68

Abu hatim Abduselam Assalefiy

16 Feb, 03:23

13 Feb, 18:37

03 Feb, 08:12

⚠️ትናንትና ባስጠነቀቁት ነገር
ላይ ዛሬ የወደቁ ጉዶች

ክፍል አምስት

⤵️ የከድር ከሚሴ የበፊቱ አቋሙ ይሄ ነበር አሁን ላይ ቢሟሟም

⚠️ አልሙመዪዓህ የተሰኙት አካላቶች ወይም ጉሩፖች ተምዪዕ እና ነገራቶችን ያለ አግባብ በመለጠጥ እና በማግራረት የሚታወቁ አካላቶች አሉ ግልፅ የሆነ ነገር ነው።

⚠️ የሙመዪዓ መንገድ አዲስ መንገድ ነው ዑለማዎች የኮነኑት መንገድ ነው ብዙ አኢማዎች ኮንኖታል ይህንን መንገድ እኛ አንቀበልም።

👉 ከቢዳዓ ባልተቤቶች ጋር መተጋገዝ ይቻላል የሚል ቃዒዳ ይዘው የተነሱ አካሎች ሆነው ተስተውለዋል።

ድሮ ሱናን ያንፀባርቁ ነበር በኋላ በኋላ ላይ ግን ከቢደዓ ባልተቤቶች ጋር አብሮ መስራት ችግር የለውም የሚል ቃዒዳ ይዘው መጥተዋል በመልካም ነገር እስከሆነ ድረስ ይላሉ ! ይህ ባጢል ነው።

⚠️ ተምዪዕ ውስጥ የገቡ አካላቶችን ሌሎች ሙብተዲዓዎች መጠቀሚያ ድልድይ እንደደረጓቸው ተመልክተናል።

<><><><><><><><><><>
👉 እኛ እነዚህን አካላት አቋም ቀይረዋል ስንል በመረጃ ነው።
👌 አሁንም ቢሆን ሰከን ብላችሁ ወደ ጤናችሁ ብትመለሱ ይበጃል።

✍ አቡ ያሲር ኢብን ሙዘይን!

https://t.me/YusufAsselafy
https://t.me/YusufAsselafy

145

Abu hatim Abduselam Assalefiy

03 Feb, 08:11

31 Jan, 14:21

አጭር የኮርስ ፕሮግራም

የፊታችን ቅዳሜ ጥር 24/2017 በጉራጌ ዞን ጉመር ወረዳ አረቅጥ ከተማ ሰለጭያ መስጂድ ላይ ልዩ አጠር ያለ ኮርስ ተዘጋጅቶ ይጠብቃችኋል ።
ኮርሱ የሚሰጠው በሸይኻችን ሸይኽ ዐ/ሐሚድ ለተምይ ነው ።
የኮርሱ ኪታብ ጂናየቱ ተመዩዕ ዓላ ሚንጂ ሰለፍ የሚለው የሸይኽ ዑበይደል ጃቢርይ ነው ።
ሳአት : – ከጠዋቱ 3 : 00 – 6 : 00

128

Abu hatim Abduselam Assalefiy

29 Jan, 11:32

🚫 ነፍሰ ጡር ለሆነች ሴት ኒካሕ ማሰር

እንከን የለሹ ሸሪዓችን ለትልቁም ለትንሹም የህይወታችን ገጠመኝ መፍትሄና ሸሪዓዊ ብይን አስቀምጧል ። ከእነዚህ ገጠመኞች ውስጥ አንዱ በተለይ አላህ ይጠብቀንና በዝሙት ያረገዘችን ሴት ቶሎ ብሎ ኒካሕ ማሰር ይገኝበታል ።
የኢስላም ሸሪዓ እንዳጠቃላይ ነፍሰ ጡር ለሆነችን ሴት ኒካሕ ማሰርን ይከለክላል ። ያረገዘችው ባልዋ የሞተባትም ትሁን ወይም የተፈታች አሊያም በዝሙት እስክትወልድ ድረስ ኒካሕ ማሰር አይፈቀድም ። ቢታሰርም ባጢል ነው ። ምክንያቱም ቁርኣንና ሐዲስን የኻለፈ ስለሆነ ።
በዝሙት ያረገዘች ሴት ላስረገዘውም ይሁን ለሌላ ኒካሕ ማሰር አትችልም ። የተወለደው ልጅ በእናቱ ይጠራል በዝሙት ባስረገዘው ሰው አይጠራም አባትም አይደለም ። ይህን አስመልክቶ ከመጡ የቁርኣንና ሐዲስ መረጃዎች አንዳንድ ልጥቀስ ። አላህ በተከበረው ቃሉ እንዲህ ይላል : –

« وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهن »
الطلاق ( 4)

" የእርግዝና ባለቤቶችም ጊዜያቸው እርጉዛቸውን መውለድ ነው " ፡፡

የአላህ መልእክተኛ – ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም – እንዲህ ይላሉ : –

" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يسقي ماءه زرع غيره يعني: منيه زرع غيره "
رواه أبو داود
" በአላህና በመጨረሻው ቀን የሚያምን ውሃውን ( የዘር ፈሳሹን ) የሌላውን ማሳ አያጠጣ " ።
የሌላው ማሳ ሲባል ያለ ኒካሕ በተደረገ ግንኙነት የተረገዘም ይመለከታል ። ያለ ኒካሕ የሆነን ወደርሱ ማስጠጋት ስለማይቻል ።

ማስገንዘቢያ : –

ሻፍዕያዎችና ሐነፍያዎች በዝሙት ያረገዘች ሴት ዝሙት በሰራው አካል ከሆነ ኒካሕ ማሰር ይቻላል ይላሉ ። ነገር ግን ከመረጃ አንፃር ቀውላቸው መርጁሕ ስለሆነ መጠንቀቅ ያስፈልጋል ። እነዚህ ዑለሞች ሙጅተሂዶች ስለሆኑ ዑዝር ይሰጣቸዋል ። ነገር ግን ሙጅተሂድን ስህተቱ ከታወቀ በስህተቱ ላይ ሊከተሉት አይበቃምና ልብ እንበል ።

ሌላው :– በዝሙት ላረገዘች ሴት ኒካሕ ማሰር ሐራምን ከሐላል ጋር ማደበላለቅ ስለሆነ በአሁኑ ጊዜ በዚህ ላይ የሚደረገው መሯሯጥ ሰዎችን ሐራም እንዲዳፈሩ የሚያደርግ ስለሆነ አላህን ልንፈራ ይገባል ለማለት እወዳለሁ ።

https://t.me/bahruteka

169

Abu hatim Abduselam Assalefiy

29 Jan, 06:45

የመጅሊስ ሰዎችና ሳዳት
ከትናንት እስከ አሁኗ ሰዓት
➩➩➩➩➩➩➩➩♻️

👉 ሳዳት እና የመጅሊሱ ሰዎች በፍትሃዊ እይታ ድሮና ዘንድሮ

➩ ለሳዳት ከማል ከዚህ ከራሱ ድምፅ በላይ ረድ የለም ማለት ይቻላል። ከመጅሊሱ ሰዎች እና ከሌሎች የሱፍያና አህባሽ ግለሰቦች አባባል ድምፅ ጋር የቀረበ

ትናንት ➘➘➘
👉 አንድ አልሆንም አሞራ ይብላኝ
👉 ከነሱ አንድ ከምሆን አላህ ይውሰደኝ
👉 ግንቡ ይቅርብን አላህን ጫካ እናመልከዋለን።
➶ እያለ ሲናገር ትክክል ነበር።

➘ ዛሬ ደግሞ
👉

ተወደደም ተጠላም... የመጅሊሱ ሰዎች በእድሜ የጠገቡ ናቸው። እንዳንተ ልጅ አይደሉም፤ ጅል አይደሉም፤ ልጅና ጅል ቶሎ አይበስልም። 
👉 ስትሸብት መብት እያለህ እንደሌለህ መንግስት ቤት ሄደህ ትለምናለህ! ፈሪነት ግን አይደለም።

🔶#በመሐመድ ሲራጅ ላይ ምላሽ እና በማለባበሱ ዙሪያ ማብራሪያ

🔈 - الرد على محمد سراج وبيان تلبيساته

19 رجب, 1446 هـ
الموافق ، 19 يناير 2025 م

🔗 የዳውንሎድ ሊንኩን ይጫኑ Mp3
https://is.gd/la8yQt

🔶 በአዲስ አበባ አል- ወሰጢየህ መርከዝ እና መድረሳ ከሚሰጥ ደርስ የተወሰደ።

🎙 أستاذ شاكر بن سلطان - حفظه الله تعالى

🎙በኡስታዝ ሻኪር ቢን ሱልጣን (ሀፊዘውላህ)

📌 ትምህርቱን ለመከታተል ይህን ቻናል ይቀላቀሉ

👇👇👇
🌐 https://t.me/shakirsultan

67

Abu hatim Abduselam Assalefiy

17 Jan, 14:43

ታላቅ የዳዕዋና ኮርስ ኮንፈረንስ በስልጤ ዞን

በአላህ ፈቃድ የዲን ትምህርት ድግስ ከዛሬ እለተ ጁምዐህ ጥር 9/5/2017 እስከ እለተ እሁድ ጥር 11 ለተከታታይ 3 ቀናቶች ተዘጋጅቷል

ተጋባዥ እንግዶች:-
ሸይኽ ዐብዱልሐሚድ ቢን ያሲን አል-ለተሚይ (ሀፊዘሁላህ)
ሸይኽ ዶ/ር ሁሰይን ሙሐመድ አስልጢይ (ሀፊዘሁላህ) ከአዲስ አበባ
ሸይኽ አቡ ዘር (ሀፊዘሁላህ) ከሳዑዲ ዐረቢያ በ online
ሸይኽ ሙሐመድ ሀያት (ሀፊዘሁላህ) ከወሎ
ሸይኽ ሁሰይን ከረም (ሀፊዘሁላህ) ከወሎ
ሸይኽ ሙሐመድ ጀማል (ሀፊዘሁላህ) ከኮምቦልቻ
ሸይኽ አህመድ አወል (ሀፊዘሁላህ) ከአዲስ አበባ
ሸይኽ ሙባረክ አል-ወልቂጢይ (ሀፊዘሁላህ) ከወልቂጤ)
ሸይኽ መህቡብ (ሀፊዘሁላህ) ከሳንኩራ
ሸይኽ አወል (ሀፊዘሁላህ) ከዳሎቻ
ኡስታዝ ባሀሩ ተካ (ሀፊዘሁላህ) ከአዲስ አበባ
ኡስታዝ አብራር አወል (ሀፊዘሁላህ) ከአዲስ አበባ
ኡስታዝ ሰይፈዲን ሳኒ (ሀፊዘሁላህ) ከወላይታ
ኡስታዝ ሸምሱ ጉልታ (ሀፊዘሁላህ) ከአዲስ አበባ እነዚህና ሌሎችም በርካታ ኡስታዞች፣ዱዓቶችና ታዋቂ ወንድሞች የሚሳተፉበት በተለያዩ ቋንቋዎች ታላቅ ዝግጅት ስለሆነ እንዳያመልጦት!!

