ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ

Недавно мне порекомендовали эту аудиокнигу с жизнеописанием Серафима Саровского. Возможно кому-то тоже будет интересно послушать.

Те, кто недавно подписан на этот Телеграм канал могут удивиться. Канал вроде бы о йоге, но публикации то со славянскими праздниками, то со стихами Бродского, то с жизнеописанием православного святого.

Поэтому немного поясню.

Йог – это тот, кто стремиться изменить своё сознание. Человек любой религии или атеист может быть йогом.

Будда – это не имя, а название состояния сознания на санскрите. Это состояние духовного совершенства. К нему также может стремиться абсолютно любой человек.

Всё это не о религии. Религии придумали позднее и возникновения йоги, и понятия «будда».

Поэтому будучи йогами или если не называть себя так, то просто людьми, стремящимися к развитию себя, совершенно нормально и даже полезно вдохновляться теми, кто прошёл дальше по этому пути. И не важно к какой религии или культуре их формально причисляют. Серафим Саровский, например, был православным монахом. Но послушав его жизнеописание можно убедиться, что в нём нет больших отличий от жизнеописания тех же великих йогов или буддийских монахов.

И точно также можно искать вдохновение не только в разных людях, но и в разных культурах. И стараться видеть в них общее положительное и не придавать значение разногласиям.

В холодную пору, в местности, привычной скорей к жаре, чем к холоду, к плоской поверхности более, чем к горе, младенец родился в пещере, чтоб мир спасти: мело, как только в пустыне может зимой мести.

Ему все казалось огромным: грудь матери, желтый пар из воловьих ноздрей, волхвы — Балтазар, Гаспар, Мельхиор; их подарки, втащенные сюда.

Он был всего лишь точкой. И точкой была звезда. Внимательно, не мигая, сквозь редкие облака, на лежащего в яслях ребенка издалека, из глубины Вселенной, с другого ее конца, звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца.

Иосиф Бродский

Сегодня будет Рождество,
весь город в ожиданьи тайны,
он дремлет в инее хрустальном
и ждет: свершится волшебство.

Метели завладели им,
похожие на сновиденье.
В соборах трепет свеч и пенье,
и ладана сребристый дым.

Под перезвон колоколов
забьётся колоколом сердце.
И от судьбы своей не деться –
от рождества волшебных слов.

Родник небес – тех слов исток,
они из пламени и света.
И в мире, и в душе поэта,
и в слове возродится Бог.

Колдуй же, вьюга-чародей,
твоя волшебная стихия
преобразит в миры иные
всю землю, город, и людей.

Встречаться будут чудеса,
так запросто, в толпе прохожих,
и вдруг на музыку похожи
людские станут голоса.

Ирина Афонская

Многие тантрические тексты записаны в виде беседы Шивы со своей супругой Парвати.

В «Бхайрава ямале», одном из таких текстов, Шива, рассказывая об одной из чакр, говорит своей супруге:

«Это чакра, где образуются 25 таттв, 5 элементов, 5 танматр, 10 индрий, ум, майя, сиддха-видья, махеша и Садашива.

В середине этой чакры есть место где отдыхает Она, та, которая выше всех таттв, соединенная со своим Садашивой.

Богиня, которая причина творения, сохранения и разрушения Вселенной.

Лучи, истекающие из Её тела, неисчислимы. Нет света во всей Вселенной, чтобы сравнить с этим светом.

360 из этих лучей освещают мир в форме Солнца, Луны и Огня.

Эти 360 лучей образуются так: Агни (огонь) - из 118 лучей, Солнце - из 106, Луна - из 136.

Эти три вида сияния освещают и микрокосм, и макрокосм и дают возможность исчисления времени - Солнце днём, Луна - ночью. Огонь же занимает между ними среднюю позицию.

Поэтому они называются Кала (время), и составляют год (360 лучей, 360 дней).

Веды говорят так: «Год - это форма Господа. Властелин времени, создатель мира, сначала создал зарю (маричи), а потом мудрецов (муни) - покровителей мира. Всё становится существующим по приказанию маричи»».

📌Всё это и многое другое рассказываю в курсе «ЧАКРЫ». Подробнее о курсе можно прочитать по сылке.

Вчера над Луной можно было увидеть Венеру 💙

Один из вариантов медитации на чакры 🌞🌙

Присоединиться к мини-курсу «ЧАКРЫ» можно по ссылке 🙏🏻

Будда сказал: «Нет пути к счастью. Счастье - это путь».

И хотя сегодня я целый день прошу чтобы у всех-всех сбылись загаданные желания🎄, от себя я желаю, чтобы каждый ваш день и был тем самым счастьем ❤️

С наступающим (а для кого-то уже с наступившим) Новым Годом!

«Несмотря на многочисленные трудности, с которыми мы сталкиваемся сегодня, я полон оптимизма и полагаю, что мы все можем прилагать усилия для того, чтобы вести более осмысленную жизнь и делать мир лучше.

Будучи людьми, мы связаны общим желанием быть счастливыми и свободными от страданий. Мы общественные животные, которые, чтобы выжить, опираются друг на друга. А потому, как я часто говорю, мы должны трудиться ради блага других.

Если мы не можем помочь им, то должны хотя бы стараться не причинять им вреда. Я обнаружил, что помощь другим - это лучший способ принести счастье и покой самим себе.

Я также твердо верю в то, что мы можем построить мир на Земле, только если найдем его в своей душе.

Каждое живое существо обладает способностью к взращиванию внутреннего умиротворения. Поступая так, мы способствуем миру в нашем глобальном сообществе».

Из новогоднего послания Далай-ламы

В тот год осенняя погода
Стояла долго на дворе,
Зимы ждала, ждала природа.
Снег выпал только в январе
На третье в ночь. Проснувшись рано,
В окно увидела Татьяна
Поутру побелевший двор,
Куртины, кровли и забор,
На стеклах легкие узоры,
Деревья в зимнем серебре,
Сорок веселых на дворе
И мягко устланные горы
Зимы блистательным ковром.
Все ярко, все бело кругом.

А.С. Пушкин
1826 г.

Музыкально-литературная композиция по балету Петра Ильича Чайковского и сказке Эрнста Теодора Амадея Гофмана, 1966 год.

Автор композиции 3. Чернышева

Действующие лица и исполнители:
Щелкунчик - В. Сперантова
Мари - В. Туманова
Франц - Е. Фирсова
Дроссельмейер - А. Кторов
Сказочник - В. Массальский
Оркестр Большого театра СССР
Дирижер - Г. Рождественский

Не знаю наверняка с чем связана такая популярность балета Щелкунчик в последние годы. Лично я не представляю, как можно каждый год смотреть одно и тоже. Но возможно это связано с тем, что всем нам хотелось бы видеть вокруг больше хорошего и доброго. И поэтому возможность хотя бы на пару часов оказаться в окружении волшебной сказки так притягательна.

