«Слабость веры в сочетании с силой интеллекта обычно ведет к ошибке болтливости» (Гамопа).
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
@philosophy_of_yoga
Намасте!
Меня зовут Юля и этой мой блог о йоге и медитации.
ig: @ philosophy.of.yoga
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ (Russian)
Добро пожаловать в канал 'ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ'! Этот канал посвящен изучению философии йоги, искусства духовного развития и практики медитации. Здесь вы найдете уникальные материалы о духовных практиках, мудрости восточной философии и техниках самопознания. Мы предлагаем обсуждения традиционных и современных аспектов йоги, а также различные советы по ее практике. Наш канал создан для всех, кто стремится к гармонии тела и ума, кто ищет путь к самопознанию и духовному просветлению. Присоединяйтесь к нам, чтобы углубить свои знания об учении йоги и найти вдохновение для своего развития!
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
21 Nov, 14:44
«Сила веры в сочетании со слабостью интеллекта обычно ведет к ошибке узколобого догматизма» (Гамопа).
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
20 Nov, 15:47
Не нужно догматично цепляться за свои взгляды.
Будда проиллюстрировал поверхностность догматичности мышления следующей историей.
Однажды жил царь, который, желая позабавиться, приказал привести к нему Слона. Он также приказал подвести к слону несколько слепых от рождения людей и, затем, попросил этих слепых потрогать слона и описать его. Слепой, трогавший хвост, сказал, что слон похож на метлу. Тот, который щупал ногу, сказал, что он похож на дерево. А трогавший ухо, сказал, что слон похож на опахало. Так, каждый описал слона по-разному и при этом каждый был уверен, что его собственное описание слона было единственно верным. Они не понимали, что все они щупали лишь какую-то одну часть слона. Каждый слепой воспринял лишь одностороннюю истину. Они начали спорить друг с другом, будучи привязанными к собственной точке зрения. Этот спор окончился тем, что они поссорились и начали драться друг с другом. Пока слепые продолжали ссориться и драться друг с другом царь со своими советниками надрывались от смеха.
Будда отметил, что медитаторы, также, как и философы, спорят и ссорятся друг с другом, поскольку они тоже видят лишь одну сторону истины или же имеют односторонний взгляд на вещи. Они догматично цепляются за свои взгляды, утверждая, что лишь они обладают исключительным правом на неё. Но лишь будды видят и исследуют все стороны истины. Вот почему сутры намного важнее комментариев. Хотя комментарии к сутрам могут быть полезными, тем не менее, крайне важно сверять то, что говорится в них с первоначальными словами Будды.
Согласно такому образу мышления, если истина многогранна, то её невозможно выразить односторонним образом. Нельзя понять истину, если мы привязаны к таким предвзятым мнениям, как «это единственный Путь».
Эта мысль также продемонстрирована в одной истории дзен-буддизма. Однажды к мастеру дзен пришел профессор и попросил его объяснить смысл Дзен. Мастер спокойно налил чашку чая. Чашка была уже полной, но он продолжал лить. Профессор не выдержал и нетерпеливо спросил Мастера: «Почему вы продолжаете наливать, когда чашка и так уже полная?». «Я хочу показать вам» – ответил Мастер, «что вы так же пытаетесь понять дзен, тогда как ваша чаша ума полная. Сперва опустошите свой ум от предрассудков, прежде чем пытаться понять Дзен».
Будда проиллюстрировал поверхностность догматичности мышления следующей историей.
Однажды жил царь, который, желая позабавиться, приказал привести к нему Слона. Он также приказал подвести к слону несколько слепых от рождения людей и, затем, попросил этих слепых потрогать слона и описать его. Слепой, трогавший хвост, сказал, что слон похож на метлу. Тот, который щупал ногу, сказал, что он похож на дерево. А трогавший ухо, сказал, что слон похож на опахало. Так, каждый описал слона по-разному и при этом каждый был уверен, что его собственное описание слона было единственно верным. Они не понимали, что все они щупали лишь какую-то одну часть слона. Каждый слепой воспринял лишь одностороннюю истину. Они начали спорить друг с другом, будучи привязанными к собственной точке зрения. Этот спор окончился тем, что они поссорились и начали драться друг с другом. Пока слепые продолжали ссориться и драться друг с другом царь со своими советниками надрывались от смеха.
