659. Передается от Абу Хурайры (датбудет доволен им Аллах), что
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Аллах принимает пожертвование и помещает его справа от Себя.
Затем он взращивает его для давшего, подобно тому, как вы растите жеребенка. Даже один кусок становится величиной с гору Ухуд.
Подтверждение же этому – слова Всевышнего:
Разве не знают грешники, что Аллах принимает покаяние от Своих рабов и пожертвования, и что Он – Принимающий покаяние, Милостивый ;
«Аллах запрещает ростовщичество и приумножает имущество, с которого дается пожертвование»
Хадис достоверный.
Через Аишу (да будет доволен ею Аллах) передан похожий хадис от Пророка ( да благословит его Аллах и приветствует)
Некоторые ученые говорили о подобных хадисах и упоминаемых в них качествах и характеристиках Всевышнего например, о том, что Он «спускается» на ближайшее небо, следующее:
«Мы верим в истинность этих сообщений, не вдаваясь в толкования и аналогии и не задавая вопрос «как?»
Об этом сообщается от Малика ибн Анаса, от Суфьяна ибн Уйайны и от
Абдуллаха ибн аль-Мубарака.
О таких хадисах сказано:
«Принимайте их без вопроса «как?»
Таково постановление ученых из числа людей Сунны и согласия (ахли сунна валь-джама'ат).
Джахмиты, отвергая такие сообщения, говорили, что это уподобление (ташбих).
Об аятах, где Аллах упоминает такие слова как «рука», «слух», «взор», по отношению к Себе, джахмиты, в противоположность толкованиям ученых, трактуют так:
«Аллах не создал Адама рукой.
Слово «рука» употреблено здесь в значении «сила, могущество»».
Исхак ибн Ибрахим сказал:
«Если мы под этими словами будем иметь в виду «руку, подобную руке», или «слух, подобный нашему слуху», тогда действительно будет иметь место уподобление Всевышнего Его творениям.
Если же говорить «рука», «слух», «взор», не говоря «рука, похожая на руку» или «слух, похожий на наш слух», то это уподоблением не будет.
Эти слова подобны словам Корана:
«Нет ничего подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий »
https://t.me/sunan_attirmizi
