Сергей Перевезенцев @serp1380 Channel on Telegram

Сергей Перевезенцев

@serp1380

Сергей Перевезенцев (Russian)

Добро пожаловать в канал 'Сергей Перевезенцев'! Здесь вы найдете уникальные и интересные материалы от талантливого художника Сергея Перевезенцева. Сергей известен своими яркими и запоминающимися работами, которые не оставят вас равнодушными. Канал создан для всех ценителей искусства, желающих насладиться удивительными произведениями истинного мастера. Подписывайтесь на канал 'Сергей Перевезенцев' и окунитесь в мир красоты и творчества вместе с нами!

Сергей Перевезенцев

21 Feb, 01:06

Вэнс:

"Страны Зеленского вообще не было бы, если бы не щедрость США — так что скажи спасибо!"

Вэнс заблуждается. Страны с названием Окраина вообще не было бы, если бы не щедрость... России
64
Сергей Перевезенцев

20 Feb, 16:54

Краткое изложение моей открытой лекции «Духовно-политические угрозы и вызовы России» в РАНХиГС
342
Сергей Перевезенцев

20 Feb, 15:09

От уважаемой подписчицы Ольги Александровны
Очень понравилась лекция, спасибо Вам)

https://t.me/serp1380/6907
411
Сергей Перевезенцев

20 Feb, 15:05

Андрей Медведев справедливо пишет: «Для нас с вами, обычных русских людей, не вовлеченных в большую международную политику, в моменте ничего не меняется. Всё как вчера, как год назад, как два года назад. Та же борьба, те же задачи. Мы по-прежнему должны помогать фронту, мы по-прежнему должны помогать нашим военным. Помнить о них каждый день».

И не только это.

За годы нашего участия в войне мы немного — пока ещё немного — протрезвели.

Забрезжила надежда на возвращение в качестве путеводного маяка извека свойственных нам как преимущественно православному народу нравственных идеалов, — именно идеалов, ещё даже не быта. По крайней мере как «прекрасного далёко», как признаваемой (особенно если им дать осесть в сердцах) нормы и цели. Хотя бы даже асимптотической (последнее в падшем мире и не может быть иначе).

Возрождается институт репутации, пока медленно и почти незаметно — пара громких нетехдверей не в счёт. Репутация — это ведь не про «взять и запретить» (хотя вопиющие случаи и этого требуют). Это про брезгливость к неприемлемому. Как брезгливость к тому, чтобы кал понюхать. Про бить наотмашь за то, что подсовывают мерзость твоему ребёнку.

Сбросил с себя гнёт унижения забвением русский народ. Вспомнилось, что называться русским — гордость, честь и достоинство. Что от каждого, кто носит это имя, требуется соответствующее поведение. Равно как и от каждого, кто стоит на одной земле с русским народом. Кто идёт в будущее вместе с русским народом.

Отечество становится суверенным или, говоря русским языком, державным, самодержавным. А ведь не так давно, у нас не то что суверенности… субъектности даже не было.

Грубый секуляризм немного отступил и должное место Православной Церкви в истории, современности и будущем России ясно осознают на высших государственных этажах, но секуляризма сохраняется на бытовом чиновничьем уровне.

Левиафан отчуждённого презрения к России и либерализма, Ваал потребительства и преклонения перед Западом отступает, но сопротивляется.

В первом послании апостола Петра есть такое выражение: «противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». В одном из святоотеческих пояснений Священного Писания поясняется: «когда с пришествием Господа диавол ясно узнал, что ему и ангелам его предлежит и уготован вечный огонь, с тех пор он непрестанно строит верующим ковы, желая многих сделать общниками своего отступления, чтобы не одному терпеть бесславие осуждения, и в этом находить холодное и злобное утешение».

С подобием такого бесовского поведения мы всё ещё сталкиваемся и будем сталкиваться. Дети упомянутых Левиафана и Ваала, «нетедверники» и «ждуны» дружбы с Западом, отряхиваясь как собаки от своей блевотины и возвращаясь к ней («Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою» — книга Притчей Соломоновых 26, 11), стремятся вернуть к поклонению им как можно больше русских людей: через навозные фильмы и сериалы, через содержание социальных сетей, через блокирование законов, через высмеивание здоровых инициатив, через ползучее вхождение в здравые государственные проекты и инициативы, особенно просветительско-воспитательные…

Как бы ни завершились переговоры, как бы ни завершилась война, мы не имеем права вернуться к тому, кем нас хотели видеть до войны.

Министр или мэр, депутат или сенатор, руководитель предприятия или офисный работник, ректор-проректор или студент, отец или мать семейства, учитель, врач, рабочий у станка, водитель такси… главный вопрос, стоящий перед каждым: что я делаю и буду делать, чтобы жизнь Отечества была здоровее? Что делаю для величия Отечества?

Чтобы Россия была Россией, а не филиалом Средней Азии. Чтобы расцветали наука, искусство и право. Чтобы дети народа нашего росли в духе любви и верности, мужества и сострадания, совести и целомудрия, красоты и благородства. Чтобы крепла наша Православная вера. Чтобы твёрдо стояло Отечество наше.
307
Сергей Перевезенцев

20 Feb, 12:25

Такер Карлсон раскрыл, что USAID и Госдеп США финансировали проект, призванный ликвидировать традиционное православие на Украине и захватить УПЦ МП

Кампания по дискредитации каноничной УПЦ МП и традиционно православных украинцев была проплачена американским фондом USAID при поддержке чиновников Госдепа. Об этом в интервью Такеру Карлсону рассказал американский юрист Боб Амстердам. Он несколько лет работал на Украине и стал свидетелем, как в 2019 году Порошенко получил отмашку и ресурсы от США на богоборческую организацию ПЦУ. Закон № 3894, легализовавший религиозные репрессии, Амстердам сравнил с антисемитскими мерами нацистов.

«Это операция ЦРУ по созданию церкви, которая была бы полностью свободна от того, что они считали опасным влиянием Путина», — заявил юрист.

В итоге, по словам Амстердама, судебная система на Украине уничтожена, СБУ контролирует политику, оппозиция подавлена, а свободы больше нет. Многолетняя борьба с УПЦ привела к ее полному запрету в незалежной в октябре 2023 года. Усилия украинских политиков и американских спецслужб можно увидеть на многочисленных свидетельствах «отжима» традиционных святынь в пользу подвластных Киеву и США бизнесменов и «общественных» организаций. Эти же западные НКО в итоге запретили Зеленскому любые послабления репрессий против русских.
419
Сергей Перевезенцев

20 Feb, 08:33

А у них всё по-прежнему... https://t.me/imnotbozhena/50655
475
Сергей Перевезенцев

20 Feb, 07:54

И ТАК БЫВАЛО...

Из "Записок" графа Михаила Дмитриевича Бутурлина (1807—1876) 
"Итак, я временно сделался бригадным адъютантом. При генерале Сольдейне находился дворовый его жены, человек средних лет, Евсей, пользовавшийся, по-видимому, доверенностью своих господ и присвоивший себе право говорить, что хотел. Он был как нянька барину-генералу, звал его просто Христофором Фёдоровичем, а не "ваше превосходительство", и потешно было слышать, как они спорили между собою, причем Евсей не уступал никогда.
Однажды ночью генерал Сольдейн с постели закричал: "Евсей, Евсей; мне не спится". - Ну что же, - отвечал тот, не подымаясь с ложа в передней части палатки, - ночь лунная; пойдите, побегайте.
Услышав этот разговор из соседней моей палатки, я на другой день стать выговаривать Евсею, как мог он так отвечать генералу: "Помилуйте, ваше сиятельство, - сказал он: - ведь он мне надоел, не я же виноват, что у него бессонница"."
1829 год

Иллюстрация: М. Д. Бутурлин. Миниатюра. 1820-е гг.
853
Сергей Перевезенцев

20 Feb, 04:25

18 февраля 2025 года в очно-дистанционном формате под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента провели круглый стол «Единство народов исторической Руси». Мероприятие проводилось в рамках работы Комиссии Межсоборного присутствия по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации.
https://izdatsovet.ru/news/detail.php?ID=215098
855
Сергей Перевезенцев

19 Feb, 19:40

НАПОМИНАЮ!!!

Дата и время: 20 февраля, 15:30
Формат: гибридный
Место: г. Москва, проспект Вернадского, 84, стр. 1, 1 корпус, Серый зал
Для очного участия необходимо зарегистрироваться
Регистрация

Онлайн-трансляция



https://igsu.ranepa.ru/news/dialogi-s-sergeem-perevezetsevym/
567
Сергей Перевезенцев

19 Feb, 18:34

ВЫШЛА В СВЕТ ЛАВРЕНТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ, КОТОРАЯ СОДЕРЖИТ ДРЕВНЕЙШИЙ СПИСОК «ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ», В ПЕРЕВОДЕ НА СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ЯЗЫК ЗНАМЕНИТОГО РУССКОГО ИСТОРИКА АПОЛЛОНА ГРИГОРЬЕВИЧА КУЗЬМИНА!

Сегодня в Москве, в известном книжном магазине «Библио-Глобус» провел презентацию книги:

Кузьмин А. Г. Повесть временных лет. Первые века Русского государства. М.: Книжный мир, 2024. 976 с.

Книга содержит полный перевод Лаврентьевской летописи, куда входит Повесть временных лет (основной источник по истории Руси) и её продолжение — Суздальская летопись до 1305 года включительно. Источниковедческое введение и комментарии, подготовленные А. Г. Кузьминым и его учениками, характеризует основные этапы и направления русского летописания.
В второй части книги опубликована работа «Первые века Русского государства» в которой систематизировано излагаются события IX–XIII веков и обсуждаются дискуссионные вопросы ранней истории Руси. Основа этой работы – первый том известного учебника А. Г. Кузьмина «История России с древнейших времен до 1618 года».
Для лучшего восприятия многопланового исторического материала книга снабжена иллюстрациями из летописей, картами, именным указателем и генеалогическими таблицами.
https://kmbook.ru/shop/povest-vremennyh-let-pervye-veka-russkogo-gosudarstva/

ОТ ВСЕЙ ДУШИ РЕКОМЕНДУЮ!
1,295
Сергей Перевезенцев

19 Feb, 15:07

19 февраля 1954 года - печальная страница истории Крыма и Севастополя - в этот день Президиум Верховного Совета СССР передал Крымскую область из РСФСР в состав УССР.

На заседании Президиума присутствовало меньше половины его членов, 13 из 27, все проголосовали «за», некоторые пытались объяснить необходимость изменения границ. Отто Куусинен, председатель Президиума ВС Карело-Финской ССР, сказал даже так: «Такой великий народ, как русский, без всяких колебаний великодушно передал другому братскому народу одну из своих областей». Его коллега с Украины Демьян Коротченко вообще назвал это событие «замечательным актом братской помощи». Всё обсуждение длилось не более 15 минут. Никто даже не обратил внимания на статус Севастополя, хотя он еще с 1948 года выделялся в самостоятельный административно-хозяйственный центр, имел в РСФСР категорию города республиканского подчинения. Но в 1954 году оказался подчинён и передан в состав УССР, хотя по логике вещей по Севастополю должно было быть принято отдельное решение.
483
Сергей Перевезенцев

18 Feb, 15:38

Еще немного фактов об "эффективности" экономики СССР 1970х годов

Из дневника сотрудника аппарата ЦК КПСС Анатолия Черняева:

6 февраля 1973

"Директор металлургического завода заявляет, что за первый квартал он, может быть, и выполнит план поставок труб предприятиям, но в январе он даст только 13 % заказа, в феврале – 27 %, а в марте – остальное. Что прикажете делать? Как должен работать завод – получатель труб, который имеет такого поставщика? Чем он будет платить рабочим? Как выполнять свой план? Или: стройке нужен металл такого-то сорта, ему присылают совсем не то, и это «не то» валяется и пропадает, потому что из него строить данный объект нельзя. А по тоннажу поставщик план выполнил и даже премию получил."

Зная подобные факты особенно забавно слушать современных необольшевиков, вещающих "советское - значит качественное". Тотальная неэффективность плановой системы была очевидна уже тогда

4 марта 1973

"Английская делегация вернулась в Москву (Ленинград, Киев, Вильнюс, Львов). Много пришлось с ними возиться, но в итоге – это интересно. Они начали (еще в Москве, на заводе малолитражек) интересоваться: «Какая средняя зарплата у вас на заводе? – 150. Ага… – быстро считает что-то на бумажке, – значит надо три года работать, не есть, не пить, в кино не ходить… чтобы приобрести автомобиль». После этого начинается скандальная перепалка с переменным успехом… Наутро все извинялись."

Тут речь идёт о делегации английских коммунистов, которые шокированы низким уровнем жизни в СССР

24 июня 1973

"Профессор А. М. Ковалёв, заведующий кафедрой научного коммунизма МГУ сетовал: «Как же так получается? Конечно, мир – это хорошо. Ленин тоже был за мир. Но ведь вот мы заключаем экономические соглашения с капитализмом на 30–50 лет… Подводим материальную структуру под мирные отношения. А вместе с тем и повязываемся накрепко с капиталистами. И помогаем им выходить из кризисов и т. п. Значит, мы исходим из того, что 30–50 лет там никакой революции не будет? Как же нам теперь преподавать научный коммунизм, говорить об умирающем капитализме?»"

Забавно читать про "мирного" Ленина, развязавшего Гражданскую войну в России, но это в данном случае не главное. Важно то, что спустя более 50 лет коммунистического эксперимента, СССР вынужден заключать с "классовыми врагами" долгосрочные экономические договоры, чтобы хоть как-то держать дряблую экономику на плаву

16 декабря 1974

"В 1968 г. заложили трубопрокатный цех в Свердловске, в 1970-м стройку заморозили, в этом же году заложили такой же цех в Челябинске, в 1972 заморозили. В 1974 г. выяснилось, что, несмотря на импорт, труб не хватает. Но вместо того, чтобы разморозить (впрочем, уже заржавевшие с тех пор стройки), заложили новый цех в другом городе."

24 сентября 1975

"У них там, на Западе, кризис, инфляция и проч., между тем они дают нам кредиты и снабжают нас зерном – более 20 млн. тонн в год"

Читая это, становится понятно почему СССР был ликвидирован. Наиболее вменяемая часть номенклатуры перестала верить в "научный коммунизм", и взяла курс на демонтаж этой системы. Правда идиоты продолжили, ради карьеры и спецпайков, повторять бредовые мантры. Некоторые до сих пор повторяют, достаточно ознакомиться с левым контентом в соцсетях

28 декабря 1975

"8 декабря была партконференция аппарата ЦК… 95 % предприятий не выпускает никакой продукции высшего качества, 2/3 министерств не выполнили план. Пришлось перевести в распродажу (из-за низкого качества и старомодности) на 2 млрд. продукции ширпотреба, но она все равно осталась на полках. Секретарь партбюро из Комиссии партийного контроля навалом давал факты о коррупции на всех уровнях – от облисполкомов и республиканских министерств до журналистов и хозяйственников. Оказывается, Насриддинову, длительные годы бывшую председателем Совета Национальностей Союза ССР, сняли, а потом и вывели из ЦК за невероятные аферы с дачами, домами, шубами и машинами. Свадьба ее дочери обошлась государству чуть ли не в миллион рублей"

Проблема режима КПСС была отнюдь не в коррупции, она есть везде, а в тотальной неэффективности экономической модели СССР
489
Сергей Перевезенцев

18 Feb, 08:52

Новости арифметики: изучаем новые цифры - дуодециллион...

https://t.me/bbbreaking/200191
570
Сергей Перевезенцев

18 Feb, 08:35

МИХАИЛ ПЕТРОВИЧ ПОГОДИН
Из лекции «ВЗГЛЯД НА РУССКУЮ ИСТОРИЮ» (1832 г.)

В 1832 г. будущий знаменитый русский историк, академик Императорской Петербургской Академии наук Михаил Петрович Погодин (1800–1875), а тогда, всего лишь молодой адъюнкт Московского Императорского университета, в присутствии товарища министра народного просвещения С. С. Уварова, который находился в Московском университете с инспекторской проверкой, прочел вступительную лекцию, в которой изложил свой взгляд на русскую историю. По итогам инспекции, Уваров в своем отчете отметил Погодина в числе преподавателей, стоящих на «степени желаемого образования по своей науке» и владеющих «способностью передавать свои познанья». Надо признаться, Сергей Семенович Уваров имел острый взгляд…

«Изучение Российской Истории полезно, важно, необходимо. Я старался обозреть некоторые ее особливые качества и представить ее отношение к современному миру, к науке, к настоящим обстоятельствам. Я не упомянул только об одной важнейшей причине, которая более всех других должна возбудить нас к сему занятию, и которую я предоставляю собственному сердцу каждого: Российская История — это мы сами, наша плоть и кровь, зародыш наших собственных мыслей и чувств, которые, постепенно получили в нас настоящую степень своей зрелости. Изучая Историю мы изучаем самих себя, достигаем до своего самопознания, высшей точки народного и личного образования. Это книга бытия нашего».

Иллюстрации: Профессор М. П. Погодин. Фотография. 1864-1869 гг.
2,672
Сергей Перевезенцев

17 Feb, 20:35

Весна 2023 года. Владыка Тихон (Шевкунов), тогда митрополит Псковский и Порховский:
"Вот, что говорил умерший в декабре 2012 года схиархимандрит Иона. В декабре 2012 года: «Через год после моей смерти начнется страшная заваруха на Украине». Он умер в декабре 2012 года, в декабре 2013 года начались все эти майданы. «Начнутся большие потрясения, а потом будет война. В одной стране, которая меньше, чем Россия, возникнут очень большие нестроения, будет очень много крови, в эту воронку гражданской войны будут втянуты и Россия, и США и многие страны». Он предсказывал, что первая Пасха после начала этой большой смуты будет кровавой, вторая голодная, а третья победная".
664
Сергей Перевезенцев

17 Feb, 20:29

АЛЕКСЕЙ СТЕПАНОВИЧ ХОМЯКОВ
ИЗ СТАТЬИ «МНЕНИЕ РУССКИХ ОБ ИНОСТРАНЦАХ» (1846 г.)
«Трудно объяснить эти враждебные чувства в западных народах, которые развили у себя столько семян добра и подвинули так далеко человечество по путям разумного просвещения. Европа не раз показывала сочувствие даже с племенами дикими, совершенно чуждыми ей и не связанными с нею никакими связями кровного или духовного родства. Конечно, в этом сочувствии высказывалось все-таки какое-то презрение, какая-то аристократическая гордость крови или, лучше сказать, кожи; конечно, европеец, вечно толкующий о человечестве, никогда не доходил вполне до идеи человека; но все-таки, хоть изредка, высказывались сочувствие и какая-то способность к любви. Странно, что Россия одна имеет как будто бы привилегию пробуждать худшие чувства европейского сердца. Кажется, у нас и кровь индоевропейская, как и у наших западных соседей, и кожа индоевропейская (а кожа, как известно, дело великой важности, совершенно изменяющее все нравственные отношения людей друг с другом), и язык индоевропейский, да еще какой! Самый чистейший и чуть-чуть не индийский; а все-таки мы своим соседям не братья.
Недоброжелательство к нам других народов, очевидно, основывается на двух причинах: на глубоком сознании различия во всех началах духовного и общественного развития России и Западной Европы и на невольной досаде перед этою самостоятельною силою, которая потребовала и взяла все права равенства в обществе европейских народов. Отказать нам в наших правах они не могут: мы для этого слишком сильны; но и признать наши права заслуженными они также не могут, потому что всякое просвещение и всякое духовное начало, не вполне еще проникнутые человеческою любовью, имеют свою гордость и свою исключительность. Поэтому полной любви и братства мы ожидать не можем, но мы могли бы и должны ожидать уважения. К несчастию, если только справедливы рассказы о новейших отзывах европейской литературы, мы и того не приобрели…»
641
Сергей Перевезенцев

17 Feb, 15:45

На прошлой неделе патриотическое сообщество бурно обсуждало и осуждало скандального муфтия Мухетдинова за омерзительную картину, находящуюся в его кабинете. Затем этот функционер ДУМ РФ сдал назад и слился с темы. Тут все и успокоились, удовлетворившись обещанием Мухетдинова поменять кабинетную картину.

Лично я совсем не удовлетворён данным событием и не считаю инцидент исчерпанным. Этот господинчик является завзятым провокатором. Его технология проста. Горе-муфтий вбрасывает тему, затем говорит, что его неправильно поняли. Итог: с него как с гуся вода, а тема поселилась в информационном поле. Через какое-то время будет другая провокация с таким же сценарием.

Именно поэтому необходима не только политическая, но и правовая оценка мухетдиновских бредней. Правоохранителям нужно его отработать на предмет недавних высказываний о необязательности знания русского языка, о неучастии русских в процессе создания России и т.д.  Накопилось много. Как минимум тянет на разжигание межнациональной и межконфессиональной розни, а также на фальсификацию истории. Компромиссов здесь не должно быть. Виноват - отвечай. Иначе нельзя. Избирательность применения права ведёт всегда к прекращению действия права.       Отдельно хочу сказать о ДУМ РФ.

Это длинный социальный проект, который задумывался в благородных целях: приобщения людей к духовности, к гражданственности, к патриотизму. Изначально всем было понятно, что прихожанами молельных учреждений этого управления будут выходцы из Центральной Азии и Закавказья. Разумеется, откуда в ЦФО коренные мусульмане? Нет их.

Следовательно, задачей ДУМ РФ была интеграция приехавших мусульман-сунитов в российское общество. Не по Сеньке оказалась шапка. Вместо адаптации бывших жителей аулов думеры сами стали принимать дикие нравы среднеазиатских аулов. Религиозная культура проиграла битву средневековым суевериям. Потому что носители этих суеверий наполняют бюджет мечетей. Гайнутдиновский проект превратился в деструкцию. Его надо либо закрывать, либо переформатировать с принципиальной кадровой чисткой. Управленческие решения нужно принимать быстро. Само не рассосется.
511
Сергей Перевезенцев

17 Feb, 15:06

Дата и время: 20 февраля, 15:30
Формат: гибридный
Место: г. Москва, проспект Вернадского, 84, стр. 1, 1 корпус, Серый зал
Для очного участия необходимо зарегистрироваться
Регистрация

Онлайн-трансляция



https://igsu.ranepa.ru/news/dialogi-s-sergeem-perevezetsevym/
649
Сергей Перевезенцев

16 Feb, 22:46

Как-то даже и не удивительно...

https://t.me/russicaRU/61445
832
Сергей Перевезенцев

16 Feb, 17:38

ФЕДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ
«...Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего все более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей... Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т.д. и т.п., что именно бесспорным наличием в ней всего этого им и нравится Европа... А теперь что мы видим? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, все более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. Они никогда так сильно не ненавидели прежние установления, как ненавидят современные направления общественной мысли в России. Что же касается Европы, то, как мы видим, никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации нисколько не уменьшили их расположения к ней... Словом, в явлении, о котором я говорю, о принципах как таковых не может быть и речи, действуют только инстинкты...»
Из письма дочери Анне (Аксаковой), 26 сент. 1867 г.

Иллюстрация: Портрет поэта Ф.И. Тютчева. Художник С. Александровский. 1876 г.
9,015
Сергей Перевезенцев

16 Feb, 10:35

Это интересно: https://t.me/boris_rozhin/154600
729
Сергей Перевезенцев

16 Feb, 09:20

ФЕДОР ТЮТЧЕВ
НАПРАСНЫЙ ТРУД

Напрасный труд — нет, их не вразумишь, —
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация — для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
1867 год
1,467
Сергей Перевезенцев

16 Feb, 07:52

🇺🇸 Илон Маск дает нам представление о том, куда тратились государственные деньги при демократах — Департамент правительственной эффективности (DOGE) продолжает «осушать болото».

Вот список того, куда должны были быть отмыты выделены средства:

▪️$10 миллионов на «добровольное медицинское обрезание мужчин в Мозамбике»;

▪️$9,7 миллионов для Калифорнийского университета в Беркли на развитие «группы камбоджийской молодежи, обладающей предпринимательскими навыками»;

▪️$2,3 миллиона на «укрепление независимых голосов в Камбодже»;

▪️$32 миллиона Пражскому центру гражданского общества;

▪️$40 миллионов на «центр гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин»;

▪️$14 миллионов на улучшение государственных закупок в Сербии;

▪️$486 миллионов «Консорциуму по проведению выборов и укреплению политического процесса», включая $22 миллиона на «инклюзивный и основанный на участии политический процесс» в Молдове и $21 миллион на повышение явки избирателей в Индии;

▪️ $29 миллионов на укрепление политического ландшафта в Бангладеш;

▪️$20 миллионов на «финансовый федерализм» в Непале;

▪️$19 миллионов на «разговор о биоразнообразии» в Непале;

▪️$1,5 миллиона на «доверие избирателей» в Либерии;

▪️$14 миллионов на «социальную сплоченность» в Мали;

▪️$2,5 миллиона на «инклюзивные демократии в южной Африке»;

▪️47 миллионов долларов на «улучшение результатов обучения в Азии»;

▪️$2 миллиона на разработку «моделей устойчивой переработки отходов» для «повышения социально-экономической сплоченности маргинализированных общин косовских цыган, Ашкали и Египта».

@usaperiodical
502
Сергей Перевезенцев

15 Feb, 16:36

Как пел когда-то замечательный бард Виктор Луферов: "Приходите, приходите, приходите, как осенний листопад..."

Для участия в очном или дистанционном формате просьба пройти регистрацию:

https://forms.yandex.ru/cloud/67acb1f890fa7b0ec05a4d7c/

Место проведения: г. Москва, проспект Вернадского, 84, стр. 1, главный корпус, зал Серый

Контакты:
Лактюшкин Вениамин Валерьевич , + 7 (925) 114-30-76, [email protected]
772
Сергей Перевезенцев

15 Feb, 16:28

1. Великий стяг царя Ивана IV Васильевича. 1560 г. Размер: 228 см х 452 см. 2. Прорись, выполненная в XIX в. художником Ф. Г. Солнцевым.

Сюжет: видение Иоанна Богослова (Откр. 19; 11–18). Текст из Откровения Иоанна Богослова вышит по кайме и по центру.
На полотнище вышита композиция с движущимся за сидящим на крылатом коне Михаилом Архангелом конным небесным воинством во главе со Спасителем Иисусом Христом.
Это знамя было изготовлено в 1560 году по указу царя Ивана IV, под «Великим стягом» русские войска участвовали в боях Ливонской войны, в частности, во взятии города Феллин в 1560 г.
На обороте вышита надпись: «Повелением благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича государя всея Русии сделано бысть сие знамя Великий стяг».
697
Сергей Перевезенцев

15 Feb, 16:19

ФИЛОСОФ ПО-РУССКИ
«И се есть истинный философ,
иже кто душу свою спасет от вечныя муки.
И се есть чюдный мудрец, иже кто свободиться от
сетеи бесовских, сему лепо ревновати».
Из рукописи XVII века
Иллюстрация: Преподобный Иосиф Волоцкий пишет книгу «Просветитель». Миниатюра из Лицевого летописного свода. 1568–1576 гг.
584
Сергей Перевезенцев

12 Feb, 08:41

​​Безбожники.

7 февраля 1925 года большевики, захватившие власть, основали Союз воинствующих безбожников, который собиралcя искоренить православную веру в России.

Руководить союзом был назначен большевистский функционер Миней Израилевич Губельман, более известный под псевдонимом Емельян Ярославский. Губельман-Ярославский.

Огромные тиражи газет воинствующие противники религии стали печатать с началом обьявленной властями так называемой «безбожной пятилетки» — целенаправленной пропагандистской атаки на религию.

Воинствующие атеисты призывали Русский народ отказываться не только православной веры, но и связанных с ней бытовых традиций и обычаев: например, существовало Всероссийское кремационное общество, пропагандировавшее кремирование как замену традиционным похоронам. По всей стране разъезжали «ударные коммунистические безбожные отряды».

Координировал ГАИЗ Центральный совет Союза воинствующих безбожников (впрочем, воинствующими они стали только в 30-е годы, до этого были просто безбожниками). К 1940-му году численность Союза составила около 6 миллионов человек, которые гордо носили в кармане удостоверение «безбожника» и считали себя идейными борцами с религией во всех её проявлениях. Из под пера его членов в 20-е годы выходили ежемесячные журналы «Революция и церковь», «Безбожник у станка», «Воинствующий атеизм», «Юные безбожники», «Безбожный крокодил», «Наука и религия»(в том числе на татарском языке «Орен-ым-Дин» — для антирелигиозников мусульманских народностей).

Собрания, демонстрации и митинги безбожников были неотъемлемой частью воспитательного процесса в школах и высших учебных заведениях. Активисты ходили по дворам с лекциями о вреде религии, а иногда устраивали и «рейды» по частным квартирам — искали в них иконы и стыдили несознательных граждан.