አድራሻ:- አሊቾ ዊሪሮ ወረዳ ገድራት ቀበሌ ልዩ ስሙ ጮል በተሰኘችው መንደር በአል-አቅሳ መስጂድና መድረሳ ነው
(አካባቢው ብርዳማ ስለሆነ አስፈላጊውን የመኝታ ልብስ መያዝ አትዘንጉ)
የፕሮግራሙ አዘጋጅ:- የገደራት ቀበሌ አል-አቅሷ መስጂድ እና መድረሳ ማህበረሰብ እና የአካባቢው ተወላጆች
ማሳሰቢያ:- ሁላችሁም ማንነታችሁን የሚገልፅ መታወቂያ እና የማታ ልብስ እንዳትዘንጉ።

ሁሉም በአክብሮት ተጋብዟል

ለበለጠ መረጃ
+251913890385
+251716270733
+251938306021
#join ⤵️ ቴሌግራም ቻናል
https://telegram.me/IbnShifa

87

Abu hatim Abduselam Assalefiy

14 Jan, 12:34

👉 የአሜሪካና ግብረ አበሮቿ የአላህን ቅጣት ለመከላከል መታተር ።

አሜሪካ ክንዷን ለማሳየት በፍሊስጢን ምድር ላይ በጦር ጀቶቿ የምትወረውራቸው የነበሩ ቦንቦች ይፈጥሩት የነበረ አይነት እሳት ዛሬ በአላህ ትእዛዝ በተፈጠረ የቁጣ እሳት እየተናወጠች ነው ። ይህን ለመከላከል ግብረአበሮቿ ያለ የሌለ ሀይላቸውን ቢጠቀሙም የአላህን ቁጣ ሊያስቆሙ አልቻሉም ። ሎስ አንጀለስ ከነያዘችው ነገር እየነደደች ነው ። ይህን የአላህ ቅጣት አላህ የፈለገው ቦታ እስኪደርስና አላህ በቃ እስከሚለው ማንም ማስቆም አይችልም ።
የዚህ መራራ ፅዋ እንድትጋት ያደረጋት ምድርን እኔ ነኝ የማስተዳድረው ያልፈለኩትን አጠፋለሁ ማንም አያስቆኝም የሚለው ትምክህቷ ነው ። በሷ የግፍ በትር ደካሞች ሲሰቃዩ ፣ ሰሚ የሌለው የይድረሱልኝ ዋይታ ድምፅ ሲያሰሙ ከላይ ሆና እስኪ ማን ነው ስትል እንደነበረው ዛሬ በተራዋ በፍትህ በትር እየተገረፈች ነው ። ይህ ክስተት ለአእምሮ ባልተቤቶች ብዙ ሚስጢር የያዘ አስተማሪ ክስተት ነው ። ማን አለብኝ ባዮች ቆም ብለው ማስተዋል ከቻሉ ብዙ ይማሩበታል ። የፍጥረተ ዐለሙ አስተናባሪ የሀያሎች ሀያል የሆነው አላህ ከያዘ አያያዙ የበረታ ነው ። አዘናግቶ ሊዛቸው ዝም ሲላቸው የሌለ የሚመስላቸው ዐቅ ቢሶች በተዘናጉበት ዪዛቸዋል ።
በአሜሪካ ላይ የወረደው መቅሰፍት በሷ አይነት እብሪት ከተሞሉት የራቀ አይደለም ። ምላሳቸውንና እጃቸውን ካልሰበሰቡ በዚሁ በትር መገረፋቸው አይቀርም ። አሁን አሜሪካ ላይ ባለው ነገር መደሰት ባይቻልም ፍትሀዊ የሆነው አምላክ የሚገባቸውን እየሰጣቸው መሆኑን ማመን ግድ ይላል ። መደሰት አይቻልም ያልኩት የአላህ ቁጣ ሲመጣ ግፈኞቹን ብቻ ለይቶ ስለማይመታ ነው ።
በምድር ላይ ግፍ ሲሰራ ግፈኞቹን ተዉ ብሎ የሚያስቆም ከሌለ ዱንያ ላይ መቅሰፍቱ ሲመጣ ሁሉንም ያጠፋል ። አላህ አኼራ ላይ የሚለየው ቢሆንም ለዚህ ነው አላህ በሚቀጥለው በተከበረው ቃሉ ለይታ የማትመታዋን ፈተና ተጠንቀቁ የሚለን : –

« وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ »
الأنفال ( 25 )
" ከናንተም ውስጥ እነዚያን የበደሉትን ብቻ ለይታ የማትነካን ፈተና ተጠንቀቁ ፡፡ አላህም ቅጣቱ ብርቱ መኾኑን እወቁ ፡፡"
አሁንም አሜሪካን በተለይ ሉስ አንጀሎስን ወደ አመድነት እየቀየረ ያለው የቁጣ እሳት ለይቶ አይደለም እያጠፋ ያለው ። በመሆኑም የአላህን ሀያልነትና ረቂቅ ስራ አመላካች የሆነውን መቅሰፍት የምናየው በእዝነትና በቀደር አይን ሲሆን በሸሪዓ አይን ካየነው ሀያላን ነን ባዮች ከአላህ የእጃቸውን ማግኘታቸው እሰይ ያሰኘናል ። ለማንኛውም የምእራባዊያን እብሪት ትርፉ ክስረት መሆኑን የሚነግራቸው ቢያገኙ ጥሩ ነበር እንላለን ።

https://t.me/bahruteka

167

Abu hatim Abduselam Assalefiy

14 Jan, 12:33

♨️ #የተመዩዕ_አደጋ
♨️ #كلمة_في_خطر التّمييع

🎙 لفضيلة الشيخ أبو الفضل الصويعي حفظه الله :

↩️ "الشّباب اليوم أصبحوا يخافون من المميّعة أن يصفونهم بأوصاف الحداديّة و المتشدّدين و غير ذلك من الأوصاف المنتشرة اليوم ،
↪️ የአሁኑ ጊዜ ወጣቶቻችን ከሙመይዓዎች
👉 በሀዳዲይነት
👉 በአጥባቂነት፣
👉 እና በሌሎችም በዚህ ዘመን የተስፋፉ በመሆኑ መገለጫዎች አንዳይገልጿቸው የሚፈሩ ሆኑ!

↩️ فوقعوا بسبب مجاراتهم الخوف في التّمييع معهم وخافوا من إرهاب هؤلاء فأصبح عندهم ضعف،
↪️

ፍራቻ በመጎራበቱ ምክንያት ከነሱ ጋር በተመዩዕ ላይ ወደቁ! የነዚህን ሰዎች ማስፈራሪያ በመስጋት እነሱ ዘንድ ድክመት ተረጋገጠ።

↩️ فنصيحة لنفسي و لكم لا تخافوا من هؤلاء فلا عندهم حجّة إلّا الكذب وادّعاء الحكمة
↪️ ለእኔም ለእንናንተም የምመክረው ከነዚህ ❴ሙመይዓዎች❵ አትፍሩ! እነዙ ዘንድ ውሸት እና በጥበብ መሞከት እንጂ መረጃ የለም።

↩️ وهم أضحوكة لأهل البدع ، فارفعوا رؤوسكم بالسنّة واصدعوا بها
↪️ እነሱ ❮ሙመይዓዎች❭ የቢድዓ ሰዎች ኮሜዲያን ወይም መጠቀሚያ ናቸው ናቸው። በሱና ራሳችሁን ቀና አድርጉ! ሱናንም አብራሩ
.৲
.৲
🔎 እያሉ ይቀጥላሉ አዳምጠውማ ሀቢቢዋ! የዘመናችንን ቫይረሶች {ሙመይዓዎችን} አጣጥበው ጠምዘዋቸዋል።

🏝 ••⇣⇣. 🏖 ••⇣⇣
╰𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞. ╰𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞

---------------⫷⫸-----------------
🖥️ በ 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦~𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥
🏝 ⇣⇣⇣🍭⇣⇣⇣📲 ⇣⇣⇣↙️
https://t.me/AbuImranAselefy/9627

137

Abu hatim Abduselam Assalefiy

13 Jan, 06:38

የተውሂድ እና ሽርክ ዳዕዋ
በሽርክ ከምትታወቀው ሀገር
ከጉራጌ ዞኗ ቃጥባሬ ምድር
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

🏝 በለቅሶ የታጀበ ለሙዎሂዶች እርግጠኝነትን የሚጨምር ታላቅ የተውሂድ ዳዕዋ
=> በሙሐደራው፦
➩ የቀብር አምልኮ በቃጥባሬ
➪ የቃጥባሬ ሸይኾች ፍጡር ናቸው አይመለኩም።
➩ ታጥበው ተከፍነው ተሰግዶባቸው የተቀበሩ ፍጡር ናቸው።
➪ የሸይኾቹ ቀብር እንደ ካዕባ ተገንብቶበት የካዕባ ልብስ ለብሶ ጠዋፍ ይደረግበታል።
➩ ስለት ይሳሉበታል።
➪ ሰዎች ችግራቸውን በእንብርክካቸው ሄደው ለቀብር ይነግራሉ መፍትሄ ይጠብቃሉ።
➩ እነዚህ ተግባሮች ኩፍር ናቸው ተውበት ያስፈልጋቸዋል።
➪ የቃጥባሬ አካባቢ ሙስሊሞች ይህን ማውገዝና ማስቆም አለባው።
➩ በዚህ ላይ የሚሳተፉና የሚመሩ ሞት ሳይቀድማቸው መመለስ አለባቸው።
➪ ይህ ተግባር የነብዩን ዲን መውጋት ነው።
➩ ይህ ተግባር ሸሪዓን ማጥፋት ነብዩና ሶሓቦች ዋጋ የከፈሉለትን እስልምና ማጥፋት ነው።
➩ በየቦታው ያሉ የሽርክ ማእበሎች አላህ ያድርቃቸው። እኛን አላህ ሰበብ ያድርገን።

👉 ይህ ዳዕዋ በትክክለኛ አገላለጽ በትክክለኛ ቦታ ተገቢ በሆነ ቦታ ቀርቧል። ይህ ዳዕዋ ለቃጥባሬ አካባቢ ህዝብ በታላቅ ስፒከር ሁልጊዜም ሊያዳምጡት ይገባል።

🎙 آلأُسْتَاذ بَحْرُو تَكَا أَبُو عٌبَيْدَة «حَفِظَهُ اللَّهُ»
🎙 በኡስታዝ ባህሩ ተካ አቡ ዑበይዳህ አላህ ይጠብቀው!

🗓 በ25/3/2015

🏝 ••⇣⇣. 🏖 ••⇣⇣
╰𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞. ╰𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞

---------------⫷⫸-----------------
🖥️ በ 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦~𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥
🏝 ⇣⇣⇣🍭⇣⇣⇣📲 ⇣⇣⇣↙️
https://t.me/AbuImranAselefy
https://t.me/AbuImranAselefy
https://t.me/AbuImranAselefy
⫷⫸⫷~⫸⫷⫸⫷~⫸⫷⫸⫷~⫸

168

Abu hatim Abduselam Assalefiy

13 Jan, 06:38

👉 ሰዎች ወደ አብሬት ለምን ይጓዛሉ ?

