الموسوي

القائد الجهادي الكبير الشهيد الحاج إبراهيم عقيل - الحاج عبد القادر

مفاخر جبل عامل

حملة لدفع البلاء ونصرة المجاهدين، واسمحوا لي أن أطيل الكلام قليلًا

الحملات التي يتناقلها الناس لدعاء معين وصلاة معينة في غاية الأهمية، فنحن في أمسّ الحاجة للدعاء والإلحاح على الله تعالى في إنزال النصر ودفع البلاء، لكن هناك أمر لا يقلّ أهمية إن لم يكن الأهم وهو الرجوع إلى الله تعالى من خلال التوبة وترك المعصية وترك ما لا يرضي الله عز وجل، فممّا يسبب البلاءات المعاصي والبعد عن الله تعالى، ومن الغريب أن أبكي لفقد الصالحين وأتألم لوقوع البلاءات على المؤمنين مع حفاظي على حالة المعصية، فإنّي بذلك أبكي الصالحين بعيني وأطعنهم بيدي، ولا بد من إدراك خطورة هذا الأمر والالتفات لأثره على الأمّة جمعاء، إنّ المسلمين حول العالم ابتعدوا عن الله عز وجل واستغرقوا في الدنيا، والبلاءات التي تنزل بأمّة الإسلام لا بدّ أن تكون المنبّه للرجوع إلى الله والتوبة، وعلينا أن نتعلّم من قادتنا ومجا/هدينا كيف نعبد الله تعالى كما نتعلّم منهم الموقف تجاه الصهاينة، بل إنّ موقفهم تجاه الصهاينة متفرّع عن عشقهم لله عزّ وجلّ! هل نتصوّر أنّ الحاج عبد القادر -مثلًا- وصل إلى ما وصل إليه من دون أن يكون من أهل صلاة الليل ومن عمر الشباب؟! هيهات! إنّ هؤلاء عباد صالحون عابدون أتقياء، لم يكونوا من أهل المعاصي، لم تكن أعينهم وألسنتهم وأيديهم وجوارحهم ترتكب الحرام، لم يشمئزوا من حكم الله عز وجل بل طبّقوه بكلّ تسليم، وهو حال إخوانهم حفظهم الله تعالى وأيّدهم بنصره، وكذا ينبغي أن تكون الحالة العامّة في المجتمعات الإيمانيّة حتى يرضى الله تعالى عنّا ويدفع عنّا البلاءات، وهذا البلاء ليس خاصًّا بلبنان إطلاقًا، هذا البلاء إن لم يُدفع سيجرف مجتمعات الإسلام كلها ويُخضعها للشيطان، وإنّ العودة الصادقة إلى الله عز وجل من شأنها أن تدفع البلاء وأن تُنزل النصر.
ولذا لا بدّ لنا من التوبة وترك المعاصي كلّها وأخصّ بالذكر ما ابتليت به المجتمعات في مختلف البلاد من ترك للحجاب، وترك للضوابط بين الرجال والنساء، وترك لفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واستماع للغناء، ونظر للحرام، وأذيّة للإخوان، وقطيعة للرحم، وعقوق للوالدين، وظلم للزوج/ة والأولاد، واشمئزاز من بعض أحكام الله، وغيرها.
واسمحوا لي أن أقول إنّ علينا ترك بعض المقدّمات التي أدّت إلى انتشار هذه المعاصي بين المسلمين، كالأفلام والمسلسلات ومتابعة المشهورين في مختلف أنواع الفنون، ومتابعة المقاطع القصيرة التافهة في مختلف مواقع التواصل، ومختلف أنواع الفضول والانكباب على الدنيا وملذّاتها من طعام وشراب وأثاث وزينة ومظاهر، واستسهال كسر بعض الضوابط بين الرجال والنساء، وغيرها. إنّ الغرب غزونا من خلال هذه الأبواب وأشباهها، فعلينا إقفالها بلا عودة! وإنّي أشمئزّ اليوم من النظر إلى أصغر منتج في الدكّان من صناعة الغرب، فكيف أسمح لأمريكا باختراقي من خلال الشاشات والوسائل والأفكار التي زرعتها بيننا وكانت الخطّة التي صرّح بها نتنياهو سابقًا لتبديل فكرنا وسلوكنا! إنّي أرى مشاهدة الفيلم الغربيّ - سواء كان أمريكيًّا أو عربيًّا - كالطلقة التي تُرمى في صدور الأبرياء! وكذا تلقّفُ أي فكرة معادية للإسلام والمساهمة في ذلك.
إن لم تكن على الثغور فلستَ بلا مسؤوليّة، إن لم تكن في لبنان وفلسطين فلستَ بلا مسؤوليّة، وإنّ العودة إلى الله تعالى من المسؤوليات الملقاة على عاتقنا، وبها وبالثبات والدعاء والتوسّل بالنبيّ محمّد وآله عليهم السلام ننتصر إن شاء الله تعالى ونتغلّب على الشيطان وجنده.
وهذه حملة جدّيّة للنشر إلى جميع المؤمنين في مختلف الدول، والله المستعان.

