محبرةُ الشَّامي | 📖

يا رب، احفظ أهل الشام من كيد الأعداء،
واشملهم برحمتك في كل الأرجاء.
قلوبهم تتألم، وفي صدورهم آهات،
فأنت القادر، وأنت ملاذهم في الشدائد

يا سميع الدعاء، يا من لا تخفى عليه خافية،
اجعلهم في كنفك، وكن لهم حبل النجاة
أجب دعواتنا، فأنت المجيب الحليم،
وأنت أرحم من في السماوات والأرض.

لا تنسوا أهل سوريا في دعواتكم،🤲🤲
وخصصوا لأهل حلب دعاءكم، فالألم يشتد 💔
لعل الله يكتب لهم فرجًا قريبًا،
وينعم عليهم بسلامٍ
@al_shaam1

إنَّ القمرَ، بجمالِهِ وبهائِهِ، يُذَكِّرُنا بعظمةِ الخالقِ وقدرتِهِ العظيمةِ، إذْ لا يستحقُّ العبادةَ إلا اللهُ وحدَهُ.

قالَ سبحانه وتعالى: هوَ الذي جعلَ الشمسَ ضِياءً والقمرَ نوراً وقدَّرهُ منازلَ لتعلموا عددَ السنينَ والحسابَ ما خلقَ اللهُ ذلكَ إلا بالحقِّ يُفصِّلُ الآياتِ لقومٍ يعلمونَ [يونس: 5].

قالَ الإمامُ ابنُ كثيرٍ عندَ تفسيرِهِ لهذهِ الآيةِ:

يُخبِرُ تعالى عما خلقَ منَ الآياتِ الدالَّةِ على كمالِ قدرتِهِ، وعظيمِ سلطانِهِ، وأنَّهُ جعلَ الشعاعَ الصادِرَ عن جرمِ الشمسِ ضياءً، وشُعاعَ القمرِ نوراً، هذا فنٌّ وهذا فنٌّ آخَرُ، ففاوتَ بينهما لئلا يشتبِها، وجعلَ سلطانَ الشمسِ بالنَّهارِ، وسلطانَ القمرِ بالليلِ، وقدَّرَ القمرَ منازلَ، فأوَّلُ ما يبدُو صغيراً، ثمَّ يتزايدُ نورُهُ وجرمُهُ، حتَّى يستوسِقَ ويكمُلَ إبدارهُ، ثمَّ يشرَعُ في النقصانِ حتَّى يرجِعَ إلى حالِهِ الأوَّلِ في تمامِ شهرٍ.

وقولُهُ: ما خلقَ اللهُ ذلكَ إلا بالحقِّ أيْ: لمْ يخلقْهُ عبثاً بلْ لهُ حكمةٌ عظيمةٌ في ذلكَ، وحجةٌ بالغةٌ

- #محبرة_الشامي

قالَ الإمامُ ابنُ القيّمِ -رحمهُ الله-:

وإذا كانَت سَعادةُ العبدِ في الدَّارَين مُعَلَّقَةً بِهَديِ النَّبيِّ ﷺ؛ فيَجبُ على كُلِّ مَن نَصَحَ نفسَه، وأحبَّ نجاتَها وسعادتَها، أن يَعرفَ مِن هَديِه وسِيرَتِه وشأنِه ما يَخرُجُ بِهِ عَنِ الجاهلِين بِه، ويَدخُلُ بِهِ في عِدادِ أتباعِه

[زادُ المَعادِ (١ / ٦٩)]

◾مَن سعى لنيلِ السعادةِ في الدنيا والآخرةِ، فعليهِ بالتبحرِ في سيرةِ النبي ﷺ والغوصِ في تفاصيلِ حياتِهِ الطيبةِ، واستيعابِ شمائلِهِ وخصائصِهِ ودلائلِهِ، والتأملِ في غزواتِهِ وأحاديثِهِ وسمتِهِ وهديهِ ودعوتِهِ، وكلِّ ما يتعلقُ به.

فمن أتمَّ لهُ العلمَ بما جاءَ بهِ الرسول ﷺ، وعملَ بما نقلهُ أصحابُهُ ومن تبعهمْ بإحسانٍ، فقد ارتقى إلى منازلِ الأتقياءِ الصادقين، وحظي بفلاحٍ في الدنيا والآخرةِ.

أسألُ اللهَ أن يوفقنا جميعًا للسيرِ على نهجِ النبي ﷺ، وأن يرزقنا العلمَ النافعَ والعملَ الصالحَ.