የኢስላም ጠላቶች የእስልምና ጮራ ከፈነጠቀበት ጊዜ አንስተው ብርሀኑን ለመግታት ከቻሉም ለማጥፋት ብዙ ሞክረዋል ። በተለይ የመጀመሪያው ትውልድ የኢስላምን አድማስ እያሰፋ በነበረበት ጊዜ በዐለም ላይ የነበሩ ሀያላን የሚባሉ ሀገራት ከኢስላሙ ብርሀን ፊት ለመቆም ብዙ ዋጋ ከፍለዋል ። ግን ልፋታቸው ያ ትውልድ ከአላህ ጋር በነበረው ጥብቅ ትስስር ምክንያት መክኖ እንዲቀር አድርጎታል ።
ተስፋ የማይቆርጠው የሸይጣን ሰራዊት አንዱ ሜዳ ላይ ሲሸነፍ ሌላ ሜዳ ፊቱን እያዞረ ከአራሕማን ሰራዊት ጋር ሲፋጠጥ ምኞቱ ከስሞ ቅስሙ ተሰብሮ መመለስ እንጂ ወደ ፊት መቀጠል አልቻለም ። የዚህ አይነቱ ሽንፈት ሚስጢር ሳይገባቸው በማያውቁት ነገር የኪሳራ ካባ ሲደራርቡ ሚስጢሩን ማወቅ አለብን አሉ ።
በዚህም ቆም ብለው ያሳለፉትን በህሊናቸው መስኮት እያማተሩ ሲያዩ ብዙ ሰራዊት በቁጥርም በትጥቅም የማይገናኝ ከጥቂቶች ፊት መቆም እንዲያቅተው ያደረገው በአራሕማን ሰራዊት ልብ ውስጥ የነበረው የኢማን ሀይል መሆኑን አወቁ ።
እየተሸነፉ ያሉት በመሳሪያና በሰራዊት ብዛት እንዳልሆነ ይልቁንም ትንሹ ሰራዊት ከአላህ ጋር ባለው የጠበቀ ትስስር በአላህ እርዳታ መሆኑን ገባቸው ። እያሸነፋቸው ያለው የተውሒድ አቅም እንጂ የሰራዊት አቅም አለመሆኑን አመኑ ።
የዚህን ጊዜ እስትራቴጂ መቀየር አስፈላጊ ሆነ ። ጦርነቱ ከኢማን ጋር ከተውሒድ ጋር ሆነ ለዚህም ሰራዊት መመልመል ጀመሩ ። የአሁኑ መሳሪያ በጀርባ አዝለውት በትከሻ ተሸክመውት የሚሄዱት አይደለም ። ቀላል ሆኖ በጣም አጥፊ መሳሪያ ነው ። በሙስሊሞች ልቦና ውስጥ ያለውን ተውሒድ የሚያጨልም ኢማናቸውን የሚያቀልጥ የሹብሃ መሳሪያ የስሜት መከተል መሳሪያ መታኮስ መሳየፍ የማያስፈልገው በጥቂት ቃላቶች የሚገለፅ ቶሎ ልብ ላይ የሚሰርፅ መሳሪያ መጠቀም ጀመሩ ።
የጦርነቱ ሜዳ ከበረሀ ወደ ሽርክና ቢዳዓ ፋብሪካ ተዛወረ ። ከሙስሊሙ ውስጥ ለዚህ ፋብሪካ ሰራዊት መለመሉ ከበላይ የሚመራው የዐብዱላሂ ኢብኑ ሰበእ አልየሁድይ ሀላፊነቱ የተወሰነ የኩፍር ማህበር ሆነ ። የሺዓ ፋብሪካ ተከፈተ በወልይ ስም ሙታኖች ይጠቅማሉ ፣ ይሰማሉ ፣ ይረዳሉ ፣ አላህ ስልጣን ሰጥቷቸዋል በሚል አላህን ትቶ እነርሱን መጥራት ተንሰራፋ ። ጎን ለጎን የተለያዩ የቢዳዓ ፋብሪካዎች እየተከፈቱ የሙታን መንፈስ ማምለኩ አድማሱ እያሰፋ ቅርንጫፉ እየበዛ ለዓለም ተዳረሰ ። የሱፍያው እህት ኩባንያ ይህን ሽርክ የማስፋፋቱ ስራ በሰፊው ተያያዘው ።
በዚህም በቀላሉ ከሙስሊሙ ማህበረሰብ አላህ ያዘነለት ሲቀር ከውስጡ በአላህ ማመን የሚባለውን ማውጣት ቻሉ ። በዚህም አብዛኛውን ሙስሊም ኮፍያ ጥምጣምና ጀለብያ የለበሰ ቆሞ የሚሄድ ውስጡ ባዶ የሆነ እስከሌተን አደረጉት ።
የኢስላም ጠላቶች ሀገራችን ላይ ሙስሊሙን ከኢማኑ ለማራቆት ከከፈትዋቸው የሽርክ ፋብሪካዎች አንዱ አብሬት ያለው ሀድራ ነው ። ቅርንጫፉ ጠቅላይ ቢሮ የሚባለው አ/አ ነው ።
ሰዎች በየአመቱ ወደ አብሬት የሚገርፉት በአላህ ላይ ለማጋራት ውስጣቸውን አላህ ይጠቅማል ከሚለው ኢማን ባዶ አድርገው ያብሬት ሸይኾች ይጠቅማሉ በሚል ቀይረው ለሳቸው ችግራቸውን ለመንገር ነው ። ‼
አው አብሬት የሚሄድ ሙሪድ ኮፍያ ያደረገ ፣ ጀለብያ የለበሰ ፣ ጥምጣም የጠመጠመ ወይም ስሙ ሙሐመድ ፣ አሕመድ ፣ ከማል ፣ ሰፋ ፣ ጀማል የሆነ የሙታን መንፈስ አምላኪ ነው ። ሀድራውን የሚመሩት ጫት ናላቸውን ያዞራቸው ጠንቋዮች ናቸው ። ህዝቡን ቁርኣንና ሐዲስ ሳይሆን ያብሬትዬ የሚሉት ሸይጣን ወሕይ የሚያደርግላቸው ገድል ነው ።
አብዛኛው አብሬትዬ ይመጣሉ በሚል ከሀገሩ የወጣ ነው ። ዱዓእ ሲያደርጉ በሀድራቸው አላህ ያስገባቸው የሚል ነው ።‼ ይህ ተራውን ህዝብ የሚያስተኙበት እንጂ ገስግስ እንደገደላቸው ያውቃሉ ። የራሳቸው ልጆች አንዱ ሌላውን አባታችንን አስገድለዋል በሚል ክስ ላይ ናቸው ። ይህ ከመሆኑ ጋር ወደ አብሬት የሚጎርፈው ህዝብ ችግሩን ለአብሬትዬ ይናገራል ። ዘር ስጡኝ ፣ ከጭንቅ አውጡኝ ፣ ድረሱልኝ ፣ ለማን ተውኝ ይላል ። መከራውን ፣ ችግሩን ፣ ሐዘኑን ፣ ማጣቱን ፣ መጎዳቱን ፣ ፍርሀቱን ለሳቸው ይናገራል ። እርዱኝ ፣ አክብሩኝ ፣ እጄን ያዙኝ ይላል ።
ኧናገራ ያለውን የአባታቸው ቀብር ( ኧቁባይ ) ሄዶ አፈር ይበላል ። በእንብርክኩ ወደ ቀብሩ ይደርሳል ። ስልኩን አጥፍቶ ጫማውን ከሐረሙ ( ከጊቢ ) ውጪ አስቀምጦ በእንብርክክ ሄዶ ቀብሩ ጋር ስጁድ አድርጎ በጠዋፍ ዞሮ ለአላህ እንጂ የማይገባ አምልኮ ያደርጋል ። ጉዱ በዚህ አይቆምም በየአመቱ የሚሄዱ አንድ ላምስት ተደራጅተው ወደዚህ ቀብር አምልኮ ለመጣራት ተስማምተው ይመጣሉ ።
አሕባሽና ሱፍዮች የዚህ አይነቱን የሽርክና የኩፍር ተግባር በገንዘብ በመርዳት አድማሱ እንዲሰፋና ሙስሊሞች ቀብር አምላኪ እንዲሆኑ ቀንና ለሊት ይሰራሉ ። ይህ ከእስልምና የሚያወጣ ሽርክ ነው ተብሎ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የቁርኣን አንቀፆች ሲነገራቸው ለከሀዲያን የወረዱ የቁርኣን አንቀፆች ለሙስሊሞች ያደርጋሉ ይላሉ ። ‼
እነዚያ አላህ ሙሽሪክ ያላቸው ከሀዲ ያላቸው ሰዎች ጥቁር ፣ቀይ ፣ ዐረብ ፣ ዐጀም ፣ አጭር ፣ ረዥም ፣ ስለነበሩ ነው ወይስ የሚሰሩት የነበረው ተግባር የኩፍርና የሽርክ ተግባር ስለነበረ ነው ? በእነዚ አባባል ስለ ሶላት ፆምና ዘካ የሚናገሩ አንቀፆች ለእነዛ በዛ ዘመን ለነበሩት ብቻ ነበር አሁን አይሰራባቸውም ማለት ነው ። ‼
ሁሉም በየትኛውም ጉዳይ የመጡ የቁርኣንና የሐዲስ መረጃዎች በየትኛውም ዘመን የትም ቦታ ይሰራሉ ። ሙሽሪኮቹ ሲሰሩት የነበረውን ሺርክ የሚሰራ ሙሽሪክ ይባላል ። ከሀዲያን የሚሰሩትን የኩፍር ተግባር የሚሰራ ካፊር ይባላል ። በግለሰብ ላይ ብይኑን ለመስጠት የሚያስችሉ መስፈርቶች ተሟልተው ከልካዮች ሲወገዱ መረጃው ሲደርስ ያግለሰብ ካፍር ነው ይባላል ። የቁርኣን ህጎች በወረዱበት ምክንያት የተገደቡ አይደሉም ። ቃሉ በያዘው ብይን እስከቂያማ ይሰራሉ ።
በመሆኑም እናትና አባቶቻችንን ከአሕባሽና ሱፍዮች እጅ ለማውጣትና ወደ ተውሒድና ትክክለኛ እስልምና ለማምጣት የምንችለውን ማድረግ ይጠበቅብናል ።

አላህ ይወፍቀን ።

https://t.me/bahruteka

61

Abu hatim Abduselam Assalefiy

13 Jan, 06:38

🚫 የአላህ ታአምር በአሜሪካ ምድር

➩ አሜሪካ ትላንት በሰው ሰራሽ እሳት የፍልስጢንን ምድር ስታቃጥል አዛውንትና ህፃናትን መኖሪያቸው ቀብራቸው እንዲሆን አድርጋ ከፍርስራሽ ስር ጀናዛ ስትቀብር የምእራቡ ዐለም በድል አድራጊነት ቁጭ ብሎ እያየ ነበር ከተሞች ወደ ምድረበዳነት ሲቀየሩ እርጥብና ደረቅ ሲቃጠል ማን አለብኝ ባይዋ አሜሪካ ገና ነው ጠብቁ ትል ነበር። ፍልስጢናዊያን አቅመ ደካሞች ነፍሳቸውን ማዳን የቻሉት ሲሰደዱ ደካሞቹ የሰው ሰራሹ እሳት በላያቸው ላይ ሲለኮስ የዛሬዎቹ ደም እንባ አልቃሽ የሆሊዩድ አክተሮች በሉዋቸው ሲሉ ነበር። የእናታቸው ጡት እንደጎረሱ ከፍርስራሽ ስር የቀሩ ህፃናትን ጀናዛ ማውጥት እንዳይቻል የአሜሪካ የጦር ጀቶች የቦንብ ናዳ ሲያወርዱ የአሜሪካ ባለስልጣናት ውስኪ ያገሱ ነበር። የፍልስጢን ሰማይ በሰው ሰራሽ እሳትና በአቅመደካሞች ደም ከለሩ ሲቀየር የዛሬዎቹ የሆሊዩድ አክተሮች ፊልም ይሰሩበት ነበር።
ምንዳ በሰሩት ስራ ልክ ነውና ዛሬ እብሪተኛዋ፣ ትምክህተኛዋ፣ ማን አለብኝ ባይዋ፣ አንባ ገነኗ አሜሪካ የስራዋን ውጤት ለማየት ተገዳለች። ፍልስጢንን ለማውደም በቢሊየን ዶላይ የመደበው ባይደን ዛሬ የደረሰበትን ውድመት ለማስቆም የሚችል ዶላርም፣ መሳሪያም፣ የምርምር ተቋምም፣ የጦርም ይሁን የተማረ ሀይል አጥቶ የሚሆነውን በቁጭት ለማየት ተገደደ።
ከአላህ የተላከው እሳት ሎስ አንጀለስ ላይ ከፊቱ የሚቆም ሀይል የለም በቃህ ባይ የለውም ሁሉንም ነገር ያቃጥላል ያወድማል ያከስማል፣ ከተማን ወደ አመድነት ይቀይራል ። ዝነኞቹ የሆሊዩድ አክተሮች ማን ይወዳደረዋል ከሚባልለት መኖሪያቸው ባዶ እጃቸውን ወጥተው የሲቃ እንባ እያነቡ አለኝ የሚሉት ነገር እሳት ሲበላው እያዩ ነው። የአሜሪካ ባለ ስልጣናት የስብእና ዝቅጠትና የማንነት ማዝቀጫ ፋብሪካ የሆነውን ሆሊዩድን እሳቱ ሲበላው ለማየት እየተገደዱ ነው። ያ የዝቅጠት ፋብሪካ ሆሊዩድ ያ ፈጣሪ የሚባል ነገር የለም የሚሉ አክተሮች የሞሉበት የኩፍር መናሃሪያ የሆነው ሆሊዩድ እሳቱ ደረስኩ እያለው የይድረሱልኝ ጣር እያሰማ ሲሆን ጣኦቱ ባይደን የለምና ድንጋይ ቆሞ ከመቅረት ውጪ አማራጭ አጥቷል።
የትኛውን የጦር ጀት ወዴት ያሰማራ? ወደ ማን ይተኮስ ይበል? በማን ላይ ያቧርቅ? በድን ሆኖ መቅረትና የሚሆነውን ከማየት ውጪ መላ የለውም። ለመሆኑ ባይደን የትላንቱን የፍልስጢንንና የኑፁሃን ህዝቦቿ ዋይታና ሲቃ በአይነ ህሊናው ይቃኝ ይሆን? ሊሆን አይችልም ምክንያቱም ህሊናው እብሪት ጋርዶታልና ዛሬ በንፁሀን ደም የጨቀየው እጁ የዘራውን እያጨደ ነውና ልቦናው ታውሯል። በድን ሆኖ የሚሆነውን ከማየት ውጪ አማራጭ የለውም እሱም አጋሮቹም ሺ ጊዜ አምሳያቸው ቢጨመርም ምንም ማድረግ አይችሉም ምክንያቱም የአላህን ሰራዊት የሚገጥም የለምና