Будда отметил, что медитаторы, также, как и философы, спорят и ссорятся друг с другом, поскольку они тоже видят лишь одну сторону истины или же имеют односторонний взгляд на вещи. Они догматично цепляются за свои взгляды, утверждая, что лишь они обладают исключительным правом на неё. Но лишь будды видят и исследуют все стороны истины. Вот почему сутры намного важнее комментариев. Хотя комментарии к сутрам могут быть полезными, тем не менее, крайне важно сверять то, что говорится в них с первоначальными словами Будды.
Согласно такому образу мышления, если истина многогранна, то её невозможно выразить односторонним образом. Нельзя понять истину, если мы привязаны к таким предвзятым мнениям, как «это единственный Путь».
Эта мысль также продемонстрирована в одной истории дзен-буддизма. Однажды к мастеру дзен пришел профессор и попросил его объяснить смысл Дзен. Мастер спокойно налил чашку чая. Чашка была уже полной, но он продолжал лить. Профессор не выдержал и нетерпеливо спросил Мастера: «Почему вы продолжаете наливать, когда чашка и так уже полная?». «Я хочу показать вам» – ответил Мастер, «что вы так же пытаетесь понять дзен, тогда как ваша чаша ума полная. Сперва опустошите свой ум от предрассудков, прежде чем пытаться понять Дзен».
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
20 Nov, 15:46
Как мы знаем, в сутрах описаны два метода медитации, которым учил Будда - это шаматха и випашьяна.
За последнее время я прочитала книг 6 авторитетных авторов и каждый из них придерживается свой точки зрения на эти два метода. Кто-то считает их отдельными друг от друга методами. Кто-то считает, что это одно и тоже. Кто-то считает, что шаматха – это подготовка к випашьяне и т.д.
И это отличный пример продемонстрировать разницу между йогой и любой религией. Религия может бесконечно обсуждать «как правильно». Йога же учитывает все мнения, видит общую суть и на первое место ставит практику.
И именно этому учил Будда (на всякий случай отмечу, что религия буддизм сформировалась намного позже ухода Будды из нашего мира) – нет смысла долго рассуждать о том, что мы можем понять только на практике и не нужно догматично цепляться за свои взгляды.
За последнее время я прочитала книг 6 авторитетных авторов и каждый из них придерживается свой точки зрения на эти два метода. Кто-то считает их отдельными друг от друга методами. Кто-то считает, что это одно и тоже. Кто-то считает, что шаматха – это подготовка к випашьяне и т.д.
И это отличный пример продемонстрировать разницу между йогой и любой религией. Религия может бесконечно обсуждать «как правильно». Йога же учитывает все мнения, видит общую суть и на первое место ставит практику.
И именно этому учил Будда (на всякий случай отмечу, что религия буддизм сформировалась намного позже ухода Будды из нашего мира) – нет смысла долго рассуждать о том, что мы можем понять только на практике и не нужно догматично цепляться за свои взгляды.
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
19 Nov, 14:26
Посмотрела подкаст с врачом терапевтом о противоречиях традиционной медицины и биохакинга. Особенно интересно мнение о витаминах и биодобавках, которые мы все принимаем сейчас в каких-то огромных количествах.
Ну и замечательный вывод беседы. Чтобы быть здоровым нужно:
- полноценно питаться;
- не переедать;
- больше двигаться;
- высыпаться, но и не пересыпать;
- фильтровать потребляемую информацию.
Всё вроде бы очень просто, но для современного человека почти невыполнимо.
Ну и замечательный вывод беседы. Чтобы быть здоровым нужно:
- полноценно питаться;
- не переедать;
- больше двигаться;
- высыпаться, но и не пересыпать;
- фильтровать потребляемую информацию.
Всё вроде бы очень просто, но для современного человека почти невыполнимо.
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
17 Nov, 16:03
Новое направление в науке – салютогенез.
Современная наука выделяет 2 подхода к здоровью человека:
1) ПАТОГЕНЕЗ – исследовательское направление, изучающее механизмы возникновения, развития и прекращения болезней;
2) САЛЮТОГЕНЕЗ – новое исследовательское направление, изучающее не причину заболевания, а, наоборот, источники физического, духовного и душевного благосостояния человека.
