БІЛІМ БАҚШАСЫ

📕 Жаңа кітапша!

Қыс – мұсылманның көктемі, қуанышы...

📌 Имам Ибн Ражабтың «Ләтоиф әл-Мағариф» атты кітабынан алынған өте керемет пайда...

📝 Талқыланған тақырыптар:

▪︎Қыс – мұсылманның көктемі, қуанышы!
▪︎Қыста жасалатын амалдар – мұсылман үшін жеңіл олжа;
▪︎Қыста ұсталатын оразаның жеңілдігі мен артықшылығы;
▪︎Қыста оқылатын түнгі намаздың жеңілдігі мен артықшылығы;
▪︎Қыста, салқын күндерде дәрет алудың артықшылығы;
▪︎Қыс мезгілінен алынатын ғибраттар;
▪︎Жаһаннамдағы аязды азаптан сақтандыру;
▪︎Жаһаннамның бір жылда екі рет тыныс алуы;
▪︎Жаһаннамдағы күнәһарлардың тым қатты аязбен азапталуы;
▪︎Қорытынды насихат.

✔Оқимыз әрі бөлісеміз

https://t.me/bilim_baqshasy

💬 Өздеріңді және үй-іштеріңді Тозақтан құтқарыңдар

Аллаһ Тағала қасиетті Құранда ескертіп айтады:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾.

﴾Ей, иман келтіргендер! Өздеріңді жəне үй-іштеріңді отыны адамдар мен тастар болған Оттан (Тозақтан) сақтаңдар (құтқарыңдар)﴿.
Тахрим сүресі, 6-аят.

Осы аяттың тәпсірінде имам ‘Амр ибн Қойс (оған Аллаһ рақымы болсын) былай деген:

ﺇﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﺘﺨﺎﺻﻢ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﺘﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺆﺩﺑﻨﻲ، ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ ﺷﻴﺌﺎ، ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ ﺑﺨﺒﺰ اﻟﺴﻮﻕ.

«Қияметте Аллаһтың алдында әйел адам күйеуінің жағасынан жармасып: «Уа, Раббым! Бұл маған Ислам әдептерін үйреткен жоқ, әрі маған шариғи білім берген (оқытқан) емес, бар болғаны базардан маған нан алып келетін еді (азанды-кеш тек қарнымызды тойдырумен әлек болды)»,- деп шағымданады болады.
📚 Тәфсир Самғани; (5/475).

#otbasy #paidaly_maqala

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

💬 Отан отбасынан басталады

Имам Солих Фаузан (Аллаһ ол кісіні сақтасын) айтқан:

إذا ضاعت المرأة ضاع البيت... وإذا ضاعت البيوت ضاع المجتمع

«Егер әйел бұзылса, онымен бірге үйдің іші (отбасы мүшелері, бала-шаға) бұзылады... Ал егер отбасылар бұзылса, онда қоғам (отан) бұзылатын (құрдымға кететін) болады».
📚 Мухадара фид-Дағуа уәл-’Ақида; (162).
———————
Демек, бүтіндей бір ұлттың ұлт, елдің ел болып сақталып қалуы – әйелдің ар-намысының, ұятының, ожданы мен абыройының сақталып қалуына тікелей байланысты екен. Осыны өте терең түсінген бабаларымыз келесідей жырлап кеткен:

Мен қазақпын таяқ жеген тасадан,
Балыңды да уыңды да асаған
Қолды болған бір қызының ары үшін,
Бір қаланы жермен жексен жасаған!

Дегенмен де, бір қызының ары үшін бүтін ел боп қызғанған бабалардың ұрпақтарын бүгінгі таңда танымай қалуға шақ тұрмыз. Әйелі мен қызына жеңіл-желпі киім кигізіп, оларды қаншама халықтың көз алдына тамашаласын деп шығарып қою – ешбір ерлікке де, дәстүрлікке де жатпайтыны көпішілікке аян!
Осы орайда айтқым келгені; күйеуінен ешбір қызғаныш сезімін сезінбей өткен әйел, әкесі мен ағасының дұрыс тәрбиесін өз бойына сіңірмей өскен қыз ертеңгі күні қоғамда отаны мен отбасына деген қызғанышы мен намысшылдығы өлген ұрпақ тәрбиелеп шығып жатса, оған өзгелерді емес, әрбір еркек бірінші кезекте өз-өзін кінәләуі қажет!
Кінәнің бәрін әйелдер мен қыздарға жауып жіберу дұрыс емес. Өйткені, қызғанышы мен намысы тірі еркектің үйінен – күйеуі үшін емес, өзгелер үшін сәнденетін әйел, ашық-шашық киінетін қыз баласы далаға бір қадам аттап шықпас еді!...

#otbasy #paidaly_maqala

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

📌 Әйелдің дұрыстығы – білімде

Имам Ибн Усеймин (рахимаһуллаһ) айтты:

صلاح المرأة: أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟ لتعلم كل إمرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب - إن أمكنها ذلك - وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء. وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة -ولله الحمد- لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك. إذًا فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم.

«Әйелдің дұрыстығы алдымен өзі дұрыс (ізгі, салихалы) әйел болып, сосын өзінің айналасындағы әйелдер мен қыздарға үлгі болуында. Дегенмен де, әйел адам сол дұрыстыққа қалай жете алады? Әрбір әйел білуі тиіс болған нәрсе – ол ізгілікке тек білім арқылы ғана қол жеткізбек. Білім дегеннен мақсат – кітаптардың арасынан немесе ғалымдардың өз ауыздарынан (тікелей өздерінен) алынатын шариғи білім, мейлі ол ғалымдар ер кісілер болсын немесе әйел адамдар болсын, еш айырмашылық жоқ. Әсіресе, біздің ғасырымызда таспалар мен жазбаларда сақталған сабақтарды тыңдау арқылы әйелдерге ғалымдардың өз ауыздарынан білім алу жеңілдей түсті. Ақиқатында, ғалымдардың таспалары (сабақтары, уағыздары) қоғамды дұрыстық пен жақсылыққа нұсқау жолында үлкен рөл атқаруда, егер сол жазбаларды дұрыс жолда қолданатын болса. Сондықтан, әйел адам салихалы болуы үшін міндетті түрде шариғи білім алуы қажет. Өйткені, білімсіз дұрыстыққа (ізгілікке, салихалыққа) қол жеткізу мүмкін емес».
📚 «دور المرأة في إصلاح المجتمع»؛ (7)
————————
#әйелдерге_насихат

