منشورات وصوتيات سلفية🌼

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/3QqxLbYxvIQ2Y2Zk

انضموا قبل الحذف..❀

👆🏻
× المشاركة بإحتفال عيد رأس السنة الميلادية
۩العلَّامة صالح اللحيدان رحمه الله

× بيع المأكولات للإحتفال بميلاد رأس السنة
۩ العلَّامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي رحمه الله

× ماهي الموانع التي تمنع من الإحتفال برأس السنة؟!
۩ الشَّيْخ سليمان الرحيلي حفظه الله

× رأس السنة الميلادية لاتهنئ بعيد باطل
۩ الشَّيْخ عَبْدالرَّزَّاق الْبَدْر حَفِظَهُ الله
×××××××××××××××××××

لرفع قناتك 1000 عضو حقيقي بدون مقابل؟
ارسل قناتك : @Nacherkawa2m_Bot

رقم المجلس - 576
رقم السؤال - 25
❐ السُّــــ❓ـــــؤَالُ

❐ التَّـ✍🏻ــفْرِيغُ
لفتوى الشــيخ علي بن عبدالعزيز موسى حفظه الله تعالى

🔴 السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

تقول السائلة : بارك الله فيك شيخنا و اطال بعمرك على طاعاته هل يجوز بدعاء السجود ان اذكر اسم شخص يعني ان اقول اجعلني من نصيب فلان و لا تجمعني مع فلان هل يجوز هذا ؟

♻️ الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟


لو دعوتي الله سبحانه و تعالى أن يرزقك الزوج الصالح فهذا أفضل قد تتحول قلوب العباد بين أصبع من أصابع الله قد يكون العدو اليوم حبيباً و الحبيب غداً عدوا سيدعوا الله لنفسه بالخير أينما كان الله أحكم الحاكمين و أرحم الراحمين مالك السماوات و الأرض سبحانه و تعالى ، نعم .


•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

للإستماع إلى الفتوى زوروا " قناة أهل   الحديث والأثر للنساء ": على هذا الرابط 👇🏻👇🏻
https://t.me/Ahlalhadeethwlath

س/ كيف تتحقق كفالة اليتيم؟ هل بالإنفاق عليهم أم لا بد من ضمهم إلى بيته مع أولاده؟

🔗 رابط الفتوى
https://t.me/fatawa_solaimane/4489

*إنا لله وإنا إليه راجعون*
*لاحول ولاقوة إلا بالله*

إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى
نعزي أنفسنا والمسلمين بموت علم من أعلامها وشيخ كبير من مشايخها شيخنا وشيخ مشايخنا
أحد كبار مشايخ جازان ومن أبرز طلاب شيخ مشايخنا العلامة القرعاوي رحمه الله تعالى
الشيخ المسند المعمر
علي بن يحي البهكلي
غفر الله لشيخنا علي البهكلي ورحمه وأسكنه فسيح جناته ورفع درجته في عليين وأضعف الله له الأجر والمثوبة
تقبله ربي
اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين وافسح له في قبره ونور له فيه
وعظم الله أجرنا وأجركم فيه
وأحسن الله عزاءنا وعزاءكم

🔹️• للذين ينتظرون الإحتفال برأس السنة .❗

- نقول لهم : إفتحوا كتاب الله المجيد ، و تعلموا سورة الإخلاص من جديد ✅🔹

أحسن الله إليكم شيخنا
إذا أحد أهدانا حلوى وهي خاصة بمناسبة رأس السنة
هل أرميها أماذا أفعل بها؟ علما بأنه كان جاهلا بالحكم
بارك الله فيكم

حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ومنها رأس السنة الميلادية ؟ »


صالح الفوزان حفظه الله تعالى.

عجبا يحتفلون بالبابا نووال تقليد الكفار وموالاتهم ويقولون على الله ثالث ثالث أسأل الله أن يهدي جميع المسلمين والمسلمات

قال ابن بطال رحمه الله : "كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب دخول الناس فى الإسلام ، فكان لا يعجل بالدعاء عليهم ما دام يطمع في إجابتهم إلى الإسلام ، بل كان يدعو لمن كان يرجو منه الإنابة.
ومَن لا يرجوه ويخشى ضره وشوكته؛ يدعو عليه كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، ودعا على صناديد قريش؛ لكثرة أذاهم وعداوتهم، فأجيبت دعوته فيهم ، فقتلوا ببدر ، كما أسلم كثير ممن دعا له بالهدى". انتهى
وقد قرأت أن النتن مريض بالسرطان، فأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجمع عليه آلام كل طفل وامرأة وشيخ وصغير وكبير تسبب بألمهم، وأن يزيده على عذابهم الذي أصابهم به، وأن يذيقه الذل والهوان ووجع فقد الولد والأحباب والديار، وأن يشفي صدور المؤمنين منه وممن أعانه ونصره على المسلمين.

المحاضرة (192): من الجزء الثاني من البرنامج التأصيلي لمواقف وعبر من تاريخ أمتنا.

