" غلب عليّ الكسل وطلب الراحة ".
💦
💦
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
@oum_ma3in
••حياكم 🫐
✔️محتوى القناة~
كل ما يحتاجه طالب العلم، من ملخصاتٍ، وبرامج لطلبِ العلم 🌵📚
-------
قد وقعتُ في حب الكتب حتى أنني صرت أعيش فيها وبها..
وأنني ما صادفت يوماً حبا كهذا، ولا أظن أنني فاعلة 🫧🪷
🌼 لأي استفسار :
@Umm_ma3inBot
مذكرات طالبة علم شرعي (Arabic)
هل أنت طالب علم شرعي يبحث عن مصادر موثوقة لتعزيز معرفتك؟ إذا كانت الإجابة نعم، فقناة "مذكرات طالبة علم شرعي" هي المكان المناسب لك! بفضل المحتوى المميز الذي تقدمه القناة، ستجد كل ما يحتاجه طالب العلم، بما في ذلك ملخصات وبرامج لطلب العلم. تعتبر الكتب رفقاء الطريق في رحلة البحث عن المعرفة، وهذا بالضبط ما تقدمه قناة "مذكرات طالبة علم شرعي". ستقع في حب الكتب أكثر فأكثر بفضل المحتوى الغني الذي تقدمه القناة، وسيصبح العيش في عالم الكتب جزءًا لا يتجزأ من حياتك. لمزيد من المعلومات والاستفسارات، يمكنك التواصل معنا عبر @Umm_ma3inBot. انضم إلينا الآن واستفد من تجربة فريدة في عالم العلم والمعرفة!
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
11 Feb, 10:45
وإنَّ الغاية مِن الزواج هيَّ الونس..
أن تجد قلبًا حانيًا وقويًا ، أن تعلم أن بجوارك أحد يساندك!
فكرة في حد ذاتها منصفة، فكرةٌ مقدسة للذات، ومعينة في السبل، ستجد أحدًا تشاركه الطعام، وتستأنِس به في الحديث، عقلٌ جوار عقل، وقلبًا مربوطًا بقلب، يدًا تداوي وقلبٌ يحن، روحٌ تعين ونفسٌ تطمئن، شخصٌ يهون وآخر مؤمنٌ بأنه مهم، هذا هو الزواج ونسًا وأنيسًا ومأنوسًا به..
حبًا وقوة ورباطًا ويقينًا وإيمانًا بروحٍ استعانت بك.
👑💍
أن تجد قلبًا حانيًا وقويًا ، أن تعلم أن بجوارك أحد يساندك!
فكرة في حد ذاتها منصفة، فكرةٌ مقدسة للذات، ومعينة في السبل، ستجد أحدًا تشاركه الطعام، وتستأنِس به في الحديث، عقلٌ جوار عقل، وقلبًا مربوطًا بقلب، يدًا تداوي وقلبٌ يحن، روحٌ تعين ونفسٌ تطمئن، شخصٌ يهون وآخر مؤمنٌ بأنه مهم، هذا هو الزواج ونسًا وأنيسًا ومأنوسًا به..
حبًا وقوة ورباطًا ويقينًا وإيمانًا بروحٍ استعانت بك.
👑💍
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
10 Feb, 16:41
أشد ما يُختَبَر فيه المرء..
هو الرضا، في مواضع الحرمان وفي الأقدار التى خالفت كل توقعاته، في كل موقفٍ أُجبر عليه، وكل ما يعيشه ويخالف هواه..
فيهتز داخله، ويحاول مجاهدة قلبه.. وترويضه.. حتى يلين ويهدأ ويقنَع.. مهما أغرقهُ الغضب، فيصبح على يقين
أن ما قُضِيَ هو الخير..
حتى لو لم يتبين له ذلك الآن.
هو الرضا، في مواضع الحرمان وفي الأقدار التى خالفت كل توقعاته، في كل موقفٍ أُجبر عليه، وكل ما يعيشه ويخالف هواه..
فيهتز داخله، ويحاول مجاهدة قلبه.. وترويضه.. حتى يلين ويهدأ ويقنَع.. مهما أغرقهُ الغضب، فيصبح على يقين
أن ما قُضِيَ هو الخير..
حتى لو لم يتبين له ذلك الآن.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
08 Feb, 14:34
من لطيفِ قول العرب:
«نعم، ونُعمى عين.»
أي أفعل ذلك إنعامًا لعَينك وإكرامًا.
ومن نداءاتهُم «يا نُعمَ عيني.» أي يا قرّة عيني.
«نعم، ونُعمى عين.»
أي أفعل ذلك إنعامًا لعَينك وإكرامًا.
ومن نداءاتهُم «يا نُعمَ عيني.» أي يا قرّة عيني.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
31 Jan, 07:10
اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين، صلاةً تغفر بها ذنبنا، وتفرّج بها كربنا، وتعيننا بها على الطّاعة، وترزقنا الشّفاعة. 🌿
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
31 Jan, 07:05
•-قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:
المأثور عن الصحابة أنهم كانوا إذا أتوا المسجد يوم الجمعة يصلون مـن حين يدخلـون مـا تيسر منهم مـن يصلـي عشـر ركعـات ومنهـم مـن يصلـي ثمـان ركعـات ومنهـم من يصلي أقـل مـن ذلك، ولـذلك كـان جمـاهير الأئـمة متفقيـن أنـه لـيس قبـل الـجمعـة سُّنـة مـؤقتـه
بوقت أو مقدرة بعدد 📘| الفتاوى الكبرى (٣٥١/٢).
المأثور عن الصحابة أنهم كانوا إذا أتوا المسجد يوم الجمعة يصلون مـن حين يدخلـون مـا تيسر منهم مـن يصلـي عشـر ركعـات ومنهـم مـن يصلـي ثمـان ركعـات ومنهـم من يصلي أقـل مـن ذلك، ولـذلك كـان جمـاهير الأئـمة متفقيـن أنـه لـيس قبـل الـجمعـة سُّنـة مـؤقتـه
بوقت أو مقدرة بعدد 📘| الفتاوى الكبرى (٣٥١/٢).
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
20 Jan, 22:19
خذيها قاعدة ..
لا تتابعي التي تنشر عن المرأة ولا تؤمن بأن الأصل في المرأة هو الستر والقرار.
من تُبرر لعمل المرأة وتعمل بكل ما وسعها حتى تقنع المتابعات بضرورة العمل تحت أي سبب.
من تنشر عن الحجاب ولفاته، وزينته والإكسسوارات التي يجب أن تُلبس مع هذا الحجاب الأحمر.
من تتحدث عن الفضفاض لكنكِ لا تجدين في ذاك الحجاب غير أنه فضفاض فقط، أما باقي شروطه ضربت عرض الحائط.
من تُجيز للمرأة المتزوجة بنشر حياتها الزوجية على الملأ وفي المواقع، وتجد أن الأمر عادي.
من تحببك في الخروج وكثرته من خلال نشر سفرياتها.
من لا تؤمن بأن الأصل في المرأة هو الستر وعدم الظهور ألغي متابعتها، لأنها ستؤثر عليك بطريقة أو بأخرى.
#للنساء
لا تتابعي التي تنشر عن المرأة ولا تؤمن بأن الأصل في المرأة هو الستر والقرار.
من تُبرر لعمل المرأة وتعمل بكل ما وسعها حتى تقنع المتابعات بضرورة العمل تحت أي سبب.
من تنشر عن الحجاب ولفاته، وزينته والإكسسوارات التي يجب أن تُلبس مع هذا الحجاب الأحمر.
من تتحدث عن الفضفاض لكنكِ لا تجدين في ذاك الحجاب غير أنه فضفاض فقط، أما باقي شروطه ضربت عرض الحائط.