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

🔖 ШАРИҒИ ІЛІМ АЛУҒА ҚАТЫСТЫ ӘЙЕЛДЕРГЕ АЙТЫЛҒАН ӨТЕ ҚҰНДЫ МОТИВАЦИЯ

Имам Мухаммад Бәшир әл-Ибраһими (рахимаһуллаһ) айтқан:

إن المرأة المسلمة يجب أن تتعلّم، ويجب أن تتهذب، لكن بشرط أن يكون ذلك في دائرة دينها وبأخلاق دينها، وأن الإسلام ضمن لها حقوق الإنسان كاملة، وحاطها من جميع الجهات بما يجبر ضعفها الطبيعي، وأقرّها في أحضان البرّ والتكرمة بنتًا وزوجًا وأمًّا، وهي أطوارها التي تجتازها في الحياة، وحدّد لها الوظيفة التي حدّدتها لها الفطرة، وهي أشرف الوظائف الإنسانية بل هي الإنسانية في أول مراتبها، وأعطاها من الماديات والمعنويات ما لم تعطها شريعة سماوية ولا قانون وضعي، وألزمها أن تتعلّم كما ألزم الرجل أن يتعلّم، لأنه سوّى بينهما في التكاليف، والتكاليف لا تؤدّى إلا بالعلم، وأوجب عليهما العشرة، والعشرة لا تصلح إلا على العلم وجعلها مغرسًا للنسل، وغارسة للخصائص فيه، ومتعهّدة له بالسقي والإصلاح، وكل هذا لا يتمّ إلا بالعلم، وإذا كانت تربية النحل والدود تفتقر إلى العلم، فكيف لا تفتقر إليه تربية الإنسان؟ فإذا جهلت المرأة أتعبت الزوج، وأفسدت الأولاد، وأهلكت الأمّة.

«Әйел адамға білім алу және өз-өзін тәрбиелеу – уәжіп. Алайда, оның білім алу жолы – шариғат шеңберінде болуы тиіс. Ақиқатында, Ислам діні – әйел кісінің адамдық құқықтарының барлығын түгелдей сақтаған және оның табиғи болмысындағы әлсіздігінің орнын толықтыратындай етіп оның жағдайын барлық жақтан толықтай қамтыған. Сондай-ақ, әйел кісінің осы өмірдегі барлық кезеңдерінде, яғни, ол қыз, әйел және ана болған уақыттың барлығында оны игілік пен құрметтіліктің құшағында тербеткен. Және оған табиғи болмысына сай келетін қызметтерді бекіткен. Расында, ол қызметтер – адами қызметтердің ішіндегі ең құрметтісі, тіпті адамгершіліктің ең биік мәртебесі деуге де келеді. Әрі Ислам діні әйел кісіге ешбір заң мен ешбір дін бермеген материялдық және мағыналық мүмкіндіктерге жол ашқан. Сол себепті, ерлерге білім алуды қалай уәжіп қылса, әйелдерге де білім алуды солай міндеттеген. Өйткені, Ислам діні – құлшылықтар мен ғибдаттарды орындау мәселесінде ерлер мен әйелдердің арасын теңестірген. Ал, құлшылықтар мен ғибадаттарды (дұрыс әрі қабыл етілетін көріністе) орындау – айналып келгенде білімге келіп тіреледі. Сонымен қатар, Ислам – ерлі-зайыптыларға көркем түрде ғұмыр кешуді парыз қылды. Ал, көркем түрде ғұмыр кешу – тек білімнің арқасында болмақ. Сондай-ақ, Ислам діні әйел затын нәсіл (ұрпақ) шығаратын ұлы кеңістік және сол нәсілге жақсы қасиеттерді сіңіретін, оны дұрыс нәрселермен суарып оған дұрыс тәрбие беретін ұлы тәрбиеші етіп тағайындады. Міне, осы ұлы қызметтер мен үлкен жауапкершіліктің барлығы тек білімнің нәтижесінде ғана жүзеге асады. Шын мәнінде, егер бал арасы мен жібек құртын үйретудің өзі сол саладағы білімді талап ететін болса, онда адамды үйрету, оны дұрыстыққа тәрбиелеу жайында не деуге болады?! Ал қашан әйел адам діннен хабары жоқ болатын болса, онда бірінші кезекте күйеуін шаршатады, сосын балаларын бұзады және соңында бүтіндей бір үмбетті құрдымға кетіреді».
📚 Әл-Әсәр; (4/49-50).

#paidaly_bilim #мотивация #әйелдерге_насихат
———————
🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

📌 Раббысының ақысын өтегісі келетін келіншектерге насихат

Шейх Сулейман Рухейли (хафизаһуллаһ) былай деп жазды:

‏أيتها الصالحة إن أردتي أن تعرفي حظك من حق ربك فانظري في حظك من حق زوجك وإن أردتي أن تذوقي حلاوة الإيمان فاعتني بحق زوجك ولايغرنك العابثون بحياتك وأخلاقك قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لن تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها) وقال:(لا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها)

«Уа, салихалы әйел! Егер сен Раббыңның ақысын өтеудегі үлесің қаншалықты деңгейде екенін білгің келсе, онда күйеуіңнің ақысын өтеудегі үлесіңе назар сал. Сондай-ақ, иманның ләззатын (дәмін) татқың келсе, онда күйеуіңнің ақысын өтеуге ерекше мән бер, әрі сенің өміріңді және мінез-құлқыңды ойыншыққа айналдырғысы (мазақ қылғысы) келетіндерге (феминсткалардың алдамшы сөздері мен ұрандарына) мән берме. Пайғамбарымыз ﷺ хадисте: «Әйел адам күйеуінің ақысын өтемейінше, Раббысының ақысын өтемеген болады»,- деген.
📚 Ибн Мəжəһ; (1853), Ахмад; (19403).

Және бір хадисте: «Әйел кісі күйеуінің ақысын толықтай орындамайынша иманның дәмін тата алмайды»,- делінген.
📚 Әл-Хаким; (7325).
🔖 Шейхтың твиттердегі ресми парақшасынан алынған пайда.

