Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт @tatar_gabdrafikova Channel on Telegram

Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

@tatar_gabdrafikova

Популярная история татар.
Тюркская культура и татарский язык.
Частные миры прошлого.
Для сотрудничества @gabdrafikova_liliya

Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт (Russian)

Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт - это канал, который погружает читателей в мир популярной истории татарского народа. Здесь вы найдете интересные и увлекательные материалы о тюркской культуре, татарском языке, а также о частных мирах прошлого. Каждая публикация на канале предлагает уникальный взгляд на исторические события и явления, открывая новые горизонты знаний о наследии татар. Подписавшись на канал, вы окунетесь в атмосферу древности и узнаете много нового о богатой истории этого народа. Для сотрудничества и обратной связи вы можете связаться с администратором канала по имени Лилия Габдрафикова. Присоединяйтесь к каналу Лилии Габдрафиковой и расширяйте свои знания о татарской истории и культуре!

Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

10 Feb, 12:28

В суетливый понедельник с неожиданными вызовами такая вот архивная история от моего коллеги:

https://dzen.ru/a/Z6NzBP14ig6FXo0t

Кстати, подписывайтесь на канал "Горная сторона. Из истории Татарстана". Там ожидается много интересного.
215
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

07 Feb, 13:47

Ну и в завершении дня, напомню про герб Татарстана, чөнки аның туган көне бит бүген.

33, между прочим:

https://dzen.ru/a/YgNghP-qjl7BJuI6
389
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

05 Feb, 10:48

🎬 Халим Абдуллин на проекте "Туфан самавыры"

5 февраля старший научный сотрудник Халим Абдуллин побывал в гостях у Муршиды Киямовой, автора проекта «Туфан самавыры».

Халим Миннуллович рассказал об участии татар в военных кампаниях, о роли татар-воинов в военной жизни России и многих других аспектах татарской истории.

Запись передачи можно посмотреть по ссылке.
363
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

04 Feb, 07:27

С детства слышала про "төмәннәр" (видимо, имею к ним некоторое отношение), но тогда мне никто не объяснил про связь этого наименования с темниковскими татарами. А про город Мохши и подавно, хотя это одна история...

https://dzen.ru/a/Z5oT9AIiWnDk91cL
520
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

03 Feb, 06:40

We are children of the Tatars,
Where is our khan's city?
It has all ended; it as all finished
Whatever will we do now?

Шакирдский баит 1900-х годов неизвестного автора, в переводе Даниэлы Росс, из её книги "Татарская империя".

Р.S. Надеюсь, ваш понедельник не такой грустный и "город вашего ханства" чәчәк ата сезнең йөрәкләрдә.

Шулай яңа атнага чумабыз...
588
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

31 Jan, 07:48

"В любой нашей мечети каждый мулла читает хутбу по-арабски. Понимают или нет прихожане, до этого никакому мулле нет дела. Не найти ни одного муллы, читающего хутбу по-татарски.

У меня уже давно из-за этого болела душа. Но, боясь народа, и я никогда не читал по-татарски.

И вот, как только вернулся с хаджа, в первую же пятницу я прочитал хутбу по-татарски. И в этой своей проповеди обосновал, что по шариату каждую хутбу татарам положено читать только по-татарски.

Никто из жителей Буби* не издал даже звука против. Но окрестные муллы все же не остались без нападок. Вскоре и они угомонились. А некоторые молодые муллы и сами начали читать хутбу по-татарски. 

Таким образом 21 марта 1906 года была прочитана первая хутба по-татарски,  что стало началом очень важного переворота".

Габдулла Буби

*находится на территории совр. Агрызского района РТ

#җомга
976
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

30 Jan, 07:19

Про того же зиланта-зилана-елана-җылана, от Тукая:

Җылан

Җылан Алла тәгаләдән Сандугач тавышын сорады...

...  Хәзер Җыланның теленнән борынгы ыжылдаган тавышлар тәмам югалып, аның урнына Сандугачның мең төрле сайрау тавышлары урынлашкан иде. Җыланымыз тәмам куанды, тиз генә бер агач башына үрмәләп менеп, иң гүзәл, мактаулы Сандугачлар авазы илә сайрарга тотынды.

Бу җырларны тыңлап рәхәтләнергә җыелган Кошлар — кош болытлары, шагыйрьнең кем икәнен күргәч, яңгыр шикелле сибелеп качтылар. Бу хурлыкка кем һәм нинди җыручы түзсен, Җыланның ачудан, зәһәрләнүдән каннары кайнап, шулай ук минем сайравым болай качарлык дәрәҗәдә ямьсезмени? — диде....

*
Ах, дустлар! Әгәр дә шигырь саф күңелле кешенең агызыннан чыкса, йөрәкләрне өзәдер. Әмма Җылан шикелле зәһәрле, адәмлектән хәбәрсез кеше агызыннан нинди шигырь чыкса да, аның зәһәре шигырьнең күркәмлеген каплыйдыр.

Габдулла Тукай

1907
701
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

30 Jan, 07:18

Декоративная подушка с изображением Герба Казани. Конец XIX века. Кожаная мозаика, вышивка.