《سيرة الخلفاء الراشدين》

🍃-   « عام ٧١»


💎بشرح فضيلة الشيخ الدكتور "طلعت زهران"

📆 يوم الجمعة (27 دسيمبر 2024م)    ٢٦ جمادى الآخرة ١٤٤٦ هــ

•┈•◉◈🔉🎙◉◈•┈•
👍🏽 رابـــــط الصوتيــــــة

مر سليمان بن داود بعصفور يدور حول عصفورة

فقال لأصحابه: أتدرون ما تقول؟

قالوا: وما تقول يا نبي الله؟

قال يخطبها إلى نفسه، ويقول: زوجيني أسكنك أي غرف دمشق شئت.

قال سليمان: لأن غرف دمشق مبنية بالصخر لا يقدر أن يسكنها أحد، ولكن كل خاطب كذاب.

تاريخ دمشق لابن عساكر: ٢٢/ ٢٣٢

#المعــاني حظ العلماء

#والألفاظ حظ الجهلاء

الشيخ صالح سندي حفظه الله

احرص على حيـــــــــاة العلم

الشيخ صالح سندي حفظه الله

عَصْبُ الرأس يخف الألم والوجع ..

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

الجزء الثاني

الجزء الأول

https://youtu.be/u4LdppaDy0M?si=m_n_W8Pmuw4Q9PTl

🔴 شر الشيطان

✍️قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ
-رَحِـمَهُ الله- :

ينحصر شر [ الشيطان ] في ستة أنجاس لايزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ..

(❶)• الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برد دينه ..

(❷)• الشر الثاني :
وهي البدعة وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي ..

(❸)• الشر الثالث :
فإن عجز الشيطان من العبد وكان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السنة ومعاداة أهل البدع والضلال نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها ..

(❹)• الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها ..

(❺)• الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب ..

(➏)•ا لشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة ..

📓[ الفوائد : صـ (٢/٧٩٩) ]

📚‏من مَعين فقه العلماء في إنكار المنكر،'

👌قبل ثلاثة عقود ونصف في خطبة جمعة للشيخ ابن عثيمين عن المجلات التي فيها صور نساء متبرجات وخرجت كرسالة قال رحمه الله :
(لا أقول لماذا دخلت هذه المجلات البلاد هذا أقوله لولي الأمر هو ليس عندي
لكن أخاطبك أنت لماذا تدخلها بيتك)'

👈تأمل فقه الشيخ العظيم، بين للناس حرمتها وأنه مسؤول عن إدخالها بيته
أما دخولها البلاد فهذا يذكره لولي الأمر لكنه لايقوله من فوق المنابر وإنما يمتثل سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام بالنصح سرا .

✍️هذا الذي نقف عنده في أي منكرات ومخالفات تقع في بلادك أيها السني :

✔️بغض المنكرات والمخالفات والمعاصي امتثالا لوصية نبينا عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم ( ألا مَن وليَ علَيهِ والٍ فرآهُ يأتي شَيئًا مِن معصيةِ اللَّهِ فليَكْرَهْ ما يَأتي مِن معصيةِ اللَّهِ ولا ينزِعَنَّ يدًا مِن طاعةٍ)

✔️ويبين للناس حرمة أية معصية من اختلاط ورقص وعري وحرمة الربا من غير تسمية لفاعلها أو تشهير بولاة الأمور وتوغير صدور العامة عليهم ومحاولة شق العصا وتأليبهم '

✔️بل ندعو لهم بالصلاح والمعافاة '
ولاتنس وصية الإمام البربهاري
( إذا رأيت الرجل يدعو لولي الأمر فاعلم أنه صاحب سنة وإذا رايت الرجل يدعو على ولي الأمر فاعلم أنه صاحب بدعة:. انتهي

لكن القوم لايريدون هذا ,

👈ختاما أنصح نفسي وإخواني وعامة أهل بلاد التوحيد فأقول لهم :

فيا عباد الله من أهل الحرمين اثبتوا وعليكم ببغض المعاصي والفجور، ثم عليك بخاصة نفسك ومن تعول من رعيتك واعلم أن الثبات علي السنة عزيز أهله في هذا الزمان'

‎#موسم_الرياض

بعض هؤلاء جهال
وبعضهم يريد هدم عقيدة النهي عن المنكر العام فانتبهوا واحذروا

كنا ولا زلنا نحارب غلو الخوارج والتكفير المنفلت
فقابلهم اليوم الغلو في الحكام كما قابل منهج الخوارج منهج المرجئة
وهكذا كلما ظهرت بدعة قابلتها بدعة
وصل غلو بعض من يدعي السلفية في الحاكم حتى إنه لا يقبل ذكر منكرات الحكام مطلقا لا في سؤال ولا في فتوى ولا وصف حادثة ولا ذكر تاريخ ولا شرح سنة أو آية ولا إنكار ما يحدث من منكر عام من غير تهييج وإن لم يذكر ولي الأمر فيه ولا شيء من ذلك
ويَعد كل هذا من الإنكار العلني على ولاة الأمر
فلم يفرق بجهله بين الحالات المذكورة وبين الإنكار العلني على ولي الأمر فلم يفرق بين المقامات فخلط وتخبط خبط عشواء وجعل جهله حاكما على كلام أهل العلم وتصرفاتهم
راجعوا كتب التاريخ والسيرة وفتاوى العلماء الربانيين وشروحهم لعلكم تفهمون وتتعلمون
واعرفوا قدر أنفسكم ولا تتكلموا فيما لا علم لكم به

الدعوة إلى الله بين الإفراط والتفريط.
الشيخ عادل السيد حفظه الله

#حسن_الظن
📌قصة عجيبة في حسن الظن وسلامة الصدر وصفاء القلب !

