أسعد الله أيامكم وتقبل الله أعمالكم
#عيد_المبعث
#عيد_المبعث
مرتضى المدرسي
@smortadha
مرتضى المدرسي (Arabic)
مرتضى المدرسي هو قناة تيليجرام تهدف إلى تقديم محتوى تعليمي مفيد وشيق للمتابعين. تديرها شخصية متميزة في مجال التعليم تهتم بنقل المعرفة بطريقة سهلة وممتعة. سواء كنت طالبًا، مدرسًا، أو مهتمًا بتطوير نفسك، فإن قناة مرتضى المدرسي ستلبي احتياجاتك التعليمية. من خلال مشاركة مقاطع فيديو، نصوص تعليمية، ونصائح حول كيفية تحسين مستوى التعليم، ستجد في هذه القناة مصدرًا قيمًا للمعرفة والتعلم. انضم إلينا الآن واستفد من محتوى تعليمي مميز يساعدك على تطوير مهاراتك ومعرفتك بشكل مستمر.
مرتضى المدرسي
27 Jan, 18:39
الدرس: 12
العنوان: زوجات الامام عليه السلام
المواضيع:
▪️وسدّ الابواب إلاّ بابه
▪️ما قصة خوخة ابي بكر!!
▪️اوصت الزهراء ع امير المؤمنين ان يتزوج بعدها, بمن؟
▪️من هن زوجات الامام عليه السلام؟
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
العنوان: زوجات الامام عليه السلام
المواضيع:
▪️وسدّ الابواب إلاّ بابه
▪️ما قصة خوخة ابي بكر!!
▪️اوصت الزهراء ع امير المؤمنين ان يتزوج بعدها, بمن؟
▪️من هن زوجات الامام عليه السلام؟
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
26 Jan, 04:36
اللهُمَّ صَلِّ عَلى الأمِينِ المُؤتَمَنِ مُوسى بنِ جَعفَرٍ البَرِّ الوَفِيِّ الطَّاهِرِ الزَّكِيّ النُورِ المُبِينِ المُجتَهِدِ المُحتَسِبِ الصَّابِرِ عَلى الأذى فِيكَ، اللهُمَّ وَكَما بَلَّغَ عَن آبائِهِ ما استُودِعَ مِن أمرِكَ وَنَهيِكَ وَحَمَلَ عَلى المَحَجَّةِ وَكابَدَ أهلَ العِزَّةِ وَالشِّدَّةِ فِيما كانَ يَلقى مِن جُهَّالِ قَومِهِ رَبِّ، فَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ وَأكمَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِمَّن أطاعَكَ وَنَصَحَ لِعِبادِكَ إنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
مرتضى المدرسي
25 Jan, 18:06
الدرس: 11
العنوان: معركة بدر
المواضيع:
▪️قد تحمّل علي جراحات السنان واللسان!
▪️كيف قاتل المسلمون وهم بلا سيوف أو خيول؟
▪️علي حامل اللواء والساقي!
▪️كيف غيّر أمير المؤمنين موازين القوى؟
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
العنوان: معركة بدر
المواضيع:
▪️قد تحمّل علي جراحات السنان واللسان!
▪️كيف قاتل المسلمون وهم بلا سيوف أو خيول؟
▪️علي حامل اللواء والساقي!
▪️كيف غيّر أمير المؤمنين موازين القوى؟
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
24 Jan, 18:05
الدرس: 10
العنوان: المؤاخاة بين النبي وعلي
المواضيع:
▪️كيف اصطفى النبي ص علياً لنفسه؟
▪️علي الأخ والوزير
▪️ خطبة الزهراء ع
▪️ كيف تم زواج النورين؟
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
العنوان: المؤاخاة بين النبي وعلي
المواضيع:
▪️كيف اصطفى النبي ص علياً لنفسه؟
▪️علي الأخ والوزير
▪️ خطبة الزهراء ع
▪️ كيف تم زواج النورين؟
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
24 Jan, 15:18
جانب مصور من برنامج ليلة الجُمعة
في مكتب سماحة السيد المرجع الوالد دام ظلّه
في مكتب سماحة السيد المرجع الوالد دام ظلّه
مرتضى المدرسي
23 Jan, 18:05
الدرس: 09
العنوان: هجرة الفواطم
المواضيع:
▪️بأمر النبي ص خرج علي بركب الفواطم
▪️قريش تعترض الركب
▪️كيف استقبل النبي ص علياً؟
▪️شواهد من تكريم النبي ص لعلي
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
العنوان: هجرة الفواطم
المواضيع:
▪️بأمر النبي ص خرج علي بركب الفواطم
▪️قريش تعترض الركب
▪️كيف استقبل النبي ص علياً؟
▪️شواهد من تكريم النبي ص لعلي
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
22 Jan, 18:06
الدرس: 08
العنوان: المبيت في فراش النبي ص
المواضيع:
▪️علي القوي منذ الطفولة!
▪️كيف عجزَ القوم عن مواجهة علي؟
▪️فضيلة مابعدها فضيلة
▪️المحاولة الفاشلة لإغتيال علي !
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
العنوان: المبيت في فراش النبي ص
المواضيع:
▪️علي القوي منذ الطفولة!
▪️كيف عجزَ القوم عن مواجهة علي؟
▪️فضيلة مابعدها فضيلة
▪️المحاولة الفاشلة لإغتيال علي !
#أميرالمؤمنين_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
09 Jan, 18:34
"إلهي من ذا الذي ذاق حلاوة محبتك
فرام منك بدلا
ومن ذا الذي آنس بقربك، فابتغى عنك حولا
إلهي فاجعلنا ممن اصطفيته لقربك وولايتك، وأخلصته لودك ومحبتك، وشوقته إلى لقائك…"
فرام منك بدلا
ومن ذا الذي آنس بقربك، فابتغى عنك حولا
إلهي فاجعلنا ممن اصطفيته لقربك وولايتك، وأخلصته لودك ومحبتك، وشوقته إلى لقائك…"
مرتضى المدرسي
09 Jan, 11:47
"المعرفة المهدوية" سلسة دروس يقدمها سماحة السيد مرتضى المدرسي في منصة ممهد الإلكترونية.
للإنضمام والتسجيل في المنصة من خلال الرابط ادناه:
https://forms.gle/jcDScjJgai7YVpEg7
للإنضمام والتسجيل في المنصة من خلال الرابط ادناه:
https://forms.gle/jcDScjJgai7YVpEg7
مرتضى المدرسي
07 Jan, 16:18
"يَا حَبِيبَ التَّوَّابِين"
هكذا ننادي الله تبارك وتعالى في دعاء الجوشن الكبير، فالله تعالى حبيب التوابين، وهو القائل في كتابه: [إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ].
ولأنّه يحبّهم فقد جعل لهم أسباب رحمته، وجعل الملائكة المسبحين حول عرشه يستغفرون لهم [وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ].
ولأنّه يحبهم فهو يناديهم وينسبهم إلى نفسه: [يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه].
ولأنّه يحبّهم شرّع لهم هذه الباب الواسعة إلى مغفرته كما نقرأ في الدعاء: "أَنْتَ الَّذِي فَتَحْتَ لِعِبَادِكَ بَاباً إِلَى عَفْوِكَ وَ سَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَ وَ جَعَلْتَ عَلَى ذَلِكَ الْبَابِ دَلِيلًا مِنْ وَحْيِكَ لِئَلَّا يَضِلُّوا عَنْهُ فَقُلْتَ جَلَّ اسْمُكَ: [تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهار].
فهذا هو المضمار وشهر رجب اول باب من هذه الأبواب، بأيامه ولياليه، فعلينا أن لا نغفل عن ذلك ونسلك طريق من يحبّهم الله، ولا ننسى أخيراً أنَّ "مَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ لَمْ يُعَذِّبْهُ"!
هكذا ننادي الله تبارك وتعالى في دعاء الجوشن الكبير، فالله تعالى حبيب التوابين، وهو القائل في كتابه: [إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ].
ولأنّه يحبّهم فقد جعل لهم أسباب رحمته، وجعل الملائكة المسبحين حول عرشه يستغفرون لهم [وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ].
ولأنّه يحبهم فهو يناديهم وينسبهم إلى نفسه: [يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّه].
ولأنّه يحبّهم شرّع لهم هذه الباب الواسعة إلى مغفرته كما نقرأ في الدعاء: "أَنْتَ الَّذِي فَتَحْتَ لِعِبَادِكَ بَاباً إِلَى عَفْوِكَ وَ سَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَ وَ جَعَلْتَ عَلَى ذَلِكَ الْبَابِ دَلِيلًا مِنْ وَحْيِكَ لِئَلَّا يَضِلُّوا عَنْهُ فَقُلْتَ جَلَّ اسْمُكَ: [تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهار].
فهذا هو المضمار وشهر رجب اول باب من هذه الأبواب، بأيامه ولياليه، فعلينا أن لا نغفل عن ذلك ونسلك طريق من يحبّهم الله، ولا ننسى أخيراً أنَّ "مَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ لَمْ يُعَذِّبْهُ"!
مرتضى المدرسي
05 Jan, 19:10
"أَيَحْسُنُ أَنْ أَرْجِعَ عَنْ بابِكَ بِالْخَيْبَةِ مَصْرُوفاً وَلَسْتُ أَعْرِفُ سِواكَ مَوْلىً بِالإِحْسانِ مَوْصُوفاً
كَيْفَ أَرْجُو غَيْرَكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدِكَ.."
كَيْفَ أَرْجُو غَيْرَكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدِكَ.."
مرتضى المدرسي
01 Jan, 17:16
كي لا نكون من الغافلين
🔹كلمة في استقبال شهر رجب الأصب وموسم البركات
للمشاهدة على اليوتيوب : الرابط
🔹كلمة في استقبال شهر رجب الأصب وموسم البركات
للمشاهدة على اليوتيوب : الرابط
مرتضى المدرسي
31 Dec, 18:59
صد الغزو الثقافي و تطوير البلد في مختلف المجالات هي مسؤولية الشباب المؤمن
مرتضى المدرسي
30 Dec, 16:00
كيف يموت المؤمن؟
الكل يخاف الموت، فالموت يعني اغلاق صحيفة الإنسان، والقبر أولى محطات الحساب.
فقد قهر الله عباده بالموت والفناء، فلو اجتمعت الإنس والجن على إبقاء حياة من كَتب الله عليه الموت لا يستطيعون إلى ذلك سبيلاً.
ولكن..
المؤمن لا يُكرَه على الموت، أي لا تُقبض روحه إلا بعد أن يرضى بذلك.
تسألني كيف؟
هذا ما سأله سدير الصيرفي من الإمام الصادق عليه السلام فقال: جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ هَلْ يُكْرَهُ الْمُؤْمِنُ عَلَى قَبْضِ رُوحِهِ؟
فقال عليه السلام: "لَا وَ اللَّهِ؛ إِنَّهُ إِذَا أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ لِقَبْضِ رُوحِهِ جَزِعَ عِنْدَ ذَلِك،َ فَيَقُولُ لَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ: يَا وَلِيَّ اللَّهِ لَا تَجْزَعْ فَوَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله لَأَنَا أَبَرُّ بِكَ و أَشْفَقُ عَلَيْكَ مِنْ وَالِدٍ رَحِيمٍ لَوْ حَضَرَكَ، افْتَحْ عَيْنَكَ فَانْظُرْ.
فيُمَثَّلُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله، وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ عليهم السلام، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْأَئِمَّةُ عليهم السلام رُفَقَاؤُكَ.
فَيَفْتَحُ عَيْنَهُ فَيَنْظُرُ فَيُنَادِي رُوحَهُ مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ فَيَقُولُ: [يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ] إِلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ [ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً] بِالْوَلَايَةِ [مَرْضِيَّةً] بِالثَّوَابِ [فَادْخُلِي فِي عِبادِي] يَعْنِي مُحَمَّداً وَأَهْلَ بَيْتِهِ [وَادْخُلِي جَنَّتِي] فَمَا شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنِ اسْتِلَالِ رُوحِهِ واللُّحُوقِ بِالْمُنَادِي".
اللهم إنا آمنّا بنبيك صلى الله عليه وآله ولم نره فأرنا في الآخرة وجهه.
الكل يخاف الموت، فالموت يعني اغلاق صحيفة الإنسان، والقبر أولى محطات الحساب.