Сергиево-Посадский Государственный историко-художественный музей-заповедник.
562
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

29 Jan, 11:16

Гемодиализ - спасение для больных с почечной недостаточностью. Процедура выполняет функции искусственной почки. Иногда на протяжение десяти-двадцати и более лет. Додумались до этого метода примерно сто лет назад.
В СССР широко начали применять в 1970-е годы. В Казани был налажен выпуск аппаратов гемодиализа.

А в Уфе работала одна из первопроходцев метода - врач-нефролог Мастура Сакаева (1916-2007). Она провела первую процедуру ещё в 1965 г. Потом заведовала службой гемодиализа в РКБ. Герой СоцТруда.

Кстати, Мастура ханым из рода "чабаталы мырза" (Кудашевы, Кудояровы), уроженка Табанлыкуля (ныне - Буздяк) Белебеевского уезда Уфим. губ. Ну, и муж, тоже врач, Мубаряк Сакаев был из этих мест.

А вот пациенты и коллеги звали Мастуру Фахрутиновну Мария Фёдоровна.

Обычная татарская история советской эпохи.
631
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

28 Jan, 07:35

Гуверовским институтом войны, революции и мира при Стэнфордском университете открыт портал Russia Abroad Digital Collection, на котором выложены сканы русских эмигрантских газет. Портал снабжен поисковиком, при необходимости осуществляется автоматическое распознавание текстов (OCR). К сожалению, часть материалов доступна только для сотрудников Стэнфордского университета. Тем не менее, и среди газет, находящихся в свободном доступе, встречается немало материалов по истории мусульман Урало-Поволжья. Например, вот материал из выходившей в Маньчжурии газеты "Возрождение Азии" за январь 1935 г., упоминающий деятельность Гаяза Исхаки и его оппонентов из числа местной татарской эмиграции.
594
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

27 Jan, 07:04

Под Арсеевым, вероятно, имели ввиду Арсаева. Может, переводчик немного напутал...
655
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

27 Jan, 07:00

"Официально в конце XIX в. в России было зарегистрировано всего 4 адвоката-мусульманина. Тем не менее имена юристов-мусульман иногда встречались в публикациях.

Конечно, амбициозные молодые татары также шли работать в новые суды... Учитывая требования государственной службы, им было непросто на неё поступить, но некоторые все же решались начать карьеру в судебной системе.

Так, 23-летний чиновник-мусульманин Шагит Гирей Юнусов, работавший в Казанской губернской администрации с 1866 г. и произведённый в дворяне в 1870 г., в мае 1872 г. попросил разрешения перейти в окружной суд.
Здесь он присоединился к 30-летнему татарину Ибрагиму Юсупову Арсееву, который служил в канцелярии нового окружного суда с ноября 1870 г.

Оба мужчины были членами известных татарских купеческих семей, которые явно были заинтересованы в том, чтобы их сыновья получили должности в администрации и судебной системе".

Штефан Б. Кирмзе
Империя и законность: юридические перемены и культурное многообразие в позднеимперской России
2,295
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

27 Jan, 06:59

Алсу ханымга рәхмәт яусын!
560
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

23 Jan, 13:15

Речь, кстати, о начале ХХ века.

#җомга

https://dzen.ru/a/Z4jxo-tGIDzpPaus
893
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

22 Jan, 09:11

Обнаружила недавно, что слово враг звучит примерно одинаково и на марийском, и на удмуртском и....
узбекском, киргизском, турецком, татарском...

...и на пенджабском, а ещё на гуджорати и урду. Это всё в Индостане.

Везде используют персидское слово душман. Правда, в Волго-Камье это не только дошман, но уже и тышман и тушмонэз.

А спасибо большое надо сказать опять татарам - ведь иначе "дошман" не откочевал бы так далеко и не осел бы в разных концах Евразии.

Р.S. кстати, отличились казахи: у них "враг" используется сразу в действии - жау (битва, бой) или яу по-нашему.

#ТатарТеле
975
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

20 Jan, 09:24

Отечественная война 1812 года: «В основном, татары служили в егерских полках и участвовали в Бородинском сражении»

"Но если брать ситуацию на более восточных территориях, то перед нами раскрывается огромная палитра сословий, которые имели свои особенности. Например, если говорить о сословиях тептярей, башкирцев, мещеряков, казаков, то у всех них были свои особенности воинской службы, и они не подвергались рекрутским наборам. То есть они составляли иррегулярные войска и несли или пограничную службу, или полицейскую службу в городах, составляли полки во время войн, которые собирались за свой счет.

Например, было еще такое сословие «чемоданных татар». К нему относились татары, которых поместили по Московскому тракту между Казанью и Оренбургом, и которые несли ямскую повинность. Если вы сейчас поедете в сторону Оренбурга из Татарстана, то вы заметите татарские села на расстоянии каждые 10 километров. Предки Мусы Джалиля тоже были «чемоданными татарами», исполняли ямскую повинность и возили почту. За выполнение этой работы они получали привилегию – освобождение от рекрутской повинности.

Те татары, что бежали в Башкирию или на запад и восток Татарстана (территории бывшего Мензелинского уезда), Уфимской или Оренбургской губернии, Самарской губернии, бежали также от рекрутской повинности. Это было одной из самых страшных вещей для крестьянина, потому что главным для них были сыновья, только по мужскому полу в селах делилась земля. Если в семье рождалось семь девочек, это была трагедия, потому что земельный надел был только у отца. Поэтому, если в семье рождался и вырастал до 20 лет сын, но потом его забирает государство, не давая ничего взамен, это было трагедией. Когда люди вступали в сословие башкирцев, тептярей, казаков или мещеряков, то с них снималось это обязательство".