«وساند العراقيين بكل ما تيسر له»

السيد السيستاني ناعيا حبيب قلوبنا ونور عيوننا.

هكذا والله كان، قدم كل ما تيسر له من أجل سلامة المسلمين ولنصرة الرسول صلى الله عليه وآله، حتى قدم دماءه في سبيل ذلك، أعطى كلّه للإسلام، لم يذق طعم الراحة حتى يوم الجمعة..

على الدنيا بعدك العفا يا سيد... على الدنيا بعدك العفا..

أرجو القراءة والنشر على نية سلامة أهل لبنان ونصرهم

📚 دعاء سريع الإجابة

📜روى الشيخ الكلينيّ في (الكافي) بسند صحيح:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمَّار، قال: قال لي‏ أبو عبد الله عليه السلام ابْتِدَاءً مِنْهُ: «يَا مُعَاوِيَةُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَجُلًا أَتى‏ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَشَكَا إلَيْهِ الْإِبْطَاءَ فِي الْجَوَابِ فِي دُعَائِهِ؟! فَقَالَ لَهُ: فأَيْنَ‏ أَنْتَ عَنِ‏ الدُّعَاءِ السَّرِيعِ‏ الْإِجَابَةِ؟» فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ‏: مَا هُوَ؟
قَالَ: قُلِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ‏ الْأَعْظَمِ، الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ، الْمَخْزُونِ الْمَكْنُونِ‏، النُّورِ الْحَقِّ، الْبُرْهَانِ الْمُبِينِ، الَّذِي هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ، وَنُورٌ مِنْ نُورٍ، وَنُورٌ فِي نُورٍ، وَنُورٌ عَلى‏ نُورٍ، وَنُورٌ فَوْقَ كُلِّ نُورٍ، وَنُورٌ يُضِي‏ءُ بهِ كُلُّ ظُلْمَةٍ، وَيُكْسَرُ بِهِ كُلُّ شِدَّةٍ، وَكُلُّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، وَكُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، لَا تَقِرُّ بِهِ أَرْضٌ، وَلَا تَقُومُ‏ بِهِ سَمَاءٌ، وَيَأْمَنُ بِهِ كُلُّ خَائِفٍ، وَيَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ كُلِّ سَاحِرٍ، وَبَغْيُ كُلِّ بَاغٍ، وَحَسَدُ كُلِّ حَاسِدٍ، وَيَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ، وَيَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْكُ‏ حِينَ يَتَكَلَّمُ بِهِ الْمَلَكُ، فَلَا يَكُونُ لِلْمَوْجِ عَلَيْهِ سَبِيلٌ، وَهُوَ اسْمُكَ الْأَعْظَمُ‏ الْأَعْظَمُ، الْأَجَلُّ الْأَجَلُّ، النُّورُ الْأَكْبَرُ، الَّذِي سَمَّيْتَ بِهِ‏ نَفْسَكَ، وَاسْتَوَيْتَ بِهِ عَلى‏ عَرْشِكَ، وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، أَسْأَلُكَ‏ بِكَ وَبِهِمْ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأنْ تَفْعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا».

📚 الكافي للكليني ج٤ ص٥٥٤-٥٥٥، كتاب الدُّعاء، باب دعوات موجَزَات لجميع الحوائج للدنيا والآخرة، رقم الحديث ١٧.

