👁 У Николая Рындина в мастерской вчера вечером открылась выставка "100 крынок маслом", и на этот счёт есть что сказать.
🦇Во-первых мне кажется интересным то, как Рындин будто одной рукой удерживает образы, подходы, шаблоны связанные с академическим худож.образованием в России (постановки, ориентиры/идеалы, приёмы, колорит, некоторая эстетическая застылось и заскорузлость, которую не всем суждено преодолеть, а в видеоформате своего блога и формулировки, словечки), а другой рукой, условно говоря, перелистывает томик по истории искусства или соврем.ис-ва, и приходит к выводу, что возможностей гораздо больше и свободы больше. При этом он ещё пребывает в контексте ситуации - выпускник академического худож.института перед фактом наличия "современного искусства", которое как всем постепенно становилось понятно после окончания института, уже не всегда современное, а что-то даже и не всегда искусство, но работать приходится, отталкиваясь от определенных координат этой ситуации. Теперь кстати ещё и в позиции преподавателя, что отдельно важно, потому что думаю многие из нас, преподающих после худож.института, пытаются преподавать, стремясь говорить о том, о чем не говорили нам, объяснять то, что не объяснили нам, пролить свет на то, что для нас было в тени, и безусловно в процессе преподавания продолжая диалог со своим внутренним учеником, который никуда не уходит. Рындин конечно как будто несколько иронизирует над всем этим, отыгрывая подобный типичный образ. С другой же стороны, это всё лишь поверхность, и далее мы становимся зрителями плодов труда художника, который трудится в мастерской, изображая объекты и перебирая приёмы, ракурсы, свои знания, заблуждения, достижения и тд. Думаю что именно глагол "трудиться" здесь очень важен, потому что "творить", "работать" или "создавать" уносят нас не в ту романтизированную, или слишком машинальную степь. Рындин практически назначает себе челлендж - 100 крынок,100 постановок, где минимализм мотива и композиционных ходов даёт место изобразительным возможностям и вариациям работы с формой, её трактовкой. При этом сами объекты здесь как бы идеальны со всех точек зрения: русские крынки, неизбежно напоминающие как об античных амфорах, так и о "линиях красоты" Хогарта. В общем, что-то вроде идеальной квинтэссенции минимума причин, по которым нечто становится достойным стать объектом изображения, причиной размышления с кистью в руке. Речь идёт о том, что живопись это не только сюжеты и текстовые концепции, но и язык со своей особой семиотикой, синтаксисом и выразительностью, как раз таки и требующей от зрителя насмотренности а не только начитанности и знания каких-то фактов, а от художника - понимания, что язык живописи нуждается в практике и его возможности превосходят те границы, которыми сковывают себя многие авторы. Как практикуешь,так и говоришь. Не практикуешь - говоришь общими, тусклыми фразами, но возможно и у практики твоей есть свой "потолок", который для тебя предел, а для кого-то - лишь пол следующего этажа. Также на выставке представлен видеоарт "Русское кинцуги", который считывается здесь не только как отсылка к японскому искусству склейки чаш, символизирующих суть ваби саби (поиска красоты в несовершенстве и естественных, неизбежных процесссах) или отсылка к перформансу китайца Ай Вэйвэя, но и как попытка в символическом виде показать путь познания формы через её разрушение, разложение на составляющие, а с другой стороны это считывается и как намёк на то, что она постоянно "выскальзывает", убегает. В общем выставка замечательна именно тем, что она об искусстве как особом языке, а не об искусстве как иллюстрации для неграмотных, аналоге текста. 👁У вас есть ещё два вечера, чтобы посетить её - сегодня (четверг 26 декабря) и завтра (пятница 27 декабря) с 19:00 до 22:00. Как и в рамках эстетики ваби-саби, вас никто не будет развлекать яркими образами и сюжетами. Наоборот - повседневное, естественное, тихое, неброское, попытка выявить суть процесса без визуальной и словесной болтовни.😁