4 декабря в Казани состоялась лекция кандидата исторических наук, сотрудника Института истории им.Ш.Марджани АН РТ Халима Абдуллина. В рамках лектория «Миллиард.Татар» он рассказал о том, какое участие принимали татары в Отечественной войне 1812 года, как военная служба стала социальным лифтом и почему башкирцев не брали в рекруты.

#лекторий #история #тарих #лекторийМиллиардТатар
#война1812 #татарскаяистория
778
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

20 Jan, 06:43

Продолжаю знакомить со своими коллегами-историками и их публикациями.

Абдуллин Халим Миннуллович.
Родился  20 января 1981 года в Альметьевске.
Окончил Казанский государственный педагогический университет.
Кандидат исторических наук.

Работает в Институте истории Марджани АН РТ, сотрудничал с Институтом археологии  АН РТ.

Сфера научных интересов - военная история Российской империи, история татар и Татарстана. Особенно следует отметить его публикации о военных муллах в царской армии, Первой мировой войне, Отечественной войне 1812 года.

#историки
1,078
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

16 Jan, 09:33

Мне в его персоне всегда нравилась какая-та живость ума и сердца… не бронзовый он вовсе.

С одной стороны, человек большой внутренней выдержки, спокойно (?) перенесший разные вихри судьбы (представьте бедного муллу из Заказанья, ставшего конкурентом казанского авторитета-олигарха; а еще дважды вдовца и безутешного отца, похоронившего наследника) и другие тяготы жизни (купил дом, а он почти сразу сгорел), написал много трудов….

С другой – почитаешь его книги по истории и ё-моё: про этого вроде бы написал что-то хорошее, а про другого не пожалел критики, и про второго, и про третьего… В общем, субъективность тоже не была ему чужда. А, значит, чувства разные в нём, ой, как кипели…

Но больше всего о человеке говорит его детство: если вечно придумывает что-то новое (например, почему бы не сделать из куриц петухов? – надо только перекрасить их и нацепить хвосты) и заряжает своей энергичностью все вокруг, значит, точно будет личностью неординарной.

Таким и был Шигабутдин Марджани (1818-1889), мулла, мусульманский богослов и еще первый татарский историк.
 
#ТатИстории
708
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

16 Jan, 09:30

А вот Шигабутдин Марджани был всего на семь лет старше Каюма Насыри. Сегодня, кстати, 207 лет со дня его рождения. Родился 16 января 1818 года. 
602
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

15 Jan, 12:37

Родственники  Каюма Насыри (1825-1902) - Бадыг муэдзин и его семья. Казань, 1914.

Сам татарский просветитель так и не сфотографировался, хотя в его эпоху это уже стало частой практикой среди городских татар. Но ему не хотелось и всё. Кажется, Дж. Валиди писал, что его даже как-то шакирды просили об этом. Но Каюм бабай отказал просителю, мол, раньше надо было ценить...

А его портреты - это, можно сказать,  фотороботы советского времени составленные по воспоминаниям знакомых. И, если я не ошибаюсь, портретисты вдохновлялись тогда и чертами лица его родственников.

#ТатИстории
583
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

14 Jan, 12:11

Представьте Казань примерно 150-летней давности. По улице идет человек. Судя по внешнему виду, явно нерусский. Скорее всего, татарин, мусульманин. У него короткая борода, на голове меховая шапка, типа каракулевой.
Но люди его за глаза называют "Урыс", русский.
И это звучало для того времени весьма оскорбительно. В принципе, и сегодня татарин вряд ли захочет называться русским.
Этого человека звали Каюм Насыри. Он работал учителем татарского в Казанской духовной академии. А потом пытался организовать первый русский класс при медресе. Но "русским" его татары называли не только за это. Он не заправлял брюки в ичиги и носил их на выпуск. И это был серьезный вызов для того времени.
Прошли годы. Каюм Насыри ушел , говоря образно, в виртуальную жизнь. Он много чего писал и издавал. Но его оффлайн жизнь была одинокой. Хотя у него имелся узкий круг почитателей.

А в 2025 году - 200 лет со дня рождения Каюма Насыри. Памятная дата, между прочим.

#ТатИстории

Фото: "В татарской слободе".
Худ. А.Кнэхт. 2022 г.
709
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

13 Jan, 07:41

Ну, а мы провожаем старый год, встречаем старый новый год, и начинаем уже работать, или хотя бы дзениться:

https://dzen.ru/a/Z4QPcmMLDzOlECrV
574
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

13 Jan, 07:40

Агафурова туташка рәхмәт яусын!
Кстати, в начале ХХ века в Перми и Екатеринбурге была известна семья татарских купцов, братьев Агафуровых.
534
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

10 Jan, 08:45

"В 1903 году мы добились официальной установки в мечети Буби сундука для сбора пожертвований. Поскольку этот сундук приобрёл самый авторитетный и уважаемый в Буби бай - Мухаммеджан-хаджи - и мы, сторонники прогресса, придерживались одного мнения, поэтому враги, оставшиеся после Бадреддина-муллы, не смогли ничего сделать,  кроме разговоров за нашими спинами типа "превратили мечеть в церковь". Лишь однажды подговорили какого-то пьяницу сломать сундук. Мы тут же отремонтировали его и установили на место.