————————
#әйелдерге_насихат

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

📜 Тілі ұзын әйелдерге ескерту...

Әйел адам түні бойы намаз оқып, күні бойы ораза ұстаса да, алайда тіліне ие болмаса, оның жасаған салихалы амалдары оған еш пайда бермейді. Бұған дәлел келесі хадис:

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار، وتفعل وتصدق، وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا خير فيها، هي من أهل النار"، قال: وفلانه تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار (من الأقط) ولا تؤذي أحدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هي من أهل الجنة".

Абу Һурайрадан (Аллаһ одан разы болсын) жеткен хадисте пайғамбарымызға ﷺ: «Уа, Аллаһтың елшісі! Пәленше бір әйел бар, ол түні бойы намаз оқып, күні бойы ораза ұстайды және көптеген садақалар таратып, жақсылықтың түр-түрін жасайды, алайда ол әйел тілімен көршілеріне азар (зиян) жеткізеді (осындай әйел жайында не дейсіз)?»,- деп айтылады. Сонда Аллаһ елшісі ﷺ: «Ол әйелде ешбір жақсылық жоқ, әрі ол – Тозақтық әйел»,- дейді. Сосын оған: «Түгенше бір әйел бар, ол тек парыз намаздарды оқиды (түнгі немесе нәпіл намаздарды оқумен танылмаған) және ол өте аз садақа береді, бірақ та ешкімге тілімен азар жеткізбейді (осындай әйел жайында не дейсіз)?»,- деп айтылады. Сонда Аллаһ елшісі ﷺ: «Ол әйел – Жәннат иелерінен»,- деп жауап қатады.
📚 Бұхари, «Адаб әл-Муфрод»; 119. Хадистің сенімділігін имам Альбани растаған.

Осы хадисті түсіндіре келе, шейх Абдурраззақ әл-Бадр (хафизаһуллаһ) былай деп айтқан:

( تؤذي جيرانها بالسانها ).
حدد نوع الأذى مثل غيبتهم وسبهم تتبع عوراتهم والتحدث عنها .. ومثل ذلك من الذي يكون باللسان.. ( لا خير فيها هي في النار )
قال رسول صلى الله عليه وسلم كلمتين عظيمتين في هذا السياق:
1. لا خير فيها_ برغم أعمالها الصالحه
2. أنها من أهل النار.
دل ذلك دلالة واضحه أن أذية الجار من الكبائر سواء باللسان أو غيره, فهو سبب في دخول النار وفيه دليل أن فعلها من الكبائر.

Пайғамбарымыз ﷺ әлгі әйелдің көршілеріне тигізетін зиянын қандай екенін нақтылап айтып кетті. Яғни, ол әйел көршілерін ғайбаттаумен, оларды сөгумен және олардың айып-кемшіліктерін айтумен айналысады. Осы сипаттағы әйел жайында пайғамбарымыз ﷺ: «Ол әйелде ешбір жақсылық жоқ»,- деді. Сондай-ақ, Аллаһ елшісі ﷺ осы жерде екі өте ауыр сөз айтты:
1. Салихалы амалдарының көптігіне қарамастан, ол әйелде ешбір жақсылық жоқ деді;
2. Ол әйел – Тозақтық әйелдердің қатарынан екенін алға тартты.
Міне, осылайша бұл хадис көршіге тілмен немесе басқа да нәрселермен азар жеткізу – үлкен күнәлардан әрі тозаққа түсіретін себептерден екеніне дәлел болады. Сонымен қатар, осылай жасау – (шынайы тәубе етуді талап ететін) үлкен күнәлардан екенін меңзейді.
💽 Шарх Адаб әл-Муфрод.

Сондай-ақ, тілі ұзын әйел – күйеуінің басына түскен ең үлкен қасірет болып саналады. Бұл турасында ұлы сахаба Омар ибн Хаттаб (Аллаһ одан разы болсын) былай деген:

وما استفاد رجل بعد الكفر بالله شرا من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان.

«Ер адам Аллаһқа күпір келтіруден кейін, мінезі нашар әрі тілі ұзын (тістеп сөйлейтін) әйелден асқан жамандыққа қол жеткізген емес».
📚 Мусоннаф Ибн Әби Шейба; (17427).

Сондай-ақ, тілі ұзарған әйелдің күйеуімен бірге болатын күндері де қысқара беретін болады. Данагөй ғалымдардың бірі айтқандай:

المرأة إذا طال لسانها قصرت أيامها في قلب الرجل وبيته.

«Әйелдің тілі ұзарған сайын, күйеуінің жүрегі мен үйіндегі күндері қысқара бермек».

#әйелдерге_насихат

📲 https://t.me/bilim_baqshasy

📱Телефонда көп отыратын әйелдерге насихат

Сұрақ:
Шейх, Аллаһ сізге жақсылықтан жазсын! Мына жақта әйелдерден сұрақ келіп жатыр, ол сұрақта былай делінген:
Күйеулерінің ақыларын берместен азанды-кеш Фейсбук, Уатсап (Инстаграм, Тик-Ток) сияқты әлеуметтік желілерде отыратын әйелдерге бір насихатыңыз болса?!

Жауап:
Үлкен ғұлама шейх Убейд әл-Жәбири (хафизаһуллаһ) айтады:
Расында, бұл – қиянат әрі күйеуінің ақысымен ойнау болып саналады. Негізінде, мұсылман әйел күйеуінің малына (ақшасын, дүниесін) және балаларына дұрыс қарауы қажет. Сондықтан, әйел кісі күйеуіні балаларды тәрбиелеуде жәрдемші болуы әрі уақытын өзіне (дүниесі мен ақыретіне) пайдамен оралатын істерге жұмсауы тиіс. Айтатын болсақ: Құран оқу, жағдайы жеткен кітаптарды оқу, намазға шамасы келсе, нәпіл намаздарды көбейту дегендей. Күйеуінің ақысынан басқа нәрсемен шұғылданып кетпеу керек. Өйткені, олай жасау – үлкен зұлымдық. Яғни, егер сол әлеуметтік желілермен шұғылдану күйеуінің ақыларын беруден кешіктіретін немесе мүлде тосып қоятын болса, онда үлкен зұлымдық әрі шектен шығушылық қылған болады. Сондай-ақ, бұл пайғамбарымыздың ﷺ: «Әйел кісі – күйеуінің үйіне, дүниесіне және балаларына қараушы»- деген хадисіне қарама-қайшы келу болып табылады. Сондықтан, мұсылман әйел (өзінің қарауының астындағыларға немқұрайлы қараудан) сақтануы тиіс. Басқа бір хадистерде айтылғандай: «Қандай да бір қараушы (басшы, ер кісі, әйел кісі) өзінің қарамағындағыларға шынайы жанашырлық танытпаса, оларға дұрыс қарамаса, сосын өмірден өткен кезде оларға деген аманатқа қиянат қылып кеткен болса, онда ол адам Жәннатқа кірмейді».

