أَرحنا بِها يَا بِلال | Comfort us with it, O BILAL

🗯{ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا }

"وإذا رأيت الفرعَ مُثمر فأعلم أن الجذور أصيلة".


🕔

«فليُبشر رواد المساجد بالسعادة والبشارة، والفرح والكرامة، فقد أخرج الإمام الطبري عند قوله تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه..﴾ عن عمرو بن ميمون [ت: ٧٤هـ] قال: أدركتُ أصحاب رسول الله ﷺ وهم يقولون: "المساجدُ بيوت الله وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها".»

فليُبشر رواد المساجد بالسعادة والبشارة، والفرح والكرامة، فقد أخرج الإمام الطبري عند قوله تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه..﴾ عن عمرو بن ميمون [ت: ٧٤هـ] قال: أدركتُ أصحاب رسول الله ﷺ وهم يقولون: "المساجدُ بيوت الله وإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها".

ما شاء الله تبارك الله ..


«ما يلفتني في هذه المواقف وتخشع له جوارحي هو مدى الاستعداد الذي تلقاه هذا الطفل للاستجابة لنداء الله؟ عن ذاك الأثر الحاصل في نفسه وهو صبي! تهفُ نفسه وتألف اللهو واللعب ولا يعرف معنى الانضباط والالتزام بعد

‏ماذا تلقّى حتى أعتاد الانضباط ؟ وكيف آثر الالتزام على اللعب واللهو .. عجيب!»


🕐

•
«دخل رسول اللهِ ﷺ ذات يوم المسجد؛ فإذا هو برجل من الأنصار، يُقال له: أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة. قال: هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ...».

كانوا يرون في المسجد حلًّا ومَفْزَعًا لجميع مشكلاتهم الدينية والدنيوية.
•

هل يحلّ الجمعةُ قبل أوانه أحيانًا..!

تهبّ نسائم البركات قبل نزول ركائبها بنا، شيءٌ من الصفاء يُطيف بنا.. ريحٌ طيبة، تَقدَّمُ بين يدي غيثها، "حروة مطر" كما ينطق بها -بفطرتهم- آباؤنا..

نقرأ في الزمر إقبالَ الذين اتقوا ربهم على جنّة ربهم وتشوّفهم إليها كما تصوره لنا الآية الكريمة ﴿وسِيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زُمَرًا حتى إذا جاؤوها وفُتِحَتْ أبوابها وقال لهم خزنتُها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين﴾

لما أقبلوا عليها (و)قد فُتِحَتْ أبوابها=وجدوا من ريحها وريحانها قبل أن يدخلوها، وامتلأتْ نفوسهم شوقًا إليها لمّا التمعَ في أعينُهم بريقُ نعيمها وبهيجُ رُقومِها.. يفِدون عليها والهين، يرون -من بُعدٍ- حِسانَ وجوه أهلها ويشتمّون أريج نَفحِها.. فيا له من أُنسٍ ونعيم قبل نوالِ النعيم، وجنّةٍ قبل لذيذِ العيش والمُقام، وما أعظمه من تودّدٍ من الودود سبحانه وتلطّفٍ وترحاب..

وفي مثل هذا اللون من التمهيد للّقاء وحفز النفس له -على اختلاف مرتبته واختلاف مأدُبَتِه- يقول شاعرهم:
"وتذلُّلي عند الّلقا وتملُّقي
إن المُحِبَّ إذا دنا يتملَّقُ.."

وقد كان نبيكم ﷺ يتشوّف لرؤية المدينة إذا أقبلَ عليها من سفر، حتى إذا رأى جدُراتِها أوْضَع راحلتَه إليها قائلًا "هذه طابَة هذه طابة" فرِحًا بمَقْدَمِه عليها.. وكما أن للُقيا المفروح به لذة فكذلك لفراقه لوعة، وللوعتِه تباريحٌ يعالجها الذي جدّ به النأيُ عن دارِ أحبابِه، يقول الشريف الرضي:
"وتلَفَّتَتْ عيني فمُذ خَفِيَتْ
عنها الطُّلُولُ تَلَفَّتَ القلبُ.."

وهكذا يحسُن بالأفراح أن تكمُل بحُسن التقدمة لها وجميل التأتّي بها، وقد درج عند الناس قولهم "ليالي العيد باينة من عصاريها" يريدون (من أعصُرها) وقد صدقوا؛ فإنّ للخير -في العادة- رسُلًا تبشّرُ بين يديه..

وهذه ليلةُ الخميس تفوح بطِيب الحبيبِ المطيَّب ﷺ فيعظم أمر الصلاة عليه ﷺ بل الإكثار منها ليلةَ الجمعة ونهارَها، وما ذاك إلا لشريف هذا اليوم وعظيمِ أثره على ليلته، مع استقباله بالدعاء لمن هدانا الله به ونوّرنا بسيرته وسُنّتِه ﷺ.. هذا عيد، عيدٌ للمسلمين كل أسبوع، يجددون فيه صلتهم بربهم ويوطّئون لقلوبهم بالصلاة على نبيهم ﷺ حتى تكون أهلًا لتنزّل الرحمات عليها وتعاقب البركات بين يديها..