Так почти каждую пятницу мы объясняли пользу такого способа сбора садака, народ очень быстро привык к этому сундуку.  Ежегодно мы собирали с него 150-200 рублей. Этот сундук был первым,  поставленным в мусульманских мечетях в России".

Габдулла Буби.
1912-1918 гг.

#җомга

Фото: Г.Буби с семьёй в 1912 г.
1,985
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

09 Jan, 07:13

Сагындыгызмы эшкәйләрегезне?
Сагынсагыз - жырлый жырлый башлагыз әле эш елын)

"Мин сине шундый сагындым,
сизәсеңме микән син шуны?
Ак бураннар каплап алса,
Табарсың микән юлны?"
680
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

06 Jan, 10:52

Меняешь камин на "мич",
убираешь подальше рояль
и вуаля - шигырь!

Плещеев написал стихотворение в 1872-м, Тукай - в 1909-м. Что тут скажешь? Идея человеколюбия лежит в основе всех культур, а камины или печки - это лишь декорации...

Р.S. страницы из нового издания Нацмузея РТ
868
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

05 Jan, 09:50

Совсем чуть-чуть о наших делах на дзене в прошлом году. Кстати, в 2025-м тамошней виртуальной жизни исполняется ни много ни мало пять лет:

https://dzen.ru/a/Z2-nd6ZuuGeSpmoL
327
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

31 Dec, 14:08

Этот ролик мы снимали с коллегами на исходе 2020-года, и это тоже уже история. Многие, наверное, видели его на ютубе. За это время изменилось многое, но неизменно одно - любовь к истории своего народа. Спасибо, что Вы с нами!
Алга таба да шулай булсын, якынлашкан "яңа елда" очрашырга язсын:

https://dzen.ru/video/watch/6773c034b857da784631af78
620
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

30 Dec, 09:07

Нәтиҗәләр монда шулай)
594
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

28 Dec, 10:38

из актуального:

а на самом деле — случайное фото десятилетней давности (если не больше), экспозиция Нацмузея РТ
687
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

27 Dec, 10:57

В царское время в татарских мечетях была такая традиция: молиться коллективно не только по пятницам (җомга намазы), но и в честь различных событий государственного значения, а также членов императорского дома.

Кроме того, в список обязательных молебнов мусульман Российской империи попадало и начало немусульманского нового года (1 января). Татары называли такое летоисчисление "милади".

Такие вот российско-мусульманские традиции имперской эпохи.

#җомга
1,286
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

26 Dec, 08:19

Просто рәсем, просто кыш:

"Кольцо" - пл. им. Куйбышева.
Художник - Харис Якупов.
1969 год.
647
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

26 Dec, 08:17

Агафурова туташка рәхмәт яусын!
618
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

24 Dec, 08:24

В уходящем году немного неожиданно увлеклась темой слухов в истории татар, итогом этого научного интереса стала такая вот статья:

https://roii.ru/publications/adam-and-eve/article/32_5/gabdrafikova_l.r./muslim-tatars-and-rumors-during-world-war-i-gender-and-religious-stereotypes
696
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

20 Dec, 09:20

Казанская литография  начала 20 века. Мечеть Айа Суфия в Истамбуле.
Такие картинки использовались татарами для домашнего декора.

Из фонда Национального музея Республики Татарстан.

#җомга
889
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

19 Dec, 07:57

Немного околоёлочного вайба от татарской сатиры начала ХХ века. Журнал "Кармак", 1915 год.
714
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

18 Dec, 07:17

Победители рейтинга «Татары года-2024»: выбор экспертов и редакции «Миллиард.Татар»

"Саида Мухаметзянова – певица

Многие помнят, как в 2015 году Саида участвовала в проекте «Голос. Дети» и стала финалисткой второго сезона шоу на Первом канале. В этом году Саида представляла Татарстана в Узбекистане и стала полуфиналисткой музыкального шоу Ovoz (узбекский вариант российской передачи «Голос»).

В декабре 2024 года провела первый большой сольный концерт в «Пирамиде» под названием «Ярату» («Любовь»).

Фарид Бикчантаев - главный режиссер Татарского академического театра имени Г. Камала

В этом году театр Камала отпраздновал сразу несколько побед. Спектакль «Болганчык еллар. Мөһәҗирләр»/«Муть. Мухаджиры» режиссера Фарида Бикчантаева был выдвинут в 9-ти номинациях на премии «Золотая маска». Камаловцы забрали сразу две статуэтки – в номинациях «Лучший спектакль. Драматический театр» и «Лучшая работа художника по костюмам. Драматический театр».

А уже в начале следующего года театр им. Г. Камала переедет в большое новое здание".

Вчера в Присутственных местах в Казанском Кремле прошла церемония награждения победителей рейтинга «Татары года – 2024». Публикуем список победителей по версии экспертов и редакции «Миллиард.Татар».
649
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

16 Dec, 10:29

Красивое фото Фатимы-Фариды Наурузовой (Вагаповой) из коллекции Мирасханы. Эта женщина прожила всего 25 лет, но успела многое. Главные её достижение - татарские газеты "Сибирия" и "Тормыш", в Томске и Уфе.  Издавала вместе с мужем.

