Alimdjanov versiyasi

Channel photo updated

Қизиқ фикр)))

Хозирда У́збекистон Республикаси Фанлар академияси президенти лавозими вакант бу́либ турибди. Мана шу донолар доносини тайинлавориш керак😂😂. Ривожланиб кетамиз😂😂

кандайдир заводлармией, химиямиейни урнига су́лим гузал чойхоналар, ошхоналар куриб ривожланамиз😂 заводларни колганларини хам битта ку́ймай ёпамизда, чу́лга жунатворамиз😂😂

бу бирад бир технико-экономический расчёт (ТЭР) килиб берсинчи Кизилкумда металлургия завод куришни😂😂😂

Энг кизиги, бу гаплар мамлакат ташки карзи ~35-40 млрд$ булганда айтилвотти, Карл😂😂
Рациональное мышление идет нах😂😂

эээ каллангизга сизларди кайердан келади шундай фикрлар 😂😂😂

https://youtu.be/571oEEEZ0aE?si=Gzh-gL-1uWraPKxA

Етиб келдик(((
Цензура кучаяди

🔴Журналистлар уюшмаси раҳбари “маънавий экспертиза”ни тўлиқ қўллаб-қувватлади

✔️Маънавий экспертиза ижод эркинлигини тўсмайдими?

✔️Ваҳшийлик ва порнографияни чеклаш ва жазолашга мавжуд қонунлар етарли эмасми?

Эндиликда Ўзбекистонда медиамаҳсулотлар ахлоқсизликни тарғиб қилмаслиги учун "маънавий экспертиза"дан ўтказилади. Бу ҳақда Маънавият ва маърифат маркази директори Отабек Ҳасанов эълон қилди.

Унга кўра, бунга Республика Маънавият ва маърифат маркази, АОКА, Маданият вазирлиги, Кинематография агентлиги, Ўзбекистон Миллий телерадиокомпанияси, Миллий медиа бирлашмасининг биргаликдаги қарори билан келишилган.

Uzdiplomat.uz мухбири "Маънавий экспертиза" дан ўтказиш борасидаги қарорга Журналистлар уюшмаси раиси в.б Холмурод Салимовнинг муносабати билан қизиқди.

Батафсил сайтда ўқинг!

Telegram | Instagram | You Tube | Facebook | X

#anons

🔖 O‘zbeklar orasidan BMT minbarida ilk bor nutq so‘zlagan millatdoshimiz, diplomat Abdusamad Boboxo‘jayevning hayot yo‘liga bag‘ishlanadi.

◀️ "Zamon va taqdirlar"
🗓 11-noyabr, Dushanba kuni
🕰 17:40da tomosha qiling!

💬 Facebook 📸 Instagram ✅ Telegram 📹 YouTube 🌍

“БОДОМЗОР” - СОТҚИНЛАР ҚУРГАН МАСЖИД

Ушбу масжид Тошкент шаҳри Юнусобод туманидаги Боғи шамол кўчасида жойлашган. Манбаларда ва халқ орасида “Мирза Юсуф” жоме масжиди деб ҳам номланади.

“Мирза Юсуф” қадимий Шайхонтоҳур даҳасининг мавзеларидан бири. Мавзенинг номи 1865 йилгача Қўрғонча бўлган. Мирза Юсуф номини олиши тарихи бор.

1864 йилда Тошкентга яқинлашиб келган генерал Черняев бошчилигидаги Россия қўшинлари кўп талофот кўриб чекинади. 1865 йил апрел ойида у яна Тошкент қамалига йўл олади. Россия билан савдо алоқаларидан манфаатдор бўлган Мирсолиҳбой, Сайдазимбой ва Мирза Юсуфлар қамалга олинган шаҳар ҳолатидан муҳим хабарларни етказиб турган.