Балет я вам не предложу, но эта аудиозапись возможно даже лучше. Я слушала её ещё когда была маленькая 🎄

Новый Год совсем близко!

Космическое агентство NASA опубликовало изображение звёздного скопления напоминающего ёлку🎄

Это скопление звёзд находится на расстоянии около 2500 световых лет от Земли в созвездии ЕДИНОРОГА🦄

Ну как же всё это мило 💚

О главных славянских новогодних праздниках: малом и большом водокресе.

Православные христиане называют один из этих праздников - КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ и отмечают 19 января (в этот день Иисус Христос принял крещение войдя в воды реки Иордан).

У славян этот праздник называется ВОДОКРЕС или ВОДОСВЕТ.

Но мало кто знает, что ВОДОКРЕС отмечают не один раз.

21-22 декабря в дни астрономического солнцестояния приходит Коляда (Бог молодого Солнца), волхвы совершают соответствующие обряды, а остальные люди начинают праздновать с 25 декабря.

С 25 декабря начинаются Велесовы святки. Велес (Бог трёх миров) держит ворота мира Нави открытыми для того, чтобы люди могли обратиться к своим Предкам и просить у них благословения. Но вместе с Предками приходят и другие духи мира Нави.

✔️6 января наступает МАЛЫЙ ВОДОКРЕС. Сварог (Небесный Отец) ударяет молотом по камню Алатырь и искры огня мужского начала падают на землю в открытые водоёмы. Вода меняется, приобретая лечебные свойства (в этот день купались мужчины).

💧Свойства эти сохраняются с 18:00 6 января - до 12:00 7 января.

✔️19 января наступает ВЕЛИКИЙ ВОДОКРЕС. Макошь (Богиня судьбы) ударяет веретеном по камню Алатырь крест-накрест и искры огня женского начала падают на землю в открытые водоёмы, закрепляя мужской крест Сварога и делая воду не только лечебной, но и обладающей защитными свойствами (в этот день купались все вместе).

💧Свойства воды сохраняются с 18:00 18 января - до 12:00 19 января.

Для подготовки к Великому Водокресу соблюдали строгий пост.

На открытом воздухе на льду реки устраивали прорубь в виде восьмиконечного креста, символа соединения двух начал: прямого креста Сварога - символа мужской силы и косого креста Макоши - символа женской силы.

С этого праздника все становилось на свои места: начинался своего рода новый отсчет времени, закрывались границы между «мирами», и всё возвращалось к своему привычному течению жизни.

Воду, полученную в этот день сберегали и использовали для исцеления.

Live stream finished (35 minutes)

Live stream started

25 декабря в 21:00 (мск) приглашаю всех на практику ЙОГА-НИДРА. Тема практики: расслабление и перепросмотр года.

2024 год был не простой и у многих за это время накопилось много переживаний, застрявших в теле в виде напряжений. В конце года я традиционно провожу практику, на которой мы находим эти напряжения, расслабляем и отпускаем вместе с прошедшим годом.

Практика пройдёт в этом Телеграм канале в аудио формате.

Заранее подготовьте коврики, одеяла и низкие подушки под голову 🌙❤️

Йога-нидра.

Сегодня люди страдают от новой эпидеми – эпидемии стресса или постоянного перенапряжения, источника всевозможных болезней и проблем.

И по существу врачи не могут вылечить человека от этой новой болезни, потому что все их усилия направлены на устранение её последствий, в то время как причина остается незатронутой, ибо искать её следует не в теле.

Йога и современная психология выделяют 3 основных типа напряжений: мышечные, эмоциональные, умственные.

На протяжении жизни они накапливаются и укореняются. Освободиться от этих напряжений при помощи обычного сна или расслабления становится уже невозможно. Даже во время кажущегося внешнего покоя вы остаётесь наедине со своими стрессами.

ЙОГА-НИДРА - это систематический метод полного физического, эмоционального и умственного расслабления.

Её часто называют «осознанным сном», поскольку практикующий йога-нидру погружается в состояние на грани сна и бодрствования, при котором сознание продолжает функционировать, проникая в подсознание.

А подсознание – прилежный и исполнительный ученик, который немедленно исполняет любые приказания. Поэтому это состояние можно использовать в различных целях: от раскрытия творческих способностей и поисков ответа на вопросы до избавления от укоренившихся паттернов поведения и трансформации личности в целом.

Это состояние, когда всё наше существо освобождается от всякой напряжённости и становится проницаемым даже для таких тонких энергий, как энергия мысли.

Характерная черта йога-нидры – постоянная ротация сознания в теле согласно тантрической практике ньяса, т.е. фиксация сознания в определённой точке.

Классическая йога-нидра состоит из следующих этапов:

- успокоение ума (антар мауна);
- формирование намерения (санкальпа);
- ротация сознания;
- работа с дыханием;
- работа с ощущениями;
- визуализация;
- повторение намерения (санкальпа);
- завершение.

Все, что от вас требуется во время практики – следовать за инструкцией голоса.

Вот с таким Солнцем колядовали.

Сегодня в 12:21 по московскому времени произойдет Зимнее Солнцестояние.

Этот праздник отмечали во многих языческих странах. У славян он назывался КОЛЯДА, по имени бога Солца.

Всего у бога Солнца в традиции славян было 4 имени в зависимости от времени года: Коляда – зимой, Ярило – весной, Купала – летом, Хорс – осенью.

Имя Коляда происходит от слова «коло», означающего «круг» или «цикл», «цикличность». Поэтому имя бога Коляды также связано с цикличностью или круговоротом времени.

📍Похожее санскритское слово «кāla» означает «смерть», «срок», «период», «время», «судьба». От него происходит одно из имён Шивы – Махакал или Кала, а также имя богини Кали, одной из ипостасей Парвати. Эпоха Кали-юга завершает цикл «Маха-юги». Корень «кал» присутствует в слове «кальпа», обозначающем космический цикл.

Считается, что, начиная с Зимнего Солнцестояния своими мыслями и действиями мы начинаем формировать свой будущий год. Поэтому все обряды в первые три дня были связаны с завершением всех дел, очищением, подведением итогов и переходом на новый этап.

А по истечении трёх дней после зимнего солнцестояния начиналась встреча Коляды. В день Коляды зажигали огненное колесо и поднимали его на высоком шесте, показывая, что Солнце начинает прибывать и каждый день поднимается всё выше. А самый известный обычай праздника - песни-Колядки с пожеланиями счастья, достатка и удачи в наступающем году.

В общем, это просто мысли о том, как не просто читать. Особенно древние тексты. И я, кстати, понятия не имела кто такие парки и узнала только из этой лекции.