Т.е. салютогенез спрашивает не почему люди болеют, а почему они, несмотря на огромное количество негативного воздействия, остаются здоровыми.
Учёные исследовали людей, находившихся в эпицентре чернобыльской катастрофы и не заболевших; людей, сохранивших здоровье после нацистских концлагерей; детей, сохранивших психическое и физическое здоровье в самых трудных обстоятельствах и т.д.
📌 После многочисленных медико-социологических исследований учёные выделили 3 условия, которые оказывают существенное влияние на сохранение здоровья:
1️⃣ Понятность.
Такие люди считают мир понятным и познаваемым. Они уверены, что в мире существует порядок и взаимосвязь всех событий (причинно-следственные связи). Они уверены, что их жизнь находится в их руках. Такими людьми сложно манипулировать.
2️⃣ Выполнимость.
Такие люди верят в собственную дееспособность, в способность строить свою жизнь самостоятельно или с помощью других людей. Они считают, что все жизненные задачи решаемы и на их решение хватит внутренних и внешних ресурсов. Такие люди умеют договариваться и устанавливать правила.
3️⃣ Осмысленность.
Такие люди умеют выносить смыслы из жизненного опыта. У таких людей есть ориентиры: культурные, морально-этические, духовные. У них есть внутренняя опора и в процессе своей деятельности они создают нечто для себя осмысленное.
Современная наука выделяет 2 подхода к здоровью человека:
1) ПАТОГЕНЕЗ – исследовательское направление, изучающее механизмы возникновения, развития и прекращения болезней;
2) САЛЮТОГЕНЕЗ – новое исследовательское направление, изучающее не причину заболевания, а, наоборот, источники физического, духовного и душевного благосостояния человека.
Т.е. салютогенез спрашивает не почему люди болеют, а почему они, несмотря на огромное количество негативного воздействия, остаются здоровыми.
Учёные исследовали людей, находившихся в эпицентре чернобыльской катастрофы и не заболевших; людей, сохранивших здоровье после нацистских концлагерей; детей, сохранивших психическое и физическое здоровье в самых трудных обстоятельствах и т.д.
📌 После многочисленных медико-социологических исследований учёные выделили 3 условия, которые оказывают существенное влияние на сохранение здоровья:
1️⃣ Понятность.
Такие люди считают мир понятным и познаваемым. Они уверены, что в мире существует порядок и взаимосвязь всех событий (причинно-следственные связи). Они уверены, что их жизнь находится в их руках. Такими людьми сложно манипулировать.
2️⃣ Выполнимость.
Такие люди верят в собственную дееспособность, в способность строить свою жизнь самостоятельно или с помощью других людей. Они считают, что все жизненные задачи решаемы и на их решение хватит внутренних и внешних ресурсов. Такие люди умеют договариваться и устанавливать правила.
3️⃣ Осмысленность.
Такие люди умеют выносить смыслы из жизненного опыта. У таких людей есть ориентиры: культурные, морально-этические, духовные. У них есть внутренняя опора и в процессе своей деятельности они создают нечто для себя осмысленное.
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
15 Nov, 15:31
Как йоги побеждают гнев.
Когда кто-то поступает с нами плохо, мы гневаемся.
А воспоминание при этом всех прошлых нехороших поступков по отношению к нам в разы
усиливает это чувство, и нам также хочется совершить что-то не доброе в ответ.
Альтернативой могут быть следующие наши действия:
1️⃣ Попытка подумать о положении обидчика и понять почему он так поступил.
Обычно это приводит к тому, что мы видим – человек так поступил из-за того, что он сам на кого-то или на что-то гневается. Т.е. первая жертва гнева не мы, а сам обидчик.
2️⃣ Развитие сострадания к обидчику.
Возможно сразу это не легко. Но можно вспомнить, что когда мы сами являемся жертвой гнева, то тоже совершаем не самые хорошие поступки по отношению к другим. Поэтому спустя время и своего обидчика можно пожалеть и пожелать, чтобы у него всё было хорошо.
3️⃣ Понять, что является причиной проблемы.