من تُجيز للمرأة المتزوجة بنشر حياتها الزوجية على الملأ وفي المواقع، وتجد أن الأمر عادي.
من تحببك في الخروج وكثرته من خلال نشر سفرياتها.
من لا تؤمن بأن الأصل في المرأة هو الستر وعدم الظهور ألغي متابعتها، لأنها ستؤثر عليك بطريقة أو بأخرى.
#للنساء
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
16 Jan, 16:55
من كلام السخاوي - رحمه الله - في ذم الغناء والمعازف ..
- إرشاد الغاوي ص٥٨٧
- إرشاد الغاوي ص٥٨٧
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
15 Jan, 14:28
البيت هو الأمان والمكان الوحيد الذي تجد فيه المرأة كم من الإطمئنان والراحة النفسية والجسدية مهما أنكرت ذلك.
ففطرتك النفسية تميل للبيت ولجدرانه الذي تصفه الكثيرات بالسجن، نعم هو سجن-ليس كما تتخيله النفس بذلك المعنى المتعارف عليه- لكن تهواه وترتاح له النفس وسجن أنتِ حرة بداخله جدا وفي عبادة وأجرك عند الله. والدنيا بطبيعة الحال هي "سجن المؤمن وجنة والكافر". لذلك وجب الصبر كذلك.
أتخيل امرأة عاملة اول ما تفعله بعد ساعات عمل طويلة انها تلقي بحذائها -أولاً- عند الباب على رواق بيتها وأول كلمة تقولها " أووف" التأفف من التعب وأنه الحمدلله وصلت للبيت.
الحمدلله على نعمة القرار وكتبه علينا، انه سبحانه وتعالى قد انعم علينا بالراحة في بيوتنا بالسكينة وعدم الشقاء خارجه، فلا نعمل ولا نحمل هم العمل والنفقة، تلك نعمة عظيمة نحمد الله عليها..ونسأل الله أن يمن على كل واحدة هاته النعمة ويهديها إليه ويرزقها الرضى ..
#للنساء
ففطرتك النفسية تميل للبيت ولجدرانه الذي تصفه الكثيرات بالسجن، نعم هو سجن-ليس كما تتخيله النفس بذلك المعنى المتعارف عليه- لكن تهواه وترتاح له النفس وسجن أنتِ حرة بداخله جدا وفي عبادة وأجرك عند الله. والدنيا بطبيعة الحال هي "سجن المؤمن وجنة والكافر". لذلك وجب الصبر كذلك.
أتخيل امرأة عاملة اول ما تفعله بعد ساعات عمل طويلة انها تلقي بحذائها -أولاً- عند الباب على رواق بيتها وأول كلمة تقولها " أووف" التأفف من التعب وأنه الحمدلله وصلت للبيت.
الحمدلله على نعمة القرار وكتبه علينا، انه سبحانه وتعالى قد انعم علينا بالراحة في بيوتنا بالسكينة وعدم الشقاء خارجه، فلا نعمل ولا نحمل هم العمل والنفقة، تلك نعمة عظيمة نحمد الله عليها..ونسأل الله أن يمن على كل واحدة هاته النعمة ويهديها إليه ويرزقها الرضى ..
#للنساء
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
06 Jan, 07:35
معنى قولهم: «فلان كتب حديث الزهري على الوجه» أي: كما تلفظ به الزهريّ.
الأنوار الكاشفة، ص٢٧٦.
الأنوار الكاشفة، ص٢٧٦.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
04 Jan, 06:20
هكذا كان حال السلف الصالحون رحمهم الله، يتذاكرون الفقه ويتذاكرون العلم، وقد روى ابن عبد البر - رحمه الله- في جامع بيان العلم بإسناده إلى عبد الله بن عتبة قال: أتينا أم الدرداء فتذاكرنا عندها فقلنا لها: يا أم الدرداء أمللناكِ، فقالت: ما أمللتموني، لقد طلبت العبادة في كل شيء فما وجدتُ أشفى لنفسي من مُذاكرة العلم"
- وروى بن أبي شيبة في مصنفه
عن أبي موسى الأشعري أنه أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد العشاء فقال له عمر رضي الله عنه: "ما جاء بك؟ قال: جئت أتحدث إليك. قال: هذه الساعة؟ قال: إنه فقه. فجلس عمر، فتحدثا طويلاً. ثم إن أبا موسى قال: الصلاة يا أمير المؤمنين. فقال عمر: إنَّا في صلاة"
- وروى بن أبي شيبة في مصنفه
عن أبي موسى الأشعري أنه أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد العشاء فقال له عمر رضي الله عنه: "ما جاء بك؟ قال: جئت أتحدث إليك. قال: هذه الساعة؟ قال: إنه فقه. فجلس عمر، فتحدثا طويلاً. ثم إن أبا موسى قال: الصلاة يا أمير المؤمنين. فقال عمر: إنَّا في صلاة"
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
03 Jan, 07:45
وينبغي أن يُعلم أنه وإن تقرر أن الاغتسال ليوم الجمعة مستحب فهذا لا يكون داعية إلى الترك ! ويجب أن يفرق بين تقرير الأحكام في الفقه لتُعرف مراتبها وليعرف اللازم منها من غير اللازم، وتقرير الأحكام بالعمل،
بل إن المُنبغي على المسلم المُسارع في الخيرات أنه إذا علم أن هذا الشيء مستحب يكون لفعله أطوع ولامتثاله أسرع ..☁️🌱
بل إن المُنبغي على المسلم المُسارع في الخيرات أنه إذا علم أن هذا الشيء مستحب يكون لفعله أطوع ولامتثاله أسرع ..☁️🌱
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
03 Jan, 07:45
وجه الدلالة:
فيه دليل على أن الوضوء كاف للجمعة، وأن المقتصر عليه غير آثم ولا عاص؛ فدل على أن الأمر بالغسل محمول على الاستحباب. ( فتح الباري لابن رجب 342/5)
---------
قال ابن عبد البر: (قد أجمع المسلمون قديما وحديثا على أن غسل الجمعة ليس بفرض واجب، وفي ذلك ما يكفي ويغني عن الإكثار... إلا أن العلماء مع إجماعهم على أن غسل الجمعة ليس بفرض واجب، اختلفوا فيه؛ هل هو سنة مسنونة للأمة؟ أم هو استحباب وفضل؟ أو كان لعلة فارتفعت؟...) ((التمهيد)) (10/79).
- وقال ابن قدامة: ("يستحب لمن أتى الجمعة أن يغتسل، ويلبس ثوبين نظيفين، ويتطيب" لا خلاف في استحباب ذلك، وفيه آثار كثيرة صحيحة) ((المغني)) (2/256).
فيه دليل على أن الوضوء كاف للجمعة، وأن المقتصر عليه غير آثم ولا عاص؛ فدل على أن الأمر بالغسل محمول على الاستحباب. ( فتح الباري لابن رجب 342/5)
---------
قال ابن عبد البر: (قد أجمع المسلمون قديما وحديثا على أن غسل الجمعة ليس بفرض واجب، وفي ذلك ما يكفي ويغني عن الإكثار... إلا أن العلماء مع إجماعهم على أن غسل الجمعة ليس بفرض واجب، اختلفوا فيه؛ هل هو سنة مسنونة للأمة؟ أم هو استحباب وفضل؟ أو كان لعلة فارتفعت؟...) ((التمهيد)) (10/79).
- وقال ابن قدامة: ("يستحب لمن أتى الجمعة أن يغتسل، ويلبس ثوبين نظيفين، ويتطيب" لا خلاف في استحباب ذلك، وفيه آثار كثيرة صحيحة) ((المغني)) (2/256).