ولا غرو إذْ يوم المؤمن لايبدأ به من فجره، بل من ليلتِه.. وهكذا دأب الصالحين يُصلحون ليلَهم ليومِهم، وقد عرفوا من ذلك أثرَه وجربوه.. إحسانٌ يُلَقّونَه إحسانًا، حتى قال قائلهم "من أحسن في ليلِه كُوفِئ في نهارِه، ومن أحسنَ في نهارِه كوفئ في ليله، ومن صَفّى صُفِّيَ له، ومن كَدَّرَ كُدِّرَ عليه.."

وعليه فكيف ينام غاطًّا من اهتمّ لأمر قلبه ومكانه عند الله! وهو يريد عند ربه السبقَ والخصوص والأهليّة..! بل إنّ أمر العبادة يعظم عند مظانّ غفلة الناس، كالتهائهم باجتماعهم وخروجهم وتروّحهم.. فيالحظّ عبدٍ أدّى ما عليه للناس وبذل لهم ما كُتِب له من إحسان، ثم انصرف عنهم سَمْحَ القلب، يخلو بربّه يستمنح ألطافه ويستجدي فتوحه ويسأله الرشد منه والرضوان..


مشاري بن فهد

#يوم_الجمعة⁩
‏الرَّبُّ سبحانه هو الذي حَرَّك العبد إلى دعائه .. فهو الذي يقذف في قلب العبد حركة الدعاء، ويجعلها سببًا للخير الذي يعطيه إياه، كما في العمل والثواب،
‏فهو الذي وفق العبد للعمل ثم أثابه
‏وهو الذي وفقه للدعاء ثم أجابه.
‏قال مطرف بن عبد الله: "نظرت في هذا الأمر، فوجدت مبدأه من الله، وتمامه على الله، ووجدت ملاك ذلك الدعاء".
‏"شرح الطحاوية" (٦٨٠)

يستحب لمن توضأ أن يصلي ركعتين عقب فراغه من الوضوء؛ لقولهﷺ: (مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِل بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ)مسلم.
‏والمشروع أن تؤدى عقب الوضوء مباشرة .

عبدالملك القاسم

"من غرس حب الصلاة في قلبه، ثم سقى غرسه الجميل بماء اليقين بلقاء الله، فسيجني أطيب الثمر: الخشوع في الصلاة والتوفيق في الحياة.

‏قال الله جل جلاله: ﴿ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرةٌ إلا على الخاشعين * الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون ﴾ [البقرة: 45، 46]."

◉السعي أبلغ من المشي !

‏قال ﷻ :
‏﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾

‏قال الخولاني: فاسعوا في العمل، وليس السعي في المشي.
‏وقال قتادة: والسعي يا ابن آدم أن تسعى بقلبك وعملك، وهو المضيّ إليها.

‏وشواهد هذا المعنى في غيرها من الآيات كقوله:
‏•في سورة الإنسان:
‏ ﴿وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا﴾
‏يقول: كان عملكم فيها مشكورا، حمدكم عليه ربكم، ورضيه لكم، فأثابكم بما أثابكم به من الكرامة عليه.

‏•وفي سورة الليل:
‏﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾
‏يقول: إن عَمَلَكُمْ لمختلف أيها الناس، لأن منكم الكافر بربه، والعاصي له في أمره ونهيه، والمؤمن به، والمطيع له في أمره ونهيه.

‏•وفي سورة الإسراء:
‏﴿وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴾
‏وسعى لها أي وعمل لها عملها لمعرفة السامعين بمعنى ذلك.

‏تفسير الطبري رحمه الله
‏….

‏وجاء معنى السعي في تفسير ابن كثير
‏في قوله تعالى:
‏﴿ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾
‏أي: اقصدوا واعمدوا واهتموا في مسيركم إليها، وليس المراد بالسعي هاهنا المشي السريع، وإنما هو الاهتمام بها .

‏قال الحسن: أما والله ما هو بالسعي على الأقدام، ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار، ولكن بالقلوب والنية والخشوع.

‏والشواهد كثيرة ..

د.لولوة عيسى

ينبغي لمن رزقه الله حُسنَ الصوت بالقرآن؛ أن يعلم أن الله قد خصَّه بخير عظيم، فليعرف قدر ما خصه الله به، وليقرأ لله لا للمخلوقين، وليحذر من الميل إلى أن يستمع منه ليحظى به عند السامعين رغبةً في الدنيا، والميل إلى حُسن الثناء والجاه عند أبناء الدنيا، والصلاة بالملوك دون الصلاة بعوام الناس، فمن مالت نفسه إلى ما نهيته عنه= خفت أن يكون حسنُ صوته فتنةً عليه، وإنما ينفعه حسن صوته إذا خشي الله عز وجل في السر والعلانية وكان مرادُه أن يُستمع منه القرآن؛ لينتبه أهلُ الغفلة عن غفلتهم، فيرغبوا فيما رغبهم الله عز وجل وينتهوا عما نهاهم، فمن كانت هذه صفته انتفع بحسن صوته، وانتفع به الناس.

