( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

@zaidalshamiri


( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

17 Oct, 18:26


✍️ زيـد الـشـمـيـري

🌹 عــلــم الــمــواريــث 🌹

*حـالات إرث الـزوجـة*

الزوجة من الورثة الذين لا يرثون إلاَّ بالفرض فقط.
وحالاتها كالتالي :👇

*1- لها الربع :*
إذا لم يوجد الفرع الوارث وإن نزل (الابن- ابن الابن وإن نزل- البنت- بنت الابن وإن نزلت- البنتان فأكثر- بنتا الابن فأكثر وإن نزلن) وسواء كان الفرع الوارث أولاد زوجها الميت منها أو من زوجة أخرى.

2- *لها الثمن* :
إذا وجد الفرع الوارث وإن نزل (من أحد المذكورين أعلاه).

3- *الزوجة* :
لا تُحْجَبُ حجب حرمان مطلقاً ولابد أن ترث .

4- *الزوجة* :
تُحْجَبُ حجب نقصان من الربع إلى الثمن بالفرع الوارث وإن نزل .

5- *الزوجة* :
لا تَحْجُبُ أحداً غيرها من الورثة لا حجب حرمان ولا حجب نقصان بل إن جميع أنواع المستحقين للتركة يرثون مع وجودها حتى بيت المال .

6- *الزوجة* :
لا يُرد عليها شئ من التركة والربع أكبر نصيب تأخذه ولايمكن أن تتعداه .

7- *إذا تعددت الزوجات* :
بأن كنَّ اثنتان أو ثلاث أو أربع فيشتركن في الربع أو الثمن بالتساوي بعدد رؤوسهن .

8- *الزوجة* :
سبب إرثها هو النكاح ( الزوجية ) ولاترث إلا بموجب عقد نكاح شرعي صحيح وأن تكون الزوجية قائمة ومستمرة حال وفاة زوجها المورث .

9- *الزوجة* :
ترث زوجها الميت ولو لم يدخل بها .

10- *الزوجة* :
ترث زوجها إذا مات أثناء عدتها من طلاقه الرجعي .

11- *الزوجة* :
أكبر نصيب تأخذه من التركة هو الربع ولا تتجاوزه مطلقاً
وأقل نصيب تأخذه هو الثمن ولاتنقص عن الثمن إلا بالعول .

12- *الزوجة* :
قد ترث بالرحم إلى جانب الفرض أي من جهتين معاً وذلك فيما إذا كانت زوجة الميت وابنة خالته أو ابنة عمه أو ابنة عمته في آن واحد ولا يوجد من يحجبها من جهة الرحمية.
مثال: مات زوج عن: (ابنتي خالة إحداهما زوجته) فتأخذ الزوجة الربع فرضاً بسبب الزوجية وتشارك بنت الخالة الأخرى بالباقي بالرحم ويقسم بينهما أنصافاً .

13- *الزوجة* :
قد ترث بالفرض والتعصيب السببي معاً وذلك إذا اشترت عبداً ثم اعتقته ثم تزوجته ثم مات عنها وهي الوارث الوحيد له فتأخذ الربع فرضاً بسبب الزوجية والثلاثة الأرباع الباقية تعصيباً بسبب الولاء كونها معتقة .

*الدليل على إرث الزوجة :*
قال تعالى ( ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم )

*قانون الأحوال الشخصية* :
نصت المادة (310) الربع ويستحقه ثلاثة أصناف :
فقرة ( 2) : الزوجة أو الزوجات إذا لم يكن للميت فرع وارث.
مادة (311) : الثمن فرض الزوجة أو الزوجات إذا كان للميت فرع وارث .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

*من كتاب ( يُـوصِيكمُ الـلَّـه ) أعدّه :*
زيد أحمد عبدالرحيم الشميري
باحث مجاز في علم المواريث
عضو رابطة الفرضيين العرب
اليمن تعز ت 770216741
2019/2/13 م
قناة ( يُوصِيكمُ اللّه ) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