Сол үшін де мұсылман әйел Раббысынан қорқып, күйеуінің ақыларын толықтай беруі қажет. Себебі, бұл – Аллаһтың әйелдер қауымына жүктеген ақысы. Сосын, әйел кісі ұзақ уақыт бойы сол әлеуметтік желілерде отырғаннан не пайда табады дейсіз?! Тек уақытты босқа жоғалтудан басқа ештеңе таппайды. Я, қызым! Уақыт деген не сенің пайдаңа не сенің зияныңа жұмыс істейтін нәрсе. Сондықтан да, уақытты өзіңнің пайдаңа жұмыс істет, әрі оны құр босқа өткізуші болма, әйтпесе сол босқа өткен уақыт саған қарсы куәлік беруші (зияны тиюші) болып жазылады.

#әйелдерге_насихат

https://t.me/bilim_baqshasy

🎙 Шейх Убейд әл-Жәбири: Телефонда көп отыратын әйелдерге насихат

⬇️ Аудармасы астында ⬇️

📲 t.me/bilim_baqshasy

⚡️Әйелдер фитнасы немесе ерлердің ең әлсіз тұсы

Аллаһ Тағала қасиетті Құранда былай деген:

﴿یُرِیدُ ٱللهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا﴾.

﴾Аллаһ сендерге жеңілдікті қалайды. Ақиқатында, адам баласы әлсіз жаратылған﴿.
Ниса сүресі, 28-аят.

‏ﺳُﺌﻞ سفيان ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ رحمه الله عن آية: {ﻭﺧﻠﻖ الإﻧﺴﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎ}. ﻣﺎ ضعفه؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻤﺮ باﻟﺮﺟﻞ ﻓﻼ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ بها، ﻓﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﺃﺿﻌﻒ ﻣﻦ ﻫﺬا؟!

Имам Суфьян әс-Сәури (рахимаһуллаһ): ﴾Ақиқатында, адам баласы әлсіз жаратылған﴿ деген аятта «адамның әлсіздігі неде?»- деп сұралғанда, ол: «ер адамның алдынан әйел кісі өтсе, ол өзін тыйым салынған нәрсеге қараудан тыя алмай, әлгі әйелге қарап қояды. Алайда, ол әйелге қарағаннан одан ешбір пайда ала алмайды (керісінше күнәға батады). Осыдан асқан қандай әлсіздік болсын?!»,- деп жауап қатқан екен.
📚 Хильятуль-Әулия; (7/68).

Пайғамбарымыз ﷺ айтқандай:

مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ.

«Мен өзімнен кейін ерлер үшін əйелдерден асқан аса зиянды фитна қалдырған емеспін».
📚Бұхари; (5096), Муслим; (2740).

Имам Альбани (рахимаһуллаһ) айтқан:

والله إني بلغت الآن الرابعة والسبعين من العمر، أخشى على نفسي من فتنة النساء، فما بال غيرنا من الشباب.

«Аллаһпен ант етейін! Мен қазір жетпіс төртке келсем де, өзім үшін әйелдер фитнасынан қатты қорқамын. Ал енді жастар жайында не деуге болады?!».
💽 Силсилә әл-Һудә уән-Нур; (212).

#tandauly_tapsir #paidaly_maqala

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

📕 Жаңа кітапша!

📜 БІЛІМНІҢ АРТЫҚШЫЛЫҒЫ

🔖 Имам Ибн Қудаманың «Мұхтасар Минһәж әл-Қосидин» кітабынан алынған

Талқыланған тақырыптар:
▪︎Білім алудың артықшылықтары;
▪︎Білім берудің артықшылықтары.

🖋 БІЛІМ БАҚШАСЫ арнасының редакциясы

✔️ Оқимыз әрі таратамыз

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

🤲 Білімді арттыратын бес дұға

1. Арабшасы:
﴿رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾.

Транскрипциясы:
«Робби зидни ‘илмән».

Мағынасы:
﴾Уа, Раббым! Менің білімімді арттыра гөр﴿.
То-һа сүресі, 114-аят.

2. Арабшасы:
﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي﴾.

Транскрипциясы:
«Робби-шрах ли содри, уә яссир ли әмри, уәхлул ‘уқдәтәм мил лисәни, яфқоhу қоули».

Мағынасы:
﴾Раббым! Көкірегімді кеңіте гөр, әрі ісімді жеңілдет және тілімнің түйінін шеш. Олар сөзімді түсінуі үшін﴿.
То-һа сүресі, 25-28 аяттар.

3. Арабшасы:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعا،ً وَرِزْقاً طَيِّبا،ً وَعَمَلَا مُتَقَبَّلَا.

Транскрипциясы:
«Аллаһуммә! Инни әс-әлукә ‘илмән нәф’иән, уә ризқон тойибән, уә ‘амәлән мутәқоббәлән».

Мағынасы:
"Аллаһым! Мен Сенен пайдалы білім, адал ризық және қабыл болатын амал сұраймын".
📚 Ибн Мәжәһ; (925), Ахмад; (26521).

4. Арабшасы:
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا.

Транскрипциясы:
«Аллаhуммә-нфа’ни бимә ‘алләмтани уә ‘әллимни мә йанфә’уни уә зидни ‘илмән».

Мағынасы:
"Аллаһым! Берген біліміңді мен үшін пайдалы ет, әрі маған пайдалы білім бер және менің білімімді арттыра гөр".
📚 Тирмизи; (3599), Ибн Мәжәһ; (251).

5. Арабшасы:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا.

Транскрипциясы:
«Аллаһуммә инни ә’узу бикә мин ‘илмин лә янфә’, уә мин қолбин лә яхшә’, уә мин нәфсин лә тәшбә’, уә мин дә’уәтин лә юстәжәбу ләһә».