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
03 Jan, 06:58
📌 حُكمُ غُسلِ الجُمُعةِ
------
يسن الغسل يوم الجمعة، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وبه قال جماهير العلماء، وحكي الإجماع على ذلك
الأدلة:
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعة فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجُمُعة: 9]
وجه الدلالة:
أن سياق الآية يشير إشارة خفية إلى عدم وجوب الغسل; وذلك لأنه لم يذكر نوع طهارة عند السعي بعد الأذان، ومعلوم أنه لا بد من طهر لها، فيكون إحالة على الآية الثانية العامة في كل الصلوات: إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم... [المائدة: 6] الآية؛ فيكتفى بالوضوء، وتحصل الفضيلة بالغسل. ((أضواء البيان)) للشنقيطي (8/185)
-------
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من توضأ، فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع، وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغا ))
=
------
يسن الغسل يوم الجمعة، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وبه قال جماهير العلماء، وحكي الإجماع على ذلك
الأدلة:
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعة فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجُمُعة: 9]
وجه الدلالة:
أن سياق الآية يشير إشارة خفية إلى عدم وجوب الغسل; وذلك لأنه لم يذكر نوع طهارة عند السعي بعد الأذان، ومعلوم أنه لا بد من طهر لها، فيكون إحالة على الآية الثانية العامة في كل الصلوات: إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم... [المائدة: 6] الآية؛ فيكتفى بالوضوء، وتحصل الفضيلة بالغسل. ((أضواء البيان)) للشنقيطي (8/185)
-------
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من توضأ، فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع، وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغا ))
=
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
02 Jan, 19:23
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
02 Jan, 11:06
فيا مَن أضحى الزواجُ بين أيديكم متعةً سرعان ما تنقضي، وديكورًا اجتماعيًّا يُؤثِّث حياتَكم الشخصية - عيشوا إنسانيَّتَكم قبل الزواج، ولقِّنوا تلك الأمَّارةَ بالسوء فنونَ الأدب والمعاشرة الطيبة،
تعلموا فقهَ الزواج من السلف الصالح قبل أن تخوضوا غِمارَه، واجعلوا معاييرَ انتقائِكم قائمةً على سلامة الدين واستقامةِ الخلق؛ عسى أن تستقيم حال أمتِنا! 🤝
تعلموا فقهَ الزواج من السلف الصالح قبل أن تخوضوا غِمارَه، واجعلوا معاييرَ انتقائِكم قائمةً على سلامة الدين واستقامةِ الخلق؛ عسى أن تستقيم حال أمتِنا! 🤝
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
02 Jan, 11:01
🌸👑
ولئن كان المهرُ اليوم من أهم أسباب تعسير الزواج، فإن السلف الصالح تعامل مع هذا الجانب تعاملًا شرعيًّا أنيقًا نجا به من مشكلة العنوسة، وجعل الشباب يُقبِلُ على الزواج - وإن بأيسر المتاع -
وقد أسهب الرافعي في الحديث عن المهر لحظةَ عرضه لقصة تزويج سعيد بن المسيب لابنته بطالب علم فقير هو عبدالله بن وداعة، حيث كان مهرُها ثلاثةَ دراهم،
وهو الذي رفض تزويجَها بولي عهد أمير المؤمنين بمهرٍ يعدل وزنَها ذهبًا - لو شاءت - وما هذا إلا لأن التابعي الجليل قدَّر في الزواج أنه سنة الأنبياء التي تعمر بها الأرض بالنَّسْل الشريف الصالح، وليس منفعةً ماديةً يُرجَى منها تكثير الدرهم والدينار، بل إن المغالاةَ في المهر يعتبرها سعيد بن المسيب نوعًا من التدليس فيقول: (يُوشك أن يكون المهرُ الغالي كالتدليس على الناس، وعلى المرأة؛ كي لا تعلم،
ولا يعلم الناس، أنه ثمن خيبتِها، فلو عقَلَتِ المرأة، لباهت النساء بيُسْرِ مهرها، فإنها بذلك تكون قد تركت عقلها يعمل عمله، وكفَّت حماقتها أن تفسد عليه.
فأي سموٍّ اكتنف روحَك يا بنَ المسيِّب؟! وأيُّ لُبٍّ جمَّل منطقك؟!
ولئن كان المهرُ اليوم من أهم أسباب تعسير الزواج، فإن السلف الصالح تعامل مع هذا الجانب تعاملًا شرعيًّا أنيقًا نجا به من مشكلة العنوسة، وجعل الشباب يُقبِلُ على الزواج - وإن بأيسر المتاع -
وقد أسهب الرافعي في الحديث عن المهر لحظةَ عرضه لقصة تزويج سعيد بن المسيب لابنته بطالب علم فقير هو عبدالله بن وداعة، حيث كان مهرُها ثلاثةَ دراهم،
وهو الذي رفض تزويجَها بولي عهد أمير المؤمنين بمهرٍ يعدل وزنَها ذهبًا - لو شاءت - وما هذا إلا لأن التابعي الجليل قدَّر في الزواج أنه سنة الأنبياء التي تعمر بها الأرض بالنَّسْل الشريف الصالح، وليس منفعةً ماديةً يُرجَى منها تكثير الدرهم والدينار، بل إن المغالاةَ في المهر يعتبرها سعيد بن المسيب نوعًا من التدليس فيقول: (يُوشك أن يكون المهرُ الغالي كالتدليس على الناس، وعلى المرأة؛ كي لا تعلم،
ولا يعلم الناس، أنه ثمن خيبتِها، فلو عقَلَتِ المرأة، لباهت النساء بيُسْرِ مهرها، فإنها بذلك تكون قد تركت عقلها يعمل عمله، وكفَّت حماقتها أن تفسد عليه.
فأي سموٍّ اكتنف روحَك يا بنَ المسيِّب؟! وأيُّ لُبٍّ جمَّل منطقك؟!
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
01 Jan, 14:47
- لا يذهب المهابة أكثر من لغط القول، وكلّ سقطة في القول تذهب بشطر من المهابة وتقرب به من الإبتذال.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
31 Dec, 13:54
قال سفيان بن عيينة: رأيتُ الثوريّ في المنام، فقلتُ: أوصني، قال: أقلل من مخالطة الناس!
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
31 Dec, 10:51
ثم أنزل الله بعدها : ﴿ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾.
وكذا مسألة الرضعات كانت عشرة ثم نُسخت بخمس معلومات وقال العلماء أن آية الرضعات الخمس نُسخت تلاوة أيضًا..
وفائدة ذلك إظهار القوة البيانية المعجزة للقرآن الكريم .
#علوم_القرآن
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
30 Dec, 23:04
«أجل» مثلُ «نعم» وزنا ومعنى.
ولكن قال الأخفش: «نعم» أحسنُ من «أجل» في جواب الاستفهام، و«أجل» أحسن من «نعم» في التصديق. اهـ من فتح الباري.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
29 Dec, 20:10
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
28 Dec, 21:16
في درس النحو للعالم المتفنن د. محمد با جابر ، سألَ في أول الدرس عن مسألة من الدرس السابق .. فلم يجب أحد.
فقال الشيخ _وهو المعروف بلطفه- هذه واجبات يجب أن تؤدّى، منْ لا يراجع الدرس في البيت ويؤدي الواجبات، فليبحث له عن عمل غير العلم، يذهب للسوق يعمل، يبحث عن رزق أولاده .. أما أن يحرص على حضور الدروس ولا يُراجع فلا فائدة من هذا الحضور أصلا ..
فقال الشيخ _وهو المعروف بلطفه- هذه واجبات يجب أن تؤدّى، منْ لا يراجع الدرس في البيت ويؤدي الواجبات، فليبحث له عن عمل غير العلم، يذهب للسوق يعمل، يبحث عن رزق أولاده .. أما أن يحرص على حضور الدروس ولا يُراجع فلا فائدة من هذا الحضور أصلا ..
