Регентское дело. Помощь регентам и певчим. Церковное пение, церковные подобны. Учимся петь на подобны.

Кота в мешке не заказывали? 😁

Ещё Владимир Александрович предлагает такую интересную практику для регентов и дирижёров. ⬇️

https://m.vk.com/wall-191412166_649

#горбик

Интересно, что эту ⬆️ и подобные статьи я писала раньше своего знакомства с Владимиром Александровичем Горбиком. Но он на своих мастер-классах говорит о том же. Впрочем, статья навеяна не только личным опытом, но и тем, чему учили другие мои прекрасные педагоги. А это значит, что все сошлись в едином.
Но у Владимира Горбика учусь ещё большему.
Например, минимизации и нейтрализации процессов для снижения стресса жизни. Это для тех, кто причисляет себя к перфекционистам. Таким людям нужно делать всё как бы немного лениво (хотя бы иногда), не бояться немного не доделывать, оставляя на потом, уходить от чрезмерной тщательности (минимизация). Им нужно довольствоваться результатом, который есть и тем, что сделано, а не переживать, что не достигнут желаемый результат и думать о том, что не сделано (нейтрализация).
Тогда снижается уровень стресса, и жизнь обретает новые краски.
🩷💛💜

#минимизация #нейтрализация

Сказать себе: "Да, Господи, сегодня так, прости, помоги, мы все старались, прими наши старания". Так же как после удачной службы хорошо говорить: "Слава тебе, Боже, благодарю тебя за такую радость!" Но не приписывать все достижения себе, вроде "мы лучше всех, как мы собой гордимся".

Ирина Степанова, 30.03.23

Больше статей на клиросную тему читайте в группе "Регентское дело".

Как реагировать на «неудачные» службы?

Регентское служение, как и наша жизнь, идёт волнами: бывают благодатные и вдохновляющие службы, а бывает, что не очень хорошо всё проходит.
А что же делать, когда, по нашему мнению, служба не удалась, что делать с "провальными" службами?
На самом деле провальных служб не бывает. Любая служба останется службой, она совершилась, молитва пролилась, общение с Богом состоялось. Думать, что маленький человек может повлиять на великое Божественное действие ошибочно. У Бога всё под контролем.
Речь о нашем субъективном восприятии каких-то неудачных моментов в пении, в последовательности службы либо, когда ощущение "тяжёлой" службы. Как на них реагировать? Как реагировать на собственные и на чужие ошибки?
Главное, это реагировать спокойно. Если ошибка в процессе службы, то не зацикливаться на ней, а как страничку перелистнуть дальше и идти вперёд. Разбор можно осуществить после службы. Это может быть как разбор регента с певчими совместно, так и разбор лично регентом уже дома своих ошибок, ошибок пения хора (в т.ч. по записям), и решение вопроса, что с этим делать.
Очень полезное упражнение для регента - прийти домой и спокойно зафиксировать все свои технические ошибки, подумать, над чем ещё нужно поработать, как исправить ошибки. Если так делать после каждой службы, работать над этим, и потом посмотреть все записи, то со временем регент увидит, что какие-то ошибки исчезли совсем. Это будет хорошей личной мотивацией для дальнейшего служения.
То же самое можно проделать в отношении ошибок всего хора.
Но на клиросе случаются ошибки такого рода, на которые человек сам никак не мог повлиять или предотвратить их. На клиросе ошибаются даже высокопрофессиональные хоры. На них тоже нужно реагировать спокойно. Они отличаются тем, что не осуществить никакого разбора, они непонятные, не от мира сего, можно сказать. Подобное можно принять лишь со смирением, вот Господь зачем-то попустил такое. Здесь можно подумать, почему это было попущено, провести личную работу духовного плана. Но не всегда получится найти ответ на вопрос. Следует мыслить, что это попущено Богом во благо, для нашего смирения, чтобы мы не тщеславились нашим очень хорошим пением.
К примеру, чтобы было понятнее, человек вдруг засмеялся во время службы, или не попал совершенно по непонятным причинам в какую-то ноту песнопения, которое он пел уже много раз, знает наизусть. Или регент идеально дал аккорд, а профессиональный хор в него не вступил.
Ситуации бывают очень разные. Главное - спокойно на них реагировать. Не допускать себе выходить из себя, не допускать нервного состояния, не допускать ругаться на певчих во время службы. Если делать замечания, то только при личном самообладании и понимании, что вы это сейчас скажете спокойно и с любовью. В противном случае лучше просто молчать. Если всё же не получилось, то не стоит стесняться просить прощения у певчих; не за то, что вы сделали замечание, а за тот неправильный тон, которым вы это сделали.
Наше недовольство службой, которое проявляется в виде сильных эмоций, в виде долгой критики в свою сторону или певцов говорит о том, что в нас сейчас работает гордыня. Она же нами руководит, когда мы считаем, что во всём виноваты не мы. Это две её разные стороны. В первом случае сильной самокритики мы полагаем, что почему-то должны делать всё идеально. Но никто из нас не совершен. Праведный Иоанн Кронштадтский пишет на эту тему, что человек, который краснеет от собственного несовершенства, горд призраком мнимого совершенства. Поэтому, если мы допустили ошибку и нам якобы стыдно перед певчими, - "как же со мной может такое случиться, я же регент, я должен делать всё идеально", - нужно эту мысль поменять на другую - "да, я человек грешный, что ещё от меня ожидать, но Господи ты помоги мне и нам всем".
Неудачную службу нужно пролистывать как страницу, не зацикливаться на ней долгое время.