Мағынасы:
"Уа, Аллаһ! Мен Сенен пайда бермейтін білімнен, Өзіңнен қорықпайтын жүректен, тойымсыз нәпсіден және жауапсыз қалатын дұғадан пана сұраймын".
📚 Муслим; (2722).
———————
❗️Ескерту: Егер алып жатқан білім адамға пайда бермесе, міндетті түрде зиянын тигізетін болады. Аллаһ елшісі ﷺ айтқандай:

وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ.

«Құран (шариғи ілім) – не сенің пайдаңа, не сенің зияныңа құжат».
📚 Муслим; (223).

Және имам Суфьян ибн ‘Уйейна (рахимаһуллаһ) айтқандай:

الْعِلْمُ إِنْ لَمْ يَنْفَعْكَ ضَرَّكَ

«Білім егер саған пайдасын тигізбесе, онда ол міндетті түрде зиянын тигізеді».

Осы сөзді түсіндіре отыра имам Хатиб әл-Бағдади (рахимаһуллаһ) былай деген:

يعني إن لم ينفعه بأن يعمل به ضره بكونه حجة عليه.

«Яғни, сол білімге сай амал етуі арқылы білім оған пайдасын бермесе, онда сөзсіз оған қарсы құжат болу арқылы зиянын тигізбек».
📚 Әл-Иқтидо; (1/82).
———————
Осыдан келе, Аллаһтан пайдалы білім сұрау өте маңызды істерден екені түсінікті болды. Ендеше осы дұғаларды жаттап алып, оны жақындарымызбен бөлісіп, бұл дұғаларды әрдайым айтып жүру арқылы пайдалы білімге бет бұрайық. Аллаһ Тағала баршамызға пайдалы білім берсін. Әмин.
–––––––
#paidaly_bilim #мотивация #bilim #duga

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

📌 Имам Альбани мен мəуліт өткізуді дұрыс санайтын адамның арасында орын алған пікірталас

– Шейх Альбани: Пайғамбарымыздың (ﷺ) туған күнін (мəуліт) тойлау жақсы іс пе, жоқ əлде жаман іс пе?

– Қарсыласы: Əлбетте, жақсы іс.

– Шейх Альбани: Тамаша. Ендеше, осы жақсылықты Аллаһ елшісі (ﷺ) жəне оның сахабалары білмей өткен бе?

– Қарсыласы: Жоқ.

– Шейх Албани: Мен сенің жоқ деген жауабыңмен қанағаттанбаймын. Негізінде, сен бірден: Əлбетте, жоқ! Аллаһ елшісі (ﷺ) жəне оның сахабалары осы бір жақсылықты білмей қалулары мүмкін емес. Өйткені, біз Ислам мен Иманды пайғамбарымыз Мұхаммедтің (ﷺ) жолы арқылы ғана үйрендік, қалайша енді біз ол білмейтін жақсылықты біліп қалдық? Бұл мүлде ақылға қонымсыз əрі болымсыз нəрсе деп жауап беруің керек еді.

– Қарсыласы: Бірақ та, пайғамбарымыздың (ﷺ) мəулітін өткізу - оны еске алу баптан болғандықтан, ол нəрседе оны құрметтеу барғой!

– Шейх Альбани: Сен айтып тұрған нəрсе - пəлсəпа (философия, ақылға берілу). Біз ол нəрсені де жəне ол нəрселерді айтқандарды да білеміз. Əрі олардың кітаптарын оқып та көргенбіз! (Бұның бəрі бос сөз). Алайда, Аллаһ елшісі (ﷺ) адамдарға дағуат қылған кезде Исламға толықтай шақырды ма, жоқ əлде таухидке (бірқұдайшылдыққа) шақырды ма?

– Қарсыласы: Таухидке шақырды.

– Шейх Альбани: Шақырған ең алғашқы нəрсесі – таухид. Сосын барып намаз парыз етілді, сосын барып ораза парыз етілді, сосын барып қажылық парыз етілді, сосын барып Исламның басқа да парыздары мен амалдары шариғат етілді. Демек, сен де дағуат қылуда (Аллаһ елшісі ﷺ көрсеткен) осы жолмен жүр. Біз қазір ғана сенімен Исламда Аллаһ елшісі (ﷺ) білмей өткен жақлысықтың болуы мүмкін емес екендігіне келістік. Себебі, біз жақсылықтың барлығын Аллаһ елшісі (ﷺ) арқылы білдік. Негізінде, бұл – ешбір адам дауласа қолмайтын мəселе. Əрі мен осы нəрседе күмəн келтірген адамды (яғни, Аллаһ елшісі ﷺ дінді жеткізгенде кейбір нəрселерді білмей қалған дейтін адамды) мұсылман емес деп білемін. Аллаһ елшісі (ﷺ) дінге қатысты барлық нəрсені жеткізіп кеткендігін бекітіп, күшейте түсетін хадистердің бірі – пайғамбарымыздың (ﷺ) келесі сөзі:

ما تركت شيئا يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به

«Аллаһқа жақындататын жақсылықтардың ешбірін де қалдырмастан, сендерге оны толық жеткіздім».

Демек, егер мəуліт жақсылық əрі бізді Аллаһқа жақындататын ізгі амал болғанында, Аллаһ елшісі (ﷺ) оны бізге жеткізген болар еді, солай ма, əлде жоқ па? Сосын, мен айтып жатқан əрбір əріпте сен менімен қанағаттанбастан келісуіңді қаламаймын. Сондықтан, қанағаттанбай қалған жеріңде: Мен мына жерде қанағаттанбадым, кеңірек түсіндіріп жіберңізші деп айтуға сен толық еріктісің. Ендеше, осы жерге дейін айтқан нəрселеріме сен менімен толықтай келісесің бе?

– Қарсыласы: Иə, толықтай сізбен біргемін.