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
28 Dec, 06:35
صُبحتم بالخير؛ ومن الخير إطلالة هذه الأبيات في الصباح المبارك على أُولي الهِمم، وعلى من التمس طرفًا العلم فتتناوشه أيامه بالطلب مرة، ويقعده الكسل مرة ومرة ومرات!
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
28 Dec, 00:45
بالنسبة للوليد بن يزيد بن عبد الملك رماه البعض بالكفر والزندقة ..
إلا أن الذهبي -رحمه الله ـ قال :
لم يصح عن الوليد كفر ولا زندقة.
وذُكر الوليد مرة عند المهدي فقال رجل: كان زنديقًا، فقال المهدي:
مه، خلافة الله عنده أجل من أن يجعلها في زنديق.
إلا أن الذهبي -رحمه الله ـ قال :
لم يصح عن الوليد كفر ولا زندقة.
وذُكر الوليد مرة عند المهدي فقال رجل: كان زنديقًا، فقال المهدي:
مه، خلافة الله عنده أجل من أن يجعلها في زنديق.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
28 Dec, 00:38
. ابراهيم بن الوليد (126هـ - 127هـ).
. مروان بن محمد عرف عنه بأنه كان قويا صلبا ذا حنكة في إدارة الدولة، وكان يلقب بمروان الحمار (127هـ - 132هـ).
▫️ أهم أعمال خلفاء الدولة الأموية :
▫️ معاوية بن ابي سفيان :
نقل معاوية بن أبي سفيان الخلافة من الكوفة إلى دمشق و اصبحت منارة للعلم والعلماء، واهتم بالعمارة وبناء المساجد، وبنى أول أسطول بحري اسلامي، وقام بالتصدي للخوارج، وفتحت العديد من الدول في عهده منها جزيرة رودس وبلاد السند، وألغى نظام مجلس الشورى، وأنشأ ديوانًا جديدًا وهو ديوان الخاتم ونظام البريد
▫️ عبد الملك بن مروان :
في عهد عبد الملك بن مروان قام بتنظيم شؤون الدولة وتبنى حركة التعريب وبناء مسجد قبة الصخرة وإدخال نظام التجنيد الإجباري وصك اول عملة اسلامية .
▫️ الوليد بن عبد الملك :
اهتم الوليد بن عبد الملك ببناء المساجد فبنى الجامع الأموي الكبير في دمشق، وقام بإعادة بناء وتوسيع المسجد النبوي في المدينة المنورة من جميع الجهات وبناء المسجد الأقصى في القدس، وجرت في عهده أكبر الفتوحات الأموية فاستكمل فتح المغرب، وفتحت الأندلس والسند بقيادة محمد بن القاسم الثقفي، وبلاد ما وراء النهر.
▫️ عمر بن عبد العزيز :
اهتم عمر بن عبد العزيز العمل بالكتاب والسنة، ونشر العلم، فقد رأى أن من أهم واجباته أن يعرف رعيته بمبادئ دينهم، وفي عهده رفع الظلم عن الناس ونشر العدالة بينهم، وعم في عهده الرخاء والاستقرار، وإزالة كل عمل لا يساير روح الاسلام.
▫️ هشام بن عبد الملك :
هشام بن عبد الملك فتح في عهده جنوب فرنسا، حيث امتدت الدولة من أطراف الصين شرقًا إلى جنوب فرنسا. فتحوا الكثير من البلاد من الصين شرقا إلى الأندلس غربًا فاصبحت أكبر دولة في التاريخ الاسلامي حيث ساهموا بنشر الدين الاسلامي و اهتموا بالحياة الاقتصادية.
- نُقِل بتصرف -
. مروان بن محمد عرف عنه بأنه كان قويا صلبا ذا حنكة في إدارة الدولة، وكان يلقب بمروان الحمار (127هـ - 132هـ).
نقل معاوية بن أبي سفيان الخلافة من الكوفة إلى دمشق و اصبحت منارة للعلم والعلماء، واهتم بالعمارة وبناء المساجد، وبنى أول أسطول بحري اسلامي، وقام بالتصدي للخوارج، وفتحت العديد من الدول في عهده منها جزيرة رودس وبلاد السند، وألغى نظام مجلس الشورى، وأنشأ ديوانًا جديدًا وهو ديوان الخاتم ونظام البريد
في عهد عبد الملك بن مروان قام بتنظيم شؤون الدولة وتبنى حركة التعريب وبناء مسجد قبة الصخرة وإدخال نظام التجنيد الإجباري وصك اول عملة اسلامية .
اهتم الوليد بن عبد الملك ببناء المساجد فبنى الجامع الأموي الكبير في دمشق، وقام بإعادة بناء وتوسيع المسجد النبوي في المدينة المنورة من جميع الجهات وبناء المسجد الأقصى في القدس، وجرت في عهده أكبر الفتوحات الأموية فاستكمل فتح المغرب، وفتحت الأندلس والسند بقيادة محمد بن القاسم الثقفي، وبلاد ما وراء النهر.
اهتم عمر بن عبد العزيز العمل بالكتاب والسنة، ونشر العلم، فقد رأى أن من أهم واجباته أن يعرف رعيته بمبادئ دينهم، وفي عهده رفع الظلم عن الناس ونشر العدالة بينهم، وعم في عهده الرخاء والاستقرار، وإزالة كل عمل لا يساير روح الاسلام.
هشام بن عبد الملك فتح في عهده جنوب فرنسا، حيث امتدت الدولة من أطراف الصين شرقًا إلى جنوب فرنسا. فتحوا الكثير من البلاد من الصين شرقا إلى الأندلس غربًا فاصبحت أكبر دولة في التاريخ الاسلامي حيث ساهموا بنشر الدين الاسلامي و اهتموا بالحياة الاقتصادية.
- نُقِل بتصرف -
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
28 Dec, 00:35
قامت الدولة الأموية عام 41هـ بعد أن تنازل الحسن بن علي عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان، حتى تتوقف الخلافات بين المسلمين بعد الفتن التي حصلت بينهم والمعارك.
وهي ثاني خلافة في التاريخ الإسلامي، امتد حكمهم من عام 41هـ إلى 132هـ وانتهت الخلافة عقب معركة الزاب على يد العباسيين، واتخذت من مدينة دمشق عاصمة لها، ويرجع نسبهم إلى أمية بن عبد شمس من قبيلة قريش.
. مؤسس الدولة الأموية، يعرف عنه بالقوة والدهاء، تولى الخلافة من 41 هـ - 60 هـ .
. عبد الملك بن مروان (65 هـ - 86هـ).
. الوليد بن عبد الملك (86 هـ - 96هـ).
. سليمان بن عبد الملك (96هـ - 99هـ).
وهو أفضل الخلفاء الأمويين، حيث وصفت فترة حكمه بأنها فترة عادلة، حتى قيل بأنه في عهده عادت أيام الخلافة الراشدة ولقب بخامس الخلفاء الراشدين (99هـ
(101هـ -
. يزيد الثاني بن عبد الملك (101هـ - 105هـ).
وهو آخر من حكم من أبناء عبد الملك بن مروان (105هـ )125هـ -
. يزيد الثالث بن الوليد أتصف بأنه كان زاهدًا صالحًا وحاول أن يسير على طريقة عمر بن عبد العزيز، ولكن لم تدم خلافته غير ستة أشهر وتوفي وكان قد ولى أخيه =
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
26 Dec, 15:37
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
25 Dec, 16:05
فاحمدي الله واشكريه على نعمه عليك التي لا تعد ولا تحصى.
وأنه لم يرزقكِ بما سيكون سببًا في غفلتك ولاهية عن ربكِ.
وأنت برغيف خبز مع أهل طيبين، وجلسة معهم وعيشة هنية خير لك من الدنيا وما فيها.
وادعِ الله فبابه دائما مفتوح وخيره لا ينقطع.
