Обитель Знаний

Сказал имам аль-Бухари (ум. 256 г.х.): «Для меня нет разницы, если я помолюсь позади джахмита или рафидита, или помолюсь позади иудея или христианина. Их не приветствуют, их не посещают при болезнях, на них не женятся, их свидетельство не принимается, а мясо, зоколотое ими, не употребляется в пищу».

ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم

📚 «Халькъ аф’аль аль-‘ибад» стр. 125

Передал имам Абу Бакр аль-Халляль, что Мухаммад ибн Саур сказал: «Однажды Суфьян ас-Саури проходил мимо нас, когда мы сидели в Запретной мечети [Масджид аль-Харам], и он воскликнул: “Почему сидите?!” Мы ответили: “А что нам делать?” Он сказал: “Ищите милости Аллаха [то есть ищите заработок], и не будьте на иждивении мусульман».

كان سفيان الثوري يمر بنا و نحن جلوس في المسجد الحرم فيقول ما يجلسكم؟ قلنا فما نصنع؟ قال اطلبوا من فضل الله و لا تكونوا عيالا على المسلمين

📚 «аль-Хасс аля ат-Тиджара» 34

[8/8] УСЛОВИЯ ШАХАДЫ: Отречение от иной религии и всего, чему поклоняются помимо Аллаха [куфр би-ттагъут]

Всевышний Аллах сказал: «Кто не верует в тагъута [лжебогов], а верит в Аллаха, тот ухватился за самую надёжную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах — Слышащий, Знающий!».

فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا

📚 Коран 2:256

Всевышний Аллах также сказал: «Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: “Воистину, я не причастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведёт меня прямым путём”».

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ

📚 Коран 43:26-27

Всевышний Аллах также сказал: «От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон».

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

📚 Коран 3:85

Сообщается от Тарикъа ибн Ашьяма, что посланник Аллаха 🤲 сказал: «Кто сказал: “Нет истинного божества, кроме Аллаха”, а затем отверг всё, чему поклоняются помимо Аллаха, того имущество и кровь запретны, а ответ его у Аллаха».

مَن قالَ لا إلَهَ إلّا اللهُ وكَفَرَ بِما يُعْبَدُ مَن دُونِ اللهِ حَرُمَ مالُهُ ودَمُهُ وحِسابُهُ عَلى اللهِ

📚 Муслим 23

[7/8] УСЛОВИЯ ШАХАДЫ: Любовь [махабба], исключающая ненависть [неприязнь]

Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее».

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ

📚 Коран 2:165

Всевышний Аллах также сказал: «Гибель тем, которые не уверовали! Он сделает тщетными их деяния. Это потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния!».

وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ * ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ

📚 Коран 47:8-9

От Анаса сообщается, что посланник Аллаха 🤲 сказал: «В том, в ком будут три качества, ощутит сладость имана [веры]! Кто будет любить Аллаха и посланника Его больше всего остального; будет любить какого-то человека только ради Аллаха; и не будет желать возвращения к неверию после того, как Аллах спас его от него, также как не желает он быть брошенным в Огонь».

ثَلاَثٌ مَن كُنَّ فِيهِ وجَدَ حَلاَوَةَ الإيمانِ: أنْ يَكُونَ اللَّهُ ورَسُولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ مِمّا سِواهُما، وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إلّا لِلَّهِ، وأنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ فِي النّارِ

📚 аль-Бухари 16, Муслим 43

[6/8] УСЛОВИЯ ШАХАДЫ: Искренность [очищение веры] (ихляс), исключающая многобожие

Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Мне велено поклоняться Аллаху, очищая перед Ним веру”».

قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ الله مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ

📚 Коран 39:11

От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха 🤲 сказал: «В День воскрешения счастливейшим из людей благодаря моему заступничеству станет тот, кто сказал: “Нет истинного божества, кроме Аллаха”, будучи искренним в сердце своём!».

أسْعَدُ النّاسِ بِشَفاعَتِي يَوْمَ القِيامَةِ مَن قالَ لاَ إلَهَ إلّا اللَّهُ خالِصًا مِن قَلْبِهِ

📚 аль-Бухари 99

[5/8] УСЛОВИЯ ШАХАДЫ: Правдивость [сыдкъ], исключающая лицемерие

Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть такие, которые говорят: “Мы уверовали в Аллаха и в Последний день”. Однако они суть неверующие. Они пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого».

