👤
Предложка: @polittopka_bot
Юрий🦅Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
@siberian_polittop
+18
Политика без политики, антропология без антропологии, философия без философии
*Не является СМИ
Связь: https://t.me/polittopka_bot
Ютаб: https://youtube.com/@siberian_polittop
Спс: https://boosty.to/siberian_polittop
Сибирская ПолитТопка (Russian)
Сибирская ПолитТопка - это Telegram-канал, где вы найдете уникальное сочетание политики, антропологии и философии. Здесь мы обсуждаем актуальные политические события без политических убеждений, исследуем антропологические аспекты общества без предвзятости, и задаем философские вопросы без стереотипов. Все это собрано в одном месте, чтобы поддерживать адекватность с сибирским духом.
Канал доступен только для аудитории старше 18 лет, чтобы обеспечить качественное и содержательное обсуждение тем. Мы приглашаем вас присоединиться к нашему каналу и принять участие в умных дискуссиях и анализе.
Для удобства связи с нами, вы можете воспользоваться нашим ботом по ссылке: https://t.me/polittopka_bot. Также мы активно ведем свой Ютаб-канал, где вы найдете видеообзоры и аналитику: https://youtube.com/@siberian_polittop. И, конечно же, вы можете поддержать нас на платформе Спс: https://boosty.to/siberian_polittop. Присоединяйтесь к нашему каналу, чтобы быть в курсе последних событий и развиваться вместе с нами в области политики, антропологии и философии!
Сибирская ПолитТопка
11 Jan, 13:16
Все кто из Томска - приходите! Я там тоже буду!
https://t.me/Groza_Russia/30023
https://t.me/Groza_Russia/30023
Сибирская ПолитТопка
11 Jan, 11:24
Мудак который нас очаровал
Поверьте, мне не очень хочется быть человеком, который убивает вечеринку и обламывает всё веселье, и, безусловно, в общем и целом, влияние Илона Маска на мировую политику сейчас я оцениваю скорее положительно. Тем не менее, я хотел бы поделиться своими наблюдениями, которые заставили меня насторожиться и которые представляют фигуру Маска в несколько ином свете. Сразу хочу оговориться, что я не эксперт в его биографии и не слежу за каждым его твитом, а просто подытоживаю (или, точнее, фиксирую на данный момент) своё впечатление на основании того, что попало в моё поле зрения.
читать полный текст тут
Поверьте, мне не очень хочется быть человеком, который убивает вечеринку и обламывает всё веселье, и, безусловно, в общем и целом, влияние Илона Маска на мировую политику сейчас я оцениваю скорее положительно. Тем не менее, я хотел бы поделиться своими наблюдениями, которые заставили меня насторожиться и которые представляют фигуру Маска в несколько ином свете. Сразу хочу оговориться, что я не эксперт в его биографии и не слежу за каждым его твитом, а просто подытоживаю (или, точнее, фиксирую на данный момент) своё впечатление на основании того, что попало в моё поле зрения.
читать полный текст тут
Сибирская ПолитТопка
11 Jan, 05:34
Слушайте, а что определяет формат управления государством на самом деле? Коннор явно не даст ответ на этот вопрос, так что остаётся мне — сама задаю вопросы, сама отвечаю, полное самообеспечение. Кароче, тут вопрос не только в институтах власти или экономических интересах, но ещё и в отношении индивидов к своим согражданам. Как мы воспринимаем своих соплеменников — как равных, или же как хомячков?
Каждый из нас, живя в рамках определённой системы, так или иначе, но формирует своё представление о других. Для одних окружающие цивилы — это полноправные участники совместного существования, для других это безвольное стадо. И это не зависит от политического строя — автократия там, демократия, другая "тия". В любом таком пластилине можно встретить людей, которые считают себя выше остальных, принимая на себя роль небыдла или стража моральных норм.
Только вот то, что для одних является недопустимым и аморальным, для других может быть вполне себе такой нормой жизни. И вот как раз эта самая разница в восприятии генерирует противоречия и конфликты, которые могут подрывать основы любого общества. Ведь мы постоянно сталкиваемся с ситуациями, когда наши ценности и убеждения начинают диктовать правила игры для всех. И вот тут важно понимать, что каждый имеет право на собственный выбор и способ жизни. Никогда нельзя навязывать свои моральные стандарты другим, не учитывая их бэкграунд.
И вот исходя из такой установки формирование общественного мнения становится куда как сложнее любой катки в хойку. Политики, стремящиеся к власти, должны осознавать: их успех зависит не только от способности манипулировать массами, но и от уважения к ним как к полноценным субъектам. А иначе возникает опасность превращения общества в стадо хомячков, где каждый жуёт свой комбикорм, не осознавая масштабов происходящего вокруг.
Формат управления государством — это отражение внутреннего мира его граждан. Если мы хотим строить общество, основанное на уважении и взаимопонимании, стоило бы начинать с себя. Перед тем как считать других хомячками, стоит задуматься: а не являемся ли мы сами в этом плане хомячками? И наконец: свободное общество начинается с признания ценности каждого индивида и его права выбирать свой путь.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Каждый из нас, живя в рамках определённой системы, так или иначе, но формирует своё представление о других. Для одних окружающие цивилы — это полноправные участники совместного существования, для других это безвольное стадо. И это не зависит от политического строя — автократия там, демократия, другая "тия". В любом таком пластилине можно встретить людей, которые считают себя выше остальных, принимая на себя роль небыдла или стража моральных норм.
Только вот то, что для одних является недопустимым и аморальным, для других может быть вполне себе такой нормой жизни. И вот как раз эта самая разница в восприятии генерирует противоречия и конфликты, которые могут подрывать основы любого общества. Ведь мы постоянно сталкиваемся с ситуациями, когда наши ценности и убеждения начинают диктовать правила игры для всех. И вот тут важно понимать, что каждый имеет право на собственный выбор и способ жизни. Никогда нельзя навязывать свои моральные стандарты другим, не учитывая их бэкграунд.
И вот исходя из такой установки формирование общественного мнения становится куда как сложнее любой катки в хойку. Политики, стремящиеся к власти, должны осознавать: их успех зависит не только от способности манипулировать массами, но и от уважения к ним как к полноценным субъектам. А иначе возникает опасность превращения общества в стадо хомячков, где каждый жуёт свой комбикорм, не осознавая масштабов происходящего вокруг.
Формат управления государством — это отражение внутреннего мира его граждан. Если мы хотим строить общество, основанное на уважении и взаимопонимании, стоило бы начинать с себя. Перед тем как считать других хомячками, стоит задуматься: а не являемся ли мы сами в этом плане хомячками? И наконец: свободное общество начинается с признания ценности каждого индивида и его права выбирать свой путь.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Сибирская ПолитТопка
11 Jan, 04:01
Омское отделение ЛПР приглашает вас на открытый образовательный лекторий «Либпросвет» 15 февраля.
В программе мероприятия:
– лекция Сергея Бойко: «Федерализм с либертарианской точки зрения»;
– лекция Али Занозы: «Как эмоции влияют на политическое мировоззрение».
Мы приглашаем всех, кому интересны идеи свободы, и ждём 15 февраля по адресу: Омск, ул. Фрунзе 80.
Время: 15:00-18:00
Место: конференц-зал «Флагман».
Зарегистрироваться на мероприятие: https://lpr55.timepad.ru/event/3191182/
P.S. Количество мест ограничено
Сайт ЛПР | Подписаться | Публичный чат
В программе мероприятия:
– лекция Сергея Бойко: «Федерализм с либертарианской точки зрения»;
– лекция Али Занозы: «Как эмоции влияют на политическое мировоззрение».
Мы приглашаем всех, кому интересны идеи свободы, и ждём 15 февраля по адресу: Омск, ул. Фрунзе 80.
Время: 15:00-18:00
Место: конференц-зал «Флагман».
Зарегистрироваться на мероприятие: https://lpr55.timepad.ru/event/3191182/
P.S. Количество мест ограничено
Сайт ЛПР | Подписаться | Публичный чат
Сибирская ПолитТопка
11 Jan, 01:03
Если, как говорит Пожарский, "Палеолибертарианство это соевый фашизм для фембоев", то BHL это соевый коммунизм для томбоев.
Сибирская ПолитТопка
10 Jan, 13:13
Котятки мои любимые, а вот и первый видос в этом году! Мини-обзор на Незнайку на Луне уже на канале! Как Носов написал антисоветскую книжку? Почему на луне был анкап? Кароче, приятного просмотра!
Смотреть видео
Смотреть видео
Сибирская ПолитТопка
10 Jan, 12:29
https://x.com/Stone_tossers/status/1875259695608320124
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
10 Jan, 11:36
Хоппе тупой чмошник охуел в край, называет моих последователей ебанутыми фанатиками, за своими шизоидными школьниками следи очкастый мудила.
Сибирская ПолитТопка
10 Jan, 09:01
#lprtomsk #новости #статьи
Запрет на использование англицизмов
В последние недели в общественных дискуссиях активно обсуждается готовящийся законопроект, который предполагает запрет на использование англицизмов в различных сферах жизни общества. Этот шаг вызывает множество вопросов и опасений, так как кажется очередным примером чрезмерного вмешательства государства в личные дела граждан и экономику страны.
На первый взгляд, инициатива может показаться обоснованной — забота о языковом наследии и поддержка отечественной культуры являются важными задачами. Однако стоит задуматься о реальных последствиях такого запрета. Англицизмы прочно вошли в наш повседневный лексикон, и они часто необходимы для точного выражения современных идей и концепций. Ограничение на использование этих слов может привести к непониманию и путанице, создавая барьеры в коммуникации.
Кроме того, введение этого закона может оказать негативное влияние на бизнес-среду. Мировая экономика сегодня активно интегрируется, и многие компании зависят от международного сотрудничества. Запрет на англицизмы может затруднить взаимодействие с иностранными партнерами, снизить конкурентоспособность отечественных предприятий и даже отпугнуть потенциальных инвесторов. Этим законом государство снова пытается взять под контроль то, что должно оставаться в компетенции граждан и бизнеса.
Кроме экономических последствий, стоит также учитывать, что любые попытки навязывать правила языка могут восприниматься как посягательство на личные свободы. Люди должны иметь право говорить так, как им удобно, выражая свои мысли и чувства. Язык — это живой организм, который развивается в соответствии с требованиями времени, и любое вмешательство в его развитие только затормозит этот процесс.
Вместо того чтобы пытаться ограничить языковое разнообразие, было бы более продуктивно сосредоточиться на просвещении и повышении культуры использования языка. Обсуждение и обмен мнениями о том, как мы можем лучше использовать наш язык, будет более полезным, чем попытки запретить современные реалии.
Таким образом, готовящийся законопроект о запрете англицизмов выглядит как шаг назад, который снова поднимает вопрос о границах вмешательства государства в личные дела граждан. Только взаимное уважение и понимание между всеми участниками языкового процесса могут привести к гармоничному развитию языка, способствуя как культурному, так и экономическому процветанию.
Сайт ЛПР | Подписаться
Запрет на использование англицизмов
В последние недели в общественных дискуссиях активно обсуждается готовящийся законопроект, который предполагает запрет на использование англицизмов в различных сферах жизни общества. Этот шаг вызывает множество вопросов и опасений, так как кажется очередным примером чрезмерного вмешательства государства в личные дела граждан и экономику страны.
На первый взгляд, инициатива может показаться обоснованной — забота о языковом наследии и поддержка отечественной культуры являются важными задачами. Однако стоит задуматься о реальных последствиях такого запрета. Англицизмы прочно вошли в наш повседневный лексикон, и они часто необходимы для точного выражения современных идей и концепций. Ограничение на использование этих слов может привести к непониманию и путанице, создавая барьеры в коммуникации.
Кроме того, введение этого закона может оказать негативное влияние на бизнес-среду. Мировая экономика сегодня активно интегрируется, и многие компании зависят от международного сотрудничества. Запрет на англицизмы может затруднить взаимодействие с иностранными партнерами, снизить конкурентоспособность отечественных предприятий и даже отпугнуть потенциальных инвесторов. Этим законом государство снова пытается взять под контроль то, что должно оставаться в компетенции граждан и бизнеса.
Кроме экономических последствий, стоит также учитывать, что любые попытки навязывать правила языка могут восприниматься как посягательство на личные свободы. Люди должны иметь право говорить так, как им удобно, выражая свои мысли и чувства. Язык — это живой организм, который развивается в соответствии с требованиями времени, и любое вмешательство в его развитие только затормозит этот процесс.
Вместо того чтобы пытаться ограничить языковое разнообразие, было бы более продуктивно сосредоточиться на просвещении и повышении культуры использования языка. Обсуждение и обмен мнениями о том, как мы можем лучше использовать наш язык, будет более полезным, чем попытки запретить современные реалии.
Таким образом, готовящийся законопроект о запрете англицизмов выглядит как шаг назад, который снова поднимает вопрос о границах вмешательства государства в личные дела граждан. Только взаимное уважение и понимание между всеми участниками языкового процесса могут привести к гармоничному развитию языка, способствуя как культурному, так и экономическому процветанию.
Сайт ЛПР | Подписаться
Сибирская ПолитТопка
10 Jan, 04:23
Если что - вот эта хуйня вызвала нешуточный такой батхерт в хриттере
Блядь, и нахуя я в эту помойку лезу...
Сибирская ПолитТопка
10 Jan, 02:06
Вот я пишу про компомиссы, пишу, а тут Павел задаёт вопрос, мол что делать сообществу в отсутствии согласия единичных членов сообщества? Вообще, что же такое компромисс? И как его достичь? Вообще, я немного в шоке от того, что такие банальные вопросы приходится разжёвывать, ну что же...