📜 دعاء الإلحاح

روى الشيخ الكليني بسندٍ صحيحٍ عن الثِّقة الجليل محمّد بن مسلم الثقفيّ، قال: (قُلْتُ لَهُ‏: عَلِّمْنِي دُعَاءً، فقَالَ: «فأيْنَ‏ أنتَ عَنْ‏ دُعَاءِ الإلْحَاحِ؟»، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا دُعَاءُ الإلْحَاحِ‏؟
فقَالَ: «(اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا بَيْنَهُنَّ، وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، ورَبَّ جبْرَئِيلَ ومِيكَائِيلَ وإِسْرَافِيلَ، ورَبَّ القُرْآنِ العَظِيمِ، ورَبَّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ، إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالذِي‏ تَقُومُ‏ بِهِ السَّمَاءُ، وبِهِ تَقُومُ‏ الْأَرْضُ، وبهِ تُفَرِّقُ بَيْنَ الجَمْعِ، وبهِ تَجْمَعُ بَيْنَ المُتفرِّقِ، وبهِ تَرْزُقُ الأحيَاءَ، وبهِ أَحْصَيْتَ عَدَدَ الرِّمَالِ، ووَزْنَ الجِبَالِ، وكَيْلَ البُحُورِ)؛ ثُمَّ تُصَلِّي عَلى‏ مُحمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ تَسْألُهُ حَاجتَكَ، وألِحَّ فِي الطَّلبِ».

📚 الكافي، ج٤، ص٥٦٠-٥٦١، رقم الحديث ٣٤٦٠، كتاب الدعاء، بابُ دعواتٍ موجزاتٍ لجميع الحوائج للدنيا والآخرة، ح٢٣.

روى الشيخ الكليني رحمه الله بسند صحيح عن أبي بصير قال:

سمعت أبا عبد الله عليه‌ السلام يقول:

«المؤمن أخو المؤمن كالجسد الواحد، إن اشتكى شيئا منه وجد ألم ذلك في سائر جسده، وأرواحهما من روح واحدة، وإن روح المؤمن‌ لأشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها».

تبصرة وذكرى (١) || حول موجة النصب الحديثة

لا زالت بعض الأنظمة تعتمد مواجهة الشّيعة عبر التّحريض الدّينيّ، ومع ارتفاع حِدّة المواجهة في الآونة الأخيرة اضطرّوا إلى رفع السّقف وتجاوز جملةٍ من الخطوط الحمراء، ففي العقود الماضية كان الخطاب السّائد هو القدحُ في الشّيعة وعقائدهم، وادّعاء محبّة أهل البيت (عليهم السّلام)، وأنّ "أهل السنّة" أولى بهم من "الرّوافض"، وغير ذلك مما أُسْقِطَ الآن، وصار القدح في أهل البيت (صلوات الله عليهم) مباشراً وعلنياً، وهذا ما بدأ يلمسه بعض السّلفية أنفسهم، ولذلك سارع بعضهم إلى استنكار ذلك في محاولة يائسة لتلافي الأمر، ولكن الأمر غير قابل للتدارك؛ لأنّ هذه الموجة الخبيثة لها من يحرّكها ويدعمها، وستبقى في تصاعدٍ ما دامت المنطقة في حالة غليان واضطراب، فهؤلاء مجرد بيادق في هذه المعركة كما كانت الجماعات السّلفيّة بيادق تتلاعب بها أقطاب السّياسة في أحداث الثمانينيات وما تلاها إلى وقتٍ قريب.
ولذلك ما ينبغي أن يعلمه النّواصب الجدد في الوقت الحاضر أنّهم ليسوا على دين، ولا يؤول أمرهم إلى خير، وأنّهم مجرد حطب قذر يحترق في معركةٍ تحت راية الشيطان.
والعلّة الأساسيّة في كلّ هذا أنّ المدرسة السنيّة عموماً، كانت على مدار التاريخ تأخذ أشكالاً وأطواراً مختلفة تبعاً للعوامل السياسيّة، وهذا ما برز في أبحاث ذات صلة بعالم الحُكم والسياسة، من قبيل: حُكم التّربيع بعليٍّ (عليه السّلام) في الخلافة، حيث إنّ أهل السنّة لقرون سبقت قبل زمان أحمد بن حنبل لم يكن جمهورهم يقبل به خليفةً راشداً رابعاً، فيا لدين السياسة ما أعجبه! ومنها أيضاً مسألة كيفيّة انعقاد الإمامة، وكيف تقلّب القوم فيها بعد كل مرحلة، وعلى هذا فقِس.
إذا عرفتَ هذا، فليس من الغريب أن ينساق القوم خلف دعاية النّصب والنواصب؛ لأنّ هذا البيت أُسِّس على غير التّقوى، ولقد أُسّس على الارتباط الحقيقيّ بالممالك والسّلاطين وميولهم، والآن ملوك القوم إلى النصب أميل، فالمترقّب هو الارتفاع الشّديد في النّصب..
وأمّا ما يتفوّهون به من شبهاتٍ للانتقاص من أهل بيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أو تلميع صورة أعدائهم فهو كيدٌ شيطانيٌّ، وإنّ كيد الشّيطان كان ضعيفاً، وسيتبيّن أنّ ما ينطقون به إمّا أن يرجع إلى القدح في الذّات الإلهيّة والطّعن في القرآن أو يتسبّب بهدم تراثهم، والأولى سِمة أئمّة الكفر، والثّاني سِمة الذين يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين، فاعتبروا يا أُولي الأبصار..