15 Oct, 16:37


8- يشترط لعول المسألة أن يكون فيها فرضان أو أكثر ليتحقق التزاحم بين الفروض فلا عول في مسألة فيها فرض واحد.
9- يكون الأصل العائل (6-12-24) في حكم المسكوت عنه في جميع الأحوال وينتقل الحكم فيه إلى أصل المسألة بعد العول أي (جامعة مبلغ العول) فالستة ينتقل الحكم فيها إلى (7-8-9-10) والاثنا عشر إلى (13-15-17) والأربعة والعشرين إلى (27) فتحل هذه الأصول الجامعة محل الأصول العائلة في تصحيح الكسور وتقسيم التركة والمناسخة..الخ.
10- أول من أعال المسائل هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأول فريضة أعالها هي (زوج-شقيقتان).
11- أنواع مسائل الفرائض ثلاثة: (عادلة – ناقصة – زائدة):-
*العادلة* : هي التي تساوت أسهم فروضها مع أصلها مثال: (شقيقتان- أختان لأم).
*الناقصة* : هي التي نقصت أسهم فروضها عن أصلها وهي التي يدخلها الرَّد مثال:
(بنت- بنت ابن).
*الزائدة* : هي التي زادت أسهم فروضها عن أصلها وهي التي يدخلها العول كما تقدم وتُسمى حينئذٍ بالعائلة.

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

*من كتاب ( يُوصِيكمُ اللّه ) أعدّه :*
*زيـد أحمد عبدالرحيم الشميري*
*باحث ومجاز في علم المواريث*
*عضو رابطة الفرضيين العرب*
اليمن تعز ت 770216741
2021/4/15م
قناة ( يُوصِيكمُ اللّه ) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

15 Oct, 16:37


✍️ زيـد الـشمـيـري

🌹 *عــلــم الــمــواريــث* 🌹

( *الـــعـــول* )

*العول* : زيادة في السهام ونقص في الأنصباء.
*تعريف آخر* : زيادة في مجموع سهام الورثة على أصل المسألة بسبب تزاحم الفروض عليها.
والمعنى: أن سهام المسألة تزيد على أصل المسألة بسبب تزاحم الفروض فينتج عن ذلك نقص في الأنصباء.
تقدم القول: أن أصول المسائل المتفق عليها سبعة وهي:-
(الاثنان - الثلاثة – الأربعة – الستة – الثمانية - الاثنا عشر - الأربعة والعشرون).
(2-3-4-6-8-12-24)
ومن هذه الأصول السبعة أربعة أصول لا تعول وثلاثة أصول تعول.

*الأصول التي لا تعول* :👇
الأصول التي لا تعول أربعة وهي:
الاثنان والثلاثة والأربعة والثمانية
(2-3-4-8).
فإذا كان أصل المسألة من أحد هذه الأعداد فإنه لا يمكن أن يكون في المسألة عول.

*الأصول التي تعول* :👇
الأصول التي تعول ثلاثة وهي:
الستة والاثنا عشر والأربعة والعشرون
(6-12-24).
فإذا كان أصل المسألة من أحد هذه الأعداد فإنه يمكن أن يكون فيها عول.

*أولاً: عول الستة (6):*
تعول الستة: إلى السبعة وإلى الثمانية وإلى التسعة وإلى العشرة (7-8-9-10).
فالستة: لها عول (أربع مرات) ولا يمكن أن تعول أكثر من ذلك.
مثال: يوضح عول الستة إلى سبعة:
(زوج- شقيقتان )
فأصل المسألة (6) وعالت إلى (7) لأن للزوج النصف ثلاثة وللشقيقتين الثلثين أربعة ومجموع ذلك سبعة.
مثال: يوضح عول الستة إلى ثمانية:
(زوج- أم- أختان لأب)
أصل المسألة (6) وعالت إلى (8) لأن للزوج النصف ثلاثة وللأم السدس واحد وللأختين الثلثين أربعة ومجموع ذلك ثمانية.
مثال: يوضح عول الستة إلى تسعة:
(زوج- شقيقتان- أختان لأم)
أصل المسألة (6) وعالت إلى تسعة لأن للزوج النصف ثلاثة وللشقيقتين الثلثين أربعة وللأختين لأم الثلث اثنين ومجموع ذلك تسعة.
مثال: يوضح عول الستة إلى عشرة:
(زوج- أم- أختان لأب- أختان لأم)
أصل المسألة (6) وعالت إلى (10) لأن للزوج النصف ثلاثة وللأم السدس واحد وللأختين لأب الثلثين أربعة وللأختين لأم الثلث اثنين ومجموع ذلك عشرة.