Её по праву можно назвать одной из первых татарок-журналисток, к тому же редактором (хотя её имя в газете в таком качестве официально и не обозначалось). Кстати, заметили, в татарском языке нет феминитива типа "редакторки"? Мөхәррир и всё.

А вот первой официальной женщиной-редактором из татар была Хадича Ямашева, она издавала вместе с мужем татарскую газету "Урал" в Оренбурге. Это имя её мужа - Хусаина Ямашева - носит одна из улиц Казани.

Но самое интересное даже не это.
И Фатима, и Хадича родились и выросли в уездном городе Чистополе Казанской губернии. Входили в один  круг общения. Только так можно объяснить  появление в небольшом городе сразу двух мөхәррир-татар хатыннарының.

https://photo.miras.info/search?tag=122
1,085
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

15 Dec, 10:18

17 лет назад (с 2007 года)  в школах был  отменен национально-региональный компонент. Так из школьных расписаний исчезла и региональная   история. С родным языком ситуация была лучше, а с 2017 года стала ещё лучше. Теперь, например, татарский в Татарстане изучают те, кому это действительно интересно и нужно. 
За это время выросло несколько поколений школьников, которые  имеют очень приблизительные представления об истории своей республики, края, малой Родины.  И вот - первые шаги по изменению этой ситуации. Обещают, что новые учебники появятся в школах  в следующем учебном году.

https://m.business-gazeta.ru/news/657310
756
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

12 Dec, 07:59

Конституция көне белән котлыйм әле сезне:

Между прочим, актуальный (действующий) фрагмент Конституции РФ из Главы 3 "Федеративное устройство".

Статья 68

2. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республик они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации.

З. Российская Федерация гарантирует всем ее народам право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития.

Р.S. ошбу хокук белән кулланырга гына онытмаска иде.
1,047
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

10 Dec, 11:45

Ну и фрагмент текста:

Мәдрәсәләрдә пыяла ишек,
Сак белән Сокның бәетен ишет.

Әнкәй орышты тимер ук өчен,
Әнкәй орышты бигрәк юк өчен.

Җимнәр ташыйдыр кошлар басудан,
Әнкәй каргады безне ачудан.
(...)
Әткәй калдырды, өйдә торсын, дип,
Әнкәй каргады, Сак-Сок булсын, дип.

Кыйбла ягыннан җилләр исәдер,
Безнең ризыкны әнкәй кисәдер.
(...)
Әнкәй каргагач, Сак-Сок булдык без,
Бу дөньялардан гыйбрәт алдык без.

Су буйларында бик күп йөрдек без.
Сак-Сок булгачтын, дөнья гиздек без.

Чыктык басуга, урак урырга,
Ходай язгандыр шулай булырга.
(...)
Кояш чыкканда кан тула күзгә,
Кыямәт көнсез кавышу юк безгә.

Бардым урманга, кистем пар каен,
Газиз әнкәмне сагынам көн саен.
(...)
Әнкәй елыйдыр, ник каргадым, дип,
Сак-Сок йөридер, харап булдык, дип...
779
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

09 Dec, 10:12

Кажется, незаметно прошло 160-летие основоположника татарского критического реализма Мусы Акъегета (1864-1923). Интересно, что он рос в Пензенской губернии, городе детства Белинского (того самого критика). Поэтому, и литературная критика России и татарский критический реализм связаны с одним уездным центром)

В свое время  Мусу не приняли ни в Московский университет, ни в Казанский (привет - "кухаркиным детям" Александра III). В итоге, М.Акъегет уехал в Стамбул и стал османским чиновником.
Но в современной Турции его помнят не как автора первого татарского романа, а экономиста, который оставил любопытный труд о мусульманской экономике.

https://dzen.ru/a/Z1WCXGKd6gUnw-JB
660
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

09 Dec, 10:11

Ләйсән ханым һәм башкалар, рәхмәтләр яусын!
612
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

06 Dec, 09:07

Мусульманская (татарская) и не только традиция или суеверия?

В Японии недавно отмечали праздник детей 3-х, 5 и 7 лет - Сити-го-сан. Малышей ведут в храм, празднуя так промежуточный этап их взросления. Ну, отметили и ладно, причем тут татары?

Просто в связи с этим вспомнилась любопытная деталь из истории татарской повседневности конца 19 - начала 20 в., тоже связанная с нечетными годами жизни маленьких детей. Мальчикам старались делать "суннат утырту" (обрезание) именно в 3, 5 иногда 7 лет. Главное, чтобы не совпало с четным годом. Как и в случае с японским праздником, 3 и 5 считались наиболее благоприятными для мусульманского обряда.

На фото: Хасан Мусяев. Москва, нач. 20 в.
886
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

05 Dec, 10:00

Вы знали, что только татары "отправляют" учиться своих детей сразу после рождения? Это к тому, что в татарских колыбельных то "мәдрәсәгә китәр ул", то "Бохарага".
У остальных народов России колыбельные обычно о зыбках да птенчиках, о цветочках и деревьюшках, в общем "спят усталые зверюшки" среди леса, гор и степей.

