مَنبع الفَوائد @v4qy_6 Channel on Telegram

مَنبع الفَوائد

@v4qy_6


« ياَمَن يَسُرُّنِى قُرْبَكَ سِوَى رِضَاكَ لاَ أُرِيدُ »

مَنبع الفَوائد (Arabic)

مَنبع الفَوائد هو قناة تيليجرام تهدف إلى تقديم مجموعة متنوعة من المعلومات القيمة والفوائد المفيدة في مختلف المجالات. تعتبر هذه القناة مصدراً موثوقاً للمعلومات الشيقة والمفيدة التي تساعد الأفراد على تعزيز معرفتهم وتطوير مهاراتهم. يمكن للمشتركين في هذه القناة الاستفادة من مقاطع الفيديو التعليمية والمشورة الحكيمة التي تقدم بانتظام. يتميز المحتوى على هذه القناة بالاحترافية والجودة العالية، مما يجعلها وجهة مثالية لجميع الأشخاص الذين يسعون إلى الارتقاء بأنفسهم وزيادة معرفتهم في مجالات مختلفة. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق للمعلومات المفيدة والمثيرة في نفس الوقت، فإن قناة مَنبع الفَوائد هي الخيار المثالي لك. انضم إلينا اليوم لتحصل على فوائد شيقة ومفيدة يومياً. انضم الآن!

مَنبع الفَوائد

19 Apr, 01:50


تلاوات منير رحمه الله .

مَنبع الفَوائد

15 Apr, 18:37


رحمك الله يا سفيان، سفيان الثّوري من كبار الحُفّاظ والعلماء والمُتَمَسِّكين بالأثر.
يقول للنّاس -ونعم ما قال، وما أجمل ما قال -رحمه الله- قال:
”إذا استطعت ألَّا تحكَّ رأسك إلّا بأَثَر…“.
ماذا يعني بأَثَر؟
فَعَل النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، قالَ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، قالَ الصحابة، فَعَلَ الصحابة، قالَ التّابعون، فَعَلَ التّابعون، ما تفعل شيء إلّا بأَثَر.
قال: ”…فَافْعَل“
إذا استطعت ألَّا تحكَّ رأسك إلَّا بأَثَر فَافْعَل.
فالأخ يسأل كيف هو السّبيل لتطبيق هذه السُّنَّة؟
بالعلمُ الشّرعي.
فلا يُمكن أن تستطيع أن تُطَبِّق أَثَر سفيان الثّوري إلّا أن تكون بحرًا في العلم، مُطَّلِعًا على أقوال النَّبي -صلّى الله عليه وسلّم-، ومُطَّلِعًا على أقوال الصّحابة، ومُطَّلعًا على أقوال التّابعين، ومُطْمَئِنًّا قلبُك مُنْشَرِحًا صدُرك في سَيْرِك إلى ربِّك، وأنَّك في كلِّ شيءٍ تفعَلُه مُتَّبِع -مُتَّبِعٌ للصّالحين-.
فهذا الأمر لا يستطيعه الإنسان إلّا إن رزقه الله -تعالى- كبيرَ علمٍ.

- الشيخ مشهور ال سلمان - تفريغ موقع الفتاوى -

مَنبع الفَوائد

14 Apr, 02:33


أذكاركم

مَنبع الفَوائد

14 Apr, 01:17


مسخرة ، اللهم لا ترفع للمجوس راية في بلادنا هذه وفي الشام كلها ..
هدفهم الأساسي قتل أهل السنة
والعارف يعرف أن إيران تقتل أهل السنة في دولتها ، القدس ثم مكة .. وهذا الذي ترسمه في مخططاتها ، طبعًا والأطفال الجهلة يزفقوا لها بزعم أنها دعمت غزة وهي شر وبلاء على غزة ..
ولكن الرويبضة وما أدراك ما الرويبضة
يتكلمون بما لا يعلمون ..

