ISTIQAM

Анас ибн Малик رضي الله عنه передаёт:

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:
Кто желает, чтобы его удел был увеличен, а жизнь сделана долгой, пусть поддерживает родственные связи.

Бухари. Муслим

Абдуллах ибн Мас’уд, رَضِيَ اللهُ عَنْهُ‌‎ :

«Пусть тот из вас, кто скупится расходовать свое имущество, боится вступать в сражение с врагом и не решается терпеть трудности молитвенных бдений по ночам, как можно чаще произносит слова: “Ля иляха илля-Ллах” (Нет Бога кроме Аллаха), “Субхана-Ллах” (Пречист Аллах), “Аль-хамду ли-Ллях” (хвала Аллаху) и “Аллаху акбар” (Превелик Аллах)!».

(См. «Зухд» Абу Дауда/стр.149).

«Однажды Ибн ‘Умар увидел, как один человек делал таваф вокруг Каабы, неся на спине свою мать и говоря ей: «Как ты думаешь, этим я выплатил тебе твою дань, мама?» – на что Ибн ‘Умар воскликнул: «Нет, о негодяй! Клянусь Аллахом, даже за одну ее родовую схватку ты не расплатился с ней!»

(См. «Аль-Бирр ва-с-Сылят», стр. 19 – Аль-Хусейн ибн Харб).

Мусавир аль-Варрак:

«Никогда не было, чтобы я говорил кому-то, что люблю его ради Аллаха, а затем отказывал ему в чем-то из мирского».

(См. «Хильят аль-Авлия» 7/297).

‎إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
⠀
Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему предстоит наше возвращение.

Имам аш-Шафии (رحمه الله) сказал:

«невозможно уберечься от людей, поэтому посмотри: в ком из них кроется твоя праведность, с тем и и держись».

см. «Сияр а'лям ан-нубаля», 10/52.

Надпись освобожденного из тюрьмы в Шаме:

“Иногда я думаю: единственное, чего я заслуживаю просить у Аллаха — это Его прощения.”

248 тюрьма, Дамаск

[Коран 94:5]

Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение.

[Это - великая благая весть о том, что каждой тяготе и каждому бремени сопутствует облегчение. Даже если заботы затмят свет, подобно тому как мрак окутывает ящерицу в ее норе, вслед за ними все равно наступит облегчение, которому предписано снять с человека бремя его забот.

Взываешь к Своему Господу.
Взываешь, просишь со смирением и ждешь..

И Аллах, Свят Он и Велик, чтобы ответить на мольбу Своего раба — освобождает Дамаск от тирании.

Как же обширна Его милость, как же прекрасно ожидание, в котором ты провёл столько времени, уповая на Него и довольствуясь Его предопределением…

الحمدلله رب العالمين
الحمد لله حمدا كثيرا

8.12.2024

Сказал имам Аш-Шафи’и, да смилуется над ним Аллах:

Стремление к мирским благам - это наказание, которым Аллах наказывает людей единобожия.

سير أعلام النبلاء (٩٧/١٠ )

Имам Ибн аль-Къаййим (رحمه الله) сказал:

«Испытания этого мира подобны сновидениям, подобны тени, которая уходит.

Если этот мир даёт тебе немного смеха, то непременно заставит тебя много плакать! Если тебя порадовали сегодня, то непременно огорчат завтра! Если тебе дано что-то в пользование, то в скором времени ты лишишься этого надолго. Если какой-то дом заполнен благом, то после этого он непременно наполнится слезами. Если сегодняшний день является днём радости, то непременно где-то рядом скрыт день скорби!»

См. «Задаль-Ма‘ад», 4/189-203.

«Мутарриф ибн ‘Абдуллах часто обращался к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах прости меня за то, что порой я полагаю, что делаю что-то лишь ради Твоего Лика, тогда как Тебе известно, что в сердце к моему намерению примешивается и что-то иное».

(См. «Джами’ аль-‘Улюм ва-ль-Хикам»/стр.84).

Был спрошен имам Ахмад о человеке, который сидит дома и не выходит на заработок, говоря:

«Я уповаю на Аллаха». На что имам Ахмад ответил: «Необходимо, чтобы все люди уповали на Аллаха, однако приучали самих себя к заработку»

См.«Джами’уль-‘улюм уаль-Хикам», стр. 487

Арабы имели обыкновение называть жену "тоской".

— Имам Ибн аль-Къайим (رحمه الله) в «Раудат аль-Мухиббин», по этому сказал следующее:

‌‏تسمي العرب الزوجة: حَنَّة
‌‏
‌‏"سُميت حَنَّة لأن الرجل يحن إليها أين كان".

– “Подобное нарицание объясняется тем, мужчине свойственно испытывать тоску по своей жене, где бы он не находился”.

Имам аш-Шафии сказал:

«Мне нравится, когда мужчина довольствуется одной женой, хотя ему и позволено больше.»

‘Имрани,т.11,с.189

Как-то раз один из сподвижников встретил женщину, которую знал ещё со времён джахилии. Она заговорила с ним, а затем, когда уходила, он смотрел на неё, провожая взглядом, и в этот момент на него обрушилась стена, повредив лицо. Затем он пришёл к посланнику Аллаха ﷺ , и рассказал о случившемся, на что пророк ответил: «Всякий раз, когда Всевышний Аллах пожелает своему рабу блага, Он торопит его наказание в этом мире».

Передал Хасан аль-Басри

[Из книги “Пробуждение беспечных”]

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

Благочестие не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, последний день, ангелов, писание и пророков, и кто раздавал имущество, хотя и сам любил его, родственникам, сиротам, бедным, путникам, просящим и на освобождение рабов, совершал молитву, платил закят, соблюдал договоры после их заключения, проявлял терпение в горести и болезни и во время сражения. Они правдивы [в своей вере]. Они — богобоязненные.

Коран 2:177

Суфьян ас-Саури (رحمه الله) говорил:

“Я радуюсь наступлению ночи, только чтобы перестать видеть людей”.

يومًا ما ستبتسم و تقول:
"يا الله هذا أكثر مما دعوت إليه"

Однажды ты улыбнёшься и скажешь:
«О Аллах, это больше, чем я просил».

От ‘Аиши сообщается, что посланник Аллаха (ﷺ ) говорил:

«Души подобны воинам! Те из них, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые друг друга не узнают, расходятся».

аль-Бухари 3336, Муслим 2638.

Ибн аль-Джаузи (رَحِمَهُ الله) сказал:

“Беды постигающие верующего нужно скрывать, потому что они входят в значение секретов, которые необходимо скрыть, ведь их выявление радуют врагов и огорчают любимых”.

«Сайд аль-хатыр» 1/274

Но одна мысль не может покинуть тебя:
Если Дунья эта, нестоящая комариного крыла, так поражает, то что же ожидает нас по Милости и Щедрости Аллаха в Раю? И хочется бороться и действовать, чтобы обрести истинное счастье и оказаться среди по-настоящему преуспевших.

Вот они огромные горы, которые превратятся в песок, и синие моря, которые запылают.
Аллах - обладатель истинного Величия и Могущества, Вечный без Начала и Вечный без конца.
Он создал этот мир в качестве испытания для нас и, действительно, взор поражается, смотря на Его творения.

По милости Господа, за свою жизнь мне удалось много где побывать и увидеть места, которые поражают своей красотой.
Но смотря на это всё, истинно ты восхищаешься лишь Величием Аллаха и Его Могуществом.