Мне кажется, этот пример демонстрирует нам, что любой текст можно прочитать по-разному: либо понять о чём речь, либо не понять.

Например, читая сутру, где Будда рассказывает историю старика, спасшего детей из горящего дома, можно просто прочитать:

«В одном селении жил старец. Он был преклонных лет и обладал несметными богатствами. Его дом имел только одни двери. В нем жило много людей. Но его комнаты и залы пришли в упадок, стены разрушились, опоры прогнили, балки перекосились».

Но зная, более глубокое значение, которое закладывал Будда в слова мы можем понять сутру совсем по-другому:

✔️селение – это разные виды миров;
✔️старец – это Будда;
✔️преклонные года – это знание прошлого, настоящего и будущего;
✔️богатства – это радость, обретаемая отдалением от страданий;
✔️дом – это три пространственных мира: мир форм, мир желаний и мир без форм;
✔️двери – это учение Будды;
✔️упадок – это предвестник грядущих страданий, т.е. изменений;
✔️стены – это мысли людей;
✔️разрушение – это старение;
✔️опоры – это жизнь человека;
✔️гнеение – это непостоянство;
✔️балки – это сознание человека.

В этом стихе Пушкин пишет «Раздаётся близ меня, парки бабье лепетанье». А кто такая парка?

Па́рки - это три богини судьбы в древнеримской мифологии. Их имена:

✔️Нона - она тянет пряжу, прядя нить человеческой жизни;
✔️Децима - она наматывает кудель на веретено, распределяя судьбу;
✔️Морта - она перерезает нить, заканчивая жизнь человека.

В древнегреческой мифологии их называли мойрами. В диалоге Платона «Государство» мойры изображены сидящими на высоких стульях, в белых одеждах, с венками на головах, и все они прядут на веретене, сопровождая небесную музыку сфер своим пением: одна поёт о настоящем, вторая о прошедшем, а третья о будущем.

Кстати, в индийской философии богом судьбы (кармы) называют Шани дэва. Он решает какие последствия своих действий человек испытает при жизни. А его старший брат Яма решает какие последствия своих действий человека испытает в следующих жизнях.

То есть, когда Пушкин пишет «Раздаётся близ меня, парки бабье лепетанье», он вероятно имеет ввиду ощущение неотвратимости судьбы (мне, конечно, хочется употребить слово карма).

Мне не спится, нет огня;
Всюду мрак и сон докучный.
Ход часов лишь однозвучный
Раздается близ меня,
Парки бабье лепетанье,
Спящей ночи трепетанье,
Жизни мышья беготня…
Что тревожишь ты меня?
Что ты значишь, скучный шёпот?
Укоризна, или ропот
Мной утраченного дня?
От меня чего ты хочешь?
Ты зовешь или пророчишь?
Я понять тебя хочу,
Смысла я в тебе ищу…

А.С. Пушкин (стих, сочиненный ночью во время бессонницы)

Фотографии и видео сделаны с борта МКС. На фотографиях видны другие галактики, а на видео летающие вокруг Земли спутники Starlink.

«Миллионы людей мечтают о бессмертии, не зная, как провести сегодняшний день» (Свами Сатьянанда Сарасвати)

Ученик Анатолия Зубкова и последователь традиции Дхирендра Брахмачари, а также один из ведущих в мире специалистов в области йогатерапии – Леонид Гарценштейн когда-то записал комплекс упражнений «йога-сукшма-вьяяма».

Научно-популярный фильм 1970 года "Индийские йоги - кто они?".

Йога-сукшма-вьяяма.

В середине 60-х годов для изучения возможностей применения йоги при подготовке космонавтов и длительного пребывания на космической орбите в условиях невесомости в Советский Союз из Индии был приглашён известный индийский йог Дхирендра Брахмачари, личный учитель йоги премьер-министра Индии Индиры Ганди.

Дхирендра Брахмачари передавал практику под названием «йога-сукшма-вьяяма» (также он автор одноимённой книги).

Йога-сукшма-вьяяма – это последовательность физических и дыхательных упражнений, оказывающая очень сильное воздействие на энергетическое и физическое тело практикующего. Считается, что эти упражнения излечивают множество болезней.

Упражнения состоять из:
✔️Сукшма вьяям - лёгких упражнений (разминки);
✔️Стхула вьяям - более тяжёлых упражнений, нагружающих дыхательную систему и укрепляющих тело;
✔️Прана вьяям - упражнений, подготавливающих к пранаяме (контролю праны, гипоксическим техникам и задержке дыхания).

Дхирендра Брахмачари читал теоретические лекции и проводил практические занятия в закрытой группе. В эту группу, где обучался ограниченный круг лиц, включая известных советских космонавтов, удалось попасть доктору философских наук, профессору Василию Бродову.

Ощутив на себе благотворное влияние йоги Бродов стал поклонником и пропагандистом йоги.
Несмотря на её официальный запрет со стороны властей он стал тайно преподавать йогу в своей квартире и писать научные статьи о пользе древнего индийского учения.

А в 1967 году из длительной индийской командировки в СССР вернулся специалист по хинди Анатолий Зубков. В Индии он получил сертификат, который давал право преподавать хатха-йогу. Больше таких сертификатов в СССР не было ни у кого. Зубков собирал полные аудитории студентов и преподавателей МГУ, рассказывал им про йогу, показывал асаны и пранаямы.

Зубков написал сценарий, а Бродов стал главным консультантом научно-популярного фильма «Индийские йоги - кто они?», вышедшего в прокат в 1970 году и вызвавшего всеобщий прилив интереса и к йоге.

📌 Традиция Дхирендра Брахмачари под названием «йога-сукшма-вьяяма» на самом деле практически всем нам известна. В упрощенной форме её стали преподавать под названием суставная гимнастика и даже в школе на разминке мы выполняли упражнения из этого комплекса.

Фото 1: Дхирендра Брахмачари
Фото 2: Василий Бродов
Фото 3: Анатолий Зубков

О благой карме.

Как мы знаем, закон кармы означает, что любое действие влечёт за собой соответствующие ему последствия.

Бесконечная череда наших действий и следующих за ними последствий (и не важно – благих или неблагоприятных) вовлекает нас в круговорот перерождений.

А конечная цель йоги или буддизма – либо освободиться от череды перерождений насовсем, либо пока существует вселенная перерождаться в благоприятных условиях.

Благоприятные условия – это не деньги, любовь или красивая внешность, как может подуматься. Благоприятные условия – это столкнуться с учением, понять какие действия создают благую карму и удержаться на этом пути.

Удержаться на пути – это самое сложное.