Тут стоит помнить, что компромисс — это всегда двухсторонний процесс. Компромисс всегда требует от всех участников готовности к уступкам и открытости к диалогу. И вот именно в этом взаимодействии рождается понимание и доверие, являющееся ахуеть каким базисом для устойчивых решений.
Только вот, когда решение большинства навязывается меньшинству, это не компромисс. Это не согласие, а принуждение. Ну вот, допустим, группа людей обсуждает важный вопрос, касающийся их жизни и будущего. Большинство склоняется к одному решению, но меньшинстволезет в залупу против. И если решение принимается без учета мнения меньшинства, оно не только игнорирует их права, но и создает опасный прецедент. При этом не так важно, 40% несогласных, 10% или 5%. В этом случае, такое решение ну никак нельзя назвать компромиссом. Это не компромисс, а банальный диктат большинства. И уж тем более никак нельзя заставлять большинство подчинять меньшинство, это нарушение самопринадлежности
Реально важные вопросы касающиеся жизни людей должны охватывать все стороны вопроса, каждого. При этом не так важно — это вопрос о шлакбауме при въезде во двор или какое-то политическое решение. В любом случае меньшинство должно иметь возможность высказать свою позицию и быть услышанным. И тут речь даже не о справедливости — это тупо основа здорового общества, где каждый человек является частью общего процесса. В ином случае создаётся атмсфера недовольства и отчуждения, где люди начинают воспринимать себя как "других", оставленных за пределами принятия решений. А там уже и до ресентимента недалеко.
Настоящий компромисс — это не просто достижение соглашения; это признание ценности каждого голоса. Это процесс, в котором каждая сторона имеет возможность высказать свои опасения и предложить альтернативные решения. Нужен механизм консенсуса, который позволит учитывать интересы всех сторон. Должны быть открытые дискуссии и прямое голосование по вопросам, касающимся всех. Каждый член сообщества должен иметь право выразить свои идеи и опасения, а также предложить альтернативные решения. А в ситуациях, когда невозможно достичь консенсуса, можно рассмотреть возможность делегирования решения на уровень меньших групп или использовать системы ротации лидеров для принятия решений.
Нужно помнить, что сколько людей, столько и мнений. И принимая решения по важным для всех вопросам стоит уважать индивидуальные права и разнообразие мнений. И разногласия на деле — это не баг, а фича, позволяющая найти наиболее успешный путь. Только так мы можем строить будущее, которое будет отражать интересы всех членов общества — как большинства, так и меньшинства.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Тут стоит помнить, что компромисс — это всегда двухсторонний процесс. Компромисс всегда требует от всех участников готовности к уступкам и открытости к диалогу. И вот именно в этом взаимодействии рождается понимание и доверие, являющееся ахуеть каким базисом для устойчивых решений.
Только вот, когда решение большинства навязывается меньшинству, это не компромисс. Это не согласие, а принуждение. Ну вот, допустим, группа людей обсуждает важный вопрос, касающийся их жизни и будущего. Большинство склоняется к одному решению, но меньшинство
Реально важные вопросы касающиеся жизни людей должны охватывать все стороны вопроса, каждого. При этом не так важно — это вопрос о шлакбауме при въезде во двор или какое-то политическое решение. В любом случае меньшинство должно иметь возможность высказать свою позицию и быть услышанным. И тут речь даже не о справедливости — это тупо основа здорового общества, где каждый человек является частью общего процесса. В ином случае создаётся атмсфера недовольства и отчуждения, где люди начинают воспринимать себя как "других", оставленных за пределами принятия решений. А там уже и до ресентимента недалеко.
Настоящий компромисс — это не просто достижение соглашения; это признание ценности каждого голоса. Это процесс, в котором каждая сторона имеет возможность высказать свои опасения и предложить альтернативные решения. Нужен механизм консенсуса, который позволит учитывать интересы всех сторон. Должны быть открытые дискуссии и прямое голосование по вопросам, касающимся всех. Каждый член сообщества должен иметь право выразить свои идеи и опасения, а также предложить альтернативные решения. А в ситуациях, когда невозможно достичь консенсуса, можно рассмотреть возможность делегирования решения на уровень меньших групп или использовать системы ротации лидеров для принятия решений.
Нужно помнить, что сколько людей, столько и мнений. И принимая решения по важным для всех вопросам стоит уважать индивидуальные права и разнообразие мнений. И разногласия на деле — это не баг, а фича, позволяющая найти наиболее успешный путь. Только так мы можем строить будущее, которое будет отражать интересы всех членов общества — как большинства, так и меньшинства.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Сибирская ПолитТопка
09 Jan, 15:41
Походу, мой канал становится каналом рекламы Павла Усанова)))
Но в общем, тут новая лекция планируется, кто хочет зайти - заходите! И передавайте Павлу от меня привет!
Но в общем, тут новая лекция планируется, кто хочет зайти - заходите! И передавайте Павлу от меня привет!
Сибирская ПолитТопка
09 Jan, 12:28
Возможно что фейк
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
09 Jan, 10:28
https://x.com/genzforyeshua/status/1872668170546454833
раз в год каждый аккаунт имеет шанс выдать базу
👤
Предложка: @polittopka_bot
раз в год каждый аккаунт имеет шанс выдать базу
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
09 Jan, 09:23
Актуально и для меня. И спасибо огромное Мэйду и Антону за модерацию, и за то что терпят нас всех❤️❤️❤️❤️
Сибирская ПолитТопка
09 Jan, 09:21
В комментариях иногда обсуждается политика модерации в чате канала.
Критики пишут, что же мы (модераторы и я) нарушаем свои же либеральные принципы, раз баним людей за мнения, отличные от наших.
Чувствую, что назрела необходимость расставить точки над и. Поэтому сейчас будет минутка политологической и этической грамотности.
Во-первых, критикующие политику модерации не вполне понимают, что такое либерализм. Это концепция, которая действует в отношениях «человек - государство» , но не в отношениях «человек - человек». Это связано с тем, что естественную свободу может ограничить только государство, издав закон, но не частное лицо.
Например, я ненавижу Сталина и сталинизм, поэтому у меня на канале пропаганда сталинизма запрещена.
Это моя особенность, связанная, в том числе, с прошлым моей семьи. Мои либеральные убеждения не означают, что я должен терпеть у себя то, что мне неприятно.
Но если вы сталинист, можете это восхвалять Сталина в любом другом месте, это ваше право и эту вашу свободу я никак не могу ограничить. А государство может, криминализировав пропаганду сталинизма.
И вот как раз вопрос о том, что должно запрещать государство, а что - нет и есть предмет для дискуссии для либерала (погуглите «парадокс толерантности»).
Во-вторых, политика модерации в отношении контента, который не запрещен правилами чата, основывается не на преследовании иного мнения, чем у автора канала или модераторов, а за форму его выражения.
Например, если вы напишите, что вы считаете, что суды общей юрисдикции отлично справляются с задачами отправления правосудия, вас никто не забанит.
Если вы добавите, что судьи арбитражных судов это сборище идиотов, подлецов и коррупционеров, то получите бан.
Но не потому что я - из системы арбитражных судов и защищаю «своих», а из-за формы высказывания.
В-третьих, в очередной раз хочу публично выразить благодарность Анастасии и Ивану, которые помогают сохранять чат этого канала в чистоте, а мое душевное равновесие - непоколебимым.
Критики пишут, что же мы (модераторы и я) нарушаем свои же либеральные принципы, раз баним людей за мнения, отличные от наших.
Чувствую, что назрела необходимость расставить точки над и. Поэтому сейчас будет минутка политологической и этической грамотности.
Во-первых, критикующие политику модерации не вполне понимают, что такое либерализм. Это концепция, которая действует в отношениях «человек - государство» , но не в отношениях «человек - человек». Это связано с тем, что естественную свободу может ограничить только государство, издав закон, но не частное лицо.
Например, я ненавижу Сталина и сталинизм, поэтому у меня на канале пропаганда сталинизма запрещена.
Это моя особенность, связанная, в том числе, с прошлым моей семьи. Мои либеральные убеждения не означают, что я должен терпеть у себя то, что мне неприятно.
Но если вы сталинист, можете это восхвалять Сталина в любом другом месте, это ваше право и эту вашу свободу я никак не могу ограничить. А государство может, криминализировав пропаганду сталинизма.
И вот как раз вопрос о том, что должно запрещать государство, а что - нет и есть предмет для дискуссии для либерала (погуглите «парадокс толерантности»).
Во-вторых, политика модерации в отношении контента, который не запрещен правилами чата, основывается не на преследовании иного мнения, чем у автора канала или модераторов, а за форму его выражения.
Например, если вы напишите, что вы считаете, что суды общей юрисдикции отлично справляются с задачами отправления правосудия, вас никто не забанит.
Если вы добавите, что судьи арбитражных судов это сборище идиотов, подлецов и коррупционеров, то получите бан.
Но не потому что я - из системы арбитражных судов и защищаю «своих», а из-за формы высказывания.
В-третьих, в очередной раз хочу публично выразить благодарность Анастасии и Ивану, которые помогают сохранять чат этого канала в чистоте, а мое душевное равновесие - непоколебимым.
Сибирская ПолитТопка
09 Jan, 08:28
https://x.com/MorkvoTox/status/1873120042847797381
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
09 Jan, 07:17
#lprtomsk #годовщина
Годовщина «Кровавого воскресения»
Сегодня мы вспоминаем 9 января 1905 года – день, который вошёл в историю как Кровавое воскресенье. В этот трагический день мирная демонстрация рабочих в Петербурге, была жестоко подавлена царскими войсками. Убитых и раненых в тот день было огромное количество, а сам инцидент стал катализатором для революционных настроений и политических изменений в России.
Для либертарианцев этот день – важное напоминание о том, что неподконтрольная, централизованная власть может привести к массовым несчастьям и подавлению гражданских прав. Мы верим в индивидуальные свободы, защиту прав человека и ограничение властных полномочий. Кровавое воскресенье демонстрирует, как отсутствие этих принципов может обернуться катастрофой для общества.
Сайт ЛПР | Подписаться
Годовщина «Кровавого воскресения»
Сегодня мы вспоминаем 9 января 1905 года – день, который вошёл в историю как Кровавое воскресенье. В этот трагический день мирная демонстрация рабочих в Петербурге, была жестоко подавлена царскими войсками. Убитых и раненых в тот день было огромное количество, а сам инцидент стал катализатором для революционных настроений и политических изменений в России.
Для либертарианцев этот день – важное напоминание о том, что неподконтрольная, централизованная власть может привести к массовым несчастьям и подавлению гражданских прав. Мы верим в индивидуальные свободы, защиту прав человека и ограничение властных полномочий. Кровавое воскресенье демонстрирует, как отсутствие этих принципов может обернуться катастрофой для общества.
Сайт ЛПР | Подписаться
Сибирская ПолитТопка
07 Jan, 10:25
https://x.com/LPNational/status/1873537516764266908
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
07 Jan, 08:48
Анализ политических результатов либертарианских партий в разных странах выявил интересный и тревожный факт: о либертарианстве знают лишь немногие. Эта проблема проявляется не только на выборах (отсутствие избранных депутатов), но и в обсуждениях внутри самих либертарианских сообществ.
В либертарианских чатах часто возникают споры, где очевидно, что многие люди до конца не понимают, что стоит за этой политической философией.
Недавнее видеоинтервью от Леонида Виленского только подчеркнуло этот момент. В видео он задается вопросом: «Подходит ли либертарианство России? Может ли на российской почве прижиться идея свободы?» Его ответ довольно скептичен. Он отмечает, что в России на протяжении веков укоренился патернализм — привычка людей полагаться на государство как на «опекуна», решающего все их проблемы.
И хотя в крупных городах есть активные предприниматели и люди с независимым мышлением, они представляют лишь небольшую часть населения. Более 85% - основная часть населения страны живет совсем иначе и не воспринимает идею личной ответственности и свободы как что-то привлекательное или жизнеспособное.
На этом фоне становится особенно важно объяснять либертарианство простым и понятным языком, чтобы люди могли увидеть его ценность.
Скорее всего, термины вроде «НАП», «свобода личности» или «децентрализация» вызовут у них лишь недоумение.
«Либертарианство можно объяснить так: это идея о том, что каждый человек должен быть свободен в своих делах и решениях, пока не мешает другим жить так же свободно. Государство должно заниматься только самыми необходимыми вещами — следить за порядком, защищать от преступников и помогать решать споры.
А все остальное — люди могут организовать сами: работать, торговать, помогать друг другу, строить проекты и даже договариваться, как жить в своем городе или районе.
Например, представь, что ты продаешь овощи на рынке со своей дачи или вы с соседями решили сами починить дорогу. Государство при этом не вмешивается в эти процессы.
Либертарианцы считают, что так и должна работать система: максимум свободы для людей, минимум контроля от государства, но при этом обязательно должна быть защита от воров, мошенников, взяточников и бандитов.
Теперь представь, если бы в 90-е у вас были такие правила: свободный рынок, но с надежной защитой людей и их имущества. То есть можно было бы свободно вести бизнес и зарабатывать, но при этом никто не мог бы отобрать твой бизнес силой, а чиновники не могли бы требовать взятки. Тогда страна развивалась бы намного быстрее и спокойнее.
А Монтелиберо — это сообщество людей, которые уехали в Черногорию, чтобы построить свое общество на этих принципах. Здесь каждый может проявить себя по своим интересам, заниматься тем, что ему нравится, работать над своими проектами и общаться с единомышленниками, причем даже если они живут в другом городе или другой стране.
Люди объединились, чтобы вместе жить свободно, но при этом безопасно и честно, чтобы каждый мог быть хозяином своей жизни.
Важно, что в таком сообществе нет жестких правил сверху. Все строится на доверии, договоренностях и взаимной поддержке. Если кто-то хочет открыть свое дело или заняться творчеством, ему не нужно получать тысячу разрешений — достаточно просто договориться с другими людьми и начать.