Если кошку бьют палкой, она хватается зубами за палку и злится на нее. Она думает, что палка - это причина боли. Но ведь не палка причиняет ей боль. Также, если мы гневаемся на нашего обидчика, мы уподобляемся этой кошке. Но на самом деле, этот человек просто палка по отношению к нам. А причина боли – это гнев, который побуждает его к определённым действиям.
И в каких-то ситуациях этот гнев можно легко «погасить» просто поговорив и прояснив ситуацию и недопонимание.
4️⃣ Использовать чужой гнев для своего духовного развития.
Можно отвечать на любое оскорбление и тем самым уподобляться поверхности лужи, которую любой ветерок приводит в сильное волнение.
А можно оставаться спокойными, как глубина озера и размышлять о преимуществах силы такого спокойствия. Ведь чем больше мы сможем развить в себе терпимости и спокойствия, тем больше энергии мы сохраним.
Когда кто-то поступает с нами плохо, мы гневаемся.
А воспоминание при этом всех прошлых нехороших поступков по отношению к нам в разы
усиливает это чувство, и нам также хочется совершить что-то не доброе в ответ.
Альтернативой могут быть следующие наши действия:
1️⃣ Попытка подумать о положении обидчика и понять почему он так поступил.
Обычно это приводит к тому, что мы видим – человек так поступил из-за того, что он сам на кого-то или на что-то гневается. Т.е. первая жертва гнева не мы, а сам обидчик.
2️⃣ Развитие сострадания к обидчику.
Возможно сразу это не легко. Но можно вспомнить, что когда мы сами являемся жертвой гнева, то тоже совершаем не самые хорошие поступки по отношению к другим. Поэтому спустя время и своего обидчика можно пожалеть и пожелать, чтобы у него всё было хорошо.
3️⃣ Понять, что является причиной проблемы.
Если кошку бьют палкой, она хватается зубами за палку и злится на нее. Она думает, что палка - это причина боли. Но ведь не палка причиняет ей боль. Также, если мы гневаемся на нашего обидчика, мы уподобляемся этой кошке. Но на самом деле, этот человек просто палка по отношению к нам. А причина боли – это гнев, который побуждает его к определённым действиям.
И в каких-то ситуациях этот гнев можно легко «погасить» просто поговорив и прояснив ситуацию и недопонимание.
4️⃣ Использовать чужой гнев для своего духовного развития.
Можно отвечать на любое оскорбление и тем самым уподобляться поверхности лужи, которую любой ветерок приводит в сильное волнение.
А можно оставаться спокойными, как глубина озера и размышлять о преимуществах силы такого спокойствия. Ведь чем больше мы сможем развить в себе терпимости и спокойствия, тем больше энергии мы сохраним.
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
11 Nov, 18:58
Мантра "Сурья намаскар"
«Сурья намаскар» - это одна из самых известных последовательностей асан, которая переводится с санскрита как «приветствие Солнца».
Дополнительно выполнение этой последовательности может сопровождаться определённым дыханием (пранаямой), положением глаз (дришти), энергетическими замками (бандхами) и мантрами.
Мантра «сурья намаскар» состоит из 12 мантр, каждая из которых соотносится с определённой асаной.
Каждая из 12 мантр представляет собой обращение к разным качествам энергии Солнца.
Каждый год Солнце проходит через 12 различных стадий, известных как знаки зодиака. В каждом из них Солнце имеет специфическую энергию и берет другое имя. К этим 12 именам обращены мантры.
12 имён Солнца:
🌝 МИТРА (в переводе «друг») - это тот, кто поддерживает порядок во Вселенной и между людьми, называемый законом дхармы. То есть это та сила, которая объединяет людей и делает их друзьями, в том числе посредством выполнения своих обязательств.
Завтра утром точно наступит новый день. Солнце нас ещё ни разу не подводило. Таким образом Митра не только следит за выполнением обязательств между людьми, но и сам является примером выполнения своих обязанностей.
🌝 РАВИ (в переводе «идти») - это тот, кто постоянно двигается, никогда не останавливается, благодаря чему и поддерживается космический закон. Но он не просто поддерживает этот закон, а своим движением создаёт его, задавая циклы дня и ночи, смену сезонов.
