دار الفتوى أستراليا

www.youtube.com/live/k_FubyzomQc

www.facebook.com/Shaykh.Salim/videos/2875611692602641

www.darulfatwa.org.au/ar/الملائكة-عباد-الله-المكرمون

www.darulfatwa.org.au/en/angels-3/

حكم مصافحة الرجل المرأة الأجنبية عند المذاهب الأربعة

فاتحة الكتاب
روى مسلم في الصحيح عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ « أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانُوا فِي سَفَرٍ، فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ، فَقَالُوا لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ؟ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ! فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: نَعَمْ. فَأَتَاهُ ‌فَرَقَاهُ ‌بِفَاتِحَةِ ‌الْكِتَابِ فَبَرَأَ الرَّجُلُ، فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا، وَقَالَ: حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ! فَتَبَسَّمَ وَقَالَ: وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟ ثُمَّ قَالَ: خُذُوا مِنْهُمْ، وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ ».

«قوله (فرقاه بفاتحة الكتاب) هذا الراقي هو أبو سعيد الخدريّ راوي الحديث، كذا جاء مبيّنا في رواية أخرى في غير مسلم.
قوله صلى الله عليه وسلم (وما أدراك أنّها رقية) فيه التّصريح بأنّها رقية فيستحبّ أن يقرأ بها على اللّديغ والمريض وسائر أصحاب الأسقام والعاهات.
قوله صلى الله عليه وسلم (خذوا منهم) هذا تصريح بجواز أخذ الأجرة على الرقية بالفاتحة والذكر وأنها حلال لا كراهة فيها.
قوله صلى الله عليه وسلم (واضربوا لي بسهم) فإنّما قاله تطييبا لقلوبهم ومبالغة في تعريفهم أنّه حلال لا شبهة فيه». انظر شرح النووي على مسلم ( 14 / 188 ).

وروى البيهقيّ في شعب الإيمان عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال: «يا جابر ألا أخبرك بخير سورة نزلت في القرءان» قلت: بلى يا رسول الله. قال: «فاتحة الكتاب». قال راويه: وأحسبه قال: «‌فيها ‌شفاء ‌من ‌كلّ ‌داء».

وروى سعيد بن منصور في سننه، والبيهقي في شعب الإيمان من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا: «‌فاتحة ‌الكتاب شفاء من السّمّ».

وأخرج أبو الشيخ في كتاب الثواب عن عطاء قال: «إذا أردت حاجة فاقرأ فاتحة الكتاب حتّى تختمها تقضى إن شاء الله تعالى».

www.youtube.com/watch?v=vjoH__3yAwk

www.facebook.com/Shaykh.Salim/videos/468430532815716

www.darulfatwa.org.au/ar/معجزة-المعراج-خطبة-الجمعة

www.darulfatwa.org.au/en/the-miracle-of-al-miraj/

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام الأتمّان الأكملان على سيّدنا محمّد وعلى جميع إخوانه من النبيّين والمرسلين وعلى ءاله وصحبه الطيّبين الطاهرين.
أما بعد فهذه شروط صلاة وخطبتي الجمعة وءادابها على وفق مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه، نضعها بين يدي طلبة العلم، تبصرة للمبتدي وتذكرة للمنتهي، وذلك لاشتداد الحاجة إليها في عصرنا هذا، لا سيما أن كثيرين ممن يمارسون الخطابة لا يتقنونها بل ويخلّون بها. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

www.darulfatwa.org.au/ar/شروط-صلاة-الجمعة-وءادابها/

روى البخاري واللفظ له، ومسلم في صحيحهما وغيرُهما عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: «قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها: فَأَيْنَ قَوْلُهُ: {ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} قَالَتْ: ‌ذَاكَ ‌جِبْرِيلُ كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرَّجُلِ وَإِنَّهُ أَتَاهُ هَذِهِ الْمَرَّةَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ فَسَدَّ الْأُفُقَ.»
وروى مسلم في صحيحه واللفظ له، وأحمد في مسنده وغيرُهما عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: « كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي، أَلَمْ يَقُلِ اللهُ عز وجل: {‌وَلَقَدْ ‌رَآهُ ‌بِالأُفُقِ ‌الْمُبِينِ}، {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}، فَقَالَتْ: أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ، لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ«
قال النووي في شرحه على مسلم (3 / 9):
«وأما عظم خلقه فضبط على وجهين أحدهما بضم العين وإسكان الظاء والثاني بكسر العين وفتح الظاء وكلاهما صحيح»