فقد قهر الله عباده بالموت والفناء، فلو اجتمعت الإنس والجن على إبقاء حياة من كَتب الله عليه الموت لا يستطيعون إلى ذلك سبيلاً.
ولكن..
المؤمن لا يُكرَه على الموت، أي لا تُقبض روحه إلا بعد أن يرضى بذلك.
تسألني كيف؟
هذا ما سأله سدير الصيرفي من الإمام الصادق عليه السلام فقال: جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ هَلْ يُكْرَهُ الْمُؤْمِنُ عَلَى قَبْضِ رُوحِهِ؟
فقال عليه السلام: "لَا وَ اللَّهِ؛ إِنَّهُ إِذَا أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ لِقَبْضِ رُوحِهِ جَزِعَ عِنْدَ ذَلِك،َ فَيَقُولُ لَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ: يَا وَلِيَّ اللَّهِ لَا تَجْزَعْ فَوَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله لَأَنَا أَبَرُّ بِكَ و أَشْفَقُ عَلَيْكَ مِنْ وَالِدٍ رَحِيمٍ لَوْ حَضَرَكَ، افْتَحْ عَيْنَكَ فَانْظُرْ.
فيُمَثَّلُ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله، وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ عليهم السلام، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْأَئِمَّةُ عليهم السلام رُفَقَاؤُكَ.
فَيَفْتَحُ عَيْنَهُ فَيَنْظُرُ فَيُنَادِي رُوحَهُ مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ فَيَقُولُ: [يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ] إِلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ [ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً] بِالْوَلَايَةِ [مَرْضِيَّةً] بِالثَّوَابِ [فَادْخُلِي فِي عِبادِي] يَعْنِي مُحَمَّداً وَأَهْلَ بَيْتِهِ [وَادْخُلِي جَنَّتِي] فَمَا شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنِ اسْتِلَالِ رُوحِهِ واللُّحُوقِ بِالْمُنَادِي".
اللهم إنا آمنّا بنبيك صلى الله عليه وآله ولم نره فأرنا في الآخرة وجهه.
مرتضى المدرسي
26 Dec, 14:16
﴿وَذَكِّر فَإِنَّ الذِّكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ﴾
لم يتبقَّ إلاّ أيام قلائل
فاغتنموا الفرصة
لم يتبقَّ إلاّ أيام قلائل
فاغتنموا الفرصة
مرتضى المدرسي
24 Dec, 18:15
أحتفل بالكريسمس أم لا !؟
لا شك أن الإحتفال بأي يوم من الأيام العادية في السنة ـ غير أيام الأحزان ـ حلال إذا كان "ضمن الحدود الشرعية"، بل ربما يكون مطلوباً إذا كان فيه سرور المؤمنين وصلة الأرحام والتواصل بين الأصدقاء، بل وإطعام الحلوى المطلوبة في الروايات!
لكن قبل أن تشتري شجرة الميلاد وتُزيّن ركناً في دارك بها وقبل أن تصرف أموالك على شراء ملابس "بابا نويل" اتمنى منك أن تتأمل في الكلمات التالية:
فئتان تُروّج للإحتفال بهذه المناسبة وتستفيد منها:
الفئة الأولى: التجّار؛
والذين تعتبر مثل هذه المناسبات مكسباً كبيراً لهم، إذ أن الناس يهبّون لشراء "بضاعة معينة" لا تنفعهم سوى لمناسبة قصيرة ومن ثم فإنهم يجنون مبالغ طائلة حتى أن عيد الميلاد يعد اليوم أحد أكبر الأحداث التجارية السنوية في العالم ويتجاوز الإنفاق العالمي في هذه الأعياد على الأنشطة المتعلقة بعيد الميلاد في عام واحد وفقًا لأحدث التقديرات، تريليون دولار (يعني الف مليار دولار)!
ولو سألت عن سبب ذلك يأتيك الجواب: تلعب الحملات التسويقية المكثفة دورًا كبيرًا في تحفيز المستهلكين على شراء بضاعة معينة وبألوان معينة وفي وقت واحد.
وبالتالي فإنّك لو تأملت ستجد أنك تستطيع أن تفرح وتحتفل لكن من دون هذه الإنفاقات الزائدة والتي لا داعي لها ابداً.
الفئة الثانية: الاستعمار الثقافي؛
فهناك من يريد للعالم أن يخضع له ثقافياً ويكون هو المهيمن، لغته تكون هي اللغة الأولى والتي يجب على الجميع تعلمها، ومناسباته هي المقدسة، بل وعُطله أيضاً يجب أن تكون هي العطل لكل العالم، وهذا هو جزء من مشروع الهيمنة.
فعلى سبيل المثال: أيام كريسمس العراق يحتفل مع أنه عيد للنصارى وهم قلّة في هذا البلد، ولكن لا يحتفل الكثير من ابناء البلد في عيد "الغدير" مثلاً!
إذا سألتهم لماذا؟ يقولون هي مناسبة لا علاقة لنا بها فهي لا ترتبط بتراثنا ولا هويتنا.
لو سألت النصارى لماذا لا تحتفلون مع الصابئة وهم في نفس البلد، سيأتيك نفس الجواب.
أساسا لماذا لا نحتفل مع رأس السنة الايزدية، والبوذية، ورأس السنة الصينية والروس و.. بينما نحتفل برأس السنة للمسيح؟ لأنّ هناك من يريد أن يفرض عليك هويّته وثقافته ورموزه وأنت تقلّده دون شعور.
فمثلاً: شخصية "بابا نويل" أو "سانتا كلوز" هي شخصية مستوحاة من الأسقف "نيكولاس"، وشجرة الميلاد أصلها يعود إلى تقاليد وثنية وهي ترمز إلى رمز الخصوبة عند الوثنيين.
من هنا فإن الأولى بنا وخصوصاً ونحن نعيش أياما جميلة في شهري رجب وشعبان وفيها الكثير من المناسبات العطرة من الولادات الميمونة ومن بعثة النبي صلى الله عليه وآله، أن نهتم بالاحتفال بهذه المناسبات وأن نعتز بهويتنا وتكون ليلة رأس السنة الميلادية عندنا كغيرها من الليالي تماما من غير فرق.
لا شك أن الإحتفال بأي يوم من الأيام العادية في السنة ـ غير أيام الأحزان ـ حلال إذا كان "ضمن الحدود الشرعية"، بل ربما يكون مطلوباً إذا كان فيه سرور المؤمنين وصلة الأرحام والتواصل بين الأصدقاء، بل وإطعام الحلوى المطلوبة في الروايات!
لكن قبل أن تشتري شجرة الميلاد وتُزيّن ركناً في دارك بها وقبل أن تصرف أموالك على شراء ملابس "بابا نويل" اتمنى منك أن تتأمل في الكلمات التالية:
فئتان تُروّج للإحتفال بهذه المناسبة وتستفيد منها:
الفئة الأولى: التجّار؛
والذين تعتبر مثل هذه المناسبات مكسباً كبيراً لهم، إذ أن الناس يهبّون لشراء "بضاعة معينة" لا تنفعهم سوى لمناسبة قصيرة ومن ثم فإنهم يجنون مبالغ طائلة حتى أن عيد الميلاد يعد اليوم أحد أكبر الأحداث التجارية السنوية في العالم ويتجاوز الإنفاق العالمي في هذه الأعياد على الأنشطة المتعلقة بعيد الميلاد في عام واحد وفقًا لأحدث التقديرات، تريليون دولار (يعني الف مليار دولار)!
ولو سألت عن سبب ذلك يأتيك الجواب: تلعب الحملات التسويقية المكثفة دورًا كبيرًا في تحفيز المستهلكين على شراء بضاعة معينة وبألوان معينة وفي وقت واحد.
وبالتالي فإنّك لو تأملت ستجد أنك تستطيع أن تفرح وتحتفل لكن من دون هذه الإنفاقات الزائدة والتي لا داعي لها ابداً.
الفئة الثانية: الاستعمار الثقافي؛
فهناك من يريد للعالم أن يخضع له ثقافياً ويكون هو المهيمن، لغته تكون هي اللغة الأولى والتي يجب على الجميع تعلمها، ومناسباته هي المقدسة، بل وعُطله أيضاً يجب أن تكون هي العطل لكل العالم، وهذا هو جزء من مشروع الهيمنة.
فعلى سبيل المثال: أيام كريسمس العراق يحتفل مع أنه عيد للنصارى وهم قلّة في هذا البلد، ولكن لا يحتفل الكثير من ابناء البلد في عيد "الغدير" مثلاً!
إذا سألتهم لماذا؟ يقولون هي مناسبة لا علاقة لنا بها فهي لا ترتبط بتراثنا ولا هويتنا.
لو سألت النصارى لماذا لا تحتفلون مع الصابئة وهم في نفس البلد، سيأتيك نفس الجواب.
أساسا لماذا لا نحتفل مع رأس السنة الايزدية، والبوذية، ورأس السنة الصينية والروس و.. بينما نحتفل برأس السنة للمسيح؟ لأنّ هناك من يريد أن يفرض عليك هويّته وثقافته ورموزه وأنت تقلّده دون شعور.
فمثلاً: شخصية "بابا نويل" أو "سانتا كلوز" هي شخصية مستوحاة من الأسقف "نيكولاس"، وشجرة الميلاد أصلها يعود إلى تقاليد وثنية وهي ترمز إلى رمز الخصوبة عند الوثنيين.
من هنا فإن الأولى بنا وخصوصاً ونحن نعيش أياما جميلة في شهري رجب وشعبان وفيها الكثير من المناسبات العطرة من الولادات الميمونة ومن بعثة النبي صلى الله عليه وآله، أن نهتم بالاحتفال بهذه المناسبات وأن نعتز بهويتنا وتكون ليلة رأس السنة الميلادية عندنا كغيرها من الليالي تماما من غير فرق.
مرتضى المدرسي
20 Dec, 18:41
الرقص والغناء من متطلبات الحصول على شهادة البكلوريوس!
هذه الجملة ليست تهكّماً على وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، بل هي ما تصوره الجيوش الإلكترونية وبعض الأقلام المأجورة، فيما يرتبط بمن ينتقد حفلات التخرج الماجنة.
فقد حدث قبل أيام أن خرجت بعض الفتيات المؤمنات المرتديات العباءة من حفل تخرج بعد التقاط صورة تذكارية، وبعد الاتفاق مع زميلاتهن على أنهن لن يشاركن في ما حرّمه الله من غناء ورقص، فيكتفين بالصورة الجماعية للدفعة وثم ينسحبن بكل هدوء، وهذا ما حصل بالفعل.
بالرغم من أن الأفضل كان لهن عدم المشاركة من الأساس ولكن عملهن كان عين الصواب، فلم يكتب في اي دستور أن من الضروري الحضور في تمام حفل التخرج!
لكن "دعاة الحرية" من المدنيين والعلمانيين وجيوشهم الالكترونية شنّوا حملة شعواء ضدهم وباساليبهم القبيحة وكلماتهم التي تليق بهم، وقد صدق فيهم قول النبي صلى الله عليه وآله: "كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفاً والمعروف منكراً"!
هذه الجملة ليست تهكّماً على وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، بل هي ما تصوره الجيوش الإلكترونية وبعض الأقلام المأجورة، فيما يرتبط بمن ينتقد حفلات التخرج الماجنة.
فقد حدث قبل أيام أن خرجت بعض الفتيات المؤمنات المرتديات العباءة من حفل تخرج بعد التقاط صورة تذكارية، وبعد الاتفاق مع زميلاتهن على أنهن لن يشاركن في ما حرّمه الله من غناء ورقص، فيكتفين بالصورة الجماعية للدفعة وثم ينسحبن بكل هدوء، وهذا ما حصل بالفعل.
بالرغم من أن الأفضل كان لهن عدم المشاركة من الأساس ولكن عملهن كان عين الصواب، فلم يكتب في اي دستور أن من الضروري الحضور في تمام حفل التخرج!
لكن "دعاة الحرية" من المدنيين والعلمانيين وجيوشهم الالكترونية شنّوا حملة شعواء ضدهم وباساليبهم القبيحة وكلماتهم التي تليق بهم، وقد صدق فيهم قول النبي صلى الله عليه وآله: "كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفاً والمعروف منكراً"!