🌝 СУРЬЯ (в переводе «Солнце) - это хранитель всего, что движется. Он побуждает все существа к движению и исполнению повседневных дел. Своим появлением он пробуждает природу ото сна и напоминает о том, что наступило время приступить к выполнению своих обязанностей. Он отмеряет дни и продлевает жизнь.
🌝 БХАНУ (в переводе «луч света») - это имя соотносится с образом Солнца как с тем, кто вместо волос имеет лучи.
🌝 КХАГА (в переводе «идущий по небу») – это предводитель всех небесных тел, занимающий особое положение среди них, выделяясь тем, что безустанно выполняет свои обязанности, давая свет, тепло и поддерживая вселенский закон.
🌝 ПУШАН (в переводе «путеводитель») - он рождён, чтобы шествовать по далёким путям, по дальней тропе небес. Он указывает путь людям. Он проводник также от этой реальности к божественной. Он способен указать путь сквозь миры.
🌝 ХИРАНЬЯГРАБХА (в переводе «залотой зародыш») - гимн Ригведы (10.121) говорит о происхождении Вселенной из «золотого зародыша», под которым подразумевается Солнце. Это имя в полной мере представляет женский аспект, связанный с рождением, дарением жизни и взращиванием. Без тепла и света Солнца ничего не могло бы существовать, расти и развиваться на Земле.
🌝 МАРИЧИ - это имя сына Брахмы (творца Вселенной) являющегося одним из 7 древних мудрецов (риши). Он является составителем гимнов Ригведы и олицетворяет собой глубокую мудрость и знания. Мы обращаемся к Солнцу как к учителю (гуру), который сам просветлён и способен поделиться этим светом с другими.
🌝 АДИТЬЯ (в переводе «сын Адити») – Адити - это одна из самых древних форм Богини, матери всех Богов. Адити переводится как «бесконечность». Адитья - это первый сын бесконечности.
🌝 САВИТАР (в переводе «оживлять) – он олицетворяет солнечную природу вообще, независимо от того, видимо Солнце или нет. Эта мантра особо почитается, мы знаем её под названием «Гаятри мантра» или «Савитри мантра». Она традиционно произносилась на рассвете: «Да обретём мы желанное сияние Савитара, который оживляет наши мысли!» (Ригведа 3.62.10)
🌝 АРКА (в переводе «свет») – это свет, который украшает, восхваляет и уважает то, на что направлен, подавая и нам пример того, как нужно относиться к миру.
🌝 БХАСКАРА (в переводе «освещающий») – это имя говорит о самом главном качестве и аспекте Солнца - его постоянном служении этому миру. В писаниях часто соотносят свет Солнца со светом души нашего истинного Я.
«Сурья намаскар» - это одна из самых известных последовательностей асан, которая переводится с санскрита как «приветствие Солнца».
Дополнительно выполнение этой последовательности может сопровождаться определённым дыханием (пранаямой), положением глаз (дришти), энергетическими замками (бандхами) и мантрами.
Мантра «сурья намаскар» состоит из 12 мантр, каждая из которых соотносится с определённой асаной.
Каждая из 12 мантр представляет собой обращение к разным качествам энергии Солнца.
Каждый год Солнце проходит через 12 различных стадий, известных как знаки зодиака. В каждом из них Солнце имеет специфическую энергию и берет другое имя. К этим 12 именам обращены мантры.
12 имён Солнца:
🌝 МИТРА (в переводе «друг») - это тот, кто поддерживает порядок во Вселенной и между людьми, называемый законом дхармы. То есть это та сила, которая объединяет людей и делает их друзьями, в том числе посредством выполнения своих обязательств.
Завтра утром точно наступит новый день. Солнце нас ещё ни разу не подводило. Таким образом Митра не только следит за выполнением обязательств между людьми, но и сам является примером выполнения своих обязанностей.
🌝 РАВИ (в переводе «идти») - это тот, кто постоянно двигается, никогда не останавливается, благодаря чему и поддерживается космический закон. Но он не просто поддерживает этот закон, а своим движением создаёт его, задавая циклы дня и ночи, смену сезонов.
🌝 СУРЬЯ (в переводе «Солнце) - это хранитель всего, что движется. Он побуждает все существа к движению и исполнению повседневных дел. Своим появлением он пробуждает природу ото сна и напоминает о том, что наступило время приступить к выполнению своих обязанностей. Он отмеряет дни и продлевает жизнь.