– Шейх Альбани: Аллаһ саған жақсылықтан жазсын! Олай болса, хадисте: «Аллаһқа жақындататын жақсылықтардың ешбірін де қалдырмастан, сендерге оны толық жеткіздім» делінген. Осыдан келе, біз мəуліт жасау рұқсат деп санайтындардың барлығына айтарымыз: Сендердің пайымдауларыңша; мəуліт – жақсы іс екен. Ендеше, не сол жақсылықты Аллаһ елшісі (ﷺ) бізге айтып кеткен немесе айтпаған. Егер, айтып кеткен деп жауап берсеңдер, онда сендерге Аллаһ бізге үйреткендей:

﴿هَاتُوا۟ بُرۡهَـٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾

﴾Егер шыншыл болсаңдар, онда құжаттарыңды (дəлелдеріңді) келтіріңдер﴿ деп айтамыз. Сөзсіз, сендер мəулітке ешуақытта ешбір дəлел келтіре алмайсыңдар! Біз (мəулітке рұқсат беретін) 'Алəуидің де жəне 'Алəуиден басқалардың да кітаптарын оқыдық. Олардың барлығының айтатын бар дəлелдері: мəуліт тойлау – жақсы бидғат деген бос сөз ғана. Негізінде, мəуліт тойлау рұқсат дейтіндер де, рұқсат емес дейтіндер де, барлығы да мəуліттің Аллаһ елшісінің (ﷺ) жəне сахабалардың уақытында, тіпті, төрт мазһаб имамдарының кезінде де болмағандығына бірауыздан келіседі.

(Жалғасы астында)⬇️⬇️⬇️

(Жалғасы):

Дегенмен де, мəуліт тойлайтындар: «Мəулітте тұрған не бар? Бар болғаны Аллаһ елшісін (ﷺ) еске алу емес пе?» деп шығады. Біз оларға айтамыз: Егер сол нəрседе (мəуліт тойлауда) жақлысық болғанда, олар (сахабалар) бізді оны жасауда озып кеткен болар еді. Ал, Аллаһ елшісі (ﷺ) олар жайында Бухари мен Муслимде келген хадисте:

خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم

«Адамдардың ең жақсылары – менің дəуірімдегілер. Сосын олардан кейін келетіндер, сосын олардан кейін келетіндер»,- деп кеткенін сен тым жақсы білесіңғой.
Пайғамбарымыздың (ﷺ) дəуірі – өзі жəне сахабалары ғұмыр кешкен дəуір. Ал, одан кейінгілер – табиғиндер, ал одан кейінгілер – таба табиғиндер. Бұл нəрседе де ешбір талас жоқ. Олай болса, біз сахабаларды, табиғиндер мен таба табиғиндерді білім немесе амал бабындағы жақсылықтың түрінде озып кеттік деген нәрсе ақылға қонама? Ол нәрсе мүмкін бе жалпы? Біз жаңа ғана егер бір жақсылық болған болса, онда сәләф-солихтарымыз (алдыңғы өткен ізгілеріміз); олардың басында Аллаһ елшісі (ﷺ) сол жақсылықты білуде әрі оны жасауда бізді озған болар еді деген ортақ ойға келістік, солай ма, әлде бұл нәрседе күмәнің бар ма?

– Қарсыласы: Дәл солай, ода еш күмән жоқ.

– Шейх Альбани: Кәзіргі кезде тойланып жатқан мәуліт пайғамбарымыздың (ﷺ) заманында болмағандығына барлық адамдар бірауыздан келіседі. Демек, бұл жақсылық Аллаһ елшісінің (ﷺ) заманында да, сахабалардың заманында да, табиғиндердің заманында да, мұжтаһид ғалымдардың (мазһаб имамдарының) заманында да болмаған екен. Осы жерде: сен айтып жатқан жақсылық (мәуліт тойлау) олсылардың барлығына қалай ғана жасырын қалды екен?
Сен маған осы сұраққа: «Олар бізден әлдеқайда білімді болғандары себепті оны білген. Не болмаса олар оны білмей өткен» деген екі нәрсенің бірімен жауап бересің. Егер олардың өзі білмей қалса, біз оның жақсылық екеннін қайдан ғана біліп қалдық? (Бізге дін солар арқылы ғана жеткен жоқ па?)
Егер олар білген деп айтсақ, негізі осы жауап – мәулітті тойлауға рұқсат беретіндер үшін (олар оны білмей өткен деген жауаптан қарағанда) дұрысырық әрі абзалырақ жауап болып саналады. (Себебі, Аллаһ елшісін (ﷺ) дінде бір жақсылықты білмей өткен деп айыптау – күпір келтіру болып есептеледі. Ал, олар оны біле тұра жеткізбей кетті деу – Аллаһ елшісінің (ﷺ) және сахабалардың аманатшылдығына тіл тигізу болып саналады). Біз айтамыз: Егер білген болса, онда неге олардың, яғни, сахабалардың немесе табиғиндердің немесе ғибадатшылдардың біреуі қателесіп болса да сол жақсылықты істемеген? Жоқ әлде біз олардан қарағанда Аллаһқа жақынырақпыз ба? Олардың саны қаншама миллион бола тұра, бізден қарағанда Аллаһқа жақынырақ бола тұра, олардың біреуі де, бірде-бір рет оны жасамай өткендігі ақылыңа сыяма? Сен Аллаһ елшісінің (ﷺ):

لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفس محمد بيده لو أنفق أحدكم مثل جبل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

«Менің сахабаларымды сөкпеңдер. Мұхаммедтің жаны Оның қолында болғанмен (Аллаһпен) ант етейін! Сендердің біреулерің «Ухуд» тауындай алтынды Аллаһ жолында жұмсаса да, менің сахабаларымның берген бір уыс садақасына жете алмайды»,- деген сөзін білесіңғой. Осыдан келе, біз бен сахабалардың арасындағы айырмашшылықты аңғарған шығарсың?! Өйткені, олар Аллаһ елшісімен (ﷺ) бірге Аллаһ жолында күресіп, дінді одан тікелей, ешбір дәнекерсіз үйренген. Демек, біз сәләф-солихтарымыз; олардың басында тұрған сахабалар (Аллаһ олардан разы болсын) Аллаһқа бізден жақын бола тұра, әрі Аллаһқа жақындататын жақсылықты біле тұра, оны жасамай кеткен деген нәрсені мүлде елестете алмайды екенбіз. (Себебі, ол нәрсе мүмкін емес). Олай болса, мен бағанадан бері айтып жатқан нәрсем (яғни, мәуліттің дінде жоқ іс екендігі), Аллаһ қаласа, саған түсінікті болған шығар?!