Возможно, были  татарские "бишек җыры" и в таком же традиционном стиле. Но в коллективной памяти закрепился модерновый вариант с ориентиром на учёбу, что тоже неплохо )

https://tatar-inform.tatar/news/tarixcy-bisek-yrlary-turynda-bary-tik-tatarda-balany-tuuga-belem-alyrga-ibaralar-5896602
934
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

23 Nov, 11:27

Татарлыктан татар һич ґарь итәрме,
Кеше үз исмен инкяр итәрме.
Татарлыкта татар уґлы татармын,
Татар түгел димә, башың ватармын.

Дәрдмәнд
(1859-1921)

#ТатЦитаты
285
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

22 Nov, 08:39

Из вчерашнего научного доклада с фрагментами "женских" мунаджатов.
Они были зафиксированы исследователями из КазГИК именно у информантов-женщин. Еще одна роль женщины в истории: хранительницы памяти и наследия.

#җомга
308
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

20 Nov, 07:19

Гульсум Акчурина (Камалова) с матерью Биби-Фатимой, и со своими детьми Сафурой и Яхьей (вместе с нянями).

Симбирская губерния,
Гурьевка, 1916 г.

Из книги:
Н.И. Таиров, "Акчурины". Казань, 2002.

Р.S. Как, кстати, будет няня по-татарски?)
476
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

19 Nov, 08:31

Особо не помогло
(например, не повезло тем, кто в 1910-е годы застраховал свою жизнь до конца 1930-х; да и страховые полисы на имущество тоже после 1917 года превратились в "тыкву"), но опыт  все же был любопытный:

https://dzen.ru/a/ZzWnjF-Rq2oWUUmx
424
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

14 Nov, 11:41

♥️ Запускаем совместный розыгрыш с казанским застройщиком Тэкоресурс. Разыгрываем то, во что вложились частичкой себя.

1 место: лонгслив озеро Кабан + фирменный плед + подставка для гаджета от Урбан Медиа
2 место: лонгслив + елочный шар от Урбан Медиа
3 место: фирменный зонт + книга про озёра Казани

Условия:
1. Быть подписанным на @urbankzn и @tecoresources
2. Нажать на кнопку «Участвовать»

Итоги подведем 22 ноября в пятницу при помощи бота, который рандомно выберет победителя.

🤝Всем удачи!
419
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

14 Nov, 06:56

Больше всего умилила "сельская татарка")

Экспонаты-товары из бизнес-форума "Ростки"
569
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

13 Nov, 08:15

Есть ещё жизнь и на Дзене:

https://dzen.ru/a/Zy3DsK2TmVaQ0VtF
564
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

12 Nov, 07:47

Василий Суриков. "Портрет минусинского татарина". 1909 г.

Р.S. минусинские татары сейчас нам известны как хакасы

#тюркскиеследы
426
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

11 Nov, 06:13

"На историческом фронте произошла перегруппировка сил. Теперь Казахстан, объявив Золотую Орду своим национальным государством, неотъемлемой частью своего исторического прошлого, поставил российским политикам мат в два хода.
(...)
Учитывая, что для России Золотая Орда чуждая и даже чужая государственность, получается, что в историческом плане притязания Казахстана вполне реальны. Конечно, это гипотетическая ситуация.

Но мы уже видели, как подобные исторические притязания становятся реальностью. Можно ли этого избежать? И вообще, как реализовать тренд России на Восток, в сторону стран глобального Юга?

Думается, что путь один — признать Золотую Орду не просто частью нашего прошлого, но и предтечей Российской империи.

С одной стороны, зримо вырисовывается искомый славяно-тюркский симбиоз, а через татар Россия обретает права на всю территорию Улуса Джучи. С другой — возникает единое пространство истории, которое создает основу для культурно-исторического взаимодействия различных народов Северной Евразии.

Есть и еще один важный аспект этой исторической интеграции. Объявление Золотой Орды наряду с Русью частью общего исторического наследия России убирает внутренние споры и противоречия, снимает острые вопросы внутренних войн и взаимных завоеваний".

https://m.business-gazeta.ru/article/653733
936
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

08 Nov, 13:27

Татарча Диктант ✒️

🕐 8, 9, 10 ноябрь 10:00
📍Сайтка кереп, харитада (картада) шәһәрегездә диктант язу ноктасын табып була.
📍Үзегезгә уңайлы урында ТНВ эфирын карап я "Болгар радиосын" тыңлап, яза аласыз.
📍 diktant.tatar сайтка кереп, диктантны онлайн да язарга мөмкин.

Тулырак мәгълүматны diktant.tatar сайтында таба аласыз ❣️
460
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

08 Nov, 07:52

https://dzen.ru/a/ZyjOF4gebhLldIjd
477
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

07 Nov, 07:21

А тем временем Октябрьской революции уже 107 лет.

Наш  трехтомник "Человек в революции: Казанская губерния" можно посмотреть в разных библиотеках (в том числе онлайн - на татаровед.рф).

А это старое видео о тех самых книгах (о втором томе, в основном). Вдруг вы не видели:

https://youtu.be/EX4Bf-lEp4M?si=erVlr89Pn_JLTVKy
574
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

06 Nov, 07:03

Вдруг забыли: бәйрәм белән, Татар(ы)стан
614
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

05 Nov, 08:13

Когда-то была в этнографическом музее Анкары. Интересное место, рекомендую.