يتبع..

روى الشيخ محمد بن الحسن بن فروخ الصفار رحمه الله في كتابه «بصائر الدرجات» بسندٍ صحيح:

حدّثنا أحمد بن محمد، عن عليّ بن الحكم، عن شعيب العقرقوفي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:

«كان سليمان عنده اسم الله الأكبر الذي إذا سأله به أعطى، وإذا دعا به أجاب، ولو كان اليوم لاحتاج إلينا».

بصائر الدرجات تحقيق السيد المعلم، ج١، ص٤١٣.

من الأمور الشائعة في بعض أوساطنا: الاعتقادات الناشئة من الميول النفسيّة (الأهواء).

وهذا الأمر يخالف العقل ويخالف القرآن والمعصومين عليهم السلام، فلا يمكن الإيمان بالقضايا التي ليس لها مستند ودليل، وحتى لو تصوّر الإنسان أنّه جازم بصحّة المسألة فالجزم الذي لا يستند إلى البرهان الصحيح لا قيمة له، والهوى يمكن أن يخدع الإنسان ويعطيه التأكيد ولكنّه لن يكشف عن الحقّ والصواب، وقد وقف الأنبياء عليهم السلام في وجه عبدة الأصنام لاتّباعهم الهوى في العقيدة والعمل. ألم يشعر عابد الصنم أنّ الصنم يجيب دعوته؟ مع أنّ الصنم جماد لا يجلب لنفسه النفع ولا يدفع عنها الضرر، لكنّ الذين عبدوه شعروا بخلاف ذلك! ومثلهم كلّ معتقِدٍ بلا دليل، فلا قيمة لمشاعره وميوله وأهوائه، وإن كانت العقيدة خالية من البرهان فإثباتها باطل وافتراء على الله عزّ وجلّ وأوليائه عليهم السلام.

من كرامات سيدنا ومولانا أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام

في حديث رواه الشيخ الكليني رحمه الله بسند صحيح عن أحمد بن إسحاق عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام:

قال أحمد بن إسحاق: جعلت فداك، إني مغتم لشي‌ء يصيبني في نفسي وقد أردت أن أسأل أباك، فلم يقض لي ذلك، فقال: «وما هو يا أحمد؟» فقلت: يا سيدي، روي لنا عن آبائك أن نوم الأنبياء على أقفيتهم، ونوم المؤمنين على أيمانهم، ونوم المنافقين على شمائلهم، ونوم الشياطين على وجوههم؟ فقال عليه‌ السلام: «كذلك هو».

فقلت: يا سيدي، فإني أجهد أن أنام على يميني، فما يمكنني، ولا يأخذني النوم عليها، فسكت ساعة، ثم قال: «يا أحمد، ادن مني». فدنوت منه، فقال: «أدخل يدك تحت ثيابك»، فأدخلتها، فأخرج يده من تحت ثيابه، وأدخلها تحت ثيابي، فمسح بيده اليمنى على جانبي الأيسر، وبيده اليسرى على جانبي‌ الأيمن ثلاث مرات.

قال أحمد: فما أقدر أن أنام على يساري منذ فعل ذلك بي عليه‌ السلام، وما يأخذني نوم عليها أصلا.

الكافي، كتاب الحجة، أبواب التاريخ، باب مولد أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام، الحديث ٢٧.

بعض مدارسنا تفتقر إلى المعاملة الحسنة مع الأطفال، الطفل ليس مكتمل الوعي ولا يفهم الأمور كما نفهمها، وهناك أساليب معيّنة بعيدة كلّ البعد عن الظلم تكسب الطفل وتُلزمه بالقوانين والسلوك الحسن. وينبغي للمدرِّس والمسؤولين في المدرسة أن يكونوا خبراء في هذه المجالات، فالجهل مضافًا إلى سوء الخلق وغياب التقوى كلّها تؤدّي إلى حالات الظلم والأذيّة التي تصل إلى حدٍّ بالغ جدًّا أحيانًا، المعاملة مع الطفل لا تكون بالظلم والجور والعدوان والأذى وكأنّ المدرسة ساحة حرب. المدارس بحاجة إلى إصلاح حقيقيّ والتزام بالعِلم، نعوذ بالله من ظلمات الجهل والجاهليّة.