Опытные практики часто обсуждают этот вопрос. И я всё чаще слышу мнения, что ничто не может помочь удержаться на пути кроме благой кармы. Ни сила намерения, ни понимание важности, ни желание, ни сила воли.

Если нет благой кармы, даже столкнувшись с учением и даже попытавшись ему следовать, через пару лет, обязательно создадутся условия, чтобы с пути свернуть.

И чем дольше мы на этом пути, тем сложнее на нем удержаться. Я знаю практиков достигших невероятного уровня, но которые периодически считают, что ничего не добились, сомневаются в своём выборе и хотят всё бросить.

📌Обращаясь с этой проблемой к своим учителям они получают такой ответ – вы будете на пути ровно столько, на сколько хватит вашей благой кармы.

3 положения для медитации.

1️⃣ Сидя с прямой спиной и скрещенными ногами.

В районе низа живота потоки энергии в теле человека движутся вниз (Апана-ваю). И поза со скрещенными ногами (а максимально поза Падмасана) позволяет как-бы перекрыть каналы и не позволить энергии двигаться вниз.

Прямая спина способствует свободному продвижению энергии вверх.

Самое главное найти для себя максимально комфортный вариант сидячей асаны, чтобы не отвлекаться на боль и быть максимально расслабленным.

2️⃣ Стоя, во время ходьбы.

Медитации во время ходьбы учил Будда. Её часто практикуют во время Випассан в перерывах между сидячими медитациями. Но также медитация во время ходьбы может выполняться и как самостоятельная практика.

3️⃣ Лёжа на правом боку.

Поза лёжа на правом боку с правой рукой под головой и левой на теле называется «поза льва».

Она применяется, когда в связи с физическими ограничениями не принять никакое другое положение. Эту позу в подобных ситуациях использовал Будда.

Обычно медитировать учат в положении сидя. Но Будда упоминал ещё два положения.

Нашла интересную лекцию о том, как поколение Z живет в мире, построенном Y и управляемом X. И все они друг друга совершенно не понимают.

Обычно я спокойно удерживаю внимание на объекте концентрации длительное время. Но вчера решила поменять объект на более сложный.

..у меня затекали ноги.. у меня тёк пот по спине от напряжения.. я не могла удержать внимание на объекте дольше 1 минуты!.. мысли улетали каждые 15 секунд, и я даже успела сравнить себя с эквилибристом в своих мучениях 😆

Минут через 25 стало легче и внимание начало удерживаться, но сидеть уже было невыносимо из-за непривычно затёкших ног..

Возможно кому-то будет интересно услышать о таком опыте. Мне кажется он о том, как важно двигаться вперёд, даже если уже есть какой-то устоявшийся результат. И самое главное, в этом нет ничего страшного или зазорного. Да, сейчас только 1 минута на новом этапе, но её бы не было без 1 стабильного часа на предыдущем.

«Слабость веры в сочетании с силой интеллекта обычно ведет к ошибке болтливости» (Гамопа).

«Сила веры в сочетании со слабостью интеллекта обычно ведет к ошибке узколобого догматизма» (Гамопа).

Не нужно догматично цепляться за свои взгляды.

Будда проиллюстрировал поверхностность догматичности мышления следующей историей.

Однажды жил царь, который, желая позабавиться, приказал привести к нему Слона. Он также приказал подвести к слону несколько слепых от рождения людей и, затем, попросил этих слепых потрогать слона и описать его. Слепой, трогавший хвост, сказал, что слон похож на метлу. Тот, который щупал ногу, сказал, что он похож на дерево. А трогавший ухо, сказал, что слон похож на опахало. Так, каждый описал слона по-разному и при этом каждый был уверен, что его собственное описание слона было единственно верным. Они не понимали, что все они щупали лишь какую-то одну часть слона. Каждый слепой воспринял лишь одностороннюю истину. Они начали спорить друг с другом, будучи привязанными к собственной точке зрения. Этот спор окончился тем, что они поссорились и начали драться друг с другом. Пока слепые продолжали ссориться и драться друг с другом царь со своими советниками надрывались от смеха.

Будда отметил, что медитаторы, также, как и философы, спорят и ссорятся друг с другом, поскольку они тоже видят лишь одну сторону истины или же имеют односторонний взгляд на вещи. Они догматично цепляются за свои взгляды, утверждая, что лишь они обладают исключительным правом на неё. Но лишь будды видят и исследуют все стороны истины. Вот почему сутры намного важнее комментариев. Хотя комментарии к сутрам могут быть полезными, тем не менее, крайне важно сверять то, что говорится в них с первоначальными словами Будды.

Согласно такому образу мышления, если истина многогранна, то её невозможно выразить односторонним образом. Нельзя понять истину, если мы привязаны к таким предвзятым мнениям, как «это единственный Путь».

Эта мысль также продемонстрирована в одной истории дзен-буддизма. Однажды к мастеру дзен пришел профессор и попросил его объяснить смысл Дзен. Мастер спокойно налил чашку чая. Чашка была уже полной, но он продолжал лить. Профессор не выдержал и нетерпеливо спросил Мастера: «Почему вы продолжаете наливать, когда чашка и так уже полная?». «Я хочу показать вам» – ответил Мастер, «что вы так же пытаетесь понять дзен, тогда как ваша чаша ума полная. Сперва опустошите свой ум от предрассудков, прежде чем пытаться понять Дзен».

Как мы знаем, в сутрах описаны два метода медитации, которым учил Будда - это шаматха и випашьяна.

За последнее время я прочитала книг 6 авторитетных авторов и каждый из них придерживается свой точки зрения на эти два метода. Кто-то считает их отдельными друг от друга методами. Кто-то считает, что это одно и тоже. Кто-то считает, что шаматха – это подготовка к випашьяне и т.д.

И это отличный пример продемонстрировать разницу между йогой и любой религией. Религия может бесконечно обсуждать «как правильно». Йога же учитывает все мнения, видит общую суть и на первое место ставит практику.

И именно этому учил Будда (на всякий случай отмечу, что религия буддизм сформировалась намного позже ухода Будды из нашего мира) – нет смысла долго рассуждать о том, что мы можем понять только на практике и не нужно догматично цепляться за свои взгляды.

Посмотрела подкаст с врачом терапевтом о противоречиях традиционной медицины и биохакинга. Особенно интересно мнение о витаминах и биодобавках, которые мы все принимаем сейчас в каких-то огромных количествах.

Ну и замечательный вывод беседы. Чтобы быть здоровым нужно:
- полноценно питаться;
- не переедать;
- больше двигаться;
- высыпаться, но и не пересыпать;
- фильтровать потребляемую информацию.

Всё вроде бы очень просто, но для современного человека почти невыполнимо.

Новое направление в науке – салютогенез.