والطفل الآخر الذي يظن أن الأردن تحمي اليهود ..
الأردن فعلت ما يجب أن تفعله كل دولة لحماية وطنها وشعبها ، ونسأل الله أن يحفظ المملكة الأردنية وأن يوفق جيشها لحماية هذا الوطن من شر الروافض والمجوس ..

مَنبع الفَوائد

13 Apr, 21:20


المعاصي
ونصرة الظالم على المظلوم
والتفرق والاختلاف في الدين
وطاعة الكافرين والمنافقين
وقطع الأرحام
وسوء الرأي وتكلم الرويبضة
وحب الدنيا وكراهية الموت
والشرك
كل ذلك يستوجب ؛ الضعف ، والهوان ، والذل ، في الأمة ..


بدراستك ، و بوظيفتك ، وبعائلتك ، وبحياتك ، تستطيع أن تنصر إخوانك المسلمين ، وكيف ؟
بتقوى الله عز وجل ،
تخاف الله في وظيفتك
ودراستك
وحياتك
فلا تجاهر ، ولا تستصغر معصية ،
ولا تأكل الربا ، ولا تخون مديرك ،
وتتقي الله بأمك وأختك وزوجتك فتنصحهم وترشدهم وتعينهم ..

مَنبع الفَوائد

13 Apr, 21:08


ما زالت الحرب مستمرة ،
والنساء والرجال والأطفال مشردين ،
ولا زال العدو الغاشم يضرب بأراضي المسلمين ،
ويقتل العزل المدنيين ،
ولا زال في السودان التجويع والتشريد ،
ولا زال في الصين والهند القتل والأذى
من الهندوس والمظالم الصينية ،
ولا زالت الأعداء متكالبة على إخواننا في سوريا ،
ولا زال أهل السنة في العراق يتأذون من الروافض ،
فهل أنتَ متيقظ لما يحصل في الأمة !
أنتَ يا من تقرأ كلامي ، أنتَ ستسأل أيضًا ،
ستسأل عن نصرتك لإخوانك المستضعفين ، وستسأل
أنصرتهم بما يَنصر الله به !
أم خذلتهم بما يُخذل به !
وأما رجوع الأمة ورجوع الفرد الواحد منّا ؛ فهو بما ينصر الله به ..
وأما تخلف الأمة وتخلف الفرد الواحد منا ؛ فهو بما يُخذل به ..

“ إن تنصروا الله ينصركم “
" وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء "
قال أبو حيان الأندلسيّ: قيل: بالتَّوفيق والعِرْفَان، وتُذِلُّ بالخِذْلَان.

ولن
يتبدل حال الأمة حتى يرجع كل فرد منّا إلى دين الله عز وجل …
فيتوب الزاني من ذنبه ..
ويتوب آكل الربا ، ومؤكله ، وشاهديه ، وكاتبه ، كل من ذنبه ..
وتتوب المرأة من تبرجها ..
والعاق من عقوقه ..
وشارب الخمر من ذنبه ..
وصاحب الكبيرة والصغيرة كلٌ يتوب من ذنبه ، وأصحاب السياسة والسيادة من ذنوبهم ، وأصحاب الإعلام
من فسادهم للناس ، وأصحاب الشهرة الفاسدة من المجاهرة بالمعاصي وعصيان الله جهرًا .. وغيره
فكل مأمور بالتوبة حتى يتبدل حالنا من ذل إلى عز ، وهذا ما أخبر الله - عز وجل - به في كتابه : " إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ "

مَنبع الفَوائد

13 Apr, 18:53


آخر تعديلات وبإذن الله مافي أخطاء أخرى ، ويلي يلقى أخطاء ينبهني ..