Но я даже не подозревала, что его основателем и первым директором был татарин Хамит Зюбеир Кушай (1897-1984).
Между прочим, уроженец деревни Тлянче-Тамак Мензелинского уезда Уфимской губернии (совр. Тукаевский район Татарстана).
463
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

03 Nov, 12:24

Абделманова Х. Йолдыздай яшьнәп үткән гомер язы. (Рәдүди Гобәйдулла) 2015. 132 бит

💳 - иганәче булып ярдәм итү
💻 - платформабыз
📣 - каналыбыз
419
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

03 Nov, 12:16

Алсу ханым һәм Айдар әфәнде, рәхмәт яусын сезгә!
433
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

03 Nov, 12:14

Халкыбызның каһарман бер кызы

1908-1918 елларда Оренбург шәһәрендә «Багбостания» мөселман татар хатын-кызлар мәктәбе мөдире, мөгаллимә Мөэминова Багбостан Вилдан кызы 1884 елның 16 маенда Уфа губернасы Минзәлә өязе Мәндәй авылында туа. Катлаулы тормыш юлы уза. Әтисе вафатыннан соң, әнисе Гафифә 5 баласы белән Оренбургка
күченә, Багбостанга бу чакта бары 4 яшь була.

Багбостан Фатыйма Адгамованың татар-мөселман кызлары мәктәбендә белем ала. М.Д.Комарова-Калмакованың кызлар гимназиясе каршындагы кул эшләре курсларына йөри. 1905 елда шагыйрь, «Хөсәения» мәдрәсәсе мөгаллиме Гобәйдулла Мөэминовка (псевд. Радуди) кияүгә чыга. Алар икәүләп өйләрендә кызлар укыта башлыйлар, күлмәк тегәргә, калфак чигәргә өйрәтәләр. Йөрергә теләүчеләр күбәеп киткәч, татар сәүдәгәре Мәхмүт Хөсәенов алар өчен 2 катлы бинаны арендага алып бирә.

«Багбостания» мәктәбе 10 ел эшләү дәверендә 1212 кыз балага белем биреп чыгара. 1912 елда башта ире, соңрак яшь ярымлык улы вафат була. 1914 елда Багбостан Төркиядә тәҗрибә уртаклашып кайта. 1918 елда мәктәп «Ильич исемендәге рус-татар урта мәктәбе» дип үзгәртелгәч тә, Б.Мөэминова 1924 елга кадәр мөдир вазифасын башкара. Аннары Уфага китә, төрле мәктәпләрдә укыта.

1938 елда аны кулга алалар, Себергә сөргенгә озаталар. Туган якларына 1953 елда гына әйләнеп кайта. 1963 елның 9 мартында Уфада вафат була.

2024 елда Оренбургта «Халкыбызның каһарман кызы Багбостан Мөэминова» (авторлары: Х.Абдульменева, М.Гарипов, М.Султангузин) китабы басылып чыкты.
402
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

01 Nov, 08:15

Автор научной концепции музея истории мечети Марджани Бахтияр Измайлов об идеи нового культурного пространства.
371
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

31 Oct, 09:53

Не пропустите уникальную возможность прикоснуться к истории!🎉эта книга представляет собой репринт, переложение на современную графику и перевод на русский язык первого издания книги Габдуллы Тукая. «Сабит учится читать» (1912)

Что делает книгу такой особенной?✅Историческая ценность: она позволяет прикоснуться к прошлому и получить представление о том, как люди творили в те времена. В книге даны цветные рисунки, примеры исследования по татарскому шрифту начала XX века.

Стихотворение впервые было опубликовано в 1912 году в Казани в виде приложения к книге «Татарская азбука», опубликованной в типографии И. Харитонова.Хозяин типографии для татарской письменности заливает специальные буквы и, чтобы распространить их в народе, книгу печатает сразу двумя шрифтами, украшает цветными рисунками. Герой стихотворения – мальчик, которому отец дарит «Азбука от Харитона-бабая».

Прикоснитесь к истории и откройте для себя сокровища прошлого! Книга уже в продаже:

https://tatkniga.ru/books/116042
500
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

30 Oct, 07:32

“Сөй халыкның дөньясын...”
31 октябрь 14.00 сәгатьтә  Габдулла Тукай әдәби музее һәм Г. Камал исемендәге Татар дәүләт академия театры күренекле шагыйрь, тәрҗемәче һәм җәмәгать эшлеклесе Сәгыйть Сүнчәләйнең хатларын уку кичәсенә чакыра.   Хатлар 1914 – 1937 елларда язылган, бүгенге көндә ТР Милли музее фондларында һәм Г. Ибраһимов исемендәге Тел, әдәбият һәм сәнгать институты фондларында саклана.
Чара Сәгыйть Сүнчәләйнең тууына 135 ел тулу уңаеннан оештырыла.
Уздырылу урыны: Г. Тукай әдәби музее (Г. Тукай ур., 74)
Бәясе: 250 сум
431
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

25 Oct, 15:56

https://dzen.ru/a/Zxt7BnB0ix8gFZlJ
161
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

25 Oct, 07:05

Читаю одну будущую книгу. Очень любопытный материал о том, как до 1917 года татары путешествовали по всему миру ... в поисках новых знаний. Конечно, прежде всего, они были связаны с исламом.