Современная наука выделяет 2 подхода к здоровью человека:

1) ПАТОГЕНЕЗ – исследовательское направление, изучающее механизмы возникновения, развития и прекращения болезней;
2) САЛЮТОГЕНЕЗ – новое исследовательское направление, изучающее не причину заболевания, а, наоборот, источники физического, духовного и душевного благосостояния человека.

Т.е. салютогенез спрашивает не почему люди болеют, а почему они, несмотря на огромное количество негативного воздействия, остаются здоровыми.

Учёные исследовали людей, находившихся в эпицентре чернобыльской катастрофы и не заболевших; людей, сохранивших здоровье после нацистских концлагерей; детей, сохранивших психическое и физическое здоровье в самых трудных обстоятельствах и т.д.

📌 После многочисленных медико-социологических исследований учёные выделили 3 условия, которые оказывают существенное влияние на сохранение здоровья:

1️⃣ Понятность.

Такие люди считают мир понятным и познаваемым. Они уверены, что в мире существует порядок и взаимосвязь всех событий (причинно-следственные связи). Они уверены, что их жизнь находится в их руках. Такими людьми сложно манипулировать.

2️⃣ Выполнимость.

Такие люди верят в собственную дееспособность, в способность строить свою жизнь самостоятельно или с помощью других людей. Они считают, что все жизненные задачи решаемы и на их решение хватит внутренних и внешних ресурсов. Такие люди умеют договариваться и устанавливать правила.

3️⃣ Осмысленность.

Такие люди умеют выносить смыслы из жизненного опыта. У таких людей есть ориентиры: культурные, морально-этические, духовные. У них есть внутренняя опора и в процессе своей деятельности они создают нечто для себя осмысленное.

Как йоги побеждают гнев.

Когда кто-то поступает с нами плохо, мы гневаемся.

А воспоминание при этом всех прошлых нехороших поступков по отношению к нам в разы
усиливает это чувство, и нам также хочется совершить что-то не доброе в ответ.

Альтернативой могут быть следующие наши действия:

1️⃣ Попытка подумать о положении обидчика и понять почему он так поступил.

Обычно это приводит к тому, что мы видим – человек так поступил из-за того, что он сам на кого-то или на что-то гневается. Т.е. первая жертва гнева не мы, а сам обидчик.

2️⃣ Развитие сострадания к обидчику.

Возможно сразу это не легко. Но можно вспомнить, что когда мы сами являемся жертвой гнева, то тоже совершаем не самые хорошие поступки по отношению к другим. Поэтому спустя время и своего обидчика можно пожалеть и пожелать, чтобы у него всё было хорошо.

3️⃣ Понять, что является причиной проблемы.

Если кошку бьют палкой, она хватается зубами за палку и злится на нее. Она думает, что палка - это причина боли. Но ведь не палка причиняет ей боль. Также, если мы гневаемся на нашего обидчика, мы уподобляемся этой кошке. Но на самом деле, этот человек просто палка по отношению к нам. А причина боли – это гнев, который побуждает его к определённым действиям.

И в каких-то ситуациях этот гнев можно легко «погасить» просто поговорив и прояснив ситуацию и недопонимание.

4️⃣ Использовать чужой гнев для своего духовного развития.

Можно отвечать на любое оскорбление и тем самым уподобляться поверхности лужи, которую любой ветерок приводит в сильное волнение.

А можно оставаться спокойными, как глубина озера и размышлять о преимуществах силы такого спокойствия. Ведь чем больше мы сможем развить в себе терпимости и спокойствия, тем больше энергии мы сохраним.

Мантра "Сурья намаскар"

«Сурья намаскар» - это одна из самых известных последовательностей асан, которая переводится с санскрита как «приветствие Солнца».

Дополнительно выполнение этой последовательности может сопровождаться определённым дыханием (пранаямой), положением глаз (дришти), энергетическими замками (бандхами) и мантрами.

Мантра «сурья намаскар» состоит из 12 мантр, каждая из которых соотносится с определённой асаной.

Каждая из 12 мантр представляет собой обращение к разным качествам энергии Солнца.

Каждый год Солнце проходит через 12 различных стадий, известных как знаки зодиака. В каждом из них Солнце имеет специфическую энергию и берет другое имя. К этим 12 именам обращены мантры.

12 имён Солнца:

🌝 МИТРА (в переводе «друг») - это тот, кто поддерживает порядок во Вселенной и между людьми, называемый законом дхармы. То есть это та сила, которая объединяет людей и делает их друзьями, в том числе посредством выполнения своих обязательств.

Завтра утром точно наступит новый день. Солнце нас ещё ни разу не подводило. Таким образом Митра не только следит за выполнением обязательств между людьми, но и сам является примером выполнения своих обязанностей.

🌝 РАВИ (в переводе «идти») - это тот, кто постоянно двигается, никогда не останавливается, благодаря чему и поддерживается космический закон. Но он не просто поддерживает этот закон, а своим движением создаёт его, задавая циклы дня и ночи, смену сезонов.

🌝 СУРЬЯ (в переводе «Солнце) - это хранитель всего, что движется. Он побуждает все существа к движению и исполнению повседневных дел. Своим появлением он пробуждает природу ото сна и напоминает о том, что наступило время приступить к выполнению своих обязанностей. Он отмеряет дни и продлевает жизнь.

🌝 БХАНУ (в переводе «луч света») - это имя соотносится с образом Солнца как с тем, кто вместо волос имеет лучи.

🌝 КХАГА (в переводе «идущий по небу») – это предводитель всех небесных тел, занимающий особое положение среди них, выделяясь тем, что безустанно выполняет свои обязанности, давая свет, тепло и поддерживая вселенский закон.

🌝 ПУШАН (в переводе «путеводитель») - он рождён, чтобы шествовать по далёким путям, по дальней тропе небес. Он указывает путь людям. Он проводник также от этой реальности к божественной. Он способен указать путь сквозь миры.

🌝 ХИРАНЬЯГРАБХА (в переводе «залотой зародыш») - гимн Ригведы (10.121) говорит о происхождении Вселенной из «золотого зародыша», под которым подразумевается Солнце. Это имя в полной мере представляет женский аспект, связанный с рождением, дарением жизни и взращиванием. Без тепла и света Солнца ничего не могло бы существовать, расти и развиваться на Земле.

🌝 МАРИЧИ - это имя сына Брахмы (творца Вселенной) являющегося одним из 7 древних мудрецов (риши). Он является составителем гимнов Ригведы и олицетворяет собой глубокую мудрость и знания. Мы обращаемся к Солнцу как к учителю (гуру), который сам просветлён и способен поделиться этим светом с другими.

🌝 АДИТЬЯ (в переводе «сын Адити») – Адити - это одна из самых древних форм Богини, матери всех Богов. Адити переводится как «бесконечность». Адитья - это первый сын бесконечности.