مَنبع الفَوائد

12 Apr, 22:47


الأخوات في الستريك ، لعل كلامي لا يعجب بعضكن ، ولكن وجب التنبيه .. صراحة أنا ما أحب القصص التي فيها ذنوب سواء موسيقى أو أغاني ، يعني أنا أتجنب إضافة الأقارب بسبب هذه المشكلة فأرجو يعني أن من تشاركني يومياتها أن لا يكون فيها ذنوب ..
وهذا أولًا

ثم ثانيًا ، والله يا أخوات أن هذه الذنوب لن تنفعنا والله ثم والله سنشد على نواجذنا من الندم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .. فأرجو رجاء المحب المشفق على صاحبه أن لا نجاهر بمعاصينا مهما بلغت هذه المعاصي
إيانا ثم إيانا والمجاهرة ..

والنقطة الثالثة ، فإنا ننصح أنفسنا أولًا وأنتم ثانيًا أن نتجنب إضافة الحسابات التي تحوي فيها على موسيقى ، يعني وإن لم تؤثر اليوم فلا بد أن تؤثر غدًا ، ولا أحد يعرف متى تأتي زلته ، والثبات لا أحد يأمنه والله ..

- مما كتبته في حسابي الخاص

مَنبع الفَوائد

11 Apr, 19:41


‏لا تَنسوا صيام الست من شوال ، قال ﷺ :
‏“ من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر “ رواه مسلم
‏ومن أراد صيام الست فليتنبه لثلاثة أمور :
‏- أن يقضي ما عليه من الأيام التي أفطرها في رمضان ، وهذا هو الأفضل و الأحوط وأبرأ للذمة
‏- أن يبيّت نية الصيام قبل الفجر .
‏- أن لا يجمع نية القضاء وصيام الست في نية واحدة

وأما الأول فهو :
‏لاختلاف الفقهاء في هذه المسألة فهم على قولين :
‏منهم من أفتى بعدم صحة صيام الست قبل القضاء ومنهم الحنابلة ، والقول الثاني وعليه الجمهور : بجواز تقديم الست على القضاء ..

‏وأما الثاني : هو قول شيخنا ابن باز أنه يجوز الصيام أثناء النهار ولكن صومه يكون ناقصًا ، سئل شيخنا رحمه الله :

‏هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟
‏فأجاب : نعم ، حتى يكون أفضل، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس، لكن ما يكون صومه كاملًا إلا إذا بيَّت النيةَ، صام يومًا كاملًا، وإلا يكون صومه ناقصًا إذا صام أثناء النهار.
‏الموقع الرسمي ..

وأما الثالث فهو أيضًا لاختلاف الفقهاء في ذلك
‏فقيل : يقع نية القضاء ..
‏وقيل : يقع نية النفل ..
‏وقيل : لا يقع عن واحد منهما ..


وقيل : أن صيام الست من شوال إنما هو تعويض النقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان ، إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثر سلبًا في صيامه ، ويوم القيامة يؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض ، كما قال ﷺ : ( إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة ) ، قال : ( يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم : انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟ فإن كانت تامة كتبت تامة، وإن كان انتقص منها شيئا ، قال : انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع ، قال : أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم ) رواه أبو داود

مَنبع الفَوائد

11 Apr, 03:13


يا من يتودد إلينا بالنعم..
ونتبغضُ إليه بالمعاصي ..

مَنبع الفَوائد

09 Apr, 17:26


عيدكم مبارك 🌿

مَنبع الفَوائد

08 Apr, 19:29


وتذكر : أن كل وقفة تقفها عند كل محرم الله ، بفعلك هذا ومجاهدتك هذه تكون من الذين غيروا بأنفسهم حتى يغير الله ما بأنفسنا
، ومنها النصر والتمكين للأمة

“ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ “
فكل طريق ترجع فيه إلى الله عز وجل ؛ فهو طريق نصر وقوة وعز وتمكين لأمة محمد ﷺ .. فمثلًا لما نساء اليوم يتركن التبرج ويقبلن على اللباس الشرعي الصحيح فهذا يؤثر على قضايانا وحرماتنا
، فنزداد قربة من النصر والعزة للأمة ..
لماذا ؟! لأن الله عز وجل يقول :
“ إن تنصروا الله ينصركم ويثبّت أقدامكم “
ولما المرأة تستغني عن اللباس المزخرف والفاضح والتبرج والعطور وغيرها من الأمور المحرمة التي قد بلغت مبلغها ؛ تنصر دين الله عز وجل بلبسها لما أمر وتركها لما نهى عنه .. والله أعلم

