«В нашей нации есть люди, состояние которых составляет два, три и даже пять миллионов»
"В прошлые времена баи для объявления суммы своего закята собирали бедняков; последние, услышав, что бай дает закят, собирались со всей округи за неделю до предполагаемого события и устраивались на постой в домах таких же бедняков. Ради получения 10 аршин бязи или 5 аршин ситца они приезжали за 30 верст и ждали целую неделю. Из-за бая, обещавшего дать 2 тыс. рублей закята, сколько сотен людей отрывались от своей работы. В то время, как бедняки, получившие частицу от закята бая, отправляются прямиком в кабак, где оставляют за бесценок полученный закят, наши ученые ничего не говорят.
В нашей нации есть люди, состояние которых составляет два, три и даже пять миллионов, для которых необходимая сумма закята составляет 1000, 100 тыс. рублей. Раздавая такие огромные суммы нуждающимся, в то же время нельзя давать одному человеку больше причитающейся суммы закята, таким образом, перед человеком, дающим закят, возникает много проблем. В этой ситуации именно члены благотворительной организации, избранные общим решением мусульманского общества и утвержденные правительством, должны оказывать содействие тем людям, которые дают закят и садаку. Людям, собирающим закят, можно платить заработную плату из этих денег. В этом случае благотворительное общество выступает как мусульманский банк. Если мусульманские ученые согласятся с этим нашим мнением и напишут по этому вопросу свое решение, мы с большим удовольствием возьмемся его опубликовать.
Однако есть один нюанс: в основе любого действия должна лежать очевидная цель. Цель большей части мусульман – сохранение ислама, поэтому благотворительные общества должны изменить свою деятельность, подчиняясь этой цели, изыскивать денежные средства, необходимые для потребностей мусульман. Для этого в правила благотворительного общества надо записать, что его членами могут стать только благочестивые и справедливые люди; избранным же членам необходимо выдать инструкцию, в которой будут прописаны их обязанности, только в этом случае наши закяты, потраченные согласно шариату, станут полезными перед лицом Аллаха.
В последнее время стала заметна невоспитанность наших женщин, особенно казанских татарок. С виду они вполне здоровы, их речь отличается грамотностью, однако интересуются они только одеждой, их не беспокоит окружающая действительность, они не в курсе событий, происходящих за пределами дома, они не задумываются о будущем, более того, не занимаются своими прямыми обязанностями – воспитанием детей. Мы просто обязаны воспитать женщин так, чтобы они соответствовали сегодняшней жизни и нашему миру, научить их всему необходимому для этого и загробного мира, точно определить их обязанности. Все это уже записано в нашей Священной книге. Поэтому в первую очередь нужно хорошо знать ее. По своей природе женщина несовершенна, поэтому если их уравнять с мужчинами, то возникнет новый народ".
«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. В публикуемом тексте мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар XIX cтолетия. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им. Марджани – «История татар. Том VI. Формирование татарской нации. XIX – начало XX в.».