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

📚 Коран 2:8-9

От Му‘аза ибн Джабаля сообщается, что Пророк 🤲 сказал ему: «Кто бы ни свидетельствовал, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, будучи правдивым в своём сердце, того обязательно Аллах сделает запретным для Огня!».

ما مِن أحَدٍ يَشْهَدُ أنْ لاَ إلَهَ إلّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، صِدْقًا مِن قَلْبِهِ، إلّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلى النّارِ

📚 аль-Бухари 128, Муслим 32

[4/8] УСЛОВИЯ ШАХАДЫ: Повиновение [инкъияд], исключающее непокорность

Всевышний Аллах сказал: «А кто покорился Аллаху, будучи творящим благо, тот ухватился за надёжную рукоять».

وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى الله وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى

📚 Коран 31:22

От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра сообщается, что посланник Аллаха 🤲 сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока страсть его не последует за тем, с чем я пришёл!».

لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حَتّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعًا لِما جِئْتُ بِهِ

📚 Ибн Аби ‘Асым в «ас-Сунна» 15

[3/8] УСЛОВИЯ ШАХАДЫ: Принятие [къабуль], исключающее отвержение

Всевышний Аллах сказал: «Когда им [т.е. неверующим] говорили: “Нет истинного божества, кроме Аллаха”, — они превозносились и говорили: “Неужели мы откажемся от наших божеств ради одержимого поэта?”».

إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ

📚 Коран 37:35-36

От Абу Мусы сообщается, что пророк 🤲 сказал: «…Это подобие тех людей, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его другим, а также тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководства Аллаха, с которым я был направлен к людям».

فَذَلِكَ مَثَلُ مَن فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ، ونَفَعَهُ ما بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وعَلَّمَ، ومَثَلُ مَن لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا، ولَمْ يَقْبَلْ هُدى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ

📚 аль-Бухари 79, Муслим 2282

‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Тот, кто проявил неверие в одну букву Корана, тот проявил неверие по отношению к нему всему».

مَنْ كَفَرَ بِحَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ كَفَرَ بِهِ أَجْمَعَ

📚 ‘Абдур-Раззакъ в «аль-Мусаннаф» 15936

[2/8] УСЛОВИЯ ШАХАДЫ: Убеждённость [якъин], исключающая сомнение

Всевышний Аллах сказал: «Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его посланника, а потом не испытывали сомнений и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Именно они являются правдивыми».

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمۡ يَرۡتَابُواْ وَجَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلصَّدِقُونَ

📚 Коран 49:15

От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха 🤲 сказал: «Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха! Какой бы раб Аллаха не встретил Аллаха с этими двумя свидетельствами, не сомневаясь в них, он обязательно войдёт в Рай!».

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، لَا يَلْقَى اللهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

📚 Муслим 27

От Абу Хурайры также сообщается, что посланник Аллаха 🤲 сказал ему: «Ступай, и кого бы ты ни встретил за этой стеной, свидетельствующего, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, будучи убеждённым в этом своим сердцем, обрадуй его Раем!».

اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هاتَيْنِ، فَمَن لَقِيتَ مِن وراءِ هَذا الحائِطَ يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِها قَلْبُهُ، فَبَشِّرْهُ بِالجَنَّةِ

📚 Муслим 31

[1/8] УСЛОВИЯ ШАХАДЫ: Знание [‘ильм], исключающее незнание

Всевышний Аллах сказал: «Знай, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех».

فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ

📚 Коран 47:19

От ‘Усмана ибн ‘Аффана сообщается, что посланник Аллаха 🤲 сказал: «Тот, кто умер, зная, что “нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха [ля иляха илля-Ллах]”, войдёт в Рай».

مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

📚 Муслим 26

Имам аш-Шафи’и сказал: «До нас дошло, что мольба (ду’а) принимается в пяти ночах:

— в ночь на пятницу,
— ночь дня жертвоприношения (аль-адха),
— ночь дня разговения (аль-фитр),
— первая ночь Раджаба
— и ночь середины Шаабана.

И я считаю желательным всё, что рассказано касательно этих ночей».

وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ. وَأَنَا أَسْتَحِبُّ كُلَّ مَا حُكِيَتْ فِي هَذِهِ اللَّيَالِيِ

📚 «аль-Умм» 1/264

Суфьян ас-Саури (161 г.х.) сказал: «Остерегайся высокого статуса и любви к нему, ведь аскетизм в этом сложнее, чем аскетизм в мирском».

واحذر المنزلة وحبها فإن الزهد فيها أشد من الزهد في الدنيا

📚 «аль-Джарх уа-тта'диль» 87

Аль-Ауза’и (157г.х.) сказал: «Поистине, среди людей есть тот, кто любит похвалу, хотя перед Аллахом он не стоит даже крыла комара».

إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُحِبُّ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ وَمَا يُسَاوِي عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ

📚 «Хильятуль-аулияъ» 8/255

СТАТУС АСАРОВ ТАБИИНОВ

Айюб ас-Сахтияни (ум. 131 г.х.) говорил Лейсу ибн Аби Сулейму: «Размышляй над тем, что ты слышишь от этих двух мужчин [Тавуса и Муджахида], и крепко руками держись за это».

انْظُرْ مَا سَمِعْتَ مِنْ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ فَاشْدُدْ يَدَيْكَ بِهِ. يَعْنِي طَاوُسًا وَمُجَاهِدًا

📚 Ибн Са'д в «ат-Табакъату-ль-Кубра» 2552

Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) говорил: «Тебе должно быть достаточно, когда к тебе приходит тафсир от Муджахида».

إِذَا جَاءَكَ التَّفْسِيرُ عَنْ مُجَاهِدٍ، فَحَسْبُكَ بِهِ

📚 «Тафсир ат-Табари» 109

Абу Бакр аль-Халляль (ум. 311 г.х.) охарактеризовал имама Ахмада следующим образом: «Абу Абдуллах был мужчиной, который придерживался только того, что в Коране, в Сунне, в словах сподвижников и табиинов. Он любил проявлять щепетильность и скрупулёзность в том, что излагал. Отказывался отвечать, а когда отвечал, то лишь установленным достоверно».

فقد كان أبو عبد اللَّه رجلا لا يذهب إلا في الكتاب والسنة وقول الصحابة والتابعين وكان يحب السلامة والتثبت فيما يقول ويدفع الجواب فإذا أجاب لم يجب إلا بما صح

📚 «Ахкаму ахли-ль-милял» стр. 134

Абу Бакр аль-Халлял (ум. 311 г.х.) сказал: «Мы следуем этим людям [табиинам], и не противоречим им. Мы следуем тому, что сказали Хасан аль-Басри и Ибн Сирин, ведь они были добросовестными имамами своего времени, набожными факихами, лучшими из табиинов, наиболее компетентными в вопросах халяля и харама, и в делах религии».

وَنَحْنُ نَتَّبِعُ الْقَوْمَ وَلَا نُخَالِفُ، وَنَتَّبِعُ مَا قَالَ الْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ، فَهُمَا الْإِمَامَانِ الْعَدْلَانِ فِي زَمَانِهِمَا، الْوَرِعَانِ، الْفَقِيهَانِ، وَمِنْ أَفَاضِلِ التَّابِعِينَ، وَمِنْ أَعْلَمِهِمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، وَأَمْرِ الدِّينِ، وَلَا نَجْهَلُ.

📚 Абу Бакр аль-Халляль в «ас-Сунна» 3/521

‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Оберегайте женщин от [чрезмерной] одежды, ибо чем больше одежды и роскошнее у неё украшения, тем больше ей нравится выходить на улицу».

اسْتَعِينُوا عَلَى النِّسَاءِ بِالْعُرْيِ، إِنَّ إِحْدَاهُنَّ إِذَا كَثُرَتْ ثِيَابُهَا، وَحَسُنَتْ زِينَتُهَا أَعْجَبَهَا الْخُرُوجُ

📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 17711

Ибрахим ан-Наха’и (ум. 96 г.х.) сказал: «Они [саляфы] заперев женщин, вешали замки на двери, чтобы мужчины могли вынести погребальные носилки».

كَانُوا يَقْفِلُونَ عَلَى النِّسَاءِ الْأَبْوَابَ حَتَّى يُخْرِجَ الرِّجَالُ الْجَنَائِزَ

📚 Абдурраззакъ в «аль-Мусаннаф» 6293