🌝 БХАНУ (в переводе «луч света») - это имя соотносится с образом Солнца как с тем, кто вместо волос имеет лучи.
🌝 КХАГА (в переводе «идущий по небу») – это предводитель всех небесных тел, занимающий особое положение среди них, выделяясь тем, что безустанно выполняет свои обязанности, давая свет, тепло и поддерживая вселенский закон.
🌝 ПУШАН (в переводе «путеводитель») - он рождён, чтобы шествовать по далёким путям, по дальней тропе небес. Он указывает путь людям. Он проводник также от этой реальности к божественной. Он способен указать путь сквозь миры.
🌝 ХИРАНЬЯГРАБХА (в переводе «залотой зародыш») - гимн Ригведы (10.121) говорит о происхождении Вселенной из «золотого зародыша», под которым подразумевается Солнце. Это имя в полной мере представляет женский аспект, связанный с рождением, дарением жизни и взращиванием. Без тепла и света Солнца ничего не могло бы существовать, расти и развиваться на Земле.
🌝 МАРИЧИ - это имя сына Брахмы (творца Вселенной) являющегося одним из 7 древних мудрецов (риши). Он является составителем гимнов Ригведы и олицетворяет собой глубокую мудрость и знания. Мы обращаемся к Солнцу как к учителю (гуру), который сам просветлён и способен поделиться этим светом с другими.
🌝 АДИТЬЯ (в переводе «сын Адити») – Адити - это одна из самых древних форм Богини, матери всех Богов. Адити переводится как «бесконечность». Адитья - это первый сын бесконечности.
🌝 САВИТАР (в переводе «оживлять) – он олицетворяет солнечную природу вообще, независимо от того, видимо Солнце или нет. Эта мантра особо почитается, мы знаем её под названием «Гаятри мантра» или «Савитри мантра». Она традиционно произносилась на рассвете: «Да обретём мы желанное сияние Савитара, который оживляет наши мысли!» (Ригведа 3.62.10)
🌝 АРКА (в переводе «свет») – это свет, который украшает, восхваляет и уважает то, на что направлен, подавая и нам пример того, как нужно относиться к миру.
🌝 БХАСКАРА (в переводе «освещающий») – это имя говорит о самом главном качестве и аспекте Солнца - его постоянном служении этому миру. В писаниях часто соотносят свет Солнца со светом души нашего истинного Я.
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
11 Nov, 18:57
Ом Митраайа Намаха
Ом Равайе Намаха
Ом Суурйаайа Намаха
Ом Бхаанаве Намаха
Ом Кхагаайа Намаха
Ом Пуушне Намаха
Ом Хиранйагарбхаайа Намаха
Ом Мариичьайе Намаха
Ом Аадитйаайа Намаха
Ом Саавитре Намаха
Ом Аркаайа Намаха
Ом Бхааскараайа Намаха
Ом Равайе Намаха
Ом Суурйаайа Намаха
Ом Бхаанаве Намаха
Ом Кхагаайа Намаха
Ом Пуушне Намаха
Ом Хиранйагарбхаайа Намаха
Ом Мариичьайе Намаха
Ом Аадитйаайа Намаха
Ом Саавитре Намаха
Ом Аркаайа Намаха
Ом Бхааскараайа Намаха
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
10 Nov, 18:22
Почему поклоняются Солнцу?
Божественный день творца мира Брахмы длится 4,32 млрд. земных лет (КАЛЬПА) и представляет собой период активности Вселенной.
Божественная ночь творца мира Брахмы также длится 4,32 млрд. земных лет (ПРАЛАЙЯ) и знаменует собой уничтожение Вселенной и гибель богов.
КАЛЬПА длится 14 МАНВАТАР, за которые сменяется 14 МАНУ.
МАНВАТАРА - это мера времени в индуизме, во время которой Мир создаётся заново и имеет своих богов. Также это период правления одного МАНУ.
МАНУ – это титул, которым в текстах индуизма называют прародителя человеческого рода. Также это царь, правящий Землёй.
Мы живем во время 7 МАНУ, которого зовут Вайвасвата (или Сатьяврата), который является сыном Солнца (Сурьи или Вива́свата).