مَنبع الفَوائد

08 Apr, 19:08


وكذا طرحة الرأس نفس الأمر ، وهذه الطرحات المنتشرة لا تسمن ولا تغني من جوع ، و “ موضة الشيطان “ طرحات شفافة لا تستر الرأس ولا تفاصيل الجسم فهي أشبه بقطعة توضع من أجل رفع عتب لا أكثر ..

فكرة - الموضة - في اللباس الشرعي فكرة زرعوها أصحاب الدين الهش ، اللبس الشرعي لا يعرف شيئا يسمى “ موضة “ الذي نعرفه أن اللباس الشرعي يجب أن يكون ضمن الضوابط الشرعية التي وضعها العلماء استدلالًا بكتاب الله عز وجل و تحريراتهم للأحاديث ..

غاية الحجاب “” الستر “” لا إظهار جمال المرأة ، فالتي تقف أمام المرآة وتنظر إلى نفسها وهي مرتدية اللباس الشرعي لتنظر أهي جميلة بهذا اللباس أم لا ؛
فأظن أنها غابت كل الغياب عن حقيقة اللباس الشرعي ، والحقيقة تكمن في الستر وفقط ..

مَنبع الفَوائد

08 Apr, 19:00


بالنسبة “ للفساتين “ المزركشة بالورود وغيرها من الأشكال ، وتحت مسمى اللباس الشرعي وتكثر في بلدان الشام ومنها الأردن ..

مثل هذه الفساتين لا يجوز لبسها ؛ لأنها من الزينة ، وكل ما يحصل به زينة فهو زينة ، فما دامت هذه الورود وضعت من أجل تزيين الفستان فهي زينة وإظهار الزينة للأجانب من الرجال - أي غير محارمك - حرام ومن التبرج .. ويقول شيخنا ابن عثيمين في فتوى سبق ونشرتها :

“ العباءة المزخرفة فلا تجوز لأنها من باب التبرج بالزينة. وما أحسن العباءة المعروفة التي تضعها المرأة على رأسها وتلفها على يديها حتى لا تبدو اليدان “

مَنبع الفَوائد

08 Apr, 18:49


مع بداية دخول العيد ، نؤكد على ما يلي :
‏يا أخوات تجنبن وضع الأظافر ، وطلاء الأظافر - إلا إذا عندك الاستطاعة لإزالته قبل كل صلاة - ، وتركيب الرموش والشعر ، والتبرج أمام الرجال من مساحيق وعطور وحواجب وغيره من التبرج المحرّم ، تجنبن اللبس الفاضح والعاري أمام النساء

والتزمن بالضوابط الشرعية في اللباس أمام النساء ..
‏وهذا الكلام موجه لكل من تخاف الله عز وجل وتتقيه في الأعياد التي شرعها لعباده للفرح وإظهار شعائره ، لا معصيته في هذه الشعيرة ، فاتقن الله عز وجل بأنفسكن ، وحدود هي هي في الأعياد وغير الأعياد ..

تجنبن التصوير فـ هذه البرامج لا يأمن عليها أحد ، تجنبن التصوير بالفلاتر التي تعبث بخلق الله عز وجل - فهذه حرام - ، وتذكرن أن استصغار معصية واحدة تعظم عند الله تعالى ، “ وتلك حدود الله يبيّنها لقوم يعلمون “
‏فـ أيتها المباركة قفي وقفة جادة عند كل ما حرّم الله ..

مَنبع الفَوائد

05 Apr, 16:53


لا تنسوا أهلنا ، في غزة وفلسطين ،
وسوريا ،
وأهل السنة في العراق ،
والسودان ،
واليمن ،
والهند ، والصين ،
وفي كل مكان ..
والله سنسأل عنهم .