قصّ الشارب من السنّة

• روى الشيخ الكليني رحمه الله بسند صحيح عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن [الكاظم] عليه السلام، قال:

سألتُه عن قصّ الشارب: أَمِنَ السنّة؟

قال: «نعم».

• وروى بسند معتبر عند جمع من العلماء عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام:

«قال رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌: إنّ من السنّة أن تأخذ من الشارب حتى يبلغ الإطار». [الإطار: حرف الشفّة الأعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفّة].

• وروى عن عبد الله بن عثمان أنه رأى أبا عبد الله عليه‌السلام أحفى شاربه حتى ألصقه بالعسيب. [العسيب: منبت الشعر].

• وقد ورد في عدّة أحاديث أنّ تقليم الأظفار والأخذ من الشارب يوم الجمعة ممّا يزيد في الرزق ويقي من بعض الأمراض.

وتفصيل الحكم الشرعي من استحباب وكراهة وغير ذلك يُسأل عنه مرجع التقليد.

اعرف عدوَّك - ٢ -

في هذا المقطع الجديد يصرّح نتنياهو بمخطّط الكيان - ومن ورائه بالتأكيد الولايات المتحدة وأوروبا وأدواتهم - للدول العربيّة والشرق الأوسط، فالانفتاح الذي حدث في الإمارات وغيرها ويُلاحَظ في السنوات الأخيرة في السعودية، يراد له أن يكون في كلّ الدول العربيّة، يريدون تطبيق النظريّة الغربيّة للإنسان والتي تجعله منكبًّا على الدنيا والشهوات غير آبه بما يحدث حوله من أحداث، وها هو يصرّح باستهداف الأطفال والمدارس، كما صرّح سابقًا باستخدام التلفاز والانترنت، كلّها أدوات يستخدمها الغرب من عشرات السنين لتغيير ثقافتنا حتى نرضى بجميع القيم الغربية ولو كان ذلك بصورة إسلامية كما يحدث في بعض دول الخليج، وهذه هي المواجهة الأخطر والأعظم، فهي المواجهة الخفيّة التي تُخادع فيها النفس الإنسان، فنتيجة استئناسه بما تبثّه الدول الغربيّة والأمم المتحدة بشتّى السبل (أفلام، مسلسلات، ألعاب، قوانين في الدستور، مواد مدرسية، إعلام، شخصيات معروفة) وتجرّعه لذلك ونموّ عقله عليه سيتصوّر أنّ هذا هو دين الله تعالى، وهنا يقع الإنسان في شراكهم، وانظروا في مواضيع الحرية وقتل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والحجاب، والمرأة والخروج والانخراط في ساحات الاختلاط، والموسيقى والفن، وغيرها، ستعرفون كيف يقوم نتنياهو باصطيادنا، ولن أعيد ما ذكرته في المنشور الأول.

الاشتغال بالفضول يزاحم الاشتغال بالمهمات، فالفضول صارفٌ للعقل عن أمر الآخرة.

في الكافي الشريف عن الإمام الكاظم عليه السلام:
«يا هشام، من سلّط ثلاثا على ثلاث، فكأنما أعان على هدم عقله: من أظلمَ نور تفكره بطول أمله، ومحا طرائف حكمته بفضول كلامه، وأطفأ نور عبرته بشهوات نفسه، فكأنما أعان هواه على هدم عقله، ومن هدم عقله، أفسد عليه دينه ودنياه».

أمر الآخرة يحتاج إلى ذهن صاف يقدر على التأمّل والتفكّر للعمل، ويعكّره الذهن المشوّش الذي تكثر فيه عواصف الأفكار والصور التي لا نفع لها.

طريق القرآن طريق الآيات البيّنات والحجج الواضحة، وهو الطريق المناهض لطريق القصص والحكايا والأحلام القاصرة عن إثبات شيء والتي تحتمل الكثير من الوجوه ولا يمكن أن تنتفي فيها احتمالات الصدفة والاشتباه والوهم والخيال ونحوها.
نسأل الله تعالى أن نكون قرآنيّين.