Это похоже на идею деревенской общины, где все помогают друг другу, но с возможностью глобального общения через интернет.
Либертарианство — это про свободу, уважение и возможность каждому жить по своим правилам, не нарушая чужих.
🏔 Монтелиберо — это пример того, как можно воплотить эти идеи в реальной жизни.
Либертарианская контрактная юрисдикция: строим город в Черногории, создали 4 года назад криптофонд, анкап-суд. Строим свободное общество на принципах неагрессии и самоорганизации.
Подпишитесь на канал, чтобы оставаться на связи с единомышленниками по НАП: https://t.me/+Ck92vbHUYA43ZDY6
Сибирская ПолитТопка
07 Jan, 08:25
https://x.com/emubrigadier/status/1873577560703221926
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
07 Jan, 02:05
Снова на двух фемок три матчасти. Хотя идея о том, что фемки изобретают свою новую систему аналогичную патриархату, мне очень нравится
Сибирская ПолитТопка
06 Jan, 14:23
https://x.com/MammaliaErectus/status/1872188090833580164
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
06 Jan, 13:51
Разлив мазута в Керченском проливе
Конец 2024 года омрачился экологической катастрофой — в результате шторма в Керченском проливе произошёл разлив топочного мазута. Современные технологии не предлагают простого решения этой проблемы, и единственный доступный способ бороться с загрязнением — сбор мазута с береговой линии.
Масштаб трагедии огромен: гибнут тысячи животных, включая исчезающие виды птиц, а местные жители страдают от токсичных испарений. Эксперты оценивают ущерб в десятки миллионов рублей, но истинная цена — это утраченные жизни и разрушенные экосистемы.
На помощь природе пришли сотни волонтёров со всей России. Люди ежедневно, рискуя своим здоровьем, очищают пляжи и спасают пострадавших животных, вручную отмывая птиц от мазута. Однако их усилия осложняются отсутствием помощи со стороны местных властей. По словам волонтёров, собранный мазут не вывозится, а необходимых защитных средств и ресурсов катастрофически не хватает. Экологические активисты подготовили план из восьми пунктов и пытаются достучаться до федеральной власти.
Эта трагедия показала силу добровольной взаимопомощи, но и в очередной раз обнажила вопиющую безответственность государственных структур, которые игнорируют последствия бедствия. Пока активисты делают всё возможное, власти заявляют, что «ситуация под контролем» — но кто же контролирует их самих?
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Связь с редакцией
Конец 2024 года омрачился экологической катастрофой — в результате шторма в Керченском проливе произошёл разлив топочного мазута. Современные технологии не предлагают простого решения этой проблемы, и единственный доступный способ бороться с загрязнением — сбор мазута с береговой линии.
Масштаб трагедии огромен: гибнут тысячи животных, включая исчезающие виды птиц, а местные жители страдают от токсичных испарений. Эксперты оценивают ущерб в десятки миллионов рублей, но истинная цена — это утраченные жизни и разрушенные экосистемы.
На помощь природе пришли сотни волонтёров со всей России. Люди ежедневно, рискуя своим здоровьем, очищают пляжи и спасают пострадавших животных, вручную отмывая птиц от мазута. Однако их усилия осложняются отсутствием помощи со стороны местных властей. По словам волонтёров, собранный мазут не вывозится, а необходимых защитных средств и ресурсов катастрофически не хватает. Экологические активисты подготовили план из восьми пунктов и пытаются достучаться до федеральной власти.
Эта трагедия показала силу добровольной взаимопомощи, но и в очередной раз обнажила вопиющую безответственность государственных структур, которые игнорируют последствия бедствия. Пока активисты делают всё возможное, власти заявляют, что «ситуация под контролем» — но кто же контролирует их самих?
Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Связь с редакцией
Сибирская ПолитТопка
06 Jan, 08:23
https://x.com/beinlibertarian/status/1872341014314443186
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
06 Jan, 07:20
Оказывается, в Литве пугают детей коммунизмом.
Правильно делают.
Правильно делают.
Сибирская ПолитТопка
06 Jan, 06:22
https://x.com/loveaissur/status/1872736578151563282
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
01 Jan, 04:01
С НГ, котятки мои любимые! Пишите кто как отметил в комментариях
Сибирская ПолитТопка
31 Dec, 17:58
#Статья
Недавно на своей итоговой пресс-конференции президент России Владимир Путин, заявил, что он буквально "спас Россию от пропасти", вступив в должность президента в 2000 году, но кто же на самом деле спас Россию от полного краха и разорения к которому она была близка в 1999 году, благодаря кому Россияне живут в относительном благополучии и достатке, кто не дал России в 1999 году скатиться в пропасть? Сегодня мы рассмотрим либеральные реформы Российского правительства начала нулевых годов, реформы без которых невозможно представить нынешнюю Россию.
Недавно на своей итоговой пресс-конференции президент России Владимир Путин, заявил, что он буквально "спас Россию от пропасти", вступив в должность президента в 2000 году, но кто же на самом деле спас Россию от полного краха и разорения к которому она была близка в 1999 году, благодаря кому Россияне живут в относительном благополучии и достатке, кто не дал России в 1999 году скатиться в пропасть? Сегодня мы рассмотрим либеральные реформы Российского правительства начала нулевых годов, реформы без которых невозможно представить нынешнюю Россию.
Сибирская ПолитТопка
31 Dec, 17:23
А угадайте кто встречал новый год под обращение Ельцина 99 года)))
маленькая девочка Алечка из детсадовской группы Солнышко)))
Сибирская ПолитТопка
31 Dec, 17:05
Новости из 2025 года: пока всё так же - Путин президент, договорнячка нет, ФБК зашквар
Сибирская ПолитТопка
28 Dec, 05:26
https://youtube.com/shorts/VCvD46RgB6M?si=AzxdTDHFw-jvv4di
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
28 Dec, 04:46
Старожилы моего канала знают, что одной из основных областей моих интересов является социальный инфантилизм. И вот сегодня ночью, читая ЛПЧ, я наткнулась на интересное обсуждение, которое очень ярко демонстрирует проявления этого самого социального инфантилизма. Цимес в том, что чел взял микрокредит, не отдавал его, а приставы разумеется арестовали его счета. Так вот, этот чел обвинял МФО, банки, приставов и весь капитализм в своих проблемах. Пожалуй, что более яркого примера социального инфантилизма в современном мире и не найти.
Безусловно, система взыскания долгов, существующая в нашем государстве, вызывает множество вопросов. Это реально насилие и лишение человека частной собственности, когда финансовые институты, действуя в рамках своих правил, лишают людей доступа к средствам. И я не устану критиковать эту систему как часть механизма государственного насилия. Только вот...
Каждый из нас прекрасно осведомлён о том, что кредит — это не просто лёгкий способ получить желаемое здесь и сейчас. Это обязательство, которое требует осознания и понимания последствий и санкций в случае невозможности отдать долг. Когда человек решается на этот шаг, он должен быть готов к тому, что за ним последует необходимость вернуть взятые средства. И если он оказывается в ситуации, когда не может выполнить свои обязательства, и приставы блокируют его счета — это далеко не только произвол государственной машины. В гораздо большей степени, это его собственный выбор.
В стремлении найти виноватых за свои неудачи инфантилы забывают о том, что они сами создали эти обстоятельства. Обвиняя всех вокруг кроме себя в своих проблемах, инфанты как бы отстраняются от личной роли в происходящем. И вот социальный инфантилизм проявляется не только в нежелании принимать ответственность за свои действия, но и в стремлении избежать последствий.
В конце концов, мы живём в эпоху, когда информация доступна как никогда. Каждый может узнать о рисках кредитования и последствиях невыплаты долга. Если человек понимает, что не способен погасить кредит, может стоит задуматься: а стоит ли вообще брать кредит?
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Безусловно, система взыскания долгов, существующая в нашем государстве, вызывает множество вопросов. Это реально насилие и лишение человека частной собственности, когда финансовые институты, действуя в рамках своих правил, лишают людей доступа к средствам. И я не устану критиковать эту систему как часть механизма государственного насилия. Только вот...
Каждый из нас прекрасно осведомлён о том, что кредит — это не просто лёгкий способ получить желаемое здесь и сейчас. Это обязательство, которое требует осознания и понимания последствий и санкций в случае невозможности отдать долг. Когда человек решается на этот шаг, он должен быть готов к тому, что за ним последует необходимость вернуть взятые средства. И если он оказывается в ситуации, когда не может выполнить свои обязательства, и приставы блокируют его счета — это далеко не только произвол государственной машины. В гораздо большей степени, это его собственный выбор.
В стремлении найти виноватых за свои неудачи инфантилы забывают о том, что они сами создали эти обстоятельства. Обвиняя всех вокруг кроме себя в своих проблемах, инфанты как бы отстраняются от личной роли в происходящем. И вот социальный инфантилизм проявляется не только в нежелании принимать ответственность за свои действия, но и в стремлении избежать последствий.
В конце концов, мы живём в эпоху, когда информация доступна как никогда. Каждый может узнать о рисках кредитования и последствиях невыплаты долга. Если человек понимает, что не способен погасить кредит, может стоит задуматься: а стоит ли вообще брать кредит?
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Сибирская ПолитТопка
28 Dec, 02:12
Друзья, вы что ебнулись? Вы что, ебнулись совсем?
Через два дня после чудовищной трагедии, когда система ПВО сбила гражданский самолет — выпускать видео, где ПВО взрывает православного святого Николая?
Если бы это было чья-та частная выдумка, то у меня не было бы претензий. Но это же снято на наши налоги. У людей ежемесячно воруют их зарплату, чтобы потом на эти деньги издеваться над погибшими и святынями верующих.
И еще в конце это "нам ничего иностранного не надо" В своей борьбе за "русские традиционные ценности" поднасрали и русским, и традициям, и ценностям.
Ахуенный новогодний вайбик 👍🎄 ☃️
Через два дня после чудовищной трагедии, когда система ПВО сбила гражданский самолет — выпускать видео, где ПВО взрывает православного святого Николая?
Если бы это было чья-та частная выдумка, то у меня не было бы претензий. Но это же снято на наши налоги. У людей ежемесячно воруют их зарплату, чтобы потом на эти деньги издеваться над погибшими и святынями верующих.
И еще в конце это "нам ничего иностранного не надо" В своей борьбе за "русские традиционные ценности" поднасрали и русским, и традициям, и ценностям.
Ахуенный новогодний вайбик 👍
Сибирская ПолитТопка
27 Dec, 21:20
Про модерацию в чате комментариев. Мем сделал один из модераторов)) так что с самоиронией у нас всё в порядке))
Сибирская ПолитТопка
27 Dec, 11:47
Друзья, а у меня на канале вышел ролик про Гражданскую войну в США! Правда ли что Линкольн хотел освободить рабов? Правда ли что рабство стало причиной этого конфликта? И имели ли право КША на выход из США? Обо всём этом в моём новом ролике!
Смотреть видео
Смотреть видео
Сибирская ПолитТопка
27 Dec, 10:28
https://x.com/milosz_szewsky/status/1871261513761386638
осуждаю
👤
Предложка: @polittopka_bot
осуждаю
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
27 Dec, 05:26
Вот о чем я говорил про книги.
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
Юрий🐍Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 17:50
А котятки мои любимые, на моём бусти вышел в ранний доступ ролик про Гражданскую войну в США. Так что кто хочет посмотреть видос раньше всех, без рекламы и лагов ютаба, или просто желает меня поддержать - подписка на бусти вас ждёт!
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 14:29
https://x.com/veritas_z/status/1871546899536531685
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 12:27
https://x.com/netukhvallin/status/1871167191619420573
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 10:59
Новости экономики.
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 10:02
В замечательную годовщину развала незамечательной страны, хотим пригласить вас в папку Libertarians, тут мы собрали почти всех наиболее известных либертарианцев нижнего интернета, которые публикуют только чистейшую истину и либертарианскую базу
Вместе против этатизма
Вместе против этатизма
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 07:28
Россиян могут начать штрафовать за использование VPN. Это следует из проекта приказа, обвязывающего операторов передавать Роскомнадзору данные о пользователях, запускающих заблокированные сайты. Если закон примут, РКН сможет следить за любыми попытками обхода блокировок, отмечают юристы. «После сбора информации пользователю прилетит штраф, например, на Госуслуги. Скорее, такие штрафы будут небольшими, но регулярными. Можно считать это платой за доступ в зарубежный интернет», — рассказывают IT-эксперты.
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 06:26
https://x.com/IsraeliHadash/status/1870076800027509150
всё просто. потому что там не приплести евреев
👤
Предложка: @polittopka_bot
всё просто. потому что там не приплести евреев
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 05:26
https://youtu.be/wNPDfS6YsRw
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
choka 🐍Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 04:28
Для меня крайне странно наблюдать, что в наше время привлекательность левых идей стала уделом не бедного пролетариата, а людей из более-менее обеспеченных семей. Серьёзно. Выходцы из богатых семей, обладая всеми благами материального мира, часто начинают чувствовать некую «несправедливость» в том, что у них есть то, чего нет у других. И да, это не правило, и не у всех так, но такая вот тенденция есть.
Если начать фантазировать, то можно прийти к выводам, что вот такое вот стремление к левым идеям по сути является реакцией на внутренний конфликт: осознание больших материальных возможностей чем у большинства других порождает желание изменить систему, которая кажется им несправедливой. Они становятся активистами, борющимися за равенство и социальные перемены, а в запущенных случаях и специалистами по гендер стадиз. Но их мотивация по большей части основана на интеллектуальном понимании проблемы, а не на личном опыте борьбы с бедностью.
