От Нигера до Инда @otnigeradoinda Channel on Telegram

От Нигера до Инда

@otnigeradoinda


Популярная история с Леонидом Ланда

От Нигера до Инда (Russian)

От Нигера до Инда - это Telegram канал, который приглашает вас отправиться в захватывающее путешествие от запада до востока. Здесь вы найдете увлекательные истории о путешествиях от Нигера до Инда, познакомитесь с местными обычаями и культурой различных стран. Канал охватывает разные аспекты жизни людей, их повседневные радости и трудности, интересные места и достопримечательности. Подписавшись на канал "От Нигера до Инда", вы окунетесь в мир удивительных приключений и узнаете много нового о разных уголках мира. Не упустите возможность узнать больше о красоте и разнообразии нашей планеты - присоединяйтесь к нам прямо сейчас!

От Нигера до Инда

21 Nov, 17:42


Как -то в Марокко

Как -то в Марокко, я купил арабо-берберский разговорник. Думаю, буду учить языки. Потом блесну знаниями на хедхантере. Ну или ещё где-нибудь. Но как можно догадаться, ни арабский, ни берберский, я так и не выучил. А разговорник остался. Думаю, это единственный арабо -берберский разговорник в Святом Петербурге!
Интересно, что несмотря на широкое распространение берберских языков, на них мало что перевели. Мало, но "Маленький принц" на берберском (тамазихте) есть. Возможно потому, что Антуан де Сент -Экзюпери долгое время жил и работал в Марокко, написал в Тарфайе свой первый роман "Южный почтовый", а в Касабланке сохранился даже бар, где великий француз придумал иллюстрации к " Маленькому Принцу". То есть возможно, Маленький Принц - бербер! Или уж точно марокканец. Как и Чебурашка, хочется добавить. Однако, последние исследования доказали, что Чебурашка - еврей...Впрочем, это уже совсем другая история.

От Нигера до Инда

20 Nov, 20:05


"Тут все топят за разные клубы, но лично я с детства двигаюсь с ФК "Джихад"" - рассказывал мне знакомый курд в древнем Нусайбине. И это неудивительно. Населеный курдами турецкий город Нусайбин находится ,как бы, через поле от сирийского города Камышлы, который не просто Сирия, а Сирийский Курдистан. Помните этих ребят? Курды строют социализм с человеческим лицом по заветам Муррей Натановича, переводят Кропоткина , Бухарина и вообще довольно интересные типы. Так вот именно за этот самый город Камышлы и играет футбольный клуб "Джихад". Команда (и топящие за неё ультрас) известна тем, что состоит почти исключительно из курдов и ассирийцев. И да. Превью гражданской войны в Сирии началось именно со столкновений ультрас ФК "Джихад" с фанатами арабского клуба из сирийского Дейр эз-Зора. А дело было вот как. Шёл 2004 год , ничего не предвещало, но как говорится Аннушка уже пролила масло, а арабские фанаты распечатали фотографию Саддама. И это на матче с курдами. Ну вы понимаете. Саддам для курдов - Гитлер. Впрочем, давайте по порядку. Стадион города Камышлы, на футбольном матче первой сирийской лиги сошлись курдский ФК "Джихад" с арабской командой из города Дейр эз-Зор. Уже в начале матча, арабы стали заряжать с трибун : "Саддам! Саддам!". Потом в ход пошли портреты Саддама Хуссейна, темы про газ и наконец, привезённая с собой арматура. Но курды предполагали такое развитие событий и оказалось, что фанаты "Джихада", по "Кровостоку" - гостей не встречают с пустыми руками. Сначала, на трибунах появился курдский флаг, портреты президента Буша и наконец, арматура. После чего начались драки между фанатами, которые после матча переросли в массовые беспорядки уже всех против всех, сожжение офиса правящей партии "Баас" и погромы. В результате, сирийскому правительству пришлось бросить на Камышлы укомплектованную этническими арабами бронетехнику и даже вертолёты. Восстание и беспорядки были подавлены, десятки курдов погибли, тысячи скрылись в Иракском Курдистане. По некоторым данным, пострадали магазины принадлежавшие местным арабам , а также приехавшие фанаты команды из Дейр эз-Зора и сирийские военные. Более 2000 курдов были отправлены за решетку, часть из них позже была амнистирована. Ну а продолжение вам известно и это уже совсем другая история.

От Нигера до Инда

18 Nov, 15:46


В эту субботу, в рамках Daira Фестиваль искусств Востока (https://dairafest.com/ ), поговорили о Марокко, Франции и иных сюжетах, а уже 07.12 в 13.00 в отеле Indigo, будем говорить о том, почему Петербург - не только окно в Европу, но и окно в Азию.

От Нигера до Инда

17 Nov, 18:00


Во дворце Саддама Хуссейна.
Вавилон. Ирак.