‏الآجري رحمه الله // أخلاق حملة القرآن //
‏صـ ١٠٩

لا تزيدني الأيام إلا يقينا بأن سر العبودية الأعظم إنما هو في الصلاة، بما فيها من القنوت والإخبات، والانحناء والسجود، والشهود والذكر، والتسبيح والتكبير والتمجيد، وإسلام الوجه لرب العالمين، وتلاوة القرآن فيها وقوفا في أحسن هيئة، متدبرا لآياته بخشوعٍ لا يصرفك عن أنوارها صارف، مستشعرا في ذلك كله أنك واقفٌ بين يدي رب العالمين، تناجيه!

عبدالرحمن السيّد

"عن حذيفةَ قالَ كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
‏" إذا حزبَهُ أمرٌ صلَّى " . رواه أبو داود
‏التعليق :
‏وهذا الصنيع المبارك لا تقصره على
‏إصلاح شؤونك الدنيوية
‏و تنسى إصلاح أمورك الأخروية
‏( والله لن يصلوا الى شئ بغير الله
‏فكيف يوصل الى الله بغير الله )"

فمن يخشع في صلاته، ويبكر لها، وهو يستشعر حبه لله، وانقياده التام له، ومناجاته له، ونظر ربّه إليه، وإيثار مرضاته في التبكير إلى لقائه على مرضاة نفسه، التي تهوى الخلود إلى الراحة والدعة: أفضل وأكمل ممن يفعل ذلك طلبا للأجر وخوفًا من الوزر.

‏[ الأنس بالله، ص٩١ ]

"الصلاة ركن الدين، وقرة عيون المؤمنين، وفريضة الله على المسلمين .
‏كان عمر -رضي الله عنه- إذا استيقظ من الليل أقام أهله للصلاة، وتلا قوله تعالى(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا) ."

عبدالملك القاسم

"من أراد أن يلتمس فضل الله ورحمته وأن يكون هاديًا مهديا؛ فليلزم عَتبة قيام الليل، أكثر وقت تُنال به الهبات، وتُستجاب به الدَّعوات، وتُقال به العثَرات، ويهب الله لعبده ما لا يهبه له في سائر الأوقات، يتنزل سُبحانه إلى السَّماء الدنيا: "هل من داعٍ فأستَجيب له، هل من سائلٍ فأُعطيَه".

وفي الحديث النَّبوي: "أقرب مَا يكون العبد من ربِّه في جوف اللَّيل الآخر"، أقرب إلى فضل الله ورحمته، حريٌ على من كان طالبًا الهُدى؛ أن يغتنم هذا الوقت بذكره واستغفاره، ودعائه، فإنَّ العارفين ساروا على هذا الطريق حين أدركوا منافعه، وكلٌ بصدقه وجهادهِ يجد طعم الثمر، والله شَكور!"

هل يزعجك تأخر أولادك عن الصلاة .؟
‏ليؤدي أولادك الصلاة، وليكون تأديتهم لها بهدوء وخشوع يمكنك – بعد توفيق الله – الانتباه لما يلي:
‏1 – احرص على أداء، ولو بعض نوافلك، في البيت.. ليراك أبناؤك منذ طفولتهم.. وليكن أداؤك للصلاة يمثل ما تتمنى أن يكون عليه أداء أولادك لها.
‏2 – تحدث مع أولادك عن الصلاة، بأسلوب مناسب جاذب، منذ طفولتهم: (كيف فرضت.. مكانتها في الإسلام.. آداب المسجد...).
‏3 – متى ما شعرت أن أولادك بدأوا يدركون – بالذات مع دخولهم المدرسة – حاول أن يصحبوك إلى المسجد.. واصنع جوّا، بجعل طريقكما إلى المسجد جميلا بالأحاديث الشائقة، التي تعلم أنهم يرتاحون لها، ويحبونها.
‏4 – حدّث ولدك عن الحكمة من وجود المسجد، بين كل مجموعة من البيوت، وكون سكان تلك البيوت يتوافدون للصلاة فيه.. ثم كيف أن هناك مساجد أكبر يجتمع فيها الناس لصلاة الجمعة.. ثم هناك اجتماع سنوي أضخم، لصلاة العيدين. وأَعِدْ ذلك الحديث، بين حين وآخر، وبصورٍ متعددة، حين ذهابكما لصلاة الجمعة والعيدين.
‏5 – احكِ لولدك كيف يسهم المسجد في تعارف وتآلف سكان الحي.
‏6 – احك لولدك حال النبي – صلى الله عليه وسلم – مع الصلاة، وكيف أنه يعدها يحسّ بـ(طاقة) يواجه بها هموم الحياة، التي تعترض طريقه.
‏7 – عوّد ولدك أن صلاته مسؤوليته، واجعل استراتيجيتك التربوية تقوم على أن كل ما يخص ولدك؛ من أكل ودراسة وصلاة وعمل، هو المستفيد منها، والمتضرر بتركها، وأكد ذلك لديه.
‏وهنا يكون تمسّكه بها أكثر، ورغبته فيها أكبر، وتُخَفِّف عن كاهلك تعب المطاردة والانفعال، الذي ربما يُكَرّه الأولاد في الصلاة.
‏8 – حين تعود وتجد أن ابنك تخلّف عن الصلاة عبّر عن مشاعرك، وابتعد عن اللوم، وأوجز الكلام، وتجنب النقد.
‏9 – حدّث أولادك عن وجود (حساب أخروي)، وأنه يفترض أن يكون كلّ مسلمِ حريصا على الإيداع (اليومي) فيه، بكل نوع من أنواع البر والخير، وأولها أداء ما (افترض) الله عليهم، وبأفضل صورة.. وحاول - بصورة يومية سريعة - أن تحفّز أولادك بالسؤال: كيف حساب كلٍّ منهم.؟!!
‏10 - حين يصل ابنك مرحلة البلوغ، ويكون ضعيفا في أداء الصلاة، أو حتى مهملاً لها، لا تعجل، ولا يكن همّك نظرة الناس إليك، بسبب ذلك.. كن هادئا.. ركّز على حسن العلاقة معه، لا تصادمه.. لا تهدده.. لا تنس أنه (مكلّف).!.. ولا تنس أن الله قال لرسوله، صلى الله عليه وسلم: (إنك لا تهدي من أحببت).. وفي الوقت نفسه لا تنسَ أن تجعل ضمن دعائك الدائم (ربّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتيي).