*ثانياً: عول الاثنا عشر (12):*
تعول الاثنا عشر:
إلى الثلاثة عشر وإلى الخمسة عشر وإلى السبعة عشر (13-15-17)
فعولها إذاً (ثلاث مرات) على توالي الإفراد ولا يمكن أن تعول أكثر من ذلك.
مثال: يوضح عول الاثنا عشر إلى ثلاثة عشر:
(زوج- بنتين- أم)
فأصلها (12) وعالت إلى (13) لأن للزوج الربع ثلاثة وللبنتين الثلثين ثمانية وللأم السدس اثنان ومجموع ذلك ثلاثة عشر.
مثال: يوضح عول الاثنا عشر إلى خمسة عشر.
(زوجة – أم – شقيقة – أخت لأب – أخت لأم).
أصل المسألة (12) وعالت إلى (15) لأن للزوجة الربع (3) وللأم السدس (2) وللشقيقة النصف (6) وللأخت لأب السدس (2) والأخت لأم السدس (2) ومجموع ذلك خمسة عشر.
مثال: يوضح عول الاثنا عشر إلى سبعة عشر.
(زوجة – أم – شقيقتان – أخوين لأم).
أصل المسألة (12) وعالت إلى (17) لأن للزوجة الربع ثلاثة وللأم السدس اثنان وللشقيقتين الثلثين ثمانية والأخوين لأم الثلث أربعة ومجموع ذلك سبعة عشر.

*ثالثاً: عول الأربعة والعشرون (24):*
تعول الأربعة والعشرون مرة واحدة إلى السبعة والعشرين وتلقب بالمسألة البخيلة لقلة عولها.
مثال: يوضح عول الأربعة والعشرون إلى السبعة والعشرون:
(زوجة- أب- أم- بنتين)
أصل المسألة (24) وعالت إلى (27) لأن للزوجة الثمن ثلاثة والأب السدس أربعة والأم السدس أربعة والبنتين الثلثين ستة عشر ومجموع ذلك سبعة وعشرون وتلقب هذه المسألة (بالمنبرية).

*تنبيهات وفوائد :* 👇
1- أصول المسائل التي تعول ثلاثة وهي: (6-12-24).
2- أصول المسائل التي لا تعول أربعة وهي: (2-3-4-8).
3- مسائل العول أصل المسألة فيها: هو مجموع سهام الورثة بعد العول.
4- جميع المسائل التي يمكن أن تعول يكون أصلها بعد العول: أحد الأعداد التالية:
(7-8-9-10-13-15-17-27).
5- جميع المسائل العائلة يكون ورثتها أصحاب فروض فقط ولا وجود للعصبات فيها فلا عول لأجل عاصب حيث والعصبات لا يأخذون إلاَّ ما زاد عن الفروض وما دام أن الفروض تزاحموا في التركة وعالت عليهم فمن باب أولى سقوط العصبات عن الإرث إن وجدوا لعدم بقاء شئ.
6- جميع المسائل العائلة يكون ورثتها الإناث من الفروض فلا عول في مسألة فيها وارث ذكر إلاَّ إذا كان أباً أو جداً أو زوجاً أو أخا لأم.
7- لا يدخل العول على المسألة التي اجتمعت فيها (بنت أو بنت ابن فأكثر) مع (أخت شقيقة أو لأب فأكثر) لأن الأخوات مع البنات عصبة فلا يفرض لهنَّ شئ.