مرتضى المدرسي
19 Dec, 17:23
اِلـهي اَنْتَ الَّذي فَتَحْتَ لِعِبادِكَ باباً اِلى عَفْوِكَ سَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَ، فَقُلْتَ ﴿تُوبُوا اِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحاً﴾، فَما عُذْرُ مَنْ اَغْفَلَ دُخُولَ الْبابِ بَعْدَ فَتْحِهِ..
مرتضى المدرسي
19 Dec, 07:53
متدين بالجامعة⁉️
"رؤية" سلسة دروس يقدمها سماحة السيد صادق المدرسي في منصة ممهد الإلكترونية.
#منصة_ممهد_الإلكترونية
"رؤية" سلسة دروس يقدمها سماحة السيد صادق المدرسي في منصة ممهد الإلكترونية.
#منصة_ممهد_الإلكترونية
مرتضى المدرسي
18 Dec, 17:00
بينما كنت منغمساً في الكتابة والتحقيق، لفتت انتباهي ابنتي ذات الأعوام الأربع وهي تلهو في المكتبة، انتظرتها حتى اختارت من بين الكتب هذا الكرّاس الذي ربّما جذبها إليه صِغر حجمه ولون جلده.
حملته من بين الكتب وقالت لي:
"هذا اخذه حتى اقراه لمن أنام"!
هي لا تعرف القراءة والكتابة وقد تركت الكتاب بعد لعبها على الطاولة، ولكنّي تذكرت كلمة العم سماحة آية الله السيد هادي المدرسي عن التربية حين قال: "الإهتمام بالكبار يرفع عنك الكثير في تربية الصغار، فإن أحسنت تربيتهم سيكونوا قدوة لمن يأتي بعدهم".
صحيح أن هذا لا يرفع من مسؤولية التربية لهم وخصوصا في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن ولكنّه يسهّل عليك الطريق.
فابنتي تحاول أن تقلّد أخواتها، في كل شيء حتى في القراءة والكتابة.
حملته من بين الكتب وقالت لي:
"هذا اخذه حتى اقراه لمن أنام"!
هي لا تعرف القراءة والكتابة وقد تركت الكتاب بعد لعبها على الطاولة، ولكنّي تذكرت كلمة العم سماحة آية الله السيد هادي المدرسي عن التربية حين قال: "الإهتمام بالكبار يرفع عنك الكثير في تربية الصغار، فإن أحسنت تربيتهم سيكونوا قدوة لمن يأتي بعدهم".
صحيح أن هذا لا يرفع من مسؤولية التربية لهم وخصوصا في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن ولكنّه يسهّل عليك الطريق.
فابنتي تحاول أن تقلّد أخواتها، في كل شيء حتى في القراءة والكتابة.
مرتضى المدرسي
16 Dec, 17:39
"إنكما تأتيان أرضاً بوراً فاحرثاها وذللاها الى أن يأتي صاحب البذر، فيبذر فيها حبّه"، تمثّلت هذه الكلمات للإمام الصادق عليه السلام التي قالها لأصحابه حين بعثهم إلى المغرب، تمثّلت أمام عيني حين وقفت للتحدث في حفل تخرّج دفعة من الطلبة من حوزة الإمام المنتظر القائم عجل الله فرجه في كيباها.
كان حفلاً لتخرّج دفعة جديدة من طلبة هذه الحوزة المباركة ليذهب كل واحد منهم لتولي إدارة مركزاً من المراكز الشيعية العاملة في بعض قرى وأرياف تنزانيا.
نعم؛ حين تجد مثل هذا النتاج تكشف أن المستقبل كم سيكون مشرقاً وأن هذه الأرض تستعد أكثر فأكثر لتلقي نور هداية محمد وآل محمد، لتكون كلها في نصرة الإمام صاحب العصر والزمان روحي له الفداء.
🔹الصور: من حفل تخرّج طلاب حوزة الإمام المنتظر القائم عجل الله فرجه في كيباها
كان حفلاً لتخرّج دفعة جديدة من طلبة هذه الحوزة المباركة ليذهب كل واحد منهم لتولي إدارة مركزاً من المراكز الشيعية العاملة في بعض قرى وأرياف تنزانيا.
نعم؛ حين تجد مثل هذا النتاج تكشف أن المستقبل كم سيكون مشرقاً وأن هذه الأرض تستعد أكثر فأكثر لتلقي نور هداية محمد وآل محمد، لتكون كلها في نصرة الإمام صاحب العصر والزمان روحي له الفداء.
🔹الصور: من حفل تخرّج طلاب حوزة الإمام المنتظر القائم عجل الله فرجه في كيباها
مرتضى المدرسي
04 Dec, 03:02
(والجهاد عِزاً للإسلام) الصديقة الطاهرة فاطمة (س) / الخطبة الفدكية
الجهاد قبل أن يكون عملاً، هو استعداد.. وقبل ان يكون فعلاً، هو ثقافة وفكر، ورؤية..
وفي خضم التحديات التي تواجهها الأمة، وتواجهها مجتمعاتنا، ينبغي أن نتساءل: ما هو الخطاب السائد الذي يغذّي مجتمعاتنا؟
فاذا كان مؤداه ومآله: ميوعَةٌ، وانحلالٌ، وكَسَلٌ، وخمولٌ، وتقاعُس.. فإنَّنا سوف لا نجني منه ساعة التحديات الصعبة، سوى نتائج من جنس الخطاب.. فمن يزرع الوهن يحصد الفشل.
أو لم يصف النبي (ص) تداعي الأمم على امته – مع كثرتها- إلى الوهن بحب الدنيا، وكراهية الموت؟.. فمن يزرعهما معاً، لا يحصد الى الفشل.
أما لو كان مؤداه ومآله: عملٌ، وحركةٌ، ومسؤوليةٌ، ونشاطٌ، وبناءٌ فكري.. فإننا سوف نجني منه ساعة التحديات الصعبة: النصر المؤزِّر.
فغاية الجهاد، وحكمته، ومآله.. كما في كلام الصديقة الطاهرة (س): هو العزّ.
فمن استشعر قيمة العز، زرع الجهاد.. فكراً، وثقافة، وروحاً في الأجيال الصاعدة.. بذل الجهد في سبيل الله، والاستعداد..
والأمة التي تُربي ابناءَها على ذلك، ستكون لا محالة عزيزة.
#تأملات
الجهاد قبل أن يكون عملاً، هو استعداد.. وقبل ان يكون فعلاً، هو ثقافة وفكر، ورؤية..
وفي خضم التحديات التي تواجهها الأمة، وتواجهها مجتمعاتنا، ينبغي أن نتساءل: ما هو الخطاب السائد الذي يغذّي مجتمعاتنا؟
فاذا كان مؤداه ومآله: ميوعَةٌ، وانحلالٌ، وكَسَلٌ، وخمولٌ، وتقاعُس.. فإنَّنا سوف لا نجني منه ساعة التحديات الصعبة، سوى نتائج من جنس الخطاب.. فمن يزرع الوهن يحصد الفشل.
أو لم يصف النبي (ص) تداعي الأمم على امته – مع كثرتها- إلى الوهن بحب الدنيا، وكراهية الموت؟.. فمن يزرعهما معاً، لا يحصد الى الفشل.
أما لو كان مؤداه ومآله: عملٌ، وحركةٌ، ومسؤوليةٌ، ونشاطٌ، وبناءٌ فكري.. فإننا سوف نجني منه ساعة التحديات الصعبة: النصر المؤزِّر.
فغاية الجهاد، وحكمته، ومآله.. كما في كلام الصديقة الطاهرة (س): هو العزّ.
فمن استشعر قيمة العز، زرع الجهاد.. فكراً، وثقافة، وروحاً في الأجيال الصاعدة.. بذل الجهد في سبيل الله، والاستعداد..
والأمة التي تُربي ابناءَها على ذلك، ستكون لا محالة عزيزة.
#تأملات
مرتضى المدرسي
01 Dec, 18:17
سَرقَة الفَضائل:
سَطو عَلى تاريخنا وعُقول أَطفالنا
بلغَ الحَقد بمعاوية أنْ كَتبَ إلى عمّاله: أنْ بَرئَتْ الذمَة مِمَن رَوى شيئاً مِن فَضل أبي تُراب وأهلِ بَيته.
وهكذا كان لكي يُخفي أعداء عَلي عليه السلام فَضائله حِقداً وأخفَى مُحبّوه فَضائلُه خَوفاً، خُصوصاً حينَ كَتبَ مُعاوية لعُمّاله: "انظروا من قامت عليه البيّنة انه يُحب عَلياً وأهلِ بيته فامحوه مِن الدِيوان".
لكن طريقاً آخر سَلكه بنو اميّة أيضاً وأقلام السلطة المأجورة في محاولتهم إخفاء فضائل أمير المؤمنين وهو مشروع: "السَطو عَلى الفَضائِل"، بأن تُنسَب تلك الفَضائل إلى غيرِ عَلي ومَن يُراجع كُتب السيرة يَجد مِئات المَوارد من ذلك.
لكن هل انتهت تلكَ الحقبة، بعدَ أن أصبحنا في عالم الذكاء الاصطناعي والعلم والمَعرِفة؟!
للأسف المشروع لا يَزال مُستمراً، كجُزء من سياسة البغض لعلي عليه السلام وأتباعه، وكجُزء من المشروع الطائفي الذي لم ينته في بلادنا حتى في بلدٍ كالعراق.
فإلى متى يُجبر أبناؤنا على قِراءة التحريف في الكُتب المَدرَسية؟!
أما آنَ الأوان لمُراجعة شاملة لهذا الأمر، أليسَ هذا من تَكريس الطائفية بأَن يُجبر أبناء الشيعَة كتابة قصَة: "عَلي العادل" كذبًا وزورا "عُمر العادل"؟!
فكُتُب العامّة تزخَر بشدّة عُمر وأنّه كان قاسي القلب، وأنَّ درّته كانت مضرب مثل، وأنّه ضرب أُخته حتى أدماها، فَضلاً عمّا فعل بابنة رسول الله صلى الله عليه وآله، وهو الذي قال لابي بكر حين خرجا من عند فاطمة وكان ابو بكر يدعو لنفسه بالثبور: "عجباً للناس كيف وَلوك أمُورَهم وأنتَ شيخٌ خَرفت، تَجزَع لغَضَبِ أمرأة وتَفرَحُ بِرضاها، وما لمن أغضب امرأة"
[علل الشرائع، ج1، ص: 187].
الذي كان يَبكي لبُكاءِ اليَتيم، ولا يَتَحَمل ألَم امرأة، هو علي بن ابي طالب عَليه السلام، ذلكَ الذي لَمْ يَشهَد التاريخ أعْدَلَ منهُ في الحُكم.
🔹ابنتي كَتَبَتْ الدرس مع تغيير ما يلزَم تغييره.
سَطو عَلى تاريخنا وعُقول أَطفالنا
بلغَ الحَقد بمعاوية أنْ كَتبَ إلى عمّاله: أنْ بَرئَتْ الذمَة مِمَن رَوى شيئاً مِن فَضل أبي تُراب وأهلِ بَيته.
وهكذا كان لكي يُخفي أعداء عَلي عليه السلام فَضائله حِقداً وأخفَى مُحبّوه فَضائلُه خَوفاً، خُصوصاً حينَ كَتبَ مُعاوية لعُمّاله: "انظروا من قامت عليه البيّنة انه يُحب عَلياً وأهلِ بيته فامحوه مِن الدِيوان".
لكن طريقاً آخر سَلكه بنو اميّة أيضاً وأقلام السلطة المأجورة في محاولتهم إخفاء فضائل أمير المؤمنين وهو مشروع: "السَطو عَلى الفَضائِل"، بأن تُنسَب تلك الفَضائل إلى غيرِ عَلي ومَن يُراجع كُتب السيرة يَجد مِئات المَوارد من ذلك.
لكن هل انتهت تلكَ الحقبة، بعدَ أن أصبحنا في عالم الذكاء الاصطناعي والعلم والمَعرِفة؟!
للأسف المشروع لا يَزال مُستمراً، كجُزء من سياسة البغض لعلي عليه السلام وأتباعه، وكجُزء من المشروع الطائفي الذي لم ينته في بلادنا حتى في بلدٍ كالعراق.
فإلى متى يُجبر أبناؤنا على قِراءة التحريف في الكُتب المَدرَسية؟!
