المستوى(1) .الدرس (22) .
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
@alnahwalwadih
کەناڵێک بۆ فێربوونی زانستەکانی زمانی عەڕەبی وەک :النَّحو ، الصَّرف ، البَلاغَة .....
بە زمانی کوردی و شێوازێکی ئاسان .
فێربونی نەحو ( النَّـحُو ) (Kurdish)
بەخوانینەوەی زمانی کوردی، کانالێکی تایبەت بۆ فێربوونی زانستی نەحو (النّحو) دەستپێکرد. ئەم کانالە بۆ ئەوانەی خۆشبەختانەی بە زانیاری زیاتر دەربارەی ڕێنمایی و پێشنیارەکانی نەحو. ئەمانەش کە لەم کانالە توانای بەرامبەری بەرچاوبەران و زاناوانی نەحو، بەشداری تەواو بکەن. نەحو، وەرگرێکی دەسگرتنی زمانە کۆمەڵگایە کە بەشێکی زانستی زمانی ئەرەبی هەیە. ئەم کانالە وتاری گشتی بەردەوامی فێربوونی نەحو بدەدات و پەیوەندییەکی بەرنامەیی کە ئایا پاڵپشتیییەکانی لایەن ئەوانەی خۆشبەختانن. ئەگەر دەتوانی لەلایەن لە ئەم کانالە هاتبێت، دەنگدەکەوێت! بەڕێوەبەری "alnahwalwadih"u060c کانالی کۆملەخەر لە تەلەگرام
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
14 Feb, 19:56
* ومن المفسّرين الذين لهم عناية ظاهرة بالتصريف في تفاسيرهم:
1. ابن عطية الأندلسي(ت:542هـ) ، وكثيراً ما يعلّ بعض الأقوال بمخالفتها قواعد التصريف.
2. وأبو حيان الأندلسي (ت:745هـ) في تفسيره "البحر المحيط" ، وله تعقّبات حسنة للزمخشري
3. ومحمد الطاهر ابن عاشور (ت:1394هـ) في "التحرير والتنوير"
4. ومحمد الأمين الشنقيطي (ت:1393هـ) في "أضواء البيان" وفي مجالسه في التفسير التي طبعت باسم "العذب النمير".
5. ومحمد الأمين الهرري في تفسيره "حدائق الروح والريحان" ، وهو تفسير حافل بشرح مسائل التصريف في القرآن، ولمؤلفه عناية بعلم الصرف، وله شرح على "لامية الأفعال" لابن مالك سماه "مناهل الرجال ومراضع الأطفال بلبان معاني لامية الأفعال"
وهو من علماء الحبشة الموصوفين بالعلم والعبادة،
1. ابن عطية الأندلسي(ت:542هـ) ، وكثيراً ما يعلّ بعض الأقوال بمخالفتها قواعد التصريف.
2. وأبو حيان الأندلسي (ت:745هـ) في تفسيره "البحر المحيط" ، وله تعقّبات حسنة للزمخشري
3. ومحمد الطاهر ابن عاشور (ت:1394هـ) في "التحرير والتنوير"
4. ومحمد الأمين الشنقيطي (ت:1393هـ) في "أضواء البيان" وفي مجالسه في التفسير التي طبعت باسم "العذب النمير".
5. ومحمد الأمين الهرري في تفسيره "حدائق الروح والريحان" ، وهو تفسير حافل بشرح مسائل التصريف في القرآن، ولمؤلفه عناية بعلم الصرف، وله شرح على "لامية الأفعال" لابن مالك سماه "مناهل الرجال ومراضع الأطفال بلبان معاني لامية الأفعال"
وهو من علماء الحبشة الموصوفين بالعلم والعبادة،
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
13 Feb, 20:42
🌺 تسمية شهر شَعبان:
🌺 سُمِّيَ شهر شعبان المبارك بهذا الاسم؛ لتشعب القبائل العربية في طلب المياه، أو في الغارات التي كانوا يقومون بها، بعد أن يخرج شهر رجب الحرام؛ [فتح الباري لابن حجر، ج: 4 ص: 251].
🌺 سُمِّيَ شهر شعبان المبارك بهذا الاسم؛ لتشعب القبائل العربية في طلب المياه، أو في الغارات التي كانوا يقومون بها، بعد أن يخرج شهر رجب الحرام؛ [فتح الباري لابن حجر، ج: 4 ص: 251].
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
13 Feb, 20:42
🌺 هۆکاری ناولێنانی مانگی ( شَعبان )
🌺 هۆکاری ناونانی ئەم مانگە پیرۆزە بۆپەرش و بڵاو بونەوەی هۆزو تیرەکانی عەڕەب دەگەڕێتەوە لە گەڕانیان بەدوای ئاودا ،
یان ئەو هێرش و پەلامارانەی کە پێی هەڵدەستان دوای ئەوەی کە مانگی ڕەجەب تەواو دەبوو وە لێی دەردەچوون ، چونکە حەرام بوو شەڕی تێدا بکەن .
🌺 بڕوانە ؛ [فتح الباري لابن حجر، ج: 4 ص: 251].
🌺 هۆکاری ناونانی ئەم مانگە پیرۆزە بۆپەرش و بڵاو بونەوەی هۆزو تیرەکانی عەڕەب دەگەڕێتەوە لە گەڕانیان بەدوای ئاودا ،
یان ئەو هێرش و پەلامارانەی کە پێی هەڵدەستان دوای ئەوەی کە مانگی ڕەجەب تەواو دەبوو وە لێی دەردەچوون ، چونکە حەرام بوو شەڕی تێدا بکەن .
