На психоаналитической конференции обсуждали тему смерти, говорили о её восприятии, о страхе смерти, о жизни после смерти, даже о мультивселенной, но не о смерти субъекта, что меня удивило, ведь дискус психоаналитический.
⠀
В антропологическом, да и в психоаналитическом смысле человека нельзя назвать таковым, если у него не сформирована сфера «Я»отвечающая, в том числе и самоосознание. В этом смысле, например, эмбрион или новорождённый - это ещё не человек, но живое существо. «Дети Маугли»-люди выросшие с животными вне языка никогда не смогут заговорить и социализироваться, их психический аппарат не сформирован в нужный момент, как у человека и уже таким стать не может.
⠀
Если субъект может не сформироваться в теле, значит он может и умереть в живом теле?
Смерть субъекта в психическом смысле — это состояние, при котором происходит утрата способности индивида осознавать себя как самостоятельное и целостное «Я», теряется внутренняя активность и способность к рефлексии. Это не означает биологическую смерть, но скорее утрату психической автономии, исчезновение способности к самовосприятию, личному смыслообразованию и взаимодействию с реальностью через призму собственного сознания.
Такое состояние может возникать в контексте глубоких психических нарушений, например, при тяжелых депрессиях, шизофрении или диссоциативных расстройствах, когда личность «растворяется» или утрачивает чувство собственного “Я”.
⠀
В психоанализе это может трактоваться как разрушение субъекта из-за подавляющего влияния бессознательных процессов или травматических переживаний, которые лишают индивида субъективного контроля над собой.
⠀
Таким образом, смерть субъекта в психическом смысле — это потеря внутренней субъективной жизни, ощущение внутренней пустоты или разрушения структуры личности.
⠀
Жак Лакан, французкий психоаналитик и философ говорит об этом так:
«Субъект умирает, когда умирают его желания. Эта идея тесно связана с его концепцией желания как центральной силы, движущей человеческую жизнь. Лакан считал, что желания субъекта формируют его идентичность и существование, и когда желания исчезают, это приводит к символической смерти субъекта.