أما آنَ الأوان لمُراجعة شاملة لهذا الأمر، أليسَ هذا من تَكريس الطائفية بأَن يُجبر أبناء الشيعَة كتابة قصَة: "عَلي العادل" كذبًا وزورا "عُمر العادل"؟!
فكُتُب العامّة تزخَر بشدّة عُمر وأنّه كان قاسي القلب، وأنَّ درّته كانت مضرب مثل، وأنّه ضرب أُخته حتى أدماها، فَضلاً عمّا فعل بابنة رسول الله صلى الله عليه وآله، وهو الذي قال لابي بكر حين خرجا من عند فاطمة وكان ابو بكر يدعو لنفسه بالثبور: "عجباً للناس كيف وَلوك أمُورَهم وأنتَ شيخٌ خَرفت، تَجزَع لغَضَبِ أمرأة وتَفرَحُ بِرضاها، وما لمن أغضب امرأة"
[علل الشرائع، ج1، ص: 187].
الذي كان يَبكي لبُكاءِ اليَتيم، ولا يَتَحَمل ألَم امرأة، هو علي بن ابي طالب عَليه السلام، ذلكَ الذي لَمْ يَشهَد التاريخ أعْدَلَ منهُ في الحُكم.
🔹ابنتي كَتَبَتْ الدرس مع تغيير ما يلزَم تغييره.
مرتضى المدرسي
29 Nov, 13:51
"اللّهم أعزّ نصره ومدّ في عمره وزيّن الأرض بطول بقائه"
يا صاحب الزمان
يا صاحب الزمان
مرتضى المدرسي
28 Nov, 19:29
الشباب الذين هم وصيّة نبينا صلى الله عليه وآله يتعرضون لهجمة شرسة وتحديات كبيرة
ولكن ما هي أهم التحديات التي تواجههم؟
كان ذلك محور ندوتنا مع طلاب كلية الهندسة في جامعة الكوفة.
كل الشكر لعميد الكلية وطلابها على حفاوة الاستقبال و الشكر موصول لفريق المهندس الحسيني لتنظيمهم الندوة و بوركت الجهود.
ولكن ما هي أهم التحديات التي تواجههم؟
كان ذلك محور ندوتنا مع طلاب كلية الهندسة في جامعة الكوفة.
كل الشكر لعميد الكلية وطلابها على حفاوة الاستقبال و الشكر موصول لفريق المهندس الحسيني لتنظيمهم الندوة و بوركت الجهود.
مرتضى المدرسي
19 Nov, 20:15
:: مجلس الشباب الرسالي ::.
الليلة الثالثة ـ كربلاء المقدسة
العنوان: كيف نحصّن أنفسنا في المحيط الفاسد؟
▪️ هل أنا مسؤول عمّا يجري من حولي؟
▪️ ما معنى حبس النفس لله؟
▪️ هل تأثير البيئة ضرورة؟
▪️ تكتيكات التحصين
▪️ ذكر مصيبة وداع السيدة الزهراء مع اولادها ووصيتها
#الفاطمية_الثانية_1446
التاريخ: 15 /11 / 2024
12/جمادى الأولى
الليلة الثالثة ـ كربلاء المقدسة
العنوان: كيف نحصّن أنفسنا في المحيط الفاسد؟
▪️ هل أنا مسؤول عمّا يجري من حولي؟
▪️ ما معنى حبس النفس لله؟
▪️ هل تأثير البيئة ضرورة؟
▪️ تكتيكات التحصين
▪️ ذكر مصيبة وداع السيدة الزهراء مع اولادها ووصيتها
#الفاطمية_الثانية_1446
التاريخ: 15 /11 / 2024
12/جمادى الأولى
مرتضى المدرسي
19 Nov, 18:41
النقطة الرابعة..
تحدثنا في محاضرة ليلة شهادة الصديقة الطاهرة (سلام الله عليها) في الإجابة عن السؤال: كيف يمكن للإنسان أن يحصّن نفسه في البيئة الفاسدة بحيث يكون فيها ولا يتأثر؟!
واجبنا عن ذلك ضمن ثلاثة محاور، وفي المحور الثالث تحدثنا عن جملة أمور عملية، ولكن لضيق الوقت لم نبيّن النقطة الرابعة، ولأنَّ كثيراً من الشباب سألني بعد المحاضرة عن هذه النقطة وغيرهم من راسلني فرأيت من المناسب نشرها مكتوبة.
لكن قبل بيانها لابد من أن أبين شكري لله اولاً، وللصديقة الطاهرة ثانيا، ثم للقائمين على مجالس العزاء وللشباب الحاضر ثالثاً، فالمجلس الفاطمي كان قد ضاق بآلاف الشباب وكلهم يستمع بشغف لأكثر من ساعة كاملة، وهو يسجّل نقاط البحث ويتابع معك وهذه فرصة كبيرة ونسأل الله أن لا يحرمنا منها.
ذكرنا أن الأمر يتوقف أولاً على القرار بأن يكون الإنسان مع الله وأن ينمي في نفسه الورع، ثانياً بأن يأخذ الجرعة الكافية لتحصينه معرفيا ومعنوياً، وثالثاً عليه صناعة بيئة بديلة ومحمية خاصة بنفسه يعيش فيها بعيداً عن اخطار المجتمع كالانتماء إلى الجماعة الصالحة، وخامساً أن يكون الإنسان مؤثراً كي لا يكون متأثراً.
أما النقطة الرابعة فهي: استجلاء الأهداف
تصور ما هو الفرق بين الشاب طالب السادس الذي يطمح أن يحصل على درجة تؤهله للمجموعة الطبية ـ مثلاً ـ والآخر الذي يريد فقط النجاح؟ هل هناك فرق عملي؟ نعم؛ بالتأكيد هذا يسهر الليالي، يتعب، يدرس، والآخر لا فهو يلهو ويلعب.
لكن ما الذي يجعل الأول لا يمل وهو يقارن نفسه مع زميله؟ الجواب: الهدف الذي يريد الوصول إليه، أليس كذلك؟
إنّما الذي يصبّره على تحمل المشقّة حين يستجلي أهدافه، ويعرف لماذا يتعب، لماذا يتحمل كل ذلك، وهكذا هو حال المؤمن في هذه الحياة حين يرى غيره لا يبالي بالحرام، منغمس في الشهوات.
التاجر الذي في السوق عليه أن لا يرى سائر التجار وكيف يتعاملون وإنما يرى ماذا تفرض عليه قيمه، والموظف في الدائرة لا يرى هل الآخرين يرتشون أم لا، بل هو يرى أن عمله خدمة من اجل لقمة حلال لا من أجل جمع المال حتى من الحرام!
وهكذا المؤمنة الرسالية والمؤمن الرسالي عليه أن يذكّر نفسه بالمائز بينه وبينهم، فأنت تريد أن تكون من أنصار الإمام الحجة، تريد أن تكون في أعلى عليين، تريد أن تحصل على الآخرة وذاك لا يريد، فلا تقارن نفسك به أبداً، وذكّر نفسك بأهدافك دائما.
تحدثنا في محاضرة ليلة شهادة الصديقة الطاهرة (سلام الله عليها) في الإجابة عن السؤال: كيف يمكن للإنسان أن يحصّن نفسه في البيئة الفاسدة بحيث يكون فيها ولا يتأثر؟!
واجبنا عن ذلك ضمن ثلاثة محاور، وفي المحور الثالث تحدثنا عن جملة أمور عملية، ولكن لضيق الوقت لم نبيّن النقطة الرابعة، ولأنَّ كثيراً من الشباب سألني بعد المحاضرة عن هذه النقطة وغيرهم من راسلني فرأيت من المناسب نشرها مكتوبة.
لكن قبل بيانها لابد من أن أبين شكري لله اولاً، وللصديقة الطاهرة ثانيا، ثم للقائمين على مجالس العزاء وللشباب الحاضر ثالثاً، فالمجلس الفاطمي كان قد ضاق بآلاف الشباب وكلهم يستمع بشغف لأكثر من ساعة كاملة، وهو يسجّل نقاط البحث ويتابع معك وهذه فرصة كبيرة ونسأل الله أن لا يحرمنا منها.
ذكرنا أن الأمر يتوقف أولاً على القرار بأن يكون الإنسان مع الله وأن ينمي في نفسه الورع، ثانياً بأن يأخذ الجرعة الكافية لتحصينه معرفيا ومعنوياً، وثالثاً عليه صناعة بيئة بديلة ومحمية خاصة بنفسه يعيش فيها بعيداً عن اخطار المجتمع كالانتماء إلى الجماعة الصالحة، وخامساً أن يكون الإنسان مؤثراً كي لا يكون متأثراً.
أما النقطة الرابعة فهي: استجلاء الأهداف
تصور ما هو الفرق بين الشاب طالب السادس الذي يطمح أن يحصل على درجة تؤهله للمجموعة الطبية ـ مثلاً ـ والآخر الذي يريد فقط النجاح؟ هل هناك فرق عملي؟ نعم؛ بالتأكيد هذا يسهر الليالي، يتعب، يدرس، والآخر لا فهو يلهو ويلعب.
لكن ما الذي يجعل الأول لا يمل وهو يقارن نفسه مع زميله؟ الجواب: الهدف الذي يريد الوصول إليه، أليس كذلك؟
إنّما الذي يصبّره على تحمل المشقّة حين يستجلي أهدافه، ويعرف لماذا يتعب، لماذا يتحمل كل ذلك، وهكذا هو حال المؤمن في هذه الحياة حين يرى غيره لا يبالي بالحرام، منغمس في الشهوات.
التاجر الذي في السوق عليه أن لا يرى سائر التجار وكيف يتعاملون وإنما يرى ماذا تفرض عليه قيمه، والموظف في الدائرة لا يرى هل الآخرين يرتشون أم لا، بل هو يرى أن عمله خدمة من اجل لقمة حلال لا من أجل جمع المال حتى من الحرام!
وهكذا المؤمنة الرسالية والمؤمن الرسالي عليه أن يذكّر نفسه بالمائز بينه وبينهم، فأنت تريد أن تكون من أنصار الإمام الحجة، تريد أن تكون في أعلى عليين، تريد أن تحصل على الآخرة وذاك لا يريد، فلا تقارن نفسك به أبداً، وذكّر نفسك بأهدافك دائما.
مرتضى المدرسي
18 Nov, 14:53
.:: مجلس الشباب الرسالي ::.
الليلة الثانية ـ كربلاء المقدسة
العنوان: فاطمة الزهراء وقانون الأحوال الشخصية
▪️ أين موقع الإنسان من التشريع؟
▪️ ما هي معايير الإيمان؟
▪️ أهل البيت وتشريع السماء؟
▪️ ذكر مصيبة ضرب الزهراء في أزقة المدينة
#الفاطمية_الثانية_1446
التاريخ: 14 /11 / 2024
11/جمادى الأولى
الليلة الثانية ـ كربلاء المقدسة
العنوان: فاطمة الزهراء وقانون الأحوال الشخصية
▪️ أين موقع الإنسان من التشريع؟
▪️ ما هي معايير الإيمان؟
▪️ أهل البيت وتشريع السماء؟
▪️ ذكر مصيبة ضرب الزهراء في أزقة المدينة
#الفاطمية_الثانية_1446
التاريخ: 14 /11 / 2024
11/جمادى الأولى
مرتضى المدرسي
17 Nov, 19:25
.:: مجلس الشباب الرسالي ::.
الليلة الأولى ـ كربلاء المقدسة
العنوان: داء اللامبالاة
▪️ ما هو داء الهوينا؟
▪️ صور واقعية من انتشار هذا الداء
▪️ الجذور والحلول
▪️ ذكر مصيبة الهجوم على دار الزهراء عليها السلام
#الفاطمية_الثانية_1446
التاريخ: 13 /11 / 2024
١٠/جمادى الأولى
الليلة الأولى ـ كربلاء المقدسة
العنوان: داء اللامبالاة
▪️ ما هو داء الهوينا؟
▪️ صور واقعية من انتشار هذا الداء
▪️ الجذور والحلول
▪️ ذكر مصيبة الهجوم على دار الزهراء عليها السلام
#الفاطمية_الثانية_1446
التاريخ: 13 /11 / 2024
١٠/جمادى الأولى
مرتضى المدرسي
17 Nov, 12:11
التغطية المصوّرة للمجلس الفاطمي للشباب الرسالي في كربلاء المقدسة والذي يعدّ من أكبر و انظم المجالس الفاطمية.