Именно Губельман-Ярославский в свое время составлял списки запрещенных книг и музыкальных произведений.

Девизом Союза Воинствующих безбожников была знаменитая: «Религия — опиум для народа». Разумеется, фраза эта ушла в народ не из антирелигиозного ежедневника 40-х годов, а благодаря всенародной любви к роману Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» и к его последующим экранизациям. «Почём опиум для народа»? — риторически спрашивал Остап Бендер у отца Федора.

Однако с началом массовых сталинских репрессии, которых коснулись священнослужителей, на одном только Бутовском полигоне в 1937-1938 годах были расстреляны почти две тысячи представителей духовенства.

Окончательно погубила Союз Вторая мировая война. Атеистические издания закрыли в самом начале ВОВ в июле 1941-го. Джугашвили-Сталин вынужден был обратился к православию и патриотической риторике, чтобы поднять дух массово разбегающейся и сдающейся в плен Красной армии, для этого годилось все, в том числе и религия.

Однако возникла проблема: В 1937-38 году карательные органы советской власти уничтожили столько архиереев, священников, монахов и верующих, что православная Церковь в России фактически и практически перестала существовать.

4 сентября 1943 г. по инициативе Сталина прошла его встреча с группой священнослужителей, окончившаяся созданием Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Группу иерархов из нескольких человек, удостоившихся аудиенции у “вождя народов”, возглавлял митрополит Сергий (Старгородский)

В 1943 г главный воинственный безбожник — Емельян Михайлович Ярославский скончался. После смерти Ярославский был кремирован, а урна с его прахом вмонтирована в Кремлёвскую стену на Красной площади — совсем рядом с его элитным ЦКвским домом в Романовом переулке (в советское время — улице Грановского). Наконец, сам Союз воинствующих безбожников был официально распущен в 1947 году, а его функции стало выполнять Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний (общество «Знание»). Костяк специалистов по научно-атеистической пропаганде в нем составили те же самые кадры, которые ранее назывались безбожниками.
В современной России, идейное наследие Ярославского никем официально не осуждено.

⚔️Послѣдній Русскій
238
Сергей Перевезенцев

12 Feb, 07:21

👏 Браво!
Патриарх Кирилл отчитал священника-уранополита Алексея Шляпина, который на епархиальном собрании Московской митрополии выступил против патриотизма.

— Я не согласен с такой патриотической тенденцией в церковных отношениях. Долг священника вести людей в Царство Небесное, а не патриотизмом заниматься.

— Как здорово. Первый раз такое слышу. А вы, батюшка, не из Западной Украины случайно? Идите и сядьте и серьезно подумайте о всем том, что вы тут ляпнули.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры
306
Сергей Перевезенцев

12 Feb, 03:21

И все-таки пора! Пора назвать Черное море своим историческим именем - Русское!

https://t.me/investingcorp/20276
435
Сергей Перевезенцев

11 Feb, 15:11

⚡ В новую Стратегию образования в России войдут ценностные принципы

📚 На правчасе в Госдуме обсуждаем положение дел в образовании. Много проблем, в том числе и тех, которые проявляются в качестве наследства 1990-х годов, включая навязывание неверных подходов, определяющих образование как "услугу".

🇷🇺 Новая Стратегия будет ориентирована на национальные цели развития, которые определены Указом Президента от 7 мая 2024 года № 309 в условиях современных вызовов.

Один из которых – «Ценностная война против России».  

❗Защита ценностного суверенитета в сфере образования предлагается через выстраивание воспитательной среды, начиная с детского сада. А базовыми для нее станут 17 ценностей, которые зафиксированы в Основах государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Задача эта не из простых.

❗Ректором Московского университета Виктором Антоновичем Садовничевым поддержаны предложения нашей Межфракционной рабочей группы Госдумы по законодательной реализации Указа Президента № 809. Благодарю руководство и коллектив МГУ им. М.В. Ломоносова. Мы уже проработали ряд инициатив, которые предполагают проведение исследований в сфере традиционных российских ценностей, что обеспечит научное сопровождение задач по реализации Указа Президента №809 в целом по защите наших ценностей и в образовательном пространство страны в том числе.

#Госдума #АннаКуZнецова #ТрадиционныеЦенности #Указ809
506
Сергей Перевезенцев

11 Feb, 04:03

https://www.youtube.com/watch?v=ac1xqv8U-nI
540
Сергей Перевезенцев

11 Feb, 04:01

https://rutube.ru/video/6de3cbe535bdb1a6ca088c82b1c2d0fb/?r=wd
501
Сергей Перевезенцев

10 Feb, 11:19

Рождение русской святости. Очередная, уже одиннадцатая по счету передача из цикла "Русское Преображение" на волнах "Российского РадиоУниверситета" с Дмитрием Конаныхиным. Рекомендую: https://dzen.ru/video/watch/67a9d9b654917c1a8a3466fd
592
Сергей Перевезенцев

10 Feb, 09:30

Вновь на просторах телеграм обсуждается кто есть русские — отдельный народ, этнос? или культурная общность?

Сведу воедино свои ранее опубликованные размышления на эту тему (с некоторыми поправками), а ниже предложу новые вопросы.

Русские — это этнос тех, кто, кто сами считают себя русскими, став таковыми по рождению или по искреннему присоединению, тех, кто любят русскую культуру и историю, чтят русские обычаи (уклад жизни), знают (не обязательно в совершенстве) и уважают русский язык, разделяют русские духовные идеалы (т.н. духовно-нравственные ценности), являются православными или, не будучи таковыми, относятся с почтением к Православию как к нашей народообразующей вере. Русский человек (в отличие от человека Русского мира) стремится жить в России, желает её державности (суверенитета) и процветания, самостояния народа России.

Русские — это этнос, являющийся ядром (стержневым народом) многосоставного народа России (иногда именуемого российским народом), а поэтому в широком смысле каждый россиянин может о себе сказать: я — русский, и все мы можем до сего дня сказать: мы русские — с нами Бог.

Русские — это этнос, являющийся стержнем и основой Русского мира, то есть духовной и культурной общности всех тех русских или нет людей, живущих в России или нет, которые любят русскую культуру и историю, знают или уважают русский язык, разделяют русские духовные идеалы, являются православными или относятся к Православию с почтением. Русский мир — это духовное, культурное и частично географическое пространство пребывания Русской Православной Церкви и русского народа (этноса), формируемое ими, — пространство, в котором также пребывают другие религиозные сообщества и другие народы, связанные с русским народом общими или частично общими мировоззрением («духовно-нравственными ценностями»), историей, культурой и проч. Географическое ядро Русского мира — это историческая Россия, но Русский мир не ограничивается её территорией.
537
Сергей Перевезенцев

10 Feb, 09:04

КТО ТАКИЕ РУССКИЕ?

В связи с продолжающимися и, надо сказать, плодотворными дискуссиями о русской идентичности (https://t.me/sonofmonarchy/24343), хочу напомнить некоторые основные положения по этой теме, представленные в моих работах:

1. Русский — это человек, являющийся представителем русского этноса, а также всякий, считающий себя русским и не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с исторической судьбой русского народа; любящий свое Отечество, понимающий ответственность за судьбу своей Родины.

2. Русский народ — это и отдельный этнос, открытый при этом для тех, кто посчитает себя русским, будет говорить на русском языке, воспримет русскую культуру и станет исповедовать православную веру; и политическая нация, создавшая много веков назад собственную государственность; и духовная общность, объединенная православной верой и Русской Православной Церковью. В этом наша специфика и сложность.

3. Русский мир — это многоцветие народов, сплоченных русским народом в общей исторической судьбе, решающих общие исторические задачи, сохраняющих при этом свои традиционные культуры и религии.
Основа Русского мира — восточнославянская православная цивилизация в ее духовно-политических и культурно-исторических границах.
Ядро и центр Русского мира — Россия, которая объединяет в себе и вокруг себя многие народы и государства, принадлежащие к различным религиям и культурам.
Русские — цивилизационно- и государствообразующий народ, сплотивший все народы Русского мира в решении общих исторических задач.

4. Как представляется, значительной разницы в именовании нашей цивилизации «русской» или «российской» не существует. Прежде всего потому, что в исторической реальности и в практике русского языка слова «русский» и «российский» — синонимы. В современном официальном государственном дискурсе разница в этих понятиях состоит в том, что «русский» означает этническую идентичность человека, принадлежащего к русской политической нации, а «российский» — политическую идентичность человека, как гражданина Российской Федерации, независимо от его этнической принадлежности.
30,853
Сергей Перевезенцев

10 Feb, 07:38

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (Окончание)

Размышления над смыслом жизни отдельного человека и всего человечества, раздумья над смыслом истории вообще, необходимо выводили отечественных философов еще на одну тему: Какое место в общечеловеческой истории занимает Россия? В чем смысл существования России на земле? Эта тема была тоже постоянной в русской философской и общественной мысли.
Уже говорилось, что сама непохожесть России ни на Запад, ни на Восток вызывала у российских мыслителей двойственную реакцию. С одной стороны — гордость и ощущение вселенской миссии русского народа, избранного Самим Богом для исполнения на Земле Его, Божественных замыслов. Не следует, однако, как это часто делается сегодня, искать в данных теориях какой-то опасности для Запада и Востока. Нет, богоизбранность русского народа в российской общественной мысли всегда понималась не как претензия русских на мировое господство, т.е. не как политическая категория, а как явление духовное. Иначе говоря, избранность русского народа состояла в том, что он должен, обязан Богом, нести особую духовную миссию для мира, должен помочь всему остальному миру достичь духовного совершенства; своей жизнью, а если понадобится и своей смертью, доказать миру возможность достижения нового духовного состояния. И свидетельство тому — послание старца Филофея, впервые высказавшего идею “Россия — Третий Рим”, религиозно-философские идеалы “Нового Иерусалима” и “Святой Руси”, труды славянофилов, “почвенников”, а также русских консерваторов Н. Я. Данилевского, К. Н. Леонтьева, Л. А. Тихомирова. С другой стороны — признание отсталости в развитии России, особенно по сравнению с развитием западных “цивилизованных” стран. Вообще, определенный комплекс по отношению к Западу продолжает существовать и сегодня.
Одна из самых ярких дискуссий на эту тему развернулась в России в ХIХ столетии после публикации первого “Философического письма” П. Я. Чаадаева. Это письмо вызвало жаркий отклик в российском обществе — А. С. Пушкин, А. С. Хомяков, П. Я. Вяземский и многие другие отечественные писатели, философы, публицисты начали свой спор с Чаадаевым. А затем спор этот продолжался не одно десятилетие. И каждый из мыслителей решал эту проблему по-своему — от признания полной неспособности России достичь уровня развития западной цивилизации до призыва не обращать никакого внимания на Запад вообще. И как мы знаем, и сегодня эта проблема продолжает находиться в центре самого пристального общественного внимания.

***
Русская философия также сложна и внутренне противоречива, как сложно и противоречиво само русское национальное самосознание. В знаменитой своей “загадочностью” русской душе мы найдем все — жажду неземной правды и нередкое торжество кривды, стремление к безграничной воле и безудержное почитание власти, всемирную любовь и необъяснимую иногда ненависть. И все эти разные черты русского характера нашли свое выражение в творчестве отечественных любомудров. Каждый из них мучительно размышлял над тем, какая судьба ждет Россию и весь мир в настоящем и будущем. Каждый из них давал свои ответы.
За свою тысячелетнюю историю русская философия не раз, в высших своих образцах, приближалась к разгадке вечных вопросов. В конце XIX — начале ХХ вв. она переживала, может быть, один из самых ярких периодов своего развития. Однако ХХ век стал не только моментом расцвета самобытной русской философии, но и одним из самых трагических пунктов в ее жизни. И на протяжении последних семидесяти лет собственно русская философия искоренялась самым активным образом.
Но сегодня русская философская мысль начала оживать. Появилось много интересных, оригинальных работ, растет число молодых исследователей. И дай Бог, мы оживем и возродимся, и не потеряем своего лица, и сохраним традиции, и создадим что-то свое, новое.
547
Сергей Перевезенцев

10 Feb, 07:37

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (Продолжение)

Конечно, и в истории российской общественной мысли были разные понимания сущности человеческой личности и его моральных качеств. Например, в марксистской традиции, преобладавшей в России в XX столетии в течение семидесяти лет, личность рассматривалась скорее в социальном плане, как совокупность всех общественных отношений, а боговдохновенность личности, естественно, отрицалась. Соответственно и нравственность считалась порождением социальных отношений. Сторонники естественнонаучного материализма вообще пытались дать определение личности исключительно на основании каких-то биологических характеристик, на основании изучения физических и химических процессов, происходящих в человеческом мозге.
Но чаще всего личность в отечественной философии осмысливалась в религиозно-философском духе. Нравственные заповеди, заложенные Господом в сердце человека, считались источником цельности человека. Все остальные свойства человека, в том числе и разум — воспринимались как продолжение его нравственной, Божественной сущности.
Вспомним, хотя бы страстные строки мыслителя XII столетия Кирилла Туровского, когда он в своем “Слове о расслабленном” своеобразно трактует евангельскую притчу об исцелении Иисусом Христом человека, страдающего параличом. Кирилл Туровский устами Иисуса просто воспевает божественную природу человека: “И глаголеши: “Человека не имам!” Аз бых человек, да Богомь человека сътворю! Рех бо: “Бози будуть и сынове Вышняго вси”. И кто ин Мене верней служай тобе? Тобе всю тварь, на работу створих; небо и земля тобе служита, — оно влагою, а си плодомь. Тебе ради солнце светомь и теплотою служить, и луна съ звездами нощь обеляеть. Тебе деля облаци дъждьмь землю напаяють, и земля всяку траву, семениту и древа плодовитая на твою служьбу въздращаеть. Тебе ради реки рыбы носять и пустыни звери питаеть. И глаголеши: “Человека не имам!” И кто есть Мене верней человек!”
В XVI веке Максим Грек писал о необходимости цельности духовной жизни человека, а эта цельность, живущая в человеческом сердце, достижима только тогда, когда человек исповедует любовь, причем ту любовь, которая “превыше всего” — искреннюю христианскую любовь к Богу и ближнему. “Сердечность”, как главная и основная составляющая цельной человеческой личности проповедовалась и в русском “старчестве”.
Идеи “цельности” человека и основанной на этом “соборности” всего человечества в XIX веке развивали славянофилы. Иван Васильевич Киреевский говорил, что человеку необходимо “поднять разум выше его обыкновенного уровня” и “искать в глубине души того внутреннего корня разумения, где все отдельные силы сливаются в одно живое и цельное зрение ума”.
Ф. М. Достоевский сформулировал гениальную по прозорливости, хотя и парадоксальную на поверхностный взгляд, мысль о том, что человек совсем не благоразумное существо, стремящееся к счастью, а существо иррациональное, имеющее потребность в страдании, что страдание и есть причина возникновения человеческого сознания. При этом русский человек способен выносить страдания лучше западного и, вместе с тем, он исключительно чувствителен к страданию, он более сострадателен, нежели человек западный. И у Достоевского возникает образ “всемирной любви”, как одного из основных качеств русского человека, стремящегося ко “всечеловеческому единению”.
Православное представление о “тайной”, т. е. внутренней, свободе человека (А. С. Пушкин), стало кардинальным принципом для многих творческих людей России — писателей, поэтов, художников, музыкантов. Концепцию “симфонической личности” выдвигали Л. П. Карсавин и Н. С. Трубецкой. Своеобразным, хотя и очень спорным, стало и учение В. С. Соловьева о Богочеловеке.
497
Сергей Перевезенцев

10 Feb, 07:36

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (Продолжение)
Начало: https://t.me/serp1380/6805
Продолжение: https://t.me/serp1380/6838
Продолжение: https://t.me/serp1380/6844

Свое крайнее выражение русское атеистическое мировоззрение нашло в марксизме, как в наиболее полном и аргументированном материалистическом мировоззрении. В данном случае нет необходимости говорить о практике атеизма в нашей истории — трагические последствия этой практики все мы испытали на себе. Важнее другое, то, что с философской точки зрения, марксистский атеизм и марксистский материализм в России оказались самыми радикальными формами религии человекобожия.
В политике атеистическое и материалистическое мышление русских, вернее советских, марксистов стало основанием для произвола самого грубого субъективизма и просто невероятного раздувания роли личности в истории. В этом смысле, советские марксисты, сохраняя свою материалистическую фразеологию, так сказать, видимость материализма, подменяли философский материализм Маркса чуть ли не субъективным идеализмом. Человек, как Бог, а вернее лучше всякого Бога может править всем миром! Разве не похожа, в философском плане, эта позиция на знаменитую теорию Фихте, с его тезисом о том, что природа — это всего лишь средство для индивидуального “Я” на пути достижения “Я” абсолютного?
И сам марксизм был донельзя мифологизирован, превращен в некую новую псевдорелигию. Был даже придуман специальный термин — “первоисточники”, чтобы подчеркнуть вторичность всех остальных источников по отношению к трудам “основоположников”.
Вновь проявилось коренное свойство нашего национального мировоззрения — мифологизировать, придавать религиозную окраску всякому явлению, попадающему в орбиту русского самосознания. Нет Бога на небесах, так сотворим бога на земле!
Некоторые отечественные философы-марксисты понимали, что насильственное распространение материализма в России ведет к возникновению религии в худших ее формах. Возникало понимание и того, что исключительно материалистическое мышление не дает возможности для полного познания мира. Недаром, может быть, самый талантливый русский марксист Эвальд Васильевич Ильенков, в итоге пришел к выводу, что само идеальное не есть только порождение материального. Идеальное — существует объективно и, возможно, возникает одновременно с материальным. Именно Ильенкову, одному из немногих марксистских философов, принадлежит интереснейшая разработка проблемы человека и его нравственных идеалов, выдержанная, правда, в марксистском духе. Ильенков писал о необходимости внесения нравственности в науку, о том, что безнравственная наука становится орудием уничтожения человечества. В этом смысле Ильенков как бы продолжал извечную тему русской философии — тему человека как существа нравственного.
Отечественных мыслителей всегда волновала проблема человека, и, прежде всего, проблема его нравственных качеств — и это тоже своеобразная черта русской философии и ее вечная тема.
В чем сущность человеческой личности? Есть ли возможность для человека достичь духовного совершенства? Может ли личность примириться с миром, основанным на страдании? Каков должен быть итог жизни? Все это вопросы, без которых русская философия просто немыслима. Например, В. В. Зеньковский считал, что антропоцентризм — чуть ли не главная отличительная черта русской философии вообще, а моральные темы занимают в ней самое главное место.
В западноевропейской философии моральная проблематика тоже не оставалась без внимания. Однако чаще всего, мораль, нравственность рассматривались как продолжение, как одна разновидностей разумного сознания. Этика воспринималась на Западе как практическая наука, наряду с политикой. Иначе говоря, по мнению европейских философов, человек, разумно осознав свое место в мире и обществе, должен соблюдать правила морального, нравственного поведения. Даже в представлении Канта, создавшего одну из самых морализаторских философских систем на Западе, взаимосвязь морали и разума та же — мораль есть следствие разума.
394
Сергей Перевезенцев

10 Feb, 07:30

"РУССКОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ" НА ВОЛНАХ "РАДИО РОССИИ"
Сегодня, в 13:10 в эфире "Радио России" в рамках "Российского РадиоУниверситета" с Дмитрием Конаныхиным можно будет послушать и посмотреть очередную передачу из цикла "Русское Преображение", в которой мы с Дмитрием продолжаем беседовать о русской святости X-XIII вв. Не пропустите!
391
Сергей Перевезенцев

10 Feb, 07:01

Об информационном суверенитете

Сегодня на многих экспертных площадках произносят такое словосочетание, как информационный суверенитет. Он раскладывается на несколько понятий: духовный, нравственный и медийный. В нём также есть технологическая, психологическая и кибер составляющие. По многим из этих параметров Россия, к сожалению, проигрывает. В качестве защитного механизма нашему обществу, а особенно молодёжи, мы можем предложить только духовно-нравственный суверенитет.

Как он формируется? Это, в первую очередь, образование, но не в качестве набора знаний, не окрашенных в смыслы, как сейчас принято, а образование как просвещение, смысловое понимание того, что происходит. Это то, что раньше называлось военно-патриотическим воспитанием, это знание отечественной истории и литературы.

Надо объяснить такое понятие, как христоцентричность русской литературы, вернуться к глубокому анализу художественных произведений русских классиков, а не натаскиванию на тесты ЕГЭ. Нужно предложить накопленный веками пласт знания отечественной культуры в области искусства, литературы и, главное, мысли, предложить смыслы и интерпретацию того, что происходит, с определённых нравственных позиций. Неважно, рассматривается вопрос освоения Сибири или российско-американские отношения, этические тонкости использования оружия массового поражения или продовольственная безопасность — во всех этих вопросах есть нравственная составляющая.

Необходимо проектировать будущее, в котором без знания отечественной истории, без знания, кто у нас был благоверный, равноапостольный, юродивый, преподобный или святой, без знания авторитетов других народов России — существовать невозможно.

Борис Костенко
400
Сергей Перевезенцев

10 Feb, 06:58

Красиво... Величественно... И новая магнитная буря впереди...

«Одна из крупнейших за последние несколько лет корональных дыр на Солнце вновь поворачивается к Земле, сделав полный оборот вокруг оси Солнца. Согласно прогнозам, магнитная буря обрушится на планету уже завтра утром.
Находиться в зоне действия дыры Земля будет целую неделю, все это время скорость плазмы в окрестностях нашей планеты будет составлять порядка 600 км/с и выше»
446
Сергей Перевезенцев

09 Feb, 17:16

Основатель евразийства князь Николай Трубецкой о том, как ради идеологии натягивал сову истории на глобус теории

Из письма П.П. Сувчинскому о работе над трудом «Наследие Чингисхана»:

«Она может иметь известный агитационный успех, но может сильно повредить нам. Обращение с историей в ней намеренно бесцеремонное и тенденциозное…

Есть там одно место, которое никак не вытанцовывается: это поношение старого режима, которое надо сделать так, чтобы ясно было, что большевизм (в смысле официального курса коммунистического правительства) есть продолжение недостатков старого режима и потому является недостаточно революционным, а подлинно революционным является только наше дело. Тут должна быть демагогия. Очень трудно».
511
Сергей Перевезенцев

09 Feb, 17:15

Николай Трубецкой честно об евразийстве

Из письма П.П.Сувчинскому от 10 марта 1928 г.

«Занимаясь писанием всего этого евразийского кошмара, я чувствую, что мог бы все это время и труд с гораздо большей пользой (и для себя, и для других) потратить на науку, что отнимаю время от науки и, вместе с тем, что время уходит, что его, может быть, осталось не так много… Евразийство для меня тяжелый крест, и притом совершенно без всяких компенсаций. Поймите, что в глубине души я его ненавижу и не могу не ненавидеть. Оно меня сломило, не дало мне стать тем, чем я мог бы и должен бы стать. Бросить его, уйти от него, забыть про него, было бы для меня высшим счастьем».

Вот такая «любовь» к своему детищу!
462
Сергей Перевезенцев

07 Feb, 10:15

И кто бы сомневался? Главный раввин Украины Моше Асман призывает спасать нацистов. История, правда, не сегодняшняя, а, минимум, прошлогодняя, как источник я нашел сообщение в ВК от 6 мая 2024 года (https://vk.com/wall-211990026_315273). Но вряд ли многие ее видели.
275
Сергей Перевезенцев

07 Feb, 10:04

Ментальная стратегия познанья
«Фалес Милетский-Стагирит-Фома»
Понять Сверх-Бытие не в состоянии
Без переплавки сердца и ума.
Одной работы мысли слишком мало:
Чтобы увидеть таинство чудес,
Необходимо умереть сначала
И вновь родиться свыше для Небес.
272
Сергей Перевезенцев

07 Feb, 07:35

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (Продолжение)

Западная цивилизация, изначально устроенная на несколько иных основаниях, чем российское общество, основное внимание уделяла юридическо-правовым аспектам существования людей. Мыслители Западной Европы постоянно размышляли над правами и обязанностями граждан того или иного государства.
В России же вопросы права имели гораздо меньшее значение. Отношения в российском обществе строились не столько на правовых, внешних обстоятельствах, сколько на нравственных, т. е. внутренне присущих человеку, духовных основаниях. Например, в отличие от западной философии, в России всегда придавалось огромное значение идее любви. Любовь к Богу, любовь к другим людям, любовь к Отечеству — вот что проповедовалось российскими любомудрами.
Наверное, именно с этим связано рождение такого чисто русского явления как “старчество”. У его истоков стоит преподобный Сергий Радонежский, освятивший собой самые яркие страницы в истории русской духовности. Старцы — это монахи, которые своей праведной жизнью доказывали способность человека к нравственному, духовному очищению. Значение института “старчества” в русском монашестве на протяжении веков существенно изменялось. Однако сохранялась и несомненная духовная преемственность. Поэтому и к старцам сергиевского времени вполне можно отнести суждение Ф. М. Достоевского, в основе которого лежат его впечатления от встреч и бесед со славившимися своей мудростью старцами Оптиной Пустыни: “Старец — это берущий вашу душу, вашу волю в свою душу, в свою волю. Избрав старца, вы от своей воли отрешаетесь и отдаете ее ему в полное послушание, с полным самоотрешением. Этот искус, эту страшную школу жизни обрекающий себя принимает добровольно в надежде после долгого искуса победить себя, овладеть собою до того, чтобы мог, наконец, достичь, через послушание всей жизни, уже совершенной свободы, то есть свободы от самого себя, избегнуть участи тех, которые всю жизнь прожили, а себя в себе не нашли”.
Своим духовным авторитетом старцы оказывали огромное влияние на все русское общество. И не зря именно к Сергию Радонежскому обратился за благословением перед решающим сражением с полчищами Мамая великий князь Московский Дмитрий Иванович, получивший за свою победу над татарами прозвание Донской. А выдающиеся русские умы XIX столетия искали ответы на мучавшие их вопросы у старцев Оптиной Пустыни.
Интересен и тот факт, что в XVIII веке, когда в России стала популярна западноевропейская теория “естественного права” — теория, прежде всего, философско-юридическая, рационалистическая, ставшая основой всего будущего западного, так называемого, правового общества — то один из первых русских сторонников этой теории, Василий Никитич Татищев, переосмыслил ее на русский лад. У западных теоретиков “естественного права” (Г. Гроций, С. Пуфендорф, Х. Вольф) основной принцип это теории звучал примерно так — человек должен относится к себе самому, к ближним своим и к Богу с разумом, обязан разумно распоряжаться своей судьбой. Татищев же, при всем его рационализме, традиционно для русской философии христианизирует этот принцип, внося в него совсем нехарактерный для европейского толкования элемент — любовь. И основной принцип “естественного закона”, данный человеку Богом, по Татищеву звучит иначе — люби себя самого с разумом, люби ближнего своего, люби Бога.
309
Сергей Перевезенцев

07 Feb, 07:34

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (Продолжение)

Итог человеческого существования складывается в процессе самого этого существования. Жизнь человека ведет его к итогу. Жизнь человечества — история — тоже ведет человечество к его итогу. Поэтому русская философия искала ответы на вопросы об итогах в истории человечества. Пытаясь понять итог истории, русские философы стремились обнаружить, познать смысл этой истории.
Эта черта отечественной философии была замечена еще В. В. Зеньковским, который сказал, что русская философия имела, прежде всего, форму историософии. В самом деле, казалось бы, такой, на первый взгляд, “нерусский” мыслитель как Петр Яковлевич Чаадаев при внимательном чтении его сочинений оказывается самым что ни на есть русским, даже более русским философом, нежели многие другие. Чаадаева всегда интересовал смысл истории, итог исторического развития человечества. А уже в соответствии со своим пониманием этого итога он и дает характеристику и католицизму, и православию, и Западной Европе, и России. И ведь уже в 1835 году, т. е. за год до публикации своего печально знаменитого первого “Философического письма”, он пришел к выводу о некой вселенской миссии России, ибо история России, с его точки зрения, настолько непохожа на историю других народов Европы, что это означает лишь одно — Сам Бог, само Провидение придает России какой-то высший смысл.
И с этой точки зрения, русская философия оказалась ближе к другому, нежели Аристотель, древнегреческому философу — к Сократу. Ведь знаменитые “сократические беседы” и имели своей целью познать высший смысл человеческой жизни. Сократ поставил множество важнейших для человечества вопросов, но так и не нашел на них однозначных ответов. Так и русская философия поставила перед человечеством важнейший вопрос: каков итог нашей жизни? И постоянно искала ответы на него.
Сократовское философствование не находило средства выражения в создании философской системы, оно просто не вписывалось в какие-либо систематизированные рамки. Недаром Сократ вообще не записывал свои мысли, считая, что буквы омертвляют слово. Так и для русской философии нет и не может быть четких, похожих на западноевропейские, философских схем. Не случайно величайшим светочем русской мысли и духа почитается преподобный Сергий Радонежский, не написавший, как известно, ни одной строчки. И симптоматично, что самостоятельная русская теория познания, попытку разработки которой предпринял уже в XX столетии Н. О. Лосский, носила интуитивный характер. Это была теория познания интуитивизма, а не рационализма.
С указанной выше общей и главной отличительной чертой русской философии связано и то, что одной из центральных тем для отечественных любомудров всегда была тема идеала.
Понимание итога человеческой жизни русские мыслители облекали в форму идеалов, неких абстрактных представлений о том, как должен быть устроен мир, как должен жить каждый человек. При этом сами идеалы воспринимались и формулировались, прежде всего, как нравственные идеалы. Ведь нельзя в качестве идеалов избирать что-то конкретное, уже существующее в жизни — раз оно существует, следовательно, это уже не идеал, это реальность.
Что может быть идеалом человеческой жизни, целью человеческой жизни? Ответ, в какой-то мере был сформулирован еще Сократом и позднее уточнен христианством — Добро, Красота, Истина, Любовь. И практически вся русская философская мысль именно с позиции высших идеалов оценивала реальную историю, реальных исторических деятелей.
Идеи правды, красоты, любви всегда приобретали в России религиозно-мифологическую окраску, когда желание, мечта о построении рая на земле оказывались важнее и даже более реальными, нежели сама повседневная и достаточно трудная жизнь. Ведь даже идея построения коммунизма имела в России, именно религиозно-мифологический характер, связанный и с идеей особой исторической миссии России, и с представлениями о возможности устроения рая на земле. И в этом смысле, можно образно сказать, что русские — это нация мечтателей.
256
Сергей Перевезенцев

