📚كُناشة[أصدقاء القراءة]

باب الصمت

كان أعرابي يُجالس الشَّعبي يُطيل الصمت، فسُئل عن طول صمته، فقال: أسمع فأعلم، وأسكت فأسلم. وقالوا: لو كان الكلام من فِضة لكان السكوت من ذهب. وقالوا: مَقتل المرء بين لَحيَيه وفكَّيه. وأخذ أبو بكر الصدِّيق، رضي الله عنه، بطرف لسانه وقال: هذا الذي أوردني الموارد. وقالوا: ليس شيءٌ أحقَّ بطول سجن من لسان. وقالوا: اللسان سبُعٌ عَقور.
وقال النبي ﷺ: «وهل يكبُّ الناسَ على مناخرهم في نار جهنم إلا حصائدُ ألسنتهم.»
وقال ابن الأعرابي عن بعض أشياخه: تكلَّم رجل عند النبي ﷺ فخطل في كلامه، فقال النبي ﷺ: «ما أُعطيَ العبد شرًّا من طلاقة اللسان.»

البيان والتبين للجاحظ ص ١٩٤ 📚

👨‍🎓 قيل: أن أعرابيًا كان جالسًا على مائدةِ أحد الأمراء..
فتناول كأسا فانسكب منه شيء بغير قصدٍ على الأرض، فأصبح في موقفٍ محرِج أمام الأمير، لولا أنه ارتجل بيتين من الشعر فقال:
شربنا شرابًا طيّبًا عند طيّبٍ
كذاك شـرابُ الطيبين يطـيبُ
شربنا وألقينا على الأرض فضْلةً
وللأرضِ من كأسِ الكِـرامِ نصيبُ

‏-فصار الأمير بعدها يسكب شيئا من الكأس على الأرض ويقول:
وللأرض من كأسِ الكرام نصيب.

«وترى رقةَ الشّعرِ أكثرَ ما تأتيك من قِبل العاشقِ المُتيّم، والغَزِلِ المُتهالك، فإن اتفقت لك الدماثةُ والصّبابةُ، فقد جُمِعَت لك الرّقةُ من أطرافها!»

- عبد القاهر الجرجاني.

( المفروض في باعة الكتب أن يكونوا مهذبين مؤدبين ، و أن يكونوا متسمين بالكِياسة و الأدب و حسن اللقاء ؛ ليقتدي بهم غيرهم من أصحاب الحِرف الأخرى !! . ذلك أن صاحب المكتبة يحمل رسالة ثقافية نبيلة عليه أن يؤدّيها بأمانة و إخلاص !! . إلا إنني - مع شديد الأسف - أُلاحظ أنهم جهلاء تعوزهم اللياقة في فن المقابلة و حُسن المعاملة !! . إن كل مهنة يجب أن يكون لصاحبها خبرةٌ بها ؛ أما أصحاب المكتبات فإنني لم أجد بينهم من يملك أية خبرة بالكتب !! . فأي موظف فُصل من عمله فإن أول ما يفكّر فيه هو أن يُنشئ مكتبة !! ، و إذا كان مُكَويًّا قد عجز عن القيام بمهنته فإنه يفتح مكتبة !! ، أو كان بائعاً للأحذية و بارت مصنوعاته فأول ما يفكر بالاشتغال به هو بيع الكتب ؛ إذ يرى أنها مهنة بسيطة سهلة لا تحتاج الى جهد !! . )

( قاسم الرجب الكتبي : صاحب مكتبة المثنى )

قال ابن عتّاب: يكون الرجل نحويا عروضيا، و قساما فرضيا، و حسن الكتاب جيد الحساب، حافظا للقرآن، راوية للشعر، و هو يرضى أن يعلم أولادنا بستين درهما. و لو أن رجلا كان حسن البيان حسن التخريج للمعاني ليس عنده غير ذلك لم يرض بألف درهم، لأن النحوي الذي ليس عنده إمتاع، كالنجار الذي يدعى ليعلق بابا و هو أحذق الناس، ثم يفرغ من تعليقه ذلك الباب فيقال له انصرف. و صاحب الامتاع يراد في الحالات كلها.