С другой стороны, люди, поднявшиеся с самых низов, чаще всего придерживаются идеалов свободного рынка и капитализма. Для них успех становится не просто личным достижением, а доказательством силы индивидуального духа и возможностей, которые предоставляет капиталистическая система. Их путь к успеху обильно полит кровью и потом, преодолением трудностей и настойчивостью. Они понимают, что возможности не всегда равны для всех, но именно упорство и вера в себя позволяют им достигать желаемого.
Для людей из обеспеченных семей с таким вот левым сдвигом понятие успеха учитывается только материальными благами. Но они не осознают, что истинная ценность заключается не в количестве нулей на банковском счете, а в том, как много сил было вложено в достижение цели. И вот это вот самое незнание порождает не только недопонимание, но и порой даже пренебрежение к тем, кто стремится к успеху собственными силами. Потому что труд — это не только способ заработать на жизнь; это путь самопознания и личностного роста. Каждый час, проведенный в поисках решения проблемы, каждое преодоленное препятствие формируют характер и закаляют дух. Люди из менее обеспеченных слоев общества зачастую понимают это лучше: они учатся ценить каждую победу, ведь за ней стоит их собственный труд и усилия. Они знают, что успех — это не просто конечная цель, а процесс, который требует времени, терпения и настойчивости.
И вот таким вот образом и создаётся эдакий конфликт групп людей: одни стремятся изменить систему из-за чувства вины или желания справедливости, другие — отстаивают свои достижения как результат личных усилий и веры в собственные силы. Это противоречие подчеркивает сложность социального контекста: идеалы и ценности формируются не только на основе экономического положения, но и на основе личного опыта. И пусть обе эти группы имеют право на свои убеждения, но стоит помнить, что то эфемерное нечто, которое называют «справедливостью» — это не только борьба с системой, но и признание ценности труда, усилий и индивидуального пути каждого человека.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Если начать фантазировать, то можно прийти к выводам, что вот такое вот стремление к левым идеям по сути является реакцией на внутренний конфликт: осознание больших материальных возможностей чем у большинства других порождает желание изменить систему, которая кажется им несправедливой. Они становятся активистами, борющимися за равенство и социальные перемены, а в запущенных случаях и специалистами по гендер стадиз. Но их мотивация по большей части основана на интеллектуальном понимании проблемы, а не на личном опыте борьбы с бедностью.
С другой стороны, люди, поднявшиеся с самых низов, чаще всего придерживаются идеалов свободного рынка и капитализма. Для них успех становится не просто личным достижением, а доказательством силы индивидуального духа и возможностей, которые предоставляет капиталистическая система. Их путь к успеху обильно полит кровью и потом, преодолением трудностей и настойчивостью. Они понимают, что возможности не всегда равны для всех, но именно упорство и вера в себя позволяют им достигать желаемого.
Для людей из обеспеченных семей с таким вот левым сдвигом понятие успеха учитывается только материальными благами. Но они не осознают, что истинная ценность заключается не в количестве нулей на банковском счете, а в том, как много сил было вложено в достижение цели. И вот это вот самое незнание порождает не только недопонимание, но и порой даже пренебрежение к тем, кто стремится к успеху собственными силами. Потому что труд — это не только способ заработать на жизнь; это путь самопознания и личностного роста. Каждый час, проведенный в поисках решения проблемы, каждое преодоленное препятствие формируют характер и закаляют дух. Люди из менее обеспеченных слоев общества зачастую понимают это лучше: они учатся ценить каждую победу, ведь за ней стоит их собственный труд и усилия. Они знают, что успех — это не просто конечная цель, а процесс, который требует времени, терпения и настойчивости.
И вот таким вот образом и создаётся эдакий конфликт групп людей: одни стремятся изменить систему из-за чувства вины или желания справедливости, другие — отстаивают свои достижения как результат личных усилий и веры в собственные силы. Это противоречие подчеркивает сложность социального контекста: идеалы и ценности формируются не только на основе экономического положения, но и на основе личного опыта. И пусть обе эти группы имеют право на свои убеждения, но стоит помнить, что то эфемерное нечто, которое называют «справедливостью» — это не только борьба с системой, но и признание ценности труда, усилий и индивидуального пути каждого человека.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Сибирская ПолитТопка
26 Dec, 01:40
В Вифлееме (Родина Иисуса Христа и царя Давида) арабы-палестинцы закидали церковь камнями в честь наступающего христианского Рождества. Наверно это у них такое поздравление
Сибирская ПолитТопка
25 Dec, 17:19
Альтернатива для Германии - праворадикалы?
С подачи моих подписчиков и Илона Маска решил посмотреть интервью с Алис Вайдель — председателем фракции "Альтернатива для Германии". Вот самое важное, что нужно знать:
- возражает против того, чтобы партию называли правой;
- говорит, что партия на самом деле консервативно-либертарианская;
- выступает за контроль миграции;
- за снижение регулирования;
- за упразднение невыборных институтов ЕС (включая Еврокомиссию);
- за развитие атомной энергетики в Германии (единственной стране Европы, где на нее наложены запреты).
До сих пор, всё что я узнал, кажется довольно адекватным. В очередной раз убеждаюсь, что когда мейнстримовые СМИ называют какую-либо партию праворадикальной (far-right), это вообще ничего не значит. Не верьте им и все проверяйте.
Дисклеймер: я не разбираюсь в политике Германии и не знаю немецкого, поэтому я не знаю, что Алис Вайдель говорит на родном языке. Буду дальше изучать вопрос, но пока, кажется что вполне сносная либертарианская партия.
P.S.
Когда-то, несколько лет назад, я посмотрел интервью с Чичваркиным, где он очень рекомендовал Financial Times, назвав их единственным изданием, которое можно читать. Я прислушался к этому совету и долгое время считал их самым непредвзятым СМИ Британии. Но когда они впервые назвали Хавьера Миллея праворадикальным, для меня это стало звоночком. Теперь я понимаю, что даже им нельзя верить, когда они кого-то называют far-right. Даже некогда центристские издания сильно полевели в последнее время — очень печально.
С подачи моих подписчиков и Илона Маска решил посмотреть интервью с Алис Вайдель — председателем фракции "Альтернатива для Германии". Вот самое важное, что нужно знать:
- возражает против того, чтобы партию называли правой;
- говорит, что партия на самом деле консервативно-либертарианская;
- выступает за контроль миграции;
- за снижение регулирования;
- за упразднение невыборных институтов ЕС (включая Еврокомиссию);
- за развитие атомной энергетики в Германии (единственной стране Европы, где на нее наложены запреты).
До сих пор, всё что я узнал, кажется довольно адекватным. В очередной раз убеждаюсь, что когда мейнстримовые СМИ называют какую-либо партию праворадикальной (far-right), это вообще ничего не значит. Не верьте им и все проверяйте.
Дисклеймер: я не разбираюсь в политике Германии и не знаю немецкого, поэтому я не знаю, что Алис Вайдель говорит на родном языке. Буду дальше изучать вопрос, но пока, кажется что вполне сносная либертарианская партия.
P.S.
Когда-то, несколько лет назад, я посмотрел интервью с Чичваркиным, где он очень рекомендовал Financial Times, назвав их единственным изданием, которое можно читать. Я прислушался к этому совету и долгое время считал их самым непредвзятым СМИ Британии. Но когда они впервые назвали Хавьера Миллея праворадикальным, для меня это стало звоночком. Теперь я понимаю, что даже им нельзя верить, когда они кого-то называют far-right. Даже некогда центристские издания сильно полевели в последнее время — очень печально.
Сибирская ПолитТопка
25 Dec, 15:04
Уважаемый Виктор Демаков, автор действующего гимна Космических Войск РФ "Звёздная гвардия"! Я не знаю, читаете ли Вы мой ТГ-канал, но огромное вам спасибо за такие тёплые слова и за поддержку! Я очень тронута
Сибирская ПолитТопка
03 Dec, 04:32
Чутка размышлений к теме того, что в России "народ не тот" и общество в России атомизировано донельзя. Эту самую атомизацию в нашем обществе воспитывали те самые "сильные руки" в лице СССР. Союз реально стремился разрушить все независимые связи между людьми, оставляя их беззащитными перед лицом государственной машины. А в качестве инструментов этой сознательной политики атомизации служили такие меры, как уничтожение религиозных общин, насильственная мобильность населения и урбанизация, а также ликвидация независимых профсоюзов с последующим созданием государственных организаций, лишь имитирующих профсоюзную деятельность.
Только вот в отсутствии этих искусственно созданных условий общество, как правило, постепенно преодолевает атомизацию. А происходит это потому, что разобщённость противоречит самой социальной природе человека, стремящегося к общению и взаимодействию. НО: не стоит переоценивать социальную природу человека. Да, человек — это социальное животное, но социальное оно не до такой степени, что бы жертвовать личными интересами ради общей цели. Тут, как говорится, нужен баланс. И в этом плане та самая атомизация общества, несмотря на свои неоднозначные коннотации, открывает новые горизонты для индивидуальной инициативы и экономической эффективности.
Атомизация, в первую очередь, означает высокую ценность личных свобод. И это не просто теоретический концепт; это реальность, в которой мы все с вами живём. Да, в нашем обществе существуют социальные инфантилы — люди, которые привыкли полагаться на государство и его щедроты. Однако стоит помнить, что этот инфантилизм во многом является следствием долгого взаимодействия с государственными институтами, унаследованного от советского прошлого или поддерживаемого современными социальными программами. Но даже эти группы могут преодолеть свою зависимость, если им предоставить условия для развития и самореализации.
Атомизированное общество обладает не только потенциалом для личной свободы, но и высокой экономической эффективностью. В России существует множество талантливых и достаточно оппортунистических индивидуумов, способных к инновациям и предпринимательству, причём даже в наше время. А теперь просто представьте себе, насколько широко раскроют себя такие вот индивиды, если снять с них ярмо государственных ограничений, бюрократизации, налогов и прочего! Практически сразу возникнет общество, где каждый человек чувствует себя хозяином своей судьбы, где талант и усердие вознаграждаются, а не подавляются. Люди, освобожденные от излишнего контроля, смогут добиваться выдающихся результатов, создавая продукты и услуги, которые будут востребованы как на внутреннем, так и на международном рынках. Даже современная поговорка о том, что строгость российских законов компенсируется не обязательностью их выполнения, только подчёркивает реальность того, что в условиях свободы такие люди смогут расцвести во всей красе.
Атомизация российского общества — это не просто характеристика нашего времени; это уникальная особенность, которую мы можем использовать в своих интересах. И реформы для снятия ограничений могут стать тем катализатором изменений, который поможет нам перейти от инфантилизма к активному гражданскому участию. Важно лишь помнить, что личная свобода всегда сопряжена с личной ответственностью.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Только вот в отсутствии этих искусственно созданных условий общество, как правило, постепенно преодолевает атомизацию. А происходит это потому, что разобщённость противоречит самой социальной природе человека, стремящегося к общению и взаимодействию. НО: не стоит переоценивать социальную природу человека. Да, человек — это социальное животное, но социальное оно не до такой степени, что бы жертвовать личными интересами ради общей цели. Тут, как говорится, нужен баланс. И в этом плане та самая атомизация общества, несмотря на свои неоднозначные коннотации, открывает новые горизонты для индивидуальной инициативы и экономической эффективности.
Атомизация, в первую очередь, означает высокую ценность личных свобод. И это не просто теоретический концепт; это реальность, в которой мы все с вами живём. Да, в нашем обществе существуют социальные инфантилы — люди, которые привыкли полагаться на государство и его щедроты. Однако стоит помнить, что этот инфантилизм во многом является следствием долгого взаимодействия с государственными институтами, унаследованного от советского прошлого или поддерживаемого современными социальными программами. Но даже эти группы могут преодолеть свою зависимость, если им предоставить условия для развития и самореализации.
Атомизированное общество обладает не только потенциалом для личной свободы, но и высокой экономической эффективностью. В России существует множество талантливых и достаточно оппортунистических индивидуумов, способных к инновациям и предпринимательству, причём даже в наше время. А теперь просто представьте себе, насколько широко раскроют себя такие вот индивиды, если снять с них ярмо государственных ограничений, бюрократизации, налогов и прочего! Практически сразу возникнет общество, где каждый человек чувствует себя хозяином своей судьбы, где талант и усердие вознаграждаются, а не подавляются. Люди, освобожденные от излишнего контроля, смогут добиваться выдающихся результатов, создавая продукты и услуги, которые будут востребованы как на внутреннем, так и на международном рынках. Даже современная поговорка о том, что строгость российских законов компенсируется не обязательностью их выполнения, только подчёркивает реальность того, что в условиях свободы такие люди смогут расцвести во всей красе.
Атомизация российского общества — это не просто характеристика нашего времени; это уникальная особенность, которую мы можем использовать в своих интересах. И реформы для снятия ограничений могут стать тем катализатором изменений, который поможет нам перейти от инфантилизма к активному гражданскому участию. Важно лишь помнить, что личная свобода всегда сопряжена с личной ответственностью.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Сибирская ПолитТопка
03 Dec, 02:57
Коронавирус вероятнее всего был создан в лаборатории – официальное расследование
Специальный подкомитет по пандемии коронавируса завершил двухлетнее расследование, придя к выводу, что COVID-19 скорее всего был создан в лаборатории города Ухань, Китай.
В огромном отчёте на 520 страниц подробно расписаны все аспекты появления, распространения и предотвращения коронавируса, известные на данный момент. Вот самое интересное:
– Вирус обладает биологической характеристикой, которая не встречается в природе. И по всем меркам науки, доказательства естественного происхождения уже были бы найдены, но их нет.
– COVID-19 связан с исследованиями, в которых учёные модифицировали SARS-подобные вирусы, чтобы сделать их более заразными для людей.