وفق الله القائمين عليه ورزقهم شفاعة الصديقة الطاهرة.
وفق الله القائمين عليه ورزقهم شفاعة الصديقة الطاهرة.
مرتضى المدرسي
16 Nov, 08:07
السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ بِهِ صَابِرَةً وَ نَحْنُ لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ لِكُلِّ مَا أَتَى بِهِ أَبُوكِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى بِهِ وَصِيُّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُسَلِّمُونَ وَ نَحْنُ نَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ إِذْ كُنَّا مُصَدِّقِينَ لَهُمْ أَنْ تُلْحِقَنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمْ بِالدَّرَجِ الْعُلْيَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ.
عظم الله لكم الأجر بشهادة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام
عظم الله لكم الأجر بشهادة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام
مرتضى المدرسي
15 Nov, 18:30
الدرس: 23
العنوان: الوداع الاخير
المواضيع:
▪️يا كوكباً ما كان أقصر عمره!!
▪️كيف قضت الزهراء ع يومها الاخير؟
▪️الصدّيقةُ لا يُغسلها إلاّ صدّيق
▪️كيف هاجت احزان أمير المؤمنين ع بعد دفن الزهراء؟
▪️لماذا صنع أمير المؤمنين ع 40 قبراً للزهراء؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: الوداع الاخير
المواضيع:
▪️يا كوكباً ما كان أقصر عمره!!
▪️كيف قضت الزهراء ع يومها الاخير؟
▪️الصدّيقةُ لا يُغسلها إلاّ صدّيق
▪️كيف هاجت احزان أمير المؤمنين ع بعد دفن الزهراء؟
▪️لماذا صنع أمير المؤمنين ع 40 قبراً للزهراء؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
15 Nov, 08:56
البث المباشر لمجلس شهادة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للسيد مرتضى المدرسي
في هيئة الشباب الرسالي
على قناة اليوتيوب ( الرابط )
في هيئة الشباب الرسالي
على قناة اليوتيوب ( الرابط )
مرتضى المدرسي
14 Nov, 20:43
وَفِيْ اِبْنَةِ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيه وَآلِه لِي أُسُوةٌ حَسَنَة..
مرتضى المدرسي
14 Nov, 18:01
الدرس: 22
العنوان: الساعات الاخيرة
المواضيع:
▪️ماذا رأت الزهراء ع في عالم الرؤيا؟
▪️أوصت الزهراء عدة وصايا, ما هي؟
▪️ما هي وصايا الزهراء الخاصة؟
▪️ما هو الصك الذي أوصت الزهراء ع أن يدفن معها؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: الساعات الاخيرة
المواضيع:
▪️ماذا رأت الزهراء ع في عالم الرؤيا؟
▪️أوصت الزهراء عدة وصايا, ما هي؟
▪️ما هي وصايا الزهراء الخاصة؟
▪️ما هو الصك الذي أوصت الزهراء ع أن يدفن معها؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
14 Nov, 14:32
الحمد لله الذي خصّ فاطمة الزهراء، سيدة نساء العالمين، بمقامٍ رفيع وجعلها نورًا يُضيء في ظلمات الدنيا..
والحمد لله الذي يمنّ علينا بإحياء ذكراها و نسأله أن يوفقنا بأن نستلهم من سيرتها الطاهرة معاني التضحية والصبر، ونقف أمام محطاتها المضيئة التي كانت ولا تزال نبراسا للإنسانية ودروسًا في الوفاء والعطاء.
الصور من مجلس العزاء الذي أقيم في هيئة عين الزهراء عليها السلام/بغداد.
والحمد لله الذي يمنّ علينا بإحياء ذكراها و نسأله أن يوفقنا بأن نستلهم من سيرتها الطاهرة معاني التضحية والصبر، ونقف أمام محطاتها المضيئة التي كانت ولا تزال نبراسا للإنسانية ودروسًا في الوفاء والعطاء.
الصور من مجلس العزاء الذي أقيم في هيئة عين الزهراء عليها السلام/بغداد.
مرتضى المدرسي
13 Nov, 20:33
تغطية مرئية لليوم الأول من المجلس الفاطمي المركزي
#الشباب_الرسالي
#الليالي_الفاطمية
#الشباب_الرسالي
#الليالي_الفاطمية
مرتضى المدرسي
13 Nov, 18:02
الدرس: 21
العنوان: الوفد الثاني نساء المدينة
المواضيع:
▪️ما معنى (قاليةً لرِجالكم) ؟
▪️كيف كان خطاب الزهراء مع النساء؟
▪️ما كان دعاء الزهراء ع آخر أيامها؟
▪️كيف ردّ امير المؤمنين ع عمه العباس؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: الوفد الثاني نساء المدينة
المواضيع:
▪️ما معنى (قاليةً لرِجالكم) ؟
▪️كيف كان خطاب الزهراء مع النساء؟
▪️ما كان دعاء الزهراء ع آخر أيامها؟
▪️كيف ردّ امير المؤمنين ع عمه العباس؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
12 Nov, 18:01
الدرس: 20
العنوان: بناء بيت الاحزان
المواضيع:
▪️وسلاحها البُكاء!
▪️40 يوم, علي وفاطمة يستنهضون الانصار.
▪️الوفود تستأذن للدخول على فاطمة
▪️ماذا قالت الزهراء للوفد الاول؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: بناء بيت الاحزان
المواضيع:
▪️وسلاحها البُكاء!
▪️40 يوم, علي وفاطمة يستنهضون الانصار.
▪️الوفود تستأذن للدخول على فاطمة
▪️ماذا قالت الزهراء للوفد الاول؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
11 Nov, 18:01
الدرس: 19
العنوان: الهجوم الثالث
المواضيع:
▪️هل هناك اختلاف في احراق باب دار فاطمة؟
▪️فاطمة لم تخرج لفتح الباب!
▪️هل تَعمّد المُعتدي قتل الزهراء؟
▪️علي لمْ يُبايع...حاشاه!
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: الهجوم الثالث
المواضيع:
▪️هل هناك اختلاف في احراق باب دار فاطمة؟
▪️فاطمة لم تخرج لفتح الباب!
▪️هل تَعمّد المُعتدي قتل الزهراء؟
▪️علي لمْ يُبايع...حاشاه!
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
10 Nov, 18:01
الدرس: 18
العنوان: الهجوم الأول والثاني على بيت فاطمة
المواضيع:
▪️مَن إمتنع عن بيعة أبي بكر؟
▪️لماذا تراجع البعض عن الهجوم على بيت فاطمة؟
▪️لماذا قرر القوم تصفية الزهراء؟
▪️ماهي مضامين الخطبة الفدكية؟
▪️كيف قامت الزهراء بإستنهاض القوم؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: الهجوم الأول والثاني على بيت فاطمة
المواضيع:
▪️مَن إمتنع عن بيعة أبي بكر؟
▪️لماذا تراجع البعض عن الهجوم على بيت فاطمة؟
▪️لماذا قرر القوم تصفية الزهراء؟
▪️ماهي مضامين الخطبة الفدكية؟
▪️كيف قامت الزهراء بإستنهاض القوم؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
09 Nov, 18:01
الدرس: 17
العنوان: حال الزهراء بعد رحيل النبي ص
المواضيع:
▪️كيف حولت الزهراء ع المدينة الى مجلس عزاء؟
▪️ماذا فعل سفلة الأعراب؟
▪️ما كان سلاح الزهراء ع ضد القوم ؟
▪️كيف احتجت فاطمة على غصب فدك؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: حال الزهراء بعد رحيل النبي ص
المواضيع:
▪️كيف حولت الزهراء ع المدينة الى مجلس عزاء؟
▪️ماذا فعل سفلة الأعراب؟
▪️ما كان سلاح الزهراء ع ضد القوم ؟
▪️كيف احتجت فاطمة على غصب فدك؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
08 Nov, 19:50
الدرس: 16
العنوان: الزهراء تودع النبي ص
المواضيع:
▪️وكأن الزهراء تقرأ المصيبة!
▪️ويل لمن آذاها.
▪️متى ابتسمت الزهراء الابتسامة الاخيرة؟
▪️ما هي معاني بكاء الزهراء على فقد النبي ص؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: الزهراء تودع النبي ص
المواضيع:
▪️وكأن الزهراء تقرأ المصيبة!
▪️ويل لمن آذاها.
▪️متى ابتسمت الزهراء الابتسامة الاخيرة؟
▪️ما هي معاني بكاء الزهراء على فقد النبي ص؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
08 Nov, 19:14
في التنافس الذي يشهده العالم في التقدم العلمّي، هل يجوز لنا أن نقف في آخر الطابور؟ أم يحق لنا أن نساهم في إنتاج العلم؟
ثمَّ من يكبح جماح العلم إن كانت رحاه بيد "الماديّة المتوحشة"؟ أليس من واجبنا كمسلمين أن نقدم نموذجاً من العلم المقيّد بالقيم الأخلاقية والمبادئ الإنسانية؟!
تحدثنا حول هذه المحاور وغيرها في ملتقى الأشعة العلمي الأول المنعقد في النجف الأشرف وكانت تجربة مميّزة حيث يأخذ الشباب المؤمن في منصّة (R-Ray313) زمام المبادرة لمثل هذه الفعاليات العلمية الفريدة.
الشكر الجزيل لكل من ساهم في إقامة هذا الملتقى وأخص بالذكر إدارة مستشفى الإمام علي في النجف الأشرف.
ثمَّ من يكبح جماح العلم إن كانت رحاه بيد "الماديّة المتوحشة"؟ أليس من واجبنا كمسلمين أن نقدم نموذجاً من العلم المقيّد بالقيم الأخلاقية والمبادئ الإنسانية؟!
تحدثنا حول هذه المحاور وغيرها في ملتقى الأشعة العلمي الأول المنعقد في النجف الأشرف وكانت تجربة مميّزة حيث يأخذ الشباب المؤمن في منصّة (R-Ray313) زمام المبادرة لمثل هذه الفعاليات العلمية الفريدة.
الشكر الجزيل لكل من ساهم في إقامة هذا الملتقى وأخص بالذكر إدارة مستشفى الإمام علي في النجف الأشرف.
مرتضى المدرسي
07 Nov, 18:01
الدرس: 15
العنوان: ثقل الرسالة على بيت الزهراء
المواضيع:
▪️فاطمة الزهراء في الحج
▪️متى بدأت آلام فاطمة؟
▪️النبي ص أخبر الزهراء بما سيجري عليها بعده.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: ثقل الرسالة على بيت الزهراء
المواضيع:
▪️فاطمة الزهراء في الحج
▪️متى بدأت آلام فاطمة؟
▪️النبي ص أخبر الزهراء بما سيجري عليها بعده.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
07 Nov, 11:37
ندوة عن الشباب ومع الشباب حول التحديات العصرية التي يواجهونها والمسؤوليات الملقاة عليهم في استضافة كريمة من جامعة الفرات الأوسط التقنية في النجف الأشرف.
كل الشكر للمنظمين ولرئيس الجامعة وكلماته الطيّبة وجهوده الثمينة.
كل الشكر للمنظمين ولرئيس الجامعة وكلماته الطيّبة وجهوده الثمينة.
مرتضى المدرسي
07 Nov, 10:43
خبر وتعليق:
3 سنوات سجن بسبب منشورات تندد بالابادة الاسرائيلة!
ذكرتُ مراراً، أن لا وجود للحرية المطلقة، بل لا معنى لها اطلاقاُ، فلكل مجتمع "مقدسات" و "خطوط حمر" يرى الحفاظ عليها قيمة عليها، ويضحّي بحرية المجتمع في اتجاه معيَّن من أجل ذلك.
فلا وجود لحرية المعتقد بمعناه المطلق
ولا وجود لحرية الكلام بمعناه المطلق
ولا وجود لحرية الفعل بمعناه المطلق
ولكن الفرق، هو ما يحميه المجتمع بقوانينه وانظمته:
ففي بلادنا، ما يحفظ هي القيم، والمبادئ، والحقوق، والحُرُمات
اما في تلك المجتمعات، فالمقدسات هي "الانحراف" و "الاجرام" و"المصالح" ...
فلا يحق لك أن تمنع الانحراف الاخلاقي عن أبنائك، ولا أن تنتقد شخصاً في ذلك
ولا يحق لك أن تنتقد الابادة الجماعية في اسرائيل.. ولكن لك الحرية أن تكفر بالله.