Муҳаммад Соатбой, чувалачилик юзбоши Абдураҳмонбек Шодмонбек ўғли каби сотқинларнинг маслаҳати билан руслар Ниёзбек қалъасини вайрон қилади. Улар Чирчиқ тўғонини бузиб ташлайди, бу эса Тошкентни сувсиз қолдиради. Оқибатда, 40 кунлик қамалдан сўнг шаҳар таслим бўлишга мажбур бўлади.

1865 йил июнь ойида Черняевнинг сулҳ таклифини қабул қилишади. Ғалабага ҳиссадор бўлган сотқинлар рус раҳбарлари томонидан мукофотланади. Халқ учун эса таҳқирли кунлар бошланади. Сотқинлар орасида энг уддабурони Мирза Юсуф бўлган.

У Черняевга ёқиш учун бор кучини ишга солган. Сулҳ имзоланган куннинг ўзида Тошкентнинг 12 та дарвозаси учун олтиндан ясалган рамзий калитларни Черняевга тантанали топширган. Мирза Юсуф бу туҳфаси билан рус раҳбарларининг илтифотига эришган.

Шу ўринда, Мирза Юсуф сотқинлар қаторида чор ҳукуматининг нуфузли мукофотлари билан тақдирланади ва Черняев уни котиб этиб тайинлайди ҳамда ҳозирги Бодомзор мавзесини унга совға қилади.

Ўтган асрнинг эллигинчи йилларигача бу ҳудуд Мирза Юсуф номи билан аталган. Айтишларича, рус босқинидан сўнг халқ Мирза Юсуф ва унинг шерикларига нафратини яшира олмаган ва уларга бир неча бор суиқасд қилган.

Бу ҳолатдан сиқилган Мирза Юсуф халқнинг меҳрини қозониш мақсадида катта масжид қурдиришни буюрган. Масжид қурилишига ўша даврнинг илғор кишиларидан бири Ниёзмуҳаммадни тайинлаган. Кейинчалик унинг ўғли Ёқубжон томонидан 1913-14 йилларда масжид қайта қурилган.

Иккинчи жаҳон уруши якунлангандан сўнг бошқа масжидлар эътиборсиз қолган бир вақтда – 1943 йилда Камолон таъмири учун маблағ топилган.

Сотқинларнинг авлодлари бугун ҳам ҳаёт. Улар юқори лавозимларда ишлаб келишмоқда. Масжид эса тез-тез таъмирланиб турилади. Ҳозирги кунда масжид замонавий жиҳозлар, смарт камералар ва эрон гиламлари билан таъминланган. Аммо халқ сотқинлар қурдирган бу масжидни яхши хотиралар билан эсламайди.

Масжидда рус ва бошқа миллат вакилларининг ислом динини қабул қилиш маросимлари ҳам ўтказилади.


💬Telegram |📱Facebook |
🐦Twitter |📱Instagram | ▶️YouTube

Tarix faqat Tarixchilar oʻqishi uchun emas-ku! Bu hozirgi mavjud muammolarga javob berishi kerak.

©Baxtiyor Alimdjanov

Азиз дўстлар,
Таниқли тарихчи ва профессионал исломшунос олим Бахтияр Бобожоновнинг “Қўқон хонлиги: ҳокимият, сиёсат, дин” (Токио–Тошкент, 2010. – 744 б.) китобини эътиборингизга ҳавола қилмоқдамиз.
Жонли тилда ёзилган ушбу китоб Қўқон хонлигининг сиёсий, иқтисодий ва ижтимоий тарихи маҳаллий тарихшуносларнинг диний баҳолари контекстида баён этилган энг яхши тадқиқотлардан бири ҳисобланади.
Китоб тарихчилар, исломшунослар, ижтимоий-гуманитар олий ўқув юртлари ўқитувчилари ва талабалари, ҳамда Қўқон хонлиги тарихига қизиқувчи кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.
Бундан ташқари, китоб XVIII–XIX асрлар Марказий Осиё тарихи йўналиши бўйича сифатли ва нотривиал диссертация ёзиш йўлида илк қадам ташлаётган докторантлар учун намунали қўлланма бўла олади.
Китобни харид қилиш учун қуйидаги телефонга мурожаат қилишингиз мумкин: +99894 6009963.
Китобнинг бир нусхаси – 320 минг сўм.