البيان والتبين للجاحظ 📚

📰 ‏"جريتُ منذ نشأت على قاعدة مطردة لم أتخلف عنها قيد شبر، وهي أن أقرأ أكثر مما أكتب، وقلّما دوّنت موضوعًا لم أدرسه في الجملة ولم تتشربه نفسي".

📝 محمد كرد علي

والعَقْلُ اسْمٌ يَقَعُ على المَعْرِفِةِ بِسُلُوكِ الصَّوابِ، والعِلْمِ بِاجْتِنَاب الخَطَأ، فإذا كانَ المَرْءُ فِي أَوَّلِ دَرَجَتِهِ يُسَمَّى أديباً ثُمَّ أَرِيباً ثُمَّ لَبِيبا ثُمَّ عاقِلاً ، كَمَا أَنَّ الرَّجُلَ إذا دَخَلَ فِي أَوَّلِ حَدَّ الدَّهاءِ قِيلَ : شيطاناً، فإذا عتا في الطَّغْيانِ قِيلَ : مارداً، فإذا زاد على ذَلِكَ قِيلَ : عَبْقَرِياً، فإذا جَمَعَ إِلى خُبْثِهِ شِدَّةَ شَرٌّ قِيلَ: عِفريتاً، وَكَذَلِكَ الجاهل يُقالُ لَهُ في أَوَّلِ دَرَجَتِهِ : المائِقُ ، ثُمَّ الرَّقِيعُ ، ثُمَّ الأَنْوَكُ، ثُمَّ الْأَحْمَقُ.
#روضة_العقلاء 📚.

قال ابن أبي العيش
رحمه الله:

"السكوت عن السفيه جواب، والإعراض عنه عقاب، ومبـــاعدته ثواب".

التذكرة في
قبول المعذرة

📚 جمعت لكم أبيات قالتها العرب
في خذلان و جفاء الأقارب


قال إسحاق بن يوسف المتوكل اليماني

‏وجرّبتُ كلَّ النائبات فلم أجدْ
        أشدَّ وأنكَى مِن جفاء الأقاربِ

وأبعدُ مَن ترجو المودّةَ عنده
      قريبُك، فارْجُ الودَّ عند الأجانبِ

و قول الأبيوردي 👇

وَلكِنَّني أَعْرَضْتُ عَنْهُمْ فَكُلُّهُمْ
  يَلُفُّ عَلى الشَحْناءِ أَضْلاعَ حاسِدِ

وَأَنْفَعُ مِنْ وَصْلِ الأَقَارِبِ لِلْفَتى
        إِذَا زَهِدوا فِيهِ جِوارُ الأَباعِدِ

و قول الشريف الرضي 👇

تُجاذِبُني يَدُ الأَيّامِ نَفسي
         وَيوشِكُ أَن يَكونَ لَها الغِلابُ

وَتَغدُرُ بي الأَقارِبُ وَالأَداني
          فَلا عَجَبٌ إِذا غَدَرَ الصِحابُ

‏"جمهور الناس اليوم معارف، ويندر منهم صديق في الظاهر، فأما الأخوة والمصافاة فذلك شيء نُسخ؛ فلا يُطمع فيه، وما أرى الإنسان يصفو له أخوه من النسب ولا ولده ولا زوجته؛ فدع الطمع في الصفاء، وخذ عن الكل جانباً، وعاملهم معاملة الغرباء! وإياك أن تخدع بمن يظهر لك الود، فإنه مع الزمان يبين لك الحال فيما أظهره، وربما أظهر لك ذلك لسبب يناله منك!".

• ابن الجوزي | صيد الخاطر.

‏باعتقادي أن إعارة كتاب تحريض على سرقته

‏ البرتو مانغويل || ذاكرة القراءة .