د.عبدالعزيز المقبل

✨️ الآن يمكنكم الحصول على شهادة إتمام البرنامج 📋 

🎊 مبارك لكم طلابنا الكرام، نهنئكم على هذا الإنجاز الكبير، وإتمام هذه الخطوة المباركة في طريق العلم والعبادة. 

ونوصيكم بمواصلة الجد في طريق العلم، فنعم الطريق هو. 

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتم عليكم نعتمه، ويفتح عليكم، ويفقهكم.

🔗 يمكنكم الحصول على الشهادات من خلال هذا الرابط:
https://certificates.tamayyuzcenter.com/alhajj-almoharar

‏"أهل قيام الليل من السَّابقين إلى الجنَّة بغير حساب!

‏يقول ابن رجب رحمه الله:
‏كما أنَّ قيام الليل يكفِّر السَّيئات فهو يرفع الدَّرجات، وقد ذكرنا أنَّ أهله من السَّابقين إلى الجنَّة بغير حساب"

من حافظ على صلاة الفجر والعصر

‏ابن رجب: لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرؤية في حديث جرير أمر عقب ذلك بالمحافظة على الصلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فإن هذين الوقتين وقت لرؤية خواص أهل الجنة ربهم فمن حافظ على هاتين الصلاتين رجي له أن يكون ممن ينظر الى الله في الجنة

‏فتح١٧٦

يقول ابن تيمية: «ما ينزله الله على قلوب قوام الليل في الثلث الآخر من حلاوة المناجاة والعبادة، وطيب الدعاء والمعرفة، وما يحصل في القلوب من مزيد المعرفة بالله والإيمان به وذكره وتجليه لقلوب أوليائه: هذا أمر معروف يعرفه قوام الليل».

•
«دخل رسول اللهِ ﷺ ذات يوم المسجد؛ فإذا هو برجل من الأنصار، يُقال له: أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة. قال: هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ...».

كانوا يرون في المسجد حلًّا ومَفْزَعًا لجميع مشكلاتهم الدينية والدنيوية.
•

قال ابن القيم:

‏"وقد كان بعض النساء تكثر صلاة الليل فقيل لها في ذلك فقالت إنها تحسن الوجه وأنا أحب أن يحسن وجهي".

‏روضة المحبين صـ ٢٢١.

"من كان مُقصرًا في الصلاة أو وجد من أبنائه هذا فليعتن بهذه الدعوة القرآنية بصدق وليلهج بها في أوقات الإجابة وغيرها ويبشر بخير:
‏{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}.
‏أعرف من كان لا يصلي فصار بعد كثرة الدعاء بها يتسابق مع ابنه أيهم يدخل المسجد أولا.

‏جاء في تفسيرها:
‏- المختصر في تفسير القرآن:
‏يا رب، اجعلني مؤديًا للصلاة على أكمل وجه، واجعل ذريتي ممن يؤديها كذلك، يا ربنا، وأجب دعائي واجعله مقبولًا عندك.

‏- موسوعة التفسير المأثور:
‏٣٩٩١٤- قال مقاتل بن سليمان: ﴿رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي﴾ فاجعلهم أيضًا مقيمين الصلاة، ﴿ربنا وتقبل دعاء﴾ يقول: ربَّنا، واستجب دعائي. في إقامة الصلاة لنفسه ولذريته.
‏٣٩٩١٥- عن عبد الملك ابن جُرَيج، في قوله: ﴿ربِّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريَّتي﴾، قال: فلن يزال مِن ذُرِّيَّة إبراهيم ناسٌ على الفِطْرَةِ يعبدون الله حتى تقوم الساعةُ."

حديث إن للمساجد أوتادا
‏وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن للمساجد أوتاداً الملائكة جلساؤهم ، إن غابوا يفتقدونهم ، وإن مرضوا عادوهم ، وإن كانوا في حاجة أعانوهم ، ثم قال: جليس المسجد على ثلاثة خصال: أخ مستفاد ، أو كلمة حكمة ، أو رحمة منتظرة " .
‏أخرجه أحمد رقم (٩٤٢٤) ، وقاضي المارستان في المشيخة رقم (٦٢٦)، والديلمي في مسند الفردوس رقم (٧٨٧) ، وصححه الألباني في
‏سلسة الأحاديث الصحيحة رقم ( 3401) ، وفِي صحيح الترغيب والترهيب رقم ( 329) .