– Исследования в лаборатории Уханя проводились при низком уровне биобезопасности, что повышало риск утечек вируса.
– США финансировали исследования, связанные с коронавирусами. В частности, предоставляя гранты организации EcoHealth Alliance, которая, в свою очередь, сотрудничала с Уханьским институтом вирусологии.
– Китайские власти и международные научные организации пытались скрыть информацию, подтверждающую лабораторное происхождение вируса, и намеренно препятствовали проведению независимых расследований.
– В документах упоминается, что несколько сотрудников Уханьского института вирусологии заболели задолго до официального обнаружения возбудителя, что может указывать на раннюю утечку вируса.
– Не было инфицированных животных, которые могли бы быть промежуточным звеном для передачи вируса от животных к человеку, как это было при других коронавирусных эпидемиях.
– Локдауны не имели достаточного научного обоснования, которое бы доказывало их значительное влияние на замедление распространения вируса.
– Обязательное ношение масок и соблюдение социальной дистанции не имели строгих научных доказательств своей эффективности.
r/#Coronavirus
Специальный подкомитет по пандемии коронавируса завершил двухлетнее расследование, придя к выводу, что COVID-19 скорее всего был создан в лаборатории города Ухань, Китай.
В огромном отчёте на 520 страниц подробно расписаны все аспекты появления, распространения и предотвращения коронавируса, известные на данный момент. Вот самое интересное:
– Вирус обладает биологической характеристикой, которая не встречается в природе. И по всем меркам науки, доказательства естественного происхождения уже были бы найдены, но их нет.
– COVID-19 связан с исследованиями, в которых учёные модифицировали SARS-подобные вирусы, чтобы сделать их более заразными для людей.
– Исследования в лаборатории Уханя проводились при низком уровне биобезопасности, что повышало риск утечек вируса.
– США финансировали исследования, связанные с коронавирусами. В частности, предоставляя гранты организации EcoHealth Alliance, которая, в свою очередь, сотрудничала с Уханьским институтом вирусологии.
– Китайские власти и международные научные организации пытались скрыть информацию, подтверждающую лабораторное происхождение вируса, и намеренно препятствовали проведению независимых расследований.
– В документах упоминается, что несколько сотрудников Уханьского института вирусологии заболели задолго до официального обнаружения возбудителя, что может указывать на раннюю утечку вируса.
– Не было инфицированных животных, которые могли бы быть промежуточным звеном для передачи вируса от животных к человеку, как это было при других коронавирусных эпидемиях.
– Локдауны не имели достаточного научного обоснования, которое бы доказывало их значительное влияние на замедление распространения вируса.
– Обязательное ношение масок и соблюдение социальной дистанции не имели строгих научных доказательств своей эффективности.
r/#Coronavirus
Сибирская ПолитТопка
03 Dec, 01:04
Социальный прогресс
В канале «Сибирская политтопка» задали отличный вопрос: можно ли надеяться, что научно-технический прогресс действительно приведёт к лучшему? Как изменится общество в ответ на прогресс, и что можно сделать, чтобы оно изменилось не как в произведениях киберпанка?
Ответ на этот вопрос кроется в понимании типов развития общества, а главное — институтов, необходимых для воплощения всеобъемлющего прогресса. Моя теория прогрессивного либертарианства является, по сути, институциональной. По моему мнению, эффективное самоуправление невозможно без действенных гражданских институтов. Чтобы разобраться в этом, начнём с типов общества.
По Попперу, человеческие общества можно разделить на два типа — открытые и закрытые.
Закрытые общества — это общества «с нулевой суммой», в которых изменения, если и происходят, то незаметно для многих поколений. Закрытые общества основаны на принципе индукции (то, что работало раньше, будет работать и впредь) и наборе табу. Новые идеи в таком обществе могут возникать, но подавляются властными структурами — в том числе потому, что большинство этих идей действительно способно изменить жизнь общества к худшему.
Парадоксально, но в опасениях закрытого общества есть доля истины — любые изменения действительно чаще приносят вред, чем пользу. Без жёсткого контроля закрытое общество постоянно рискует быть повреждённым или уничтоженным новой дисфункциональной идеей. Поэтому выживание закрытого общества напрямую зависит от подавления конкуренции идей и свободного рынка.
Проблемы такого типа обществ заключаются в ложности их исходных посылок. Индуктивный подход, строго говоря, неверен: всегда возможен катаклизм, к которому такое общество не готово. Нет никакой гарантии, что то, что работало раньше, будет работать и в изменившихся условиях. Возможно, вырастет население, и старые схемы управления не смогут с этим справиться. Возможно, упадёт метеорит, а технологий будет недостаточно, чтобы это предсказать и предотвратить. Выживание закрытого общества — результат по большей части случайный.
Современное общество западного типа — открытое. Оно уникально в истории своей способностью поддерживать долгосрочные, быстрые и мирные изменения. Это стало возможным благодаря появлению принципиально нового класса идей — идей, способных существовать длительное время в быстро меняющейся среде. Наибольшие шансы на выживание в череде поколений здесь имеют глубокие истины с широкой сферой применения. Возьмём, к примеру, законы Ньютона — они позволяют лучше строить и соборы, и мосты, и артиллерийские орудия. Именно благодаря такой универсальной применимости их запоминали и воспроизводили самые разные люди на протяжении многих поколений, даже те, чьи цели были противоположны.
Такие идеи не только способны выживать при быстро меняющихся критериях критики, но и опираются на неё для точного воспроизведения. Они не нуждаются в защите через соблюдение существующего порядка или подавление критического мышления. Их критикуют наравне с конкурирующими идеями, однако последние оказываются менее жизнеспособными и не воспроизводятся. Без критики и конкуренции истинные идеи утрачивают своё преимущество и рискуют деградировать или уступить конкурентам.
Таким образом, общества открытого типа — это общества, способные создавать и поддерживать институты, которые способствуют свободному производству, критике и конкуренции идей. Подобно свободному рынку товаров и услуг, рынок идей в таких обществах ограничивается не директивами сверху, а саморегулируемыми организациями, и общественными институтами. Экономика «с ненулевой суммой» и рыночная гибкость позволяют «невидимой руке рынка» преодолевать внешние кризисы и обеспечивать постоянное развитие. И поэтому мы можем быть уверены, что такое открытое прогрессивное общество наилучшим образом способно создавать новые знания для преодоления любых проблем и вызовов.
Более подробно о пользе прогресса вообще я писал здесь.
Более подробно о пользе прогресса для либертарианства — здесь.
А подробнее про оптимизм прогрессивного либертарианства вы можете прочесть в этом посте.
В канале «Сибирская политтопка» задали отличный вопрос: можно ли надеяться, что научно-технический прогресс действительно приведёт к лучшему? Как изменится общество в ответ на прогресс, и что можно сделать, чтобы оно изменилось не как в произведениях киберпанка?
Ответ на этот вопрос кроется в понимании типов развития общества, а главное — институтов, необходимых для воплощения всеобъемлющего прогресса. Моя теория прогрессивного либертарианства является, по сути, институциональной. По моему мнению, эффективное самоуправление невозможно без действенных гражданских институтов. Чтобы разобраться в этом, начнём с типов общества.
По Попперу, человеческие общества можно разделить на два типа — открытые и закрытые.
Закрытые общества — это общества «с нулевой суммой», в которых изменения, если и происходят, то незаметно для многих поколений. Закрытые общества основаны на принципе индукции (то, что работало раньше, будет работать и впредь) и наборе табу. Новые идеи в таком обществе могут возникать, но подавляются властными структурами — в том числе потому, что большинство этих идей действительно способно изменить жизнь общества к худшему.
Парадоксально, но в опасениях закрытого общества есть доля истины — любые изменения действительно чаще приносят вред, чем пользу. Без жёсткого контроля закрытое общество постоянно рискует быть повреждённым или уничтоженным новой дисфункциональной идеей. Поэтому выживание закрытого общества напрямую зависит от подавления конкуренции идей и свободного рынка.
Проблемы такого типа обществ заключаются в ложности их исходных посылок. Индуктивный подход, строго говоря, неверен: всегда возможен катаклизм, к которому такое общество не готово. Нет никакой гарантии, что то, что работало раньше, будет работать и в изменившихся условиях. Возможно, вырастет население, и старые схемы управления не смогут с этим справиться. Возможно, упадёт метеорит, а технологий будет недостаточно, чтобы это предсказать и предотвратить. Выживание закрытого общества — результат по большей части случайный.
Современное общество западного типа — открытое. Оно уникально в истории своей способностью поддерживать долгосрочные, быстрые и мирные изменения. Это стало возможным благодаря появлению принципиально нового класса идей — идей, способных существовать длительное время в быстро меняющейся среде. Наибольшие шансы на выживание в череде поколений здесь имеют глубокие истины с широкой сферой применения. Возьмём, к примеру, законы Ньютона — они позволяют лучше строить и соборы, и мосты, и артиллерийские орудия. Именно благодаря такой универсальной применимости их запоминали и воспроизводили самые разные люди на протяжении многих поколений, даже те, чьи цели были противоположны.
Такие идеи не только способны выживать при быстро меняющихся критериях критики, но и опираются на неё для точного воспроизведения. Они не нуждаются в защите через соблюдение существующего порядка или подавление критического мышления. Их критикуют наравне с конкурирующими идеями, однако последние оказываются менее жизнеспособными и не воспроизводятся. Без критики и конкуренции истинные идеи утрачивают своё преимущество и рискуют деградировать или уступить конкурентам.
Таким образом, общества открытого типа — это общества, способные создавать и поддерживать институты, которые способствуют свободному производству, критике и конкуренции идей. Подобно свободному рынку товаров и услуг, рынок идей в таких обществах ограничивается не директивами сверху, а саморегулируемыми организациями, и общественными институтами. Экономика «с ненулевой суммой» и рыночная гибкость позволяют «невидимой руке рынка» преодолевать внешние кризисы и обеспечивать постоянное развитие. И поэтому мы можем быть уверены, что такое открытое прогрессивное общество наилучшим образом способно создавать новые знания для преодоления любых проблем и вызовов.
Более подробно о пользе прогресса вообще я писал здесь.
Более подробно о пользе прогресса для либертарианства — здесь.
А подробнее про оптимизм прогрессивного либертарианства вы можете прочесть в этом посте.
Сибирская ПолитТопка
02 Dec, 06:22
https://x.com/pair_of_ind/status/1862453401377755145
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
26 Nov, 19:10
Котятки мои любимые, мы тут с Альбертом Виктори решили совместку замутить, и обсудили в видео плюсы и минусы широкого понимания либертарианства. Моя часть вышла у меня на бусти, часть Альберта вышла на его бусти. Так что подписывайтесь, смотрите и вообще получилось прикольно
Сибирская ПолитТопка
26 Nov, 16:19
Котятки мои любимые! Уже завтра, 27 ноября в 15:15 МСК я буду в гостях на стриме у Николая Росова. Расскажу что такое социальный инфантилизм, почему он представляет опасность, и что с ним делать. Так что заходите, будем вас ждать!
Смотреть стрим
Смотреть стрим
Сибирская ПолитТопка
26 Nov, 13:12
И про IOs/MacOS. В целом как я и говорил, на apple-девайсах ты попадаешь в некий соцлагерь.
И от самой операционки, и от её адептов на все вопросы ты получаешь два ответа:
1) куда блядь полез, чего ты там собрался менять? Не трогай
2) а зачем тебе это менять? Все и так работает хорошо, привыкай.
Железо при этом топовое. Да, топовое, но на маках с их новым процем есть нюанс, и вы сами знаете какой.
И на этом совок не заканчивается: если я верно понял что-то за последние годы, в момент бана прилоги в Appstore она просто моментально исчезает у тебя с мобилы. Например, VPN, который запретит роскомнадзор.
Если я не прав - дополните, но это же звучит просто как шутка? Это не так?
И на этом безумие не заканчивается.
Если в ТГ-канале разок промелькнут голые бабы - в телеге на айфоне и маке ты просто больше не увидишь этот канал, он просто недоступен даже по ссылке.
Я описываю это текстом и сам до сих пор не верю в эту бредовую антиутопичную хуйню, но это, по всей видимости, так.
И от самой операционки, и от её адептов на все вопросы ты получаешь два ответа:
1) куда блядь полез, чего ты там собрался менять? Не трогай
2) а зачем тебе это менять? Все и так работает хорошо, привыкай.
Железо при этом топовое. Да, топовое, но на маках с их новым процем есть нюанс, и вы сами знаете какой.
И на этом совок не заканчивается: если я верно понял что-то за последние годы, в момент бана прилоги в Appstore она просто моментально исчезает у тебя с мобилы. Например, VPN, который запретит роскомнадзор.
Если я не прав - дополните, но это же звучит просто как шутка? Это не так?
И на этом безумие не заканчивается.
Если в ТГ-канале разок промелькнут голые бабы - в телеге на айфоне и маке ты просто больше не увидишь этот канал, он просто недоступен даже по ссылке.
Я описываю это текстом и сам до сих пор не верю в эту бредовую антиутопичную хуйню, но это, по всей видимости, так.
Сибирская ПолитТопка
26 Nov, 10:23
Сын Собаки ЖОСКО пытается в иронию, смотреть без регистрации и смс
Сибирская ПолитТопка
26 Nov, 06:44
ну и кто теперь колонизатор, а, кривозубики
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
26 Nov, 05:52
Недавнее решение австралийских властей ограничить доступ к социальным сетям для детей младше 16 лет — это интересный прецедент. Ответственность за соблюдение этих ограничений теперь возложена на сами платформы, что, безусловно, вызывает вопросы о роли государства и родителей в воспитании подрастающего поколения. И знаете, мне это до боли напоминает другие попытки государства регулировать контент, такие как запреты на жестокие видеоигры (Дока 2 Трейд) или определённые телепередачи. И тут можно задуматься о том, что вот мол государство снова лезет в личные дела людей. Но дело здесь куда как сложнее.