Друзья! В 3-й части мастер-класса В. Горбика "Работа с регентами" примерно на 18-й минуте собраны ошибки регентов, заключающиеся в посторонних телодвижениях (в частности, в ногах), которые нужно избегать. Владимир Александрович демонстрирует, как это комично смотрится со стороны. Танцевать на клиросе не стоит. 😁

#горбик

https://youtu.be/lrVBHMEimu0?si=_NnW4TBZq8vmDi6f

Продолжаю размещать видео с одиночным пением на подобны. В прошлое воскреснье не было, поскольку был Покров, а в позапрошлое в службе не было подобнов.
Сегодня только один подобен - "О, преславнаго чудесе!", глас 8.

Обратите внимание, что 2-я стихира спета не строго по схеме, - перед закл. коленом нет повтора 1-го и 2-го колен, поскольку мало текста.

Изучить этот подобен самостоятельно вы можете с помощью видео ниже. ⬇️

В одно из ближайших воскресений планирую продолжить мастер-классы по изучению подобнов со мной в прямом эфире. На очереди подобен "Егда от древа" глас 2.
Следите за новостями.

#опреславнагочудесе #пениенаподобен #одиночноепение

С воскресным днём, друзья! ❤️ ✨ С памятью всех сегодняшних святых! ✨

Мы служили прп. Сергию ПослушлИвому.
Интересно, кто-то из вас ещё ему служил?

Это Киево-Печерский святой, о котором практически ничего не известно. Служили по общей службе печерскому святому, которая находится в августовской Минее.

И, конечно, как обычно я люблю делать, - святой сам определяет распевы.
Ниже очень известное "Сподоби, Господи" напева Киево-Печерской Лавры. ⬆️
Его ещё любят петь на архиерейских. А у вас поют на архиерейских всем духовенством?

#сподобиГосподи

Держите небесную прозрачную, красоту ко сну. ☁️⭐️ ⬆️

Сэмюэл Барбер Адажио / CSO Vladimir Gorbik / SAMUEL BARBER ADAGIO
https://rutube.ru/video/12f1221c868ee57e0619fd5fbe9ca69a/

Кто служит сегодня/завтра мчч. Сергию и Вакху забирайте нотные стихиры на "Господи воззвах", глас 6, подобен "Все отложше" напева Оптиной пустыни. ⬇️

Свежая рукопись. Как красиво!
Всегда восторгалась теми, кто так красиво умеет ноты писать. 🎶🩷 Я не умею.
Благодарим Павла Крюкова!
У него есть свой интересный канал.

#всеотложше

Но искать причину "нехорошести" хора всё же надо, начиная с себя.

В общем, Евангелие и здесь действует. Найди сначала бревно у себя, потом сможешь и у певцов соринки из глаз повынимать.

И вот только бы сейчас певчие, которые это читают, не подумали "какой тогда с нас спрос, если во всём виноват регент". О, нет! Не во всём. С вас, дорогие, спрос в том, чтобы максимально помогать регенту: быть внимательными, сосредоточенными, выполнять просьбы и требования регента, а не гнуть свою линию. Иными словами - каждый делай, что должен, и будет всем счастье.

Ирина Степанова, 15.09.22

Хор - это отражение регента

Вот говорят иногда "хор поёт по руке", "не поёт по руке". Я тоже так раньше думала. А потом мне открыли некоторые секреты, или не совсем секреты. Но говорю "секреты" потому, что многие этого не знают. И даже если узнают, могут не поверить. Во-первых, потому что через это надо пройти самому. Во-вторых, потому что всегда проще обвинять других, а не себя.