🔸كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف أجود قريش في زمانه ,

◄قالت له امرأته يوما : ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك

◄قال : ولم ذلك ؟
قالت : أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك !

🍃فقال لها : هذا والله من كرمِ أخلا‌قِهم
يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم ,
ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقهم  .

🔗علّق على هذه القِصة الإ‌مام الماوردي فقال رحمه الله تعالى :

👈انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنا ، وظاهر غدرِهم وفاء،

💐وهذا والله يدل على أن سلا‌مة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآ‌خرة وهي من أسباب دخول الجنة
{ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ }.

📚«أدب الدنيا والدين ص (١٨٠)»

🍃

قرأت التاريخ الإسلامي وعرفت ما حدث فيه من حوادث على مر السنين، ولكنني لم أقرأ ولم أسمع مثل ما سمعته من إخواننا الصادقين من داخل غزة، لقد بلغ البلاء بهم مبلغاً عظيماً.
أعينوهم بكل ما تستطيعونه ولا تفتروا عن الدعاء.
أسأل الله أن يعجل بالفرج عنهم، وأن ينتقم من اليهود المحتلين ومن أعانهم ونصرهم ورضي بفعلهم أعظم انتقام.

Channel photo updated

مادفعت شدائد الدنيا إلا بالتوحيد /الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
@shama2lalnabe

À suivre inchaAllâh ...📌

https://youtu.be/v9-dIzlkHSY?si=8eiKefNanmIuZQDk

صراع بين الحق الباطل والله المستعان

Channel photo updated

هناك من قال : أن الأحد عندما تذكر فى غير الله عز وجل لم تأت إلا فى النفى ولم تأت فى سياق الإثبات إلا فى حق الله عز وجل

{ اللَّهُ الصَّمَد }
عن ابن عباس : الصمد  هو السيد الذي قد كمل في سؤدده ، والشريف الذي قد كمل في شرفه [ ذكره الإمام الطبرى رحمه الله فى تفسيره ]
معنى أخر للصمد : الذى لا جوف له
الذى تصمد إليه الخلائق كلها فى حوائجها وتحتاج إليه ولا تستغنى عنه بحال
هل هذه الأقوال متضادة ؟
ليست متضادة إنما من باب اختلاف التنوع ، فهى ليست أقوال مختلفة ولكن يلزم بعضها البعض
فالصمد الذى لا جوف له أى لا يحتاج أن يملأ هذا الجوف فالله هو الغنى مستغنا عن كل أحد لكمال غناه سبحانه وتعالى
الإنسان قد يكون سيد وقد يكون شريف لكن هل معنى كونه سيد أنه له كمال السيادة وله كمال الشرف ؟
لا ليس له كمال شرف ولا كمال سيادة فهذه السيادة قد تزول عنه وهذا الشرف قد يزول عنه وكل ما هو زائل ليس بكامل وسبحان من له الدوام الأول والآخر فالله له كمال السؤدد لا يزول عنه له كمال الشرف لا يزول عنه فهو باق ببقاء ذاته سبحانه وتعالى
لما نعلم كل هذا عن الله عز وجل ينتج أن تصمد إليه الخلائق فى كل حوائجها وتحتاج إليه ولا تستغنى عنه بحال
الصمدية تثبت الكمال المنافى للنقائص والأحدية تثبت أنه منفرد بذلك بالكمال المطلق
الله عز وجل له الكمالات المطلقة له كمال الغنى له كمال الحلم كمال الشرف كمال السيادة كمال الجبروت كمال العلم إلى اخره
كل شىء مفتقر إلى الله عز وجل من جهة الربوبية أى فى أصل الإيجاد قال تعالى : { أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ } [ الطور : ٣٥ ] هم محتاجون لله فى أصل إيجادهم فكل شىء فقير إلى الله محتاج إليه حتى ولو عبدوا غيره عز وجل
وبعبارة أخرى الأحدية تنفى مماثلة شىء لله فى الكمال لا أحد مثل الله عز وجل فى الكمال

{ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد }
الله سبحانه وتعالى هنا ينزه نفسه
طريقة القرآن فى إثبات الصفات الربانية تكون بين النفى والإثبات { اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَد } إثبات ، { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد }  نفى مفصل
الله عز وجل ذكر هنا النفى المفصل لرد شبهة النصارى الذين قالوا أن الله سبحانه وتعالى له ولد  ، وبما أن الله صمد فلم يلد الله عز وجل ليس له جوف فلا يتولد منه أحد

{ لَمْ يَلِدْ }
الأصل أن يأتى النفى على الإجمال لكن هنا جاء النفى مفصل لرد الشبهة وهى إدعاء الولد لله عز وجل
أيضاً فيها تأكيد لاسم الله الصمد الذى يلزم منه أنه لم يلد