Исроил шу ҳудудларни эгаллашга интилаяптиганга ўхшавотти.

Тарих яхши нарса эмас)))
Айниқса тарихий география жуда ёмон фан)))

😍Koʻp sonli talab va takliflarga binoan MuarrixKutubxonasi tarixiy kitoblar yarmarkasini Mirzo Ulugʻbek nomidagi Oʻzbekiston Milliy Universiteti Tarix
fakultetida boʻlib oʻtadi.

⭐Yarmarka manzili: Tarix fakulteti


📆Kuni: 13-noyabr
🕒Vaqti: 9:00dan–20:00 gacha

Yarmarka haqida savol va takliflar uchun: @Muarrix_Kanali_Admini
📞+998976362102

Sizni ishonchingizni oqlash uchun doim harakatdamiz😉

✈️MuarrixKutubxonasi⚡️

Конференцияда юримман Алматада.

Мандан фатволар ҳақида кўп сўрашади нимагадир)))

Мана шу мавзулар ўрта асрларда жуда муҳим бўлган.
Кўриниб турибдики ислом юристлари ўша даврдаги муаммоларига ечим беришга ҳаракат қилишган.
Кўриб, ўқиб фикр чиқарилар.

Маълумот учун ажойиб олим Саидакбар Муҳаммадаминовга ташаккурларим!

Нафақат руслар кофир бўлган бизнинг тарихда, балки мўғуллар ҳам кофир бўлганлар)))

Ўзи бизда саройда доимо иккита тилда гапиришган ва ёзишган.
Шунинг учун маьмуриятдан бир тилни талаб қилиш тарихимизга зид)

Бизда аёл саркардалар кам ўрганилади ва мадҳ етилади, афсуски

Фитрат фикрича иккита аёлга уйланса бўлар экан. Жадидлар асарларини энди қизлар бойкот қилишар))))

https://thediplomat.com/2016/03/trumpmenbashi/ Ростдан ҳам Дональд Трамп бизнинг сиёсатчилардан ўрганган экан))))

Фитрат ҳақми шу шеърида?

Битта саволда: нега Иброхимбек Чакобаев (Лакай) Исмоил Анвар пошшони 3 ой асирда ушлаб ху́рлаган экан, а? Балки туркийлар бирлашувини охири шундай булар доим?

https://youtu.be/6DXLlmCU7Xo?si=trN43ugi_ru0IyxT

17-аср географи Маҳмуд ибн Вали фикрича Тошкент Моварауннаҳрга кирмаган. Қизиқ, аҳолимизга берилган таъриф ҳали ҳам ўзгармабди)))

16-асрда қизиқ воқеалар бўлган экан. Масалан, Абдуллахон II га қарши қозоқ хони Таваккал рус подшосига Эрон бирлан бирлашиб Бухорога қарши уруш очишни таклиф қилган экан! Тарих ўзгармас эканда))))

Йирик шарқшунослар фикрича "Тузуки Темур" сохта манба экан.

Келилар, албатта.
Завқ олинглар

Навоий тарихни яхши билган экан

15-асрда ҳам ихтирочилар бўлган экан.
Лекин Навоийдан хафа бўлган экан)))

15-асрда маънавият бўлмаган экан))))

Навоий "маънавиятчи" бўлган экан)))

Алишер Навоий ҳажга бормаган эканлар.

Сабабини Хондамир батафсил ёзган экан.

Ҳозиргилар эса ...
Майли гапирмиман

Тошкентни айланарканман жуда кўп баннерларга кўзим тушди. Бу галдаги сайловлар "одамбашара сайловлар" экан))) Етиб келдик шу кунларга. Бундан ҳам қизиқ ҳолатни кўрдим ва эшиттим. Бир партия "ишчиси" ТВдан чиқиб "партиямизнинг асосий мақсади тарбиядир" деди))))) "Тарбия" партиянинг ишига айланибди)))) Чинакам "одамбашара сайловлар" экан бу йил!!!