https://youtu.be/-Zbao0a5vaQ?si=61bDOYkgaAWEINRA

قال الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق البخاري الأنصاريّ الزّاهد المعروف بالصفار المتوفى سنة 534 هـ:
يجب إكفار القدرية في نفيهم كون الشر بخلق الله تعالى، وفي دعواهم أن كل فاعل خالق فعل نفسه.اهـ
نقله عنه الشيخ حافظ الدين محمد بن محمد شهاب المعروف بابن البزاز الكردري الحنفي المتوفى سنة 827 هـ في الفتاوى البزازية ( 6/ 318).

قال الشيخ حافظ الدين محمد بن محمد شهاب المعروف بابن البزاز الكردري الحنفي المتوفى سنة 827 هـ في الفتاوى البزازية ( 6/ 320) ما نصه: "تعليم صفة الخالق مولانا جلّ جلاله للناس وبيان خصائص مذهب أهل السنة والجماعة من أهم الأمور، وعلى الذين تصدّوا للوعظ أن يلقنوا الناس في مجالسهم على منابرهم ذلك".اهـ

https://youtu.be/MdEbEavJTrA?si=vxBMC_12a3JMa-zw

قال الحافظ السخاوي في «المقاصد الحسنة» (ص113): «حَدِيث: (اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ)، البزار في مسنده، والطبراني في معجمه الكبير، والعسكري في الأمثال، والقضاعي في مسنده، من حديث الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا بهذا، ورجاله ثقات، وفي لفظ أورده العسكري بدون إسناد، لكن رفعه: (استغنوا عن الناس ولو عن ‌قِصْمة ‌السواك)، وهو بقاف وصاد مهملة، أي ما انكسر منه إذا استيك به».اهـ
(قِصْمة): بكسر القاف، وسكون الصاد المهملة، كذا في النهاية في غريب الحديث والأثر (4/ 74) ولسان العرب (12/ 486) والصحاح (5/ 2013) وغريب الحديث (2/ 250) وغيرهم.اهـ

قال أَنَسٌ رضي الله عنه: «خَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ، وَلَا لِمَ صَنَعْتَ، وَلَا ‌أَلَّا ‌صَنَعْتَ» رواه البخاري.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (10/ 460): قَوْلُهُ: (وَلَا لِمَ صَنَعْتَ وَلَا ‌أَلَّا ‌صَنَعْتَ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالتَّشْدِيدِ بِمَعْنَى هَلَّا.اهـ

دار الفتوى أستراليا pinned «اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان.»

عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : كانت دعواتٌ يحبّهنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :

اللهمّ وفّقني لما تحبّ وترضى من القول والعمل والنيّة والهدى إنك على كلّ شىء قدير

رواه أبو القاسم سليمان بنُ أحمد بن أيوب الطبراني المتوفى سنة 360 هجرية
في كتابه " الدعاء"

https://youtu.be/7lS9jiGLvLw?si=PZHc-ejgLJNOBETL

https://www.youtube.com/live/1K7c8PVSi9E?si=anT7MbuMTrNmeXAl

https://www.youtube.com/live/zxz0UCEFrCs?si=cksG3-jDL1ayn4_X

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « ‌لَا ‌يَفْرَكْ ‌مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا ءاخَرَ، أَوْ قَالَ غَيْرَهُ« رواه مسلم.
قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (‌لَا ‌يَفْرَك ‌مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا ءاخَرَ أَوْ قَالَ غَيْرَهُ) يَفْرَك بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالرَّاءِ وَإِسْكَانِ الْفَاءِ بَيْنَهُمَا قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ فَرِكَهُ بِكَسْرِ الراء يفركه بفتحها إِذَا أَبْغَضَهُ وَالْفَرْكُ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ الْبُغْضُ.
ومعناه نَهْيٌ أَيْ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُبْغِضَهَا لِأَنَّهُ إِنْ وَجَدَ فِيهَا خُلُقًا يُكْرَهُ وَجَدَ فِيهَا خُلُقًا مَرْضِيًّا بِأَنْ تَكُونَ شَرِسَةَ الْخُلُقِ لَكِنَّهَا دَيِّنَةٌ أَوْ جَمِيلَةٌ أَوْ عَفِيفَةٌ أَوْ رَفِيقَةٌ بِهِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ. ( انظر شرح مسلم للنووي)