{ وَلَمْ يُولَد }
قال العلماء نفى الوالد من باب اللازم لأنه من وَلد فقد وُلد ، يلزم من كونه له ولد يكون فى الأصل له والد فنفى الله عز وجل الاثنين وجود الولد وأن له والد
الله عز وجل ليس فرع لأحد { وَلَمْ يُولَد } ولا أصل لأحد { لَمْ يَلِدْ }

{ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ‏}‏
لم يكن له نظير ولا مثل ولا مقارن ولا شبيه
الآية فيها تقديم وتأخير فالأصل لم يكن له أحد كفوا وهذا للتنبيه على الكفأ أن الله عز وجل لم يكن له نظير

أخر السورة تأتى على أولها { وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ‏}‏ لأنه { هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَد لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد }

نستفيد من السورة هذه الصفات التى تعدل ثلث القرآن
هذه المعانى الطيبة والتى ينبنى عليها توحيد الله فى الوهيته وتوحيده فى أسمائه وصفاته توحيده فى الربوبية الله له كمال الغنى والسؤدد والشرف وله كمال الصمدية هذا ينبنى عليه عبادة التوكل على الله والرجوع بكل الحوائج إلى من بيده قضاء الحوائج

📗  العقيدة الواسطية
المعلمة جيهان عمران حفظها الله

         ◀️ الدرس الثالث والعشرون
               تفسير سورة الإخلاص

قوله : [ وَقَدْ دَخَلَ فِي هِذِهِ الْجُمْلَةِ مَا وَصَفَ اللهُ بِهِ نَفْسَهُ فِي سُورَةِ الإِخْلاَصِ الَّتِي تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، حَيثُ يَقُولُ‏:‏ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَد لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ‏}‏ ‏[‏الإخلاص‏:‏ ١ - ٤ ]

اتفقنا أن طريقة أهل السنة والجماعة فى إثبات الصفات الجمع بين النفى والإثبات ، النفى المجمل والإثبات المفصل ، النفى إذا جاء مفصل ليس مقصود لذاته وإنما لإثبات كمال الضد

[ وَقَدْ دَخَلَ فِي هِذِهِ الْجُمْلَةِ مَا وَصَفَ اللهُ بِهِ نَفْسَهُ فِي سُورَةِ الإِخْلاَصِ الَّتِي تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ]
هنا شرع فى تفصيل ما أخذناه فى المرة السابقة قضية الجمع بين النفى والإثبات فهنا شرع فى التفصيل فى ذكر الأدلة من الكتاب والسنة على وجوب الإيمان بالأسماء والصفات على الإجمال والتفصيل
إثبات أسماء الله عز وجل وصفاته متوقفة على الكتاب والسنة
أهل السنة والجماعة يصفون الله عز وجل بما وصف به نفسه و بما وصف به رسوله نتقيض بالنصوص لا نقدم العقل على النقل فهذا اعتقاد الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة يصفون الله عز وجل بما وصف به نفسه من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل

بدأ بسورة الإخلاص ؛ لأن هذه السورة اشتملت على ما لم يشتمل عليه غيرها من السور مع قصرها فهى تعتبر من قصار المفصل
لماذا سميت الإخلاص ؟
أخلصت التوحيد لله عز وجل لتجريدها عن أوحال الشرك والوثنية من اعتقدها حمله اعتقاده هذا على إخلاص جميع أقواله وأفعاله لله تعالى
تسمى صفة الله ؛ لاشتمالها على كثير من الصفات والأسماء
عن عائشة رضى الله عنها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجُلًا على سَريَّةٍ فكان يقرَأُ لأصحابِه في صلاتِهم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: ١ ] فلمَّا رجَعوا ذكَروا ذلكَ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : " سَلُوه لِأيِّ شيءٍ صنَع هذا " ؟ فسأَلوه فقال : أنا أُحِبُّ أنْ أقرَأَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " أخبِروه أنَّ اللهَ يُحِبُّه "

قوله : [ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ]
كما جاء فى الصحيحين قول النبي عليه الصلاة والسلام لأصحابه: "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ ". فشق ذلك عليهم وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟ فقال: "الله الواحد الصمد ثلث القرآن"

القرآن يشتمل على ثلاثة أقسام :
- قسم يتعلق بالله عز وجل صفة الله وأفعاله تعريف بالله
- قسم يتعلق بأفعال المكلفين من الأوامر والنواهى افعل ولا تفعل
- قسم يتعلق بقصص الأمم السابقة

سورة الإخلاص تحقق القسم الأول وهو ما يتعلق بالله فهى من هذه الحيثية تعدل ثلث القرآن فى الجزاء وليس للإجزاء

أخبرنا ﷺ: " عمرة في رمضان تعدل حجة "  وفي رواية : " حجة معي "
فهل من اعتمر فى رمضان يجزئه ذلك عن حجة الإسلام ؟ هذا لا يقول به أحد ولكن هو يأخذ أجر حجة كاملة ، وهكذا بالنسبة لقضية أن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن
هذه الأمور تذكر للترغيب فى ما ورد فيه النص ترغيب لما ورد فى سورة الإخلاص واعتقاد ما فيها وقراءتها بيقين وعلم

{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  }
{ قُلْ }
الخطاب موجه لمن ؟
للنبى محمد عليه الصلاة والسلام قل يامحمد جواب على هؤلاء ؛ لأن كما جاء فى سبب نزول هذه السورة جماعة من نصارى نجران قالوا للنبى : صف لنا ربك
فأنزل الله عز وجل هذه السورة 