وأنه لم يرزقكِ بما سيكون سببًا في غفلتك ولاهية عن ربكِ.
وأنت برغيف خبز مع أهل طيبين، وجلسة معهم وعيشة هنية خير لك من الدنيا وما فيها.
وادعِ الله فبابه دائما مفتوح وخيره لا ينقطع.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
25 Dec, 16:04
وتماما ما ترينه عند المشاهير وعن حياتهم، فمعظمها وراءها قصص محزنة وليس تلك كل الحقيقة..زيادة عن حياة الغفلة التي يعيشونها..حياتهم للناس ليست لله.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
25 Dec, 16:03
مفتاح باب سعادتك هو " الرضا" " ولا تمدي عينيكِ فتقعي في فخ المقارنات" فـ تفقدي متعة الرضا بما رزقك الله وما تملكينه.
أنتِ غالبا عندما ترين امرأة أخرى أكرمها الله أكثر منكِ فأنت غالبا لا ترين الجزء الآخر من حياتها لأنها مخفية عنكِ.
أنتِ غالبا عندما ترين امرأة أخرى أكرمها الله أكثر منكِ فأنت غالبا لا ترين الجزء الآخر من حياتها لأنها مخفية عنكِ.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
19 Dec, 16:15
🌊
أعقل النساء من ليست لها حاجة أن تنشر عن زوجها وحبه، وما أكرمها الله من نعم به👑
وأظنه تعريف مختصر للسواء النفسي، وأنها ليست بحاجة لعرض الورد الذي أتى به، ولا العقد الذي أهداها إياه، ولا الحلوى التي أكلاها معًا، ولا حتى سجادة الصلاة خاصتهما، ولا حجهما، وزيارتهما بيت الله الحرام ولا الأحلام التي تدور بين رأسين اثنين لا ثالث لهما..
إن لم يكن بالمرء رأفة بالمحرومين؛ فليخش على نفسه وشريكه العين والحسد..🥀
أعقل النساء من ليست لها حاجة أن تنشر عن زوجها وحبه، وما أكرمها الله من نعم به
وأظنه تعريف مختصر للسواء النفسي، وأنها ليست بحاجة لعرض الورد الذي أتى به، ولا العقد الذي أهداها إياه، ولا الحلوى التي أكلاها معًا، ولا حتى سجادة الصلاة خاصتهما، ولا حجهما، وزيارتهما بيت الله الحرام ولا الأحلام التي تدور بين رأسين اثنين لا ثالث لهما..
إن لم يكن بالمرء رأفة بالمحرومين؛ فليخش على نفسه وشريكه العين والحسد..
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
21 Nov, 20:34
وقال الشيخ عبد المحسن العباد - حفظه الله - في شرحه على سنن أبي داود :
هرقل لم يسلم، صحيح أنه ظهر منه كلام يدل على احتفائه بالرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمه له، ولكنه آثر الدنيا على الآخرة، وآثر الرئاسة والملك على ما فيه سعادة الدنيا والآخرة.
هرقل لم يسلم، صحيح أنه ظهر منه كلام يدل على احتفائه بالرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمه له، ولكنه آثر الدنيا على الآخرة، وآثر الرئاسة والملك على ما فيه سعادة الدنيا والآخرة.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
21 Nov, 20:33
اُختلف في إسلام هرقل، فالجمهور على أنه آثر المُلْكَ على الإيمان، وقد غزا مؤتة سنة ثمان من الهجرة، وكتب إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من تبوك ولم يسلم، وذهب بعضهم منهم صاحب "الاستيعاب" أنه أسلم ولم يظهره للخوف على نفسه، والبسط في هامش "اللامع" .
🌱كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري | الكاندهلوي (٣٠٨/٢).
🌱كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري | الكاندهلوي (٣٠٨/٢).
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
20 Nov, 13:48
فوائد منتقاة من شرح حديث رحلة نبي الله موسى - صلى الله على نبينا وعليه وسلم- .
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
20 Nov, 05:41
صُبحّتم بالخير 🌿
وبعد :
لسلامتك النفسية واستقرارك الذهني .
تجاوز الخصومات الفكرية والجدلية التي تستنزف الطاقة وتشتت الفكر، ولا تقدم الحق إلى الأمام ولا تدفع الباطل إلى الوراء.
هي فقط إهدار لوقت من يشارك فيها، وحجب للأذهان عن التفكير والإنشاء والابتكار !
وتعويد للنفس على التحفز للرد والمشاغبة وإرضاء شهوة الانتصار ..
تجاوزها ما دمت في عافية.
وبعد :
لسلامتك النفسية واستقرارك الذهني .
تجاوز الخصومات الفكرية والجدلية التي تستنزف الطاقة وتشتت الفكر، ولا تقدم الحق إلى الأمام ولا تدفع الباطل إلى الوراء.
هي فقط إهدار لوقت من يشارك فيها، وحجب للأذهان عن التفكير والإنشاء والابتكار !
وتعويد للنفس على التحفز للرد والمشاغبة وإرضاء شهوة الانتصار ..
تجاوزها ما دمت في عافية.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
19 Nov, 21:11
لمن أراد الاستزادة :
كتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية رحمه الله (٢٣٠/١)
كتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية رحمه الله (٢٣٠/١)
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
19 Nov, 21:10
قال ابن تيمية - رحمه الله - :
بل خصومه في هذا الباب جميع الأنبياء والمرسلين وجميع الصحابة والتابعين، وجميع أئمة الدين من الأولين والآخرين، وجميع المؤمنين الباقين على الفطرة الصحيحة.
بل خصومه في هذا الباب جميع الأنبياء والمرسلين وجميع الصحابة والتابعين، وجميع أئمة الدين من الأولين والآخرين، وجميع المؤمنين الباقين على الفطرة الصحيحة.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
19 Nov, 17:29
لما ولد لابن جاسر ( ت ١٣٣٨ ) مولود دعا له فقال: اللهم يا من أبرم الأشياء وأحكم ويا من أحيا خلقا وأعدم اجعل ابني هذا عالما بالكتاب والسنة معظما عليه بمعرفتهما المنة ... مدمنا النظر في التفاسير السلفية والسير، عاكفا على الكتب الستة لا يعدلها في الاعتماد ألبتة، مستخرجا منها الكنوز والعِبر .. يا قيوم استجب لنا الدعاء وحقق لنا الرجاء.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
19 Nov, 17:29
ابن جاسر رحمه الله تعالى 💧
قال محمد أمين الشنقيطي عن ابن جاسر:
أحفظ وأعلم من لقيت في الحديث.
وقال يوسف الهندي: لم أر مثله في الاطلاع على الحديث إلا شيخي نذير حسين.
قال محمد أمين الشنقيطي عن ابن جاسر:
أحفظ وأعلم من لقيت في الحديث.
وقال يوسف الهندي: لم أر مثله في الاطلاع على الحديث إلا شيخي نذير حسين.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
19 Nov, 05:30
لا بُدَّ من اعتبار القضاء والقدَر في كل حركة من حركات الإنسان، وأن يضع احتمالا في نفسه ويتحقق به أن حساباته وتحرُّكاته وسعْيه الحثيث قد لا تؤتي ثمارَها المُنتظرَة، فلا يُبالغ في تقدير الأمور ولا يُتعب روحه في الاستقصاء، وإنما يأخذ بالأسباب بالقدر العادي الطبيعي دون مبالغة ودون استغراق شديد في الحسابات؛ لابد أن يكون لديه اعترافٌ بالعجز والقصور والتسليم لمدبِّر العالَم وخالق كل ذرة فيه والمحيط بكل شيء؛ وأنه مهما اجتهد ومهما بالغَ فلن تتجلى له حقيقة كل شيء كما يرغب ويأمُل؛ وهذا الاعتبار يُكسِب الراحة النفسية ويُرسّخ الوصف بالعبودية؛ فإن المبالغة في التحرز والإسراف في تقدير الأشياء يكاد يكون منازعة للأقدار، ولا يكون شيء على غير مراد الله،
فخير الأمور الوسط، وإذا عزمت فتوكل على الله.