– Қарсыласы: Иә, әлхамдулилләһ, толық түсінікті болды!!!

🔖 Бұл пікірталас үстідегі жазбадан қысқартылып алынған

🔍 https://t.me/bilim_baqshasy

🎙Имам Альбани (рахимаһуллаһ): Мәуліт тойлау – дінімізде жоқ іс

📌 Имам Альбани мен мәулітті дұрыс санайтын адамның арасында орын алған ғылыми пікірталас

⬇️Аудармасы астында⬇️

🔗 t.me/bilim_baqshasy

📌 Ілім ізденушіге айтылған маңызды насихат

Үлкен ғұлама шейх Солих әли-Шейх (хафизаһуллаһ) айтты:

لو كل يوم تأخذ تفسير آية واحدة فقط، وحديثا وشرحه، ومسألة فقهية واحدة، فقط ثلاث في اليوم
اجتمع عندك في السنة كم؟
تفسير ٣٦٠ آية
وتفسير ٣٦٠ حديث في سنة
و ٣٦٠ مسألة فقهية...
كيف خمس سنين،عشر سنين؟
تُصبِح طالب علم.

«Егер күн сайын бір аяттың тәпсірін, бір хадистің түсіндірмесін және бір фиқһи (арам мен адал және ғибадат) мәселені алып, осы үшеуін ғана үйреніп отыратын болсаң, онда бір жылда сенде біршама білім жиналып қалады. Яғни, 360 аяттың тәпсірін, 360 хадистің түсіндірмесін және 360 фиқһи мәселені білетін боласың. Егер бір жылда осынша білім жинасаң, онда бес жыл, он жыл жиналатын білім қандай болмақ десеңші?! Сөзсіз, ілімі мол ілім ізденушіге (шейхқа, ғалымға) айналасың».
📚الأجوبة والبحوث (٥/٣٠٣).

———————
Сол сияқты Құран мен хадис жаттағысы келетіндер де күніне бір аяттан және бір хадистен тоқтамай жаттап отыратын болса, онда бірнеше жылдарда Құранды толық жаттап біткен қариға және біршама хадис кітаптарды жаттап шыққан хафизға айналатын болады. Алайда, адамдарды бұдан тосатын нәрсе – бір аят пен бір хадисті азырқанушылық. Себебі адам баласы Аллаһ Тағала айтқандай:

﴿وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَجُولࣰا﴾.

﴾Адам баласы – тым тағатсыз﴿.
Исра сүресі, 11-аят.

Сондықтан, барлық білімді бір сәтте алғысы келеді. Сосын бір күнде бірнеше аят, біршама хадис жаттап, кейін көптеген айлар бойы жаттай алмай кетеді. Сөйтіп соңында ештеңеге қол жеткізбейді.
Ал, негізінде сол өтіп жатқан уақыт бәрібір де өтіп жатыр. Арамызда намаз бастағандарына он жылдан, жиырма жылдан асқандар бар. Бірақ та Құранды толық жаттау былай тұрсын, тіпті Құранды арабша оқи алмайды. Сол үшін Араб елдеріне барып, бір күнде, бір жылда ғалым болып кетемін деген қияли сеніммен емес, өмірге шынайы көзбен қарай білу керек. Барлығын бүгін және аз-аздан үздіксіз режимде бастаңыз!!!
Хадисте келгендей:

 أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ.

«Аллаһқа ең сүйікті амалдар – аз болса да, жалғасымды болғандары».
📚 Бұхари; (5861), Муслим; (783).

#paidaly_maqala #bilim

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

📜 Жаңа оқу жылының басталу қарсаңында ата-аналарға айтылған өте əсерлі өсиет

Шейх Солих Фаузан (хафизаһуллаһ) айтты:

Қазір жаңа оқу жылы басталуда. Соған орай ата-аналар балаларын мектепке тапсырумен білек түре шұғылдануда. Соған байланысты əкесі баласын өз көлігімен мектепке тасып жатады немесе оны таситын бір жүргізушіні жалдайды немесе мектепке барып-келу үшін баласына жеке көлік сатып алып береді. Бастысы, əкесі баласының дүниелік жағдайын немқұрайлы тастап қойған жоқ. Алайда, əкесі баласын мешітке алып келуге мəн берді ме? Немесе мешіттен кешігіп қалса, оны іздеп-сұрастырды ма? Немесе баласының иманы мен дініне пайдалы болған діни дəрістерді өзі беруге не болмаса салихалы адамдарға бергізуге көңіл бөлді ме? Немесе баласын Аллаһты еске алатын орындарға (мешіт-медреселерге) алып баруды ойластырды ма? Əлбетте жоқ. Өйткені, оның бар уайымы – баласының мектепке барып-қайтуы жəне сабақтарында үздік болып шығуы ғана. Бұл (яғни, оқушының сабақты жақсы оқуы) — негізінде жақсы нəрсе əрі оның ешбір жазығы жоқ. Бірақ та ата-ана баласының тек дүниелік сабақтарына ғана мəн берумен шектеліп қалмау қажет. Себебі, одан да маңыздырақ нəрсе бар. Ол нəрсе — əкесі баласын мешіт-медреселерге, діни дəрістерге алып бару жəне оны жаман достардан қорғау, алыс ұстау. Өйткені қазіргі таңда адамдардың арасында арсыз да арам ойлар мен пиғылдар кең таралуда. Есірткілер мен ішімдіктер ашық та жасырын түрде кеңінен сатылуда. Сендер осының барлығын көріп-біле тұра, елдеріңе, балаларыңа көңіл бөлуден қайда қалдыңдар? Елдерің сана-сезім, мінез-құлық жəне дін тұрғысынан астан-кестен болып, құрдымға ұшырауда. Ал сендер болса, осының барлығын тамашалап қарап тұрмақшысыңдар ма немесе жауапкершілікті басқа біреулерге жүктемекшісіңдер ме?!
———————
✔️ Оқимыз әрі бөлісеміз

#aserli_nasihat

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

📚Жаңа оқу жылының басталу қарсаңында ата-аналарға айтылған өте əсерлі өсиет

🎙 Имам Солих Фаузан (хафизаһуллаһ)

⬇️ Аудармасы астында ⬇️

✔️ t.me/bilim_baqshasy

📌 Құран оқудың сыйы мен артықшылығы

Аллаһ Тағала Құран-Кəрімде былай дейді:

﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یَتۡلُونَ كِتَـٰبَ الله وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ سِرࣰّا وَعَلَانِیَةࣰ یَرۡجُونَ تِجَـٰرَةࣰ لَّن تَبُورَ * لِیُوَفِّیَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَیَزِیدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۤ إِنَّهُۥ غَفُورࣱ شَكُورࣱ ﴾.