كلمة { قُلْ } فى القرآن معناها الجهر بما جاء فى هذه السورة من اعتقاد نجهر به نتعلمه ونعلمه للغير نعتقده فى أنفسنا وهذا واجب علينا جميعاً أن نتعلم التوحيد ونعلمه ففى أخر الزمان يعود الناس لعبادة الأوثان تعود جزيرة العرب لعبادة الأوثان نسأل الله السلامة

{ قُلْ } فيها إثبات أن النبى محمد { إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ } الله يقول له قل كذا وكذا فهو لم يأت بالكلام من عند نفسه { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } إلى أخر الآيات الكثيرةالتى ورد فيها { قُلْ }

{ اللَّهُ }
اسم الجلالة علم على الذات المقدسة لا يشترك مع الله عز وجل أحد فى اسمه الله
هناك جمع من أهل العلم قالوا أنه اسم الله الأعظم
ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين

{ أَحَدٌ  }
المتفرد من جميع الوجوه واحد فى ذاته واحد فى أسمائه وصفاته واحد فى أفعاله
هل أحد يُجمع أو يُثنى  ؟
لا يُجمع ، هناك من سأل ثعلب وهو أحد اللغويين وكان مشهور فى زمانه سُئل : هل الآحاد جمع أحد ؟ قال : حاشا أن يكون للأحد جمع ، يقصد بجوابه اسم الله الأحد لكن لو ذكرت على غير الله فتُجمع وتُثنى مثل يوم الأحد

📝توجيهات ونصائح للأمهات في

تربية الأبناء 📝

🌴الشيخ المحيميد

نصائح جد جد جد قيمة ✅

الأرواح جنودٌ مُجنَّدةٌ🪷
.

‏يفصلنا عن رمضان 116 يوم!!

‏أقترب!
‏أعِدُّ العِدَّة 🌷

طالب العلم يستغفر له كل شيء
حتى الحيتان في البحر

🎙الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

Channel photo updated

❪❓❫ السؤال:

[ السلام عليكم ياشيخ
ماحكم القراءة من هذا المصحف، لأن البعض يرى بعدم الجواز، ويقول أن هاته الألوان الموضوعة عليه خاصة بالشواذ.
وجزاكم الله خيراً ]

🔹الجواب: يكتفى بالمصحف العادي ولا داعي لهذا

▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران

🔗 رابط الفتوى
https://t.me/Ellalilhissan/66374

❪❓❫  السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم حفظ القرآن باللوح؟
يعني الطالب يكتب الثمن في اللوح ثم يحفظه فإذا أتقنه يمحو اللوح و يكتب الثمن الجديد

هل هذا لا يعتبر بدعة و هل يجوز ؟

❪🖇❫ الجواب : صوتي ❪⬆️🔊❫


▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران

🔗 رابط الفتوى
https://t.me/Ellalilhissan/80967

🔴 الفرق بين الأصدقاء والمعارف قال ابن الجوزي.

"رأيت نفسي تأنس بخلطاء تسميهم أصدقاء ، فبحثْتُ التجارب ، فإذا أكثرهم :
1) حُسّاد على النعم .
2 لا يستـرون زلّة .
3) ولا يعرفون لجليس حقا .
4) ولا يواسون من مالهم صديقا .
فتأمّلتُ الأمر ؛ فإذا أكثرهم حسّاد على النعم ، فإذا الحق سبحانه يغار على قلب المؤمن أن يجعل به شيئاً يأنس به ؛ فهو يكدر الدنيا وأهلها ليكون أنسه به .
فينبغي أنْ تَعُدَّ الخلقَ كلُهم :
1- معارف .
2- ولا تظهر سرك لمخلوق منهم .
3- ولا تعدّن فيهم من لا يصلح لشدة .
4- بل عاملهم بالظاهر .
5- ولا تخالطهم إلا حالة الضرورة .
6- وبالتَّوَقِّي لحظة .ثم انفر عنهم ، وأَقبِل على شأنك ، متوكلا على خالقك ، فإنه لا يجلب الخير سواه ، ولا يصرف السوء إلا إيّاه" .

📚"صيد الخاطر" ص 44 لابن الجوزي ونقله ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (3 / 582)

🔊 الصَّادِقُ المُخلِصُ يَكُونُ المِيزَانُ عِندَهُ وَاحِدَاً أيَّهُا الغُلاَةُ؟! ⛔