فخير الأمور الوسط، وإذا عزمت فتوكل على الله.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
18 Nov, 17:49
في الحقيقة لستِ محتاجة لدورات ودروس فيما يخص التعامل مع الرجل خاصة الزوج.
تخيلي أنكِ امرأة موظفة هل ستأخذين دروس كيف تتعاملين مع مديرك؟! طبعا لا.
عند أول يوم ستتعاملين مع مديرك كما يجب من لطافة وصوت حسن وهدوء في الكلام والطبع ولباس نظيف ..
طبعا الزوج ليس كالمدير، فالزوج بينكما العفوية و الراحة في التعامل، نحن نتكلم اجمالا في تعاملك معه كرجل وزوج له طبعه وخصائصه وطاعته في ما يُرضي الله عز وجل.
تعلمين لماذا هاته الصعوبة في تعاملك مع زوجك وخوفك من الزواج.
هو : قتل هيبة الرجل الزوج في قلوب النساء.
لذلك زال ذلك الخوف منه.
تذكري طاعتك لزوجك واجبة وهي المفتاح الدائم لقلبه.
وهي عبادة تأجرين عليها مادُمتِ في هاته الطاعة.
تخيلي أنكِ امرأة موظفة هل ستأخذين دروس كيف تتعاملين مع مديرك؟! طبعا لا.
عند أول يوم ستتعاملين مع مديرك كما يجب من لطافة وصوت حسن وهدوء في الكلام والطبع ولباس نظيف ..
طبعا الزوج ليس كالمدير، فالزوج بينكما العفوية و الراحة في التعامل، نحن نتكلم اجمالا في تعاملك معه كرجل وزوج له طبعه وخصائصه وطاعته في ما يُرضي الله عز وجل.
تعلمين لماذا هاته الصعوبة في تعاملك مع زوجك وخوفك من الزواج.
هو : قتل هيبة الرجل الزوج في قلوب النساء.
لذلك زال ذلك الخوف منه.
تذكري طاعتك لزوجك واجبة وهي المفتاح الدائم لقلبه.
وهي عبادة تأجرين عليها مادُمتِ في هاته الطاعة.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
15 Nov, 23:24
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
13 Nov, 22:29
وعلى فرض ثبوت صحته فإنه يحتمل أن يكون قبل نزول آية الحجاب، أو أن هذه المرأة من الإيماء فلا يكون فيه حجة ولذلك لم يستشهد به أهل العلم على جواز النظر ولا على كشف المرأة وجهها.
والله اعلم .
- نُقِل بتصرف يسير
والله اعلم .
- نُقِل بتصرف يسير
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
13 Nov, 22:29
هذا الأثر معلل الإسناد والمتن، أما المتن؛ فإن في متنه نكارة شديدة كما قال ابن كثير في تفسيره (٢/ ٥٥١) والمباركفوري في تحفة الأحوذي (٨/ ٤٣٨)، أما إسناده؛ فقيل أنه روي موقوفا على أبي الجوزاء دون رفعه لابن عباس وليس فيه ذكر للمرأة، وقال الترمذي والقرطبي وقفه أصح، أي أنه مرسل كما قال الزيلعي فلا يصح الاحتجاج به.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
12 Nov, 09:27
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
11 Nov, 20:53
" مع أنَّ كتاب الصَّحَاح أجمعَ أئمةُ اللغة أنه بمنزلة صحيح البخاري، بالنسبة إلى باقي الصِّحَاح ".
[ ابن الطيب الفاسي ].
المراد بالصّحاح الأول: كتاب تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري، ويجوز فيه كسرُ الصاد وفتحُها، فالكسر جمعٌ لــ" صحيح " والمراد أن الكلمات والألفاظ واللغات الواردة في هذا الكتاب صحيحةٌ عن العرب، وأما بالفتح فهو بمعنى: صحيح، والمراد أن الكتاب صحيح سليمٌ من الخطأ مثلا.
والمراد بالصِّحَاح- الثانية- بالكسر: كتب الأحاديث والسنة الصحيحة،فبين اللفظين الجناس المحرَّف.
[ ابن الطيب الفاسي ].
المراد بالصّحاح الأول: كتاب تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري، ويجوز فيه كسرُ الصاد وفتحُها، فالكسر جمعٌ لــ" صحيح " والمراد أن الكلمات والألفاظ واللغات الواردة في هذا الكتاب صحيحةٌ عن العرب، وأما بالفتح فهو بمعنى: صحيح، والمراد أن الكتاب صحيح سليمٌ من الخطأ مثلا.
والمراد بالصِّحَاح- الثانية- بالكسر: كتب الأحاديث والسنة الصحيحة،فبين اللفظين الجناس المحرَّف.
مِنّقَاْشُ اَلْعُلُوْم: 📚🌱
11 Nov, 13:15
بارك الله فيكم هذا الكلام كله جوابا على من قال أن في هذا الحديث دلالة على أن الكافر قد ينفعه العمل الصالح في الآخرة وأوله أنه مخالف للقرآن، قال الله تعالى :
﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ﴾.
﴿وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ﴾.
مذكرات طويلبة علم شرعي
08 Nov, 13:15
اللّهمّ كن لأهلنا في غزّة أعنهم واحفظهم وانصرهم ولا تنصر عليهم، اللّهمّ وكلّ المسلمين المستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها...
مذكرات طويلبة علم شرعي
07 Nov, 20:58
اللّهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين، صلاةً تغفر بها ذنبنا، وتفرّج بها كربنا، وتعيننا بها على الطّاعة، وترزقنا الشّفاعة. 🌿
مذكرات طويلبة علم شرعي
07 Nov, 15:51
كناشة الفوائد وسجل الشوارد فوائد حديثية منتقاة آية السيد الكردي.pdf
مذكرات طويلبة علم شرعي
06 Nov, 23:48
"إن الليل والنهار يعملان فيك [أي ينقصان من أجلك] فاعمل فيهما".
عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
مذكرات طويلبة علم شرعي
05 Nov, 22:38
قال أَبُو القاسِمِ بنُ محرز -:
المُروءةُ المطلوبةُ في الشَّاهِدِ
هِي:
الصِّيانةُ، والسَّمتُ الحسنُ، وحِفظُ اللِّسانِ، وتَجنُّبُ السُّخفِ والمُجُونِ وكلِّ خُلقٍ دَنِيءٍ.
المُروءةُ المطلوبةُ في الشَّاهِدِ
هِي:
الصِّيانةُ، والسَّمتُ الحسنُ، وحِفظُ اللِّسانِ، وتَجنُّبُ السُّخفِ والمُجُونِ وكلِّ خُلقٍ دَنِيءٍ.
مذكرات طويلبة علم شرعي
03 Nov, 23:26
أتى على الكلِّ أمرٌ لا مَرَدَّ له حتى قضوا فكأنّ القومَ ما كانوا💦
مذكرات طويلبة علم شرعي
03 Nov, 23:26
تنقل الحضارة والعلم بين البلدان الإسلامية:
اعتبر ما قررناه بحال بغداد وقرطبة والقيروان والبصرة والكوفة لما كثر عمرانها صدر الإسلام واستوت فيها الحضارة، كيف زخرت فيها بحار العلم وتفننوا في اصطلاحات التعليم وأصناف العلوم واستنباط المسائل والفنون حتى أربوا على المتقدمين وفاقوا المتأخرين.