Воспитание детей — это прежде всего задача родителей и опекунов. Это не задача школы, это не задача планшета с ютабом, это не задача соцсетей — только родителей и опекунов. И только они должны следить за тем, что потребляют их дети, какой контент они видят и в каких социальных сетях проводят время. Но родители тупо перекладывают эту задачу на государство, а государство с огромной радостью принимает эту ответственность, что бы вырастить покорных болванчиков. И это реально пугающая перспектива.
Вообще, как показывает практика, запреты крайне редко решают проблему. Чаще запреты приводят к тому, что под запретом оказывается всё подряд, включая полезные и даже необходимые инструменты. И если продолжать гнать ту же канву, то можно дозапрещаться до чего угодно. Условным кухонным ножом можно порезать как колбасу, так и соседей — запретить. Условным воздухом дышат преступники — запретить. И это я уже молчу о том, что этот подход игнорирует индивидуальные потребности и интересы людей в целом, включая и детей.
Каждый инструмент и каждый вид контента создаются с определённой целью. И вместо бесконечных запретов родителям и опекунам стоило бы проявить хоть немного ответственности за детей, и начать уже заниматься воспитанием. Развивать у детей критическое мышление, обучать их безопасному и ответственному поведению в цифровом пространстве. Диалог между родителями и детьми — вот что действительно поможет снизить риски, связанные с использованием социальных сетей. И в конечном счёте, именно родители должны быть моральными ориентирами в жизни своих детей, а не государственные органы.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Воспитание детей — это прежде всего задача родителей и опекунов. Это не задача школы, это не задача планшета с ютабом, это не задача соцсетей — только родителей и опекунов. И только они должны следить за тем, что потребляют их дети, какой контент они видят и в каких социальных сетях проводят время. Но родители тупо перекладывают эту задачу на государство, а государство с огромной радостью принимает эту ответственность, что бы вырастить покорных болванчиков. И это реально пугающая перспектива.
Вообще, как показывает практика, запреты крайне редко решают проблему. Чаще запреты приводят к тому, что под запретом оказывается всё подряд, включая полезные и даже необходимые инструменты. И если продолжать гнать ту же канву, то можно дозапрещаться до чего угодно. Условным кухонным ножом можно порезать как колбасу, так и соседей — запретить. Условным воздухом дышат преступники — запретить. И это я уже молчу о том, что этот подход игнорирует индивидуальные потребности и интересы людей в целом, включая и детей.
Каждый инструмент и каждый вид контента создаются с определённой целью. И вместо бесконечных запретов родителям и опекунам стоило бы проявить хоть немного ответственности за детей, и начать уже заниматься воспитанием. Развивать у детей критическое мышление, обучать их безопасному и ответственному поведению в цифровом пространстве. Диалог между родителями и детьми — вот что действительно поможет снизить риски, связанные с использованием социальных сетей. И в конечном счёте, именно родители должны быть моральными ориентирами в жизни своих детей, а не государственные органы.
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Сибирская ПолитТопка
26 Nov, 02:32
Штефанов и обвинения в насилии
Комментарий от моего друга Павла Соболева
ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
В соответствии с законодательством РФ, вынужден сообщить, что Александр Штефанов включён в реестр иностранных агентов.
Теперь, когда формальности соблюдены, могу перейти к сути.
Сегодня прочитал несколько постов в новостях об обвинениях в адрес политика и историка Александра Штефанова. Девушка по имени Мира обвинила его в физическом и сексуальном насилии, которое, по её словам, произошло несколько лет назад. Александр Штефанов уже выступил по этому поводу. Он утверждает, что никогда не совершал насилия в отношении девушек. Как человек, ангажированный на эту тему, позволю себе высказаться.
Если обвинения Миры правдивы, то Штефанов должен быть привлечён к уголовной ответственности по всем статьям, в нарушении которых его обвиняют. Вопрос только в том, правдивы ли обвинения? Ведь помимо преступлений физического и сексуального насилия существуют и преступления заведомо ложных обвинений в физическом и сексуальном насилии.
Живя в Израиле (самой феминистической стране мира), я ознакомился со значительной частью местного законодательства и правоприменительной практики по подобным обвинениям. В Израиле нормальной практикой является признание мужчин виновными без доказательств, исключительно на основе слов женщины, за исключением случаев, когда её слова будут доказаны как ложные в суде. Причём оспорить обвинительное заключение, основанное на «внутреннем убеждении судьи» без доказательств, уже нельзя. https://advraskin.com/muzhya-na-skame-podsudimyh/
В среднем суммирование качественных исследований, касающихся ложных обвинений в сексуальном насилии, даёт цифру в 5-6 процентов. Приведу пример одного из источников: https://link.springer.com/article/10.1007/s10508-015-0666-2?error=cookies_not_supported&code=1b0882a0-6a63-411d-8a3c-94694a24e07d
Тут нужно пояснить, что цифра заведомо ложных обвинений в сексуальном насилии, как и в случае с реальными преступлениями, касается только подтверждённых в судах случаев. Все недоказанные случаи, как реального сексуального насилия, так и ложных обвинений в насилии, «остаются в тени» и не попадают в качественные исследования. Верить девушке на слово, без доказательств, как в случае со Штефановым, так и в любом другом случае, значит потенциально признать виновным невиновного по тяжким и сильно порицаемым обществом уголовным статьям.
Главная проблема подобных заявлений в физическом и сексуальном насилии спустя значительное время заключается в том, что проверить факт насилия чрезвычайно сложно. Если насилие происходило, то юристы советуют сразу собирать доказательства.
Неверно также мнение, что все заявления, поданные спустя значительное время, ложные. Проблема в том, что у женщин сформирован эволюционный страх осуждения за то, что она стала жертвой сексуального насилия. Более того, страх самого сексуального насилия у женщин тоже имеет эволюционную природу (Профессор Техасского университета Дэвид Басс, The Evolution of Desire: Strategies of Human Mating). Исходя из выше сказанного, можно сделать вывод, что сексуальное насилие над женщиной является более травмирующим и тяжёлым, чем над мужчиной. Биологически обусловленный страх социального осуждения может воплотиться в реальности в виде «виктимблейминга».
При сборе доказательств нужно всё вспоминать и проговаривать волей-неволей. То есть это очень травматичный опыт для реальной жертвы насилия, и не каждая может решиться на сбор доказательств или подачу заявления.
В завершение скажу, что все обвинения в преступлениях против личности должны рассматриваться в соответствии с принципами презумпции невиновности и состязательности сторон.
Комментарий от моего друга Павла Соболева
ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
В соответствии с законодательством РФ, вынужден сообщить, что Александр Штефанов включён в реестр иностранных агентов.
Теперь, когда формальности соблюдены, могу перейти к сути.
Сегодня прочитал несколько постов в новостях об обвинениях в адрес политика и историка Александра Штефанова. Девушка по имени Мира обвинила его в физическом и сексуальном насилии, которое, по её словам, произошло несколько лет назад. Александр Штефанов уже выступил по этому поводу. Он утверждает, что никогда не совершал насилия в отношении девушек. Как человек, ангажированный на эту тему, позволю себе высказаться.
Если обвинения Миры правдивы, то Штефанов должен быть привлечён к уголовной ответственности по всем статьям, в нарушении которых его обвиняют. Вопрос только в том, правдивы ли обвинения? Ведь помимо преступлений физического и сексуального насилия существуют и преступления заведомо ложных обвинений в физическом и сексуальном насилии.
Живя в Израиле (самой феминистической стране мира), я ознакомился со значительной частью местного законодательства и правоприменительной практики по подобным обвинениям. В Израиле нормальной практикой является признание мужчин виновными без доказательств, исключительно на основе слов женщины, за исключением случаев, когда её слова будут доказаны как ложные в суде. Причём оспорить обвинительное заключение, основанное на «внутреннем убеждении судьи» без доказательств, уже нельзя. https://advraskin.com/muzhya-na-skame-podsudimyh/
В среднем суммирование качественных исследований, касающихся ложных обвинений в сексуальном насилии, даёт цифру в 5-6 процентов. Приведу пример одного из источников: https://link.springer.com/article/10.1007/s10508-015-0666-2?error=cookies_not_supported&code=1b0882a0-6a63-411d-8a3c-94694a24e07d
Тут нужно пояснить, что цифра заведомо ложных обвинений в сексуальном насилии, как и в случае с реальными преступлениями, касается только подтверждённых в судах случаев. Все недоказанные случаи, как реального сексуального насилия, так и ложных обвинений в насилии, «остаются в тени» и не попадают в качественные исследования. Верить девушке на слово, без доказательств, как в случае со Штефановым, так и в любом другом случае, значит потенциально признать виновным невиновного по тяжким и сильно порицаемым обществом уголовным статьям.
Главная проблема подобных заявлений в физическом и сексуальном насилии спустя значительное время заключается в том, что проверить факт насилия чрезвычайно сложно. Если насилие происходило, то юристы советуют сразу собирать доказательства.
Неверно также мнение, что все заявления, поданные спустя значительное время, ложные. Проблема в том, что у женщин сформирован эволюционный страх осуждения за то, что она стала жертвой сексуального насилия. Более того, страх самого сексуального насилия у женщин тоже имеет эволюционную природу (Профессор Техасского университета Дэвид Басс, The Evolution of Desire: Strategies of Human Mating). Исходя из выше сказанного, можно сделать вывод, что сексуальное насилие над женщиной является более травмирующим и тяжёлым, чем над мужчиной. Биологически обусловленный страх социального осуждения может воплотиться в реальности в виде «виктимблейминга».
При сборе доказательств нужно всё вспоминать и проговаривать волей-неволей. То есть это очень травматичный опыт для реальной жертвы насилия, и не каждая может решиться на сбор доказательств или подачу заявления.
В завершение скажу, что все обвинения в преступлениях против личности должны рассматриваться в соответствии с принципами презумпции невиновности и состязательности сторон.
Сибирская ПолитТопка
25 Nov, 15:31
Бля, я вот теперь думаю, а если мои бывшие напишут тред в твиттере про угрозы анальной карой...
Сибирская ПолитТопка
25 Nov, 15:10
Кароче, мемчик на такую некрасивую тему не хочу делать. Но про Штефанюка и Стаса Васильева сказать хочется. Поэтому вот
Сибирская ПолитТопка
25 Nov, 14:46
А теперь ИМАДЖИНИРУЙТЕ ЕБАЛЬНИК СТАСА АЙ КАК ХУЁВО БЛЯДЬ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Пиздец его там наверное плющит
Сибирская ПолитТопка
21 Nov, 11:51
Котятки мои любимые, анонс! Завтра, 22 ноября в 19 часов МСК ко мне в гости на стрим зайдёт Георгий Милин - лингвист, языкознавец, да и вообще очень обаятельный человек! Поговорим мы про разные языки, про языковую культуру, а так же про то откуда у него в чате так много либертах!
Смотреть стрим
Смотреть стрим
Сибирская ПолитТопка
21 Nov, 05:54
#lprtomsk #статьи
Как работают цены на рынке
Цены в рыночной экономике — это не просто случайные цифры или произвольные решения продавцов. Вы можете установить любую цену на свои товары или услуги, но реальной она станет только в том случае, если покупатели будут готовы за нее платить. А это зависит не от ваших предпочтений, а от потребностей клиентов и цен, которые предлагают конкуренты.
Предположим, вы создали продукт, который потребитель оценил бы в 10 000 рублей и выставили его на продажу за 8 000 рублей. Однако если аналогичный товар другой компании стоит 7 000 рублей, то шансы на продажу вашего продукта существенно снижаются.
Хотя это может казаться очевидным, многие не понимают последствий и склонны обвинять в высоких ценах «жадность» продавцов. Якобы, продавец может устанавливать цены по своему усмотрению и продавать товары по ним. Но разумеется, это не так. Именно конкуренция на рынке ограничивает возможность повышения цен до такой степени, чтобы продажи все еще происходили. Поэтому дело не в жадности отдельных продавцов, а в условиях рынка. А характеристики продавца — жадный он или нет — ничего не скажут о готовности покупателя заплатить нужную сумму.
Похожий принцип работает и в распределении ресурсов, где цены регулируют использование сырья. Цена, которую один производитель готов заплатить за конкретный конкретное сырьё для своего товара, становится ценой, которую другие производители обязаны платить за тоже самое сырьё. Если спрос на бумагу удваивается, соответственно возрастает и спрос на древесную массу. В результате повышения стоимости древесины подорожает также и деревянная мебель, чтобы покрыть возросшие затраты.
Но последствия этого механизма выходят далеко за пределы простого ценообразования. С ростом цен на молоко у молокозаводов появляется стимул увеличить его производство, что может привести к увеличению поголовья коров. Это значит, что большее количество животных сможет вырасти до зрелости, а не быть забитыми в юном возрасте. Однако на этом не заканчивается цепочка событий: чем меньше коров отправляется на убой, тем меньше кожи оказывается на рынке, что может привести к повышению цен на кожаные обувь и перчатки из-за изменения соотношения спроса и предложения. Эти волны изменений пронизывают всю экономику, подобно кругам на воде от упавшего камня.
И да, важный момент — в рыночной экономике никто не координирует этот процесс сверху. И во многом потому, что просто невозможно отследить все последствия во всех направлениях. Идеологи плановой экономики пробовали «обуздать» этот механизм, как в теории, так и на практике. Но эта задача оказалась непосильной для централизованных органов планирования в любой стране.
Как работают цены на рынке
Цены в рыночной экономике — это не просто случайные цифры или произвольные решения продавцов. Вы можете установить любую цену на свои товары или услуги, но реальной она станет только в том случае, если покупатели будут готовы за нее платить. А это зависит не от ваших предпочтений, а от потребностей клиентов и цен, которые предлагают конкуренты.