🌝 САВИТАР (в переводе «оживлять) – он олицетворяет солнечную природу вообще, независимо от того, видимо Солнце или нет. Эта мантра особо почитается, мы знаем её под названием «Гаятри мантра» или «Савитри мантра». Она традиционно произносилась на рассвете: «Да обретём мы желанное сияние Савитара, который оживляет наши мысли!» (Ригведа 3.62.10)

🌝 АРКА (в переводе «свет») – это свет, который украшает, восхваляет и уважает то, на что направлен, подавая и нам пример того, как нужно относиться к миру.

🌝 БХАСКАРА (в переводе «освещающий») – это имя говорит о самом главном качестве и аспекте Солнца - его постоянном служении этому миру. В писаниях часто соотносят свет Солнца со светом души нашего истинного Я.

Ом Митраайа Намаха
Ом Равайе Намаха
Ом Суурйаайа Намаха
Ом Бхаанаве Намаха
Ом Кхагаайа Намаха
Ом Пуушне Намаха
Ом Хиранйагарбхаайа Намаха
Ом Мариичьайе Намаха
Ом Аадитйаайа Намаха
Ом Саавитре Намаха
Ом Аркаайа Намаха
Ом Бхааскараайа Намаха

Почему поклоняются Солнцу?

Божественный день творца мира Брахмы длится 4,32 млрд. земных лет (КАЛЬПА) и представляет собой период активности Вселенной.

Божественная ночь творца мира Брахмы также длится 4,32 млрд. земных лет (ПРАЛАЙЯ) и знаменует собой уничтожение Вселенной и гибель богов.

КАЛЬПА длится 14 МАНВАТАР, за которые сменяется 14 МАНУ.

МАНВАТАРА - это мера времени в индуизме, во время которой Мир создаётся заново и имеет своих богов. Также это период правления одного МАНУ.

МАНУ – это титул, которым в текстах индуизма называют прародителя человеческого рода. Также это царь, правящий Землёй.

Мы живем во время 7 МАНУ, которого зовут Вайвасвата (или Сатьяврата), который является сыном Солнца (Сурьи или Вива́свата).

Генеалогия 7-го Ману Вайвасваты:
1. Брахма
2. Мари́чи — один из десяти сыновей Брахмы.
3. Кашья́па — сын Маричи и Калы.
4. Вивасван или Сурья (Солнце) — сын Кашьяпы и Адити.
5. Вайвасвата или Сатьяврата (сын Солнца) — сын Вивасвана и Самгьи.

У Вайвасваты есть 10 детей (Икшваку, Набхага, Наришьянта, Каруша, Пришадхра, Дхришта, Шарьяти, Прамшу, Набханедишта, Ила).

Один его сын Икшваку считается прародителем Солнечной династии. От Солнечной династии ведут своё начало некоторые современные роды Индии. Но самые известные её представители - это Рама и Будда Шакьямуни.

📌Цари из Солнечной династии почитали Солнце как своё родовое божество и поэтому в основном практиковали поклонение Солнцу.

А другой его сын (или дочь) Ила считается прародителем Лунной династии. Самые известные её представители - это роды Куравов и Пандавов, война между которыми описана в Махабхарате.

Генеалогии этих двух династий можно проследить в Пуранах, Махабхарате, Рамаяне.

🌝🌛

Сурья намаскар.

"Будьте добрее, когда это возможно. А это возможно всегда" (Далай-лама)

Примерно столько я уже прожила и это самое «отрезвляющее» из всего, что я видела в жизни 🤔

«Начинай уже сейчас жить той жизнью, какой ты бы хотел видеть её в конце» (Марк Аврелий)

Одна клетка в этом календаре составляет неделю.
Одна строка в этом календаре составляет год.

Всего на один лист можно уместить все недели жизни от рождения до 90 лет.

И очень «отрезвляет» закрашивание уже прожитых недель..

О тех, кто готов отречься от всего.

Будда родился в царской семье рода Шакьев. Его мать Махамайя умерла при родах. Отец Шуддходана назвал ребёнка Сиддхартха.

На следующий день после его рождения во дворец пришёл известный в те времена мудрец Асита. Он попросил показать ему новорождённого. А увидев мальчика - заплакал.

Отец Будды Шуддходана спросил: «Почему вы это сделали?».

Асита ответил: «Этот мальчик будет или правителем всего мира (чакравартином) или отрекшимся от всего материального странствующим аскетом (татхагатой). А плачу я потому, что тогда меня уже не будет на свете, и я не смогу увидеть это чудо».

Шуддходана спросил: «Как это так? Вы говорите о двух крайностях, как это возможно?».

Асита ответил: «Это всегда так. Когда бы ни родился человек, способный стать властелином мира, он способен отречься от этого мира».

Формы вегетарианства 🌾

Сегодня международный день вегана 🌱 Никакой пропаганды, только улыбки 😁

О том, как быстро может кардинально измениться жизнь..

А это афганские женщины до.

Мы часто обещаем себе что-то начать с понедельника. А сегодня как раз понедельник. Предлагаю начать практиковать йогу. Как вариант - класс АШТАНГА-ВИНЬЯСА ЙОГИ с Паттабхи Джойсом.

О, если ты покоен, не растерян,
Когда теряют головы вокруг,
И если ты себе остался верен,
Когда в тебя не верит лучший друг,
И если ждать умеешь без волненья,
Не станешь ложью отвечать на ложь,
Не будешь злобен, став для всех мишенью,
Но и святым себя не назовёшь,

И если ты своей владеешь страстью,
А не тобою властвует она,
И будешь твёрд в удаче и в несчастье,
Которым, в сущности, цена одна,
И если ты готов к тому, что слово
Твоё в ловушку превращает плут,
И, потерпев крушенье, можешь снова —
Без прежних сил — возобновить свой труд,

И если ты способен всё, что стало
Тебе привычным, выложить на стол,
Всё проиграть и вновь начать сначала,
Не пожалев того, что приобрёл,
И если можешь сердце, нервы, жилы
Так завести, чтобы вперёд нестись,
Когда с годами изменяют силы
И только воля говорит: «Держись!»

И если можешь быть в толпе собою,
При короле с народом связь хранить
И, уважая мнение любое,
Главы перед молвою не клонить,
И если будешь мерить расстоянье
Секундами, пускаясь в дальний бег, —
Земля — твоё, мой мальчик, достоянье!
И более того, ты — человек!