ولما تناقص عمرانها وابذعر سكانها انطوى ذلك البساط بما عليه جملة، وفقد العلم بها والتعليم، وانتقل إلى غيرها من أمصار الإسلام. ونحن لهذا العهد نرى أن العلم والتعليم إنما هو بالقاهرة من بلاد مصر لما أن عمرانها مستبحر وحضارتها مستحكمة منذ آلاف من السنين.
ابن خلدون ( ت ٨٠٨ )
اعتبر ما قررناه بحال بغداد وقرطبة والقيروان والبصرة والكوفة لما كثر عمرانها صدر الإسلام واستوت فيها الحضارة، كيف زخرت فيها بحار العلم وتفننوا في اصطلاحات التعليم وأصناف العلوم واستنباط المسائل والفنون حتى أربوا على المتقدمين وفاقوا المتأخرين.
ولما تناقص عمرانها وابذعر سكانها انطوى ذلك البساط بما عليه جملة، وفقد العلم بها والتعليم، وانتقل إلى غيرها من أمصار الإسلام. ونحن لهذا العهد نرى أن العلم والتعليم إنما هو بالقاهرة من بلاد مصر لما أن عمرانها مستبحر وحضارتها مستحكمة منذ آلاف من السنين.
ابن خلدون ( ت ٨٠٨ )
مذكرات طويلبة علم شرعي
03 Nov, 20:11
قال عبد الله بن المبارك - رحمه الله : لا يصح في مسح الوجه بعد الدعاء حديث ".
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح :
مذكرات طويلبة علم شرعي
03 Nov, 16:22
العلم عزيز .. لا يسلس لك إلا إذا كان شغلك الشاغل وهمّك ورغبتك .. وهو الذي لأجله يتأخر نومك، ويبكر استيقاظك ..
العلم ليس رشفات تؤخذ مع شرب الشاي ومنادمة الأصدقاء..
هو انفراد نفسٍ بمسائله، واستجماع ذهنٍ لإدراك معانيه .. ومراجعة بين فترة وأخرى مع الرفاق ..
أعطه كلك.. وعساك بعد ذاك تحصل جزءا منه!
- نُقِل -
العلم ليس رشفات تؤخذ مع شرب الشاي ومنادمة الأصدقاء..
هو انفراد نفسٍ بمسائله، واستجماع ذهنٍ لإدراك معانيه .. ومراجعة بين فترة وأخرى مع الرفاق ..
أعطه كلك.. وعساك بعد ذاك تحصل جزءا منه!
- نُقِل -
مذكرات طويلبة علم شرعي
03 Nov, 07:14
| أَحَدُ الأَحَدِين |
من أندر وأجل عبارات الثناء والتعديل، ومعناها: من لا مِثل له، وفضله على ذوي الفضائل لا على المطلق، ومن وُصف به، هم:
١- الإمام سفيان بن عيينة ت١٩٨هـ:
سُئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة، فقال: "ذاك أحد الأحدين".
٢- النضر بن شُمَيل النحوي ت٢٠٤هـ:
سُئل ابن المبارك عنه، فقال: "ذاك أحد الأحدين، لم يكن أحد من أصحاب الخليل بن أحمد يدانيه".
من أندر وأجل عبارات الثناء والتعديل، ومعناها: من لا مِثل له، وفضله على ذوي الفضائل لا على المطلق، ومن وُصف به، هم:
١- الإمام سفيان بن عيينة ت١٩٨هـ:
سُئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة، فقال: "ذاك أحد الأحدين".
٢- النضر بن شُمَيل النحوي ت٢٠٤هـ:
سُئل ابن المبارك عنه، فقال: "ذاك أحد الأحدين، لم يكن أحد من أصحاب الخليل بن أحمد يدانيه".
مذكرات طويلبة علم شرعي
01 Nov, 20:38
عن يوسف بن أسباط قال: كنت مع سفيان الثوري في المسجد الحرام؛ فقال:
والله الذي لا إله إلا هو ورب هذه الكعبة: لقد حلت العزلة.
والله الذي لا إله إلا هو ورب هذه الكعبة: لقد حلت العزلة.
مذكرات طويلبة علم شرعي
01 Nov, 17:10
مستفادٌ من شرح أخصر المختصرات للشيخ عبد السلام الشويعر - حفظه الله -
مذكرات طويلبة علم شرعي
31 Oct, 21:00
الفقه ليس مجرد حفظ الفروع ومعرفة، بقدر ما يكون مَلكة !
ولا يمكن بالملكة أن تكتسب إلا بمعرفة الفقه بأكثر من جانب ..
مذكرات طويلبة علم شرعي
25 Oct, 11:02
سيف له عينان !
📔 التُّحف بالمأثور عن السلف | الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
مذكرات طويلبة علم شرعي
25 Oct, 08:44
مذكرات طويلبة علم شرعي
24 Oct, 14:19
السلام عليكم..
البوت مفتوح فقط للإجابة عن الأسئلة التي تخص الملخصات، ما عدا ذلك أنا لست أهلا لهُ ، ولا كل شيء انشره يعني فهمته وضبطته وصرت بذلك طالبة علم !
كلاَّ ورب، أحاول نشر بعض التلخيصات والفوائد التي وفقني الله لتحصيلها لأنفع بها اخواني عسى الله أن يغفر لي بذلك ..
والله المستعان .
البوت مفتوح فقط للإجابة عن الأسئلة التي تخص الملخصات، ما عدا ذلك أنا لست أهلا لهُ ، ولا كل شيء انشره يعني فهمته وضبطته وصرت بذلك طالبة علم !
كلاَّ ورب، أحاول نشر بعض التلخيصات والفوائد التي وفقني الله لتحصيلها لأنفع بها اخواني عسى الله أن يغفر لي بذلك ..
والله المستعان .
مذكرات طويلبة علم شرعي
24 Oct, 11:12
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «ما عبدَتِ امْرأةٌ ربَّها بمثل أن تعبُدَه في بيتها» [أخرجه الطبراني في المعجم الكبير]«
• قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله: «ليس للمرأة خيرٌ من بيتها، وإن كانت عجوزًا» [التمهيد لابن عبد البر]
• قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله: «ليس للمرأة خيرٌ من بيتها، وإن كانت عجوزًا» [التمهيد لابن عبد البر]
مذكرات طويلبة علم شرعي
21 Oct, 10:24
قال المرداوي في"التحبير" (٥/ ٢١٨٦):
مذكرات طويلبة علم شرعي
20 Oct, 14:36
وفي رواية مكان ( المشتهرات ) : المشتبهات ، وفسر بأنه ما تشابه عليك من قول ، حتى يقال : ما أراد بهذه الكلمة ؟
ويريد والله أعلم ما لم يشتمل ظاهره على مقتضى السنة ، حتى
تنكره القلوب ، ويقول الناس : ما هذه ؟ وذلك راجع إلى ما يحذر من زلة العالم حسبما يأتي بحول الله .
🟢 الاعتصام للشاطبي (١٠٦/١).
ويريد والله أعلم ما لم يشتمل ظاهره على مقتضى السنة ، حتى
تنكره القلوب ، ويقول الناس : ما هذه ؟ وذلك راجع إلى ما يحذر من زلة العالم حسبما يأتي بحول الله .