هل أخبرتك أنك استثنائي ؟!

عندما يستحوذ الجزع والحرص والهلع والاضطرابات النفسية والعصبية على النّاس أجمعين فأنت ومن مثلك استثناء، لا يستوطنك هذا كله !!

واستثناءك من أشرفها وأعلاها قدرًا :
إلا المصلين !

قال ربي جد وعلا : (إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسّه الشر جزوعا وإذا مسّه الخير منوعا إلا المصلين..)

"لمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة ثبتت بالأحاديث الصحيحة:
‏١- مغفرة الذنوب.
‏٢- دخول الجنة.
‏٣- الفوز بشفاعته ﷺ.
‏٤- استجابة الدعاء بعده.

‏فاحرصوا على هذه الغنيمة الباردة"

شيء يفوق الوصف !

حيا الله آل البرنامج الكرام.. 🍃🍃

🔹🔹نعلمكم ياكرام بأن الغد هو آخر يوم للاختبار النهائي للبرنامج في تمام الساعة ١٢ ليلا توقيت مكة المكرمة.

🔹🔹مازال معكم الوقت ياكرام سارعوا وبادروا لدخول الاختبار🏃‍♂🏃‍♂
ولا تتكاسلوا ولا تسوفوا

استعينوا بالله وشدوا الهمة 👏

وفقكم الله وسددكم 🤲🏻

"الصلاة حركات مختلفة تتحرك معها الأعضاء الظاهرة والباطنة،
‏وقد ذكر الأطباء أن في المشيِ رِياضة قُوَّة وَتَحْلِيلًا، وأن مما يحفظ الصحة إتْعَابُ البدن قليلا.
‏ويحصل لِلنَّفْسِ بِالصلاة قوة وَانْشِرَاحٌ مَعَ ذَلِكَ فَتَقْوَى الطَّبِيعَةُ فَيَنْدَفِعُ الْأَلَمُ،"
‏الآداب الشرعية٣٢٦

"الخلوة مع الله في هدأة الليل؛ تتضمّن مُحاسبة النّفس من اقترافها للذنوب، فإنّ الخَلوة لها شأنٌ في ترميم القلب وإعادته إلى مسار العبوديّة، ولها شأنٌ عجبٌ في فتح أقفال القلوب، لا سيما إذا تضمّنها مُلازمة الاستغفار، والذي هو أشرف الذّكر في وقت السّحر، ﴿والمُستغفرينَ بالأَسحار﴾."

"أظن أن أكمل لحظات القوة التي قد يمر بها العبد، هي تلك التي يخر فيها ساجداً يلهج لسانه بذكر الله وطلب العون والإقرار بالضعف، هكذا دون كثير مقدمات، إنما يقول فيها يا رب بعدما أعجزته الأسباب، واستيأس من الطرق الوعِرة والمسالك الضيقة، هكذا يتضرع أمام المولى فتفتح له الدروب "

يشرع أخذ الزينة في الصلاة ولو كان المصلي في بيته؛ لأن الزينة فيها لحق الله تعالى وليس لنظر الناس فحسب.

رأى ابن عمر غلامه يُصلي حاسر الرأس فقال له: «أرأيت لو خرجت إلى الناس كنت تخرج هكذا؟ قال: لا. قال ابن عمر: فالله أحق من تُزين له!».

علق ابن تيمية: (فتؤخذ الزينة لمناجاته سبحانه).

عبداللطيف التويجري

أَرحنا بِها يَا بِلال | Comfort us with it, O BILAL pinned «حياكم الله آل برنامجنا الكرام.. 🌿 دونكم الاختبار النهائي للبرنامج ، والذي يظل متاحًا من الآن حتي يوم الأحد الموافق ١٧ نوفمبر إن شاء الله. 👇🏻 ⛔️ تنبيه مهم: 📌 لا يسمح بدخول الاختبار إلا بعد إتمام جميع مواد البرنامج وهذا عهد بيننا وبينكم. 📌 يرجي دخول الاختبار…»

حياكم الله آل برنامجنا الكرام.. 🌿

دونكم الاختبار النهائي للبرنامج ، والذي يظل متاحًا من الآن حتي يوم الأحد الموافق ١٧ نوفمبر إن شاء الله. 👇🏻

⛔️ تنبيه مهم:

📌 لا يسمح بدخول الاختبار إلا بعد إتمام جميع مواد البرنامج وهذا عهد بيننا وبينكم.

📌 يرجي دخول الاختبار في الموعد المحدد خلال الفترة المتاحة للاختبار .

اضغط هنا لدخول الاختبار


فتح الله عليكم فتوح العارفين وسدد خطاكم يارب العالمين 🤲🏻🌹

حيا الله الإخوة والأخوات جميعًا 🍃

🎋نعلمكم ياكرام بأنه سيتم فتح الاختبار فجر غدًا الأحد وسيظل متاحًا لمدة أسبوع فقط.
استعينوا بالله وجددوا النية وجاهدوا في الله حق جهاده.