- #محبرة_الشامي

يا ليت شعري، ما الذي يُبكيه؟ أهو شوقٌ لأيامٍ جميلة ولّت بلا عودة؟ أم هو حزنٌ على فقدان عزيز كان له الأمان والراحة؟ أم أن أعباء الحياة اليومية التي تتراكم عليه تجعل احتماله صعبًا؟

يا ليت شعري، أتبكي عيناه شوقًا لأرضٍ تركها مكرهًا، أم أن قلبه مفجوع بفقد أحبابٍ لن يعودوا؟ أم هي قسوة الأيام والليالي التي يواجهها بمفرده في غربةٍ قاسية؟

هذه الأحزان التي تثقل الأرواح تحتاج إلى قلوبٍ رحيمةٍ وصادقةٍ تمتد بالود. فالرحمة تخفف من الأوجاع، والكلمة الطيبة تداوي الجروح، واليد الحانية تُسهم في نزع شوكة الغربة والآلام

- #محبرة_الشامي

ما أشد الألم حين ينظر الإنسان إلى ماضيه فيجد سنوات عمره قد انقضت عبثًا، كماء تسرب بين الأصابع

تفريط في أداء الصلوات، إهمال للعلم الشرعي، قلة في الأعمال الصالحة التي تُعد زادًا للآخرة،
استيقظ وتدارك نفسك قبل أن تمر عليك الأيام، فتتمنى عودة الشباب قائلاً: "يا ليت الشباب يعود يومًا"

ولكن هيهات، فوالله لن يعود...!

#محبرة_الشامي

قال الحافظ ابن كثير الدمشقي -رحمه الله-:

قوله: (ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام) قيل: كان مناماً رأته حين حلمت به، وقصته على قومها فشاع فيهم واشتهر بينهم، وكان ذلك توطئة، وتخصيص الشام بظهور نوره إشارة إلى استقرار دينه وثبوته ببلاد الشام ولهذا تكون الشام في آخر الزمان معقلاً للإسلام وأهله، وبها ينزل عيسى ابن مريم إذا نزل بدمشق بالمنارة الشرقية البيضاء منها، ولهذا جاء في الصحيحين: (لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك) وفي صحيح البخاري: (هم بالشام)

(تفسير القرآن العظيم 1 / 645)

قالتْ ابنةُ الرّبيعِ بنِ خُثيمٍ لأبيها:
يا أبَتاه، ما لِي أرىٰ النّاس ينامون، ولا أراكَ تنامُ ؟!
قال: إنَّ أباكِ يخافُ البيات.

• أخرجهُ الحافظ ابن الجوزي في قيام الليل « ٢١٥»
وابنُ أبي الدُّنيا في « التهجد وقيام الليل»«ص٦٠».

• معنىٰ يخافُ البيات: أي يخافُ الهلاكَ ليلاً.
انظر كشف المُشكِل للحافظ ابن الجوزي رحمه الله «٤ / ١٥٤».

يا ربِّ هيئ لنا من أمرنا رشَدًا
واجعل معونتك العظمى لنا مددا
ولاتكلنا إلى تدبير أنفسنا
فالعبد يعجز عن إصلاح ما فسدا

حلب الشهباء، كم تفيض ذكرياتكِ في قلبي بالشوق والحنين! أفتقد أرضك المباركة وشوارعك الجميلة، وغيابك يزيدني شوقًا ورغبةً في العودة، فالله وحده يعلم كم أشتاق إليكِ.

ربما أراد الله ببعدي عنكِ أن يدركني عظمة مكانتكِ في قلبي، ويعلمني أن لا مكان يعز فيه الإنسان كنفسه كما في وطنه. أشتاق إلى أيامي في حلب، ذكرياتي والصفاء تملأ قلبي بالحنين إليكِ

اللهم احفظ حلب وأهلها، وارزقنا العودة إليها بسلام وأمان. اللهم اجعل التوحيد والسنة ينتشران في ربوعها، واملأ قلوب أهلها بالعلم النافع والعمل الصالح. طهرها من كل سوء وفتنة، واجعلها منارة للإيمان والخير، وارزقني العودة إليها. آمين

#محبرة_الشامي

الانتقاءاتُ تَدُلُّ علىٰ عقلِ الرَّجُل

قالَ ابنُ المُنجِّم -رحمه الله-:

العُلماءُ يَقولون: دلَّ علىٰ عاقِلٍ اختِيارُهُ، وقالوا: اختِيارُ الرَّجُلِ قِطعَةٌ مِن عقلِهِ، واختِيارُهُ مِن عِلمِهِ.