Но регент всё же в первую очередь должен искать причину в себе, если хор не реагирует, если хор поёт не так, как регент это слышит внутри себя (ну если слышит, конечно). Это кстати, самый первый и очень важный шаг - внутреннее слышание песнопения, того исполнения, которое хочет регент услышать от хора. Если внутри ничего нет, внешне ничего конкретного быть тоже не может. А просто слова, просто аккорды. Представьте себе пианиста, который играя произведение, просто технически нажимает на клавиши. Даже наипрекраснейшее произведение классической музыки от такого исполнения потеряет заложенную в него композитором красоту. А можно и гамму сыграть так будто это красивое фортепианное произведение. Регент тоже такой "пианист", только его инструмент - это человеческие голоса, но ещё больше - он имеет дело с живыми людьми, и у каждого душа, каждый уникален, каждого, абсолютного каждого любит Бог. Пианисту при неудачном исполнении сложно обвинить инструмент. А с людьми вроде как проще.

Поэтому нам всегда легче сказать певцам об их ошибках, чем пытаться найти, что же я сделал не так, что они так спели.

За последние годы регентской практики я всё больше и больше понимаю, что хор - это отражение регента, наблюдаю ли я за своей работой или работой других регентов, - не важно. Этот закон существует и действует. Речь сейчас не о моментах, когда что-то не выучено, не впето и т.п. Эти проблемы решаются чисто технически на спевках, путём самостоятельного разучивания партий. Речь именно о выразительности и молитвенности произведений. Когда вы хотите, чтобы звучали не просто «голые» аккорды, и было бы не «сухое» пение.

Молитвенность... Ах, какое дискуссионное понятие. Но с другой стороны всё просто. У клирошан оно заключается в том, чтобы через сердце и ум пропускать тексты, облачённые в музыкальную одежду. Подача звуков - тоже составляет часть молитвы. А как эти слова и звуки следует произносить объясняет и показывает регент. Молится хор - молится народ. А что сделать чтобы молился хор, если не каждый из его состава молится, а сидит в смартфонах или ещё на что отвлекается? Остаётся тогда молиться регенту. А молитва регента - это весь он. Вот если регент молится, то это передаётся хору не только через голос, а также (и даже больше) через жесты, мимику, и всё его состояние. И наоборот. Нервы, неспокойствие, волнение у регента - и сразу пение нервное, дёрганное. Не знаю, как это происходит, но молитвенное или иное состояние моментально отражается на хоре (причём певцы этого тоже могут не осознавать). Мы не можем всего знать и уметь объяснить, потому что на богослужении мы имеем дело с иным, очень нам пока неизвестным невидимым миром. Но как-то десница Божия касается всех певцов, если сам регент имеет такое доброе намерение - настройку всех на молитву. Но сначала надо уметь настроить себя. Только через себя. Иначе никак.

Если бы только все до конца понимали и осознавали, какая сила (мягкая сила) содержится в регентском жесте, никто бы уже не смел сказать "хор поёт не по руке", а говорили бы "я здесь не так показал".

Отчасти мелкие ошибки тоже происходят по вине регента. Не показали текст вовремя, не предупредили заранее о чём-то, дали плохой ауфтакт, просто не привлекли вовремя внимание певчих. Трудно? Конечно, трудно. Да, вот такое у нас служение, совсем не королевское, как думают многие, только мечтающие начать регентовать.

Конечно, нам хочется, чтобы певцы сами за всем следили, были в постоянном сосредоточении и внимательности, как свечечки стояли и горели бы огнём любви к службе. Это идеальный вариант. Слава Богу и такое бывает. Но а если нет, то регенту приходится просто очень много работать.

Можно поднять следующую тему, не имеющую прямого отношения к клиросу, но непосредственно к музыке.
Достаточно часто приходится слышать от людей, получивших базисное музыкальное образование, что они настолько напичканы были в этот период классической музыкой, что теперь не могут её слушать.
Мне кажется это очень странным. Здесь какая-то недоработка. Разве не к тому признано музыкальное образование, чтобы привить любовь к музыке, а получается иногда наооборот. В чём дело? В учителях, которые может не горели своим делом, а формально подходили к нему? В неправильно построенном процессе подачи материала?

И здесь можно перенести на клирос. На регенте лежит колоссальная ответственность. Если регент не горит своим делом, не горит богослужением, то может возникнуть эффект как от музыкальных школ. Страшное дело.
Нужно обязательно "подбрасывать дровишки", чтобы сердце всегда горело службой. 🔥 Ведь хор - это отражение регента.
Как это сделать? Путём медленного и осмысленного прочитывания текстов, которые поём, разбора текстов и музыки, проникновения в авторские произведения: почему здесь композитор делает такой акцент, а там другой. Одним словом, нужно вникать в глубину, а не оставаться на поверхности.

Может и отвращение к классике возникает потому, что педагоги не помогли ученикам вникнуть в глубину. А с этой музыкой иначе никак. Поверхностно можно только попсу слушать.

https://youtu.be/rViPaAFosV0?si=oU1PuEDypaG9Y6Jr

В знак благодарности предлагаю послушать чудесную Симфонию #5 Ф. Шуберта, си-бемоль мажор. ⬇️