🤲🏻نسأل الله عزوجل أن يرزقنا وإياكم حُسن العمل بما تعلمنا وأن يجعل الصلاة قرة أعيننا.

لما ذكر الإمام أحمد الصدق والإخلاص، قال: بهما ارتفع القوم، ولكن يقربهما إلى الفهم: التفكر في بعض أفراد العبادة، مثل الصلاة، فالإخلاص فيها، يرجع إلى إفرادها عما يخالطها كثيرا، من الرياء، والطبع، والعادة، وغيرها؛ والصدق يرجع إلى إيقاعها على الوجه المشروع ولو أبغضه الناس لذلك".

‏يا معشر المُسلمين؛ تحصَّنوا من عذابِ النَّار، وخفِّفوا على ظهورِكم ثقلَ الأوزار، بكثرة الصَّلاة على النبيِّ المختار ﷺ ﷺ

ابنُ الجَوزي -رحمه اللَّه تعالى-

‏أخي المصلي وفقك الله:
أرجو منك أن تلتزم بهذه الآداب قبل أن تدخل بيت الله:
1- تطيَّب من أحسن الطيب، والْبس أحسن الثياب، قال الله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}.
وأعرف من يستعمل أحسن الطيب والبخور في كلّ صلاة، تأدّبًا مع الله، واستجابةً لأمره، نسأل الله من فضله.
2- تسوّك بعُود الأراك أو بالفرشاة ونحوها، فقد فعَل ذلك نبيّنا صلى الله عليه وسلم وأمَر به.
3- بكّر إلى الصلاة، وكيف تريد أنْ تخشع في صلاتك وتجدَ لها لذَّةً وطُمأنينةً وأنت لا تأتي إليها إلا بعجلةٍ كي تدركها أو تدركَ بعضَها؟
4- امش إليها بسكينة ووقار.
5- استحضر أنك تناجي الله، وجاهد نفسك أشدّ المجاهدة على الخشوع وعدم شرود الذهن، وليس من الأدب مع ربّك أن توجّه وجهك له وقلْبك مصروفٌ إلى غيره.
6- ادخل مع الإمام على أيِّ حالٍ وجدته, ولا تنتظر حتى يقوم من سجوده أو قعوده.
7- الزم الصبر إذا تأخَّر موعدُ الإقامة, وانشغل بالقرآن أو الدعاء أو الذكر.
8- لا تجهر في تكبيرة الإحرام, وتكبيرات الانتقال, والقراءة السرية, والأذكار, والدعاء؛ لأن هذا يُشَوِّشُ على المصلين.
9- لا تؤذ المصلين برائحةِ بعض الأطعمة التي لها رائحة كريهة, ورائحةِ العرق والشراب ونحوها.
10- لا تُكثر من الحركة في الصلاة؛ لأنك منهيٌّ عن ذلك، وتُضايق من بجانِبِك.
11- بادر إذا دخلت المسجدَ إلى صلاة تحية المسجد, ولا تقف عند قُرب الإقامة منتظرًا إقامتها.
12- كفّ عن إصدار الأصوات الْمُزعجة والْمُؤذية, كالجشاء والتثاؤبِ بصوتٍ مرتفع, فإنَّ ذلك ممَّا يُستقبح ويُكره شرعًا وعُرفًا.
13- إياك والمرور بين يدي المصلي, فبعضُ الناس حينما تنتهي الصلاة يخرجُ مبكرًا, ثم يمر على الصف الثاني وهم يصلون, فيمر بين أيديهم, أو يُشوش عليهم ويُضايقهم.
نسأل الله تعالى أنْ يجعلنا ممَّن يُعظمُ شعائره, ويُقيمُ حدُودَه, ويكفُّ عن محارمِه, إنه سميعٌ قريبٌ.


د.أحمد الطيّار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيا الله الإخوة والأخوات جميعًا 🍂

✨الصلاة هي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن رُدَّت رُدَّ.

✨فلنستعذ بالله من وسوسة الشيطان ونجاهد أنفسنا، ولنحذر أن ينتصر علينا فهو ضعيف لمن استعان بالله تعالى؛ قال الله عزوجل :  {إنَّ كَيْدَ الشَّيْطٍانٍ كْانَّ ضَغـِفَّ}.

✨ انتهت رحلتنا مع برنامجنا أرحنا بها يابلال ونحن الآن في فترة استدراك لمن تعثر في الطريق و أراد اللحاق بالركب والاستعداد للاختبار استعينوا بالله وجددوا النية وجاهدوا في الله حق جهاده.

📛نعلمكم ياكرام بأنه تقرر عقد الاختبار يوم الأحد القادم الموافق ١٠ نوفمبر وسيظل متاحًا لمدة أسبوع فقط.


🤲🏻 ونسأل الله عز وجل أن يرزقنا وإياكم حُسن العمل بما تعلمنا وأن يجعل الصلاة قرة أعيننا.