Многие слышали про медресе-университет Аль-Азхар в Каире. Еще одним любопытным мусульманским центром просвещения был и остается Дарел-гыйлем (Дар-уль Улюм) в Деобанде (северная  Индия). Там, кстати, побывали в свое время Исмаил Гаспринский, Муса Бигиев и другие наши соотечественники.
375
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

23 Oct, 10:37

Пока гостеприимная Казань находится в центре мировой политики, мы продолжаем постигать её историю. Әлбәттә, татарчасын)

Specially for you: лекция доктора исторических наук, академика АН РТ  Радика Римовича Салихова о жителях татарских слобод города Казани начала ХХ века:

https://m.youtube.com/watch?v=_SLhoNM02pM
419
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

20 Oct, 07:18

Сәлам, дуслар!
Без яңа җыентыкны эшли башладык. Ул мәхәббәт турында, татар гаиләләре, бөек хатын-кызларыбыз һәм ир-атларыбыз турында булачак.

Дүрт гаилә, дүрт хикәя, татар телендә:
Зөһрә Акчурина һәм Исмәгыйль Гаспринский - нәширләр, мөхәррирләр, журналистлар, Россиядә татар телендә беренче газета чыгаручылары.

Фатихә белән Сөләйман Аитовлар - хатын-кызлар өчен мәктәп ачучылар.

Кашифә һәм Рәхим Тумашевлар - режиссерлар династиясе.

Хәсән Туфан һәм Луиза Сәлиәскарова - шагыйрь һәм актриса.

Без кечкенә гаилә нәшрияты, Радиф комиксларга сценарийлар яза, мин оештыру мәсьәләләрен алып барам. Туган телебездә төрле әдәбият булсын өчен, вакытыбызны, акчабызны сарыф итәргә әзер. Сценарий, тәрҗемә, корректура, верстка, оештыру чыгымнарын без үз өстебезгә алабыз, әмма җыентыкны бастыруны тулысынча каплый алмыйбыз. Шуңа күрә без өченче җыентыкны краундфандинг ярдәмендә ясарга булдык. Безгә 350 000 сум җыярга кирәк, алар рәсем авторлары гонорарларына һәм 1000 данә җыентык бастыруга тотылачак.

Сез дә проектта катнаша аласыз: ошаган лотларны алып, үз челтәрләрегездә проект турында сөйләп яки башкача. Аның өчен бу сылтама аша керергә кирәк: https://planeta.ru/campaigns/tatcomics ❤️
425
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

17 Oct, 07:52

История знакомства одной татарской пары начала ХХ века:

Дело происходило в Николаевске-на-Амуре. Конечно, там был и сводник – купец Аббас Вергазов. Кстати, перебравшийся на Дальний Восток из Пензенской губернии. Он и посоветовал работавшему у него молодому человеку Хусаину Торопищеву присмотреться к дочери своих знакомых, переселенцев из Уфы. Но как это сделать? Купец был вхож в татарскую семью и пошел к Амировым в гости. Подвел их дочь Фатиму к окну, а на улице – её потенциальный муж. Понравились друг другу, остальное уже  - мелочи: сыграли свадьбу. Переехали потом в Хабаровск. Это было в начале 1920-х годов. Советская власть, кстати, там была установлена только в 1922 году.

Из книги: Мусульмане на Дальнем Востоке России: история и современность. Казань, 2020.
525
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

16 Oct, 07:22

В рамках фотоконкурса «Безнең авыл» / «Мир татарской деревни» Лилия Аляутдинова прислала фотографии и видео из села Старый Мочалей Пильнинского района Нижегородской области.
465
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

16 Oct, 07:22

Конкурс завершился, а красивые фото/видео безнең авылларыбызның остались. Спасибо всем участникам!
396
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

15 Oct, 07:28

1552 год в истории

Для любого знатока истории татарского народа, истории России, 2 октября  1552 г. - это день взятия Казани, падения Казанского ханства.

На этом всё, тәмам, расходимся...

Однако, что там происходило в это время  в остальном мире?

Испанцы воевали с индейцами племени ароукана где-то на территории совр. Чили.

А рядом (Венесуэла) - крупное восстание африканцев-рабов во главе с человеком по имени Мигель.

Турки в тот год воевали с  венграми, румынами на Балканах, и даже с португальцами за небольшой остров Ормуз в Персидском заливе.

В другой части Индийского океана португальцы уже хозяйничали на Гоа, а в остальной Индии (тогда Индостане) правили ещё Бабуры -  тюрки из Средней Азии.

Англия и Шотландия  спорили о своих границах, а жители пограничья устраивали "соседские" набеги.

В Германии скончалась Катарина, вдова Мартина Лютера, которую тоже считают важной фигурой Реформации, протестантизма.

В Японии и Китае активизировались представители Ордена иезуитов - католическая церковь искала новых последователей.

Тем временем в Италии человек по имени Бартоломео Эустахио завершил  "Анатомическую таблицу".  Но он боялся инквизиции, поэтому труд по научной анатомии опубликовали спустя 162 года - только в 1714-м.

P.S.  В Московском царстве в тот год родились Борис Годунов и Василий Шуйский. Оба оказались на троне в Смутное время.

#история
429
Лилия Габдрафикова ✍ Татар йорт

14 Oct, 07:55

Чок гүзәл вә кызык китап. Печән базары турында фрагмент.
1,172

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.