Предположим, вы создали продукт, который потребитель оценил бы в 10 000 рублей и выставили его на продажу за 8 000 рублей. Однако если аналогичный товар другой компании стоит 7 000 рублей, то шансы на продажу вашего продукта существенно снижаются.
Хотя это может казаться очевидным, многие не понимают последствий и склонны обвинять в высоких ценах «жадность» продавцов. Якобы, продавец может устанавливать цены по своему усмотрению и продавать товары по ним. Но разумеется, это не так. Именно конкуренция на рынке ограничивает возможность повышения цен до такой степени, чтобы продажи все еще происходили. Поэтому дело не в жадности отдельных продавцов, а в условиях рынка. А характеристики продавца — жадный он или нет — ничего не скажут о готовности покупателя заплатить нужную сумму.
Похожий принцип работает и в распределении ресурсов, где цены регулируют использование сырья. Цена, которую один производитель готов заплатить за конкретный конкретное сырьё для своего товара, становится ценой, которую другие производители обязаны платить за тоже самое сырьё. Если спрос на бумагу удваивается, соответственно возрастает и спрос на древесную массу. В результате повышения стоимости древесины подорожает также и деревянная мебель, чтобы покрыть возросшие затраты.
Но последствия этого механизма выходят далеко за пределы простого ценообразования. С ростом цен на молоко у молокозаводов появляется стимул увеличить его производство, что может привести к увеличению поголовья коров. Это значит, что большее количество животных сможет вырасти до зрелости, а не быть забитыми в юном возрасте. Однако на этом не заканчивается цепочка событий: чем меньше коров отправляется на убой, тем меньше кожи оказывается на рынке, что может привести к повышению цен на кожаные обувь и перчатки из-за изменения соотношения спроса и предложения. Эти волны изменений пронизывают всю экономику, подобно кругам на воде от упавшего камня.
И да, важный момент — в рыночной экономике никто не координирует этот процесс сверху. И во многом потому, что просто невозможно отследить все последствия во всех направлениях. Идеологи плановой экономики пробовали «обуздать» этот механизм, как в теории, так и на практике. Но эта задача оказалась непосильной для централизованных органов планирования в любой стране.
Сибирская ПолитТопка
21 Nov, 03:04
Што такое сталкер 2, почему про неё все говорят, и каким боком она относится к "Пикнику на обочине"?
Сибирская ПолитТопка
21 Nov, 00:10
Единственный человек, который одновременно и прав, и лев - Хавьер Милей)
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
choka 🐍Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
20 Nov, 05:18
Тема такая. Как ни странно, но мне порой выпадает шанс пообщаться с людьми левых взглядов, и заметила такую тенденцию — они много используют терминов из психологии. И вот мне в голову очень сильно врезалось использование термина "обесценивание". Для тех кто не знаком с психологией, этот термин означает уменьшение значимости или ценности чего-либо, например, собственных достижений или чувств. Но вот такие люди часто употребляют термин "обесценивание" в каком-то странном контексте, особенно в стремлении защитить права угнетённых и маргинализированных групп.
Например ситуация, когда высказывается тезис о том, что если безработный хочет улучшить свои условия, он должен найти работу. В ответ налетают упрёки, мол "зачем ты обесцениваешь его чувства". И вот тут я недоумеваю. Я обесцениваю? Я не упрекаю человека, я не заставляю его работать, по сути мне задали вопрос, и я даю вариант, как ему сделать лучше. Понятно, что у людей могут быть проблемы со здоровьем, в том числе и ментальные, когда человек физически не может работать. Но блин, если человек не совсем уж социальный инфантил, и не хочет сидеть на шее у кого-нибудь, то труд поможет ему реализовать себя, а заработок это очень хороший мотиватор. И поправив здоровье в меру своих сил можно найти себе какое-нибудь занятие, которое можно монетизировать.
И вот самая мякотка в этом то, что люди транслирующие такое мнение не редко и сами по сути обесценивают труд других. Например, медицина. Они часто говорят, что медицина должна быть бесплатной. И закономерно возникает вопрос: а как же труд медиков? Медики — это натуральные супергерои нашего времени, ежедневно спасающие сотни жизней, тратят свои силы и знания на пациейнтов, стремясь улучшить их положение. И это за копейки, которые медики получают. Но бесплатность медицины по сути обесценивает труд медиков, их преданность и проффесионализм, который они вкладывают в свою работу каждый день. Разве можно игнорировать то, что за каждым актом лечения стоит и квалификация и капец какие усилия? И вообще, кто тогда будет оплачивать труд медиков, если мы делаем медицину бесплатной?
Тоже самое можно сказать и в тему того, что они требуют больших пособий для меньшинств. Но стоит ли при этом забывать о том, что пособия складываются из налогов, которые люди платят с каждой своей зарплаты? Мне вот кажется что нет. Их труд и усилия тоже заслуживают уважения, разве нет? И обесценивание их вклада в общество по сути усиливают трения между слоями общества.
Уже давненько было такое, что меня раскритиковали за то, что я похвалила своего психотерапевта, который поднял стоимость своих консультаций. Я искренне порадовалась за своего психотерапевта, учитывая инфляцию и в целом её труд, я считаю, что она сделала правильно. Но меня раскритиковали за то, что "я обесцениваю чувства тех, кто теперь не сможет ходить на консультации к ней". Ну раз так, то вы обесцениваете труд самого психотерапевта. И поверьте, мне очень жаль людей, которые не могут себе позволить психотерапевта. Но и воздухом психотерапевты тоже не могут питаться.
Кароче, про медицину и пособия я уже много раз говорила, что это грабёж, и что медицина должна быть частной, а пособий быть не должно. Ну и про благотворительные фонды поддержки нуждающимся я тоже говорила. Хочу сказать не про это. Хочу сказать про то, что каждый труд имеет свою ценность, и заслуживает уважения. И вот труд как раз и не стоит обесценивать, даже если это делается во имя "социальной справедливости". Может быть, вместо того, чтобы ставить под сомнение усилия тех, кто работает ради своего благосостояния или благосостояния общества в целом, следует искать пути для взаимоуважения и сотрудничества?
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Например ситуация, когда высказывается тезис о том, что если безработный хочет улучшить свои условия, он должен найти работу. В ответ налетают упрёки, мол "зачем ты обесцениваешь его чувства". И вот тут я недоумеваю. Я обесцениваю? Я не упрекаю человека, я не заставляю его работать, по сути мне задали вопрос, и я даю вариант, как ему сделать лучше. Понятно, что у людей могут быть проблемы со здоровьем, в том числе и ментальные, когда человек физически не может работать. Но блин, если человек не совсем уж социальный инфантил, и не хочет сидеть на шее у кого-нибудь, то труд поможет ему реализовать себя, а заработок это очень хороший мотиватор. И поправив здоровье в меру своих сил можно найти себе какое-нибудь занятие, которое можно монетизировать.
И вот самая мякотка в этом то, что люди транслирующие такое мнение не редко и сами по сути обесценивают труд других. Например, медицина. Они часто говорят, что медицина должна быть бесплатной. И закономерно возникает вопрос: а как же труд медиков? Медики — это натуральные супергерои нашего времени, ежедневно спасающие сотни жизней, тратят свои силы и знания на пациейнтов, стремясь улучшить их положение. И это за копейки, которые медики получают. Но бесплатность медицины по сути обесценивает труд медиков, их преданность и проффесионализм, который они вкладывают в свою работу каждый день. Разве можно игнорировать то, что за каждым актом лечения стоит и квалификация и капец какие усилия? И вообще, кто тогда будет оплачивать труд медиков, если мы делаем медицину бесплатной?
Тоже самое можно сказать и в тему того, что они требуют больших пособий для меньшинств. Но стоит ли при этом забывать о том, что пособия складываются из налогов, которые люди платят с каждой своей зарплаты? Мне вот кажется что нет. Их труд и усилия тоже заслуживают уважения, разве нет? И обесценивание их вклада в общество по сути усиливают трения между слоями общества.
Уже давненько было такое, что меня раскритиковали за то, что я похвалила своего психотерапевта, который поднял стоимость своих консультаций. Я искренне порадовалась за своего психотерапевта, учитывая инфляцию и в целом её труд, я считаю, что она сделала правильно. Но меня раскритиковали за то, что "я обесцениваю чувства тех, кто теперь не сможет ходить на консультации к ней". Ну раз так, то вы обесцениваете труд самого психотерапевта. И поверьте, мне очень жаль людей, которые не могут себе позволить психотерапевта. Но и воздухом психотерапевты тоже не могут питаться.
Кароче, про медицину и пособия я уже много раз говорила, что это грабёж, и что медицина должна быть частной, а пособий быть не должно. Ну и про благотворительные фонды поддержки нуждающимся я тоже говорила. Хочу сказать не про это. Хочу сказать про то, что каждый труд имеет свою ценность, и заслуживает уважения. И вот труд как раз и не стоит обесценивать, даже если это делается во имя "социальной справедливости". Может быть, вместо того, чтобы ставить под сомнение усилия тех, кто работает ради своего благосостояния или благосостояния общества в целом, следует искать пути для взаимоуважения и сотрудничества?
Сибирская ПолитТопка|Подписывайтесь!
Сибирская ПолитТопка
01 Nov, 09:21
https://ecvkhhpw---kmhkqybb-bsccljbcrq-ez.a.run.app/news/275822?utm_source=kldscp
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
Пархоменко ВладимирПредложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
01 Nov, 08:21
⚡️Опубликованы доказательства работы Максима Каца на Кремль
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
01 Nov, 07:08
Знаете, с одной стороны приятно, что в телеге у меня аудитория более адекватная, чем на ютабе, и комментарии выше тому свидетельствуют. С другой стороны, есть вероятность закуклиться в одном инфопространстве, и потерять связь с реальностью. И вот этого я очень боюсь. Как вы думаете, что с этим можно сделать?
Зы: пятница сегодня не пятница. Но не потому что шестидневная рабочая неделя, а потому что я в отпуске.
Зы: пятница сегодня не пятница. Но не потому что шестидневная рабочая неделя, а потому что я в отпуске.
Сибирская ПолитТопка
31 Oct, 18:24
Оттакот. Только вопрос - а эти каловые игры кому-то ещё нужны?
Сибирская ПолитТопка
31 Oct, 14:27
https://x.com/punished_alk/status/1850326758236586427
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
31 Oct, 12:29
https://x.com/edicka_/status/1850930268678615546
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
31 Oct, 11:28
Что мы всё про Каца, да про Каца... Есть в нашей мультивселенной безумия и другие планеты.
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
А чо нет когда да?Предложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
31 Oct, 09:30
⚡️«Скачем в ногу со временем». Власти Томска сменили герб города
Сибирская ПолитТопка
31 Oct, 07:52
Слушайте, а я что-то не могу понять. Что за лютый хейт идёт в сторону Эльвиры Сахипзадовны? Она же сейчас по сути единственный человек в стране, кто хоть как-то удерживает экономику. Напишите пожалуйста в комментариях кто в курсе
Сибирская ПолитТопка
24 Oct, 11:30
За последнюю неделю тезисы про "объединение ЛПР" заманали больше, чем все тезисы про раскол и пидов за последний год. Поэтому вот моё авторитетное мнение: ЛПР объединится. Но губами
Сибирская ПолитТопка
24 Oct, 10:28
https://x.com/mojemnemojem/status/1848421554381558153
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
Двойной ЛебовскиПредложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
24 Oct, 06:08
В тему поста про финансирование проектов типа БАК мне старый друг Экинокс подкинул идею.
Как коммерциализировать, говорите? Что термояд, что ускорители это по сути одна и та же технология - управление пучками плазмы с помощью магнитных полей. Так вот, эта технология УЖЕ родила коммерческое применение, даже не добравшись до реализации термояда. Применение выглядит так: https://www.gadrilling.com/
Конечно там на страничке куча соевого промо про зиро-карбон и прочую квадроберскую чушь, но надо отделять суть от промо-шелухи. Тема реально злая и при постановке на поток вполне способна вытеснить из энергетики не то что нефть, а даже и ядерку. Притом совершенно честно и безо всяких субсидий.
Как коммерциализировать, говорите? Что термояд, что ускорители это по сути одна и та же технология - управление пучками плазмы с помощью магнитных полей. Так вот, эта технология УЖЕ родила коммерческое применение, даже не добравшись до реализации термояда. Применение выглядит так: https://www.gadrilling.com/
Конечно там на страничке куча соевого промо про зиро-карбон и прочую квадроберскую чушь, но надо отделять суть от промо-шелухи. Тема реально злая и при постановке на поток вполне способна вытеснить из энергетики не то что нефть, а даже и ядерку. Притом совершенно честно и безо всяких субсидий.
Сибирская ПолитТопка
24 Oct, 03:39
Не ребята, я эту кринжатину досматривать не буду, даже скорость 2х не помогает. Вся аргументация Соболь выстраивается на том, что Кац, мягко скажем, балабол, и что любая критика Вождя с большой буквы Н карается его сторонниками. Причём как минимум часть этих аргументов опровергается гуглом в три клика. Всё видео похоже на банальное отрабатывание методички, видимо Соболь из штанов вон лезет, что бы вернуться в Фонд Борьбы с Кацем. В общем, никому не советую эту кринжатину смотреть неиронично. А я пойду ещё раз в душ, противно после такого чтива
Сибирская ПолитТопка
24 Oct, 02:20
К другим новостям. Из списка мейнтейнеров проекта ядра Linux удалили 11 разработчиков, связанных с компаниями из России.