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

13 Oct, 18:06


✍️ زيـد الـشـمـيـري

(( صـيـغـة وثـيـقـة الـتـنـازل بـالـسـدس لـلأحـفـاد ))

*ويلي الصيغة الأحكام المتعلقة بالتنازل عن السدس*
👇👇

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
حضر لدي شرعاً ....
يحمل بطاقة ....
وهو حائز للأهلية الشرعية والقانونية وهو والد المرحوم .... والمشمول بحكم إنحصار وراثته الصادر عن محكمة .... برقم .... بتاريخ ....
وبحضوره ورضاه وقنوعه تنازل عن السدس المتصل له بالإرث من بعد ابنه المذكور المتوفي قبله وهذا التنازل للمتنازل لهم أحفاده أولاد ابنه وهم ...و... و...و... أولاد ....
وجميعهم (بالغون - قاصرون - أو منهم بالغون وقاصرون) وعلى أن يُقسم السدس بينهم حسب الفريضة الشرعية (للذكر مثل حظ الأنثيين أو بالتساوي للأنثى كالذكر أو بالكيفية التي يريدها المتنازل - حسب رغبة الجد)
وفي موقف التنازل حضر المتنازل لهم وقبلوا التنازل من جدهم أب أبيهم (إن كانوا بالغين كاملي الأهلية أما إن كانوا قصار فيقبل عنهم جدهم بما له عليهم من الولاية الشرعية أو يفوض من يقبل عنهم كأمهم مثلاً)
تنازلاً وهبةً صحيحاً شرعياً نافذاً في حياة المتنازل بدون مقابل بالإيجاب والقبول بقول المتنازل وهبتُ وقول المتنازل لهم قبلنا الهبة ..
وكان تلاوة هذا المحرر على الجد والأحفاد فأقروه وعليه إبهام وإمضاء الجميع ولأجله حرر هذا بحضور الأشهاد الأخ .... والأخ .... بتاريخه ....

*أحـكـام وفـوائـد* : 👇
1- التنازل بالسدس لا ينعقد ولا ينفذ إلا بقبوله من الأحفاد المتنازل لهم ولأجله يجب حضور المتنازل لهم وقبول التنازل لأنفسهم وتدوين ذلك في وثيقة التنازل وتوقيعهم عليها وكما هو موضح أعلاه.
2- التنازل بالسدس يجوز الرجوع عنه قبل القبول ولا يجوز الرجوع عنه بعد القبول إلا بحكم قضائي.
3- التنازل بالسدس بدون مقابل يعتبر هبة تبرعية.
4- التنازل عن السدس بمقابل عوض يعتبر بيعاً.
5- محرر التنازل بالسدس الذي لم يدون فيه كيفية التقسيم فيتم قسمته بين المتنازل لهم بالتساوي الأنثى كالذكر إن كانوا كذلك.
6- يصح التنازل بالسدس للحفيد المجنون ويقبل عنه وليه أو المنصب عنه من المحكمة ولا يصح التنازل بالسدس للحفيد المفقود والحمل (الجنين) لعدم تحقق وجودهما.
7- يصح إدراج زوجة الابن في السدس المتنازل به ويكون لها منه الثمن والباقي للأحفاد أو بحسب ما يقرره المتنازل.
8- التنازل بالسدس لا يحتاج لموافقة أو إجازة أحد من ورثة الجد أو الجدة سواء في حياتهما أو بعد موتهما.
9- يُشترط في الأحفاد أولاد الابن المتنازل لهم بالسدس ألا يكونوا وارثين من جدهم أو جدتهم أي أن يكونوا محجوبين بعمهم أما لو كانوا وارثين فلا يصح لهم التنازل بالسدس كونه هبة والهبة لوارث بحكم الوصية لوارث ولا وصية لوارث.
10- أولاد الابن المتنازل لهم بالسدس لا تشملهم الوصية الواجبة بعد إنعقاد التنازل مالم يكن السدس أقل مما يستحقوه بالواجبة فحينها نستكمل لهم من تركة جدهم مانقص عما يستحقوه بالوصية الواجبة.
11- التنازل بالسدس يكون للأحفاد أولاد الابن أو للأسباط أولاد البنت .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

*من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه } أعـدّه :*
زيد أحمد عبدالرحيم الشميري
باحث مجاز في علم المواريث
عضو رابطة الفرضيين العرب
الـيـمـن تـعـز ت 770216741
2022/1/11 م
قناة ( يُوصِيكمُ اللّه ) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

11 Oct, 14:41


✍️ زيـد الـشـمـيـري

👆 من الأسئلة والألغاز الفقهية والقانونية الشيقة والنادرة
(امرأة استحقت خمسة أمهار ونصف من أنكحة متعددة وفي يوم واحد)

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.