☜ عَجِبتُ لأمرِ بعض من لا خَلاقَ له ، وأعماهُ هواهُ وتعصُّبَهُ لبعض المشايخ يخوض في الفتن ويدخل على حسابات الناس الخاصَّةِ ويُطالبهم بإعلان موقفهم ؛ فيبينون موقفهم وهو : (أنَّنا لسنا مع أيٍّ من الطَّرفين مادام كلاهما يقرُّ بأنها فتنة) ، ونبينا ﷺ هو القائل : (إنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَنَ) ، فيقول هذا المريضُ النَّفسيُّ : لاَبُدَّ أن هناك حق وباطل ، وأين نصرة الحق؟ فيقال له : هذا في نظركم التَّعَصُّبيِّ القَاصِرِ الذي سيحمِلُكم يوماً ما - إنْ استمرَّيتم في هذا المسلكِ - على عبادة الشٌّيُوخِ بالغُلُّوِ في تعظيمهم ، وأخذ كل ما يَصدُرُ عنهم - مما لم يأذن به الله - وكأنه من الشَّرعَ المُطهَّرِ ، كما قال تعالى :﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله﴾ ، ثم لو كنتم صادقين في دعواكم وأنكم تَزِنُونَ الناس بنفس الميزان في باب الولاء والبراء ، وباب الأحكام ، لماذا لم تطالبوا الكُبراء من أهل العلم الكبار بما تطالبون به الضُّعفاء والمساكين ، كالعلامة عبد المحسن العباد ، والعلامة الفوزان ، والعلامة عبد العزيز آل الشيخ مفتي السعودية ، والعلامة صالح آل الشيخ ، والعلامة محمد بن حسن آل الشيخ ، والعلامتين صالح اللحيدان ، وعلي بن ناصر فقيهي رحمهما اللهُ قبل وفاتهما ، والشيخ عبد الله القصير رحمه الله وغيرهم من أهل العلم الكبار الذين توفاهم اللهُ وقد أدركوا هذه الفتنة الصَّمَّاء البكماء العَمياء التي فرَّقت وشتَّتت شَمَل أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في أصقاعِ الأرضِ ، واشتبهت على كثيرٍ منهم ، كما تتشابه وجوه البقر .

☜ فالواجبُ على كُلِّ من يُجعجعُ بوجوبِ نُصرةَ الطرف الفُلاني على الطرف الآخرِ - لأنه على الحقِّ بزعمه - أن يكون شُجَاعاً ورجُلاً بمعنى الكلمة فَيَزِنُ الناس بنفس الميزان ويجلدُهم بَسَوطٍ واحدةٍ لا أن يُقيمَ الحُدود على الضُّعفاء المساكين ، ويتخاذل في إقامتها على الكُبراء الأقوياء خوفاً منهم ومن كلامهم فيه ؛ ثم على مذهبكم يا هؤلاء الغُلاة ، مادام أنَّ هذا الأمر الذي تتحاربون وتتعاركون لأجله حقٌّ ومن دِينِ اللهِ ، ويترتَّب عليه أحكام الولاء والبراء في الدُّنيَا ، والإثم والثواب في الآخرة ، فإنه والحالة هذه لا يجوز لأحدٍ كائناً من كان أَنْ يؤخر البيان وقت الحاجة ، كما هي القاعدة عند أهل السُّنة ، حتى ولو كان النبيّ ﷺ ، فضلاً عمن هو دونه في المنزلة؟

☜ فَلا يَجُوزُ حِينَئَذٍ لِكُلِّ مَنْ أدرك هذه الفتنةِ مِنْ أهلِ العِلْمَ الكبار أنْ يسكُتَ عن إيضاحِ البَاطٍلِ وكشفهِ ، ونُصرة الحقِّ وَمن يقول به ، وإلَّا فَإنَّ سكُوتَهم داخلٌ في بَابِ الكِتمانِ وَالغِشِّ والخَيَانةِ لهذهِ الأُمَّةِ .

❍ قَالَ شَيخُ الإسْلاَمِ بنِ تَيمِيَّة - رَحِمَہُ اللهُ -

(... وَلاَ يُشرَعُ اجتِمَاعُ طَائِفةٍ وَتَحزُّبُهُم عَلىَ التَّنَاصُرِ المُطلَقِ ، بَحيثُ يَنصرُ بَعضُهُم بَعضَاً فِي الحَقِّ وَالبَاطِلِ ، بل الوَاجِبُ عَلىَ كُلِّ أَحَدٍ اتِّبَاعَ كَتَابِ اللهِ وسُنَّةِ رسُولهِ ، والمُؤمنونَ إِخْوَةٌ يَجَبُ مَوَالاَةُ بَعضِهِم بَعضَاً وَتنَاصُرِهَم وَتَعَاونِهِم عَلىَ البَرِّ والتَّقوىَ ، قالَ تَعالىَ : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ ، وَقَالَ تَعَالىَ : ﴿إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ○ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ﴾ ، وَقَالَ تَعالىَ : ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾) اﻫـ .

↷ انظر : (جَامِعُ المَسائلِ) (١٩١/١) .

إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَىٰ عَدُوَّكَ رَاغِمَاً ..
وَتَقْتُلَهُ هَمًّا وَتَحْرِقَهُ غَمّاً .

فَسَامِ الْعُلَا وَازْدَدْ مِنْ الْفَضْلِ إِنَّهُ ..
مَنْ ازْدَادَ فَضْلاً زَادَ حَاسِدُهُ .
            __

🍂••

قال رسولَ اللَّه -ﷺ-: "اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حملَهُمْ عَلَى أَنْ سفَكوا دِماءَهُمْ، واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ".


قال الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:

"فالواجب الحذر من الظلم في جميع الأحوال: في النفس والمال والعرض، في النفس: بالقتل أو غيره، وفي المال: بالسرقة وغيرها، وفي العرض: بالغيبة والشتم ونحو ذلك.
فالواجب على المسلم أن يحذر أنواعَ الظلم كلها، وأن يتَّقي الله في ذلك، يرجو رحمته، ويخشى عقابه سبحانه وتعالى".