📖 وفياتُ الأعيان (٦/ ٧٨)

قال شيخ الإسلام -قدّس الله روحه- متحدّثًا عن المتكلمين:

فهؤلاء قوم حصروا الوجود وأسبابه فيما علموه ولا علم عندهم بانتفاء ما لم يعلموه.
وغاية أحدهم أن ينفي الشيء لانتفاء دليل معين، وهذا غاية الجهل، وهم جهال من وجهين:
أحدهما : عدم العلم بكثير من أنواع الموجودات وأحوالها.
والثاني: عدم العلم بأسباب الحوادث.
فإنهم لما لم يثبتوا قدرة الرب على تغيير العالم، ونفوا مشيئته التي بها تحدث الحوادث، صاروا منكرين لخرق العادات. فاحتاجوا في إثبات الغرائب إلى إجرائها على ذلك القانون الباطل، ولهذا بينا فساد الأصل الذي بنوا عليه مذهبهم، وهو كون العالم متولدا عن علة موجبة بالذات مستلزمة لمعلولها.
فإن هذا الأصل إذا بطل بطل دعواهم أن الحوادث لا تكون إلا بهذه الأسباب، وأمكن أن يكون الله هو الذي يحدثها سبحانه وتعالى بمشيئته وقدرته، وإن كان ما يشاؤه ويخلقه بأسباب يخلقها، وبحكمة يريدها هو سبحانه وتعالى.

الصفديّة [١| ١٧٠]

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

نستغفر الله من الكلام فيما لسنا بأهل له!!

[طريق الهجرتين - صـ 333]

تَبلُغُ المَحبَّةُ بين الشخصينِ حتى
يتألَّم أحدُهما بتألُّمِ الآخَر، ويَسْقَم بسَقْمِه
وهو لا يشعُر!

[رَوضةُ المحبِّينَ للإمام ابن القيِّم رحمه الله (١١٥)]

قال الإمامُ ابن القيّم -رحمه الله-:

وإنَّما النصرة التامَّة لأهل السنَّة المحضة الذين لم يتحيزوا إلى فئةٍ غير رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولم يلتزموا شيئًا غير ما جاءَ به، ولم يؤصِّلوا أصلًا ببدعة يسلطون عليهم به خصومهم، بل أصلُهم ما دلَّ عليه كتابُ اللَّه، وكلامُ رسوله، وشهدت به الفِطرَ والعقول.

[طريق الهجرتين وباب السعادتين/ المجلد الأول ص٢٥٠]

[ إيّاكَ والتغافُلَ عن الكشفِ في خبيئةِ قلبكَ، وتعاهد نفسكَ بالإصلاح والإقبال على الله ]


▪︎ قال الإمامُ ابن القيّم رحمه الله:

فسبحان الله! كم من قلبٍ منكوسٍ وصاحبُه لا يشعرُ؟ وقلبٍ ممسُوخ، وقلبٍ مخسوفٍ به؟ وكم من مفتونٍ بثناء النّاسِ عليه، ومَغرورٍ بسترِ الله عليه؟ ومستَدرجٍ بنِعَمِ الله عليه؟ وكلّ هذه عقوباتٌ وإهاناتٌ ويظنّ الجاهل أنها كرامة.

📖 الداء والدواء «ص٢٧٧ ».

من أعمالي تصميم استاند (رولاب)
للطلب على الخاص
@Abo_Hafs_AlShami

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

«إِنَّ الشَّيْطَانَ بِمَنْزِلَةِ قَاطِعِ الطَّرِيقِ كُلَّمَا أَرَادَ الْعَبْدُ يَسِيرُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى أَرَادَ قَطْعَ الطَّرِيقِ عَلَيْهِ»

مجموع الفتاوى (٢٢/ ٦٠٨)

الحمدُللهِ الذي مِن شَأنِهِ
أن يضرِبَ الأعداءَ بالأعداءِ.

#الفرح_بموت_أعداء_الإسلام_والمسلمين

قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- فيمن مات سنة (٥٦٨) هـ :
" #الحسن_بن_صافي_بن_بزدن_التركي، كان من أكابر أمراء بغداد المتحكمين في الدولة، ولكنه كان رافضـ ـيّاً خبيــ ثاً متعصباً للروافــ ض، وكانوا في خفارته وجاهه، حتى أراح الله المسلمين منه في هذه السنَة في ذي الحجة منها ، ودفن بداره، ثم نقل إلى مقابر قريش، فلله الحمد والمنَّة .
وحين مات فرح أهل السنة بموته فرحاً شديداً، وأظهروا الشكر لله، فلا تجد أحداً منهم إلا يحمد الله ".

"البداية والنهاية" (٣٣٨/١٢).


من حكمة الله عز وجل:
أن يضرب الظالمين بالظالمين، وأن يسلط الأعداء على الأعداء.

#مستراح_منه

قال العلامة السعدي -رحمه الله-:

فالله تعالى يملي #للظالم، حتى يزداد #طغيانه، ويترادف كفرانه، حتى إذا أخذه أخذه أخذ عزيز مقتدر، فليحذر #الظالمون من الإمهال، ولا يظنوا أن يفوتوا الكبير المتعال.