*من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه }*
*ج 1 أعـدّه* :
*زيد أحمد عبدالرحيم الشميري*
*باحث مُجاز في علم المواريث*
*عضو رابطة الفرضيين العرب*
الـيـمـن تـعـز ت 770216741
2024/10/11 م
قناة (يُوصِيكمُ اللّه) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

02 Oct, 14:56


✍️ زيـد الـشـمـيـري

👆 من المسائل المشتهرة في علم المواريث
(مسألـة الـمُـبـاهـلـة)

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.

*من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه }*
*ج 1 أعـدّه* :
*زيد أحمد عبدالرحيم الشميري*
*باحث مُجاز في علم المواريث*
*عضو رابطة الفرضيين العرب*
الـيـمـن تـعـز ت 770216741
2024/10/2 م
قناة (يُوصِيكمُ اللّه) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

01 Oct, 16:20


يالله يا حي يا قيوم
برحمتك نستغيث فأغثنا
ومن عذابك نستجير فأجرنا
اصلح لنا شأننا كله

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

30 Sep, 19:00


الوقف ينعقد بالايحاب من الواقف ولا يشترط فيه القبول من الموقوف عليه

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.

محبكم .. زيد الشميري
ت 770216741
2024/9/30 م
قناة (يُوصِيكمُ اللّه) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

26 Sep, 15:27


✍️ زيـد الـشـمـيـري

👆 من أغرب وأندر المسائل في علم المواريث
(مسألـة الـمـلـفـوف)
الميت الملفوف بكفنه

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.

*من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه }*
*ج 1 أعـدّه* :
*زيد أحمد عبدالرحيم الشميري*
*باحث مُجاز في علم المواريث*
*عضو رابطة الفرضيين العرب*
الـيـمـن تـعـز ت 770216741
2024/9/26 م
للإشتراك بقناة (يُوصِيكمُ اللّه) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

20 Sep, 14:18


✍️ زيـد الـشـمـيـري

👆 أحكام الزوجة المطلقة قبل الدخول

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.

*من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه }*
*ج 1 أعـدّه* :
*زيد أحمد عبدالرحيم الشميري*
*باحث مُجاز في علم المواريث*
*عضو رابطة الفرضيين العرب*
الـيـمـن تـعـز ت 770216741
2024/9/20 م
قناة (يُوصِيكمُ اللّه) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

15 Sep, 14:39


✍️ زيـد الـشـمـيـري

👆 قاعدة: العادة محكمة
من القواعد الفقهية المتعلقة بالميراث ضمناً

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.

*من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه }*
*ج 1 أعـدّه* :
*زيد أحمد عبدالرحيم الشميري*
*باحث مُجاز في علم المواريث*
*عضو رابطة الفرضيين العرب*
الـيـمـن تـعـز ت 770216741
2024/9/15 م
للإشتراك بقناة (يُوصِيكمُ اللّه) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

09 Sep, 18:27


✍️ زيـد الـشـمـيـري

👆 قسمة مناسخة من ستة قبور مع إقعاد لأولاد الابن
وفقاً للقانون اليمني

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.

*من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه }*
*ج 1 أعـدّه* :
*زيد أحمد عبدالرحيم الشميري*
*باحث مُجاز في علم المواريث*
*عضو رابطة الفرضيين العرب*
الـيـمـن تـعـز ت 770216741
2024/9/9 م
للإشتراك بقناة (يُوصِيكمُ اللّه) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

( يُوصيكمُ الله ) في علم المواريث والعلوم الشرعية والقانونية زيـد الـشـمـيـري

06 Sep, 18:32


✍️ زيـد الـشـمـيـري

👆 رموز مساحة الأراضي في فروز المقاسمات باليمن

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.

*من كـتاب { يُـوصِـيـكـمُ الـلَّـه }*
*ج 1 أعـدّه* :
*زيد أحمد عبدالرحيم الشميري*
*باحث مُجاز في علم المواريث*
*عضو رابطة الفرضيين العرب*
الـيـمـن تـعـز ت 770216741
2024/9/6 م
للإشتراك بقناة (يُوصِيكمُ اللّه) تيلجرام
https://t.me/ZaidAlshamiri
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009635555833

4,228

subscribers

143

photos

2

videos