فشتّان بين مجتمعاتٍ خطوطها الحُمر: الطُهر والنقاء، وبين مجتمعات خطوطها الحُمر: نتنياهو!
وهذا الخبر، وامثاله، الشاهد الألف بعد المليون .. شاهدٌ على كذب الشعارات الغربية، وزيفها، وكونها مجرد حصان طروادة للتدخل في بلادنا.
3 سنوات سجن بسبب منشورات تندد بالابادة الاسرائيلة!
ذكرتُ مراراً، أن لا وجود للحرية المطلقة، بل لا معنى لها اطلاقاُ، فلكل مجتمع "مقدسات" و "خطوط حمر" يرى الحفاظ عليها قيمة عليها، ويضحّي بحرية المجتمع في اتجاه معيَّن من أجل ذلك.
فلا وجود لحرية المعتقد بمعناه المطلق
ولا وجود لحرية الكلام بمعناه المطلق
ولا وجود لحرية الفعل بمعناه المطلق
ولكن الفرق، هو ما يحميه المجتمع بقوانينه وانظمته:
ففي بلادنا، ما يحفظ هي القيم، والمبادئ، والحقوق، والحُرُمات
اما في تلك المجتمعات، فالمقدسات هي "الانحراف" و "الاجرام" و"المصالح" ...
فلا يحق لك أن تمنع الانحراف الاخلاقي عن أبنائك، ولا أن تنتقد شخصاً في ذلك
ولا يحق لك أن تنتقد الابادة الجماعية في اسرائيل.. ولكن لك الحرية أن تكفر بالله.
فشتّان بين مجتمعاتٍ خطوطها الحُمر: الطُهر والنقاء، وبين مجتمعات خطوطها الحُمر: نتنياهو!
وهذا الخبر، وامثاله، الشاهد الألف بعد المليون .. شاهدٌ على كذب الشعارات الغربية، وزيفها، وكونها مجرد حصان طروادة للتدخل في بلادنا.
مرتضى المدرسي
06 Nov, 18:01
الدرس: 14
العنوان: عِلمُ فاطمة
المواضيع:
▪️العالِمة بما كان ويكون إلى يوم القيامة.
▪️ما مصحف فاطمة؟
▪️فداها أبوها
▪️الأمةُ ظَلَمت الزهراء بعدم الأخذ بحديثها، لماذا؟!
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: عِلمُ فاطمة
المواضيع:
▪️العالِمة بما كان ويكون إلى يوم القيامة.
▪️ما مصحف فاطمة؟
▪️فداها أبوها
▪️الأمةُ ظَلَمت الزهراء بعدم الأخذ بحديثها، لماذا؟!
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
06 Nov, 17:43
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
"قد أعدوا لكل حق باطلا، ولكل قائم مائلا.."
"قد أعدوا لكل حق باطلا، ولكل قائم مائلا.."
مرتضى المدرسي
05 Nov, 18:02
الدرس: 13
العنوان: العوالي وفدك
المواضيع:
▪️تشريع الخُمس
▪️ما هي الأنفال؟
▪️كيف وُهبَت العوالي للنبي ص؟
▪️فدك هي حق فاطمة كيف؟
▪️ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: العوالي وفدك
المواضيع:
▪️تشريع الخُمس
▪️ما هي الأنفال؟
▪️كيف وُهبَت العوالي للنبي ص؟
▪️فدك هي حق فاطمة كيف؟
▪️ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
04 Nov, 18:02
الدرس: 12
العنوان: تكريم النبي ص لفاطمة
المواضيع:
▪️فاطمة أحب وعليٌ أعز!
▪️حديث الكِساء وفضله.
▪️لجوء النبي ص لبيت الزهراء.
▪️إنا أعطيناك الكوثر.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: تكريم النبي ص لفاطمة
المواضيع:
▪️فاطمة أحب وعليٌ أعز!
▪️حديث الكِساء وفضله.
▪️لجوء النبي ص لبيت الزهراء.
▪️إنا أعطيناك الكوثر.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
03 Nov, 18:01
الدرس: 11
العنوان: أُسس التربية من بيت الزهراء
المواضيع:
▪️ما قصة ضياع الحسين ع وهو طفل صغير؟
▪️ما كانت نِحلة النبي ص للحَسنين؟
▪️فاطمة المُربية الحَنونة.
▪️الحنان, الشفقة, القدوة و التصابي من أسُس التربية
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: أُسس التربية من بيت الزهراء
المواضيع:
▪️ما قصة ضياع الحسين ع وهو طفل صغير؟
▪️ما كانت نِحلة النبي ص للحَسنين؟
▪️فاطمة المُربية الحَنونة.
▪️الحنان, الشفقة, القدوة و التصابي من أسُس التربية
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
03 Nov, 15:09
جانب مصور من المجلس الفاطمي الذي أُقيم في هيئة علي الأكبر (ع)/بغداد
مرتضى المدرسي
02 Nov, 18:10
الدرس: 10
العنوان: الأدوار الرسالية للزهراء
المواضيع:
▪️ما كان دور الزهراء عليها السلام في معركة أُحد؟
▪️أول من صنع مسبحة من طين هي فاطمة!
▪️فاطمة نعم السَند في غزوة الخندق.
▪️الزهراء هي العالِمة المُرشدة.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: الأدوار الرسالية للزهراء
المواضيع:
▪️ما كان دور الزهراء عليها السلام في معركة أُحد؟
▪️أول من صنع مسبحة من طين هي فاطمة!
▪️فاطمة نعم السَند في غزوة الخندق.
▪️الزهراء هي العالِمة المُرشدة.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
01 Nov, 18:01
الدرس: 9
العنوان: مكانة بيت الزهراء
المواضيع:
▪️موقع بيت الزهراء عليها السلام
▪️ما هي أهميّة بيت فاطمة عند أهل البيت؟▪️قصة تسبيحة الزهراء
▪️متى أصبحت فضّة خادمة الزهراء وما مقامها؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: مكانة بيت الزهراء
المواضيع:
▪️موقع بيت الزهراء عليها السلام
▪️ما هي أهميّة بيت فاطمة عند أهل البيت؟▪️قصة تسبيحة الزهراء
▪️متى أصبحت فضّة خادمة الزهراء وما مقامها؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
31 Oct, 18:00
الدرس: 8
العنوان: ولادة السبطَين
المواضيع:
▪️من قام بتسمية السبط الاكبر؟
▪️رؤيا أم أيمن الصادقة!
▪️بنات الزهراء متى وُلِدن؟
▪️من هي أسماء بنت عُميس؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: ولادة السبطَين
المواضيع:
▪️من قام بتسمية السبط الاكبر؟
▪️رؤيا أم أيمن الصادقة!
▪️بنات الزهراء متى وُلِدن؟
▪️من هي أسماء بنت عُميس؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
31 Oct, 13:55
"إلهي وَكَم مِن عَبدٍ أمسى وَأصبَحَ في كَربِ المَوتِ، وَحَشرَجَةِ الصَّدرِ، وَالنَّظَرِ إلى ما تَقشَعِرُّ مِنهُ الجُلودُ، وَتَفزَعُ لَهُ القُلوبُ، وَأنا في عافيَةٍ مِن ذلِكَ كُلِّهِ، فَلَكَ الحَمدُ يا رَبِّ مِن مُقتَدِرٍ لا يُغلَبُ، وَذي أناةٍ لا يَعجَلُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجعَلني لِنَعمائِكَ مِنَ الشَّاكِرينَ، وَلآلائِكَ مِنَ الذَّاكِرينَ".
مرتضى المدرسي
30 Oct, 18:01
الدرس: 7
العنوان: زواج النورين
المواضيع:
▪️لن تنالوا البرّ حتّى تنفقوا مما تُحبون
▪️الملائكة تزّف الزهراء!
▪️فاطمة نِعم العَون على طاعة الله.
▪️من بيت الزهراء نتعلم السُنن.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: زواج النورين
المواضيع:
▪️لن تنالوا البرّ حتّى تنفقوا مما تُحبون
▪️الملائكة تزّف الزهراء!
▪️فاطمة نِعم العَون على طاعة الله.
▪️من بيت الزهراء نتعلم السُنن.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
30 Oct, 16:00
🔹أرجو أن تبين حُرمة سماع الأغاني وهل يجوز سماع أغاني الأطفال، أم أن حالها حال الأغاني الأخرى؟
🔹أرجو أن تبين حُرمة عدم لبس الجوارب للنساء ووضع الزينة والمكياج بحديث من الرسول أو قول من القرآن الكريم.
🔹أرجو أن تبين حرمة المُراسلة بين الفتاة والرجل بقول أو حديث وعلى ماذا تقتصر فهو أمر شائع حالياً!
الجواب: رجاءات ثلاث كلّها بيان كاف وكامل لمن يقرأها، وآسف لأني لم أستطع بيانها أثناء الندوة، ولكن إن شاء الله تصل الرسالة إلى من يهمه الأمر، بأن الغناء حرام شرعاً ولا فرق في ذلك بين الغناء للأطفال أو للكبار فكل ما سُميَ غناءً فهو محرم شرعاً بل هو من الكبائر.
أما الحجاب الشرعي، فقد أذِن الله للمرأة بإظهار الوجه والكفين وحرّم عليها إظهار غير ذلك، وحرّم اظهار الزينة بل مَنع من أن توحي للرجل بصوت الخلخال في رجلها، فعدم لبس الجورب حرام شرعاً، ووضع مساحيق التجميل محرمة شرعاً، والتزيّن امام الأجنبي حرام شرعاً وقد أوضح الفقهاء ذلك في الرسائل العملية بالتفصيل، أما القرآن الكريم فيكفي أن تقرأ المؤمنة أن الله حين أذن للـ"قواعد من النساء" أن تخفف من حجابها قال: [وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ]، فانظر كيف بيّن القرآن عدم جواز التبرّج لهن، وأن ذلك يُخالف العفّة حتى وهي بذلك العمر، فكيف بالبنت الشابّة في وسط المجتمع الجامعي؟
أمّا المراسلة فقد أجبنا عن ذلك في سؤال سابق، بأن الخلوة شرعاً محرمة، والعلاقة بين الجنسين محرّمة بنص القرآن الكريم حيث قال تعالى: [مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ]، والمفاكهة بين الجنسين حرام ففي الحديث عن النبي (صلى الله عليه وآله): "مَنْ فَاكَهَ امْرَأَةً لَا يَمْلِكُهَا حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ كَلَّمَهَا فِي الدُّنْيَا أَلْفَ عَامٍ فِي النَّارِ".
▪️من أسئلة طُلاب كلية الطب/جامعة ابن حيّان
🔹أرجو أن تبين حُرمة عدم لبس الجوارب للنساء ووضع الزينة والمكياج بحديث من الرسول أو قول من القرآن الكريم.
🔹أرجو أن تبين حرمة المُراسلة بين الفتاة والرجل بقول أو حديث وعلى ماذا تقتصر فهو أمر شائع حالياً!
الجواب: رجاءات ثلاث كلّها بيان كاف وكامل لمن يقرأها، وآسف لأني لم أستطع بيانها أثناء الندوة، ولكن إن شاء الله تصل الرسالة إلى من يهمه الأمر، بأن الغناء حرام شرعاً ولا فرق في ذلك بين الغناء للأطفال أو للكبار فكل ما سُميَ غناءً فهو محرم شرعاً بل هو من الكبائر.
أما الحجاب الشرعي، فقد أذِن الله للمرأة بإظهار الوجه والكفين وحرّم عليها إظهار غير ذلك، وحرّم اظهار الزينة بل مَنع من أن توحي للرجل بصوت الخلخال في رجلها، فعدم لبس الجورب حرام شرعاً، ووضع مساحيق التجميل محرمة شرعاً، والتزيّن امام الأجنبي حرام شرعاً وقد أوضح الفقهاء ذلك في الرسائل العملية بالتفصيل، أما القرآن الكريم فيكفي أن تقرأ المؤمنة أن الله حين أذن للـ"قواعد من النساء" أن تخفف من حجابها قال: [وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ]، فانظر كيف بيّن القرآن عدم جواز التبرّج لهن، وأن ذلك يُخالف العفّة حتى وهي بذلك العمر، فكيف بالبنت الشابّة في وسط المجتمع الجامعي؟
أمّا المراسلة فقد أجبنا عن ذلك في سؤال سابق، بأن الخلوة شرعاً محرمة، والعلاقة بين الجنسين محرّمة بنص القرآن الكريم حيث قال تعالى: [مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ]، والمفاكهة بين الجنسين حرام ففي الحديث عن النبي (صلى الله عليه وآله): "مَنْ فَاكَهَ امْرَأَةً لَا يَمْلِكُهَا حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ كَلَّمَهَا فِي الدُّنْيَا أَلْفَ عَامٍ فِي النَّارِ".