07 Feb, 07:32

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (Продолжение)
Начало: https://t.me/serp1380/6805

Особое место России в мировой истории определило и “особость” русской философии. Анализируя более чем тысячелетнюю историю отечественного любомудрия, можно выделить некоторые наиболее важные темы, над которыми издревле и постоянно размышляли русские мыслители.
Для России философия — это, прежде всего, способ постижения смысла жизни человека и человечества. Русскую философию интересовала жизнь как таковая и смысл жизни как таковой, в их абсолютной цельности и неразделенности.
На Западе было несколько иначе. Например, в немецкой философии была давняя традиция — в своем уме разложить все, так сказать, по полочкам, разобрать весь мир по частям, изучить каждую часть по отдельности (логика, онтология, гносеология, этика и т.д.), а потом, опять же посредством собственного разума, собрать этот мир заново. И теперь, зная каждую часть мира, немецкий философ считал, что знает и весь мир.
Подобный подход был характерен и для Лейбница, и для Канта, и для Гегеля. А самую “немецкую”, планомерную и педантичную систематизацию человеческих знаний о мире провел в XVIII веке Христиан Вольф. Он настолько засхематизировал философию, что даже сами немцы увидели ее нежизненность. Иммануил Кант в конце XVIII века начал разрабатывать свою философскую систему именно в противоположность системе Вольфа. Но заметим — опять же Кант стремился к созданию системы философского знания.
Наверное, один из главных моментов, отличающих русскую философию от западноевропейской, заключался в иной постановке исходных философских и вообще мировоззренческих вопросов. Еще на заре рождения философии как науки, в VI в. до н.э. древнегреческий философ Фалес Милетский сформулировал вопрос, оставшийся до сих пор главным для западноевропейской философской мысли — “Что есть все?”. Можно развить мысль Фалеса — как произошел мир? Что есть человек? Что есть природа? Что есть общество?
Философы Древней Греции и Древнего Рима в немалой степени концентрировали свое внимание на причинах рождения мира, на причинах появления человека и на способностях человеческого разума познать эти причины. Наиболее точно и полно осветил эти проблемы Аристотель, который на основе способностей человеческого разума попытался ответить на все существовавшие тогда философские вопросы. И во многом это ему удалось.
Философская наука Западной Европы, впоследствии, по преимуществу пошла по пути, заданному Аристотелем. Стоит подчеркнуть — по преимуществу, а не в целом, ибо в западноевропейской философии были и иные точки зрения. Но сама направленность на познание исходных причин, начала всего, и стремление уже на базе этого знания разобраться во всех проблемах настоящего, логически просчитать варианты будущего — главная черта западноевропейской философии.
Для русских философов, опять же по преимуществу, вопросы, которые поставила перед собой философия на Западе, играли вторичную роль. Перед всеми этими вопросами стоял главный и единственный вопрос, волновавший отечественных любомудров — зачем есть все? можно его развить — зачем есть мир? зачем есть человек? зачем есть природа? Иначе говоря, искался смысл существования природы, общества и человека, цель их существования, а не причины их возникновения.
Главная задача, поставленная русской философией — понять, постичь конечный итог жизни нашего мира, и уже с этой точки зрения, с позиции итога, осмыслить и причины, и сам ход жизни человечества.
Кстати, может быть, именно в этом проявилось то древнее отношение славян к судьбе, как к фортуне. Итог судьбы-фортуны неизвестен — следовательно, надо знать прежде всего именно его.
272
Сергей Перевезенцев

06 Feb, 19:06

USAID финансировало более 6200 журналистов из 707 СМИ и 279 «медийных» некоммерческих неправительственных организаций, включая девять из десяти СМИ Украины — WikiLeaks.
Вот и вся конкуренция. Десятки ключевых лет.
Получатели грантов, признанные иноагентами, почему-то именно это кормление с чужой руки называли профессионализмом.
407
Сергей Перевезенцев

06 Feb, 17:04

#Вэтотдень, 6 февраля (27 января по старому стилю) 1689 года состоялось венчание Петра I с его первой невестой и последней русской царицей - Евдокией Федоровной Лопухиной.

Брак был организован матерью будущего императора, Натальей Кирилловной. Некоторое время брак был счастливым, несмотря на разницу в воспитании и интересах молодых супругов, однако Петр быстро охладел к жене. В 1698 году Евдокию отправили в Суздальско-Покровский монастырь. Обвинения позже были сформулированы Петром так: «…за некоторые ее противности и подозрения».

Несмотря на все дальнейшие повороты судьбы, включая житье в миру, казнь сына Алексея и брата Абрама, повторные ссылки в монастыри и Шлиссельбург, Евдокия Федоровна пережила своего мужа, его супругу, Екатерину I, и дождалась воцарения внука Петра II, восстановившего ее честь и достоинство.
Она пережила и его - и умерла уже при императрице Анне Иоанновне в 1731 году.
.
Портрет царицы Евдокии Федоровны Лопухиной.
Россия. Вторая половина XVIII в.
Автор: Неизвестный художник.
Холст.
Масло.
Высота: 71,5 см; ширина: 54,0 см.
.
© Музеи Московского Кремля
417
Сергей Перевезенцев

06 Feb, 17:02

#Вэтотдень, 5 февраля (26 января по старому стилю) 1589 года был избран патриарх Иов - первый патриарх Московский и всея Руси.
В Музеях Московского Кремля хранится панагия «Распятие», подаренная Иову царем Федором Иоанновича и царицей Ириной Федоровной.

Полюбоваться этой реликвией в деталях можно в нашем видео.
.
Распятие. Святые Константин и Елена.
Москва, мастерские Кремля, 1589; камея — Константинополь, конец IX–X в.
Агат, золото, серебро, драгоценные камни, жемчуг
Резьба, чеканка, скань, эмаль.
Размеры: 15,8 см × 8,8 см.
.
© Музеи Московского Кремля
388
Сергей Перевезенцев

06 Feb, 15:52

Сам сайт USAID уже закрыт, но в кэше и архивах ещё можно найти ряд документов, например, отчёт о деятельности USAID на российском направлении.

Из него можно узнать, что USAID (разумеется) стояла у истоков поддержки старейших российских правозащитных организаций, оказывала поддержку "гражданским наблюдательным группам", которые "обеспечивали беспристрастный надзор за избирательными процессами".

Более того — "специалисты по верховенству права, работающие при поддержке USAID, помогли разработать Конституцию России, первую часть Гражданского кодекса России, Налоговый кодекс России", Семейный кодекс, законы в сфере образования, здравоохранения, науки.

Также "помощь USAID напрямую привела к принятию Земельного кодекса 2001 года".

Более 5000 российских и американских судебных чиновников приняли участие в обменах и мероприятиях USAID.

Работа была проложена и в 2022 году, как ни странно:
на проект "Укрепление местного самоуправления на Северном Кавказе" планировалось выделить 2 390 000 долларов.

На "Продвижение новых медиа и медиаконвергенции в России" — четыре миллиона долларов,

на "Партнёрство гражданского общества США и России" — три миллиона долларов,

на "Микрофинансирование на Северном Кавказе" — 4 500 000 долларов,

на "Северо-Кавказский проект НКО по защите общественных интересов" — 3 800 000 долларов,

на "Проект развития сельского хозяйства на Северном Кавказе" — 7 000 000 долларов,

на "Проект по обеспечению соблюдения прав человека, социальных и гражданских прав" — 6 000 000 долларов,

на "Устойчивое гражданское общество" — 3 300 000 долларов.

Кавказ как оказалось был самым приоритетным в пакете 2022 - 2023 годов .

Отдельно стоит - Профилактика ВИЧ среди групп риска в России

Номер: USAID RUSSIA OH 09 0004

Агентство RFA: Россия USAID Москва
Категория: Здравоохранение
Сумма финансирования: 
9 500 000 долл. Ждём имена получателей, неужели будут старые знакомые.

Ой, как неожиданно, тут еще одно направление:

Лучшие практики в проекте по защите детей:
Номер: USAID RUSSIA OH 09 0002 Агентство RFA: Россия USAID Москва Категория: Здравоохранение Сумма финансирования: 
8 500 000 долл.

Проект по внедрению прав человека, социальных и гражданских прав
 Номер: USAID RUSSIA DI 09 0001 Агентство RFA: Россия USAID Москва Категория: Развитие сообщества Сумма финансирования:
6 000 000 долл.

«Более чем за 20 лет, что мы работали в России с момента распада Советского Союза, мы потратили в общей сложности около 2,7 миллиарда долларов.
Бюджет USAID в год составляет порядка 50 миллионов долларов в дополнение к программам по развитию гражданского общества. Мы продолжим искать пути сотрудничества с теми членами российского гражданского общества, которые хотят продолжать с нами работать». - Виктория Нуланд, циничная дебелая баба устроившая два Майдана на Украине в 2012 году.

Кстати, у многих коллег остались скриншоты сайтов «уважаемых» организаций сотрудничающих с USAID. Многие их почистили после 2022, но интернет помнит все как и некоторые ведомства и службы.
364
Сергей Перевезенцев

06 Feb, 11:50

⚡⚡⚡Сегодня исполняется 70 лет видному деятелю русского православного патриотического движения, основателю и бессменному руководителю радио и газеты "Радонеж", организатору многих полезных для развития русской культуры, возрождения исторической памяти нашего народа Евгению Константиновичу Никифорову. Не ради наград и славы, а ради процветания православной России — так можно охарактеризовать многогранную и самоотверженную деятельность юбиляра.

Многие годы НБФ "Наследие", Движение "Наследие Империи" плечом к плечу трудятся с этим замечательным человеком на поприще укрепления нашего Отечества. Как же нам, православным государственникам, без радио "Радонеж"?! Невозможно было и в 90-е, невозможно и сейчас.

Дорогой Евгений Константинович! Прими самые сердечные наши поздравления с 70-летием. Успехов и свершений на новом этапе жизни, таком же важном, как и все предыдущие. Храни Вас Господь!
392
Сергей Перевезенцев

06 Feb, 07:21

ГЕНЕРАЛ РЕШЕТНИКОВ: ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ КАК СЛУЖЕНИЕ ПРАВДЕ БОЖИЕЙ

6 февраля 1947 года в немецком городе Потсдаме в семье военного родился Леонид Петрович Решетников, будущий генерал-лейтенант СВР и русский общественный деятель.
Человек, которому удаётся на всех поприщах, которые ему выпадают в жизни, проявлять глубоко созидательную и в высшей степени деятельную любовь к Родине.
Слава Богу, что Россия не обеднела талантами и в ней продолжают рождаться люди, которым всё удаётся.
Удаётся, конечно, в той степени, в которой возможно для общественного деятеля обходить закон неблагодарности: «Не бывает пророк без чести, разве только в Отечестве своем», которым отмечен наш человеческий мир.
Но даже и при этой традиционно заниженной человеческой признательности неутомимая воля Л.П. Решетникова всегда находит результативный выход для продолжения своего общественного служения России.
О каждом человеке есть особый промысел Божий и счастлив тот, кто узнаёт и бывает достоин своего земного призвания.
Линия жизни дорогого Леонида Петровича полна нетривиальной содержательности и служения правде Божией.
Молодой энергичный учёный-балканист, защитивший диссертацию и приглашённый в разведку, делает блестящую карьеру, становится резидентом в различных зарубежных странах, возглавляет аналитическое управление СВР.
За свою многолетнюю успешную и беспорочную службу генерал-лейтенант Л.П. Решетников получает ордена Мужества и Почёта.
Позже, став директором Российского института стратегических исследований, Л.П. Решетников развивает уникальный интеллектуальный коллектив разносторонних экспертов, работавший как на управление внешней политикой Администрации Президента России, так и на другие высшие российские государственные структуры.
Эта высокополезная деятельность отмечена президентом страны орденом «За заслуги перед Отечеством IV степени».
В дальнейшем Леонид Петрович последовательно организует русских православных консерваторов, сначала в общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл», а затем и в союз историко-просветительских обществ «Наследие Империи», бескомпромиссно ведя борьбу со всякой неправдой.
А сколько сделано параллельно с этой государственной и общественной работой по сохранению русских воинских захоронений на греческом острове Лемнос, в Сербии, Болгарии, по установлению по всей России и зарубежью многочисленных памятников русским воинам, а также проведение сотен лекций и выступлений, преподавание истории студентам МГИКа, организация помощи воюющим русским добровольцам на Украине и многое, многое другое. Особо надо отметить книги, написанные Леонидом Петровичем: «Русский Лемнос: исторический очерк» (2009), «Вернуться в Россию. Третий путь или тупики безнадёжности» (2013) и «В тени и на свету. Линия жизни разведчика» (2020).
Все они неоднократно переиздавались и переводились на другие языки, став интеллектуальными бестселлерами.
Всё это разнообразное государственное и общественное служение, абсолютно невозможно представить без постоянной помощи Божией. Удивительное умение искать себе помощников, привлекать к совместной деятельности самых разных людей, бескорыстное многолетнее отстаивание исторической правды, искренний и живой интерес к ближним, которые попадаются на его жизненном пути, уникальные организаторские способности и многие другие, профессиональные и личностные качества приоткрывают для нас настоящего верного слугу Божьего, который относится к России, как к драгоценному имению, порученному ему для сохранения и приумножения.
Широко одарённый разнообразными талантами Леонид Петрович разумно употребляет их на дело практической любви к Отечеству, служению его национальным интересам, получая неоднократно разнообразные знаки Божьего благословения на свою гражданскую деятельность.
В день его рождения пожелаем ему долгих и активных лет жизни, бодрости духа, семейных радостей и главное, чему он служит всю свою благородную жизнь: увеличения славы родного Отечества и максимального торжества в России правды Божией. https://rusnasledie.info/general-reshetnikov-lyubov-k..
430
Сергей Перевезенцев

06 Feb, 03:46

В Музее Победы на Поклонной горе прочитал лекцию об "Основах российской государственности" для лекторов общества "Знание".
462
Сергей Перевезенцев

05 Feb, 20:47

Оказывается, именно USAID спонсировал визиты американских знаменитостей к чубатым, чтобы подержать режим зелёной гниды. Как вам расценочки?

Кот😼Костян
474
Сергей Перевезенцев

05 Feb, 18:37

Оказывается, американское государство поддерживало либеральные СМИ с помощью дорогой подписки.
Маск объявил об отмене этой меры.
Вот так.
А вы в ваших Роспечатях даже не догадались об этом.
Обязать все госструктуры вот так поддерживать СМИ. Американские демократические коммунисты всех обманывали, говоря, что рынок рассудит.
322
Сергей Перевезенцев

05 Feb, 13:02

😀февраля -день памяти архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
Его называли «всероссийским духовником», его называли «Пасхальным батюшкой».

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин) впервые приехал к старцу в 1989 году и с тех пор приезжал к нему периодически за советом.

Из его воспоминаний:

«Однажды я у него спросил и задал ему следующий вопрос: «Батюшка, Вы знаете, многие люди говорят, что сейчас сложное время, тяжелое положение, что у нас какая-то напряженная и тяжелая религиозная обстановка? И что, в общем-то, многие люди живут не Пасхальным духом, а некоторым духом уныния и пессимизма даже в религиозной жизни?».

И тогда отец Иоанн сказал: «Вы знаете, я считаю, что у нас сейчас такая обстановка в церковной жизни (это был где-то 1990-91 год) – у нас сейчас открываются семинарии, академии, издается столько духовной литературы. У нас сейчас такая свобода в Церкви, которой не было никогда во все времена существования Русской Православной Церкви – ни до Священного Синода, ни при Священном Синоде, ни после него. Мы, можно сказать, купаемся в благодати».

И когда я говорил ему про сложные отношения среди людей, или среди собратий, или про тех духовных чад, которые тоже в семье испытывают какие-то проблемы из-за непонимания, или неуступчивости, или несговорчивости, он сказал: «Да, действительно, сейчас в наше время два слова стали как неподъемные и стопудовые гири». Я спросил у него: «Батюшка, а какие же это слова?». – «Это слова «простите» и «благословите», – он говорит. – Чего стоит, какая проблема и какой труд состоит в том, чтобы поднять трубку телефона и позвонить наместнику, и испросить благословения на то или другое дело – все поступают по своеволию, и все поступают самочинно».

Царствие Небесное и вечный покой архимандриту Иоанну!

Источник: https://www.pravoslavie.ru/51388.html
354
Сергей Перевезенцев

04 Feb, 17:25

ОСНОВЫ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ: УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ
Меня периодически спрашивают, где можно купить наш учебник "Основы российской государственности". Отвечаю: купить его невозможно, потому что был очень маленький тираж и в продажу он не поступал. Но можно скачать электронный вариант: http://ruspolitology.ru/biblioteka/14254/
540
Сергей Перевезенцев

04 Feb, 17:13

Русские ценности: Традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодежи: Коллективная монография / Под ред. С. В. Перевезенцева, А. В. Селезневой / Авт. С. В. Перевезенцев, А. В. Селезнева, Т. В. Евгеньева, О. Е. Сорокопудова, А. Б. Страхов, И. С. Палитай, Д. Д. Тулегенова, Н. С. Скипин, А. Р. Боронин, А. А. Шакирова, Е. А. Турков. – М.: Квадрига, 2024. – 720 с.

На сайте Российского общества политологов размещен текст нашей коллективной монографии "Русские ценности...", в которой представлены результаты наших многолетних исследований ценностных оснований российской цивилизации. Теперь все желающие могут скачать нашу книгу и ознакомиться с ее содержанием. От всей души рекомендую.
А наши исследования продолжаются!

https://ruspolitics.site/biblioteka/16581/
2,098
Сергей Перевезенцев

04 Feb, 15:44

Участник спецоперации Борис Дудко может занять должность директора департамента госполитики в сфере воспитания, дополнительного образования и детского отдыха Минпросвещения. Об этом сообщил «Ведомостям» источник, знакомый с процессом подбора кандидатов. 

Он сменит на посту Наталью Агре, предложившую развивать у школьников условия «для романтических отношений». Такая мера поможет повысить готовность молодых людей к созданию семей, говорила она в ходе тематического круглого стола комитета Госдумы по защите семьи, вопросам отцовства, материнства и детства.

Агре возглавляла департамент с лета 2024 года и покинула свою должность по собственному желанию. 

➡️ Дудко является гвардии майором Вооруженных сил РФ и представлен к званию Героя России, следует из данных на портале «Знание.Вики». Офицер принимал участие в спецоперации на Украине и был участником кадровой программы «Время героев».

📸Пресс-служба президента РФ

📰 Подпишитесь на «Ведомости»
524
Сергей Перевезенцев

04 Feb, 13:32

Всё-таки дискотеки к школах - дорогое удовольствие...
https://t.me/rian_ru/279475
499
Сергей Перевезенцев

04 Feb, 12:03

ФИННСКИЙ ЗАЛИВ - ПЕТЕРБУРГСКИЙ? ЧЕРНОЕ МОРЕ - РУССКОЕ МОРЕ?

Недавно вдруг начались разговоры о необходимости переименования различных географических объектов, в связи с тем, чтобы вернуть этим объектам их истинные смыслы и подчеркнуть их значение для развития нашей российской цивилизации. Вот, в частности, один из примеров: https://t.me/gisklar/2627. И тут я вспомнил, что еще два года назад выступил на телеканале "Спас" с подобным предложением. Давние подписчики канала этот видеоролик наверняка помнят, или вспомнят, коли забыли. А вот многие новые подписчики тот сюжет вряд ли видели. Поглядите.
Видимо, и в самом деле, пора.
849
Сергей Перевезенцев

04 Feb, 11:48

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (Продолжение)

Какие философские системы были наиболее “занаученными” в истории русской философии? Позитивизм, кантианство, гегельянство, марксизм. Это не значит, что русские кантианцы или марксисты не были именно русскими философами. Это значит лишь то, что, когда русский человек стремится только к рациональному философскому знанию, он находит отклик в структуре иного, нерусского мышления. В России просто заимствовали те формы рационального знания, которые были уже созданы и развернуты на Западе.
Естественно, что нельзя считать подобные заимствования чем-то плохим, унизительным или уж тем более непатриотичным. В конце концов — это право каждого человека выбирать ту форму выражения своего мироощущения, которая наиболее соответствует его внутреннему миру. Важнее понять здесь другое — научно систематизированная, чисто рациональная философия, видимо, не имела и не имеет корней в русской культуре, невыразима в понятиях только русского языка.
И это вновь не значит, что в России вообще нет и не может быть рационального знания. Была и есть и потребность в таком знании, есть и само рациональное философское знание. Просто формы его существования уже давно разработаны западноевропейской наукой, и потому в России не изобретали уже изобретенное, а использовали его, как, к примеру, Федор Иванович Карпов, в начале XVI века увлёкшийся Аристотелем. А когда русские мыслители пытались рационализировать собственное философствование, то, во многом неожиданно для себя, приходили… к неким формам, близким к западноевропейским, как тот же Зиновий Отенский, который во второй половине XVI века, независимо от Фомы Аквинского, выработал собственные доказательств бытия Божия.
Но что интересно. Наиболее яркие и талантливые русские мыслители даже “заморским” философским учениям в итоге придавали своеобразное, оригинальное звучание, наполняя их новым, своим, русским, национальным содержанием. Такая, к примеру, черта, свойственная отечественным любомудрам — если на Западе с помощью науки рационализировали религию, то в России чаще всего с помощью религии мифологизировали науку.
В связи во всем вышесказанным, трудно согласиться с мнением Г. Г. Шпета о том, что русской философии до XVIII столетия не существовало. Нет, она была, она жила своей особенной жизнью. Только русская философия была не такой, как западноевропейская.
И здесь встает вопрос — почему? Почему русская философия столь непохожа на европейскую? Видимо, ответы надо искать в историческом прошлом русского народа, в той истории, в процессе которой и складывалось своеобразное, в чем-то загадочное явление, называемое русским национальным самосознанием или, более образно, русской душой.
485
Сергей Перевезенцев

04 Feb, 11:48

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (Продолжение)

Итак, философия может существовать и существует не только, а часто и не столько в форме науки, в форме систематизированного знания, сколько в форме “философствования”, в форме “любомудрых” размышлений о сути бытия, о смысле жизни и т. д.
Подобный, “двойственный”, характер, философия всегда имела и имеет у всех народов. Другое дело, что в соответствии с особенностями национального самосознания, у того или иного народа преобладала и преобладает одна из указанных форм существования философии.
Стоит напомнить всем известный факт — в Западной Европе с XVII в. философия в большей степени существует в своей рационализированной, научной форме. Более того, процесс фетишизации рационального там начался еще раньше — примерно с IX–X вв. в рамках схоластического осмысления христианского вероучения, а в XIII в. Фома Аквинский на основе Аристотеля уже полностью “онаучил”, рационализировал католичество, поставил, так сказать, веру на научную основу. И само учение Фомы Аквинского стало официальным учением Римско-католической Церкви.
Степень рационализации философии, конечно же, зависит от специфики национального мировосприятия западноевропейских народов — у французов меньше, у немцев гораздо значительнее, однако в целом этот факт неоспорим.
С другой стороны, трудно себе представить рационализированный индуизм или буддизм. И философия в Индии и Китае никогда не была преимущественно научной в западноевропейском понимании сущности науки. А вот для арабской философии опять же характерно развитие преимущественно в научных формах, причем, как и в Западной Европе, арабские философы использовали систему Аристотеля.
Кстати, возвращаясь к “европейским проблемам”, следует заметить, что с конца XIX в. в западноевропейской философии наступил своего рода кризис рационализма, непреодоленный до сих пор и нашедший свое выражение в ницшеанстве, экзистенциализме, в теориях Хайдеггера. Такой же “отход” от рационализма был свойственен и философам Эпохи Возрождения.
Из всего этого следует, что философия не может, не должна быть, и не бывает только наукой. Классическое, казалось бы, понимание философии, данное немецкими мыслителями конца XVIII — начала XIX вв., на самом деле имеет свои временные, национальные и религиозно-культурные границы. Понимание философии лишь как знания — не всеобще, а частно.
В России философия жила и по бóльшей части живет до сих пор именно в форме “философствования”. Более того, “философствование” органически присуще русской культуре, это вообще один из главных способов существования русской культуры в разных ее проявлениях.
Ведь, как ни странно, когда начинают говорить о русской философии, то в первую очередь на память приходят имена писателей, поэтов, художников, православных подвижников — Достоевский, Пушкин, Нестеров, преподобные Сергий Радонежский и Андрей Рублев. И философия, как наука, появляется в России сравнительно поздно — в XVIII столетии. Само возникновение русской философии как науки свидетельствует о потребностях русского национального самосознания найти свое выражение и в формах рационального знания, помимо других уже существующих форм.
Но интересно, что и в этом случае стремление к “рациональному знанию” не было в русской философии каким-то абсолютным, самодовлеющим. Например, русские ученые-философы довольно редко разрабатывали развернутые, многоуровневые философские системы, такие, какие были у Аристотеля, Канта или Гегеля. Если в Европе создание научных философских систем — правило, то для России это — исключение из правил.
Только в конце XIX — начале ХХ вв. таковые системы появились в России. И показателен факт — когда в русской философии мы встречаемся с некой строго научной системой философского знания, то оказывается, что чаще всего она основана на заимствованных, чужих традициях, понятиях и правилах, имеющих, так сказать, нерусское происхождение.
392
Сергей Перевезенцев

04 Feb, 11:47

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (Продолжение)

Прежде всего, думается, что философии можно дать как бы двоякое определение. Во-первых, философию можно рассматривать в широком смысле — как определенный образ, определенный способ мышления вообще. В этом случае, первое определение философии может звучать так: философия — это такой образ мышления, при котором человек стремится познать сущностные проблемы бытия мира и возможности собственного мышления в познании мира. Цель философского образа мышления — постижение смысла существования человека, общества и мира в целом, понимание смысла жизни вообще. Можно сказать, что определение философии, как образа мышления, заложено в самом этом слове — “любовь к мудрости”.
Философский образ мысли характерен не только для философа-ученого. Большинство людей, интересующихся философией, не являются философами, однако обладают философским мышлением, ибо хотят разобраться в том, что представляет собой наш мир, что такое человек, в чем смысл нашего существования — у них есть та самая “любовь к мудрости”. С этой точки зрения, стремление к философскому осмыслению проблем мироздания мы можем найти практически во всех областях человеческого творчества — в произведениях искусства, в религиозных учениях, в мифологических преданиях.
Однако, когда философский образ мышления систематизируется, когда философским размышлениям придается логическая стройность, когда эти размышления выражаются на языке научных понятий и категорий, тогда философствование становится наукой. Наука ведь — это систематизированное знание, основанное на изучении проверенных и доказанных фактов, имеющее свой научный язык. Поэтому и возникает второе определение философии — уже как науки. Философия, как наука, — это систематизированное знание о сущностных проблемах бытия мира и возможностях человеческого познания, выраженное в научных понятиях и категориях. Цель философии, как науки, — всестороннее познание смысла существования человека, общества и мира в целом, познание смысла жизни и выражение полученного знания на собственном научном языке.
С момента своего рождения (обычно называют VI в. до н.э.) наука философия становится, своего рода, стержнем философского мышления, наиболее полным и точным выражением философского образа мысли. Благодаря существованию науки философии, мы и имеем возможность говорить о философском содержании произведений искусства, религиозных и мифологических представлений и определять меру этого философского содержания в том или ином художественном произведении, в тех или иных религиозно-мифологических представлениях. Существование философии, как науки, позволяет нам размышлять о философии религии, философии искусства, философии науки и т. д.
Философия, как образ мысли, в принципе шире, нежели искусство, религия, мифология или наука философия, и внутренне присуще всем этим способам познания и осмысления проблем окружающего мира. Обладание философским мышлением дает возможность человеку сделать свой выбор, найти свою форму решения вечных вопросов, близкую ему по духу, соответствующую его знаниям, жизненным принципам и устремлениям. Но именно философия, как наука, превращает различные виды философствования в логически стройную систему знаний.
Так, процесс философствования, в его широком понимании, необходимо включает в себя размышления о нравственных, морально-этических проблемах. Нельзя не согласиться с мнением В. С. Соловьева, утверждавшего: “Очевидно, название “любомудрие”, то есть любовь к мудрости… не может применяться к отвлеченной теоретической науке”. И далее он продолжал: “Под мудростью разумеется не только полнота знания, но и нравственное совершенство, внутренняя цельность духа. Таким образом, слово “Философия” означает стремление к духовной цельности человеческого существа…”. А уже систематизация, логический анализ возможного решения нравственных проблем привели к возникновению одного из разделов философской науки — этики.
353
Сергей Перевезенцев