የፊራኦንን ሰራዊት በውሃ ያሰመጠ፣ የኑሕ ዘመን እብሪተኞችን ከሰማይና ምድ በታዘዘ ፍል ውሃ ያጠፋ የመድየንን የሉጥንና የሰሙድን ህዝቦች በመላኢካ ጩኸት ያጠፋ አምላክ በዛሬዎቹ እብሪተኞች ላይ ከሰራዊቱ መካከል የሆነውን እሳትና አውሎ ነፋስ ልኮ አሜሪካን እያመሰ ይገኛል። የጌታህ ሰራዊት እሱ እንጂ ማንም አያውቀውም

✅ ልዩ የዳዕዋ ፕሮግራም
          🏘 በሃሮ ከተማ

👉🏝 ➴➴➴➴
https://t.me/AbuImranAselefy/9572

🏝 ውድ የሱና ቤተሰቦቻችን የነብያት ውርስ የሆነው የተውሒድ ዳዕዋ በሰሜን ወሎ የነብያት አደራ ተረካቢ በሆኑ መሻኢኾች እያበበና አድማሱን እያሰፋ መሆኑ ይታወቃል።

⏸ አሁን ደግሞ የፊታችን እሁድ ታህሳስ 27/04/2017 በሀሮ ከተማ የተውሒድን ችግኝ ለመትከል ቀጠሮ ተይዟል። በዚህ ልዩ የዳዕዋ ፕሮግራም ላይ ከሰሜን ወሎ መሻኢኾች በተጨማሪ ሌሎች መሻኢኾችና ኡስታዞች ይካፈላሉ።

👉 እነማን ካላችሁ የሚከተሉት ይገኙበታል።
1 🪑🎙 ሸይኽ ዐአብዱልሐሚድ አልለተሚ
         🛖 ከደቡብ ስልጤ ዞን
2 🪑🎙 ሸይኽ ሙባረክ ሑሰይን
         🛖 ከደቡብ ወልቂጤ ከተማ
3 🪑🎙ሸይኽ ሙሐመድ ጀማል
         🏢 ከኮምቦልቻ ከተማ
4 🪑🎙 ሸይኽ ሙሐመድ ሐያት
       🏠 ከሰሜን ወሎ ሓራ ከተማ
5 🪑🎙 ሸይክ ሑሰይን ከረም
       🏠 ከሰሜን ወሎ ሓራ ከተማ
6 🪑🎙 ሸይኽ ኢስማኢል ዘይኑ
        🏡 ከደቡብ ወሎ ተንታ ከተማ
7 🪑🎙 ሸይኽ ሑሰይን ዐባስ
         🏠 ከሰሜን ወሎ ወርቄ
8 🪑🎙 ሸይኽ ሙሐመድ ሲራጅ
          🏡 ከሰሜን ወሎ ሃሮ
9 🪑🎙 ሸይኽ ሰዒድ ሙሐመድ
         🏘 ከሰሜን ወሎ ሓራ ከተማ
10 🪑🎙 ኡስታዝ ሙሐመድ ኑር
         🏢 ከኮምቦልቻ ከተማ
11 🪑🎙 ኡስታዝ ባሕሩ ተካ
          🏫 ከአዲስ አበባ ከተማ
12 🪑🎙 ኡስታዝ አቡበክር ዩሱፍ
         🏞 ከባሕር ዳር ከተማ
13 🪑🎙 ኡስታዝ ዐብዱራሕማን
         🏘 ከሰሜን ወሎ መርሳ ከተማ
14 🪑🎙 ኡስታዝ ኸድር ሐሰን
        🏢 ከወሎ ኮምቦልቻ ከተማ
15 🪑🎙 ኡስታዝ ኑር አዲስ
         🏘 ከሰሜን ወሎ መርሳ ከተማ
16 🪑🎙 ኡስታዝ ሙሐመድ ሰልማን
         🏘 ከሰሜን ወሎ ሓራ ከተማ
17🪑🎙ኡስታዝ ሙሐመድ አሚን
     🏣 ከይፋት ምድር ሸዋሮቢት ከተማ

🏖 በዚህ ፕሮግራም ላይ የሃሮ አልፉርቃን መስጂድን ለማቋቋሚያ የሚሆን ተጨማሪ ፕሮግራም ይኖራል። በመሆኑም የሱና ቤተሰቦች በተዘጋጀው ፕሮግራም ላይ በመሳተፍ አሻራችሁን አኑሩ ይላል ጀማዓው።

⛱ ለሴቶች በቂ ቦታ ተዘጋጅቷል እንዳታስቡ።

➭

አላህ ካለ ፕሮግራሙ የሚጀመረው 
    ከጠዋቱ  2 : 30 ይሆናል።

👉 ወላጆች ልጆቻችሁን ጠብቁ

የሀገራችን ዜጎች ከምእራባዊያን ጠቃሚ ነገሮች ወስደው ራሳቸውን ቢለውጡ ጥሩ ነበር ። ነገር ግን አንዳንድ ሰርቶ መለወጥ ያቃታቸው አካላት ከምእራባዊያን ጭራቃዊ ባህርይን በመውረስ ህፃን ከወላጁ በመለየት ይህን ያክል አምጡ ካልሆ ጀናዛው ይመጣላችኋል ይላሉ ።
ለመሆኑ እነዚህ አካላት ልጅ ይኖራቸው ይሆን ? ምክንያቱም በሰፈሩት ቁና መሰፈር አይቀርምና አሁን በወላጆች ላይ እያደረሱት ያለው ሰቀቀን በእነሱም ላይ መድረሱ መጠበቅ ይኖርባቸዋል ። በጣም የሚገርመው እነዚህ አካላት ለሚሰሩት ጭራቃዊ ወንጀል ወላጆች የህግ ከለላ ፍለጋ እንዳይሞክሩ ያስጠነቅቃሉ ። ምን ማለት እንደሆነ ግራ የሚያጋባ ቢሆንም ለየትኛውም የህግ አካል ብታሳውቁ ወዲያው የት ለማን እንዳሳወቃችሁ እንነግራችኋለን ይላሉ ።
ለማንኛውም ወላጆች ጠባቂው አላህ ከመሆኑ ጋር ሰበብ ማስገኘቱ ጥሩ ነው ። አላህ ራሳችንንና ቤተሰባችንን እንዲጠብቅልን በመልካም ስራ ወደርሱ መቃረብ ይኖርብናል ። ልጆቻችን ተነጥቀን ሶስት አራት ሚሊየን ብር ሳንወድ በግዳችን ከምንከፍል ለአላህ ብለን አንድ መቶ ሺብር ብናወጣ በአላህ ጥበቃ ስር እንሆናለን ። በየቦታው ያሉ መድረሳዎችና መስጂዶች ተመልካች አጥተው ባይተዋር በሆኑበት ለዘራፊዮች በሚሊየኖች ከመክፈል ለአላህ ዲን ወጪ ብናደርግ የሁለት ሀገር ስኬት ባለቤት እንሆናለን ። ከዚህ ጎን ለጎን ልጆቻችንን ለመጠበቅ ሰበብ ማድረስ የግድ ነው ። ሙሉ አደራውን ለአላህ ከመስጠት ጋር ።
አላህ በስሞቹና ባህርያቶቹ ይሁንበት ከሰው በላ ሰው መሳዮች ይጠብቀን ።

https://t.me/bahruteka

120

Abu hatim Abduselam Assalefiy

19 Dec, 17:51

ኢብኑ ሙነወር የመከራችሁን ተቀበሉ!

ከ Facebook ባገኘሁት ትክክለኛ መረጃ መሰረት Dawit Ali Abuabdurahmann የተባለ ወንድም ኢብኑ ሙነወርን ኢልያስ አህመድ ስላቀረባቸው 30 ምክሮች ይጠይቀዋል። የጥያቄው አቀራረብም

«ሰዎች ሰላሳ ምክሮችን ስህተት አለበት ይላሉ ግን ስህተቱ አልታየኝም እና እስኪ አብራርተህ ፃፍልን»

ይለዋል
ኢብኑ ሙነወርም ❝ወንድም ሁሰይን ሙሐመድ የሰጠውን ምላሽ አንብበው❞ በማለት ወደ ሸይኽ ሁሰይን ሙሐመድ አስልጢ ረዶች ጥቆማ አደረገ

✅

በጣም ጥሩ አዎ ሁላችሁም የሸይኽ ሁሰይንን ማብራሪያ አንብቡ በውስጣችሁ ያለው የኢልያስ

ውደታ የጋረደው ሀቅን የመቀበል ፍላጎት ቦግ ይልላችኋል

✅ አዎ ከሸይኽ ሁሰይን በኩል የተሰጡ ረዶችን አንብቡ አዳምጡ ወላሂ ከተመዩዕ ቫይረስ ለመዳን ሰበብ ሊሆናችሁ ይችላል።

✅ አዎ አዳምጡ አንብቡም። ሸይኽ ሁሰይን እያንዳንዱ ሙኻሊፍ ስለሚያመጣው ማምታቻ በቂ ምላሽ ሰጥተዋል።

በነገራችን ላይ በዛው የFacebook Comment ሳጥን ላይ የምናገኝበትን ሊንክ ስጠን እያሉ የጠየቁ ሰዎችን አይቻለሁ። ለነሱም ለሌሎችም ይጠቅም ዘንድ በሚከተለው መልኩ በየክልሉ አዘጋጀሁላችሁ።

በኢልያስ አሕመድ "30 ምክሮች ለወሰን አላፊዎች" በሚል ሙሐደራ ላይ በሸይኽ ዶክተር ሑሰይን ቢን ሙሐመድ አስሲልጢ ከዓመታት በፊት የተሰጠ ምላሽ