В ответ на возмущенные вопросы Линус Торвальдс назвал всех критиков "русскими троллями", посоветовал учить историю и публично заявил о том, что он горд быть финном. Такие дела
#Linux #GameMAG
В ответ на возмущенные вопросы Линус Торвальдс назвал всех критиков "русскими троллями", посоветовал учить историю и публично заявил о том, что он горд быть финном. Такие дела
#Linux #GameMAG
Сибирская ПолитТопка
24 Oct, 01:22
⚡️Nvidia закрыла пользователям из РФ доступ к обновлениям драйверов видеокарт — ТАСС
Сибирская ПолитТопка
23 Oct, 19:10
Сегодня не успела, завтра посмотрю и скажу своё имхо на тему ролика Соболь про Каца. А пока всем спокойной ночи! И спасибо всем кто пришёл на стрим!
Сибирская ПолитТопка
23 Oct, 15:55
Котятки мои любимые, а мы тут ВНЕЗАПНО решили постримить с Ross Vadas! Ждём всех сегодня в 20 часов МСК. Прямой темы не будет, будет просто болталка на разные темы, так что задавайте любые вопросы!
Смотреть стрим
Смотреть стрим
Сибирская ПолитТопка
23 Oct, 15:29
Основа для приложения готова. Сейчас занимаюсь написанием текста для дат. На скринах пока заглушки с Рэнд :)
Внизу предварительный список памятных дат, если есть предложение - пишите в предложку: @AlbertVictoryBot
Внизу предварительный список памятных дат, если есть предложение - пишите в предложку: @AlbertVictoryBot
Сибирская ПолитТопка
22 Oct, 08:30
https://x.com/lampimampi/status/1847745965983146408
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
Двойной ЛебовскиПредложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
22 Oct, 05:35
Ведёт ли рыночная экономика к монополизму?
Автор: Аля Заноза
Существует распространённый миф о том, что свободный рынок, действующий без вмешательства государства, неизбежно приводит к возникновению монополий, когда несколько крупных компаний контролируют все товары и услуги. По мнению сторонников этой идеи, именно рынок по своей природе способствует вытеснению мелких производителей крупными игроками, которые ориентированы исключительно на получение прибыли. В противовес этому, государство защищает интересы общества и ограничивает монополистов.
Однако реальность часто оказывается более сложной. Государства нередко предоставляют монопольные права определённым лицам или группам, тем самым закрывая двери для других участников рынка и ограничивая конкуренцию. Примеры тому можно найти в различных отраслях: государственные учреждения, такие как почтовые службы, в ряде стран полностью контролируются властями, а привилегии могут получать и компании, находящиеся в благосклонности у правительства.
Вопрос о том, способствует ли свободный рынок монополизму, вызывает множество споров. Аргументов в пользу этой идеи практически нет, но вот многие факты опровергают эту идею. Свободная экономика подразумевает возможность беспрепятственного выхода на рынок и участия в нём. Если какая-то компания начинает получать высокую прибыль, это неизменно привлекает конкурентов, готовых бороться за эти доходы. В теоретических исследованиях иногда рассматриваются модели, где рыночные механизмы могут создавать постоянную «ренту», однако на практике такие случаи крайне редки и чаще связаны с уникальными ресурсами.
Свобода выбора продавца и возможность входа на рынок приносят пользу потребителям, разрушая основы временной «ренты», которой может пользоваться первая компания, предложившая новый товар или услугу. Напротив, наделение государства полномочиями решать, кто может предлагать товары и услуги, порождает реальные монополии, которые наносят ущерб интересам потребителей и тормозят развитие производительных сил.
Если бы рынок действительно постоянно создавал монополистов, мы не наблюдали бы ситуации, когда многие обращаются к государству с просьбой предоставить им монопольные права за счёт менее влиятельных конкурентов. В идеале они могли бы достичь искомой монополии исключительно рыночными механизмами, чего по факту не особо видно.
Важно помнить, что само государство стремится к монополизации: одна из его классических характеристик — это монополия на применение силы на определённой территории. Почему же мы должны полагать, что такая монополия будет способствовать конкуренции больше, чем сам рынок, который предоставляет всем равные возможности для свободной борьбы друг с другом?
Автор: Аля Заноза
Существует распространённый миф о том, что свободный рынок, действующий без вмешательства государства, неизбежно приводит к возникновению монополий, когда несколько крупных компаний контролируют все товары и услуги. По мнению сторонников этой идеи, именно рынок по своей природе способствует вытеснению мелких производителей крупными игроками, которые ориентированы исключительно на получение прибыли. В противовес этому, государство защищает интересы общества и ограничивает монополистов.
Однако реальность часто оказывается более сложной. Государства нередко предоставляют монопольные права определённым лицам или группам, тем самым закрывая двери для других участников рынка и ограничивая конкуренцию. Примеры тому можно найти в различных отраслях: государственные учреждения, такие как почтовые службы, в ряде стран полностью контролируются властями, а привилегии могут получать и компании, находящиеся в благосклонности у правительства.
Вопрос о том, способствует ли свободный рынок монополизму, вызывает множество споров. Аргументов в пользу этой идеи практически нет, но вот многие факты опровергают эту идею. Свободная экономика подразумевает возможность беспрепятственного выхода на рынок и участия в нём. Если какая-то компания начинает получать высокую прибыль, это неизменно привлекает конкурентов, готовых бороться за эти доходы. В теоретических исследованиях иногда рассматриваются модели, где рыночные механизмы могут создавать постоянную «ренту», однако на практике такие случаи крайне редки и чаще связаны с уникальными ресурсами.
Свобода выбора продавца и возможность входа на рынок приносят пользу потребителям, разрушая основы временной «ренты», которой может пользоваться первая компания, предложившая новый товар или услугу. Напротив, наделение государства полномочиями решать, кто может предлагать товары и услуги, порождает реальные монополии, которые наносят ущерб интересам потребителей и тормозят развитие производительных сил.
Если бы рынок действительно постоянно создавал монополистов, мы не наблюдали бы ситуации, когда многие обращаются к государству с просьбой предоставить им монопольные права за счёт менее влиятельных конкурентов. В идеале они могли бы достичь искомой монополии исключительно рыночными механизмами, чего по факту не особо видно.
Важно помнить, что само государство стремится к монополизации: одна из его классических характеристик — это монополия на применение силы на определённой территории. Почему же мы должны полагать, что такая монополия будет способствовать конкуренции больше, чем сам рынок, который предоставляет всем равные возможности для свободной борьбы друг с другом?
Сибирская ПолитТопка
21 Oct, 14:31
Злостная группировка чайлдфри.
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
Аглая ЛюричеваПредложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
21 Oct, 11:30
🔥 Демократия в огне: Как выборы в Америке переписали судьбу мира🔥
9 ноября в Москве пройдет мероприятие об итогах самых напряженных выборов в истории США.
Кто окажется в Белом доме? Как этот выбор повлияет на будущее США и всего мира? И не грозит ли стране новая гражданская война? Ведущие американисты разберут ключевые события, исследуют произошедшее и предложат прогнозы на будущее.
Политтехнолог Павел Дубравский объяснит, кто и почему победил в битве за Белый дом. Политолог Ян Веселов разберет итоги выборов в Конгресс и расскажет про паралич государственных институтов.
Роман Романов, Павел Шариков и Арсентий Тропаревский обсудят наиболее тревожные аспекты сегодняшней Америки — от медиавойн и влияния выборов на международные отношения до назревшего конфликта между городом и американской деревней.
Спешите приобрести билет на главное мероприятие этого ноября
Где: Москва, Ленинский пр-т, 146, «Аструс», зал «Омега»
Когда: 9 ноября (сб), 17:00
9 ноября в Москве пройдет мероприятие об итогах самых напряженных выборов в истории США.
Кто окажется в Белом доме? Как этот выбор повлияет на будущее США и всего мира? И не грозит ли стране новая гражданская война? Ведущие американисты разберут ключевые события, исследуют произошедшее и предложат прогнозы на будущее.
Политтехнолог Павел Дубравский объяснит, кто и почему победил в битве за Белый дом. Политолог Ян Веселов разберет итоги выборов в Конгресс и расскажет про паралич государственных институтов.
Роман Романов, Павел Шариков и Арсентий Тропаревский обсудят наиболее тревожные аспекты сегодняшней Америки — от медиавойн и влияния выборов на международные отношения до назревшего конфликта между городом и американской деревней.
Спешите приобрести билет на главное мероприятие этого ноября
Где: Москва, Ленинский пр-т, 146, «Аструс», зал «Омега»
Когда: 9 ноября (сб), 17:00
Сибирская ПолитТопка
21 Oct, 10:28
Когда сталинист и анкап посрались в комментариях:
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
MαιԃПредложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
21 Oct, 08:27
По метро понятно кто центр а кто переферия)
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
Аглая ЛюричеваПредложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
21 Oct, 06:27
Медицина при либертарианстве
Медицина при этатистах
👤
Предложка: @polittopka_bot
Медицина при этатистах
👤
Аглая ЛюричеваПредложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
21 Oct, 02:32
В целом, вся эта история крайне некрасивая и неприятная. Я знаю много людей из ЛПР(м), знаю их как неплохих людей. И мне даже не хочется думать, что кто-то из ЛПР(м) придумывает откровенный бред про нашу ЛПР, бред про вождизм, бред про какую-то там методичку, ещё какие-то бредовые истории. Очень надеюсь, что это какие-то левые злые языки этот бред придумывают и распространяют. Ребята, может уже хватит? Реально, пластинка уже заезженная, и хватит упиваться ресентиментом
Сибирская ПолитТопка
19 Oct, 06:21
https://x.com/deehomak/status/1846238209682166016
👤
Предложка: @polittopka_bot
👤
Двойной ЛебовскиПредложка: @polittopka_bot
Сибирская ПолитТопка
19 Oct, 04:59
Ладно, котятки мои любимые, я поеду на операцию на глазах. Если не ослепну - то ещё увидимся))
Сибирская ПолитТопка
19 Oct, 00:18
Бля буду, надо написать книжку "Пособие по здоровому эгоизму". Будет стоять на полках Читай-Города рядом с каким-нибудь Лабковским
Сибирская ПолитТопка
18 Oct, 11:53
Котятки мои любимые, а у меня на канале вышел новый ролик про Макса Штирнера! Кратенько разобрала его биографию, прошлась по его философии и пояснила за мем "Воруй-убивай"! Приятного просмотра!
Смотреть видео
Смотреть видео
Сибирская ПолитТопка
18 Oct, 03:11
Власти Томска отказали в проведении акции «Молитва памяти» у Камня Скорби
Акция должна была пройти в день памяти жертв политических репрессий у Камня скорби 30 октября. На акции читают имена расстрелянных в Томске в годы сталинских репрессий. В России подобная акция проходит под названием «Возвращение имен».
В отказе мэрии говорится, что на этом месте уже запланировано другое мероприятие.
«Комитет общественной безопасности администрации города Томска уведомляет вас о том, что в указанном вами месте и в указанное вами время проведения публичного мероприятия будет проводиться другое мероприятие другим организатором», – говорится в ответе мэрии. Проведение двух мероприятий в одном месте невозможно, так как «это заведомо препятствует достижению их целей », а также создаст «угрозы нарушения прав граждан при проведении публичного мероприятия».
При этом чиновники не сказали, кто будет и что будет проводить 30 октября и чему будет посвящено это мероприятие, сославшись на закон о персональных данных. И предложили провести «Молитву памяти» на задворках города: на территории сквера на улице Высоцкого или на площадке перед зданием областного дворца народного творчества «Авангард».
Добавим, что в прошлом году «Молитва памяти» также была отменена. Но тогда отмену акции никак не прокомментировали. Томичи все равно приносили цветы к Камню Скорби под пристальным вниманием росгвардейцев и сотрудников центра «Э». Имена тогда все-таки прочитали, но в другом месте - на Каштачной горе.
Напомним, что ранее мэрия Томска снесла памятные столбы с именами репрессированных, установленные на Каштачной горе и отправила на «ответственное хранение». Причиной сноса стало то, что данные столбы мэрия посчитала «самовольными постройками», а инициаторы столбов так не обратились с заявлением о согласовании.
Акция должна была пройти в день памяти жертв политических репрессий у Камня скорби 30 октября. На акции читают имена расстрелянных в Томске в годы сталинских репрессий. В России подобная акция проходит под названием «Возвращение имен».
В отказе мэрии говорится, что на этом месте уже запланировано другое мероприятие.
«Комитет общественной безопасности администрации города Томска уведомляет вас о том, что в указанном вами месте и в указанное вами время проведения публичного мероприятия будет проводиться другое мероприятие другим организатором», – говорится в ответе мэрии. Проведение двух мероприятий в одном месте невозможно, так как «это заведомо препятствует достижению их целей », а также создаст «угрозы нарушения прав граждан при проведении публичного мероприятия».
При этом чиновники не сказали, кто будет и что будет проводить 30 октября и чему будет посвящено это мероприятие, сославшись на закон о персональных данных. И предложили провести «Молитву памяти» на задворках города: на территории сквера на улице Высоцкого или на площадке перед зданием областного дворца народного творчества «Авангард».
Добавим, что в прошлом году «Молитва памяти» также была отменена. Но тогда отмену акции никак не прокомментировали. Томичи все равно приносили цветы к Камню Скорби под пристальным вниманием росгвардейцев и сотрудников центра «Э». Имена тогда все-таки прочитали, но в другом месте - на Каштачной горе.
Напомним, что ранее мэрия Томска снесла памятные столбы с именами репрессированных, установленные на Каштачной горе и отправила на «ответственное хранение». Причиной сноса стало то, что данные столбы мэрия посчитала «самовольными постройками», а инициаторы столбов так не обратились с заявлением о согласовании.
1,657
subscribers
1,785
photos
168
videos