04 Feb, 11:46

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
Некоторые размышления по поводу публикации молодых коллег из Русского общества МГУ
https://t.me/rocommunitymsu/2092

То, что русская философия обладает специфическим характером, отличающим ее, скажем, от философии стран Западной Европы, известно давно. Например, проблемы начал мироздания, логика, как наука о мышлении, теория познания, т. е. все то, что стояло на первом плане у западноевропейских мыслителей, для русских философов имело вторичное значение. Нередко эти факты и служили поводом к тому, чтобы вообще отрицать существование в России философии.
Почему это происходило? Дело, прежде всего в том, что отношение к русской философии складывалось, складывается и всегда будет складываться у того или иного мыслителя, у того или иного исследователя на основе его собственного понимания предмета философии.
К примеру, известный отечественный философ начала XX века Густав Густавович Шпет считал, что до XVIII столетия философии в России практически не существовало. Почему? Потому что под самой философией он понимал только и исключительно научное знание: “Я, — писал Г. Г. Шпет, — …сторонник философии как знания, а не как морали, не как проповеди, не как мировоззрения”. В соответствии со своей позицией, все духовное развитие России до XVIII века он рассматривал как “предварительную историю” философии, в процессе которой “философия становится в знание”.
В данном случае, Г. Г. Шпет исходил из определения, утвержденного в европейской науке авторитетом немецкой классической философии. Под их понимание философии теории и концепции русских мыслителей XI–XVII вв. явно не подходили. Но значит ли это, что не было и самой русской философии? К примеру, древняя китайская философия тоже не вписывается в рамки жестких европейских определений. Следовательно, и ее нельзя считать философией?
Примерно таким образом рассматривал проблему еще В. В. Зеньковский в своей широко известной работе “История русской философии”, считавший, что философию нельзя связывать только со знанием. “У философии не один, а несколько корней, — писал он, и потому, — …теория познания не есть центральная философская дисциплина”.
Скорее всего, понятие “философия” не имеет, а, возможно, и не может иметь однозначного и на вечные времена установившегося определения. И недаром история знает бесчисленное количество таковых определений.
Вот и разговор о русской философии необходимо начинать размышлениями о предмете философии, иначе просто непонятно, о чем вести речь — не зная общего, не поймешь и частного.
434
Сергей Перевезенцев

03 Feb, 08:43

Для тех моих подписчиков, кто «в теме»: объявлен сбор заявок на конкурс «Православная инициатива»-2025.

https://t.me/pravidea/2005
463
Сергей Перевезенцев

02 Feb, 16:53

ПОДВИГ РУССКИХ ПИЛОТОВ
Из учебного пособия для 10 класса (РКШ)

25 сентября 1916 года в 20 км южнее Сморгони, у Крево, в ходе позиционных боёв совершил свой подвиг экипаж тяжёлого бомбардировщика «Илья Муромец XVI»: во время бомбардировки штаба 89-й германской резервной дивизии экипаж русского самолёта принял неравный воздушный бой с четырьмя немецкими истребителями, сбил три из них, но сам погиб. Даже немцы признали героизм русских авиаторов и похоронили их как неизвестных героев, с воинскими почестями. Теперь мы знаем их имена — это были поручики Дмитрий Мокшеев, Олег Карпов, Фаррух Гаибов и Митрофан Рахмин. Все члены экипажа были посмертно награждены «за неустрашимость и самоотверженность в неравном бою» орденами Св. Георгия 4-й степени. А всего, как отмечают исследователи, сегодня известны имена около 900 российских офицеров, унтер-офицеров и солдат, Георгиевских кавалеров, «героев Сморгони и Крево».
Иллюстрации: 1. Экипаж и обслуживающий персонал воздушных кораблей «Илья Муромец XVI» и «Илья Муромец Киевский». Россия. 1916. Из альбома военного врача Эскадры воздушных кораблей К.Н. Финне. Объединенный музей гражданской авиации в Санкт-Петербург. Красными крестами помечены погибшие летчики и сам аэроплан. 2. На месте гибели самолета. Немецкая фотография. 3. Памятник на братской могиле экипажа бомбардировщика "Илья Муромец XVI" в селе Боруны Гродненской области (Белоруссия).
668
Сергей Перевезенцев

18 Jan, 18:22

В Крещенский Сочельник.

https://rutube.ru/video/f83aaca52259eb627d841ee0acae1051/?r=a
260
Сергей Перевезенцев

18 Jan, 09:46

Просто сейчас минутка времени, и, наконец, задумался: а что вообще происходит??? А где это я так могу зарабатывать? И сколько это нужно? 400? 500? Это же ипотека, кредиты, автокредит. Коммуналка. Доп.образование, кружки... Всё сами. За свои кровные. Льготы - только бесплатный проезд и 7500 в месяц пособий. Всё. Даже на 2 билета в кремлевский музей не хватит. Это, вообще, как? Какие надо продукты покупать и где, чтоб дёшево и хватало? Уже точно не в Пятёрочке - её стало не потянуть. Ищутся уже базы на задворках. Реально, как в 90-е...
376
Сергей Перевезенцев

18 Jan, 09:46

Да, согласна. Нынче сходить в музеи - в копеечку влетает. В Оружейную палату тоже не совсем дёшево. А если семьёй... Это раньше искусство принадлежало народу. Да, и не только в музеи. Цирк, театры - всё подорожало.
386
Сергей Перевезенцев

18 Jan, 09:46

Вы совершенно правы. И никому никакого дела. У нас в семье шесть детей. Говорят: узучайте историю. Вот два года назад повезли их в Петербург. Чтобы войти в парк Петергофа ( только погулять), мы должны были заплатить 4100 рублей. Бесплатно можно войти в какой-то там один день "пятый вторник". Говорю: мы приезжие, мы не можем подгадать, дайте бесплатный вход. Нет, не дают. Отец купил всем детские билеты, даже нам - родителям, и внвглую прошли через турникет ( там как в метро и еще высвечивается возраст на табло). Так обошлось в 2700. А чтобы попасть с экскурсией куда, или во дворцы: главный, Эрмитаж, Марли, Монплезир, грот, музей фонтанов и т.д - так об этом даже речи не идёт. И это только Петергоф.
Даже на теплоходе не покатались в этот раз, просили за всех 5000 рублей за 40 минут.
Обдираловка во всех ГОСУДАРСТВЕННЫХ музеях!
В частных нас пускали бесплатно, или за минимальную плату, всё по-человечески, с почётом даже.
Печально это всё.
В Царское село в парк пенсионеру войти - 60 рублей, а отцу, у которого на шее 6 детей и жена - 170. А он пенсию не получает.
И везде так.
412
Сергей Перевезенцев

18 Jan, 09:01

Ну вот, снова можно вернуться к одному и тому же вопросу... 4 детей, старшая 16, скорее всего, как взрослая должна считаться, это как правило. 16800 руб. сводить деток на экскурсию. Разок. Льгот для многодетных не вижу, но даже, если есть в кассе, то нужно сразу туда ехать, пока остались эти 16 билетов, да и скидка обычно символическая, как правило. Ну и если со старшей детей не пустят, то хотя бы один из родителей должен идти - это ещё 5200. А лучше такие вещи всей семьёй смотреть. Дети по папе всегда скучают...
366
Сергей Перевезенцев

18 Jan, 07:45

Во многих городах России есть свои кремли, но только один пишется с заглавной буквы. Московский Кремль - главный кремль страны. Это и музейный комплекс, и памятник, включенный в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, и официальная резиденция Президента РФ.

За период своей долгой истории Кремль был деревянным и белокаменным. Он разрушался, горел, много раз изменялся, достраивался и перестраивался, но всегда сохранял и приумножал свое величие, занимая почетное место среди самых известных мировых памятников.

В новом цикле для детей 9-11 лет «Кремль - сердце русского государства» ребята смогут совершить прогулку по Кремлю, попасть в гости к патриарху, познакомиться с древними святынями Успенского собора и заглянуть в залы сокровищницы русских государей.
Первая экскурсия, «Первая прогулка по Кремлю», состоится уже через неделю, 24 января!

Цикл состоит из 4 экскурсий.
Билеты можно приобрести здесь.
.
Картина. "Вид на Кремль с набережной Москвы-реки".
Россия, третья четверть XIX в.
Холст. Масло.
Высота: 104,5 см; ширина: 161,5 см
.
© Музеи Московского Кремля
339
Сергей Перевезенцев

18 Jan, 07:39

https://rutube.ru/video/8ae78b80c036646e4244a5ee0e7d1c03/?r=wd&t=2
353
Сергей Перевезенцев

18 Jan, 07:36

Выпуск № 151 программы “Час истины” (2008-2014 гг.)

Господин Великий Новгород

В программе рассказывается о Новгородской республике, существовавшей в 12 – 15 веках

Гости:

НИКОЛАЙ БОРИСОВ — выпускник МГУ имени Ломоносова, профессор исторического факультета МГУ, доктор исторических наук. Автор книг и публикаций, в том числе “Иван Калита. Жизнь замечательных людей” и “Сергий Радонежский. Жизнь замечательных людей”.

СЕРГЕЙ ПЕРЕВЕЗЕНЦЕВ — окончил исторический факультет Московского государственного педагогического института, профессор философского факультета МГУ, член Союза писателей России. Автор книг и публикаций, в том числе “Русская религиозно-философская мысль” и “Россия. Великая судьба”.

Ведущий:

БОРИС КОСТЕНКО — тележурналист, обозреватель, декан Факультета Международной Политологии и Журналистики ИнРПК.

История — это наука о прошлом. Изучая и анализируя последовательность исторических событий, ученые на протяжении веков пытаются установить взаимосвязь между прошлым и настоящим, а также спрогнозировать будущее. В поисках исторической истины компетентные гости и ведущий программы подробно обсуждают конкретную тему из истории России или истории человечества.

https://www.youtube.com/watch?v=dBDP0xO2Kms
369
Сергей Перевезенцев

17 Jan, 18:21

https://vk.com/wall204638367_49050
379
Сергей Перевезенцев

17 Jan, 10:24

Мы говорим о прошлом, но оно
В живую современность вплетено.
Нет расстояний между временами.
Все, что свершилось, постоянно с нами.
Никто не растворился, не исчез,
Все, кто здесь был, из глубины небес
Участвуют на равных в диалоге,
Соединив в один узор дороги.
483
Сергей Перевезенцев

17 Jan, 09:16

Наследник Габсбургов тоже решился приобщиться к прометеизму и лелеет мечты о распаде России

Карл Габсбург-Лотарингский, внук последнего императора Австро-Венгрии Карла I, призвал Европу разработать сценарии раздела «колониальной империи Москвы». «Сегодняшняя Россия — это классическая колониальная империя, в которой доминирует Москва. Она начинается с экономической эксплуатации колоний и переходит к угнетению народов этой колониальной империи, вплоть до попытки использовать их мужчин в качестве пушечного мяса в колониальной войне против Украины», – заявил недобитый Габсбург.

Бывшая прообразом Европейского Союза Австро-Венгерская империя пала жертвой национализмов. У этого династического государства не было ни национального большинства, ни даже собственного государственного флага. Карла, видимо, мучают фантомные боли по утраченному величию, и ему хочется видеть РФ – историческую наследницу Российской империи, такой же расколотой, как и его бывшая вотчина.

Однако Карл, как и прочие сторонники прометеизма, не учитывают тот факт, что усиливающийся русский национализм обладает центростремительным эффектом, а русские представляют подавляющее большинство населения России. И если потенциально угроза со стороны периферийных национализмов нерусских народов все же существует (особенно со стороны одной прекрасной республики), то она проистекает не из внешних, а почти исключительно внутренних факторов инерционной советской национальной политики. Различные регионализмы, призванные расколоть русскую нацию (сибирский, уральский, дальневосточный) и вовсе являются предметом фантазий пары активистов, вынужденных скрываться за рубежом.

В общем, у нас есть мощный антидот против «яда сепаратизма». Другое дело, что использовать его или нет, а если да – то в каких дозах, на данный момент – полностью прерогатива нынешней российской власти.
461
Сергей Перевезенцев

17 Jan, 09:15

Сегодня День рождения выдающегося русского учёного, механика, основоположника аэродинамики как науки, "отца русской авиации", заслуженного профессора московского университета Николая Егоровича Жуковского.
В 1904 году под его руководством в посёлке Кучине, под Москвой, был построен первый в Европе аэродинамический институт. 15 ноября 1905 года Жуковский дал формулу для определения подъёмной силы, являющейся основой всех аэродинамических расчётов самолёта.
Огромную работу провёл Жуковский по подготовке авиационных кадров - конструкторов самолётов и пилотов. В кружке воздухоплавания, организованном Жуковским при Московском техническом училище, начинали свой творческий путь ставшие всемирно известными авиационные конструкторы и учёные: А. С. Туполев, Б. Н. Юрьев, Б. С. Стечкин и многие другие.
В конце 1918 года Жуковский основывает Центральный аэрогидродинамический институт (ЦАГИ).
Для всех желающих рекомендую к просмотру х/ф "Жуковский" 1950г. Там же показана их легендарная встреча с Петром Нестеровым.
386
Сергей Перевезенцев

17 Jan, 09:15

ПРОШУ ВСЕХ МОНАРХИСТОВ ПОСОДЕЙСТВОВАТЬ РЕПОСТАМИ

По этой ссылке можно купить новую книгу М.Б. Смолина "Монархический русский консерватизм. Критика, идеология и политика" (696 стр.)
https://www.ozon.ru/product/monarhicheskiy-russkiy-konservatizm-kritika-ideologiya-i-politika-smolin-mihail-borisovich-1835316735/?_bctx=CAQQurs5&asb=9SmXCyNtP3JVOioWN2CcPIKYH8W%252BjP8RA%252BwvJBnBDwg%253D&at=6WtZWE0QQCE6xjXMTkYL66Ef9BEmnKCWXD4WGC7lAkWO&avtc=1&avte=4&avts=1737089309&hs=1#section-description--offset-140--offset-80
358
Сергей Перевезенцев

17 Jan, 05:00

Вчера записали передачу для программы "Вечер на Спасе"
474
Сергей Перевезенцев

16 Jan, 19:16

https://vkvideo.ru/video-226790411_456239417
450
Сергей Перевезенцев

16 Jan, 17:30

Жизнь, как всегда, богаче любой фантазии.

Если бы я вчера написал: «Еврейско-таджикские ЛГБТ-террористы на службе СБУ готовят диверсии в России», то ко мне бы пришли читатели и друзья-публицисты, сказали мол, дорогой историк-алкоголик, все твои метафоры и гиперболы понятны, но, кажется, ты перегнул палку.

А вот сегодня в Вологде берут трасгендера, гражданина Израиля родом из Таджикистана, который готовил теракт по заказу украинских спецслужб.

Какая яркая и разносторонняя личность, как хорошо, что вовремя обезвредили.
474
Сергей Перевезенцев

16 Jan, 10:03

Митрополит Московский и всея Руси Макарий венчает на царство великого князя Московского Ивана Васильевича. 16 января 1547 г.

«И посидевъ мало встали, и велелъ митрополит <Макарий> двема архимандритом да игуменоу болшим к себе принести с налоя на златом блюде Крестъ Животворящаго Древа, на нем же распятъ был Господь нашъ Исус Христос, что прислалъ тот Крестъ греческий царь Костантинъ Маномахъ на поставление великимъ княземъ роускимъ и з бормами и с шапкою съ Ефейским митрополитом с Неофитом и с прочими посланники. И митрополитъ снем Животворящий Крестъ с блюда злата, да положилъ на великого князя Ивана Василиевича…
И велелъ к себе митрополитъ с налоя принести тем же двема архимандритом диадиму, сиречь бармы, и знаменалъ митрополитъ великого князя Ивана Василиевича крестом и положилъ на него бармы…
И… велелъ к себе митрополитъ с налоя принести шапку с налоя тем же двема архимандритом, и митрополитъ вземъ шапку, сиречь венець, да перекрестил великого князя крестомъ, глаголя: Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, и положилъ на него шапку…
И по многолетию митрополитъ здравствова великого царя: “Божию милостью радуйся и здравствуй православный царю Иване, всея Русия самодержець на многа лета”, и поклонися царю митрополитъ».

Из Лицевого летописного свода. 1568–1576 гг.
538
Сергей Перевезенцев

16 Jan, 07:19

К ВОПРОСУ О ЕВРАЗИЙСТВЕ-2
А вот еще одна цитата, и тоже из сочинения одного из «основоположников», а именно из работы Петра Николаевича Савицкого «Степь и оседлость» (Цит. по: Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993. С. 123-130).

«…Прежде всего укажем следующее: без “татарщины” не было бы России. Нет ничего более шаблонного и в то же время неправильного, чем превозношение культурного развития дотатарской Киевской Руси, якобы уничтоженного и оборванного татарским нашествием. Мы отнюдь не хотим отрицать определенных — и больших — культурных достижений Древней Руси XI и XII вв.; но историческая оценка этих достижений есть оценка превратная, поскольку не отмечен процесс политического и культурного измельчания, совершенно явственно происходивший в дотатарской Руси от первой половины XI к первой половине XIII в. Это измельчание выразилось в смене хотя бы относительного политического единства первой половины XI в. удельным хаосом последующих годов…
Ту беспомощность, с которой Русь предалась татарам, было бы нелогично рассматривать как “роковую случайность”; в бытии дотатарской Руси был элемент неустойчивости, склонность к деградации, которая ни к чему иному, как к чужеземному игу, привести не могла. Это черта, общая целому ряду народов; средневековая и новейшая история отдельных славянских племен построена, как по одному шаблону: некоторый начальный’ расцвет, а затем, вместо укрепления расцвета, разложение, упадок, “иго”. Такова история ославянившихся болгар, сербов, поляков. Такова же судьба дотатарской Руси. Велико счастье Руси, что в момент, когда в силу внутреннего разложения она должна была пасть, она досталась татарам, и никому другому. Татары — “нейтральная” культурная среда, принимавшая “всяческих богов” и терпевшая “любые культуры”, пала на Русь как наказание Божие, но не замутила чистоты национального творчества. Если бы Русь досталась туркам, заразившимся “иранским фанатизмом. и экзальтацией”, ее испытание было бы многажды труднее и доля — горше. Если бы ее взял Запад, он вынул бы из нее душу… Татары не изменили духовного существа России; но в отличительном для них в эту эпоху качестве создателей государств, милитарно организующейся силы, они, несомненно, повлияли на Русь.
Действием ли примера, привитием ли крови правящим, они дали России свойство организовываться военно, создавать государственно-принудительный центр, достигать устойчивости; они дали ей качество — становиться могущественной “ордой”…
В дотатарской Руси — отдельные черты, намеки; в Руси “татарской” — полнота мистического углубления и постигновения и ее лучшее создание, русская религиозная живопись; весь расцвет последней целиком умещается в рамки “татарского ига”!.. В этом разительном противоположении — своею ролью наказания Божия татары очистили и освятили Русь, своим примером привили ей навык могущества, — в этом противоположении явлен двойственный лик России. Россия — наследница Великих Ханов, продолжательница дела Чингиса и Тимура, объединительница Азии; Россия — часть особого “окраинно-приморского” мира, носительница углубленной культурной традиции. В ней сочетаются одновременно историческая “оседлая” и “степная” стихия…»
881
Сергей Перевезенцев

02 Jan, 15:33

1 января 1993 года. Одних уж нет, а те далече. Зато третьи...
409
Сергей Перевезенцев

02 Jan, 11:37

В России святость выше знанья,
Здесь понимают мирозданье
Не разумом и не умом,
Но всей душой, всем естеством.
И не стремятся в свои схемы,
В свои бездушные системы
Загнать бездонность бытия,
Чтобы возвысить свое Я.
530
Сергей Перевезенцев

02 Jan, 10:58

ВСЕРОССИЙСКАЯ АКЦИЯ
«История России в Великих Святых»

В ноябре 2024 года по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Саранского и Мордовского Зиновия началось проведение всероссийской акции "История России в Великих Святых", в рамках которой в школах будут проводиться уроки, посвященные русским православным святым. О целях и задачах акции можно познакомиться здесь:
https://doit-together.ru/history.2024/info/materials/
Один из уроков посвящен праведному Иоанну Кронштадтскому, материалы к этому уроку: 👇👇👇👇👇
951
Сергей Перевезенцев

02 Jan, 10:44

20 декабря (2 января) - память святого праведного Иоанна Кронштадтского
512
Сергей Перевезенцев

01 Jan, 17:19

НОВОСТЬ ДНЯ
По сообщению различных источников, в том числе, зарубежных, сегодня всё-таки наступил Новый год. 😎🤩🔥
692
Сергей Перевезенцев

01 Jan, 12:47

Ёлки. 2025-я серия
792
Сергей Перевезенцев

01 Jan, 12:45

Москва. 1 января 2025 года. С Новым годом!
696
Сергей Перевезенцев

01 Jan, 08:14

19 декабря (1 января) — день церковной памяти преподобного Илии Муромца, Печерского (1188).
Из нашего учебного пособия для 6 класса
Одним из самых популярных в народе былинных героев был Илья Муромец. В былинах рассказывается, что Илья родился в семье Ивана Тимофеевича Чоботова из села Карачарова под Муромом. Из-за болезни ног тридцать лет прожил в неподвижности. Предания донесли рассказ о его исцеление, как о чуде. Однажды явились к нему старцы и попросили: «Поди и принеси нам напиться». Илия, искренне желая выполнить волю старцев, встал на ноги. Принеся воды, он по требованию старцев выпил её и получил при этом «силу великую». Свою богатырскую силу Илья пронёс через всю жизнь. В былинах Илья защищает Русскую землю от врагов, а «сирых и убогих» — от несправедливости. Постоянными былинными спутниками Илия стали богатыри Добрыня Никитич и Алеша Попович.
Сегодня обычно считают, что Илья Муромец — это только былинный, легендарный герой. Но еще в Средние века киевляне были уверены, что Илья Муромец жил на самом деле. Рассказывали, что в одном из боёв Илья получил неизлечимую рану. Покинув мирскую жизнь, он стал монахом Киево-Печерского монастыря, где и был похоронен. А в 1638 году останки Ильи Муромца были обнаружены в одной из пещер Киево-Печерского монастыря. И уже в 1643 году Илья был причислен к лику святых. День его церковной памяти установили на 19 декабря (1 января). Нетленные чудотворные мощи Илии Муромского до сего дня покоятся в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры. И каждый, кто придет в эти пещеры, может поклониться и помолиться святому богатырю Илье Муромцу.
А мы скоро туда придём...
13,976
Сергей Перевезенцев

31 Dec, 17:30

Новогодний подарок

https://t.me/istrkalkglk/5727
1,174
Сергей Перевезенцев

31 Dec, 17:23

Артисты новогодней программы Первого канала строго делятся на две группы: "Это кто вообще такой?" и "Господи, он ещё жив?!"

В этом году на вопрос социологов о том, будете ли вы смотреть новогодние развлекательные программы федеральных каналов, стало модно отвечать — не буду!
683
Сергей Перевезенцев

31 Dec, 11:48

⚡️⚡️⚡️Указом Президента Российской Федерации от 28 декабря 2024 года № 1121 медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени награжден заведующий кафедрой факультета политологии МГУ им. М. В. Ломоносова Александр Андреевич Ширинянц.
❗️Высокой государственной награды он удостоен за заслуги в подготовке высококвалифицированных специалистов, научно-педагогической деятельности и многолетнюю добросовестную работу.
❗️От всей души поздравляем Александра Андреевича с заслуженной наградой!👏👏👏

Также данным Указом главы нашего государства за заслуги в научно-педагогической деятельности государственных наград, званий и знаков отличия удостоены ведущие ученые и преподаватели Московского университета!.
Искренне поздравляем наших коллег! 👏👏👏
716
Сергей Перевезенцев

31 Dec, 08:35

Москва. 31 декабря 2024 года.
С наступающим!
710
Сергей Перевезенцев

27 Dec, 19:03

ОПТИНСКИЙ ЛИСТОК. №2, 2024.

Представляем читателям второй номер газеты «Оптинский листок». Декабрьский выпуск открывают рубрики «Оптинские старцы» и «Колыбель мировоззрения».
Ежегодно мы готовимся к встрече Рождества Христова многодневным постом, поэтому главным материалом номера стали наставления оптинских старцев о посте. В чем духовный смысл православного поста? Как поститься хозяйке дома, обременённой многочисленным семейством? На что прежде всего обращать внимание болящему при соблюдении поста? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в статье «Почему мы постимся».
Духовно окормляя множество паломников, Оптина занималась и духовно-просветительской деятельностью. Вклад обители и ее подвижников в дело духовного просвещения России огромен, поэтому мы продолжаем знакомить читателя с докладом владыки Иосифа «Оптинское старчество и русская литература». В нем рассказывается о том, как повлияло посещение Оптиной пустыни на Гоголя и Достоевского, почему встречи со старцами Макарием и Амвросием стали определяющими событиями духовной и творческой жизни писателей.
Рубрика «Наставничество» расскажет об участии епископа Иосифа в III Межвузовской студенческой научно-образовательной конференции «Оптина пустынь: история и современность».
В разделе «Размышление о национальных идеалах» опубликована статья архиепископа Зеленоградского Саввы «Милая сердцу черта русского человека».
Материалы общественно-политической тематики представлены несколькими статьями. О безопасности России на юго-западных границах русской цивилизации рассуждает Ю. Кот. С размышлениями С. Перевезенцева о русской культуре как утверждении христианских истин познакомит читателя статья «Русское преображение».
«Плач о русском человеке» Д. Конаныхина, «Вечный раздражитель Запада» Н. Таньшиной, «Русские после СССР» М. Смолина, «На полях украинского раздора» Ю. Жуковской, стихи Яна Таксюра – все эти интересные и познавательные материалы ждут читателей в новом декабрьском выпуске газеты «Оптинский листок».
«Оптинский листок» можно получить бесплатно в книжной лавке монастыря.
558
Сергей Перевезенцев

27 Dec, 07:20

Киевские евреи празднуют Хануку и молятся о победе над Россией. На русском языке.
652
Сергей Перевезенцев

27 Dec, 06:23

2024 год. Рождество в Германии.
Немцы, вроде как, смеются...
556
Сергей Перевезенцев

27 Dec, 06:11

Эти кадры сирийских христиан, которые выходят в центр захваченного исламскими фашистами Дамаска с поднятым крестом - это на самом деле приговор нам.

Потому что эти христиане не боятся исповедовать Христа под страхом смерти! Там сейчас убивают христиан.
А мы подтираем кресты с купюр и банеров, хотя нам ничем пока не угрожают.

Сирийские исповедники скандируют: "подними выше крест"!

Господи, какая же мощь.
Наш Бог - Победитель.
Наша вера - истина.

Когда нас снова начнёт точить стеснение исповедовать Христа, вспомним этих непобедимых исповедников и оружие креста в их руках. И поднимем его выше.
381
Сергей Перевезенцев

27 Dec, 06:11

Увидел по 1 каналу сюжет о завершении года Семьи. Выступала Татьяна Голикова, говорила много хороших слов, много слов было сказано про то, что многодетные семьи - это гордость России.
Но знаете почему я считаю, что год Семьи оказался больше профанацией, чем реальным механизмом по популяризации образа крепкой многодетной семьи? Потому что имею право, как глава крепкой многодетной семьи.
Так получилось, что этот год Семьи совпал с 30-летием нашей с моей женой Ольгой совместной супружеской жизни, во время которой у нас родилось 9-ть детей. Как вы думаете, много семей в России с 9-ю и более детей в одном крепком браке? Всего около 1000 на 42 млн семей.
Как вы думаете чиновники, отвечающие за проведение года Семьи в России отметили 30 летие нашей очень сильно крепкой и очень сильно многодетной семьи? Да никак.