ክፍል ❶ ➴➴➴
https://t.me/AbuImranAselefy/7455

ክፍል ❷ ➴➴➴
https://t.me/AbuImranAselefy/7611

ክፍል ❸ ➴➴➴
https://t.me/AbuImranAselefy/7708

ክፍል ❹ ➴➴➴
https://t.me/AbuImranAselefy/7761

ክፍል ❺ ➴➴➴
https://t.me/AbuImranAselefy/8095

ክፍል ❻ ➴➴➴
https://t.me/AbuImranAselefy/8411

103

Abu hatim Abduselam Assalefiy

19 Dec, 17:51

🔹 ወንድሜ ኢብኑ ሽፋ ባነሳው ሐሳብ ላይ ትንሽ ለማከል የመርከዙ ሰዎች በኢብኑ መስዑድ ስም የሰበሰቡት ገንዘብ የመስራቾቹ የግል ሀብት እንጂ የሰለፍዩ ማህበረሰብ ንብረት አይደለም ። ለዚህ ማረጋገጫው ለህብረተሰቡ ለመርከዙ ነው ተብለው የተገዙ ቦታዎችም እንዲሁም መኪኖችና የባንክ አካውንቶችንም ጨምሮ በመስራቾቹ ስም ነው የሚገኙት ። አል አፊያ አከደሲዮን የያዘው ድርሻ የኢብኑ መስዑድ መርከዝ እንደሆነ ቅርበት ያላቸው ሁሉ ያውቃሉ ። ዛሬ ግን ከእነዚህ መስራቾች የግል ሀብትነት ማውጣት የሚቻልበት የህግ አግባብ ያለ አይመስለኝም ። ምክንያቱም መሪዮቹ በዚህ ጉዳይ የተካኑ ስለሆኑ ። የዛሬ 10 አመት አካባቢ ሸይኽ ዐ/ ባሲጥ በነበሩ ጊዜ ዛሬ በጉያቸው ከከተቱዋቸው ዳዒዮቻቸው ውስጥ ሁለቱ ኢብኑ መስዑድ ላይ ባነሱት ቅሬታ ፉሪ ሐጂ ሪል እስቴት አካባቢ የተወሰኑ ወንድሞች በወንድም ዙበይር ቤት ተሰብስበው የእስትራክቸር ለውጥ መደረግ አለበት ብለው ኢልያስ አሕመድን መልእክት እንዲያደርስ ልከው ቀጠሮ ተይዞ ተገናኝተን ኢልያስ አወል ለተሰብሳቢው ኢብኑ መስዑድ ማለት እኮ ንብረት ነው ለማን እንድናስረክብ ነው የምትጠይቁት ነበር ያለው ።
ይህ ማለት የዛኔ ራሱ ኢብኑ መስዑድ ሀላፊነቱ የተወሰነ የግል ማህበር እንጂ የሰለፍዩ ማህበረሰብ አልነበረም ። ዛሬማ በዐቂዳ እንጂ በገንዘብ ከማይገናኙዋቸው ሌሎች ድርጅቶች ጋር ተደምረዋል ። ሁሉም የሰበሰበውን ይወስዳል ባይሆን አንዱ ሌላውን እንዳያሸንፍና እንዳይበልጥ ፍልሜያ ነው ያለው ።
የመርከዙ ሰዎች በተጠና መልኩ ከኢትዮዽያ 20 ባሀብቶች ተርታ ለመመዝገብ በሚያደርጉት ሩጫ የተለያዩ ገንዘብ መሰብሰቢያዎችን በመሀል ከተማ በክ/ሀገርና በውጭ ሀገር ይነድፋሉ ። ከእነዚህ ውስጥ ነሲሓ ቲቢ ፣ ነሲሓ በጎ አድራጎት ፣ አልሂዳያ እና የመሳሰሉት ይገኙበታል ። የዛሬ አመት አካባቢ በጉመር ወረዳ አረቅጥ አካባቢ ባስገነቡት መርከዝ አማካይነት ገንዘብ ለማሰባሰብ ከላይ ወንድሜ ኢብኑ ሺፋ የጠራቸው አይነት የተለያዩ ባለብትና ነጋዴዎችን እንዲሁም ያብሬት ሸይኽና የቃጥባሬ ሸይኽን የሚያመልኩ ገበሬዮችና ሙሪዶች በተሰበሰቡበት አቶ አዩብ ደርባቸው ፣ ሰላሁዲን መለስና ዐ/ካፊ መሐመድ መድረክ መሪ የነበሩ ሲሆን አዩብ ደርባቸው በአብሬት ሸይኾች ስም መቶ ሺህ ብር በቃጥባሬ ሸይኾች ስም መቶ ሺህ ብር በማለት ቀብር አምላኪው ሱፍዩና አሕባሹም ጭምር እያስጮኸ ነበር ያስነየተው ።
እነዚህ አካላት አጋጣሚዮችን በመፍጠር ወላእና በራእን በማጥፋት ሁሉም የእነርሱን ኪስ እንዲያደልብ መስራታቸውን ከጊዜ ወደ ጊዜ ስልቱን እየቀያየረ የመጣ ጉዳይ ነውና የነሲሓ መዘጋት አጀንዳም የዚህ እስትራቴጂ አንዱ ክፍል ነው ለማለት እወዳለሁ ።

https://t.me/bahruteka

147

Abu hatim Abduselam Assalefiy

19 Dec, 17:49

ነሲሃ ቲቢ በገንዘብ እጥረት ተዘግቶ አይዘጋም! የሙስሊሙ ህብረተሰብ ኪስ ይበዘበዝበታል እንጂ!!
—————ክፍል አንድ
በ ኢብኑ መስዑድ መርከዝ ስር የሚተዳደረው የሙመይዓ - ኢኽዋኑ ነሲሃ ቲቢ ተዘጋ በሚል ሙሾ አውራጅና አስለቃሽ ጭፍን ተከታዮች በየ ማህበራዊ ሚዲያው በዝተው እየተመለከትኩ ነው። የኢኽዋንና የሙመይዓ የጥምር የጥመት ቡድኖች የሆነው ነሲሃ ቲቢ መስኮት አንዳንድ ምስጢሩ ያልገባቸው ሰዎች በገንዘብ እጥረት ተዘጋ ሲባሉ እውነት መስሏቸዋል። አብዘሃኞቹ ደግሞ አፈቀላጤ የሆኑ ጭፍን አራጋቢ ሙሪዶችን አዘጋጅተው እያስጮሁ ስለሆነ ተጨባጩ ቢነገራቸውም እውነት ብለው ለመቀበል ሊከብዳቸው ይችላል።

በቅድሚያ ነሲሃ ቲቢ እውነት በገንዘብ እጥረት ነው የተዘጋው ወይ? በሚለው ነጥብ ላይ የተወሰነ ልበል።
ነሲሃ ቲቢ በየትኛውም ስሌት በገንዘብ እጥረት ሊዘጋ አይችልም!!።

ምክንያት አንድ:- በተለያየ መንገድ ገንዘብ ለመሰብሰብ እንቅልፍ የማይተኙ በመርከዟ አመራርነት ደረጃ የተቀመጡ ሰዎች በርካታ ቁጥር ያላቸው ከፍተኛ ባለ ሀብቶችን እና በየ ደረጃው የሚገኙ ነጋዴዎችንና በደሞዝ የሚተዳደሩ ደሞዝተኞችን ሳይቀር በተለያየ መንገድ በማጥመድ ለቲቢዋ ድጋፍ እንዲያደርጉ ከስራቸው አድርገዋል። ከነዚያ ባለ ሀብቶች ከፊላቸው በየ ወሩ መዋጮ በማድረግ ከፊላቸው ደግሞ በየ አመቱ ከፍተኛ የሆነ (ተራ ብር እንዳይመስላችሁ እያንዳንዱ ባለ ሀብት በሚሊየን ቤት) መዋጮ እንዲያደርግ አድርገዋል። ልብ በሉ! ገንዘቡ ሳይሰበሰብ እንዳይቀር ሰዎቹ ፖለቲካዊ ጫወታው ላይም የተዋጣልን አካሄድና የብር መሰብስብ ብቃት ያለን ብልጦች ነን ብለው ስለ ሚያስቡ ለባለ ሀብቶች ባለ ሀብት አስተባባሪዎችን ነው ያሰማሩት። ለሌሎች ደግሞ በየ ደረጃቸው በዘመድ፣ በአከባቢ ልጅነት፣ በየ ደርስ ቦታው… ወዘተ በየ ደረጃቸው ተመድቦላቸዋል። የተሰማሩ ባለ ሀብቶች ደግሞ በመሪያቸው ፍቅር ያበዱ የእነሱ ቀንደኛ ተላላኪና እራሳቸው ከፍተኛ የሆነን ገንዘብ ነይተው ሌሎችን በፉክክር የሚያስነይቱ ናቸው። ከባለ ሀብቶቹ ስለ ሚንሃጅ ብዙም ግንዛቤ የሌላቸው ኢኽዋኑም ሙመይዓውም… ሌላውም ለመልካም ነገር (ለዲን) ነው በሚል ስም እንዳሻው የሚያልባቸው አሉ፣ ከጅህልናቸውም ጋር በተለያየ ፊክራ የተዘፈቁ አሉ፣ ከነዚህም ውስጥ በኢኽዋን ፊክራ የተዘፈቁ ሆነው የመርከዙ ሰዎች ከእኛው ጀመዓ (ከኢኽዋኑ) ጋር አንድ ሆነዋል መደገፍ አለብን በሚል ስሜት የሚደግፉ አሉ፣ ቀደም ሲልም መርከዟን ባለ በሌለ ሀይላቸው ለዚህ ደረጃ እንድትበቃ ያደረጉ ለደዕወቱ ሰለፊያ ጉጉት የነበራቸው አሁን የመርከዙ አመራሮች ሲቀልጡ ይዘዋቸው የቀለጡና የሟሙ ከፍተኛ አቅም ያላቸው ባለ ሀብቶች አሉ። አይደለም እንዲህ ተረባርበው ይቅርና ብቻቸውን የቲቢውን ወጪ መሸፈን የሚችሉ ጠንካራ አቅም ያላቸው ባለ ሀብቶች ባሉበት "በገንዘብ እጥረት ተዘጋ" ብለው አስለቃሾችን ቀጥረው ሙሪዶችን አደራጅተው ማስጮሃቸው አሁንም ምስጢራቸውን ያላወቀውን ሙስሊሙን ማህበረሰብ "ና! አይንህን ጨፍንና እናሙኝህ" እያሉት ነው። ልብ ያለው ልብ ይበል!!

ምክንያት ሁለት:- ይህ መርከዝ ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ ከላይ እንደጠቀስኩላችሁ ገንዘብ ለማግበስበስ ሌት ከቀን እንቅልፍ በሌላቸው አመራሮቹ አማካኝነት ከፍተኛ የሆነ የእራሱ የገቢ አቅም አለው። ይህ የገቢ አቅምም አዲስ አበባ ላይ ብዙዎች የሚያውቁት አል-ዓፊያ አክሲዮን ማህበር ነው። ማህበሩ በተለያዩ ቦታዎች ጠንከር ያለ ክፍያ እያስከፈ ከሌሎች የግል ትምህርት ቤቶች ጋር የሚወዳደር ከፍተኛ ገቢ ያላቸው ት/ቤቶች አሉት። የእራሱን ቦታ ገዝቶ የገነባውን ሆስፒታል ጨምሮ ሌሎችም አቅሞች ያሉት አክሲዮን ነው። ብዙ ሰዎች ይህን አክሲዮን ከመርከዙ ለይተው ሲመለከቱት ይስተዋላል። አይፈረድባቸውም 1ኛ, እነዚህ በመሪነት ደረጃ ያሉ አካላት ወሳኝ በሆኑ ቦታዎች ካልሆነ በስተቀር ስሙን ከመርከዟ ጋር አያይዘው ማንሳት አይፈልጉም። 2ኛ, ብዙ ሰዎች አመሰራረቱንና አሁን ከሚያስተዳድሩት ሰዎች ጋር ምን ያህል ትስስር እንዳለው በቅርበት የሚያውቁት ነገር ስለ ሌለ እራሱን የቻለ የንግድ ተቋም አድርገው ይመለከቱታል።
መጋቢት 29/2010 ላይ 18 አካባቢ በሚገኘው በመርከዙ ዋና ህንፃ "ከመጅሊሱ ተቀላቅለን ልንሰራ ስላሰብን እንዲሁም ቲቪ ለመክፈት ፕሮሰስ ጨርሰን እቃዎቹን እያስገባን ስለሆነ ልናወያያችሁ አስበን ነው" የሰበሰብናችሁ በማለት ከተለያዩ ቦታዎች በኡስታዝነት ደረጃ ተቀምጠው በስራቸው የሚገኙ ሰዎችንና የሱሩሪያ ፊክራ የነበራቸውን ሰዎች በሰበሰቡበት ወቅት ከመርከዙ በዋና አመራርነት ከሚጠቀሱ ሰዎች አዩብ ደርባቸው የሚባለው አል-ዓፊያ አክሲዮንን አስመልክቶ የመርከዙ ዋና ሀብትና የገቢ ምንጭ መሆኑን ተናግሯል። ይህን መናገሩን ያስታውስ አያስታውስ አላውቅም እንጂ በወቅቱ ወንድሜ ኡስታዝ ሸምሱ ጉልታ (አቡ ሀመዊየህ) ከሀዋሳ መጥቶ ተሳትፎ ነበር። ይህን እውነታ በተጨማሪ አክሲዮኑ ሲመሰረት የነበሩ አንዳንድ በገንዘባቸውም ጭምር ያገዙ ባለ ሀብቶች አጫውተውኛል። ታዲያ ይህ ሁሉ አቅምና የገቢ ምንጭ እያለ ቲቢዋን ዘግቶ የሙስሊሙን ማህበረሰብ ገንዘብ መበዝበዙ ለምን አስፈለገ? ህዝበ ሙስሊሙን መንሀጁንና ገንዘቡን አጭበርብረውት የት ሊያደርሳቸው ይሆን?!