(الوضوء من أعظم ما يكفر به خطيئات النظر، وصلاة الجماعة من أعظم الكفارات)
‏قالﷺ: " إذا توضأ المؤمن،فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء..".
‏صحيح مسلم
‏وقال ﷺ -لمن أصاب ذنبا-:
‏"أرأيت حين خرجت من بيتك، أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء، ثم شهدت الصلاة معنا.
‏قال: نعم.
‏قال ﷺ: "فإن الله قد غفر لك حَدَّكَ أو ذنبك"
‏وفِي رواية:
‏" هل حضرت الصلاة معنا ؟ "
‏قال : نعم. قال : "قد غُفِرَ لك".
‏⁧ #صحيح_مسلم⁩
‏استحضروا واحتسبوا هذه الأجور العظيمة، في هذه الفريضة العظيمة.

د.عبدالعزيز الشايع

( الصلاة )
الصلاة شأنها عجيب تفردت بخصائص كثيرة لا يشركها غيرها ، فمن تلك الخصائص أن من حافظ عليها حفظته في الدور الثلاثة :

١.الدنيا

٢.البرزخ

٣.الآخرة

و من عجيب أمرها أنها تضبط معيار الشهوات عند الإنسان ، و من كريم خصالها أنها تحفظ صاحبها من الكبائر و من الإصرار على الصغائر ..

فكم من المكائد التي كادها الشيطان للعبد تجد الله ينجيه منها بصلاته ، و كم من كبيرة كادت تزل بها قدم المرء فتجد الله يعصمه منها بصلاته.

فالله الله بالصلاة ففيها و الله الحل من المشكلات و تفريج الكربات و رفعة الدرجات ..

أحمد الهاجري

خطبة الجمعة | "الصلاة أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، فإن صلحت فقد أفلح ونجح ورجح عمله، وإن فسدت فقد خاب وخسر وضاع عمله".
‏اسألوا الله أن يعينكم على صلاح أنفسكم وذرياتكم؛
‏(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ)."

🌴 اليوم راحة واستدراك
بارك الله فيكم وسدد خطاكم 🤲🏻

"الصلاة عمليّة جهاديّة نضاليّة مُقاوِمة ضدّ مادّيات الحياة والإثقال إلى الأرض، تصل الإنسان بحبل السماء طول اليوم وتذكّره بقصة وجوده وصراعه الحقيقيّة الأولى. والمساجُد التي -هي محلّها- معسكراتٌ يُستَنفر المؤمنون إليها. ‏«المساجد ثكنات والمؤمنون عسكر»!".

https://youtu.be/mmdK9VTBbd8

.. | 💽

أرحنـا بهـا يا بـلال
فقهيات الصلاة
الشيخ أبو العلياء محمد سعد

‏" حي على الصلاة "

‏قال الطيبي : أي هلم بوجهك وسريرتك إلى الهدى عاجلا ؛ والفوز بالنعيم آجلا .

‏الفتح | ج 2 ص 94

..!|💽

#الحلقة_الخامسة

معاني أذكار الصلاة
دكتور خالد السبت

https://youtu.be/0qA_N44FBPg

﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود: ١١٤]

المقصود أن تكون الصلاة أول أعمال المسلم إذا أصبح، وهي صلاة الصبح، وآخر أعماله إذا أمسى، وهي صلاة العشاء؛ لتكون السيئات الحاصلة فيما بين ذلك ممحوة بالحسنات الحافة بها.

📚 التحرير والتنوير لابن عاشور (١٧٩/١٢)

https://youtu.be/ZgJvTwR0D2I

..!|💽

#الحلقة_الرابعة

معاني أذكار الصلاة
دكتور خالد السبت

🌴 اليوم راحة واستدراك
بارك الله فيكم وسدد خطاكم 🤲🏻

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
‏" وكل المشاكل التي تصيب الإنسان من الخواطر والوساوس والتهاون كله بسبب إضاعة الصلاة ".

‏جلسات رمضانية |  ٢ / ١٩

••| 📖

#الورد_السادس

وكن فتىً ماسِكاً محضَ التُقى وَرِعاً
للدينِ منغمساً للعلمِ مُفْترِساً

فمن تخلّقَ بالآداب ظلَّ بها رَئِيْسَ
قَوْمٍ إِذَا ما فارق الرؤسا.

كان أبو ذر رضي الله عنه يقول: "يا أيها الناس، إني لكم ناصح، إني عليكم شفيق،
‏١-صلوا في ظلام الليل لوحشة القبور،
‏٢-وصوموا في حر الدنيا لحر يوم النشور،
‏٣-وتصدقوا مخافة يومٍ عسير لعظائم الأمور".
‏[تاريخ دمشق : ٢١٤/٦٦].

(لا تترك الصلاة مهما بلغت ذنوبك)
‏-توارد الأخبار عمن يتهاونون بالصلاة أو يتركونها من الشباب والشابات -في هذا الزمان- مفجع وموجع.
‏"فتارك الصلاة شر من السارق والزاني باتفاق العلماء ..والتي لا تصلي شر من الزانية والسارقة وشاربة الخمر".
‏"ولا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمداً من أعظم الذنوب، وأكبر الكبائر، وأن أثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال".
‏-رسالة لتارك الصلاة:
‏صلِّ ولو في البيت أو المكتب أو السوق، فصلاتك وحدك خير ألف ألف مرة من ترك الصلاة بالكلية."