Я это написал не потому что я сильно расстроен за себя и мою семью, мы жили без внимания чиновников на протяжении всей своей семейной жизни и проживём. Мы и без этого счастливы. Но мне просто за Державу обидно и подумалось, что если в год Семьи меня, человека небезызвестного со своей семьёй, в которой 9-ть детей, не поздравили с годом Семьи, то представляю, какую профонацию года Семьи устроили с другими многодетными семьями.

Какой год Семьи? Нет, не видели. А он был?)
385
Сергей Перевезенцев

25 Dec, 13:50

Лондонский рождественский рынок пал жертвой политкорректности и теперь называется просто «зимним»: [Это рождественский рынок?] Это зимний рынок. [Зимний рынок. В чем разница?] Это связано с религией. Не все могут говорить «Рождество». [Очевидно, торговцам табуретками здесь сказали, что они не могут произносить слово «Рождество». С Рождеством или с праздниками?] И то, и другое. [Почему оба? Это же Рождество, не так ли?] Это Рождество. [Почему вы сказали «С праздником»?] Потому что не все празднуют Рождество.

Подпишись на ПУЛ N3
497
Сергей Перевезенцев

25 Dec, 11:25

Русский мир: исторические основы и перспективы. Из моей беседы на тг-канале "Полилог"
502
Сергей Перевезенцев

25 Dec, 09:34

Одним из главных итогов двух последних экономических совещаний, которые последовательно провели президент и глава правительства РФ, стало явно обозначенное намерение исполнительной власти продолжить политику «новой цифровой индустриализации» и развития внутреннего потребительского рынка, увеличивая материальное производство и переориентируя экспорт.
Инструмент — государственная поддержка приоритетных отраслей через систему стимулов, включая льготное кредитование. Это означает отказ от политики монетарных методов «таргетирования инфляции» с помощью манипуляций с КС, противоречащих общегосударственным интересам.
Фактически сверстанный Минфином по согласованию с ЦБ проект правительственного постановления об ограничении бюджетной поддержки реального сектора экономики (на чем настаивал регулятор в обмен на обещание не повышать КС в декабре), будет заморожен и пересмотрен.
Льготы для высокотехнологичных и базовых отраслей сохранены, возможная рестрикция коснется, вероятно, только высокомаржинального посредническо-спекулятивного МСП.
Рекордная прибыль банковского сектора, (около 4 трлн руб по итогам года) как следствие динамики КС актуализирует необходимость ввести налог на его сверхдоходы.
Скандальный законопроект о снижении налога на прибыль банков, который инициировал Аксаков, председатель комитета ГД по финансовому рынку, вызвал резкую реакцию в руководстве правительства, несмотря на то, что был поддержан Минфином.
Особая позиция Силуанова, который неизменно поддерживает ДКП Центробанка, даже в тех случаях, когда она прямо подрывает политику исполнительной власти, обусловила необходимость ограничить его антиправительственную активность. Это и было сделано свежим ПП №1797, согласно которому намечены меры по повышению эффективности организаций с госучастием.
При этом реализация новых полномочий Минфина в этой части возложена на ФНС, которая будет вести автоматический расчет и мониторинг показателей, а также создаст информационно-аналитическую панель с результатами соответствующего анализа. Роль Силуанова в этих условиях становится декоративной, а его апелляции по любому поводу в обход руководителей правительства к Президенту — малорезультативными, поскольку могут опровергаться данными и анализом ФНС.
Ослабление Силуанова создаст отличные предпосылки, чтобы не только переформатировать статус ЦБ, но и перейти к прямому финансированию через казначейство приоритетных отраслей, избавившись от посредничества коммерческих банков, паразитирующих на бюджетных субсидиях. Высвобожденные средства в размере не менее 2-3 трлн руб могут стать решающим фактором, чтобы ослабить до приемлемого уровня остроту демографической проблемы, усилив финансовую поддержку вторых и последующих детей.
494
Сергей Перевезенцев

25 Dec, 08:00

КА Ресурс-П №5 на орбите.
Ждём сообщений о включении техники.
Это 2000 пуск РН семейства Союз
426
Сергей Перевезенцев

25 Dec, 07:59

Отличную инфографику о ракете "Союз" и спутнике Ресурс-П №5 показали ребята из Роскосмоса. Умницы.
5 минут до старта
На RuTube: https://rutube.ru/video/2cb80614021f488fcb36325f724f185d/
На YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=LDDgVQWmyxk
434
Сергей Перевезенцев

24 Dec, 19:56

Секрет сохранения исторической памяти. Из моей беседы на тг-канале "Полилог"
519
Сергей Перевезенцев

24 Dec, 19:35

ИЗ «ОПИСАНИЯ ОТДЕЛЬНЫХ РУССКИХ ХОЗЯЙСТВ: ВЫП. 1» (СПб., 1897-1898).
«К числу хозяев, пользующихся наибольшею известностью в России, принадлежит Павел Иванович Левицкий, владелец имения при селе Алексеевском, Чернского уезда, в 22 верстах от ст. Караси. Автор известных писем из села Алексеевского («Земледельческая газета», 1871–1895 гг.), Павел Иванович за 25 лет произвел ряд опытов,.. сослуживших огромную службу русскому земледелию…
Состав имения… Всей земли в имении 959 дес., из которой усадебной 26 дес., пахотных полей 670 дес., сенокосов 20 дес., под лесом естественным 112 дес., под искусственным 110 дес. И неудобной 21 дес…
В девятипольном севообороте следующее чередование полей: 1) пар, удобренный навозом, 2) рожь, 3) картофель, 4) овес, 5) клевер на семена, 6) клевер на траву, 7) пар, 8) рожь, и 9) овес…
Посев пшеницы с 1894 г. не производится, потому что стоимость производства ее не окупается при существующих ценах, вследствие привоза на местные рынки с юга пшеницы, которая добротой превосходит местную…
Урожай и доходность. В среднем за 1876–1893 гг. получились следующие результаты:
Пшеницы – 60 пуд. с десятины – 21 р. 3 к. чистый доход с десятины
Ржи – 93 пуд. с десятины – 1 р. 15 к. чистый доход с десятины
Овса – 67 пуд. с десятины – 5 р. 49 к. чистый доход с десятины
Гречи – 41,1 пуд. с десятины – 4 р. 82 к. чистый доход с десятины
Картофеля – 640 пуд. с десятины – 27 р. 60 к. чистый доход с десятины
Орудия и машины. Для обработки земли в хозяйстве употребляются: сохи и плуги Сакка однолемешные и двулемешные изделия Липгарта и Тульского товарищества; бороны Говарда и шведские. Посев производится разбросно сеялкою по Эккерту Липгарта и рядовой Сакка.
Хлеб убирается косами, а иногда и машиной “Континенталь”.
Травы убираются сенокосилками Джонстона, конными граблями и стогометателями Кольмана.
Молотьба производится молотилкой “Малый Богатырь” завода Буркгарта, производимой в действие локомобилем Коломенского завода. Веялки и сортировки имеются системы Гранта, Пеннея и др. …
Рабочие. Годовых рабочих держат около 10 человек… Уборка исполняется отдельно, причем наем крестьян на эти работы производится заблаговременно; за уборку хлеба платят по 3 руб. 50 коп. за десятину, а за уборку картофеля — 9 руб. 50 коп…»
534
Сергей Перевезенцев

24 Dec, 16:38

К надеждам по поводу Трампнаш и будто бы правого поворота США.

Эммануэль Тодд в уже не раз мною процитированной монографии «Крушение [или поражение] Запада» среди прочих характеристик современных США называет следующие (в моей расширенной интерпретации).

Во-первых, со времени вьетнамской войны США, в том числе её правящие элиты, утратили осознание иных цивилизаций. Речь не идёт о том, что США отвергают иные цивилизаций или не понимают их. Это было, но раньше. И, наоборот, даже сегодня США осознают, что существуют другие государства и порой даже готовы учитывать их интересы. Но вот осознание «другого», «другой цивилизации» — нет. Цивилизационный аутизм.

Во-вторых, с 1960-х — 1970-х в США произошёл переход от строгого, классического протестантизма, скорее аскетического, в том числе в экономической, политической, общественной сферах, к протестантизму евангелических проповедников. Этот протестантизм — по оценке Тодда низкоинтеллектуальный, низкообразованный — главным образом характеризуется восприятием Бога как подателем материальных благ и психологического комфорта («ништяков»). «Убаюкивающий Бог». Что порождает истеричное, избалованное общество.

Первое свойство, кстати, не менее религиозно чем второе. И оба они превратили американскую квази-империю в пост-империю или, скорее не состоявшуюся империю. С сохраняющимся при этом самовосприятием в качестве «Сияющего града на холме», то есть (см. Евангелие от Матфея 5, 14) — света всему миру.

Ничего не изменилось. Поэтому и в отношениях по сути ничего не изменится.
454
Сергей Перевезенцев

24 Dec, 15:12

Сегодня в рубрике #попасть_впереплет мы осмотрим величественное Евангелие, сотворенное в Москве!

Верхняя доска переплета закрыта серебряным позолоченным окладом с чеканными высокорельефными фигуративными и орнаментальными изображениями и высокими фигурной формы средником и наугольниками. На среднике — Деисус с фигурами Спаса на престоле и предстоящих Богоматери и Иоанна Предтечи. На наугольниках фигуры сидящих евангелистов: Иоанна и Прохора на фоне горок и пещеры, Матфея, Луки и Марка — за столиками на фоне пышных архитектурных кулис. На свитке у Иоанна и на кодексах у Луки и Марка написаны начальные слова соответствующих Евангелий. Фон средника и наугольников с растительным канфаренным узором. Средник и наугольники обрамлены углубленной полоской для жемчужной обнизи. Поле доски между средником и наугольниками украшено растительным орнаментом из спиралевидно вьющихся стеблей с листьями и крупными фантастической формы цветами и четырьмя большими цветными стеклами в высоких ленточных кастах. По краям верхней доски оклада - округлые трубы с геометрическим узором.

Оклад можно отнести к работе московских мастеров. На столичное происхождение произведения указывает характер чеканного растительного орнамента, покрывающего фон оклада.
.
Москва, Печатный двор, сентябрь 1677.
Переплет — 1677–1679; бархат — Турция, вторая половина XVI — начало XVII в.; оклад — 1678–1679; повороза — Россия, вторая половина XVIII в.
Бумага, дерево, серебро, бархат, стекла, бусины.
Гравюра на дереве, чеканка, резьба, канфарение, золочение.
Размер: 42,5 см × 27 см.
.
© Музеи Московского Кремля
496
Сергей Перевезенцев

10 Dec, 05:07

В четверг, 12 декабря, буду в Перми на XX Феофановских краевых образовательных чтениях. Кроме того, прочитаю публичную лекцию для учителей истории и всех желающих. Заходите к нам на огонёк!
133
Сергей Перевезенцев

09 Dec, 20:56

"РОССИЯ - СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ". "РУССКАЯ КНИЖНОСТЬ"
Если помните, уважаемые подписчики, в октябре этого года на образовательном телеканале "Просвещение" началась трансляция передач из цикла "Россия - страна-цивилизация". И так сложилась, что доля ведущего этого цикла выпала мне. Недавно вышла очередная передача, в которой мы обсуждали историю русской книжности и значение книги в истории российской цивилизации. Рекомендую, наш гость, Галина Владимировна Аксёнова, доктор исторических наук, профессор Московского педагогического государственного университета. В самом деле, рекомендую, узнаете кое-что новое, интересное и...

https://m.vk.com/video-26238940_456242592?list=c5ab993099a14e79a5&from=wall-26238940_2%D1%8E2347
321
Сергей Перевезенцев

09 Dec, 11:03

Видеозапись восьмой передачи "Образ правителя в русской духовно-политической мысли X-XIII вв." из цикла "Русское Преображение. История русской мысли X-XVII веков", а также все семь предшествующих передач можно не спеша, с толком и расстановкой посмотреть на моем авторском канале "Чашка кофе с молоком":

https://dzen.ru/video/watch/6756c9ba13a65b5a81144766

Берите чашку с кофе или чаем, устраивайтесь поудобней и вперед - в глубины русских духовно-интеллектуальных поисков и открытий!
549
Сергей Перевезенцев

09 Dec, 10:09

СЕГОДНЯ В 13:10 по МСК в Российском РадиоУниверситете!

Тема программы: "Образ правителя в русской духовно-политической мысли X-XIII веков"

Какой образ правителя сложился у русских с конца IX века, что "Повесть временных лет" говорит о гибели князя Игоря в 945 году от рук древлян, о языческих традициях образа правителя у славян и русов, почему история X века не сохранила ни одного имени славянского князя-победителя, какие черты русов сохранили западноевропейские письменные источники, о традиции русов наследования в правящем роду по крови, о походах русских князей за славой в Чехию, о новой обязанности русского православного правителя обеспечить спасение души для народа, о знаменитом "Поучении детям" святого князя Владимира Всеволодовича Мономаха, как славный и воинственный Владимир Мономах писал о страхе Божьем и превзошёл Николо Макиавелли в науке управления — смотрите и слушайте продолжение цикла "Русское преображение. История русской мысли X-XVII веков".

В гостях у Российского радиоуниверситета Сергей Вячеславович Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова, русский писатель, историк и философ.

Видеотрансляция в Телеграм-канале Радио России, на странице ВКонтакте и в официальном приложении.

📻⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️
392
Сергей Перевезенцев

09 Dec, 07:46

9 декабря, Москва
435
Сергей Перевезенцев

09 Dec, 05:57

А потом дискотека!
На молодежных гуляниях в Париже по поводу открытия реставрированного собора Нотр-Дам, миру была, собственно говоря, явлена эта "дама", как объект поклонения современной западной цивилизации - "Анима", или обобщенный образ духовного начала всего в женском обличии. Кстати, с рожками. Никого не напоминает?
Сама "Анима", как обобщенное женское начало в мужчине - продукт творчества модного когда-то философа-психиатра Карла Юнга. То бишь, тут тебе еще и ЛГБТ, прости Господи... В общем, больше читайте "ихних" юнгов, фрейдов и ницшей, и не такое привидется...
673
Сергей Перевезенцев

08 Dec, 23:16

День Героев Отечества
Из «Книги для учителя» для 10-11 классов (РКШ)

Долматов Владимир Иванович (1888–?) — родился в селе Кременки Самарской губернии (ныне Ульяновская область) в крестьянской семье. В 1910 г. был призван в армию. Великую войну начал в 1914 году подпрапорщиком, в 1917 году был уже в звании штабс-капитана и в должности командира штурмового батальона. В 1914 г. Владимир Иванович Долматов был последовательно награждён солдатскими Георгиевскими крестами всех четырёх степеней за подвиги, совершённые в течение всего лишь одного (!) месяца (с 14 октября по 12 ноября 1914 года):
14 октября 1914 г. — за мужество и героизм в бою при д. Стржельбицы награжден Георгиевским крестом 4-й степени;
21 октября 1914 г. — под сильнейшим огнем противника, будучи посланным в разведку, добыл важную информацию о расположении врагов, чем содействовал общему успеху атаки, награжден Георгиевским крестом 3-й степени;
23 октября 1914 г. — будучи посланным в разведку, уничтожил неприятельский пост и доставил важные сведения о расположении противника, награжден Георгиевским крестом 2-й степени;
9–12 ноября 1914 г. — во время боя у д. Дара, командуя отрядом разведчиков, проник в расположение противника и уничтожил два неприятельских караула, награжден Георгиевским крестом 1-й степени;
Позднее стал кавалером ещё и четырёх офицерских орденов: Святой Анны 2‑й, 3‑й и 4‑й степеней и Святого Станислава 3‑й степени с мечами и бантом. В годы Гражданской войны сражался на стороне белых, за отличие был произведен в подполковники. Дальнейшая судьба неизвестна.
475
Сергей Перевезенцев

08 Dec, 23:13

9 декабря - День героев Отечества
Из учебного пособия по истории России для 10-11 классов (РКШ)
Шесть советских воинов, еще в Первую мировую войну проявившие героизм и ставшие полными Георгиевскими кавалерами, будучи уже зрелыми людьми в годы Великой Отечественной войны за свои подвиги стали Героями Советского Союза: комиссар полка тульского народного ополчения Г.А. Агеев (1902—1941, награжден посмертно в 1965 г.), командир дивизии полковник И.С. Лазаренко (1895—1944, награжден посмертно в 1944 г.), командир дивизии генерал-майор М.Е. Козырь (1890—1945, награжден в 1944 г.), гвардии капитан К.И. Недорубов (1889—1978, награжден в 1943 г.), полковник М.М. Мещеряков (1896—1970, награжден в 1944 г.) генерал армии И.В. Тюленев (1892—1978, награжден в 1978 г.).
На фото: К.И. Недорубов
1,129
Сергей Перевезенцев

08 Dec, 23:09

255 лет назад, 26 ноября (9 декабря) 1769 г. императрица Екатерина II учредила орден Святого Великомученика Георгия Победоносца.

«Чесменская церковь» — храм кавалеров ордена Святого Георгия Победоносца
Из учебного пособия по истории России для 8 класса (РКШ)
По преданию, в июне 1770 года Екатерина II ехала в свою летнюю резиденцию. На седьмой версте Царскосельского тракта ее догнал посыльный и передал известие о  победе русского флота в Чесменской бухте. Императрица пожелала отметить важное событие и распорядилась выстроить возле дороги на Царское село Путевой дворец для отдыха и храм для молитвы. Проект и строительство нового дворцового комплекса было поручено осуществить архитектора Юрию Матвеевичу Фельтену, который в 1777–1780 гг. возвел уникальный дворцовый ансамбль в непривычных для России традициях псевдоготики. Храм был освящен в честь Рождества святого Иоанна Предтечи. В память о Чесменской победе Екатерина II «повелела именовать церковь и дворец Чесменскими». Вскоре после освящения храм был передан капитулу кавалеров ордена Святого Георгия Победоносца, почему «Чесменскую церковь» стали называть также и «Георгиевской».
864
Сергей Перевезенцев

08 Dec, 22:57

26 ноября (9 декабря) — день памяти святого великомученика воина Георгия Победоносца
Святой Георгий Победоносец и Русь
Святой Георгий — это общехристианский святой. Почитание Георгия как святого началось с V века и получило широкое распространение во всем христианском мире. С принятием христианства почитание святого Георгия приходит и на Русь. Имя Георгия становится одним из излюбленных у киевских князей, получив в русской транскрипции свое оригинальное звучание в нескольких вариантах — Юрий, Егор, Егорий (в древнерусском произношении — Гюрги). Особенно много для утверждения почитания Георгия сделал киевский князь Ярослав Владимирович Мудрый, принявший при крещении его имя. В честь своего святого Ярослав Мудрый основал город Юрьев, Георгиевский монастырь в Киеве. А день освящения первого храма святого Георгия — 26 ноября 1051 г. — был отмечен установлением ежегодного празднования этого события и вошел в народную память под названием Юрьева дня, или осеннего Георгия. С той поры святой Георгий более чем почитаем в русской православной традиции, в отечественной религиозно-философской мысли и в народном сознании. Недаром русские люди нарекли этого святого Георгием (Егорием) Победоносцем. К Георгию обращались с просьбой о здравии душевном и телесном, о плодородии земли, о помощи и заступничестве в борьбе с врагами родной земли, об ограждении от козней дьявола. Его видели предстоящим перед престолом Господа, как "помощника и теплого заступника" людей, ибо он "Христов угодник и бесом потребитель". Георгию Победоносцу были посвящены большое число храмов и монастырей, написано множество икон, причем особенной популярностью в иконописи пользовался сюжет "Чудо Георгия о змие". В честь святого Георгия празднуются два праздника — 23 апреля (день гибели святого, 6 мая по новому стилю) и 26 ноября (9 декабря).
Иллюстрация: Св. великомученик Георгий Победоносец. Икона. Новгород. Ок. 1170 г.
3,538
Сергей Перевезенцев

08 Dec, 19:22

Все обсуждают Сирию, Трампа, Макрона... Тем временем... 👇👇👇👇😱😱😱😱
https://t.me/c/1191337185/39095
568
Сергей Перевезенцев

08 Dec, 17:06

Из «Заветов славянству» генерала М. Д. Скобелева. 1882 г.
«Мой символ краток: любовь к Отечеству, свобода, наука и славянство!.. На этих четырех китах мы построим такую политическую силу, что нам не будут страшны ни враги, ни друзья…
Я должен сказать, признаться перед вами, почему Россия не всегда стоит на высоте своих патриотических обязанностей и своей славянской роли. В частности, это потому, что как внутри, так и извне ей приходится вести борьбу с чужеземным влиянием. Мы не хозяева в собственном доме…
Россия — единственная страна в Европе, где достаточно идеализма, чтобы воевать из‑за чувства. Ее народ не уклоняется от жертв за веру и братство… История нас учит, что самосознанием, проявлением народной инициативы, поклонением народному прошлому, народной славе, в особенности же усиленным уважением, воскресением в массе народа веры отцов, во всей ее чистоте и неприкосновенности — можно воспламенять угасшее народное чувство, вновь создать силу в распадающемся государстве…
Запад ошибается насчет России. Он думает, что мы так ослаблены войной, что все наше могущество уже иссякло. Это ошибка. Нацию, состоящую из ста миллионов людей, способных жертвовать собой за идею, не так легко стереть. Россия жива, и, если будут перейдены известные пределы, она решится воевать… И тогда уж несдобровать любому чужеземцу».
2,713
Сергей Перевезенцев

08 Dec, 06:31

Из мемуаров Отто фон Бисмарка «Мысли и воспоминания».
«Традиционная русская политика, которая основывается отчасти на общности веры, отчасти на узах кровного родства, идея «освободить» от турецкого ига и тем самым привлечь к России румын, болгар, православных,.. не оправдала себя… Одно только их освобождение еще не превратит их в приверженцев русского могущества, это доказало прежде всего греческое племя… Во всяком случае первенцы русской освободительной политики, греки, принесли разочарование России…
Но прошло много времени прежде, чем русский кабинет извлек надлежащие выводы из этого критического результата… Продолжали освобождать, — и с румынами, сербами и болгарами повторялось то же, что и с греками.
Все эти племена охотно принимали русскую помощь для освобождения от турок; однако став свободными, они не проявляли никакой склонности принять царя в качестве приемника султана. Я не знаю, разделяют ли в Петербурге убеждение, что даже «единственный друг» царя, князь черногорский,.. только до тех пор будет вывешивать русский флаг, пока рассчитывает получить за это эквивалент деньгами или военной силой.
Освобожденные народы не благодарны, а требовательны…»
1,165
Сергей Перевезенцев

07 Dec, 19:13

И еще один небольшой фоторепортаж о Региональных Рождественских чтениях во Пскове, 6 декабря 2024 г. Должен сказать, что чтения были очень интересными, атмосфера оказалась очень теплой, душевной, участники чтений проявили самую серьезную заинтересованность в тех проблемах, которые обсуждались в ходе докладов. А самым заинтересованным участником этих чтений оказался их председатель Высокопреосвященнейший Матфей, митрополит Псковский и Порховский. По-моему, владыка задал больше всех вопросов докладчикам, как в официальной, так и в приватной обстановке, выказав при это глубокое понимание всех противоречий сегодняшней духовной и общественно-политической ситуации. Искренняя и сердечная благодарность дорогому владыке Матфею!
547
Сергей Перевезенцев

27 Nov, 18:07

Главное успокоительное на сегодня — админ официального канала «Банка России»

Подписаться / Предложить новость
🎣🐟🐡🐠
289
Сергей Перевезенцев

27 Nov, 17:18

Сон.

Мне снился сон.
Немец.
Попросил его откопать, сказал, что лежит здесь, неподалеку. Офицер.
Показал мне железный крест на ленте и свой так и не сломанный жетон, сказал, что с ним в блиндаже лежат его солдаты и ждут, когда с них наконец-то сдвинут землю.
После лëг, и его за несколько минут всосало.
Я давно думаю, что обязательно вернусь после СВО в эти места.
Любая старая посадка - насквозь перекопана окопами.
Нигде никто и ничего не поднимал, нет следов.
Очень странные эмоции.
Стоим буквально на костях тех, кто здесь воевал в середине прошлого века.
Роем окопы по отрытым окопам.
Земля отдает осколки, патроны, гранаты... Земля, - не знающая мира.
Спустя семьдесят лет, опять над мертвыми гремят орудия. Впрочем, ведь выстрел - лишь мгновение огня и дыма, и уже через минуту, когда кисловатый белый туман рассеется и осядет, здесь снова будет стоять всё та же звенящая тишина, изредка прерываемая далёкими раскатами разрывов.

Воин Оскар.
367
Сергей Перевезенцев

27 Nov, 13:53

Эльвиру Набиуллину мотивируют спасать рубль цитатами из «Рокки». Надпись появилась возле здания ЦБ в Москве.

@investingcorp
465
Сергей Перевезенцев

27 Nov, 13:28

Нельзя не заметить, что управляемый обвал рубля, означающий обвальную следом инфляцию, то есть провал всех клятв Центробанка, происходит параллельно с действиями уходящей администрации Байдена.
Дело не только в обвале рубля. Большее значение имеет задранная ключевая ставка.
Ставка завышается якобы в целях борьбы с инфляцией. И тут же рушится рубль.
Сколько не говори о том, что монетарные власти России работают на кого-то другого, ничего не меняется. Включая запрограммированные обвалы такого рода.
462
Сергей Перевезенцев

27 Nov, 13:18

Причина в другом, она куда серьезней, повторимся: эпоха демократов/партии финансистов-глобалистов США уходит, вместе с ней уходят с ключевых постов и её представители в России, конкретно - в ЦБ. И на последок, в качестве ещё одного "прощального привета Байдена", глобальная партия финансистов рушит рубль в России, подталкивая её к скорейшему миру. (с) @vizioner_rf
445
Сергей Перевезенцев

27 Nov, 09:43

⚡⚡⚡Пост не в бровь, а в глаз. Так оно и было. Со временем многое будет выходить на поверхность. В 80-х среди части руководства КГБ, как и ЦК КПСС, идея договорняка с США и конвергенции социализма и капитализма рассматривалась в практической плоскости.
479
Сергей Перевезенцев

27 Nov, 09:42

⚡️❗️🤝☠️😂🇺🇸⁉️ Русский народ НЕ потерпел поражение в холодной войне, русские пережили комплексное предательство коммунистов, в очередной раз ограбивших Россию при чутком содействии англосаксов.

Напомню, что с начала 1970-х годов, по соглашению между верховными коммунистами и американцами (Линдон Джонсон — Алексей Косыгин), была начата подготовка молодых советских экономистов по буржуазно-капиталистическим программам.

Международный Институт прикладного системного анализа был создан «при Римском клубе» в Австрии, в главном хабе сотрудничества ведущих международных разведок, под кураторством генерала КГБ Евгения Петровича Питовранова, в те годы руководителя совершенно секретной финансовой разведки СССР, чуть более известной, как «Фирма».

Блатнейший сын генерала НКВД, Джермен («Дзержинский» + «Менжинский») Михайлович Гвишиани совместно с лордом Соломоном Цукерманом (ох уж эти большевики, как же их неудержимо тянет к лордам — Д.К.) и Макджорджем Банди (военным разведчиком, координатором сверхсекретных операций США, советником Кеннеди и Джонсона) создал упомянутый МИПСА в 1972 году.

Воспитанниками МИПСА стали Пётр Авен (та самая «Альфа груп»), Сергей Глазьев, Михаил Зурабов, чуть позже, в советском филиале — Чубайс и «прочие Гайдары» (это очень-очень смешно).

Таким образом, резидентура Коминтерна через Куусинена, Андропова, Питовранова смогла убедить руководство СССР в последующей «конвергенции», которая привела к беспрецедентному разграблению СССР и обогащению верхушки КПСС при помощи генералов КГБ.

Полезно вспомнить, что смотрины Михаила Сергеевича Горбачёва у британского премьер-министра Маргарет Тэтчер были организованы именно «Фирмой» чудесного генерала Питовранова в обход Политбюро ЦК КПСС. Маргарет Тэтчер в восторге позвонила Рональду Рейгану, мол, «с этим парнем можно иметь дело». Ещё бы.

Также напомню, что расстрел 1993 года Верховного Совета в Москве шёл во времена председательства Федеральной службой контрразведки Российской Федерации Николая Михайловича Голушко, который в 1989 году, будучи председателем КГБ УССР, привёз первых бандеровцев в русский Киев по прямому указанию заведующего идеологическим отделом ЦК КПУ Леонида Макаровича Кравчука. Бандеровцы были нужны коммунистам для защиты награбленных богатств от простого народа. Такие же процессы происходили и в других «ленинских» республиках СССР.

Итак, Советский Союз был демонтирован в пользу коммунистов, которым позволили припарковать награбленные богатства английские лорды и руководители совершенно секретных операций разведки США.