Редьярд Киплинг

Перевод Самуила Маршака

Отвечаю:

В предыдущих постах я описала 9 этапов концентрации на объект (это одна из техник медитации). Перечислю их еще раз:

1️⃣ Сосредоточение на объекте. Отмечание его появления в сознании. Постепенное отделение сознания от препятствий, мешающих концентрации: чувственных желаний и намерений, сомнений, апатии и т.д. Может появиться такое чувство как восторг или удовольствие.
2️⃣ Углубление концентрации сознания. Непривязанность к рассудочным моделям мышления. Объект присутствует в сознании стабильно и без усилий. Прекращаются любые болезненные телесные ощущения, что позволяет практикующему сидеть много часов и даже дней подряд на одном месте без смены позы.
3️⃣ Пребывание в сосредоточении (Это и есть йога, т.е. прекращение движения сознания. Это и есть самадхи). Возможные чувства восторга и радости сменяются невозмутимостью.
4️⃣ Ясность и различающая способность сознания. В этом состоянии ум обладает наибольшей мощью, устойчивостью и чистотой. Все телесные ощущения сменяются на нейтральные. У практикующего прекращается дыхание. Это момент возможного развития сверхспособностей (сиддх).
5️⃣ Восприятие «безграничного пространства».
6️⃣ Восприятие «безграничного сознания».
7️⃣ Восприятие «отсутствия всего».
8️⃣ «Ни восприятие, ни не-восприятие».
9️⃣ «Прекращение восприятия и чувствования».

📌Что тут можно отметить:

1. Между этапами нет чёткой границы. Этапы различаются лишь градусом концентрации (т.е. вовлечённостью в практику). Концентрацию на первых этапах можно сравнить с переливанием воды с прерыванием и пузырьками. А концентрацию на последующих этапах с переливанием мёда.

2. Пока мы не способны несколько дней не вставая просидеть в медитативной асане, ни на миг не отвлекаясь от объекта концентрации, мы находимся на 1-2 этапе.

3. В качестве объектов для концентрации на первых этапах рекомендуется брать что-то более простое (например, дыхание). Практикам, дошедшим до 4 этапа, рекомендуются объекты, описанные в 5-9 пунктах.

4. Тем не менее, поскольку Будда довольно часто (в сутрах) рекомендует такой объект для концентрации как «пустотность» (или «отсутствие всего» - 7 этап), когда я провожу групповые медитации, обычно предлагаю в конце практики от 1 до 5 минут концентрироваться на «пустотность». Хотя, конечно, то, как мы понимаем «пустотность» и как «пустотность» понимают практики, достигшие 4 этапа – скорее всего, это разные уровни понимания.

Поступил вот такой вопрос. Решила ответить, чтобы все увидели. И вообще, очень приятно получать вопросы. Если ещё будут, задавайте обязательно в комментариях под любым постом.

«Когда исследуешь умом один за другим воду и связанные с ней стихии, вплоть до ветров, дующих в пространстве, становится ясно, что хотя их свойства и описываются по-разному, в этой Вселенной нет никакого различия.
Удивительный ум создает здесь для людей удивительные миры, подобно тому, как во сне кажущийся предметный мир воспринимается как реальность» (Йога Васиштха)

Вчера я перечислила 4 этапа концентрации на объект, где РАЗЛИЧАЮЩАЯ СПОСОБНОСТЬ СОЗНАНИЯ является наивысшим достижением в практике.

Но есть еще 5 последующих этапов, подробных описаний которых почти не приводится. Во многом это связано с тем, что не всё возможно описать словами.

В качестве объектов для концентрации на этих 5 этапах предлагается выбрать:

5 этап - восприятие «безграничного пространства»;
6 этап - восприятие «безграничного сознания»;
7 этап - восприятие «отсутствия всего»;
8 этап - «ни восприятие, ни не-восприятие»;
9 этап - «прекращения восприятия и чувствования».

ОБ УМЕНИИ ВИДЕТЬ РЕАЛЬНОСТЬ

Говоря о медитации часто употребляются такие понятия, как РАЗЛИЧЕНИЕ или ЯСНОЕ ВИДЕНИЕ.

Под этими терминами подразумевается умение видеть любые объекты реальными, т.е. такими как они есть.

У каждого объекта выделяют 3 основные характеристики:

1️⃣ Его звуковое выражение.

Например, КНИГА. То, что мы называем звуковым сочетанием букв К-Н-И-Г-А - это некий объект из сложенных бумажных страниц, на них что-то напечатано, мы можем что-то прочесть. То есть это набор звуков, и мы договорились, что этот объект мы будем называть вот так. Но это не является по сути самим объектом. Это привнесенная его характеристика. Но иначе мы не сможем с вами коммуницировать. Нам нужно как-то называть объекты.

2️⃣ Образ, который стоит за звуком.

Я говорю о книге и у вас в уме это вызывает определенные воспоминания. Представляться могут разные книги. Со словом книга у вас может быть связан разный опыт и этот опыт будет добавляться к нашей коммуникации.

3️⃣ Объект сам по себе или реальный объект.

Непосредственно страницы, сложенные вместе.

В процессе концентрации, т.е. в процессе познания реального объекта у нас происходит отслоение друг от друга этих 3 характеристик. Мы уходим от восприятия объекта как набора звуков и от опыта, который у нас связан с этим объектом. Т.е. мы можем увидеть книгу как набор страниц.

И тогда у нас происходит расширение возможностей. Мы перестаем быть ограничены своим опытом. Узким опытом, который у нас заложился в понятие книга.

Это называют «ум новичка». У эксперта может быть несколько хороших решений, а у новичка их может быть очень много, т.к. у него нет ограничения в виде опыта.

📌Подобный опыт практики видения реальных объектов может быть полезен и в обычной жизни, когда в качестве объекта концентрации мы берём жизненную ситуацию, поступок, вопрос, чувство, и т.д.

Этапы концентрации на объект:

Объектом может быть что угодно (от кончика носа до волнующего вопроса).

1️⃣ Сосредоточение на объекте. Отмечание его появления в сознании. Постепенное отделение сознания от препятствий, мешающих концентрации: чувственных желаний и намерений, сомнений, апатии и т.д. Может появиться такое чувство как восторг или удовольствие.

2️⃣ Углубление концентрации сознания. Непривязанность к рассудочным моделям мышления. Объект присутствует в сознании стабильно и без усилий. Прекращаются любые болезненные телесные ощущения, что позволяет практикующему сидеть много часов и даже дней подряд на одном месте без смены позы.

3️⃣ Пребывание в сосредоточении (Это и есть йога, т.е. прекращение движения сознания. Это и есть самадхи). Возможные чувства восторга и радости сменяются невозмутимостью.

4️⃣ Ясность и различающая способность сознания. В этом состоянии ум обладает наибольшей мощью, устойчивостью и чистотой. Все телесные ощущения сменяются на нейтральные. У практикующего прекращается дыхание. Это момент возможного развития сверхспособностей (сиддх).