От Нигера до Инда

13 Nov, 13:22


А тут вот какое дело. Муаммар Каддафи был одним из немногих мировых лидеров, который поддерживал папуасов. Недолго ,но поддерживал. И по некоторым сведениям, даже передавал ребятам винтовки с патронами. Что было важно, поскольку в современном мире не очень эффективно воевать копьями и отравленными стрелами, даже если ты папуас. С другой стороны, горские повстанцы и сейчас используют копья, луки и мачете в нападениях на индонезийских солдат, полицейских и рабочих -вахтовиков. Так или иначе, конфликт пока никак не решён, люди гибнут как с той, так и с другой стороны. А масло в огонь добавляет футбол, где фанаты индонезийским клубов приходят на стадион с фотографиями обезьян, что провоцирует конфликты между ними и фанатами папуасских клубов. Впрочем, роль околофутбола в современных конфликтах - эта отдельная тема, о которой мы обязательно ещё поговорим. В том числе, о том , что случилось в Ташкенте в 1990 -ом и почему поссорились арабские болельщики из Дейр эз-Зора с курдскими болельщиками ФК Джихад, но тут (спойлер) папуасы совершенно не при чём.

От Нигера до Инда

13 Nov, 13:22


Каддафи, папуасы и околофутбол.

Сегодня, мы поговорим о такой важной теме, как неугасающий конфликт на острове Новая Гвинея. Напомню, что в подконтрольной Джакарте западной части острова, папуасы уже несколько десятилетий продолжают вооруженную борьбу с тем, что они называют индонезийским колониализмом. Индонезия же себя колониальной державой не считает, а считает ,что западная часть Новой Гвинеи - это обычная Индонезия и, кроме всего прочего, переселяет туда индонезийцев с других островов.
А вот лидеры папуасских группировок считают, что западная часть острова Новой Гвинея должна быть свободной и без индонезийских поселенцев. И не понимают, почему они историческая часть Индонезии и почему на их движение за независимость не обращают внимание дядьки в известных шлемах из ООН? Нам ответ как-будто очевиден. Проблемы папуасов шерифов не интересуют. Но как часто бывает - всё ещё сложнее. Давайте разбираться с папуасским вопросом.
Итак, индонезийцы говорят, что западная часть Новой Гвинеи была Индонезией, например, всегда. Даже когда не было Индонезии
В частности, считается, что ещё в 8 веке древнеиндонезийские императоры Шривиджая с острова Суматра дарили императорам династии Тан пойманных на Новой Гвинее чёрных людей. Правда, папуасы говорят, что работорговля - это не доказательство исторического индонезийского присутствия на острове , а доказательство исторического колониализма. Кстати, интересно, что привозили с Новой Гвинеи не только невольников, но и попугаев, которых все желающие могут увидеть запечатлёнными в барельефах знаменитого храма Боробудур, что на острове Ява. Надо сказать и позже предки нынешних индонезийцев наведывались на Остров с разными экономическо- захватническими целями. Ну а потом пришла уже классическая европейская колонизация. Однако, тут важно заметить, что несмотря на контакты предков индонезийцев и европейцев с прибрежными папуасами, основная масса лесных папуасов и папуасов - горцев не подозревала до 20 века о существовании всех этих индонезийцев, голландцев, португальцев и даже русских, которые, в лице Николая Николаевича Миклухо-Маклая тоже размышляли о протекторате над Папуасией! А представьте как бы интересно получилось, Папуасская губерния, а потом глядишь и Папуасская ССР! Но, Александр Второй решил, что только папуасов ему и не хватало и отверг предложение Миклухо-Маклая... Впрочем,вернёмся к современности. После Второй мировой войны приходит конец колониальным режимам старого типа и в 1946 году вспыхивает война за независимость Индонезии. Воевали индонезийцы (при поддержке японцев, индийцев и американцев) с голландцами, британцами, частью несогласных индонезийцев и китайскими ополченцами. А папуасы по-прежнему сидели глубоко в своих папуасских горах да джунглях и не знали,что индонезийцы победят, их президент Ахмед Сукарно будет катать Никиту Сергеевича Хрущёва на слоне, а в 1962 году, в далёком Нью-Йорке решится судьба запада острова Новая Гвинея и они ,папуасы, станут гражданами Индонезии. Правда, чтобы в высоких кабинетах не волновались товарищи в пробковых шлемах, Индонезия провела референдум среди максимально географически доступных вождей папуасов и...что вы думаете? Правильно. Пацаны единогласно проголосовали "За" вступление Западной Папуасии в состав Индонезии. Ну и в ООН успокоились, пожелали всем счастья, удачи и, конечно, здоровья. Надо сказать, что успокоились не все. Так африканские страны во главе с Ганой пытались протестовать, мол, очевидный же империализм и колониализм! Но потом выяснилось, что империализм и колониализм может быть только белым. И вообще, проблемы Ганы шерифа не интересуют. Так и решилась проблема Западной Папуасии и началась, унесшая жизни сотен тысяч мирных граждан, кровопролитная война папуасов с индонезийским правительством продолжающиеся по сей день.
Всё понятно, но при чём тут старик Каддафи указанный в заголовке? И футбол?