مذكرات طويلبة علم شرعي
20 Oct, 13:30
- قيل :
فلا يُغرنّك بريق الأغلفه
فكم من كتابٍ حقه أن تُتلفه 🫧
فلا يُغرنّك بريق الأغلفه
فكم من كتابٍ حقه أن تُتلفه 🫧
مذكرات طويلبة علم شرعي
20 Oct, 13:29
من #طرائف مَن يدخل التحقيق وليس أهله :
أحدهم يحقق كتاب في أصول الفقه، فجاء مسألة ذكر فيها المؤلف " ابن اللبون "
فوضعها المحقق في الهامش وقال : لم أقف عن ترجمة ابن اللبون
ووضعه في فهرس الأعلام ^^
أحدهم يحقق كتاب في أصول الفقه، فجاء مسألة ذكر فيها المؤلف " ابن اللبون "
فوضعها المحقق في الهامش وقال : لم أقف عن ترجمة ابن اللبون
ووضعه في فهرس الأعلام ^^
مذكرات طويلبة علم شرعي
18 Oct, 15:21
اللهم اجعلنا ممن يُبلِّغ دينَك، ويُحبِّب الناسَ بشريعتك، ويُمسِّكون بكتابك، كلُّ ذلك على بصيرةٍ وعلمٍ ومعرفة، مع تمام الإخلاص والقَبول …
#ساعة_استجابة #يوم_الجمعة
#ساعة_استجابة #يوم_الجمعة
مذكرات طويلبة علم شرعي
17 Oct, 20:17
سبحان الله في خلقه 🌑
بعد محاولات كثيرة في تصويره وأخيراً نجحت🪷
بعد محاولات كثيرة في تصويره وأخيراً نجحت
مذكرات طويلبة علم شرعي
17 Oct, 16:41
استغلال الوقت الذي فقدناه 💧
رحم الله الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السِّعدي
رحم الله الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السِّعدي
مذكرات طويلبة علم شرعي
16 Oct, 17:51
وهو من القواعد الفقهية المتفرعة عن قاعدة الضرر يُزال.
فإنه يجوز أن يأتي بالضرر الأخف ليزيل الضرر الأشد.
"فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير، ولا دفع أخف الضررين بتحصيل أعظم الضررين.
فإن الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها بقدر الإمكان.
ومطلوبها ترجيح خير الخيرين إذا لم يمكن أن يجتمعا جميعاً، ودفع شر الشرين إذا لم يندفعا جميعًا"
مذكرات طويلبة علم شرعي
16 Oct, 11:21
أبشرن! لقد وقع في الافتتان بكن صوتا وصورةً وطريقةً الآلاف، وكما أن هناك من فتنته في الخليعات الماجنات، فكذلك هناك من فتنته في رؤية عيون المنتقبات والاستماع إلى أصواتهن المنتشرة على الميديا.
هل تتصورن مثلا أننا سنسمع القرآن بأصواتكن بدلا من الشيوخ لنخشع!!
أما بلغكن قول الله تعالى: {وقرن في بيوتكن} لا في السوشيال ميديا!!
أما بلغكن قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وليخرجن تفلات» أي غير متطيبات ولا متزينات!!
أما بلغكن أنه يحرم على المرأة أن تجهر بالأذان، ولا يحل لها أن تؤذن للصلاة يسمعها الرجال مؤذنة!!
أما بلغكن أن كل نصوص الشريعة في هذا الباب توجه النساء إلى القرار والتخفي وعدم البروز والظهور، وأنه كلما كان الأمر أستر للمرأة كان هو الأفضل!
أما بلغكن حكم الرجل الذي لا يغار على نسائه!
أما بلغكن أن كثيرا من الرجال تمتع وتلذذ بأصواتكن وصوركن وطريقتكن وتنهد بعضكن ورقة أسلوبكن!!
ما النفع الضروري من وجودكن هكذا؟!
والباب اليوم مفتوح على مصراعيه لكل شاب يتزوج فتاة ثم يخرج بها على السوشيال ميديا باسم عائلة فلان وفلانة، وهزار وضحك وسخافة أمام العلن، بل يسجل ليحفظ ولينشر بين الناس!!
من كان يصدق أن يخرج هذا ممن يعلن أنه متدين مستقيم؟!
خزي عظيم جسيم وفساد كبير عريض، هذا إن كانت لهم نية حسنة، فكيف لو كان كل ذلك من أجل الشهرة والمال؟!!
- نُقل
هل تتصورن مثلا أننا سنسمع القرآن بأصواتكن بدلا من الشيوخ لنخشع!!
أما بلغكن قول الله تعالى: {وقرن في بيوتكن} لا في السوشيال ميديا!!
أما بلغكن قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وليخرجن تفلات» أي غير متطيبات ولا متزينات!!
أما بلغكن أنه يحرم على المرأة أن تجهر بالأذان، ولا يحل لها أن تؤذن للصلاة يسمعها الرجال مؤذنة!!
أما بلغكن أن كل نصوص الشريعة في هذا الباب توجه النساء إلى القرار والتخفي وعدم البروز والظهور، وأنه كلما كان الأمر أستر للمرأة كان هو الأفضل!
أما بلغكن حكم الرجل الذي لا يغار على نسائه!
أما بلغكن أن كثيرا من الرجال تمتع وتلذذ بأصواتكن وصوركن وطريقتكن وتنهد بعضكن ورقة أسلوبكن!!
ما النفع الضروري من وجودكن هكذا؟!
والباب اليوم مفتوح على مصراعيه لكل شاب يتزوج فتاة ثم يخرج بها على السوشيال ميديا باسم عائلة فلان وفلانة، وهزار وضحك وسخافة أمام العلن، بل يسجل ليحفظ ولينشر بين الناس!!
من كان يصدق أن يخرج هذا ممن يعلن أنه متدين مستقيم؟!
خزي عظيم جسيم وفساد كبير عريض، هذا إن كانت لهم نية حسنة، فكيف لو كان كل ذلك من أجل الشهرة والمال؟!!
- نُقل
مذكرات طويلبة علم شرعي
16 Oct, 11:21
[[لمن كان لها قلب]]
المنتقبات اللواتي خدعهن الشيطان، واستحوذ عليهن، وغلبهن الهوى، وملأهن العُجب، فملأن «السوشيال ميديا» بأصواتهن وصورهن عن طريق فيديوهات الريلز وغيرها.
هذه بعينيها الجميلتين الكحيلتين،وتلك بيديها البيضاوين الرقيقتين، وثالثة جمعت بين الأمرين، ورابعة في صالة رفع الأثقال، وخامسة في صالة الكاراتيه مع مدرب، وسادسة تنشد بصوتها الرقيق الندي أو تقرأ القرآن بصوتها العذب الجذاب!!
وسابعة تلف لفة كاملة لتظهر لك جمال الظهر والبطن والوجه والقفا وحسن الأناقة والشياكة!!، وأخريات يلعبن في مسبح، وأخريات يلعبن في الحديقة ولا لا تحسب أن الدين بعيد عن ...إلخ.
أبشرن! لقد وصلت صوركن الجميلة بالنقاب «الشيك» المهندم وكذلك صوتكن الجميل الرقيق الفتان إلى الآلاف وهم على فرشهم.
=
المنتقبات اللواتي خدعهن الشيطان، واستحوذ عليهن، وغلبهن الهوى، وملأهن العُجب، فملأن «السوشيال ميديا» بأصواتهن وصورهن عن طريق فيديوهات الريلز وغيرها.
هذه بعينيها الجميلتين الكحيلتين،وتلك بيديها البيضاوين الرقيقتين، وثالثة جمعت بين الأمرين، ورابعة في صالة رفع الأثقال، وخامسة في صالة الكاراتيه مع مدرب، وسادسة تنشد بصوتها الرقيق الندي أو تقرأ القرآن بصوتها العذب الجذاب!!
وسابعة تلف لفة كاملة لتظهر لك جمال الظهر والبطن والوجه والقفا وحسن الأناقة والشياكة!!، وأخريات يلعبن في مسبح، وأخريات يلعبن في الحديقة ولا لا تحسب أن الدين بعيد عن ...إلخ.
أبشرن! لقد وصلت صوركن الجميلة بالنقاب «الشيك» المهندم وكذلك صوتكن الجميل الرقيق الفتان إلى الآلاف وهم على فرشهم.
=
مذكرات طويلبة علم شرعي
15 Oct, 13:37
1,727
subscribers
2,333
photos
80
videos