Генеалогия 7-го Ману Вайвасваты:
1. Брахма
2. Мари́чи — один из десяти сыновей Брахмы.
3. Кашья́па — сын Маричи и Калы.
4. Вивасван или Сурья (Солнце) — сын Кашьяпы и Адити.
5. Вайвасвата или Сатьяврата (сын Солнца) — сын Вивасвана и Самгьи.
У Вайвасваты есть 10 детей (Икшваку, Набхага, Наришьянта, Каруша, Пришадхра, Дхришта, Шарьяти, Прамшу, Набханедишта, Ила).
Один его сын Икшваку считается прародителем Солнечной династии. От Солнечной династии ведут своё начало некоторые современные роды Индии. Но самые известные её представители - это Рама и Будда Шакьямуни.
📌Цари из Солнечной династии почитали Солнце как своё родовое божество и поэтому в основном практиковали поклонение Солнцу.
А другой его сын (или дочь) Ила считается прародителем Лунной династии. Самые известные её представители - это роды Куравов и Пандавов, война между которыми описана в Махабхарате.
Генеалогии этих двух династий можно проследить в Пуранах, Махабхарате, Рамаяне.
🌝🌛
Божественный день творца мира Брахмы длится 4,32 млрд. земных лет (КАЛЬПА) и представляет собой период активности Вселенной.
Божественная ночь творца мира Брахмы также длится 4,32 млрд. земных лет (ПРАЛАЙЯ) и знаменует собой уничтожение Вселенной и гибель богов.
КАЛЬПА длится 14 МАНВАТАР, за которые сменяется 14 МАНУ.
МАНВАТАРА - это мера времени в индуизме, во время которой Мир создаётся заново и имеет своих богов. Также это период правления одного МАНУ.
МАНУ – это титул, которым в текстах индуизма называют прародителя человеческого рода. Также это царь, правящий Землёй.
Мы живем во время 7 МАНУ, которого зовут Вайвасвата (или Сатьяврата), который является сыном Солнца (Сурьи или Вива́свата).
Генеалогия 7-го Ману Вайвасваты:
1. Брахма
2. Мари́чи — один из десяти сыновей Брахмы.
3. Кашья́па — сын Маричи и Калы.
4. Вивасван или Сурья (Солнце) — сын Кашьяпы и Адити.
5. Вайвасвата или Сатьяврата (сын Солнца) — сын Вивасвана и Самгьи.
У Вайвасваты есть 10 детей (Икшваку, Набхага, Наришьянта, Каруша, Пришадхра, Дхришта, Шарьяти, Прамшу, Набханедишта, Ила).
Один его сын Икшваку считается прародителем Солнечной династии. От Солнечной династии ведут своё начало некоторые современные роды Индии. Но самые известные её представители - это Рама и Будда Шакьямуни.
📌Цари из Солнечной династии почитали Солнце как своё родовое божество и поэтому в основном практиковали поклонение Солнцу.
А другой его сын (или дочь) Ила считается прародителем Лунной династии. Самые известные её представители - это роды Куравов и Пандавов, война между которыми описана в Махабхарате.
Генеалогии этих двух династий можно проследить в Пуранах, Махабхарате, Рамаяне.
🌝🌛
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
07 Nov, 18:11
"Будьте добрее, когда это возможно. А это возможно всегда" (Далай-лама)
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
06 Nov, 18:31
Примерно столько я уже прожила и это самое «отрезвляющее» из всего, что я видела в жизни 🤔
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
06 Nov, 17:56
«Начинай уже сейчас жить той жизнью, какой ты бы хотел видеть её в конце» (Марк Аврелий)
ФИЛОСОФИЯ ЙОГИ
06 Nov, 17:51
Одна клетка в этом календаре составляет неделю.
Одна строка в этом календаре составляет год.
Всего на один лист можно уместить все недели жизни от рождения до 90 лет.
И очень «отрезвляет» закрашивание уже прожитых недель..
Одна строка в этом календаре составляет год.
Всего на один лист можно уместить все недели жизни от рождения до 90 лет.
И очень «отрезвляет» закрашивание уже прожитых недель..
1,111
subscribers
140
photos
27
videos