﴾Аллаһтың Кітабын оқитын, намазды орындайтын жəне Біз берген ризықтан (дүниден) жасырын əрі ашық түрде садақа беретіндер – ұтылмайтын саудадан үміт етеді. Аллаһ олардың сыйларын толық береді жəне оларға Өзінің кеңшілігін арттырады. Сөзсіз, Ол – Ғафур (Кешірімді), Шəкур (қайтарым сый Беруші)﴿.
Фатыр сүресі, 29-30 аяттар.

Осман Ибн Аффан (Аллаһ одан разы болсын) жеткізген хадисте Аллаһ елшісі ﷺ былай деген:

خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.

«Сендердің ең жақсыларың – Құранды үйреніп, оны өзгелерге үйреткендерің».
📚 Бұхари; (5027).

Жəне Айша анамыздан (Аллаһ одан разы болсын) жеткен хадисте пайғамбарымыз ﷺ келесідей айтқан:

الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَالسَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ.

«Құран оқудың шебері өте ізгі (құрметті) періштелердің деңгейінде болады. Ал, Құранды ежерлеп, қайта-қайта қиналып, оқитын адам екі сауапқа ие болады».
📚 Бұхари; (4937), Муслим; (798).

Жəне Абу Умама əл-Бəһили (Аллаһ одан разы болсын) жеткізген хадисте пайғамбарымыз Мұхаммед ﷺ айтады:

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ.

«Құран оқыңыздар! Өйткені, қияметте ол – өзін оқыған адам үшін шапағатшы болып келеді».
📚 Муслим; (804).

Жəне Уқба ибн ‘Амир (Аллаһ одан разы болсын) жеткізген хадисте Аллаһ елшісі ﷺ былай дейді:

أَفَلَا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ الله عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ، وَثَلَاثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثٍ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ، وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ.

«Сендердің біреулерің мешітке барып, Аллаһтың Кітабынан екі аят үйренсе немесе оқып қайтса, ол үшін екі түйеге қол жеткізгеннен қайырлы емес пе?! Егер үш аят үйренсе немесе оқыса үш түйеден жəне төрт аят оқыса немесе төрт түйеден, əрі қанша аят болса, сонша түйеден де қайырлы емес пе?!».
📚 Муслим; (803).

Жəне Абдуллаһ ибн Масғудтың (Аллаһ одан разы болсын) хадисінде ардақты пайғамбарымыз ﷺ былай деп айтқан:

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا.

«Аллаһтың Кітабынан бір əріп оқыған адамға бір жақсылық (сауап) жазылады. Жəне əрбір жақсылық он есеге артады».
📚 Тирмизи; (2910).

#Quran

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

📌 Құран оқуды тастамаудың жолы

Имам Ибн Усеймин (рахимаһуллаһ) айтты:

الإنْسان عِند قِـــراءة القُــرآن يُبتَـــلَى بأمريْن: إمّا الگَسَـل وعدَم الاسْتِمرار فيه. وإمّا عدَم التّـــدبّر. فإذا استعذتَ بالله مِن الشّيطان الرّجيم؛ حَماگَ الله منه، ووُفِّقتَ للاسْتِمرارِ. في القِــراءة والتّــدبُّر.

«Адам Құран оқып жатқанда көбінесе екі нәрсемен сыналады:
1. Жалқаулыққа бой алдыру және жалғасымдылықтың үзілуі;
2. Құранның аяттары жайында ой жүгіртпеу.
Сондықтан, егер сен Құран оқып жатқан шағыңда шайтанның жамандығынан Аллаһтан пана тілесең, Аллаһ Тағала сені оның азғыруынан қорғайды, әрі саған Құранды оқуда жалғасымды болуыңа және оның аяттары жайында ой жүгіртуіңе тауфиқ береді».
📚 Шарх Булуғ әл-Марам; (2/50).
———————
Аллаһ Тағала айтқандай:

﴿فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللهِ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ ٱلرَّجِیمِ * إِنَّهُۥ لَیۡسَ لَهُۥ سُلۡطَـٰنٌ عَلَى ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ یَتَوَكَّلُونَ﴾.

﴾Құран оқыған кезіңде қуылған шайттаннан Аллаһтан пана тілеп, Оның қорғауын сұра. Расында, ол (шайтан) иман келтіріп, Раббыларына тәуекел еткендерге билік жүргізе алмайды﴿.
Нәхл сүресі, 98-99 аяттар.

﴿وَإِمَّا یَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ نَزۡغࣱ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِیعٌ عَلِیمٌ * إِنَّ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ إِذَا مَسَّهُمۡ طَـٰۤئفࣱ مِّنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ﴾.

﴾Ал, қашан саған шайтаннан қандай да бір наз’ғ (азғыру, жамандыққа итермелеу) келіп жатса, бірден Аллаһқа жүгініп, өзіңді қорғауын тіле. Ақиқатында, Ол – Сәмиғ (әрбір нәрсені Естуші), ‘Алим (бәрін Білуші). Тақуалар өздеріне шайтаннан бір азғыру тисе, Аллаһты еске алады да, сөйтіп көздері ашыла түседі﴿.
Ағраф сүресі, 200-201 аяттар.

#paidaly_maqala #Quran

🔗 https://t.me/bilim_baqshasy

🔖 Құран оқыған күннің берекесі

Шейх Сулейман Рухейли (хафизаһуллаһ) айтты:
«Аллаһпен ант етейін! Егер Құран оқитын болсаң, онда сол Құран оқыған күніңде Құран оқымаған күндеріңде бітіре (үлгере) алмаған істеріңді бітіре аласың. Өйткені, уақыттың берекелі өтуіне ең үлкен себеп – Құран оқу болып табылады. Ал, қашан біз Құран оқуға немқұрайлы бастаған едік, біздің уақытымыздан береке кетіп қалды».
———————
#мотивация #Quran

📲 https://t.me/bilim_baqshasy