الشعب اللبناني الأبّي، والمجاهدين الكرام، وأسرة الشهيد السعيد، أقول إن أوّل عزائنا بشهداء أمتنا الإسلامية _ لاسيّما القادة منهم_ أنهم يَقدمون على ربٍ كريمٍ وتستقبلهم الملائكة بروحٍ وريحانٍ، وحديثنا عنهم لا شفقةً عليهم، لأنهم مُكرمون عند بارئهم راضين مرضيين، قد نالوا أعظم أمانيّ حياتهم، بل هو إكرامٌ لهم واداءٌ لواجبنا تجاههم، ودعوةٌ للإقتداء بهم والسير على نهجهم.
لقد قام الإستكبار العالمي بهذه الجريمة النكراء عبر الصهيونية التي تمثّل رأس حربته في المنطقة، إستمراراً لنهجه الدائب في مواجهة الإسلام وإقتفاءً لنهج الطغاة والمستكبرين في التاريخ كبني أمية، ولكنه قد ارتكب خطأً بظنّه أنّ قتل القادة سيُضعف جبهة المؤمنين، ويُفلل عزيمتها، ويزلزل المجاهدين منهم.
بلى؛ إن شهادة قادة الجهاد لأمرٌ محزنٌ وخسارةٌ كبيرةٌ، ولكنَّ في الأمة رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه_كما صدق الشهداء_ وسيحملون ذات الراية، مستلهمينَ من أراوح الشهداء شعاعاً يزيدهم عزماً وحزماً، ينتظرون وعد الله سبحانه دون أن يبدلوا تبديلاً، وكما قال الله سبحانه: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضـى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْديلا﴾ فدم الشهيد الواحد سوف يخلّف آلافاً من الأبطال والمجاهدين، كما أنّ سنّة الله سبحانه، قد اقتضت أنّ خَلَف السَلَف في جبهة الحق، سيحمل راية الجهاد في ظروفه بجدارة.
إنّ هذه الجريمة قد كشفت عن الوجه القبيح للإستكبار العالمي، الذي اعتاد التخفّي خلف الشعارات والإعلام المزيّف، وعلينا أن نعرف حقيقة هذا الإستكبار وحقيقة أفكارهم العلمانية المهترئة من خلال سلوكهم على الأرض، كما كشفت كربلاء حقيقة الأمويين، على الرغم من إعلامهم المأجور والكبير آنذاك، وهكذا تستيقظ الأمة الإسلامية بشهادة ابطالها، فتزداد الجفوة بينها وبين اعدائها، فلا تنطلي عليها أكاذيبهم.
ختاماً؛ إن مسؤولية ابناء الأمة تجاه هذه الحادثة، تتمثّل في مقاطعة الثقافة العلمانية الغربية وفكرهم الفاسد وإعلامهم المخادع للتحرر من نير الشيطان، كما أن على كل واحدٍ من ابناء الأمة، أن يواجه هذه الجريمة بحسب مُكنته، شجباً وتنديداً ورفضاً بالقول والفعل، وبأي شكلٍ من أشكاله بما يقدر عليه، فرادى وجماعات، ليكون بذلك شريكاً في أجر الشهيد، ومتجنبّاً عقاب المجرمين، والله المستعان.

محمد تقي المدرسي
24 ربيع الأول 1446 للهجرة النبوية



#سماحة_المرجع_المدرسي


Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾

صدق الله العلي العظيم

بقلوب يعتصرها الألم، تنعى نقابة أطباء العراق إلى الأمة الإسلامية، وإلى كل أحرار العالم، استشهاد سيد المقاومة، القائد المجاهد السيد حس..ن نصرالله، الذي بذل روحه الطاهرة فداءً لقيم الحق والعدالة، مدافعًا عن كرامة الأمة وحقوقها المسلوبة.

لقد كان الشهيد رمزًا للصمود والشجاعة، وعلَمًا من أعلام الجهاد والمقاومة، وقف في وجه الطغاة متحديًا بصلابة الإيمان وحكمة القائد. لقد كان رحيله خسارةً كبيرةً لأمتنا، فقد عرفناه قائدًا شجاعًا، وحكيمًا، وصوتًا للحق في زمن تكالبت فيه الأعداء.

إنّ نقابة أطباء العراق إذ تعلن الحداد على روحه الطاهرة، تتقدّم بخالص التعازي والمواساة إلى الأمة الإسلامية، وعائلته الكريمة، ورفاقه المجاهدين، وكل الشرفاء في العالم. نسأل الله العلي القدير أن يتغمد الشهيد بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء، وأن يلهمنا جميعًا الصبر والثبات على درب المقاومة الذي سار عليه.

ستظل ذكرى الشهيد نبراسًا لنا، نستلهم منها قيم النضال والوفاء للوطن والمبادئ، مؤكدين أن درب الجهاد والمقاومة سيبقى مشعلاً ينير طريق الأجيال القادمة حتى تحقيق النصر.

رحم الله الشهيد وأسكنه فسيح جناته، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

نقابة أطباء العراق

لقد أعزنا الله تعالى نحن شيعة أهل البيت ..
بقدواتنا وقادتنا العظام
كأمير المؤمنين (ع) وسيدي شباب أهل الجنة
والائمة من بعدهم, ومامنهم إلا مقتول أو مسموم ..

فكان الموت لنا كما كان لهم (أحلى من العسل)
ولأجل ذلك:
لم نهادن ظالماً يوماً
وبقيت مسيرتنا مكللة بالشهادة

وأكمل مسيرة العزة هذه سيدنا ومولانا الحجة بن الحسن (عج)
حين جعل قيادتنا بيد علماؤنا
وجعلهم حجة علينا
وكانوا هم بدورهم على نهج ائمتنا (ع) لشيعتهم
قدوات في الشهادة والتضحية من أجل قيم الإسلام والولاية

إننا اليوم نفتخر بالشهيد السيد حسن نصرالله (رضوان الله تعالى عليه)
كما إفتخرنا بالأمس بالشهيد الشيخ النمر
وكما إفتخر أباؤنا بالشهيد السيد محمدباقر الصدر
والشهيد السيد مهدي الحكيم
والشهيد السيد حسن الشيرازي
والشهيد السيد محمدصادق الصدر
والشهيد الشيخ الغروي
وغيرهم من الشهداء العلماء في إيران والعراق
(رضوان الله تعالى عليهم أجمعين)
وكما أفتخر أجدادنا الماضين بعلماء زمانهم
هذا (الفخر) مصدر العزة

ولأجله لم ولن يصبح الشيعة يوماً (مطبعين) أو (عملاء) أو (شعوباً كارتونية)
فلنفتخر بعلماؤنا وحوزتنا العلمية ..
ولنفتخر بالعلماء الشهداء .. ونستلهم منهم الطريق