"شرح رياض الصالحين- باب تحريم الظلم ورد المظالم".


═══ ❁❁❁ ═══

❪❓❫  السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الظالم الذي لا يقر بظلمه... اذا صبرت عليه تمادى وظن انه على حق... واذا رددت عليه ظلمه تجده لا شفقه ولارحمة... واذا شكوت فيه جار عليك وجاء ببهتان وظلم اكبر... هل تحتسب الاجر بالصبر فقط وترضى بالقدر.. او تدعوا له او عليه لعل الله يحدث بعد ذلك امراً...؟!

🔹 الجواب :

يجوز  الدعاء عليه

▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران

🔗 رابط الفتوى

القوم السوء لم ينفع معهم حتى موسى عليه السلام  وهارون عليه السلام فكيف بمن دونهما

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا
المقصد أن الكثير من الناس يظنون أنهم إذا غيروا الحكام صلح الحال، يعتقدون أن الحاكم الصالح يصلح الرعية الفاسدة، وهذا خطأ فموسى عليه السلام مع كونه رسولا نبيا لم يستطع أن يصلح بني إسرائيل، ولم يستطع أن يجعلهم يقاتلون في سبيل الله كما جاء ذكر هذا في سورة المائدة.
﴿قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾ ‏[المَائ‍ِدَةِ ٢٤].


أما حديث كما تكونوا يولى عليكم فهو حديث ضعيف ، ضعفه غير واحد من أهل العلم.
وارجعي لتفسير آيات سورة المائدة لشيخنا عادل السيد حفظه الله، فقد ذكر هذا الأمر  أكثر من مائة مرة في مواضع كثيرة.

لمحبات الشعر



أنا إذا ماخلوت آنست بخالقي
فتطيب نفسي ويسعد خافقي

ويطيب لي من ساعات الزمان
ما لا يطيب إلا للعبد الموفق

ويعجب شيطاني من خلوة أرد
فيها الخطايا خلف بابي المغلق
وحيدة لا تضرني وحدتي كأني
ملكت من المغرب إلى المشرق
غنية عن كل ما سوى ربي فقيرة
إليه أبتغي من خيره المغدق
أناجيه بالتسبيح الذي يحبه
سبحانه قدر ما مضى وما بقي


حصل لي موقف كتبت بسببه هذا الكلام ، وما كنت لأكتب مثل هذا وأنا أعلم أن ذنوبي كثيرة.

👈هذا رمز من رموز التفاعل في برنامج التلجرام (🍓) وهذا الرمز في مضمونه قبيح يارعاكنَّ الله، (فهو ليس مجرد فاكهة بل هو فَم لامرأة بحركات لا تليق ) ولا يصلح للتفاعل به على منشوراتكنَّ أخواتنا وبناتنا الغاليات نبهنَّ بعضكنَّ البعض على هذا الرمز وغيره من الرموز الأُخرى والوجوه التعبيرية وغيرها والتي نبه عنها كثير من العلمآء،،،
وما الذي ننتظره من مِلة الكفر وأعدآء الدين من هذة البرامج والتحديثات، فانتبهنَّ وتعاملوا
مع هذة البرامج بحذر وتدقيق
يارعاكنَّ الله،،،

فبارك الله في مَن أرسلت هذا التنبيه وفي مَن سترسله وتنبه
به غيرها.🌾🌾.
 

•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•


❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ    :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو الرد على سؤالي هذا (هل يوجد جهاد في غزة الآن؟وماذا يجب علينا ان نفعل تجاه غزة؟)

❪ ✅ ❫ الجَــ↶ـــوَابُ :



و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد
لعل السؤال من امرأه
ورد عنه صلى الله عليه وسلم قال في حق النساء ليس عليكن جهاد   وإنما الحج والعمرة.     او  كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم فالحج  والعمره جهاد على المرأة لما فيهما من. المشقة.
  وأما  ذكر في السؤال حول غزه. في فلسطين اعتداء اليهود عليهم 
فعلى المسلمين صدق الدعاء لهم

وأما استغلال ما يحدث في غزه و فتح باب في ضرب قلوب الناس والبحث وراء الشعارات.  
فهذا مما يبتغيه جماعة الإخوان    والجماعات الحزبيه  فلا بد من الحذر وعدم الاذعان لهتافتهم.  وهي هي دماء المسلمين تسيل بسبب  ذج العزل والنساء والأطفال في نيران. َبطش اليهود هؤلاء. المعتدين.       وهذه عاقبة تلك التهور 

الدعاء الدعاء الدعاء
هذا باختصار هذا و الله اعلم و بالله التوفيق


🌐【 المصدر :عقود الجمان لحفظ فتاوي الشيخ علي عكور - حفظه الله -】

•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈•


@fatawa7

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.logicdev.quran_reader&pcampaignid=web_share

📱 *تطبيق مصحف المدينة النبوية بإشراف مجمع الملك فهد رحمه الله.*

🔗 *للآيفون:*
https://apps.apple.com/us/app/quran-hafs-by-kfgqpc/id1616321992

🔗 *للأندرويد:*
https://play.google.com/store/apps/details?id=sa.QuranComplex.QuranHafs