Бизда илмий ишлар шундай ёқланади)))

Гоҳида Лениннинг сайловлар ҳақидаги гаплари тўғримикана деб ўйлаб қоламан))) Астағфируллаҳ

O'zbek kinosi tarixi bu - SSSRning ijtimoiy - siyosiy va madaniy propagandasi taʼsiri ostidagi xotin-qizlarning ozodlik kurashi tarixi edi. Chunki ovozsiz filmlardan tortib to 1940-yillargacha bo'lgan davr - patriarxal (feodal) tizimga qarshi kurash va xotin-qizlar ozodligi, ijtimoiylashuvini targ'ib qilish asosiy mavzular hisoblangan. Bu holatga gender tengligi nuqtai nazaridan qaralsa o'zbek kinosi tarixining eng katta yutuqli davri va go'zal tarix edi))
Lekin meni boshqa narsa o'ylantiryapti. Oxirgi yillarda davlat budjeti hisobidan suratga olinayotgan filmlarning(tarixiy shaxslar, jadidlar va boshqa...) hammasida patriarxal (erkak) obrazi birinchi planda. Bu degani zamonaviy o'zbek (davlat) filmlarida patriarxal obrazning propagandasi ketayapti. Do'stlar, bu holatni ijobiy baholab bo'lmaydi.

@artjingo

Урсула фон Дер Ляйенга подписка қилиш рекомендацияси келибди манга)))
Общий танишларим йўқ эдику))))

Жадидчилик ҳаракати ҳақида биринчи илмий иш (диссертация) 1937-йили тарихчи Зариф Ражабов томонидан ёзилган экан. Яъни, Сталин даврида бу мавзу запретда бўлмаган. Нимагадир, ҳозир кунда "совет ўзбек интеллигенти» ҳақида ёзилаётгани йўқ. Балки вақти келгандир... Ёки запрет мавзумикин)))

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/16197 Сталин пайтида Ўзбекистонда таниш-билишчилик ва коррупция кучли бўлган экан!!! Қизиқ факт шундаки, коррупционерларни ишдан олиб қамашни ўрнига Москва ўқишга юборишар экан)))
Кўп ҳолларда ҳукуматни танқид қилганларни ҳам Москвага ёки Ленинградга ўқишга юборилган экан.
Шундай қилиб, порахўр ёки танқидчи бўлсанг ҳам керак бўлган инсон совет давлатига. Бекорга Сталинни соғинишмас экан!))))

Сергей Нарышкин фикрича: славян ва туркийларнинг бирдамлиги рус давлатчилигининг асоси экан. Маълумот свежий)))) Зўр мафкура! Энди туркийлик нима бўлади?))))

https://islamperspectives.org/rpi/items/show/21605 1962-йилда Тошкентда Совет иттифоқининг мусулмонларининг конференцияси бўлган экан. Қизиқ томони шундаки бу конференция тўлиқ сценарийси ишлаб чиқилган, яъни ҳар бир гап назорат қилинган. Ҳозир ҳам шундай аслида))) Гап бошқа нарсада: давлат ва дин муносабатларида! Дунёвий давлатда диний уламоларнинг сиёсатга аралашиши ва халққа ақл ўргатиши нонсенс. Умуман олганда, дин ва давлат орасидаги муносабатларда сўз эркинлигининг алоқаси йўқ! Бу муносабатларда сўз эркинлиги мантиқсизликни келтириб чиқаради))) Ёки давлат мантиғига бўйсунади))) Учинчи йўл йўқ, афсуски, дўстлар!

Птздец бля нах))) эртакни додаху́жаси))
Кейинги эртак Бухоро амирлиги ва акш ташки сиёсатига баґишланса хайрон колмаймиз.

Борган сари У́збекистонда тарихчиликка даъвогар пиздаболлар ку́пайиб кетяпти)))