А теперь я с удовольствием послушаю ценные мнения о «левом повороте» и «неизбежности социализма», чем кормят с лопаты добрых людей милейший Евгений Николаевич Прилепин, КлимСаныч, ДимЮрич, Костя Сёмин и другие непримиримые борцы за дело мирового пролетариата.

🎙

https://t.me/rusengineer/5907
386
Сергей Перевезенцев

27 Nov, 08:43

#оружие_музеикремля
Эта необычная булава - одна из загадок нашей коллекции, обретшая почти что легендарный статус. Ее происхождение достоверно неизвестно.

Историк А.Ф. Малиновский в своих трудах писал, что эта булава «принадлежала Марине Мнишек и вручена была от шаха Аббаса присланным с ней в Астрахань армянином». Практически слово в слово это описание повторялось в путеводителях по Оружейной палате 1826 и 1835 годов. Однако ни в «Древностях Российского государства» 1849-1853 годов, ни в Описи Оружейной палаты 1884-1893 годов описания этой хрустальной булавы не содержат упоминания имени Марины Мнишек. Несмотря на это, легенда дожила до сравнительно недавнего времени и упоминается, например, в выставочном каталоге 1990 года.

Что касается реального происхождения булавы, в описи царского парадного оружия 1687 года она обозначается так: «Булава малинькая, голова хрустальная четвероугольная резная; цевье костяное резное, в цевье врезаны стеклышки круглые; цена той булаве 10 рублев». Кроме этого, других сведений в документах XVII века отыскать не удалось.

В современной документации, в частности, инвентарной книге музея указано, что булава была изготовлена в Африке в XIV-XV веках, а резьба на навершии якобы содержит изображения масок (вероятно, африканских этнографических масок). Опровергнуть подобное определение не столь просто - хоть сколько-нибудь близких аналогов этого оружия не обнаружено. Сочетание материалов вызывает не меньшее удивление: насколько известно, хрусталь, кость и зеркала в совокупности не встречаются ни в одном предмете декоративно-прикладного искусства.

Тем не менее, есть весомые аргументы и в пользу русского происхождения предмета - в описи имущества князаей Голицыных, конфискованного в 1689 году, упоминаются две булавы из моржового клыка и пернат из слоновой кости, на которых были резные пояски. Резная кость также является традиционным материалом для русских властительных посохов. Можно предположить, что и эта булава была небольшим парадным оружием, напоминающим игрушку, и изготовленным для одной из дочерей царя Алексея Михайловича, скорее всего, для царевны Натальи Алексеевны - участницы детских игр царевича Петра Алексеевича, разделявшей его воинские увлечения.
.
Булава.
Москва, Оружейная палата (?), 1680 гг. (до 1687)
Горный хрусталь, кость, стекло, железо.
Резьба, амальгама, золочение.
Длина 43, 5 см.
.
© Музеи Московского Кремля
419
Сергей Перевезенцев

27 Nov, 08:26

День памяти святого апостола Филиппа от двенадцати, с праздником, друзья!

Молитва святому апостолу Филиппу

О, святы́й апо́столе Христо́в Филли́пе! Мо́лим тя: сохрани́ и соблюди́ нас моли́твами твои́ми от искуше́ний диа́вольских и паде́ний грехо́вных и испроси́ нам, раба́м Бо́жиим, свы́ше по́мощь во вре́мя уны́ния, да не преткне́мся о ка́мень собла́зна, но неукло́нно ше́ствуем спаси́тельным путе́м за́поведей Христо́вых, до́ндеже дости́гнем о́ных блаже́нных оби́телей ра́йских.

Ей, апо́столе Спа́сов! Не посрами́ нас, но бу́ди нам помо́щник и покрови́тель во всем житии́ на́шем и помози́ нам благоче́стно и богоуго́дно житие́ сие́ вре́менное сконча́ти, христиа́нскую кончи́ну получи́ти и до́браго отве́та сподо́битися на Стра́шнем Суде́ Христо́ве; да просла́вим великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
439
Сергей Перевезенцев

26 Nov, 18:31

В продолжение и подтверждение моей давней заметки из предшествующего поста 👆👆👆https://t.me/investingcorp/18104
538
Сергей Перевезенцев

26 Nov, 07:01

ПОД МИКРОСКОПОМ

Разбирая архивы, неожиданно наткнулся на забытую мною небольшую свою заметку, написанную в 2001 году для газеты «Российский писатель» о давно уже исчезнувшей телепередаче «За стеклом» (Российский писатель. 2001, № 21 (25), ноябрь 2001 г. С. 6). Прочитал ее, и сообразил — а ведь ничего не изменилось за эти 23 года на российском телевидение и в официальной российской культуре, больше того, стало только хуже. Конечно, последние полтора года вложили надежду в наши сердца, однако бесконечные попытки реванша не прекращаются или приобретают иные формы. Вот и оказалось, что давняя, почти четвертьвековой давности заметка неожиданно продолжает оставаться вполне себе современной. Замени название передачи — вроде уже о сегодняшнем дне написано. Впрочем, в этой заметке речь идет не столько о телевидение и культуре в целом, сколько о нашей жизни. К сожалению, некоторые мои прогнозы практически сбылись. Поглядите.

В условиях свободы и демократии человечество все больше и больше старается забыть первую и главную заповедь — «не сотвори себе кумира». «Кумиры» нынче творятся из всего, что под руку попадется. Прошептала безголосая девочка некую песенку из трех слов — кумир. Забил футболист гол — кумир. Сказал артист в рекламном клипе одну фразу — снова кумир. Показал художник по телевизору свою голую задницу, прикрыв ее только красивым словом «перфоманс» — опять кумир. А народ, на все это любующийся ежечасно, вроде как радостно поклоняется — «фанатеет».
Теперь нам предложили творить себе кумиров вообще из пустоты. В телевизионный проект «За стеклом» (канал ТВ-6) отобраны несколько ребят с улицы, из которых и создают новых кумиров. Наверное, это неплохие, умные ребята, раз прошли жесткий кастинг, но они вообще ничего не сделали. Только одно — их внутренняя жизнь, в том числе самая интимная, стала общественным достоянием. А недавно свершилось и главное — два участника проекта публично переспали друг с другом. Правда, как-то очень недемократично этот «акт» свершился: во-первых, все происходило под одеялом, а во-вторых, участники «акта» принадлежали к разным полам. Ну никакой, понимаешь, истинной свободой и не пахнет! Впрочем, все еще впереди.
Но помимо языческого «кумирства» в проекте «За стеклом» есть и еще одна сторона. Этот проект готовит общество (причем во всех, так называемых, «цивилизованных» странах) к введению тоталитарной системы управления. Как-то никто не задумывается, что делая личную жизнь человека общественно доступной, нас исподволь приучают к тому, что истинная человеческая жизнь должна быть обязательно контролируемой. Страстно наблюдая за перипетиями «за стеклом», мы не осознаем, что постепенно привыкаем к одной, важной для кого-то, мысли — наша жизнь должна стать прозрачной и через какой-то промежуток времени камеры наблюдения могут быть установлены в каждой квартире, личная переписка перестанет быть личной, а любому человеку может быть вживлен микрочип, следящий за ним ежесекундно. Таким образом, из проекта «За стеклом» рождается проект, а вернее даже не проект, а идеология «под микроскопом», декларирующая обязательность «тотального контроля» за личностью. И всякий человек окажется под этим самым микроскопом, и даже будет получать от этого удовольствие.
Вспомним Оруэлла — «Большой Брат» не дремлет! Всеобще прославляемая свобода на деле оборачивается полнейшим тоталитаризмом. А мы из людей превращаемся в объект наблюдения, изучения и полного управления. Что ж, надо признать, что проект «За стеклом» — это хитрый и дальновидный ход мировых элит, стремящихся к абсолютному контролю над миром.
921
Сергей Перевезенцев

26 Nov, 03:31

Негасимый свет. Московский университет ночью, 1964 год. Фотограф Всеволод Тарасевич
580
Сергей Перевезенцев

25 Nov, 18:30

Спешим сообщить, что уже завтра, 26 ноября, в Государственном музее изобразительных искусств им. Пушкина откроется выставка «Неизвестный Щукин. Не только новое искусство»!

Выставка представляет Сергея Ивановича Щукина, известного коллекционированием нового искусства, с совершенно иной стороны: как выяснилось, меценат собрал внушительную коллекцию произведений и старых мастеров - среди них памятники Древнего Египта, цивилизаций Востока, предметы из фарфора и древние русские иконы. Последние представлены на выставке в том числе экспонатами из Музеев Московского Кремля - это две впервые представленные аппликативные иконы: «Не рыдай Мене, Мати» и «Бичевание Христа», некогда украшавшие особняк Щукина в Знаменском переулке. Иконы, ранее входившие в Страстной цикл неизвестного иконостаса, выполнены в технике аппликации по шелковому атласу, получившей распространение в царских мастерских второй половины XVII века.

Выставка работает до 16 марта 2025 года.
.
Икона. «Не рыдай Мене, Мати».
Россия, Москва, вторая половина XVII в.
Атлас, репс, кружево.
Аппликация, ткачество, плетение.
Размер: 85,0 х 58,0
.
Икона. «Бичевание Христа».
Россия, Москва, вторая половина XVII в.
Атлас, репс, кружево.
Аппликация, ткачество, плетение.
Размер: 87,5 х 58,0
.
© Музеи Московского Кремля
590
Сергей Перевезенцев

25 Nov, 17:20

Читая сообщения украинской пропаганды о том, что на стороне российской армии воюют северные корейцы и уже на подходе иранцы, не могу отделаться от впечатления, что я это уже слышала.

Подотчетные Геббельсу украинские оккупационные газеты постоянно сообщали своим читателям, что на стороне Красной Армии воюют исключительно азиаты, кавказцы и евреи, а русских и тем более украинцев там не осталось. Сейчас, как вы понимаете, евреев пропагандисты не упоминают, а в целом приемы те же.

Вот перед вами образец. Это иллюстрация из газеты украинских нацистов "Голос Полтавщины" за 6 ноября 1941 г. Главред - Петро Сагайдачный, член ОУН, побратим лидера ОУН(м) Мельника.
586
Сергей Перевезенцев

25 Nov, 07:29

"Были [семьи с детьми], да все нормально реагировали, мы же русские с нами бог".

"А чего с нами будет мы же крещёные".

Первый комментарий пассажира Константина с борта того самого Sukhoi Superjet 100.

выдал базу

❗ Подписывайся на Mash
593
Сергей Перевезенцев

10 Nov, 08:18

СВЯТИТЕЛЬ ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ
Новое время, все настойчивее стучащееся в двери русской религиозно-философской мысли, требовало и определенной новизны в отношении к теме святости. На рубеже XVII–XVIII веков проблема святости решалась несколько иначе, чем ранее, — подвижничество во имя Божие теперь включало в себя и просветительство, и заботу об образовании, и собственно знание. Невежество, нежелание получать знания — это, конечно, не грех, однако и не заслуга в общественном мнении того времени. Одним из примеров нового подхода к теме святости можно считать историю жизни и канонизации Димитрия Ростовского.
Димитрий Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало) (1651–1709) — митрополит Ростовский и Ярославский, проповедник и писатель. Происходил из казаков, учился в Киево-Могилянской академии. В 1668 году еще юношей принял монашеский постриг в киевском Кирилловском монастыре и связал всю свою жизнь со служением Церкви. С 1675 по 1700 год. Димитрий был игуменом и проповедником в различных монастырях на Украине, в Вильне, в Минской губернии. Затем приехал в Москву и был назначен митрополитом Ростовским и Ярославским.
Большое значение в своей деятельности Димитрий Ростовский придавал просветительству. Так, многие современники отмечали его талант проповедника. Будучи митрополитом, открыл в Ростове общеобразовательную или, как он сам называл, «грамматическую» школу, в которой обучалось 200 человек. Сам святитель был очень образованным человеком, знал иностранные языки, имел большую библиотеку — 288 книг, из которых 173 — на латинском и греческом языках, 96 — на церковнославянском, 12 — на польском, 7 — многоязычные.
В 1684 году, находясь в Киево-Печерской лавре, Димитрий Ростовский принял на себя послушание — составление Четий Миней, т. е. сборника житий, расписанных по дням богослужений. Именно этот труд, которому Димитрий Ростовский отдал почти двадцать лет жизни, и прославил его имя. При составлении Четий Миней Димитрий Ростовский использовал как русские, так и латинские, греческие, польские источники. Он не просто переписывал известные ему жития, но зачастую, на основе разнообразных вариантов, писал свой вариант. Поэтому многие жития, вошедшие в его Четии Минеи, могут считаться оригинальными. Первая часть Миней была издана в 1689 году. Затем уже после смерти святителя, в 1711–1716 гг., вышло второе издание Миней в трех частях. Далее труд Димитрия Ростовского издавался еще несколько раз.
Перу Димитрия Ростовского принадлежит много проповедей, драматические произведения, стихи. Особое место занимает «Розыск о раскольничей брынской вере» (написан в 1709 году, а издан полностью в 1745-м, но отдельные главы издавались и ранее — в 1714 и 1717 гг.). Этот трактат состоит из трех частей, в которых автор стремится подробно и доходчиво объяснить происхождение Раскола, а также резко выступает против сторонников старообрядчества. Интересно, что Димитрий Ростовский рассматривает старообрядчество в основном через призму невежества его последователей: «Человеку бо неучену сущу и светом разума непросвещену, неудобно есть постизати глубину Писания святого и толковати недоведомыя того тайны, на то токмо уповающему, яко черное по белом знает и по книгам бродит».
Через сорок с небольшим лет после смерти Димитрия Ростовского, в 1752 году, вскрытие его гробницы показало, что мощи святителя остались нетленными. И уже 1757 году Димитрий Ростовский был канонизирован. Сейчас рака с мощами святителя хранится в Димитриевском соборе Спасо-Яковлевского монастыря.
104
Сергей Перевезенцев

10 Nov, 08:16

28 октября (10 ноября) - память свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709 г.).
Иллюстрация: Святитель Димитрий Ростовский. Портрет. XVIII в.
112
Сергей Перевезенцев

10 Nov, 06:33

1909 год, жилые дома заводчан, село Ковжа

Делегация сборной Российской империи на открытии Олимпийских игр 1912 года

«Русский витязь» — первый в мире четырёхмоторный самолёт

Машинный зал Гиндукушской ГЭС

Росскийский павильон на Всемирной выставке 1900 года в Париже

Крестьяне села Самарово, сельский сход, начало XX века

Я помню.
Я горжусь.
172
Сергей Перевезенцев

09 Nov, 20:25

Героини Московского университета
#270летМГУ #270_мгу

В октябре 1941 года 17 студенток МГУ по призыву ЦК ВЛКСМ ушли в армию и были зачислены в авиагруппу № 122 : Руфина Гашева, Антонина Зубкова, Прасковья Зуева, Инна Калиновская, Надежда Комогорцева, Евдокия Пасько, Ольга Радчикова, Евгения Руднева, Екатерина Рябова (механико-математический факультет), Ирина Минакова, Ирина Ракобольская (физический факультет), Анна Еленина, Нина Словохотова (химический факультет), Александра Макунина (географический факультет), Полина Гельман, Валентина Ендакова, Галина Комкова (исторический факультет).

Руфина Гашева, Антонина Зубкова, Евдокия Пасько, Евгения Руднева (посмертно), Екатерина Рябова, Полина Гельман стали Героями Советского Союза. После войны 10 девушек вернулись в МГУ. Четыре из них стали профессорами, докторами наук, двое – кандидатами наук. Большинство работали преподавателями вузов.

«270 шагов к 270-летию МГУ» – это рубрика, в рамках которой мы осветим основные вехи в истории Московского университета.

Следите за обновлениями! Дальше – больше!
463
Сергей Перевезенцев

09 Nov, 16:19

"РОССИЯ - СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ". ПЕРЕДАЧА ПЕРВАЯ. "ОСНОВЫ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ"
Если помните, уважаемые подписчики, в октябре этого года на образовательном телеканале "Просвещение" началась трансляция передач из цикла "Россия - страна-цивилизация". И так сложилась, что доля ведущего этого цикла выпала мне. Недавно вышла очередная передача, в которой мы обсуждали новый курс для студентов всех вузов страны под названием "Основы российской государственности". Рекомендую, наш гость, Антонина Владимировна Селезнева, доктор политических наук, доцент кафедры социологии и психологии политики факультета политологии МГУ им. М. В. Ломоносова. В самом деле, рекомендую, узнаете кое-что новое, интересное и... неожиданное... https://dzen.ru/video/watch/672f78a111758550851065d6
746
Сергей Перевезенцев

09 Nov, 14:03

Эка дорого шуточки обходятся... https://t.me/investingcorp/17643
631
Сергей Перевезенцев

09 Nov, 11:49

Вот так вот... В продолжение предыдущего поста 👆👆👆К вопросу о том, насколько же тяжелый это процесс: избавление нашего чиновничества от либерального рабства
https://t.me/butrimov/1797?single
756
Сергей Перевезенцев

09 Nov, 10:13

В. В. ПУТИН: «МНЕ БЫ НЕ ХОТЕЛОСЬ, ЧТОБЫ РОССИЯ ВЕРНУЛАСЬ НА ПУТЬ, ПО КОТОРОМУ ШЛА ДО 2022 ГОДА…»
Когда сегодня обсуждают выступление Президента России В. В. Путина на Валдайском форуме, то чаще всего обращают внимание на его слова, связанные с выстраиванием новой международной повестки. А я обратил внимание на слова, сказанные им в самом конце разговора, в ответе на последний вопрос ведущего. Вот самый важный фрагмент из того диалога:

"Ф. Лукьянов: Владимир Владимирович, последнее. В западных комментариях постоянно встречается одна мысль – недавно опять, вчера, что ли, встретил…
В. Путин: Мысли есть – уже хорошо.
Ф. Лукьянов: Уже есть. Мысль очень хорошая, кстати, со стороны тех, кто как будто, как бы, позитивен. Так вот они пишут: с Путиным, понятно, ничего невозможно, но Путин рано или поздно уйдёт, а тогда с Россией надо будет налаживать [отношения], её интегрировать обратно, потому что она вернётся на прежний путь. Вернётся она на прежний путь?
В. Путин: Россия идёт своим путём. Надеюсь, она с пути следования своим национальным интересам не свернёт. Её, конечно же, нужно интегрировать. Мы от этого никогда не отказывались. Но мне бы не хотелось, чтобы Россия вернулась на путь, по которому шла до 2022 года, как я уже говорил в своём выступлении, а это был путь, который был сопряжён со скрытой, завуалированной интервенцией в отношении нашей страны, направленной на её подчинение интересам каких-то других стран, которые считали, что они имеют на это право. Россия не может существовать в таком подчинённом или полуподчинённом состоянии. И мне кажется, что наш народ, самый простой народ, простые граждане, это осознали, когда поняли, что пытаются с нами сделать наши геополитические противники".

Мне думается, эти слова крайне важны для всех нас, для нашей страны, потому что большинству нашего народа тоже не хотелось бы вернуться в состояние полуколониальной зависимости, в котором Россия пребывала последние тридцать лет. Теперь главное, чтобы этими словами и мыслями прониклась политическая элита, управленцы, высшая и средняя бюрократия, олигархи и прочие крупные собственники и т.д., и т.п. А вот это самое тяжелое дело...

Источник: http://www.kremlin.ru/events/president/transcripts/75521
9,520
Сергей Перевезенцев

09 Nov, 06:20

27 октября (9 ноября) церковная память преподобного Нестора Летописца.

А значит...

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С ДНЕМ РУССКОГО ИСТОРИКА! С ПРАЗДНИКОМ КОЛЛЕГИ И ВСЕ ПОЧИТАТЕЛИ ИСТОРИИ!

Иллюстрация: Мозаичная икона "Преподобный Нестор Летописец" в стене ограды Абалакского Знаменского монастыря в Тобольском районе Тюменской обл.
1,958
Сергей Перевезенцев

08 Nov, 14:10

Умер Коля Дорошенко... Замечательный русский писатель, добрейшей души человек, талантливый организатор литературного дела. Я с ним познакомился в конце 1980-х годов, когда Николай за пару месяцев превратил "Московский литератор", мелкий ведомственный листок Московской городской писательской организации, в мощное русофильское политико-литературное издание, которое стала читать вся страна. А позже уже на голом месте создал "Российский писатель", перехвативший на сегодняшний день лавры первенства у многих иных подобных изданий. И много что было "потом". А теперь не будет... Потеря для русской литературы ощутимая. И для меня лично... Царствие Небесное рабу Божию Николаю! И вечный покой...

Портрет Николая Ивановича Дорошенко работы художника Филиппа Москвитина.
3,186
Сергей Перевезенцев

08 Nov, 10:33

⚡️Я сказал, что такие диаспоры (национальные диаспоры занимающиеся выгораживанием своих земляков, совершивших преступления, путём оказания давления на правоохранительные органы) в течение суток должны быть ликвидированы, то есть должны автоматически сниматься с учёта как юрлица.

Это не жёстко, это правильно. Потому что страна, которая хочет, чтобы в ней было безопасно и уютно, должна себя защищать... Лицо, представляющее диаспору, которое бегает по правоохранительным органам, защищая вот таких земляков, автоматически должно рассматриваться в статусе пособника преступления.

Бывают организаторы преступления, исполнители, бывают и те, кто обеспечивает укрывательство. Тогда всё встанет на свои места.

(с) Вадим Шумков, губернатор Курганской области

💬ZERGULIO 💬 ZERGULIO
752
Сергей Перевезенцев

08 Nov, 08:42

Теория и практика мирового... 😜🥸феминизьма. А потом спрашиваете, откуда в Штатах разгул всяких извратительных извращений. Вот оттуда... Ну, в том числе...
https://t.me/dimsmirnov175/83539
741
Сергей Перевезенцев

08 Nov, 07:49

НАЧАЛАСЬ РЕГИСТРАЦИЯ НА МОЮ ОТКРЫТУЮ ЛЕКЦИЮ "РОЖДЕНИЕ РУССКИХ СМЫСЛОВ. XV–XVII вв."
Как уже сообщалось, 14 ноября в Президентской академии состоится моя открытая лекция «Рождение русских смыслов. XV–XVII вв.» приглашаются все желающие. Приходите, будет интересно. Зарегистрироваться можно на сайте РАНХиГС: https://igsu.ranepa.ru/news/dialogi-s-sergeem-perevezentsevym/
888
Сергей Перевезенцев

08 Nov, 07:25

ТОЛЬКО ПОЗЫВНЫЕ

Они пришли с утра к воротам храма,
Был чуть растерян их солдатский взгляд:
- Прости, отец! Мы спросим тебя прямо,
Возможно ль без имён отпеть  ребят?
Мы не успели их в бою узнать ...
Но, стали эти пятеро – родные!
Пусть примет Бог в  свою святую рать,
Но, знаем мы лишь только позывные...
И старший их записку протянул,
Священник старый к ним сошел с амвона
И молча ту записку развернул,
Сказал: «Я не нарушу здесь канона!»
В истории есть множество святых,
Чьи имена забыты родовые,
Но прозвища в веках мы помним их,
Что есть по сути те же позывные!
Я совершу, конечно же, обряд!
Такие вновь настали времена!
Кто против бесов становились в ряд,
Господь наш знает все их имена!
Под тихий перезвон колоколов,
Под искреннюю батюшки молитву,
Шли в небо, не жалевшие голов,
Вступившие с врагом России в битву...
Дорога их лежала в небеса
И шли по ней уверенно, без страха!
Девчонка-фельдшер, позывной Оса,
Испанец, Кум, Железный Гусь и Птаха!
И сам апостол Петр их встречал,
И шире распахнул он в рай ворота
И выпрямился, будто честь отдал!
Входила в Рай российская пехота ...
522
Сергей Перевезенцев

08 Nov, 06:47

Автор знаменитого клипа "Русские, вперёд!" Василий Харьковой в проекте "Они выбрали Родину". Честный рассказ о том, почему юный русский парень уехал из России в США, и как там, на чужбине, заново обрёл Россию. Очень советую посмотреть.
https://yandex.ru/video/touch/preview/1097248099256838420
707
Сергей Перевезенцев

08 Nov, 03:44

К 107-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ РОССИЙСКОЙ ТРАГЕДИИ
Образы новых правителей России в советском сатирическом журнале "Красный перец": Троцкий, Ленин, Чичерин. Большевистские... хотел написать "богатыри", но нет, скорее, "баскаки"...
477
Сергей Перевезенцев

07 Nov, 19:52

ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ БАЛАШОВ: «НЕЛЬЗЯ ВРАТЬ…» (Окончание)
С писателем Д. М. Балашовым беседовали Марина Ганичева и Сергей Перевезенцев

— Вы живете в Великом Новгороде, но часто бываете в Москве. Что там видится издалека, какая в Москве жизнь? Пора уже Москву спасать, или еще не пришло время Минина и Пожарского?

— На роль Москвы есть разные точки зрения. В самой Москве издавна складывалась этакая московская мифология, что Москва — это особый город, который стал столицей или благодаря Божией благодати, или географическому положению, или пересечению в этом месте торговых путей. Столицы избираются самой нацией. В те времена — в XIV–XV веках — был общий подъем русского народа и столицей могли стать Тверь или, скажем, Нижний Новгород. Москва стала столицей достаточно случайно, благодаря разным мелким победам и удачам московских государей. Но была общая тенденция подъема русского народа, — ему нужна была столица, и исторически так сложилось, что выбрали столицей Москву. Когда происходит подобный процесс, то перед столичным городом, также как перед избранным вождем, ставятся какие-то общенациональные задачи.
Между прочим, Москва далеко не всегда хотела эти задачи решать. Москва частенько отвечала, — а я никаких задач решать не хочу, но вы меня кормите, поскольку я от Бога столица. Вот это очень вредная мысль, не изжитая до сих пор. Москвичи должны бы гораздо больше думать о стране, чем о самих себе.
Так что спасать надо в первую очередь страну и, может быть, даже от какой-то части москвичей, позабывших о своих столичных обязанностях. Вот в 1993 году при защите того же Белого дома, да и сейчас. Если бы наше правительство было окружено не десятью тысячами, а двумя миллионами людей, то, я думаю, уже несколько лет доллар стоил бы не больше двух рублей, которые он и стоит, и воровства такого бы не было, а пенсии и зарплаты бы платили вовремя. Да и промышленность поднять, а вывоз всего на свете из России прекратить.
Ведь и ранее спасая Москву, — спасали Россию. Да и спасала провинция. Пока в начале XVII века, в Смутное время, бояре в Москве думали о том, кому сдаться — Владиславу ли, Сигизмунду, — поднялся Нижний Новгород, потом вся страна, пришли ратники, выгнали поляков и сказали, — давайте-ка нам не продавшихся аристократов, а ведь таких было очень трудно найти. Тот же Пожарский, видимо, был не очень уж хорошим полководцем, но дело было не в этом. Он не был предателем, — и этого было достаточно для того, чтобы победить и восстановить страну.
Собственно говоря, аналогия с днем сегодняшним прямая. Все, что нам надо — это найти честного, не продавшегося политика. Только вот пойди — найди такого. В XVII веке нашли. А сейчас… Потребность в Минине и Пожарском есть давно. Найти бы таких.
485
Сергей Перевезенцев

07 Nov, 19:51

ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ БАЛАШОВ: «НЕЛЬЗЯ ВРАТЬ…» (Продолжение)
С писателем Д. М. Балашовым беседовали Марина Ганичева и Сергей Перевезенцев

— Говорят, вы многодетный отец. Сколько у вас детей? Как вам удается держать и содержать большую семью сегодня?

— Если говорить честно, то похвастаться большой семьей я не могу. Да, у меня двенадцать детей — шесть мальчиков и шесть девочек. Но дело все в том, что это дети от трех разных жен. Две мои семьи как-то не сложились, а сейчас у меня в семье двое детей, ребята еще небольшие. Как быть с детьми… Я только одно могу сказать, причем в этом я убедился на собственном горьком родительском опыте. Товарищи дорогие, если вы хотите не только вырастить, но и воспитать ребенка, то делайте выбор — или дети, или телевизор. Мои ребята прилипли к телевизору и практически не умеют читать. То есть они умеют читать, но увлекаться книгой, вживаться в книгу — они не умеют. А кино и телевизор тем более — это страшный вид искусства. Дело в том, что человеку надо развивать творческое воображение — для любого вида деятельности, для любой работы. Техник, не имеющий творческого воображения — это не техник, а лишь исполнитель чужой воли, и что-то придумать не может. А кино отличается от других видов искусства тем, что оно не дает возможности человеку что-то домысливать, оно все показывает. Книга будит воображение, а кино лишь показывает готовый образ.
Кроме того, телевизор вреден тем, что какая-то группа мерзавцев, захватившая информационные каналы, фактически получает возможность дирижировать целым народом. Что, собственно говоря, у нас сейчас и происходит. Ведь любой умный человек скажет — наше телевидение надо воспринимать со знаком наоборот.