Вообще, считается, что практикуя медитацию мы учимся подходить к этому состоянию, чтобы войти в него перед тем как покинуть тело. Это состояние даёт возможность выбора следующего воплощения или не воплощения. Войдя в это состояние Будда покинул мир.

Вернулась после короткой випассаны и хочется написать о медитации, во время которой происходит концентрация на объект.

Нам не часто рассказывают об этапах такой концентрации. Хотя понимаю почему. Чтобы пройти дальше хотя-бы первого этапа требуются неимоверные усилия воли.

«Замечание даже ребёнка должно быть принято, если оно согласуется с разумом; но замечание даже самого Брахмы, Творца мира, должно быть отвергнуто, как пучок соломы, если оно не согласуется со здравым смыслом» (из книги «Йога Васиштха»).

Глава из «Йога Васиштхи» с описанием 💙🙏🏻

Богиня-мать (шакти), описывается в «Йога Васиштхе» как тень Рудры, проявленная в момент разрушения мира.

Согласно древнему писанию «Йога Васиштха», изначальное чистое Сознание воспринимает себя вследствие движения, возникшего в нём. Это приводит к появлению двойственности и ограничения восприятия этого мира, лишь освободившись от которых, можно достичь освобождения.

Рудра является воплощением разрушения Вселенной. Он - воплощённая тьма, сияющая внутренним светом, находящаяся в движении в самой себе, подобно воздуху в пространстве, а в каждом живом существе он дыхание и жизнь.

Васиштха описывает Раме момент разрушения мироздания, когда проявляется Рудра, суть которого есть пространство Вселенной, чистое Сознание, и лишь по окончании движения в пространстве достигается гармония и равновесие. Это движение символично представлено как танец Рудры, тень которого выходит вперёд него и начинает свой танец в пространстве, создавая и разрушая, изменяясь в формах в мгновение ока, и непостижимы разуму её проявления во всём их многообразии. Это была богиня Кали, она же Бхагавати, Дурга, обликом подобная тёмной ночи, словно всё бесконечное пространство мироздания воплотилось в ней. На ней было ожерелье из черепов побеждённых ею демонов. Её форма была неуловима для взора и видоизменялась мгновенно, она увеличивалась во время своего танца.

Всё, находящееся в пространстве, вертелось в бесконечном танце богини. Всё пространство танцевало - все измерения, все миры. Каларатри предстала как единение различного, ночь и день, творение и разрушение, свет и тьма. В её танце все Вселенные создавались и разрушались вновь каждое мгновение. Так проявилась ярая сила богини.

Пространство ощущалось как бесконечное спокойствие, это и был Шива. Поскольку само Сознание не может быть проявлено без движения внутри него. Это движение, некая вибрация в пространстве, динамическая энергия и есть, по сути, его природа, Пракрити, джаганмайя, неотделимая от него. Танец богини олицетворяет это космическое движение в пространстве. Как воздух и огонь ощущаются лишь в движении, так и чистое сознание познаёт само себя в движении. Это сила жизни. Намерение божественного Сознания. Танец продолжается пока есть это намерение. Как только эта энергия приходит в соприкосновение с божественным чистым Сознанием - Богом, она сливается с ним воедино.

«Энергия Сознания танцует, пока не видит блеск Нирваны. Когда она осознаёт Сознание, она становится чистым Сознанием». Так описывается в «Йога Васиштхе» истинная суть энергии шакти.

Сейчас индуисты отмечают НАВАРАТРИ - праздник, во время которого поклоняются 9 формам Богини-Матери (шакти всех богов). На мой взгляд нигде лучше, чем в «Йога Васиштхе» не найти её описание.

#буддийскийюмор

А вообще, размышляя над подобными вопросами я отчётливо осознаю ограниченность своего ума и, пожалуй, всё больше понимаю, что имел ввиду Будда, сказав:

«Рассуждать о Сознании, это всё равно, что рассказывать о любви к самой красивой женщине в мире, которую ты никогда не видел».

Если принять концепцию буддизма и продолжить размышлять о возможности Искусственного интеллекта обрести Сознание, главное, что я бы отметила:

✔️ Сознание невозможно обрести, оно просто есть;
✔️ Сознание и средства познания – это не одно и тоже (т.е. формирование идей, проявление воли, проявление чувств (что ожидают от ИИ) – это всё средства познания, но не само Сознание).

Что буддизм говорит о Сознании.

Всё есть СОЗНАНИЕ. И оно познаёт этот мир посредством пяти изменчивых составляющих (СКАНДХ):

1️⃣ РУПА (форма, материальное) – это ТЕЛО с внешними ОРГАНОМИ ЧУВСТВ и их пятью познавательными способностями: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус; а также пять соответственных типов материальных ОБЪЕКТОВ ВОСПРИЯТИЯ: цветоформы, звуки, запахи, тактильные ощущения, вкусы.

Состоит из четырёх компонентов: земли, ветра, огня и воды.

2️⃣ ВЕДАНА (чувства, ощущения) – это ПЕРЕЖИВАНИЯ, возникающие в сознании при контакте одного из внешних органов чувств и одного внутреннего чувства (ума, который анализирует информацию от органов чувств) с объектом восприятия.

Существуют три вида чувства: приятное, неприятное и нейтральное. Их особенность в том, что они не осмысливаются, а только принимаются.

3️⃣ САНДЖАЯ (понимание, постижение) – это ОПОЗНАВАНИЕ объектов пяти видов чувственного восприятия: цветоформ, звуков, запахов, телесных ощущений, вкусов; а также ОБРАБОТКА чувственного восприятия и формировании идей и концепций.

4️⃣ САМСКАРА (опыт, склонности) – это отпечатки или ВПЕЧАТЛЕНИЯ, оставленные действиями тела, речи и ума в психике; это мотивации всех видов умственной деятельности (мнений, мыслей, решений, воли).

САМСКАРА включает в себя предыдущие составляющие.

5️⃣ ВИДЖНЯНА (различение, избирательное познание) – это способность ощущать, РАЗЛИЧАТЬ, распознавать.

Существует шесть ВИДЖНЯН: зрительная, слуховая, обонятельная, осязательная, вкусовая, ментальная.

В широком смысле ВИДЖНЯНА охватывает все процессы познания - от чувственных распознаваний, эмоций и мышления до воли, намерений и внимания, включая понимание результатов действия, не омрачённое эмоциями, запоминание, накопление знаний.

ВИДЖНЯНА включает в себя предыдущие составляющие.

А между тем, сегодня международный день вегетарианства 🐷🐮🐔🐟 И есть очень хороший документальной фильм рассказывающий о том, почему многие выбирают этот путь.

Лично я не уверена, смогла бы или нет понять где компьютер.