🌺 بڕوانە ؛ [فتح الباري لابن حجر، ج: 4 ص: 251].
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
11 Feb, 19:08
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ۱٤
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱٤
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱٤
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
10 Feb, 18:57
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ۱۳
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۳
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۳
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
09 Feb, 18:35
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ۱۲
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۲
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۲
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
07 Feb, 18:31
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ۱۱
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۱
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۱
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
06 Feb, 19:16
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ۱۰
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۰
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۰
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
05 Feb, 18:21
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ۹
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۹
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۹
بۆ فێربوونی زمانی عەڕەبی
03 Feb, 18:13
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ٨
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ٨
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ٨
فێربونی نەحو ( النَّـحُو )
30 Mar, 18:05
📌 *متى تبدأ العشر الأواخــر؟*
*قال ابن عثيمين: العشر الأواخر تبتدىء من غروب الشمس يوم عشرين.*
📕مجموع فتاوى (20/170)
🌺🌺🌺🌺
کەی دە شەوی کۆتایی (شەوانی قەدر دەست پێدەکات) ؟
☘☘☘☘
شێخ عُثَيمين دەڵێت :لە دوای خۆرئاوابوونی ڕۆژی بیست ی رمضان دەست پێدەکات (دوای مَغرب)
*قال ابن عثيمين: العشر الأواخر تبتدىء من غروب الشمس يوم عشرين.*
📕مجموع فتاوى (20/170)
🌺🌺🌺🌺
کەی دە شەوی کۆتایی (شەوانی قەدر دەست پێدەکات) ؟
☘☘☘☘
شێخ عُثَيمين دەڵێت :لە دوای خۆرئاوابوونی ڕۆژی بیست ی رمضان دەست پێدەکات (دوای مَغرب)
فێربونی نەحو ( النَّـحُو )
30 Mar, 03:19
أهمية علم الصرف
إنّ الكثير من موضوعات النحو والإملاء واللغة تعتمد على علم الصرف، مما يمنع الخطأ في كتابة الكلمة وكتابتها على الوجه الصحيح،
د محمد السامرائي، الصرف العربي: أحكام ومعانٍ، صفحة 9. بتصرّف.
إنّ الكثير من موضوعات النحو والإملاء واللغة تعتمد على علم الصرف، مما يمنع الخطأ في كتابة الكلمة وكتابتها على الوجه الصحيح،
د محمد السامرائي، الصرف العربي: أحكام ومعانٍ، صفحة 9. بتصرّف.
فێربونی نەحو ( النَّـحُو )
29 Mar, 21:17
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ۱٤
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱٤
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱٤
فێربونی نەحو ( النَّـحُو )
29 Mar, 01:29
نەهێنی ژمارە عەڕەبیەکان
کە زانای موسوڵمان خوارزمی دایهێناوە .
جا ژمارەکە چەندبێت ئەوەندە گۆشەی تێدایە.
کە زانای موسوڵمان خوارزمی دایهێناوە .
جا ژمارەکە چەندبێت ئەوەندە گۆشەی تێدایە.
فێربونی نەحو ( النَّـحُو )
27 Mar, 01:30
* ومن المفسّرين الذين لهم عناية ظاهرة بالتصريف في تفاسيرهم:
1. ابن عطية الأندلسي(ت:542هـ) ، وكثيراً ما يعلّ بعض الأقوال بمخالفتها قواعد التصريف.
2. وأبو حيان الأندلسي (ت:745هـ) في تفسيره "البحر المحيط" ، وله تعقّبات حسنة للزمخشري
3. ومحمد الطاهر ابن عاشور (ت:1394هـ) في "التحرير والتنوير"
4. ومحمد الأمين الشنقيطي (ت:1393هـ) في "أضواء البيان" وفي مجالسه في التفسير التي طبعت باسم "العذب النمير".
5. ومحمد الأمين الهرري في تفسيره "حدائق الروح والريحان" ، وهو تفسير حافل بشرح مسائل التصريف في القرآن، ولمؤلفه عناية بعلم الصرف، وله شرح على "لامية الأفعال" لابن مالك سماه "مناهل الرجال ومراضع الأطفال بلبان معاني لامية الأفعال"
وهو من علماء الحبشة الموصوفين بالعلم والعبادة،
1. ابن عطية الأندلسي(ت:542هـ) ، وكثيراً ما يعلّ بعض الأقوال بمخالفتها قواعد التصريف.
2. وأبو حيان الأندلسي (ت:745هـ) في تفسيره "البحر المحيط" ، وله تعقّبات حسنة للزمخشري
3. ومحمد الطاهر ابن عاشور (ت:1394هـ) في "التحرير والتنوير"
4. ومحمد الأمين الشنقيطي (ت:1393هـ) في "أضواء البيان" وفي مجالسه في التفسير التي طبعت باسم "العذب النمير".
5. ومحمد الأمين الهرري في تفسيره "حدائق الروح والريحان" ، وهو تفسير حافل بشرح مسائل التصريف في القرآن، ولمؤلفه عناية بعلم الصرف، وله شرح على "لامية الأفعال" لابن مالك سماه "مناهل الرجال ومراضع الأطفال بلبان معاني لامية الأفعال"
وهو من علماء الحبشة الموصوفين بالعلم والعبادة،
فێربونی نەحو ( النَّـحُو )
25 Mar, 20:43
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ۱۳
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۳
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۳
فێربونی نەحو ( النَّـحُو )
23 Mar, 21:26
سەرەتایەک لە زانستی وشەسازی ۱۲
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۲
البِدَايَةُ فِي عِلمِ الصَّرفِ ۱۲
1,326
subscribers
816
photos
242
videos