📱 *بعض المميزات:*
• *إمكانية تكرار التلاوة على مستوى الآية أو الصفحة أو الجزء أو السورة أو النطاق وفق عدد من المرات يمكن تحديده.*

• *التفسير المعتمد: التفسير الميسر فقط.*

https://play.google.com/store/apps/details?id=com.logicdev.quran_reader&pcampaignid=web_share

التغير الذي حصل في تطبيق "آية" تغير منهجي عقدي
وقد كنت نصحت به سابقا
والآن لا أنصح به
أنصح بتطبيق (سورة) أو (وحي) وهذا الثاني أسهل في الاستخدام وخدماته متنوعة ومفيدة

قال الشيخ محمد البشير الابراهيمي-رحمه الله-:
« كيف يشقى المسلمون وعندهم القرآن الذي أسعد سلفهم؟.
أم كيف يتفرقون ويضلون وعندهم الكتاب الذي جمع أولهم على التقوى؟.
فلو أنهم اتبعوا القرآن وأقاموا القرآن لما سخر منهم الزمان وأنزلهم منزلة الضيعة والهوان.
ولكن الأولين آمنوا فأمنوا، واتبعوا فارتفعوا، ونحن.... فقد آمنا إيمانا معلولا، واتبعنا اتباعا مدخولا، وكل يجني عواقب ما زرع».
                                        الآثــــــــار:(١٥٩.١٥٨/١)

📼 360p, 💾 14.1MB, @Gozilla_bot

https://youtu.be/TSebWRo6ZY0?si=YHMCpUlebqgO0KrJ

https://youtu.be/kWkzHjGITOE?si=QtTlVKh0kHcGmkUn

✨ بشرى لطلاب العلم ✨

🎊 يسر الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ المفسر/ عادل السيد
-حفظه الله ورعاه-

📚أن يقدم لكم مجالس تفسير القرآن الكريم لفضيلة الشيخ بصيغة Mb3

🎙️ مرتبة ومنسقة وجاهزة للاستماع والتحميل

https://drive.google.com/drive/folders/1zLGfmonT026geieVbRPx8SfhCIFVB-wk?usp=drive_link

👌وبمشيئة الله تعالى جاري رفع جميع مجالس وشروحات فضيلة الشيخ


💡وارتقبوا المزيد بإذن الله....

-
تِلاوَة.

📌احتفال عيد الهالوين مِن أغلظ المُحرَّمات، وأشنع المُنكرات، وأقبح الآثام.

١ ــ يَرجع عيد الهالوين إلى:
أصول دِينية وَ «ثنية» وَ «نصرانية».

٢ ــ وقساوسة النصارى هُم:
أوَّل مَن أسَّسَه في بلدانهم قبل مئات السِّنين.

٣ ــ ومِن أخطر ما فيه:
أن تأسِيسَه قام على اعتقادٍ كُفري «بأرواح الموتى».
وأنها:
تُؤثِر في الناس نفعًا وضَرًّا.

٤ ــ ولِهذا يَدفعون في عيد الهالوين ضررَ وشرَّ أرواح الموتى:
بطقوس عديدة ومختلفة.

٥ ــ ويُسمُّون عيد الهالوين:
بعيد «الهَلع» و «الرُّعب».
لأن هذه الأرواح عندهم مصدر الخوف، ولشدة فزعهم مِنها.

٦ ــ ويُسمَّى عيد الهالوين أيضًا:
بعيد «الشيطان».
لأن الشيطان رأس الشَّر، وزعيم الأرواح الشِّريرة الخبيثة.

٧ ــ وترَاهم في عيد الهالوين يُكثِرون مِن:
صور الأرواح الشِّريرة المُرعِبة بزعمهم.
والهياكل العظمية المُخيفة.
والأقنعة المُفزعة.
والرسومات والصور التي يزعمون أنها للشياطين.

٨ ــ وموسِم عيد الهالوين.
مِن أكثر مواسم متاجر السِّحر والتنجيم.
والإقبال على أهلها وقنواتهم.
والاتصال بهم ومراسلتهم.

٩ ــ ثم زادوا عيد الهالوين مؤخَّرًا بمظاهر فرَح وتسلية لأقوامهم وغيرهم:
مِن ألعاب نارية، وهدايا، ورقص، وغناء، وأفلام ومسلسلات، ومسابقات، وتخفيضات في الأسعار، وغيرها.
لِيَضمَنوا:
بقاءه واستمراره. 
ويَتكسَّبوا به:
دِينيًّا، واقتصاديًا، وسياسًّا، وشُهرة، وتأثيرًا في الناس.
ولِيَجُرُّوا غيرهم وعلى رأسهم أهل الإسلام إلى:
الاحتفال به مِثلهم.

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

🔻الرمان جاف حار

من فواكه الجنة وهو نافع بكل أجزائه
ياكل حبات الرمان بشحمه دباغ للمعدة
قشوره تشرب مغلي وسفوف
ويستعمل للمشاكل الجلدية كالحكة
وجيد لفروة الرأس، ويستعمل مع الحناء لصبغ الشعر
وكذلك بقية الفوائد معروفة لعموم الناس،
يصنع منه شراب الرمان
ودبس الرمان
وخل الرمان