— А какую работу, кроме писательской, вы любите? Так, чтоб «размахнись рука, раззудись плечо»?

— Когда я жил в деревне на Севере и держал скотину, мне очень нравился покос. Я любил и само ощущение, когда работаешь, косишь, и с сеном повозиться любил. Сейчас, в связи с возрастом, у меня уже сил на это не хватает. Но это была замечательная вещь.
Я очень любил строить. Когда я купил себе домик в деревне под Новгородом, то сам построил баню, чем вызвал уважение местных мужиков и даже местного дедка-столяра — мол, не только ручкой работать умею, но и руками.
И вообще всегда любил возиться с деревом. Я до сих пор режу по дереву и, кстати, довольно неплохо, фантазия у меня есть. И очень жалею, что в молодости, когда у меня была возможность научиться столярному мастерству, я этим не воспользовался, — поленился. Причем уже тогда, в шестнадцать-семнадцать лет, я знал, что простую рукомесленную специальность иметь необходимо. И сейчас, при этих совершенно жестоких экономических отношениях, когда издатели, печатающие мои романы, мне часто просто не платят, столярная профессия мне бы очень пригодилась. Во всяком случае, заработать на хлеб и мясо я бы этой профессией сумел. А в перерывах бы писал книги.

— У вас, не как у писателя, а, прежде всего, как у ученого, есть замечательная книга о традициях русской свадьбы. А какие традиции были в вашей семье, по каким семейным законам вы живете?

— Я из среднестатистической русской интеллигентской семьи, близкой к театру. Предки были купцы, а еще раньше — крестьяне. Отец был актер ТЮЗа на маленьких ролях, мама — декоратор в театре. Жили мы всегда бедно, как церковные мыши. Но были какие-то общие для многих традиции разночинной русской интеллигенции, на которых я в какой-то мере и воспитывался. И уже как-то сам собой я приобщился к петербургской культуре — я же все-таки петербуржец — ампир, эпоха Петра... А потом я как-то открыл для себя Древнюю Русь, поехал преподавать на Север, в деревню. Кстати, в деревню ехал я очень наивным человеком, ожидая встретить что-то истинное и необычное, а встретил времена «местничества» и «кормления» в советском варианте. Так что русские традиции я узнавал и по сохранившимся обычаям, и, конечно же, по книгам.
423
Сергей Перевезенцев

07 Nov, 19:50

ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ БАЛАШОВ: «НЕЛЬЗЯ ВРАТЬ…» (Продолжение)
С писателем Д. М. Балашовым беседовали Марина Ганичева и Сергей Перевезенцев

— Вы северянин? Родились на Русском Севере? Почему-то кажется, что люди с севера — это особый род русских людей: свободолюбивые, вольные, гордые, они за словом в карман не полезут и палец им в рот не клади… Да и стенка на стенку, если надо, пойдут. А вы, если стенка на стенку, пойдете? За что вы в своей жизни дрались?

— По поводу Севера. Я родился не на Севере, а в Петербурге и мои родовые корни — в Ярославской и Псковской губерниях. Но после окончания института я поехал работать на Север и сразу же с ним сроднился. Что ближе всего… Вот, Новгородский север — он на порядок культурнее остальной части страны. Крестьяне этого региона, по своей культуре, на уровне нашей среднерусской интеллигенции, правда, без отрицательных интеллигентских свойств. Еще меня очаровала на Севере безусловная честность людей — дома, например, не запирают. Или, через постороннего человека, которого ты увидел в первый раз в жизни, можно передать знакомому любую ценную вещь. Причем этот знакомый может жить за сотню километров от тебя. И можешь быть совершенно спокойным, — твой подарок обязательно дойдет до места. А ведь честность — понятие очень емкое. Люди, которые не воруют, по-другому относятся к работе. Они гораздо ответственнее в труде, знают, что дело нужно доводить до конца. И, надо сказать, сами трудные условия Севера очень стимулируют такую честную жизнь.
На Севере никогда не было крепостного права. А это важно. Люди Русского Севера всегда были свободными, и отношения между ними не строились на противопоставлении: барин и холоп. Не было этого подленького — «вот приедет барин, барин нас рассудит». Все приходилось решать и делать самим. В этом смысле, кстати, крепостное право очень исказило наш национальный характер.
Ну, а что касается «стенки на стенку»… Увы, мне всю жизнь приходилось драться, я кидался защищать памятники старины, меня дважды убивали. Но было противное ощущение, — не было «стенки», я был один. Я иногда с горечью вспоминаю Салтыкова-Щедрина, когда один из его героев пошел говорить о «правде», но его схватили, и когда уже повели, чтобы сослать в Сибирь, то горожане, за которых он пострадал, ему вслед говорили: «Ничего, Пахомыч, с правдой тебе и в Сибири хорошо будет». Подобное отношение я встречал довольно часто. И это было тяжело.
Кстати, дело здесь даже не во мне. Это общая наша беда. Мы, русские, в свое время были народом с очень сильным коллективным началом, и именно это начало помогло нам создать великое государство, освоить огромные территории, дойти до Тихого океана. Теперь же это коллективное начало почти утеряно.

— Такой, может быть, не совсем тактичный вопрос, но уж больно любопытно: вы всегда ходите в косоворотке, сапогах и кафтане. Это что-то значит для вас? Вам удобно в русской национальной одежде, или это желание выделиться, отделить себя от сегодняшнего времени?

— Косоворотки я начал носить еще в институте, и это была реакция на западное обезъянничанье, которое было вокруг и которое мне как-то сразу стало противно. Между прочим, поначалу было очень неудобно так одеваться, — как-то даже стыдно было на улицу выходить в сапогах и косоворотке, пальцем в меня тыкали не раз. Но со временем, это просто стало моей одеждой. Надо сказать, что в нашем климате, при наших дорогах, — я не говорю о тех людях, которые живут на квадратном километре асфальта, — сапоги, к примеру, очень удобны и это единственно разумная обувь. Примерно один-два месяца в году можно носить сандалии. У меня в молодости было воспаление почек, а когда я влез в сапоги, то повторений потом не было никаких. И русская рубашка очень удобна. То есть, постепенно за эти многие десятилетия, — а я больше полстолетия ношу эту одежду, — это для меня стало привычным, да и внимания стали обращать намного меньше. Так что, если поначалу моя подчеркнуто русская одежда было каким-то манифестом, то потом это стало образом жизни, привычкой.
337
Сергей Перевезенцев

07 Nov, 19:49

ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ БАЛАШОВ: «НЕЛЬЗЯ ВРАТЬ…» (Продолжение)
С писателем Д. М. Балашовым беседовали Марина Ганичева и Сергей Перевезенцев

— Не секрет, что сегодня «историческая макулатура» тоже заполонила прилавки. А как вы относитесь к исторической беллетристике? Или, уж даже и не знаю, как это назвать, — к исторической спекуляции, что ли. Такой, как у академика Фоменко, историка от математики, автора «Новой хронологии Руси». Считаете, что всякий интерес к истории похвален, или лучше уж иной раз не писать, чем писать такое? Учит ли чему-нибудь история? Такое впечатление, что каждое новое поколение делает одни и те же исторические ошибки.

— К сожалению, люди очень плохо учатся, и чужой опыт почти не усваивается или совсем не усваивается. А ведь чужой опыт очень нужен. Иначе история начинает кружится по кругу. Повтор ошибок особенно ужасен, ибо никто не ожидает, что произойдет, ибо забыли, как уже бывало, а оно все равно происходит. Историю нельзя забывать, нельзя перевирать, ее нужно критически осмысливать. Например, то, что русские в XIX-м веке не смогли критически осмыслить исторического опыта опричнины, во многом обусловило создание сталинских лагерей в веке ХХ-м. Мы возлагаем вину за это на каких-то руководителей, вождей, но это не совсем верно. Здесь нужно подключать критическое осмысление исторического опыта для того, чтобы не было нежелательных повторений.
Ну, а что касается любого знания истории... Понимаете, есть знание, а есть вранье. Прошлое нельзя переделать, но переврать его можно. И это самое страшное, как у упомянутого Фоменко. Спорить с ним я бы не стал, — с лгунами и дилетантами не спорят. И его писания настолько несерьезны, что на просто стыдно спорить. Правда, если где-то за подобными авторами не стоит некоторая идеологическая задача — ну, в данном случае, сокрушение страны, объявление того, что у нее не было культуры и так далее. Такие вещи тоже могут быть.
319
Сергей Перевезенцев

07 Nov, 19:48

ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ БАЛАШОВ: «НЕЛЬЗЯ ВРАТЬ…» (Продолжение)
С писателем Д. М. Балашовым беседовали Марина Ганичева и Сергей Перевезенцев

Но это ставит перед современным историческим романистом одну дополнительную задачу — нельзя врать. Не в смысле вульгарного вранья, а в том смысле, что нельзя переиначивать исторические факты. Я все-таки ученый по своей специальности, и к исторической романистике я подхожу как ученый. Например, когда я пишу роман, я, сперва, провожу просто научную работу — точная установка событий, дат. Конечно, в той степени, в какой мне это доступно. Кстати, сегодня, несмотря на обилие, казалось бы, изданных книг по исторической тематике, установить многие детали очень сложно. Так у нас повелось еще с петровских времен, когда в России увлеклись познанием Европы, и забыли о собственной истории. А ведь для исторического писателя очень важна любая деталь. Я однажды взялся читать один исторический роман об Иване Грозном, причем о том периоде его правления, когда он еще Грозным-то и не был. И вдруг читаю, — Иван Грозный любил посидеть за самоваром. Всё! Я не стал дальше читать. Для меня этого романа уже не существовало. Ну, должен исторический писатель знать, что для изготовления самовара нужна была дешевая тонкая прокатная сталь, а, следовательно, нужна был прокатная промышленность. И это в XVI веке? Вот какова роль исторической детали, исторического факта — даже ошибка по неведению, а не по злому умыслу, подрывает доверие ко всему сочинению.
Я стараюсь очень подробно и точно работать с историческими источниками. И практически не использую «вторичного» материала. Скажем, когда я писал роман «Марфа Посадница», я буквально «высосал» все источники, у меня до сих пор лежат конспекты летописей, я добирался до архивных материалов. А вот «Марфу Посадницу» Карамзина так до сих пор и не прочел. Да и не страдаю от этого. Пользование вторичными источниками для писателя — зловредно. Ты должен приспосабливаться к языку эпохи, о которой пишешь, понимать строй речи и, следовательно, мысли. Конечно, с источниками тоже надо разбираться и критическое отношение к источнику тоже необходимо, — почему об этом написали, а об этом промолчали. И, тем не менее, это первоисточник.
А собственно писатель начинается с создания художественного образа. Знание фактов — это материал. А затем, как только ты начинаешь представлять образ человека, пусть еще в тумане, в неком киселе, начинается писательское творчество. Я помню, мне новгородская посадница Марфа Борецкая один раз ночью приснилась. Причем совсем не такая, как я ее описал в романе. И я долго думал — какой образ оставить в книге. Ведь я уверен, что я увидел во сне подлинную Марфу — высокую, строгую, решительную, чем-то похожую на суриковскую боярыню Морозову. А я описал этакую русскую красавицу, полную и жизнерадостную. Но мне почему-то показалось страшным давать в романе приснившийся образ, и я решил оставить первоначальный вариант, так как есть. И такие вещи бывают.
Так что запрет «иначить» факт — это главный постулат для исторического писателя. А творчество начинается тогда, когда ты сидишь и думаешь — почему твой герой поступил так-то и так-то, когда по всей логике он должен был поступить иначе. И связывай, объясняй, осмысливай, что-то и домысливая — психологически, но не событийно. Так и возникает исторический роман. И всегда надо помнить, что в наше время исторический роман — это учебник истории.
330
Сергей Перевезенцев

07 Nov, 19:48

ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ БАЛАШОВ: «НЕЛЬЗЯ ВРАТЬ…»
С писателем Д. М. Балашовым беседовали Марина Ганичева и Сергей Перевезенцев

Эта наша беседа с писателем Дмитрием Михайловичем Балашовым (1927–2000) состоялась осенью 1998 года, была опубликована в февральском номере 1999-го года нашего «Роман-журнала XXI век», т.е. 25 лет назад. А через полтора года, в июле 2000 года Дмитрия Михайловича не стало… Сегодня, в день рождения этого замечательного русского писателя, я вспомнил о том давнем нашем разговоре. Мне кажется, этот разговор и сегодня интересен.

— Дмитрий Михайлович, вы — признанный мастер в таком жанре, как историческая проза. Но вот писатель Владимир Крупин назвал эту литературу легкой, заметив, что «историческая проза слишком самонадеянна в конструировании прошлого». В этом замечание есть своя правда. Как не впасть писателю в соблазн «сочинительства», «придумывания» истории? Или вам, как ученому, интереснее исторический источник, нежели любое его толкование?

— Вы знаете, здесь, как очень часто бывает, есть методологический сбив, такая методологическая неточность. О любом виде литературы можно сказать то, что сказал Владимир Крупин об исторической прозе. Все зависит от честности автора, от его подготовки, от знаний, но ведь врать можно и в литературе, посвященной современности. Я помню, на каком-то писательском совещание, лет двадцать-тридцать назад, один писатель жаловался, что он много лет писал роман о звеньевом методе, а за это время звеньевой метод отменили. Понимаете, если так писать, то и от современной действительности отстанешь, причем здесь история. Врать можно в чем угодно. И такой ерунды масса. И на эту тему нужно сказать — лучше не писать вовсе, чем писать плохо.
Я сейчас буду говорить только о хорошей литературе, о плохой просто не надо говорить, ибо плохая литература во все времена — это плохая литература. А настоящая литература та, когда ты начинаешь переживать за тех людей, о которых читаешь. Как сказал Пушкин — «над вымыслом слезами обольюсь». И не важно — историческая это литература или нет.
Но, конечно, историческая проза — проза, в какой-то мере вторичная. Вторичность же исторической прозы заключается в том, что, если писатель, описывающий современность достаточно глубок, то с течением времени его произведения становятся своего рода фотографией эпохи, и по ним можно судить о том, как жили в это время люди, что они чувствовали, какова была их психология. Исторический роман — это взгляд на историю глазами сегодняшнего дня. Исторический писатель показывает то, как понимается история, как она воспринимается в его время. Придет другое время, и те же самые исторические факты могут зазвучать совершенно по-другому. Но подобная вторичность совсем не отменяет больших писателей — Вальтер Скотт, и вроде бы легкий с виду Дюма, которые совершенно не устарели и на их сочинениях воспитывались десятки поколений.
В наше время изменилась сама конструкция общества. В прошлые века судьба страны зависела от небольшого слоя элиты, аристократии, людей благородного звания. Сегодня от директора завода судьба страны зависит не меньше, а может быть и больше, чем от министра — отравление озера или реки отходами производства завода не менее значимо, нежели решение о союзе с каким-нибудь государством. Число людей, влияющих на судьбу страны, — возрос, но уровень культуры этих людей — несравненно ниже, чем у былой аристократии. В пушкинские времена даже дамы читали Карамзина, следовательно, элита с юности воспитывалась соответствующим образом. Сейчас Карамзина, Ключевского, Соловьева читают единицы, — у большинства нет ни времени, ни желания. А вот исторический роман могут прочитать, хотя и это, может быть, мои «розовые надежды». И история будет познаваться не из очень скверных наших учебников, а из исторического романа.
406
Сергей Перевезенцев

07 Nov, 17:20

Три года.

На днях три года моей календарной выслуги в доблестных вооруженных силах, господа!
Особо не выбирая, пришлось стать частью огромного механизма, под названием маховик мировой истории. На страницах учебников места для таких как мы с вами не будет, оно зарезервировано для разных Лапиных или Мурадовых.
Плевать, искренне плевать.
Страницы личной истории в каждом из нас исписаны миллионами кривых строчек переживаний и воспоминаний, сотнями имён и названий, десятками погибших знакомых и близких. Обратитесь назад, спросите себя, хочется ли вам всë это с обидой забыть или всё-таки есть что вспомнить по вечерам за чашкой горячего чая, молча перебирая в себе все эти запахи, образы, все эти унылые и однообразные, ставшие такими родными виды бескрайних полей, расчерченных квадратами редких посадок...
Не нам, не нам нужна эта пустая лживая слава опереточных холуёв и ветреных обывателей.
Мы с собой унесём чернозем на ботинках, запах кислого пороха на грязных рубашках и густо бьющую славянскую кровь на наших руках.

Воин Оскар.
471
Сергей Перевезенцев

07 Nov, 13:45

Сегодня день рождения великого русского писателя Дмитрия Балашова (1927-2000).

☦️Дмитрий Балашов (Эдвард Михайлович Гипси) родился в Ленинграде в семье поэта и театрала. Во время Великой Отечественной войны отец его тушил зажигалки на крыше театра. В 1942 г. мать увезла в эвакуацию, отец погиб. Мать после войны вторично вышла замуж.

☦️Балашов окончил театральное училище и аспирантуру в Пушкинском доме. Будучи горожанином, принял решение жить в деревне Чеболакша. Когда дом в деревне сгорел, переехал в В.Новгород, где и прожил большую часть жизни.

☦️Писать романы начал ещё в советские годы в издательстве "Молодая гвардия". Одно из самых известных ранних произведений - "Господин Великий Новгород", по которому поставлен прекрасный фильм, и сам писатель в нем снимался.

☦️Главными же трудами Балашова являются романы на тему истории русского средневековья. Это в первую очередь цикл "Государи Московские".

☦️Будучи христианином, Балашов погружал себя молитвенно в эпоху Древней Руси и писал романы.

#Очеловеке
436
Сергей Перевезенцев

07 Nov, 13:00

ЕВРОПЕЙСКАЯ ОЛИМПИАДА ПО ИСТОРИИ РОССИИ
2 ноября в Риме провели очередную уже VI Европейскую Олимпиаду по истории России для детей и подростков, обучающихся русскому языку и проживающих в различных странах Европы и СНГ, а также в России. В этот раз Олимпиада была посвящена памяти великого русского писателя Николая Васильевича Гоголя: «Гоголь в Риме: с мыслью о России!» Главным инициатором и организатором Олимпиады традиционно выступил римский Учебно-методический центр по изучению русского языка и культуры «Николай Гоголь» и его руководитель, автор идеи Наталья Геннадиевна Переславцева. И уж так распорядилась судьба, что я вот уже несколько лет возглавляю жюри Олимпиады. В этом году в Рим я приехать не смог, но присутствовал и работал в жюри виртуально. Должен сказать, что, как и в предыдущие годы, Олимпиада собрала ребят из многих европейских стран, были и наши, русские ребята. Уровень выступлений оказался очень приличным, хотя, конечно, русскоязычным детишкам из европейских стран непросто было готовить материалы. Победителем Олимпиады в группе старших школьников стал Сергей Павлик из Московской области, а среди призеров ребята из Италии, Нидерландов, Белоруссии и России. Работаем дальше.
517
Сергей Перевезенцев

06 Nov, 09:12

Читал лекцию в ИНИОН на курсах для преподавателей ОРГ. За фотографии благодарность Даше Козловой
460
Сергей Перевезенцев

06 Nov, 06:53

Эх. Камала, Камала... А я так старался... Но! Как прожжённый в некоторых местах горе-политтехнолог, я теперь должен честно заявить: российское, т.е. конкретно моё, вмешательство в выборы президента США на стороне Камалы, как и предполагалось 😜 привело к победе в забеге... Дональда нашего Трампа! Так что Трамп мне должен! Вот только как бы он об этом узнал?..
https://t.me/brieflyru/28431
561
Сергей Перевезенцев

06 Nov, 06:10

Нет, все-таки прогноз о женщине-трансгендере-инвалиде-ЛГБТ-активистке-президенте Североамериканских Соединенных Штатов вполне исполним. Ежели и не Камала-даёшь-Белый-дом-Харрис, то вот эта... нет, этот.. А! Вот ЭТО!
https://t.me/dimsmirnov175/83326?single
548
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 20:25

Казахстанские учебники по истории растят новое поколение русофобов, ставя на таймер дальнейшие добрососедские отношения с Россией

В 2022 в Казахстане приступили к обновлению программы среднего образования, изменив в том числе курс истории. В прошлом году разработчик нового издания учебников по истории Казахстана Алтын Уалтаева на пресс-конференции анонсировала поправки для пособий, которые еще сильнее будут убеждать юных казахов в том, что Россия — это враг. В учебнике для 11 класса Российская империя или Советский Союз ни разу не упоминаются в позитивном контексте, более того, даже нейтральными оценки казахстанских историков нельзя назвать. Пособие неприкрыто навязывает мысль о том, что политическая нация в Казахстане была уже тогда, в ХIХ веке, и сама страна никогда не считала себя частью ни Российской империи, ни Советского Союза.

Как утверждается, Казахстан во все времена для России был «сырьевой базой и рынком сбыта», а казахи страдали под гнетом царизма, а потом и социализма. Тем временем освоение целины при Хрущеве превратило Астану (бывший Целиноград) в поставщика 20% всего зерна СССР — такая же часть бюджета уходила на эту программу, в том числе Казахской ССР. Аренда космодрома Байконур, благодаря которому Казахстан является космической державой, обходится России в $115 млн в год до сих пор. Именно советская власть создала здесь первый вуз, а к 1935 сделала так, что 91% детей на этой территории обучался в школах — в 1897 грамотного населения здесь было 5,6%.

Бесконечно можно продолжать список заслуг кооперации русских, казахов и всех остальных народов СССР, благодаря которым Казахстан сегодня такой «независимый». Однако по учебнику были и есть на просторах Евразии родственные казахам души — конечно же, такие же «несчастные» украинцы, с которыми «дружественные, а иногда и родственные отношения» складывались еще со времен «царизма». И пока в Казахстане придерживаются «многовекторности», в идеологической базе страны уже лежит русофобский нарратив, успешно опробованный на украинцах и приведший к известным событиям в отношении русских.
569
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 20:23

Что даже и доказывать не особо пришлось... но главный вывод в другом: МОК - сборище сатанистов
https://t.me/Contora_Pishet/10369
530
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 14:48

С первого взгляда сложно понять, что вы видите перед собой – и неудивительно, ведь параманд - это предмет церковного облачения, который носят сокрытым под другими одеждами. Как правило, параманд представляет собой небольшой четырехконечный плат с изображением Голгофского креста. Он закреплялся на теле под одеждой четырьмя шнурами, пришитыми на углах, причем таким образом, чтобы плат оказывался на спине, а шнуры перекрещивались на груди, таким образом символизируя поднятие на плечи креста.
Параманд входил в ряд священных одежд главы Русской церкви при богослужении. В этом случае он был значительно большего размера, нежели монашеский, и назывался под стать - «великим». Надевался параманд на подризник под саккос.

Самый примечательный в нашей коллекции - параманд митрополита Фотия, грека по происхождению, прибывшего на Русскую землю из Константинополя и занимавшего митрополичью кафедру с 1408 по 1431 год. По фону из темно-коричневой, по описям – «гвоздичной», камки параманда прядеными золотными нитями вышиты девять четырехконечных крестов и обрамляющих кресты угольников. По сторонам крестов шиты надписи: IC XC. Между угольниками шелковыми нитями темно-розового и голубого цвета шиты четырехконечные кресты. Все кресты и надписи обведены жгутом из пряденого золота и, очевидно, были обнизаны жемчугом. В настоящее время жемчуг спорот. Гайтан, пришитый к верхней части параманда, выткан из нитей вишневого шелка и пряденого серебра, образующих узор из голгофских крестов. Крест на гайтане четырехконечный, золотой, украшенный драгоценными камнями
.
Параманд Митрополита Фотия.
Византия (?), XV в.
Камка, тафта, золотные и шелковые нити, тесьма, золото, драгоценные камни.
Ткачество, шитье.
Размер 38 х 39 см.
.
© Музеи Московского Кремля
523
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 13:42

«Шоколадный король» империи Алексей Иванович Абрикосов (1824—1904): как из потомков крепостных стать одним из самых успешных предпринимателей России (предупреждение: после прочтения этой публикации может захотеться съесть чего-нибудь сладкого!)

Кто из нас в детстве не ел конфеты «Раковые шейки» или «Гусиные лапки»? А шоколадных зайцев и Дедов Морозов на Новый год? А ведь их ещё в 19 веке придумал купец и кондитер Алексей Иванович Абрикосов, а его «изобретения» до сих пор радуют сладкоежек.

Основателем династии был крепостной Пензенской губернии Степан Николаев, приехавший в 1804 году на 65 году жизни в Москву на заработки. Он был талантливым умельцем: готовил необычайно вкусные варенье, пастилу и другие лакомства. Степан Николаев смог разбогатеть на их продаже и выкупить себя и всю семью из крепостничества. Вскоре он даже зарегистрировал свой торговый дом и стал московским купцом 3-й гильдии Семёновской слободы, получив звучную фамилию «Абрикосов» (по одной из версий, за свой талант в изготовлении сладостей из абрикосов).

У его сына Ивана, которому были переданы дела, «бизнес» не пошёл, и он разорился. Поэтому Алексею Ивановичу пришлось начинать всё практически с нуля. Начав работать простым посыльным в торговой конторе немца И.Д. Гофмана, уже через 4 года он занял должность главного бухгалтера, а в 23 года открыл собственное дело. В этом ему помог его работодатель, по достоинству оценивший смышлёного парня и поспособствовавший в получении ссуды в банке.

А.И. Абрикосову удалось возродить дело деда, причём в ещё больших масштабах. К концу 19 века сладости от Абрикосовых можно было приобрести почти в каждом крупном городе Российской империи. Ассортимент фабрики был огромен — 230 наименований: карамель «Раковые шейки» и «Утиные носы» (сейчас мы знаем их как «Гусиные лапки»), мармелад «Лилипут» и «Царский», кофе, какао, зефиры, пироги, марципаны, пряники, печенье, компоты, варенье, пастила, каштаны в сахаре…Особой популярностью пользовались свежие фрукты в шоколаде.

В чём секрет успеха Алексея Ивановича? Он никогда не стоял на месте, постоянно развивая своё производство. Каждые 10 лет он обновлял оборудование, внедрял новейшие технологии. Так, Абрикосовы первыми в России научились консервировать фрукты и ягоды, производить глазированные сырки, запатентовали машину по производству мармелада.

Были и нестандартные для того времени маркетинговые ходы. Для привлечения покупателей у него на фабрике первыми стали вкладывать в коробки с конфетами небольшие открытки с пожеланиями и головоломки, мини-книжки. Благодаря А.И. Абрикосову в Российской империи стали популярны шоколадные яйца с игрушками внутри. Так что знаменитый «Киндер-сюрприз» — отнюдь не итальянская разработка!

Не забывал Алексей Иванович и про своих рабочих. Им предоставлялось жильё, питание в столовых и возможность купить собственную продукцию с большой скидкой (а в праздники сотрудникам дарили наборы с шоколадом, пастилой и мармеладом). Стараниями его супруги — Агриппины Александровны — при фабрике открылись бесплатный детский сад, больница и храм. Кроме того, она учредила первый в Москве бесплатный родильный дом и женскую лечебницу.

Государство по достоинству оценило труды предпринимателя. В 1899 году товариществу Абрикосовых было пожаловано почётное звание «Поставщик Двора его Императорского Величества». В последние годы жизни Алексей Иванович был награждён чином действительного статского советника, дававшим право потомственного дворянства. Ну а производство сладостей на фабрике Абрикосовых продолжается до наших дней, только знаем мы её продукцию теперь под названием «Бабаевский».

#людиимперии #абрикосов
460
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 13:36

Те же всё о том же... Вот же неймётся сатанистам, хочется не только телами, но и душами людскими манипулировать...
https://t.me/zvezda_analytics/14693
488
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 13:32

Духовный опыт пусть свершится,
А философия потом!
Иначе гнозис превратится
В самодовлеющий фантом,
Иначе будет мысль субъектом,
А не ее живой творец,
И в паутине интеллекта
Останется слепцом слепец.
483
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 08:03

ДАЕШЬ КАМАЛУ В БЕЛЫЙ ДОМ!
Мое активное вмешательство в североамериканские выборы президента сразу же принесло результат: Трамп понял, что, благодаря моей поддержке Камалы, он проиграет и дал заднюю. Продолжаем и усиливаем вмешательство...
https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/22313203?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fstory%2Fdfd69c8b-f82b-5490-bdd8-46304dde49f6
564
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 07:25

Граждане России на 7% больше относительно прошлого года удовлетворены жизнью, доверяют армии и церкви. Это следует из проекта доклада о состоянии гражданского общества в России за 2024 г. В статистике приводятся данные ВЦИОМа и НИУ ВШЭ. Рейтинг институтов, которым доверяют респонденты (данные от 30 сентября), выстроен следующим образом:
- армия (74,7%,10,7% не одобряют ее деятельность);
- Русская Православная Церковь (60,9% против 20,1%);
- силовые органы (54,9% против 23,5%);
- СМИ (41,1% против 38,9%);
- судебная система (38,1% против 30,1%);
- партии (35,8% против 25,3%);
- профсоюзы (30,3% против 22,9%);
- оппозиция (23,9% против 36,3%).