▪️من أسئلة طُلاب كلية الطب/جامعة ابن حيّان
مرتضى المدرسي
29 Oct, 18:02
الدرس: 6
العنوان: إستعدادات الزواج المُبارك
المواضيع:
▪️كيف إعترض المجتمع المَدني على خِطبة الزهراء ع؟
▪️ما هو مهر فاطمة ع في السماء؟
▪️كيف قسّم النبي ص دراهم المهر؟
▪️مائدة مُباركة لزواج مُبارك!
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: إستعدادات الزواج المُبارك
المواضيع:
▪️كيف إعترض المجتمع المَدني على خِطبة الزهراء ع؟
▪️ما هو مهر فاطمة ع في السماء؟
▪️كيف قسّم النبي ص دراهم المهر؟
▪️مائدة مُباركة لزواج مُبارك!
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
28 Oct, 18:01
الدرس: 5
العنوان: وصول الفواطم الى المدينة
المواضيع:
▪️الذين يذكرون الله قياماً وقعودا
▪️فاطمة وديعة النبي ص عند أم سَلمة!
▪️كيف انتظر النبي ص أمرَ السماء في تزويج ابنته ؟
▪️هل لإبنة خير البشر كفؤ!؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: وصول الفواطم الى المدينة
المواضيع:
▪️الذين يذكرون الله قياماً وقعودا
▪️فاطمة وديعة النبي ص عند أم سَلمة!
▪️كيف انتظر النبي ص أمرَ السماء في تزويج ابنته ؟
▪️هل لإبنة خير البشر كفؤ!؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
27 Oct, 18:01
الدرس: 4
العنوان: أسماء الزهراء
المواضيع:
▪️ما معنى (فاطمة) ؟
▪️ما هو مقام الصِدّيق ؟
▪️فاطمة المُباركة
▪️الطاهرة بنص القُرآن
▪️فاطمة المُحَدَثة! متى؟
▪️الزهراء التي أزهر الكون بنورها.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: أسماء الزهراء
المواضيع:
▪️ما معنى (فاطمة) ؟
▪️ما هو مقام الصِدّيق ؟
▪️فاطمة المُباركة
▪️الطاهرة بنص القُرآن
▪️فاطمة المُحَدَثة! متى؟
▪️الزهراء التي أزهر الكون بنورها.
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
26 Oct, 18:15
الدرس: 3
العنوان: الطفولة الصعبة
المواضيع:
▪️هل للنبي ص بنات غير فاطمة ع؟
▪️كيف عاصرت الزهراء ع حصار الشِعب؟
▪️ مصيبة رحيل الأم العطوف!
▪️كيف تمت هجرة الفواطم؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: الطفولة الصعبة
المواضيع:
▪️هل للنبي ص بنات غير فاطمة ع؟
▪️كيف عاصرت الزهراء ع حصار الشِعب؟
▪️ مصيبة رحيل الأم العطوف!
▪️كيف تمت هجرة الفواطم؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
26 Oct, 16:57
كيف نملك عزيمة وإرادة للتغيير، "عادة" ما تكون هناك الكثير من القرارات الجادة بالتغيير ليلاً.. لكنّها تنتهي بحلول الصباح؟
الجواب: دعنا بداية نفكر لماذا تتغير قرارات الإنسان؟ بينما نجد أن بعض القرارات الأخرى ثابتة لا تتغير، فأنت اليوم في الجامعة لا تتغير إرادتك عن الدراسة واكمال مِشوارك العلمي حتى الحصول على الشهادة، بينما تتغير الإرادة تجاه تغيير وضع جسمك بالرياضة وصحتك بالحِمية، وعلاقتك بالله بالعبادة وهكذا..
حين ندقق نجد أن القرارات المستمرة فيها أربع ركائز:
الأولى: التصديق بالفائدة؛ بعض الأعمال نتائجها سريعة، ولأن الإنسان يرى ثمرتها فهو مستعد للإستمرار فيها، تماماً كالذي يحصل على المال من خلال معاملة تجارية فهو بلا شك سيقوم في اليوم التالي لأجل معاملة جديدة، لكن بعض الأعمال نتائجها تتأخر كثيراً، مثل تغير وضع الجسم من خلال الرياضة، وهنا يحتاج الإنسان إلى التصديق بالفائدة فإذا كان موقناً بالفائدة من خلال الاستمرار فإنَّه وفر الركيزة الأولى للاستقامة، والتي يعبّر عنها البعض بـ"قوّة الدافع"، وأمّا إذا كانت منطلقة من العواطف أو المواقف العابرة، أو الدوافع الخارجية المؤقتة فإنّها ستنتهي سريعاً.
الثانية: الشعور بالمتابعة؛ فالطالب في المدرسة يقرأ الكتاب من الدفّة إلى الدفّة لأنّه يرى أنّ هناك من سيحاسبه على هذا الأمر، بينما لو فتح كتاباً ثقافياً عامّاً فربما يبقى على طاولته لسنوات وهو لا ينظر إليه حتى، فهذا يعود إلى الشعور بالمتابعة والمحاسبة، وهذه الركيزة يجب أن يوفرها الإنسان في كثير من قراراته، خصوصاً في المجال الديني، حيث تكون المحاسبة النفسية منطلقة من أنه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد، وأن هناك كتاباً لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، وأنَّ المولى صاحب العصر والزمان يطّلع على أعماله.
الثالثة: الدعم الاجتماعي؛ الإنسان كائن اجتماعي ولذا تجده أنشط حين يكون مع الآخرين، فالشخص لا يجري مسافة المارثون إلا لوجود آلاف آخرين معه، وهكذا هي الحياة غالباً، فتصوّر لو أنك في الجامعة تدرس لوحدك، هل يمكنك أن تُكمل مسيرتك العلمية؟! بالطبع سيكون النادر من الناس من يكمل ذلك.
وهذا ما يسمى في القرآن الكريم بالـ"تواصي" فالمؤمن في طريق الحق يحتاج إلى من يوصيه بالصبر، بالحق، بالمرحمة، لكي يسلك طريق التغيير صعوداً للتخلص من العادات السيئة أو اكتساب العادات الحسنة.
الرابعة: المرونة في التخطيط؛ لا يمكن أن ينجح الإنسان في أي قرار ما لم يضع له خطّة، أو يسلك خطّة أعدت له سلفاً، فالتفكير في أي قرار يجب أن يتضمّن الخطة التي يريد الإنسان من خلالها الوصول إلى ذلك، فإذا اردت ان اتعلم لغة جديدة، كم سأضع من الوقت يومياً؟ وما هو الهدف الذي أريد أن اصل إليه؟ ما هي الأدوات التي ستساعدني في ذلك؟ وغير ذلك من الأسئلة التي تسمى بقاعدة:
(one husband five wives)،
لكن مع ملاحظة أن هذه القاعدة تفتقر إلى المرونة، فالخطة الناجحة هي التي فيها مرونة في التعامل مع المتغيرات، والتي يشير إليها ربنا سبحانه وتعالى فيه قوله في سورة الكهف: [وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا].
الخلاصة: إذا أردت أن تتغير فقم بتقييم دوافعك أولاً وأهدافك بشكل واضح، وضع خطة للوصول إلى هدفك، ولتكن هذه الخطة فيها مرونة تتناسب مع يومياتك، وضع فيها ما يُشعرك بالمتابعة والمحاسبة، وكذلك من يوصيك بالإستقامة حتى تحقيق الهدف، حتى لا تكون مِصادقاً للمثل العربي القائل: كلام الليل يمحوه النهار!
▪️من أسئلة طُلاب كلية الطب/جامعة إبن حيّان
الجواب: دعنا بداية نفكر لماذا تتغير قرارات الإنسان؟ بينما نجد أن بعض القرارات الأخرى ثابتة لا تتغير، فأنت اليوم في الجامعة لا تتغير إرادتك عن الدراسة واكمال مِشوارك العلمي حتى الحصول على الشهادة، بينما تتغير الإرادة تجاه تغيير وضع جسمك بالرياضة وصحتك بالحِمية، وعلاقتك بالله بالعبادة وهكذا..
حين ندقق نجد أن القرارات المستمرة فيها أربع ركائز:
الأولى: التصديق بالفائدة؛ بعض الأعمال نتائجها سريعة، ولأن الإنسان يرى ثمرتها فهو مستعد للإستمرار فيها، تماماً كالذي يحصل على المال من خلال معاملة تجارية فهو بلا شك سيقوم في اليوم التالي لأجل معاملة جديدة، لكن بعض الأعمال نتائجها تتأخر كثيراً، مثل تغير وضع الجسم من خلال الرياضة، وهنا يحتاج الإنسان إلى التصديق بالفائدة فإذا كان موقناً بالفائدة من خلال الاستمرار فإنَّه وفر الركيزة الأولى للاستقامة، والتي يعبّر عنها البعض بـ"قوّة الدافع"، وأمّا إذا كانت منطلقة من العواطف أو المواقف العابرة، أو الدوافع الخارجية المؤقتة فإنّها ستنتهي سريعاً.
الثانية: الشعور بالمتابعة؛ فالطالب في المدرسة يقرأ الكتاب من الدفّة إلى الدفّة لأنّه يرى أنّ هناك من سيحاسبه على هذا الأمر، بينما لو فتح كتاباً ثقافياً عامّاً فربما يبقى على طاولته لسنوات وهو لا ينظر إليه حتى، فهذا يعود إلى الشعور بالمتابعة والمحاسبة، وهذه الركيزة يجب أن يوفرها الإنسان في كثير من قراراته، خصوصاً في المجال الديني، حيث تكون المحاسبة النفسية منطلقة من أنه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد، وأن هناك كتاباً لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، وأنَّ المولى صاحب العصر والزمان يطّلع على أعماله.
الثالثة: الدعم الاجتماعي؛ الإنسان كائن اجتماعي ولذا تجده أنشط حين يكون مع الآخرين، فالشخص لا يجري مسافة المارثون إلا لوجود آلاف آخرين معه، وهكذا هي الحياة غالباً، فتصوّر لو أنك في الجامعة تدرس لوحدك، هل يمكنك أن تُكمل مسيرتك العلمية؟! بالطبع سيكون النادر من الناس من يكمل ذلك.
وهذا ما يسمى في القرآن الكريم بالـ"تواصي" فالمؤمن في طريق الحق يحتاج إلى من يوصيه بالصبر، بالحق، بالمرحمة، لكي يسلك طريق التغيير صعوداً للتخلص من العادات السيئة أو اكتساب العادات الحسنة.
الرابعة: المرونة في التخطيط؛ لا يمكن أن ينجح الإنسان في أي قرار ما لم يضع له خطّة، أو يسلك خطّة أعدت له سلفاً، فالتفكير في أي قرار يجب أن يتضمّن الخطة التي يريد الإنسان من خلالها الوصول إلى ذلك، فإذا اردت ان اتعلم لغة جديدة، كم سأضع من الوقت يومياً؟ وما هو الهدف الذي أريد أن اصل إليه؟ ما هي الأدوات التي ستساعدني في ذلك؟ وغير ذلك من الأسئلة التي تسمى بقاعدة:
(one husband five wives)،
لكن مع ملاحظة أن هذه القاعدة تفتقر إلى المرونة، فالخطة الناجحة هي التي فيها مرونة في التعامل مع المتغيرات، والتي يشير إليها ربنا سبحانه وتعالى فيه قوله في سورة الكهف: [وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا].
الخلاصة: إذا أردت أن تتغير فقم بتقييم دوافعك أولاً وأهدافك بشكل واضح، وضع خطة للوصول إلى هدفك، ولتكن هذه الخطة فيها مرونة تتناسب مع يومياتك، وضع فيها ما يُشعرك بالمتابعة والمحاسبة، وكذلك من يوصيك بالإستقامة حتى تحقيق الهدف، حتى لا تكون مِصادقاً للمثل العربي القائل: كلام الليل يمحوه النهار!