በነገራችን ላይ በመጋቢት 29/2010 ስብሰባ ላይ የነበሩት አብዘሃኞቹ ተሰብሳቢዎች በቅርበት የማውቃቸው ሲያኮርፉና ሲያሻቸው ወደ ሱሩሪዮች ሲላቸው ወደ መርከዟ ልጥፍ የሚሉ የነበሩ የዛኔም ሚናቸውን ያልለዩ በሁለት ማሊያ እየተጫወቱ የነበሩ ሰዎች ነበር የሞሉት። እኔና ወንደሜን አቡ ሀመዊያን ጨምሮ አንድ ከሀረር የመጡ አሁን በትክክል ስማቸውን የማላስታውሳቸው ከመጅሊስ ስለ መስራት ሲነሳ በቁጣና በጩሀት አውግዘው ከተናገሩ በኋላ ጥለው የወጡ ሸይኽና ከባህር ዳር የመጡ በወቅቱ በእጅጉ አውግዘው በመናገር "ለምን እራሳችንን ችለን አንጓዝም?፣ ለሰለፊያ ደዕዋ እንዲህ ያለ መሰረት ካገኘን በኋላ (ህንፃውን ማለታቸው ነው) ለምን ትላንት ስናወግዛቸው ከነበሩት ከኢኽዋንና ከሱፊይ እንጨመራለን?!" በማለት ቁጣ አዘል ጥያቄ ያቀረቡ ሸይኽና በሰለፊያው ጀመዓ የሚታወቁ ጥቂት ሰዎች ብቻ ነው የነበሩት። ከስብሰባው በኋላ በተለምዶ (አባ ዱላ) በሚባለው በመርከዙ መኪና ወደ አየርጤና ስንሄድ ከመርከዟ አመራሮች አንዱ የሆነውን ኤልያስ አወልን በጠንካራ አቋማቸው የማውቃቸውን ሰዎች ስም ጠቅሼ ለምን አልመጡም?፣ ለምን አልተሳተፉም ወይስ አልጠራችኋቸውም ነው አልኩት? ምንም እንኳን ጥያቄ ምቾት ባይሰጠውም ሳይመልስልኝ ማለፍ አልቻለምና "እነ ባህሩ ተካን ማለትህ ነው አለኝ?" አዎ፣ ሌሎችም ብዬ የአሁኖቹን የአዲሶቹን ሙመይዓዎችንም ስም ጠቃቀስኩለት። "እነሱ ቢመጡም አንግባባም፣ ይልቁንም ሌላውንም ያስበረግጉብናል" አለኝ። እኔም:- ታዲያ በዚህ መልኩ መጓዝ ይሻላል? አልኩት። "አዎ በተለያየ ጊዜ እንወያይ ብለን ስንገናኝ ትርፉ ጭቅጭቅ ነው፣ ዝም ብለን ስራ ብንሰራ ይሻላል" አለኝ። እኔም ትዝብቴን ይዤ በጭንቅላቴ የሚመላለሱ ጥያቄዎችን ከዚህ በላይ መቀጠል ስላልፈለግኩ ዝምታዬን መርጬ አየርጤና ስንደርስ አውርዱኝ ብዬ ወደ ፉሪ ጉዟቸውን ቀጠሉ።

164

Abu hatim Abduselam Assalefiy

19 Dec, 17:49

ወደ ርእሴ ልመልሳችሁ…
ምክንያት ሶስት:- ሌላኛው የገንዘብ መበዝበዢያ መንገድ ብዙዎቻችን ከሁለት አመት በፊት በአደባባይ ሲሰበስቡ የተመለከትነው "ዳሩ ተውሒድ ፕሮጀክት" በሚል ስም ግዙፍ ህንፃ ገንብቶ ለማከራየት ሲሰበሰብ የነበረው ከፍተኛ ገንዘብ ነው። ይህ ህንፃ ተገንብቶ ከተከራየ ገቢው በቁጥር 1 ለነሲሃ ቲቢ… ወዘተ ወጪ መሸፈኛ ብለው ነው ሲያስተዋውቁት የነበረው። ገንዘቡ 100 ሚሊዮን ብር እንደሚያስፈልጋቸው አስተዋውቀው ስለነበር ብዙ ሰዎች ለዲን ነው በሚል ስም መኪናቸውንና መሬታቸውን ሁሉ ሳይቀር አስረክበዋቸው ካሰቡት በላይ ከፍተኛ ገንዘብ እንደሰበሰቡና የህንፃው ማሳረፊያ ቦታ እንደገዙ በተጨባጭ አውቃለሁ፣ ይህ ብዙዎች የሚያውቁትም የቅርብ ጊዜ እውነታ ነው። ታዲያ በየትኛው ስሌት ገንዘብ አጥቶ ተዘጋ?!

ምክንያት አራት:- ይሀው ልክ በዚህ መልኩ "ነሲሃ ቲቢ ተዘጋ፣ ሊዘጋ ነው…" እያሉ ስንት ጊዜ ነው ብር ያግበሰበሱት? ስንት ጊዜ ነው በዲን ስም ለዲኑ ሲባል በየዋህነት ምስጢሩን ባላወቀው ነገር ያለውን ጠራርጎ የሚሰጠው ህዝበ ሙስሊም ከፍተኛ ገንዘብ ያዋጣው? በቲቢዋ ስም ብቻ ህዝቡን ኪሱን የበዘበዙት ያ ሁሉ ገንዘብ የት ገብቶ ነው አሁንም ተዘጋ ብለው ህዝቡን ሊበዘብዙት የተነሱት?? ልብ ያለው ልብ ይበል!
በአላህ ፈቃድ ይቀጥላል…
✍🏻ኢብን ሽፋ (t.me/ibnshifa)
የተለያዩ ት/ቶችን ለማግኘት የቴሌግራም ቻናላችን ⤵️ #join በማድረግ ይቀላቀሉ
https://telegram.me/IbnShifa
https://telegram.me/IbnShifa

164

Abu hatim Abduselam Assalefiy

19 Dec, 17:49

04 Dec, 07:34

ሸይኽ ረቢዕ
~~

መድኸልዮች ብለው ሊያሳቅቁን
ከሸይኹ ጋር በጥብቅ አስተዋወቁን
ሸይኽ ረቢዕ ኢማም ናቸው በተየቁን

¶

አረብኛ የምትችሉ ይችን ጥንቅር ቀስ ብላችሁ ስሟት ስለ ሸይኽ ረቢዕ ብን ሃዲ አልመድኸሊ ገራሚ ሁኔታ ትረዳላችሁ።

ከረድ ዝግጅት ወደ አድናቆት
🏝🏝🏝🏝

📝 የዐቂደል-ዋሲጢየህ ሸርህ ባለቤት የሆኑት ሸይኽ ሙሀመድ ኸሊል ሃራስ አል-አዝሀሪይ አላህ ይዘንላቸውና ከአዝሃር ተመርቀው የወጡ ናቸው። በፍልስፍና፣ በመንጢቅ እና በዒልመ-ልከላም (Logic) ስፔሻላይዝድ አድርገዋል።

➪ በመቀጠል በሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያህ ላይ ረድ እንዲጽፍ እና በዚህ ላይ ዶክትሬቱን እንዲሰራ አዘዙት!። ምክንያቱም እሱ የዒልመል ከላም የመንጢቅ(Logic) የፍልስፍና ጠላት ስለሆነ ከሸይኹል ኢስላም መጽሀፎች ከእጄ ያሉትን ሰበሰብኳቸው እና ለሶስት ወር ያክል ተማርኩ ይላል ከዚያም ውጤቱ ሳነባቸው እኔ በቃ ከዚህ በፊት እስልምናን እንዳልተረደሁ ገባኝ።

🔎 ከዚያም ኢብኑ-ተይሚየህ አስ-ሰለፊይ የሚል መጽሀፍ ጻፈ። ዶክተሬቱንም ሰለፊዩ ኢብኑ-ተይሚየህ በሚለው መጽሀፉ ሰራ። በሱ መልስ ለመስጠት ተዘጋጅቶ ነገሩ ተገለበጠ እና አል-አሽዐሪይ አል-ፈይለሱፍ አል-መንጢቂይ የነበረው በሸይኹል-ኢስላም እምነት አመነ።

🎙 منقول عن محاضرة الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله

قلت ➴➴➴➴➴
💡 እኔ የሚገርመኝ የሸይኹል ኢብኑ ተይሚየህ እውቀት ነው። የባጢል-ባለቤቶች ያላቸውን የባጢል እውቀት እሱ ከነሱ በላይ ያውቀዋል።

🏝

ለዚህም እኮ ነው ሸይኽ ሙሐመድ ኸሊል ሃራስ በዒልመል ከላም ወልመንጢቅ ሸይኹል ኢስላም ከሱ በላይ እንደሆነ የተረዳው።

🚥 ሸይኹል ኢስላምን በሆነ በዲን ካሉ ዲፓርትመንቶች ያገኘው ሰው ሁሉ በዚያ specialized እንዳደረገ ይናገራሉ።

👉 በዘመናችን የነበሩ እና ያሉትን ታላላቅ ዑለሞችን በምንመለከት ቃለ ሸይኹል ኢስላም ከማ ፊመጅሙዒል ፈታዋ... ከማለት አይወገዱም። በቃ እሱ በኛ ዘመን ያለ ነው የሚመስል።

♨️ ጠላቶቹ እራሱ በእውቀቱ ይመሰክራሉ። ህይወቱን በአጠቃላይ የአላህ ዲንን በመኸደም ጨረሰው።

✍ በየሁዳ፣ በነሷራ፣ በጀህሚያ፣ በሙዕተዚላ፣ በአሽዐሪያ፣ በማቱሪደያ... በመሳሰሉት የጥመት አንጃዎች አሏህ በለገሰው እውቀት መልስ በመስጠት እና በማስጠንቀቅ ሀያቱን ጨረሰው።

📿 ዚክር በማድረግ እና በተለያዩ አምልኳቸውም ጠንካራ እንደነበሩ ደረሶቻቸው ይመሰክሩላቸዋል።

🛏 رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته!