Источник: https://www.vedomosti.ru/society/articles/2024/11/05/1072898-rossiyane-udovletvoreni-zhiznyu?from=copy_text
506
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 07:15

ДАЁШЬ КАМАЛУ В БЕЛЫЙ ДОМ!
Продолжаю свое активное вмешательство в североамериканские выборы: даёшь Камалу в Белый дом! Лучше, конечно, в жёлтый дом, а не в Белый, причем обоих, и Камалу, и Дональда нашего Трампа. Но это уже мечты... А так, нам по фиг, разницы для нас между Камалой и Трампом никакой, зато с Камалой веселее.
Думаю, моё вмешательство поможет Камале получить заветный приз. Единственное, что обидно, так это то, что не сбудется давний прогноз: первая женщина-президент США должна была быть не только афроамериканкой или индиано-ямайкой, но еще и одноногим трансгендером ЛГБТ активистской. Вот здесь не сложилось... Впрочем, у Камалы впереди аж четыре года, за это время всякий может поменяться... Будем надеяться...
595
Сергей Перевезенцев

05 Nov, 07:09

Гелиогеофизические спутники «Ионосфера-М» №1, №2 успешно взяты в управление разработчиками.

Многие кубсаты уже успели передать свою телеметрию, показав, что они живы и здоровы!

Приятно осознавать, сколько знакомых и друзей причастны к этому событию!
Прикладываю скриншот из презентации, какие аппараты летели сегодня помимо Ионосфер!
438
Сергей Перевезенцев

24 Oct, 12:07

🍁24 октября - Собор всех святых,в Оптиной пустыни просиявших.

Правосла́вныя ве́ры свети́льницы, мона́шества непоколеби́мии столпи́,земли́ Росси́йския уте́шителие,преподо́бнии ста́рцы О́птинстии,любо́вь Христо́ву стяжа́вши и ду́ши своя́ за ча́да полага́вши, моли́теся ко Го́споду,да утверди́т земно́е Оте́чество ва́ше в Правосла́вии и благоче́стии и спасе́т ду́ши на́ши.
324
Сергей Перевезенцев

24 Oct, 10:37

Демографические проблемы Советского Союза или почему Евгений Гришковец съел собаку.

Моноспектакль «Как я съел собаку» Евгения Гришковца в 2000 году получил главную российскую театральную премию «Золотая маска», с того момента десятки тысяч человек посмотрели его вживую, миллионы видеозапись.

Наверно, тех зрителей, кого не угораздило оказаться в одном поколении с Гришковцом, несколько удивляла фабула спектакля – студент филологического факультета оказывается на срочной службе. Если и не удивляла, то заставляла задуматься – может отчислили, как Довлатова? Хотя в тексте об отчислении не говорится.

Нет, не отчислили. В 1982 году министерство обороны отменило отсрочку от армии для студентов большинства советских вузов и загребало всех годных, кого с первого, кого со второго курса.

С чего бы такая жестокость в позднем Застое? Даже в Великую Отечественную студентам полгалась «бронь». А просто в начале 1980-х количество призывников резко сократилось. Демографическая яма первой половины 1940-х усиленная высокой детской смертностью, предопределила демографическую яму середины и второй половины 1960-х. (см график).

Соответственно, к началу 1980-х образовался дефицит призывников, начались проблемы с обеспечением личным составом вооруженных сил – военные решали свои проблемы, не оглядываясь на нарушение прав студентов и кадровые проблемы экономики, которая также недополучала рабочие руки несмотря на то, что программы расширения производства имели «большевистский размах». Одновременно в СССР начался последний бэби-бум – активно начало рожать поколение конца 1950-х - начала 1960-х, значительное число женщин трудоспособного возраста постоянно сидело в "декретных" отпусках.

Российский экономист Алексей Кашепов, на основании материалов Госплана СССР, утверждает, что к середине 1980-х годов «избыточные» мощности производства, не обеспеченные рабочей силой, составляли около четверти всех основных фондов в промышленности и около одной пятой — во всей экономике. В основном (профильном) производстве промышленных предприятий около 25% рабочих мест пустовало, а в машиностроении доля простаивавшего оборудования доходила до 45%. На каждые 100 станков в машиностроении приходилось только 63 станочника, в сельском хозяйстве дефицит кадров оценивался в середине 1980-х годов в 9–18%, в строительстве – в 16%.

В целом ситуация очень схожая с той, которая сейчас сложилась в России.

Единственная серьёзная разница в том, что советская плановая экономика подразумевала командное распределение трудовых ресурсов и административное руководство розничной торговлей. Поэтому вместо гонки зарплат и инфляции, которые мы сейчас наблюдаем в РФ, в СССР усилился дисбаланс производства и катастрофически вырос дефицит продовольствия и промышленных товаров широкого потребления.

В связи с чем, любые призывы вернуться к командному распределению трудовых ресурсов и администрированию розницы, как средствам борьбы с кадровым дефицитом и инфляцией, вызывают неподдельный ужас – это то, что в сочетании с демографическим кризисом, и похоронило советскую экономику.

С другой стороны, становится понятно, почему борьба за рождаемость, в том числе выражающаяся в принятии достаточно странных законов вроде запрета «чайлдфри», приняла такой масштаб.
339
Сергей Перевезенцев

23 Oct, 18:18

По-настоящему ценный специалист. Без шуток.

История невероятная у человека. Бразилец, приехал воевать за нас в 2014-м, получил гражданство, стал офицером, принял Православие. Держит в руках три паспорта: Бразилии, ДНР и России. Сейчас восстанавливается после ранения.

🫡Вот это правильная миграция.

Учитесь, абу-бандиты.
391
Сергей Перевезенцев

23 Oct, 15:51

"Вперёд, к торжеству коммунизма!" Фото М. Манхоффа (США), нач. 1950-х гг.
519
Сергей Перевезенцев

23 Oct, 14:58

#россия_в_фото
Из учебника по географии. 1913 год.
464
Сергей Перевезенцев

23 Oct, 14:43

Выбор невесты царю - дело непростое.

«Когда к вам эта наша грамота придет, и у которых из вас будут дочери девки, то вы бы с ними сейчас же ехали в город к нашим наместникам на смотр, а дочерей девок у себя под каким видом не таили бы. Кто же из вас девку утаит и к наместникам нашим не повезет, тому от меня быть в великой опале и казни.»

Эти суровые строки - из грамоты царя Ивана Грозного 1547 года, разосланной воеводам в разные города об отборе девушек подходящего возраста для выбора невесты. Прогневить царя могли и семьи, где девушкам не повезло быть помолвленными на момент получения грамоты.

Конечно, пока царь был молод, вряд ли кому могло прийти в голову скрывать красавицу-дочь, как в случае с этой, первой грамотой. Когда же царю за пятьдесят, а невеста - шестая по счету, опасения о сокрытии невест становились вполне объективной реальностью.

Все девушки должны были быть дочерями князей, бояр или происходить из семьи служилых людей дворянского звания. Большая семья считалась хорошим знаком - это означало крепость и плодовитость рода; тщательно учитывалось вообще все родство - происхождение матери или мачехи, браки родных.

Девушки были молоды, не старше двадцати трех лет. Все должны были быть красивыми, желательно высокого роста, при этом обязательно благочестивы и безупречной нравственности. Они и их ближайшие родственники не должны были страдать болезнями. А вот знатность рода, напротив, решающего значения не имела - желания возвышать положение и без того могущественных боярских родов у царской семьи не было, поэтому многие будущие царицы принадлежали к небогатому дворянству. Царские невесты были единственными девушками на Руси, которым не требовалось приданое.

Счет претенденток шел на тысячи: так, австрийский посол Сигизмунд Герберштейн писал, что в 1505 году в Москву свезли тысячу пятьсот девушек; при описании свадьбы Ивана Грозного в 1571 году говорится о двух тысячах.
.
Материалы взяты из книги М.Г. Ракитиной «Царская свадьба на Руси в XVI-XVII веках».
.
Иллюстрация - Изображение царицы Марии Ильиничны. Деталь иконы «Поклонение Кресту».
Москва, 1677-1678. Иван Салтанов.
.
© Музеи Московского Кремля
458
Сергей Перевезенцев

23 Oct, 09:07

Команда - "К бою!"

Когда служил срочку не думал, что команда к бою действительно означает к бою.
К бою!
Тебя охватывает бешенная горячка.
Вскакиваем, бежим из блиндажа к орудию, одеваясь на ходу.
Маскировку долой, одним прыжком на своё место наводчика, командир орёт данные, кручу, как бешенный, навожу.
Ну, что вы там ещё копаетесь?
Какого хрена!?
Заряжай!
Спрыгиваю, несусь ураганом.
Сам тащу из погребка заряд.
Выстрел!
Какой восторг!
К бою!

Воин Оскар.
538
Сергей Перевезенцев

23 Oct, 06:27

С добрым утром!
556
Сергей Перевезенцев

22 Oct, 18:46

Несколько фотографий в продолжение темы моей лекции в Центре "Машук"
572
Сергей Перевезенцев

22 Oct, 17:39

Читал сегодня в Образовательном центре "Машук" (г. Пятигорск) лекцию на тему "Духовно-политические угрозы и вызовы России" для сотрудников федеральных органов исполнительной власти, отвечающих в своих ведомствах за политпросвещение. Вот несколько тезисов-слайдов из моего выступления
112
Сергей Перевезенцев

22 Oct, 17:15

Выхухоль! 
#мгу_школе 

27 октября в Зоологическом музее МГУ пройдет праздник, посвященный русской выхухоли – очень редкому и скрытному зверьку, живому ископаемому, современнику мамонтов и шерстистых носорогов, символу Зоологического музея. 

В программе: 

12.00-13.00 Лекция «Знакомьтесь – русская выхухоль!» 7+
Вы узнаете, где и как живёт русская выхухоль, почему её численность стремительно снизилась и что делают учёные, чтобы исправить эту ситуацию.

13.00-13.30 Викторина «Что я узнал о русской выхухоли?» 7+
В чем секрет водостойкого меха выхухоли? Как она ориентируется в темноте и ищет пищу под водой? Как давно этот вид появился на нашей планете? Закрепляйте услышанное на лекции в викторине и получайте новые знания.

12.00-15.00 Самостоятельное путешествие по экспозиции с игровым гидом «Выхухоль в большом городе. Диковинная история в семи частях» 4+
Маленькая выхухоль Хоха допустила в своем альбомчике много ошибок. А вы поможете ей их исправить? 

12.00-15.00 Квест по экспозиции музея «Неуловимая и исчезающая». 7+
Путешествуя по экспозиции, вы познакомитесь с соседями загадочной выхохули, узнаете, кто из них является её друзьями, а кто – недоброжелателями.

12.00-15.00 Мастер-класс «Открытка на память» 4+ 
Выхухоль изображена на эмблеме Зоологического музея МГУ, но кто знает, может быть под руководством художника у вас получится изобразить этого зверька ничуть не хуже? 

А ещё юных посетителей праздника ждёт приятный сюрприз!

Участие во всех мероприятиях по входному билету в музей. Приобрести его можно в кассе музея или по ссылке.
161
Сергей Перевезенцев

22 Oct, 17:14

Эта икона в окладе конца XVI века находилась в собрании древностей графов из небезызвестного рода Мусиных-Пушкиных в г. Санкт-Петербурге, куда входило 389 икон, различные произведения, украшенные эмалью, и столовая посуда.
Драгоценности и высокое техническое исполнение оклада указывают на его создание создание в кремлевских мастерских. Композиция воспроизводит древний прообраз - оклад на икону «Богоматерь Владимирская» начала XV в из Успенского собора Московского Кремля.
.
Богоматерь Владимирская.
Икона в окладе.
Москва, мастерские Кремля, конец XVI в.
Дерево, паволока, левкас, серебро, драгоценные и полудрагоценные камни, жемчуг, недрагоценный металл.
Яичная темпера, чеканка, резьба, скань, канфарение, золочение, эмаль.
Размер 38 см х 28,7 см.
.
© Музеи Московского Кремля
163
Сергей Перевезенцев

22 Oct, 16:21

КрасОты "Машука". Золотая осень только начинается...
271
Сергей Перевезенцев

22 Oct, 12:49

А днем снег - хоп! И растаял. Вот проблемный вопрос - а был ли это снег? Или иней покрыл горы? Или это был мираж?🤓 Да... проблема...
407
Сергей Перевезенцев

22 Oct, 06:03

А у нас тут снег...
519
Сергей Перевезенцев

21 Oct, 08:30

Запись нашей беседы о русской литературе XIX века в рамках цикла "Россия - страна-цивилизация" разместили на Рутубе. Рекомендую:

https://rutube.ru/video/d42debd692a16686ed9c48a44f9148f4/?r=a
939
Сергей Перевезенцев

21 Oct, 08:19

Это интересно: мнения по поводу преподавания "Основ российской государственности". Кстати, на картинке представлено наше учебное пособие по ОРГ

https://ruspolitics.site/ekspertnaya-deyatelnost/16215/
616
Сергей Перевезенцев

20 Oct, 18:47

Правда, и в Германии сатанизма хватает...

https://t.me/dimsmirnov175/82109
695
Сергей Перевезенцев

20 Oct, 15:57

Надо совершенно четко понимать, что сатанисты не остановятся никогда, а главные рассадники сатанизма сегодня Франция и США
https://t.me/Contora_Pishet/10260
2,033
Сергей Перевезенцев

20 Oct, 13:30

Я очень хорошо помню съемки фильма на Западной Украине. Мой герой, Николай Кузнецов, был разведчиком в тылу врага и носил форму немецкого офицера. И когда я надевал мундир обер-лейтенанта Зиберта, подходили ко мне местные жители — с выражением явного одобрения такому облику. Улыбались, хлопали по плечу, стремились со мной сфотографироваться… Я в шоке был — как будто в другую страну попал. А это Львов, 1980-е годы. Меня успокаивали: дескать, не обращайте внимания — здесь другие люди, другой менталитет… Но было четкое ощущение чего-то нездорового.

Александр Михайлов

Вторая мировая:за гранью известного
604
Сергей Перевезенцев

20 Oct, 09:47

7 (20) ОКТЯБРЯ – ПАМЯТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПСКОВО-ПЕЧЕРСКОЙ, ИМЕНУЕМОЙ «УМИЛЕНИЕ» (1524).

ЧУДО СПАСЕНИЯ ПСКОВА В 1581 ГОДУ
Из учебного пособия по истории России для 7 класса (РКШ)
Летом 1581 года большая армия Стефана Батория осадила Псков. Только в сентябре 1581 года поляки решились на первый штурм, но были с позором отогнаны. И затем в течение пяти месяцев псковичи отбивали атаку за атакой, штурм за штурмом, но не дрогнули и устояли. Всего осенью и зимой 1581–1582 гг. поляки 31 раз поднимались на штурм русской твердыни и ровно 31 раз откатывались обратно, неся большие потери и теряя веру в успех.
Обороне Пскова значительную поддержку оказывал расположенный неподалеку Псково-Печерский монастырь. Защитники обители перехватывали неприятельские обозы с оружием, чем много вредили полякам. Тогда Стефан Баторий послал на монастырь большой отряд, однако захватить обитель не удалось. Две-три сотни стрельцов, оборонявших монастырь, храбро сражались даже тогда, когда неприятель проломил стену. К тому же к пролому была принесена монастырская икона Успения Божией Матери, заступничество которой, по вере защитников обители, и спасло монастырь.
Чудотворные псково-печерские иконы «Успение» и «Умиление» помогли и псковичам. По преданию, одному из псковских жителей в видении явилась Божия Матерь и обещала свою защиту городу, если горожане принесут в осаждённый Псков чудотворные монастырские иконы. Иконы были принесены, горожане молились перед ними всем миром, ходили с ними крестными ходами. И, по вере псковичей, Пресвятая Богородица явила городу своё заступничество — за все пять месяцев осады неприятель город так и не взял.
4 февраля 1582 года последние отряды Батория ушли из-под оставшегося непокорённым русского города.
Иллюстрации: 1. Икона Божией Матери Умиление Псково-Печерская; 2. Крестный ход во Пскове в 1581 г. с псково-печерскими иконам «Успение» и «Умиление». Фрагмент иконы «Видение старца Дорофея». XVIII в.
684
Сергей Перевезенцев

18 Oct, 15:51

Телескоп Hubble порадовал нас новым фото, на котором изображена вот такая красота. В кадре расположенная в 700 световых лет от Земли звездная система R Водолея.

Вся эта структура образовалась следующим образом. R Водолея — двойная система. Ее главным компонентом является красный гигант, который раздулся в 400 раз больше Солнца и пульсирует, меняя свою температуру и яркость. Вокруг него по вытянутой орбите обращается белый карлик. Когда он сближается с гигантом, то начинает поглощать его вещество. Этот материал постепенно накапливается в окружающем его аккреционном диске, пока в какой-то момент не падает на белого карлика.

Когда это происходит, белый карлик вспыхивает и выбрасывает вещество в окружающее пространство. Оно закручивается в спирали, которые и видны на фото Hubble. Протяженность этих выбросов составляет не менее 400 млрд км. Для понимания масштабов, от Солнца до Нептуна — 5 млрд км, а Voyager 1 за почти полвека успел удалиться от нас на 25 млрд км.
671
Сергей Перевезенцев

18 Oct, 07:22

Абсолютный непрофессионализм - стремление учителя подделаться под вкусы и моды учеников, угодить им своим поведением на уроке и вне уроков, или пытаться "говорить с молодежью на ее языке". Помнится, когда два года назад начал разрабатываться курс "Основы российской государственности" для первокурсников всех вузов, некоторые молодые коллеги тоже стали призывать "говорить с молодежью на ее языке". И я, и многие другие участники тех процессов резко воспротивились таким призывам и попыткам устроить из серьезного дела балаган. Мое глубочайшее убеждение, основанное на опыте и личном мироощущении - со студентами ли, со школьниками ли нужно всегда говорить на хорошем русском языке, со всеми его замечательными сложносочиненными предложениями и образными оборотами. И обсуждать серьезные темы. И главное, учитель школы или преподаватель вуза всегда должен оставаться самим собой, потому как педагогика - это не слова, которые он произносит, но всегда личный пример педагога, он как личность.
https://t.me/investingcorp/17087
2,563
Сергей Перевезенцев

18 Oct, 07:07

Недавно разошёлся видеоцитатами отличный доклад митрополита Владивостокского и Приморского Владимира на Первом Приморском Межконфессиональном форуме.

Рекомендую прочитать полностью. Текст не короткий (впрочем и не запредельно длинный), но стоит того.

https://www.vladivostok-eparhia.ru/blagovest/publikazii/?id=33892

О мигрантах.

«Трудовые мигранты, как правило, не настроены на глубокую интеграцию в российское общество, на адаптацию к историко-культурным особенностям и традициям нашей страны, даже если они и стремятся получить российское гражданство. По сути, это психология кочевников, являющих потребительское и варварское отношение ко всему, что для нас дорого и значимо, что составляет основу бытия русского народа».

«[Это] вызов для государственного суверенитета России, сохранения её как самобытной цивилизации. Без преувеличения, это вопрос национальной безопасности. Потому и решение должно быть стратегически выверенным, взвешенным и вместе с тем кардинальным».


О русском народе.

«Не менее опасны, чем нелегальная миграция, попытки представить любые законные усилия по самозащите титульного государствообразующего русского народа проявлениями нацизма и фашизма». «Гнусные обвинения… звучат от национальных диаспор в адрес тех, кто старается через органы правопорядка отстаивать справедливость, кто стремится защитить слабых… Имею в виду правозащитную и социальную деятельность «Русской общины», в отношении которой сегодня развёрнута грязная кампания по дискредитации».

«Не нужно бояться говорить о государствообразующей роли русского народа. К сожалению, некоторые общественные деятели и по сей день стесняются наименования “русский”, считая это проявлением национализма и ксенофобии. Настоящий национализм заключается в принижении, умалении роли русского народа в культурном и государственном строительстве» (тут с владыкой не соглашусь в употреблении вполне достойного слова «национализм», но это дань советскому и ельцинскому новоязу, а имел в виду владыка, очевидно, иное — прим. а.С.).
516
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 19:31

"РОССИЯ - СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ". ПЕРЕДАЧА ПЕРВАЯ. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XIX ВЕКА
Если помните, уважаемые подписчики, еще летом мы записали несколько передач на образовательном телеканале "Просвещение" из цикла "Россия - страна-цивилизация". И так сложилась, что доля ведущего этого цикла выпала мне. Шли годы... э-э-э-э... месяцы... э-э-э-э... недели... И вот наконец настал и на нашей улице праздник: первая передача, посвященная общественному идеалу в русской литературе XIX века вышла в свет! Рекомендую, наш гость, Борис Александрович Прокудин, доктор исторических наук, доцент кафедры истории социально-политических учений факультета политологии МГУ им. М. В. Ломоносова. В самом деле, рекомендую, узнаете кое-что новое, интересное и... неожиданное...

https://dzen.ru/video/watch/671158b324fe92627a9af21f?share_to=telegram
712
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 16:52

Для Ницше личность как субъект –
Концепт, искусственный проект,
Придуманный для возложенья
Ответственности и служенья
Создателям моральных норм,
Жрецам фальшивой Формы форм…
Перевернем сужденье это:
В нем страх Креста и Тайны Света
547
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 10:46

Волею судеб и общества "Знание" выступал сегодня в неожиданном для себя месте - в Российском центре судебно-медицинской экспертизы Министерства здравоохранения РФ. Сотрудники центра занимаются серьезной научной работой, так что я со своими разговорами о ценностях, конечно, людей от работы оторвал, что уж там. Но я ведь тоже наукой занимаюсь, именно поэтому мы и нашли общий язык. Я ведь не лекцию читать и тем более не политинформацию проводить к ним приехал, а всего лишь поделился результатами уже наших научных исследований в области изучения традиционных ценностей, как с методологической и исторической точки зрения, так и с политологической. В общем, состоялся интересный общий разговор. За что сотрудников судмедцентра искренне благодарю!
641
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 07:51

Вражеские хакеры резвятся на наших государственных сайтах как у себя дома. Взломаны или парализованы сайты ВГТРК, ГАС “Правосудие”, МВД… Кто следующий? “Госуслуги”, без аккаунта на которых реальные госуслуги уже получить крайне непросто? “Электронная школа” с максимумом данных о детях и родителях?

А ведь сколько об этом говорили. Лучшие специалисты по компьютерной безопасности предупреждали - нет и пока что не может быть сайта или электронной базы данных, которые невозможно взломать. Дело лишь во времени, желании и ресурсах.

Очевидно, что у Украины и стоящих за ней стран НАТО всего этого в достатке. А значит пора приостановить безудержную цифровизацию и использовать цифровые ресурсы только там, где это не представляет угрозы национальной безопасности. И параллельно - работать над созданием новых, более совершенных систем защиты, которые вражеские хакеры не будут щелкать как орешки.

Прошли десятилетия между изобретением самолета и созданием массовой пассажирской авиации, когда полеты стали достаточно безопасны. Почему-то в случае с цифровизацией мы все стали участниками, а точнее - заложниками эксперимента, который ставят на миллионах людей, не думая о безопасности. Может быть, всё-таки пора остановиться и подумать?
501
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 07:41

Историки спорят о происхождении символа власти, которого больше ни в одной стране не было – царских барм в виде широкого вышитого оплечья. Его прообраз часто ищут в Византии.

Бармы, в исторических источниках называемые также «диадима», – широкий круглый накладной воротник-оплечье, атрибут великокняжеского и царского сана. Во время церемонии венчания на царство их возлагали на плечи самодержца поверх одежды

Небольшие размеры представленных на фото барм дают основание предположить, что они были изготовлены для юного царя Петра Алексеевича, взошедшего на престол в возрасте десяти лет вместе со своим сводным братом Иваном Алексеевичем. В Кроильной книге платья царя Петра Алексеевича 1682 года есть следующая запись: «Июня 7-го скроена под низанье диадима, атлас таусинен». Таусинным в старину называли фиолетовый или темно-синий цвет. В Описи царского наряда 1689 года отмечена уже «диадима низана жемчугом кафимским по алтасу таусинному. Без запан и без каменья…»

Бармы. Москва, мастерские Кремля, 1682. Ткань - Италия, XVII в. © Музеи Московского Кремля
505
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 06:49

И о культуре...
2,041
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 06:45

Недавно услышал расчудесную историю с некоего форума, посвящённого теме духовно-нравственных ценностей. Спешу поделиться.

На предложение одного из участников поразмышлять над содержанием тех ценностей (идеалов), которые поименованы, но не определены в указе 809, последовал ответ, достойный быть отлитым в граните (с последующим утоплением в глубине морской): «давайте не будем наполнять их содержанием».

Вот это «не будем наполнять» — это то, о чём я давеча писал относительно подмены покаяния, то есть изменения себя от худшего к лучшему в сторону идеала. Подмены на «извините, если я вас обидел», которым весь труд перекладывается на другого: если ему так нужно, пусть извинит. А меняться?
Не будем наполнять жизнь смыслом.

Или вот с культур(к)ой: картинка есть? Позавчера американбой и простомария, вчера султан моего мозга и гражданин болотный поэт, сегодня (вы находитесь тут) русская березка в окопах, завтра какая-нибудь гюльчатай и её хиджаб (не дай Бог, конечно). Какую картинку скажут, такую и нарисуют. Одни и те же люди. Или почти. Фальшивые ёлочные игрушки, которые не радуют.
Не будем наполнять культуру содержанием.

Действительно, зачем наполнять духовно-нравственные идеалы содержанием? Слова красивые — и хорошо. А то ещё вдруг выяснится, что за слова надо жизнью отвечать.

Чтобы разбавить этот язвительный текст, скажу, что на самом деле встречаюсь со многими людьми самой иерархической принадлежности, самых разных профессий, которые считают иначе. Которые хотят наполнить свою жизнь и жизнь Отечества содержанием (да, и о духовно-нравственных ценностях размышляют содержательно).

Они и есть настоящая элита или рядовые соратники настоящей элиты России. А кто победит — время покажет.
397
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 06:45

Удивительное дело.
Денег на культуру дают всё больше и больше, но больше культуры почему-то не становится.

Казалось бы вот он - момент истины: общество консолидируется, идеи висят в воздухе, даже есть какой-никакой госзаказ. Денег - сколько хочешь.

А на выходе «Летучий корабль», певец Шаман, «белая березонька» и «новый роман Виктора Пелевина».

Хорошо что есть большой музейный фонд - в прямом и переносном смысле.
Классика, советское наследие и т.д. и т.п.

Но вечно ехать на музейном фонде невозможно, хотелось бы и современных побед.

С такими-то деньгами.
459
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 04:46

Вот так начнешь вдумываться в суть вещей, и понимаешь, насколько ты слаб и немощен...
https://t.me/Optina_monastery/7729
537
Сергей Перевезенцев

17 Oct, 02:06

Решила провести полинформацию с Жаком. Точнее, поинтересоваться, что французские СМИ сообщают о России и вообще о ситуации в мире. Вот что узнала:

- в Россию прибыли северокорейские войска, чтобы быть в авангарде. Потому что русское правительство своих людей на убой уже отправило, нужны теперь корейцы. Спрашиваю, а какой резон корейцам за чужие интересы умирать? Жак не знает, говорит, журналисты тот же вопрос задают.
- в России нет французских военных. И никогда не было. Там только инструкторы. И тысячу раз уже об этом говорили;
- у Франции есть уникальное ядерное оружие, французские субмарины, больше ни у кого таких нет;
- в России военные заводы работают день и ночь, но и во Франции тоже. Дальше диалог:

- Жак, а во Франции почему заводы день и ночь работают?
- Готовимся защищаться.
- А от кого защищаться-то будете, кто на вас напасть собрался?
- Вы.
- Мы? Вы ждете, что русские войска, как и в 1814 году, вступят в Париж?

Жак засмеялся. Сказал, что русские войска не ждет, а ждет меня. Я ему ответила, что вот с русской армией и прибуду.


На том и разошлись, пожелав друг другу спокойной ночи.
Надо все-таки Жаку нигерийский рэп про Путина, который рулит, отправить, пусть послушает.

https://disk.yandex.ru/i/wm_Np1jH8FVZ1w
526
Сергей Перевезенцев

16 Oct, 12:57

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ, РЕАЛЬНЫЙ ПРИМЕР ДОСТИЖЕНИЯ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВА.
Мое выступление в передаче "Главное за неделю с Анной Шафран" на телеканале "Спас" 13.09.2024 г.

https://dzen.ru/video/watch/670fb6644bc7f77f36d197c3
629

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.