https://youtu.be/SRpTFiRqBlw?si=_l1JVcKD-eTJyqym

https://youtu.be/pPTGMQ7Oh5I?si=kf-Hnmr_gyymvqKD

قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ‌أُعْطِيَ ‌فَشَكَرَ، وابْتُلِيَ فَصَبَرَ، وَظَلَمَ فَاسْتَغْفَرَ، وَظُلِمَ فَغَفَرَ» ، ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَالَهُ؟ قَالَ: «أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ»
فتح الباري» لابن حجر (10/ 109): «أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ،»

https://www.youtube.com/live/RkAatJFJwd4?si=lfwDppYDdRC5VPxe

www.youtube.com/live/5PkLJsC0Eqk

www.facebook.com/Shaykh.Salim/videos/509441765388318

www.darulfatwa.org.au/ar/المبشرات-ورؤية-النبي-في-المنام/

www.darulfatwa.org.au/en/seeing-the-prophet-muhammad-peace-be-upon-him-in-the-dream/

https://www.youtube.com/live/KjcoHyLL0Sw?si=K6qQe42Ylo6rQ9N8

روى الحاكم في المستدرك عن محمد بن إسحاق، قال: «ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول».اهـ


قال ابن كثير في البداية والنهاية ( 3 / 375 طبع دار هجر):
وقيل: لثنتي عشرة خلت منه نص عليه ابن إسحاق، ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن عفان عن سعيد بن مينا عن جابر، وابن عباس أنهما قالا: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول، وفيه بعث، وفيه عرج به إلى السماء، وفيه هاجر، وفيه مات. وهذا هو المشهور عند الجمهور. والله أعلم.اهـ

قال المناوي في فيض القدير ( 3 / 573 حرف الراء):
الأصح أنه ولد بمكة بالشعب بُعَيد فجر الاثنين ثاني عشر ربيع الأول عام الفيل.اهـ

قال محمد بن عمر بن مبارك الحميري الحضرمي الشافعي، الشهير بـ «بَحْرَق» في حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ( ص 105):
قال علماء السير: ولد النبي صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول، يوم الاثنين بلا خلاف. ثم قال الأكثرون: ليلة الثاني عشر منه.اهـ

دار الفتوى أستراليا pinned «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىءٌ.اهـ رواه مسلم في الصحيح. وروى الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء من طريق إبراهيم…»

https://vt.tiktok.com/ZS2fLYTtP

https://youtu.be/ktxLrgOUXNE

https://fb.watch/uqeyiBZ3Hj/

مهم لمعرفة مواقيت الصلاة واتجاه القبلة

لكل البلاد

https://prayertimescalc.app/index.html

دار الفتوى أستراليا pinned «قال الشيخ محمد بن يوسف الصالحي الشامي المتوفى سنة 942هـ في كتابه سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد ( 1 / 363 ): يقول الشيخ أبو موسى الزّرهونيّ: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فذكرت له…»

https://www.youtube.com/live/kWpiQZ2VxB4?si=aT1SlnmHr_mSa3AO

https://www.youtube.com/live/ZUEcjIMOR-Q?si=iu3ADN0JIdOvhHp_

https://www.youtube.com/live/Oo4pcH9dxmI?si=WUpkgbGIYBT_hJHQ

https://youtu.be/a5_gu59Az-I

قال الإمام أبو عبد الله الحَلِيمي (ت 403 هـ) في كتابه «المنهاج في شعب الإيمان» (3/ 312 دار الفكر):
«وعادة المسلمين إذا دعوا أن يرفعوا رؤوسهم وأيديهم إلى السماء من غير أن يعتقدوا أنه شاغل لها أو لشىء منها، أو محصور بها، كما أن عادتهم إذا صلوا أن يستقبلوا الكعبة من غير أن يعتقدوا أنه فيها أو في جهتها، كما يكون ‌الجسم من مكان أو جهة».اهـ