📝 t.me/sead429
❴ከተወሰነ ማስተካከያ ጋር❵

🏝 ••⇣⇣. 🏖 ••⇣⇣
╰𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞. ╰𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞

🖥️ በ 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦~𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥
🏝 ⇣⇣⇣🍭⇣⇣⇣📲 ⇣⇣⇣↙️
https://t.me/AbuImranAselefy
https://t.me/AbuImranAselefy
https://t.me/AbuImranAselefy

345

Abu hatim Abduselam Assalefiy

28 Nov, 13:37

🚫   ምቀኝነትን ተጠንቀቅ

   ምቀኝነት የልብ በሽታ ሲሆን አላህ ለባረያው የሰጠውን ፀጋ እንዲወገድ መመኘትና ለዚህም አስባብ ማድረስ ነው ። የዚህ አይነቱ ምቀኝነት በክፋት የመጨረሻው ደረጃ የደረሰው አይነት ሲሆን መጨረሻ ላይ የሚጎዳው ባለቤቱን ነው ። ምክንያቱም የአላህን ውሳኔ ለመቀየር መታገል ስለሆነ አይሳካምና ። አላህ ከባሮቹ ለሻው በሚሻው ነገር ይለየዋል ወይም ስኬታማ ያደርገዋል ። ይህ ማለት በሰዎች እይታ ነው ምክንያቱም የመጨረሻው ስኬት ከጀሀነም ተጠብቆ የጀነት መሆን ስለሆነ ። ይኼኛውን ስኬት ደግሞ ከአላህ ውጪ የሚያውቀው የለም ። ነገር ግን በምቀኝነት በሽታ የተለከፈ ሰው ይህን ፀጋ በሚያይ ጊዜ ውስጡ በምቀኝነት እሳት ይነዳል ። ከዚህ በላይ ምን አይነት ጉዳት ይኖራል ።
      ምቀኝነተ በሁሉም ላይ ሊኖራ የሚችል አስቀያሚ ባህርይ ሲሆን አንዳንድ ሰዎች ታግለው ይደብቁታል ። ግልፅ አያደርጉትም ለዚህም አላህን በመፍራት ይታገዛሉ ። የተበላሸ መንፈስ ያላቸው ወራዶች ግን ከላይ ለመግለፅ በተሞከረው መልኩ የአላህን ውሳኔ ወይም መሺአ ለመቀየር ይታገላሉ ። እንቅልፍ ያጣሉ ፣ ይብከነከናሉ ፣ ጨጓራቸውን ይልጣሉ በዚህም የዱንያ ላይ ቅጣት ያገኛሉ ።
    የእነዚህ ሰዎች ምሳሌ እንደ አይጥ ነው ። አይጥ ጥሩ ነገርን ከስር እየቦረቦረች ለማጥፋት ትዳክራለች ። ይሁን እንጂ ሀሳቧ ሳይሳካ የወጥመድ እራት ትሆናለች ። የምትያዘውም አንገትዋ ወይን አፏ ነው ።
    ምቀኝነት መጀመሪያ የጀመረው ኢብሊስ ነው ። በአባታችን ኣደም ላይ በመመቅኘት ። አላህ አባታችን ኣደምን ከጭቃ ከፈጠረው በኋላ ለመላኢካዎች ስገዱለት አላቸው ። መላኢካዎችም የጌታቸውን ትእዛዝ ተቀብለው ሰገዱ ። ከእነርሱ ጋር የነበረው ኢብሊስ ግን አልሰግድም አለ ። እንዳይሰግድ የከለከለውም ምቀኝት መሆኑን እንዲህ ብሎ መሰከረ : –

« وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا »

                         الإسراء ( 61 )

" ለመላእክትም ለአደም ስገዱ ባልናቸው ጊዜ (አስታውስ) ፡፡ ወዲያውም ሰገዱ ፤ ኢብሊስ ብቻ ሲቀር ፡፡ «ከጭቃ ለፈጠርከው ሰው እሰግዳለሁን» አለ ፡፡ "

« قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا »

                 الإسراء   ( 62 )

«ንገረኝ ይህ ያ በእኔ ላይ ያበለጥከው ነውን
እስከ ትንሣኤ ቀን ድረስ ብታቆየኝ ዘሮቹን ጥቂቶች ሲቀሩ ወደ ስህተት በእርግጥ እስባቸዋለሁ» አለ ፡፡"
        ኢብሊስ ሊሰግድ የከለከለው ሁለት ነገር ነበር ። ኩራትና ምቀኝነት ። ኩራቱን ከጭቃ ለፈጠርከው ልስገድ ወይ በማለት ገለፀው ። ምቀኝነቱን ደግሞ ይህ ነውን ከኔ ያስበለጥከው በማለት ገለፀው ። በዚህም ከአላህ እዝነት የተባረረና እስከቂያማ የሚረገም ሆነ ።
     ምቀኝነት አላህ ለባሪያው የሰጠውን ፀጋ እንዲፃረር ያደረገው ሰው በመፃረሩ ልክ ከአላህ እዝነት የመራቅና የመረገም ድርሻ አለው ።

       አላህ በዱንያ ላይ በምቀኝነት እሳት ከመንደድ ይጠብቀን ።

አንገብጋቢ ስለሆነ በድጋሚ የተለቀቀ

https://t.me/bahruteka

287

Abu hatim Abduselam Assalefiy

27 Nov, 14:22

10 Nov, 15:42

ሰምንተዊ የቁሪአን ተፊስር ልጀምር ነዉ
ገባ
ገባ
በሉ
https://t.me/abuhatimaselefiy

194

Abu hatim Abduselam Assalefiy

10 Nov, 13:24

09 Nov, 06:30

የኸይር ስራ ፈላጊ እህት ወንድሞቻችን ሆይ፦

ሸሪአችንን "በዚህች ምድር የወንድሙን ወይም የእህቱን እንዲሁም የእህቷን ወይም የወንድሟን ጭንቀት ያስወገደ/ች አላህ በአኸይራህ (በመጪው አለም) የሱን/ሷን ጭንቀት ያስወግድለታል" በማለት በኸይር ስራ አነሳስቷል። በመቀጠል ወደ መልካም ስራ እናመላክታችሁ። እሱም አንድ እህታችን የወንድም እህቶቿን እገዛ ትፈልጋለች።

እህታችን አጢባ ነጋሽ ትባላለች። በወራቤ ከተማ 02 ቀበሌ ነዋሪ ስትሆን በደረሰባት የልብ ህመም የወራቤ ኮምፕሬሲቭ ስፔሻላይዝድ ሆስፒታል ወደ ህንድ ሀገር ሄዳ እንዲትታከም ፅፎላታል። ለህክምናውም 2,000,000 [ሁለት ሚሊዮን ብር] ያስፈልጋል ተብላለች። ነገር ግን በግል ህክምናውን ለመከታተል አቅም የሌላት በመሆኑ ከሀያሉ ጌታ ቀጥሎ የናንተን ወንድም እህቶቿን ድጋፍ ትፈልጋለች።

ይህች እህታችን ለበርካታ ጊዚያት በበሽታ እየተሰቃየች መሆኑን ተደጋግሞ እየሰማን ነው። አላህ ሁላችነንም ቤተሰቦቻችነንም እኛንም ከዱንያም ከአኸይራም ችግር ይጠብቀን! በመሆኑም አላህ የመዋረጃው ቀን ጭንቀት ጊዜ ዘወር እንዲያደርገለት የፈለገ በተቻለው ይርዳት በማለት መልእክቱን ለማላስተላለፍ እንወዳለን።

❝ አንዳችሁንም ሞት ሳይመጣውና ጌታዬ ሆይ! እንድመጸውትና ከደጋጐቹም ሰዎች እንድኾን ወደ ጥቂት ጊዜ ብታቆየኝ ኖሮ እመኛለሁ ከማለቱ በፊት ከሰጠናችሁ ሲሳይ ለግሱ፡፡ ❞

በዚህ መልካም ስራ መሳተፍ የምትፈልጉ በሙሉ የሚከተሉትን አካውንቶች መጠቀም ትችላላችሁ

የአካውንት ቁጥር
Commercial Bank of Ethiopia
1000036881589

Zamzam Bank
0050265620101

Awash Bank
01425562027700

የአካውንት ስም Hatiba Nagash Aman

ተጨማሪ መረጃ
📱 +251912011954
ሐጢባ ነጋሽ አማን

146

Abu hatim Abduselam Assalefiy

09 Nov, 06:30

🔷 የተብሊግ ጀማዓዎች ማን ናቸው

               ክፍል አራት

        ሶላት በኹሹዕና ኹዱዕ

     ከተብሊግ ጀማዓዎች የዳዕዋ ነጥቦች ውስጥ አንዱ የሆነው ሶላት በኹሹዕና ኹዱዕ የሚለው ነው ። ሶላት የራሱ የሆኑ ሹሩጦች ፣ አርካኖች ፣ ዋጂባቶች ፣ ሙብጢላቶች ፣ ሱናዎችና ኣዳቦች ያሉት ሲሆን ተብሊጎች ጋር እነዚህ የእውቀት አይነቶች አይታወቁም ። ነገር ግን ሶላት በማዛብት ላይ ቱክረት ይደረጋል ። ምን ሶላቱን እንደሚያጠፋው ወይም እንደሚያበላሸው ማስተማር አይታሰብም ። ምክንያቱ ደግሞ እውቀት ከጁሁድ ወደ ኋላ ያስቀራል የሚል ነው ።‼
     በመሆኑም ስለሶላት ዝርዝር ህግጋቶችም ሆነ ሌሎች የሸሪዓ እውቀቶች ቦታ የላቸውም ። ኢማን በልፋት ነው የሚል መርህ አንግበው ስለሆነ የሚንቀሳቀሱት ትኩረታቸው ኹሩጅ ላይ ነው ። አላህ በተከበረው ቃሉ እሱን የሚፈሩት ከባሮቹ ዐዋቂዮቹ መሆናቸውን በግልፅ ነግሮናል ። ተብሊጎች ግን አይደለም ኹሩጅ የሚወጣ ነው ይሉናል ።
      ሶላትን በተመለከተ በኹሹዕና ኹዱዕ ሲሉ ኹሹዕ ማለት በአካል መተናነስ የሚል ትርጉም ሰጥተውት ሰውነታቸውን በማኮማተርና በመሰብሰብ አይናቸውን ጨፍነው ነው በመስገድ ይገልፁታል ። ይህ ስህተት መሆኑ የሚያውቅ የለምና አስተካክሉ አይባልም ። ይልቁንም እንዲህ አይነት ሶላት የሚሰግድን ሰው በጣም አላህን የሚፈራ ተደርጎ ይወሰዳል ።!!!
     ነገር ግን በኢስላም አስተምሮ ኹሹዕ ማለት በሶላት ውስጥ ቀልብን ተቆጣጥሮ ልብን ንፁህ አድርጎ የአላህን ትልቅና በማሰብ እሱ ፊት ቆሜያለሁ ብሎ ትልቅነቱን ከፊት ለፊት ማድረግና በልብ መተናነስ ነው ። ይህ እሳቤ አካል ቀጥ ብሎ ቆሞ የቀኝ እጅን መዳፍ በግራ እጅ ላይ በማድረግ ቀልብን ሰብስቦ አይንን ከፍቶ የስጁድ ማድረጊያን ቦታ መመልከትን ሲያመጣ ኹዱዕ ይባላል ።
     የተብሊግ ጀማዓ ዘንድ ይህ አይታወቅም ። በየአካባቢያችሁ ያሉ ተብሊጎች ሶላት ላይ እንዴት እንደሚቆሙ ተመልከቱ እውነታውን ታያላችሁ ።
       በሶላት ላይ አይን መጨፈን የነብዩን አስተምሮና ተግባር የሚፃረር ነው ። ምክንያቱን የአላህ መልእክተኛ አንድ ሰው ሱትራ አድርጎ እየሰገደ እያለ ከፊት ለፊቱ የሚያቋርጠው ከመጣ ይከልክለው እንቢ ካለ ይጋደለው ሸይጣን ነውና ብለዋል ። ታዲያ አይኑን ከጨፈነ እንዴት ነው የሚያየው ? !!! የሰሯቸው ተግባራትን ምን ይሉዋቸዋል ? ሶላትን በተመለከተ ቱሩፋቶቹን እንጂ ህግጋቶቹን መማር የለም ። ህጉ ያልተጠበቀ ሶላት ቱሩፋቱ ኬት ይመጣል የሚለው ጥያቄ መልስ ይፈልጋል ።