تيسير الكريم الرحمان ص 158

قالَ الإمامُ ابنُ القيّم -رحمه الله-:

تزكية النُّفوس أصعبُ من علاج الأبدان وأشدُّ، فمن زكّى نفسَه بالرِّياضة والمجاهدة والخلوة التي لم يجئ بها الرُّسل، فهو كالمريض الذي يعالج نفسَه برأيه دونَ معرفة الطّبيب، فالرُّسل أطبّاءُ القلوب، فلا سبيل إلى صلاحها وتزكيتها إلّا على أيديهم، وبمحض الانقيادِ والتّسليم لهم والله المستعان

مدارج السالكين (٣/ ٤٦)

#سرت_ليبيا 📷

هل ترجع الدار بعد البعد آنسةً! وهل تعود لنا أيامنا الأول؟!


إن النيلوفر زهرة تعيش في الماء طافية عليه، وإذا زرعت في الترب ماتت، ذلك أن الله جعل في خلقتها هذا، فصار لا محيد لها عن هذا..

كذلك نحن إن نعق غراب البين بيننا وأطاننا، فلا واللهِ لا يبقى جاه ولا مكرمة عند الذي يغترب عن بلده وموطنه ولو كان في أحسن البقاع الأرضية عند أحسن النفوس البشرية، والخطب في هذا يستفحل إذا كان هذا اضطرارًا لا اختيارًا، فلحى الله الفراق وأسخم الله البين وأقبح بالاغتراب مخبرًا

ولكنّنا سبيُ العدوِّ فهل ترى
نعودُ إلى أوطاننا ونسلّمُ؟!

@al_shaam1

الانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:

متى طال السفر، وكان أقرب إلى إجابة الدعاء؛ لأنه مظنة حصول انكسار النفس بطول الغربة عن الأوطان، و تحمل المشاق، و الانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء

جامع العلوم و الحكم - (239)

الخطاط أبوحفص الشامي^^

#مخطوطة_بخط_الثلث.

@Abo_Hafs_AlShami

‏حتى وإن بدَتِ السماءُ بعيدةً
إنّ الذي فوق السماءِ قريبُ
فارفع يديكَ إلىٰ الإلٰهِ مُناجيًا
إنّ الجروح مع الدعـاءِ تطيبُ.


#عدستي
#سرت

🖊‏قال الأحنف بن قيس -رحمه الله-:

⬅ما أقبح القطيعة بعد الصِّلَة❗️
⬅والجفاء بعد اللُّطف❗️
⬅والعداوة بعد الوُدّ ❗️

📚تاريخ دمشق (24/ 333)

📸#

أهمية علم النحو 📚

🖊قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة -رحمه الله-:

معلوم أنَّ تعلُّمَ العربيَّة وتعليم العربية فَرض على الكفاية، وكان السَّلَف يُؤَدِّبُون أولادهم على اللَّحن، فنحن مأمورونَ أمر إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظَ القانونَ العربي، ونصلح الألسن المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فَهم الكتاب والسُّنَّة، والاقتداء بالعرب في خِطَابِها، فلو تُرِكَ النَّاسُ على لَحْنِهِم كان نقصًا وعيبًا

📚[مجموع الفتاوى «32/ 252»]

عدستي 📸👍

📌إصلاح السريرة

🖊قال الإمام ابن كثير -رحمه الله-:

المؤمنُ إذا كانت سريرتُه صحيحةً مع الله أصلحَ اللهُ ظاهره للنّاس، كما روي عن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه أنّه قال: مَنْ أصلحَ سريرتَه أصلحَ اللهُ علانيتَه.

📚تفسير القرآن العظيم «٧ / ٣٦١»

📌#من_أعمالي تصميم غلاف + مخطوطة
للطلب على الخاص! 💭
👍 @Abo_Hafs_AlShami

الخيرُ كُلّ الخير فيما اختارهُ
ربّي وربّي بالقضاءِ حكيمُ

فلعلّ بعد الحزنِ تأتي فرحةٌ
ولعلّ من بعد الشقاءِ نعيمُ

والحالُ لو قدْ كان صعباً قاسيًا
فاللهُ بالحالِ الأليم عليمُ.

السعيدُ مَنْ اِتَّخَذَ زوجَةً صالِحةً تُعِينُهُ على إيمانِه

رسائِل ابنُ رجَب (٤٢١/٢)

قال رسول الله 📿

أكثروا الصلاةَ عليّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ، فمَنْ صلّى عليّ صلاةً صلّى اللهُ عليهِ عشرا

السلسلة الصحيحة (١٤٠٧)