د.عبدالعزيز الشايع

“ بلغني عن بعض علماء المغرب فيما حكاه لي صاحبنا الشيخ الإمام أبو الطيب المغربي: أنه تكلم يومًا في ترك الصلاة عمدًا، ثم قال: وهذه المسألة مما فرضها العلماء ولم تقع؛ لأن أحدًا من المسلمين لا يتعمد ترك الصلاة ! ”

طرح التثريب | (٢/ ١٥٠)

••| 📖
#الورد_الخامس

تَلَقّطْ شذورَ العلمِ حيثُ وجدتَها
وسَلْها ولا يخجلْكَ أنكَ تسألُ

إِذا كنتَ في إِعطائِكَ المالَ فاضلاً
فإِنكَ في إِعطائكَ العلمَ أفضلُ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن "منصب إمامة الناس في الصلاة" : ( وهي فتنة ؛ لِمَا فيها من الشرف والرئاسة ، حتى رُبَّما كان طلبها مثل طلب الولاياتِ والإماراتِ ، الذي هو من إرادة العلو في الأرض ؛ وهذا مُضِرٌّ بالدِّين ،
وقد روى كعب بن مالك عنه ﷺ أنه قال : «ما ذِئْبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ بأفسَدَ لها مِن حِرصِ المَرْءِ على المالِ والشرَف لِدِينِه» ، قال الترمذي : "حديث حسَن صحيح" ،
ولأنه يُخاف على صاحبها انتفاخه بذلك واختياله ، وأن يُفتن باشتهاره ؛ ولذلك صلّى حذيفةُ بن اليمان مرة إمامًا ثم قال : "لتصلُنّ وحدانًا ، أو لَتلْتَمِِسُنَّ لكم إمامًا غيري ، فإني لمّا أممتكم خُيّل إليّ أنه ليس فيكم مِثلي !" )

شرح عمدة الفقه | (١/ ١٣٨-١٣٩)

••| 📖
#الورد_الثالث

إذا المرءُ أعيته المروءَة ناشئًا
فمطلبُها كهلًا عليه شديدُ

"الصلاة تغير طعم المنكر في قلبك، فلا تجد له لذة، فأبصر ثم أبصر فإن الصلاة تصنعك"

فريد الأنصاري-رحمه الله تعالى-.

••| 📖
#الورد_الثاني

وَما ضَاقتِ الدُّنيا على ذي مروءةٍ
ولا هي مسدودٌ عليهِ رحابها

فقَد بشَّرتني بالسَّعادَةِ هِمَّتي
وجاءَ من العلياءِ نحوي كتابها

جذر الخشوع - في الصلاة - مرتبط بقضية اعتقادية وهي درجة العبد من منزلة الإحسان، والإحسان ( أن تعبد الله كأنك تراه ) فكلما صعد العبد في مرقاة الإحسان أومضت في قلبه نوافذ الخشوع ... . بتصرف.

| مسلكيات | إبراهيم السكران.

📍الجدول الرابع

البداية اليوم ١٦ ربيع الثاني

📚 كتاب معاني الصلاة/ د.ماهر الفحل

السبت/ ١٦ ربيع ثاني  من ص 5 : ص ٣٦

الأحد/١٧ ربيع ثاني من ص ٣٧ : ص٦٩

الاثنين/ ١٨ ربيع ثاني من ص ٧٠ : ٩٤

الثلاثاء/١٩ ربيع ثاني من ص ٩٥ : ١١٩

الأربعاء/ ٢٠ ربيع ثاني من ص ١٢٠ : ص ١٤٩

الخميس/٢١ ربيع ثاني من ص ١٥٠ : ص ١٨٧

الجمعة / ٢٢ ربيع ثاني استدراك


🎙 صوتيات معاني الأذكار

السبت/ ٢٣ ربيع ثاني الحلقة الأولى معاني الأذكار د.خالد السبت

الاحد/ ٢٤ ربيع ثاني الحلقة الثانية معاني الأذكار د.خالد السبت

الاثنين/٢٥ ربيع ثاني الحلقة الثالثة معاني الأذكار د.خالد السبت

الثلاثاء/٢٦ ربيع ثاني الحلقة الرابعة معاني الأذكار د.خالد السبت

الأربعاء/ ٢٧ ربيع ثاني  الحلقة الخامسة معاني الأذكار د.خالد السبت

الخميس/ ٢٨ ربيع ثاني فقهيات الصلاة أبو علياء محمد سعد

الجمعة/ ٢٩ ربيع ثاني استدراك

••| 📖
#الورد_الأول

العلمُ زينٌ فكن للعلمِ مكتسبا
وكن له طالباً ما عشتَ مقتبسا
اركنْ إِليه وثِقْ واغنَ به
وكنْ حليما رزينَ العقلِ مُحْتَرِسا

.. | 📖

#المادة_الرابعة

📚 |كتاب شرح معاني الصلاة
🖊 | ماهر الفحل

قال ابن القيم وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية
‏ -رحمهما الله-يقول:

‏سُنَّة الفجر، تجري مجرى بداية العمل والوتر خاتمته، ولذلك كان النبي يصلِّي سُنة الفجر والوتر بسورتي (الإخلاص والكافرون)؛ وهما الجامعتان لتوحيد:
‏العلم والعمل،
‏وتوحيد المعرفة والإرادة،
‏وتوحيد الاعتقاد والقصد.
‏_
‏زاد المعاد ١/٣١٦