▪️من أسئلة طُلاب كلية الطب/جامعة إبن حيّان
مرتضى المدرسي
25 Oct, 18:01
الدرس: 2
العنوان: ثمرة الجنة
المواضيع:
▪️كيف دفعت السيدة خديجة ضريبة زواجها من النبي ص ؟
▪️فاطمة هي المؤنسة لأمّها !
▪️مجريات الولادة الميمونة
▪️ما هي الأراء في تاريخ الولادة؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: ثمرة الجنة
المواضيع:
▪️كيف دفعت السيدة خديجة ضريبة زواجها من النبي ص ؟
▪️فاطمة هي المؤنسة لأمّها !
▪️مجريات الولادة الميمونة
▪️ما هي الأراء في تاريخ الولادة؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
25 Oct, 13:22
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: اَلصَّلاَةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، فِيمَا بَيْنَ اَلظُّهْرِ وَاَلْعَصْرِ تَعْدِلُ سَبْعِينَ حَجَّةً؛ وَمَنْ قَالَ بَعْدَ اَلْعَصْرِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ:
"اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، اَلْأَوْصِيَاءِ اَلْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ"
كَانَ لَهُ مِثْلُ ثَوَابِ عَمَلِ اَلثَّقَلَيْنِ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ.
"اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، اَلْأَوْصِيَاءِ اَلْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ وَ بَارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ"
كَانَ لَهُ مِثْلُ ثَوَابِ عَمَلِ اَلثَّقَلَيْنِ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ.
مرتضى المدرسي
24 Oct, 18:00
الدرس: 1
العنوان: مقدمة البحث
المواضيع:
▪️فاطمة وما أدراك ما فاطمة!
▪️من هي الأم الطاهرة؟
▪️ما هي الاستعدادات لاستقبال التُحفة الالهية؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
العنوان: مقدمة البحث
المواضيع:
▪️فاطمة وما أدراك ما فاطمة!
▪️من هي الأم الطاهرة؟
▪️ما هي الاستعدادات لاستقبال التُحفة الالهية؟
#الزهراء_سيرة_وبصيرة
مرتضى المدرسي
24 Oct, 16:05
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
"ليس شئ أحب إلى الله من مؤمن تائب أو مؤمنة تائبة"
"ليس شئ أحب إلى الله من مؤمن تائب أو مؤمنة تائبة"
مرتضى المدرسي
23 Oct, 19:50
في هذه الأيام، من المناسب أن يتدبَّر المؤمنون آيات الجهادِ، وقصص حروب النبي (ص) في القرآن الكريم.. فهي تصف نصرَ الله، وتصف حال المسلمين خصوصاً عند الشدائد والأهوال، وضعفهم، وتبيِّن كلماتِ المرجفين..
نسخةٌ طبق الأصل لحال زماننا..
وما العجب في ذلك؟
أليس القرآن كتابٌ لكل زمانٍ، تجري آياته على الآخرين كما جرت على الأولين؟!
ماذا نقرأ؟
نقرأ حديث القرآن عن نصرته للمؤمنين في معركة بدر، في سورة الأنفال.. "وتودّون أن غيرَ ذات الشوكة تكون لكم، ويُريدُ اللهُ أنْ يُحِقَّ الحقَّ بكلماته، ويقطع دابر الكافرين"
نقرأ حديث القرآن عن المنافقين، واحاديثهم في سورة التوبة..
نقرأ عن تزلزل الايمان في معركة الأحزاب: "هنالك ابتُلِيَ المؤمنون وزُلزِلوا زلزالاً شديدا، وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورا"
نقرأ آياتِ سورة البقرة.. "ألا إنَّ نصر الله قريب"
نقرأ عن موقف المؤمنين الذين اصابهم القرح، من تخويف الناس "الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا.."
نقرأ عن تحالف اليهود مع المنافقين وهزيمتهم النهائية.. في سورة الحشر..
وهكذا..
فآيات القرآن بصائر وهدى.. قد لا يدركها الا من عاش في جوِّها..
واليوم حيث المواجهة مع الأعداء، وحيث الثمن الغالي الذي يدفعه المؤمنون، وحيث حديث المرجفين، والمعوِّقين، والمنافقين.. لابد من الالتصاق بهدى الله، بكتاب الرب..
فتكون هذه الحوادث، عبر هذه الآيات، وسيلةً لتكامل شخصياتنا، وتكريس ايماننا، وتفتُّح بصيرتنا..
فكل ما يجري هو اختبارٌ وامتحان نصقل به شخصياتنا، وايماننا.. ونتكامل عبرها باذن الله.
#تدبرات
نسخةٌ طبق الأصل لحال زماننا..
وما العجب في ذلك؟
أليس القرآن كتابٌ لكل زمانٍ، تجري آياته على الآخرين كما جرت على الأولين؟!
ماذا نقرأ؟
نقرأ حديث القرآن عن نصرته للمؤمنين في معركة بدر، في سورة الأنفال.. "وتودّون أن غيرَ ذات الشوكة تكون لكم، ويُريدُ اللهُ أنْ يُحِقَّ الحقَّ بكلماته، ويقطع دابر الكافرين"
نقرأ حديث القرآن عن المنافقين، واحاديثهم في سورة التوبة..
نقرأ عن تزلزل الايمان في معركة الأحزاب: "هنالك ابتُلِيَ المؤمنون وزُلزِلوا زلزالاً شديدا، وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورا"
نقرأ آياتِ سورة البقرة.. "ألا إنَّ نصر الله قريب"
نقرأ عن موقف المؤمنين الذين اصابهم القرح، من تخويف الناس "الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا.."
نقرأ عن تحالف اليهود مع المنافقين وهزيمتهم النهائية.. في سورة الحشر..
وهكذا..
فآيات القرآن بصائر وهدى.. قد لا يدركها الا من عاش في جوِّها..
واليوم حيث المواجهة مع الأعداء، وحيث الثمن الغالي الذي يدفعه المؤمنون، وحيث حديث المرجفين، والمعوِّقين، والمنافقين.. لابد من الالتصاق بهدى الله، بكتاب الرب..
فتكون هذه الحوادث، عبر هذه الآيات، وسيلةً لتكامل شخصياتنا، وتكريس ايماننا، وتفتُّح بصيرتنا..
فكل ما يجري هو اختبارٌ وامتحان نصقل به شخصياتنا، وايماننا.. ونتكامل عبرها باذن الله.
#تدبرات
مرتضى المدرسي
22 Oct, 20:13
البطولة في ثواني..
حين يعجز العدو عن مواجهة مجاهد واحد ويلجأ إلى قصفه بالطائرات.
هؤلاء هم من يعجز اللسان عن وصفهم فهم الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
حين يعجز العدو عن مواجهة مجاهد واحد ويلجأ إلى قصفه بالطائرات.
هؤلاء هم من يعجز اللسان عن وصفهم فهم الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
مرتضى المدرسي
20 Oct, 17:52
سؤال يتردد على مسامعنا هذه الأيام:
لماذا ندخل في حرب غير متكافئة؟!
لماذا ندخل في حرب غير متكافئة؟!
مرتضى المدرسي
20 Oct, 12:05
مرتضى المدرسي
17 Oct, 18:33
بِسم الله الرحمن الرحيم
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد
يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى البَرِيَّةِ
يا باسِطَ اليَدِيْنِ بِالْعَطِيَّةِ
يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيْرِ الوَرى سَجِيَّةً
وَاغْفِرْ لَنا يا ذا الْعُلى فِي هِذِهِ الْعَشِيَّةِ.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد
يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى البَرِيَّةِ
يا باسِطَ اليَدِيْنِ بِالْعَطِيَّةِ
يا صاحِبَ الْمَواهِبِ السَّنِيَّةِ
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيْرِ الوَرى سَجِيَّةً
وَاغْفِرْ لَنا يا ذا الْعُلى فِي هِذِهِ الْعَشِيَّةِ.
مرتضى المدرسي
15 Oct, 18:50
كطالب رسالي جامعي كيف اخدم الدين؟
ج: الفرص في الحياة كثيرة، بل كثيرة جداً، ومن تلك الفرص هي أن يقدِّم الإنسان لدينه، يقدِّم لإمام زمانه، وأفضل ما يقدمه الإنسان في هذا المجال ـ بعد أن يكون هو مؤهلاً لذلك ـ أن يبشّر به، ففي قبال الشبهات الكثيرة التي تنتشر اليوم ـ وخصوصاً في الوسط الجامعي ـ ضد الدين، والترويج الخاطئ للدين يجب أن يكون للدين حملة.
ألسنا نقرأ في الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: "رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَنَا إِلَى النَّاسِ وَلَمْ يُبَغِّضْنَا إِلَيْهِمْ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ يَرَوْنَ مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَكَانُوا أَعَزَّ وَلَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَعَلَّقَ عَلَيْهِمْ بِشَيْءٍ".
وحين سأل أحدهم الإمام الرضا عليه السلام عن كيفية إحياء أمرهم، قال: "يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا ويُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا".
على أن أسلوب ذلك موكول إليك، فبإمكانك إقامة نشاطات ثقافية، أو مهرجانات، أو حتى توزيع قصاصات أو كتب، فضلاً عن إمكانية الحوار المباشر مع الأفراد وإقناعهم وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.
[من كتاب حوار غير مباشر مع طلبة الجامعات]
ج: الفرص في الحياة كثيرة، بل كثيرة جداً، ومن تلك الفرص هي أن يقدِّم الإنسان لدينه، يقدِّم لإمام زمانه، وأفضل ما يقدمه الإنسان في هذا المجال ـ بعد أن يكون هو مؤهلاً لذلك ـ أن يبشّر به، ففي قبال الشبهات الكثيرة التي تنتشر اليوم ـ وخصوصاً في الوسط الجامعي ـ ضد الدين، والترويج الخاطئ للدين يجب أن يكون للدين حملة.
ألسنا نقرأ في الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: "رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً حَبَّبَنَا إِلَى النَّاسِ وَلَمْ يُبَغِّضْنَا إِلَيْهِمْ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ يَرَوْنَ مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَكَانُوا أَعَزَّ وَلَا اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَعَلَّقَ عَلَيْهِمْ بِشَيْءٍ".
وحين سأل أحدهم الإمام الرضا عليه السلام عن كيفية إحياء أمرهم، قال: "يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا ويُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا".
على أن أسلوب ذلك موكول إليك، فبإمكانك إقامة نشاطات ثقافية، أو مهرجانات، أو حتى توزيع قصاصات أو كتب، فضلاً عن إمكانية الحوار المباشر مع الأفراد وإقناعهم وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.
[من كتاب حوار غير مباشر مع طلبة الجامعات]
مرتضى المدرسي
15 Oct, 12:01
ذكرتُ في كتابَةٍ سابقة
أن انشغال المجتمع بأمرٍ ثانوي، يمكن التغاضي عنه، فالناس أحرارٌ في حياتهم ما لم يتجاوزوا حداً من الحدود الإلهية..
لكن أن ينجرف معهم (النخبة) من المجتمع.. من أساتذة الجامعات، إلى خطباء منبر، فهذا مما لا يمكن القبول به.
فمسؤولية النخبة أن يأخذوا بيد المجتمع إلى حيث الوعي والفضيلة، لا أن يشجِّعوه على الاستمرار فيما هو عليه، وإلا لما كانت النخبة نخبةً.
والأشد من كل ذلك، ما تقوم به حكومة بلادنا من توجيهٍ اعلامي، بل قرارات حكومية تجعل ساعات الدوام متناسبة مع جدول مباراة كرة قدم.
أن انشغال المجتمع بأمرٍ ثانوي، يمكن التغاضي عنه، فالناس أحرارٌ في حياتهم ما لم يتجاوزوا حداً من الحدود الإلهية..
لكن أن ينجرف معهم (النخبة) من المجتمع.. من أساتذة الجامعات، إلى خطباء منبر، فهذا مما لا يمكن القبول به.
فمسؤولية النخبة أن يأخذوا بيد المجتمع إلى حيث الوعي والفضيلة، لا أن يشجِّعوه على الاستمرار فيما هو عليه، وإلا لما كانت النخبة نخبةً.
والأشد من كل ذلك، ما تقوم به حكومة بلادنا من توجيهٍ اعلامي، بل قرارات حكومية تجعل ساعات الدوام متناسبة مع جدول مباراة كرة قدم.
22,444
subscribers
1,168
photos
483
videos