          አል ዒልሙ መዓ ዚክር

          ሌላኛው የዳዕዋቸው መርህ ዒልምና ዚክር የሚል ነው ። የተብሊግ ጀማዓዎች ሐቂቃውን ስናይ ከዒልም ጋር ጥለኛ ናቸው መታረቅም አይፈልጉም ። ምክንያቱ ደግሞ ከላይ እንዳየነው ከጁሁድ ወደ ኋላ ያደርጋል የሚል የተሳሳተ እይታ ነው ። ተብሊጎች ጋር ዒልም የሚባለው ፈዳኢሉል አዕማል ( የስራ ቱሩፋቶች) ላይ ብቻ ያተኮረ ነው ። ከቁርኣን አንቀፆች 10ሩን ብቻና ካጠቃላይ ሸሪዓ ሪያዱ ሳሊሒን ከሚለው ኪታብ ውስጥ ኪታቡል ፈዳኢል የሚለው ብቻ ነው ። ከዚህ ውጪ ሓያቱ ሶሓባና ተብሊጊዩ ኒሷብ የሚባሉ በመውዱዕ ሐዲሶች የተሞሉ ኸዋስ የሆኑት የሚያዩዋቸው ኪታቦች አሉ ። ከኪታቡል ፈዳኢል ውስጥ ፈድሉ ቂራኣቲል ቁርኣን ( የቁርኣን መቅራት ቱሩፋት) ፣ ፈድሉ ሶላት ( የሶላት ቱሩፋቶች )ና የመሳሰሉት ናቸው የሚቀሩት ። ስለ ዐቂዳ ፣ ስለፊቅህ ፣ ስለ ተፍሲር ፣ ስለሐዲስ ፣ ስለውርስ ፣ ስለቡዩዕ ፣ ስለ ጂናያት ፣ ስለ ቂሷስ ፣ ስለ ሐላልና ሐራም ፣ ስለ ተውሒድና ሽርክ ፣ ስለ ሱናና ቢዳዓ መማርም ሆነ ማስተማር ጊዜ ማባከን ነው ይላሉ ። ‼ በመሆኑም አንድ ሰው በተብሊግ 30 ወይም 40 አመት ቢቆይም ከእነዚህ ውጪ ማወቅ አይችልም ። ቢያውቅም ማስተማር አይፈቀድለትም ። ለዚህ ነው ተብሊጎች ጋር የተለያዩ የሽርክ ፣ የቢዳዓና የፊስቅ ተግባሮችን የምናየው ። ብዙ አመት ተብሊግ ላይ የቆየ አንድ ሰው አጅ ነብይ ሲጨብጥ አብሮ ሲበላና ሲጠጣ ማየት የተለመደ ነው ። ከዚህ በላይ ቀብር በሚመለክባቸው ቦታዎች ላይ ከፊት ለፊት ታገኛቸዋለህ ። ወንድና ሴት አብረው ቁጭ ብለው ጫት ሲቅሙ ታያለህ ይህ ለእነርሱ ምንም አይደለም ። ሐራም ነው ካልክ ወሀብይ ትባላለህ ። !!!
      ዒልምን አስመልክቶ ቁርኣንና ሐዲስ ላይ የመጡ መረጃዎችና የኢስላም ሊቃውንቶች ንግግሮች ተብሊጎች ዘንድ ቦታ የላቸውም ። ሰው በጁሁድ ነው ኢማኑ የሚጨምረው የሚለው ያልተገደበ ልቅ እሳቤ ይዟቸው እየጠፋ መሆኑን አያውቁም ።
      ያለ እውቀት የሚሰራ ስራ ትርፉ ድካም መሆኑ የኢስላም ጮራ ከመፈንጠቁ ነው የታወጀው ። ለዚህ ነው የኢስላም ሊቃውንቶች ያለ እውቀት የሚሰራ ሰው ከነሳራዎች ጋር አውቆ የማይሰራ ደግሞ ከአዩሁዶች ጋር ይመሳሰላል የሚሉት ። በመሆኑም ዒልም ( እውቀት) ከንግግርም ከተግባርም ይቀድማል ብሎ ታላቁ የሐዲስ ሊቅ ኢማሙል ቡኻሪይ በሶሒሑ ላይ ባብ ያደረገው ። ይህ ከመለኮታዊው የሕይወት መመሪያ ከሆነው የአላህ ቃል የተወሰደ ነው ። አላህ መጀመሪያ በነብዩ ላይ ያወረደው ቃል
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

" አንብብ በዚያ (ሁሉን) በፈጠረው ጌታህ ስም " ፡፡
በሚል የመጣው ። ይህ የኢስላም አስተምሮ ለእውቀት ያለውን ቦታ ምን እንደሚመስል የሚያሳይ ነው ። ተብሊጎች ይህን መርህ ትተው በራሳቸው ፍልስፍና ልፋት እንጂ እውቀት አያስፈልግም ብለው ኢስላምን ከስሩ እየናዱት ይገኛሉ አላህ ይመልሳቸው ።
        አላህ ሐቅን አውቀው ከሚከተሉና ባጢልን አውቀው ከሚርቁ ባሮቹ ያድርገን ።

       አላህ ካለ ይቀጥላል ።

https://t.me/bahruteka

102

Abu hatim Abduselam Assalefiy

08 Nov, 18:47

Live stream finished (3 hours)

0

Abu hatim Abduselam Assalefiy

08 Nov, 15:39

Live stream started

0

Abu hatim Abduselam Assalefiy

08 Nov, 15:39

ሰምንተዊ የቁሪአን ተፊስር ልጀምር ነዉ
ገባ
ገባ
በሉ
https://t.me/abuhatimaselefiy

260

Abu hatim Abduselam Assalefiy

07 Nov, 15:49

የስነ-ምግባር ብልሽት
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

🏝 በዚህ ዘመን ወጣቶች በተለያዩ ተፅዕኖዎች ምክንያት የስነ-ምግባር ቀውስ ውስጥ ገብተናል። አዎ በሽታችንን ለመደበቅ መሞከር የለብንም። ‟በሽታውን የደበቀ ሞቱ ግልፅ ያደርግለታል„ ከሚባሉት መሆን የለብንም። እንደውም ከራሳችን ጋር ተሳስበን ወደ አላህ መመለስ እና የፀባይ ለውጥ ማድረግ አለብን።

✅ በዚህ ዘመን አንድ ወንድም እንደ አይን ብሌን የሚሳሳላት የእናትቱ ልጅ ትንሽ እህቱ ❝ወንድሜ ሆይ! ጥሩ ባል ፈልግልኝ❞ ብትለው «እሽ እህቴዋ ኢንሻአላህ» ለማለት ይሳቀቃል። ምክንያቱም ወጣቱ በሀይለኛው በምግባር ብልሽት ወረርሽኝ ተለክፏል። ለአቂዳችን ጤነኝነት ለመንሃጃችን መስተካከል የምንጓጓውን ያክል ስነ-ምግባራዊ ለውጥ ለማምጣትም ጥረቶችን ማድረግ አለብን።

👌 በዚህ ጉዳይ ብዙ ከማለት የሚያብቃቃኝ የሚቀጥለው የኡስታዝ ባህሩ ተካ ምክር ነው።

👌 በዚህ ጉዳይ ብዙ ከማለት የሚያብቃቃኝ የሚቀጥለው የኡስታዝ ባህሩ ተካ ምክር ነው።
👉 የሰለፍይ ስነ-ምግባር
➪➩➪➩➪➩➪➩➧

➲ የተከበራችሁ ውድ ሰለፍይ ወንድምና እህቶች አብዛኞቻችን የሰለፍያ ዐቂዳን የተረዳንበት መንገድ ትክክል ነው ለማለት የሚያስደፍር ስለማይመስል ለግንዛቤ ይሆን ዘንድ ስነ-ምግባርና ተያያዥ ባህርያቶች ከዐቂዳችን ጋር ያላቸው ግንኙነት ለመግለፅ ወደድኩኝ።

➜ የሰለፍያ ዐቂዳ ለዋዚሞችና ፍሬዎች እንዳሉት ማወቅ በሁላችንም ላይ ግዴታ ነው። አንድ ሰው ዐቂዳው የተስተካከለ ከሆነ ይህ የተስተካከለ ዐቂዳ ግድ የሚላቸውና የሚያፈራቸው ፍሬዎች ይኖራሉ። የተስተካከለ ዐቂዳ ግድ ከሚላቸው ባህሪያቶች ውስጥ ጥቂቶቹን ለማየት፦
➩ ከውሸት፣
➪ ከማታለል፣
➩ ከሌብነት፣
➪ ወሬ ከማቀበል፣
➩ ሰው ከማጣላት፣
➪ ከሀሜት፣
➩ እምነት ከማጉደል፣
➪ ቃል ከማጠፍ፣
➩ ቀጠሮ ከማፍረስ፣
➪ የወላጆችን ሀቅ ካለመጠበቅ፣
➩ ጎረቤትን አዛ ከማድረግ፣
➪ ጓደኛን ከማስቀየም፣
➩ ከምቀኝነትና ከመሳሰሉ ተግባሮች መራቅ ይገኙበታል።

✅ የተስተካከለ ዐቂዳ ከሚያፈራቸው ፍሬዎች ጥቂቶቹን ለማየት፦
➫ መልካም ስነምግባር፣
➬ አዛኝነት፣
➫ ሰውንማክበር፣
➬ በትንሹ መብቃቃት፣
➫ እውነተኝነት፣
➫ ታማኝነት፣ እንዲሁም ከላይ የጠቀስናቸው ባህሪያት ተቃራኒያቸውን ማስገኘት ይገኙበታል።
➧

በመሆኑም አሁን የምናያው የአብዛኛውዎች ሰለፍዮች ስነምግባር ከዚህ በእጅጉ የራቀ መሆኑ ትክክለኛ ዐቂዳ ምን እንደሆነ ካለመረዳት የመነጨ እንደሆነ ያመለክታል። ትክክለኛ ዐቂዳ ሙሉ እንዲሆን እየጨመረ እንዲሄድ እነዚህ ስነ-ምግባሮች ጉልህ ሚና ይጫወታሉ። በተቃራኒው የእነዚህ ስነ-ምግባሮች አለመስተካከል ዐቂዳች ሩሕ የሌለው በነዘሪያት (ከተግባር ባገለለ እይታ) ላይ የተመሰረተ እንዲሆን ያደርገዋል። ትክክለኛ ዐቂዳ መልካም ስነምግባር ቅባቱ ነው። ይህ ካልሆነ ዐቂዳችን ጎምዛዛ በሰዎች ላይ ተፅኖ የማይፈጥር ይልቁንም ሰዎችን ከትክክለኛ ዐቂዳ እንዲርቁ የሚያደርግ ሊሆን ይችላል። ለዚህ ነው መልካም ስነምግባ በእስልምና በጣም ትልቅ ቦታ የተሰጠው። አንድ ሰው በምንም ነገር ሊደርሰው የማይችለውን የኢማን ማማ ላይ እንዲደርስ የሚያስችለው መልካም ስነምግባር ነው የተባለው። በመሆኑም አብዛኞቻችን ራሳችንን መፈተሽ ይገባናል።

ሰምንተዊ የቁሪአን ተፊስር ልጀምር ነዉ
ገባ
ገባ
በሉ
https://t.me/abuhatimaselefiy

262

Abu hatim Abduselam Assalefiy

03 Nov, 13:53

18 Oct, 15:48

Live stream started

0

Abu hatim Abduselam Assalefiy