От Нигера до Инда

11 Nov, 15:48


Друзья, внимание!!
16.-17.11 Санкт-Петербург, Севкабель Порт.
Команда фестиваля Daira и Международного фестиваля документального кино «Докер» представляет программу лучших документальных лент из России, а также стран Ближнего и Дальнего Востока, отобранных из программы «Докера» 2024 года.
https://dairafest.com/cinema

Я буду рассказывать о Марокко.

От Нигера до Инда

10 Nov, 16:46


Что произошло в Кветте?
На всякий случай напомню, Кветта - неофициальная столица пакистанских белуджей и административный центр пакистанской же провинции Белуджистан. Есть ещё иранский Белуджистан, там тоже не утихают боевые действия террористического (и иного) характера. Но сейчас мы именно про Пакистан, где вчера произошёл страшный теракт. Сначала несколько слов об истоках проблемы белуджей.
Всё началось в далёком 1948 году, тогда после ухода англичан из Британской Индии и организации Пакистана и Индии , не было создано государство белуджей. И с этого самого 1948 года начинается борьба этих самых белуджей за независимое государство. Надо сказать, что борьба белуджийская имела разные фазы и степень накала, но несколько последних десятилетий носит очевидно террористический характер, включая взрывы и целенаправленные атаки на мирное население. К подобным терактам можно отнести и недавнюю трагедию на вокзале в Кветте, где погибли более 25 человек, а более 50 получили тяжёлые ранения. Ответственность за теракт взяли боевики "Армии освобождения Белуджистана». Они же стояли за терактом 26 августа, когда террористы убили более 20 рабочих пенджабского происхождения. Что по сути, было настоящей этнической резней. И вот вчера, на вокзале "Армия освобождения Белуджистана" (сокр. BLA) опять себя проявила.
Кто же такие эти типы и откуда взялись? Первая активность террористов из BLA была замечена в начале нулевых, но по одной из версий, движение сложилось ещё раньше. Так сказать, в виде союза выходцев из "Организации студентов-белуджей" и белуджей из Афганистана. Другие исследователи полагают, что "Армия освобождения Белуджистана" сложилась в 1990 -ые под влиянием стремительно теряющих популярность, марксистов из "Фронта освобождения белуджей". Помните, до 1979 года было много левых национальных террористических групп? Такие социалисты-террористы? Ну вот "Фронт освобождения белуджей" - из этой серии. Впрочем, начиная с 1980-ых , весь ближневосточный террористический интернационал, в силу скудного финансирования, был вынужден перестраиваться на религиозные рельсы. В том числе многие организации белуджей (например, в Иране) стали активно использовать джихадисткую риторику.
Однако, (в отличии от шиитского Ирана) для действующей, в преимущественно ,суннитском Пакистане "Армии освобождения Белуджистана" было проблематично задействовать религиозный экстремизм и они остались на старой волне крайнего национализма и сепаратизма. Так, BLA не только организовают теракты с участием смертников, но также устраивают этнические чистки и массовые убийства под девизом "Белуджистан для белуджей". При чём страдают не только пенджабцы или пуштуны, но и китайцы и вообще кто угодно.
Кстати, интересно, что кроме афганских, пакистанских и иранских белуджей, существуют и советские белуджи. Ребята компактно проживают в Туркменистане, занимаются международным туризмом, а не терроризмом и вообще молодцы. Но это уже совсем другая история.

От Нигера до Инда

09 Nov, 16:55


Арабы и евреи во власти Латинской Америки.
"К тому, же Мадуро не только единственный президент Венесуэлы еврейского происхождения, но и единственный в стране еврей -водитель автобуса. Возможно, это как то связано."
Вы не просили, но я написал. Так сказать, семитский заговор здорового человека. Звучит как что-то из советсконо анекдота. И да, это не про евреев, если что. То есть про евреев, но не только про евреев. А например, про палестинцев и вообще. Тем более, что в Латинской Америке проживает больше палестинцев чем евреев. Не говоря уже об арабах в целом. Их 20 млн. И всё таки, при чём тут палестинцы? А очень даже при чём. Не зря в Чили говорят, что в каждой деревне можно найти священника, полицейского и палестинца или наоборот. В Чили проживает крупнейшее палестинское сообщество. Речь о 500.000 людей арабского христианского происхождения, предки которых покинули южную часть Билад аш-Шам ( так называлась Палестина до 1920-ых) после начала войны Османской Империи и России. Ну это и логично. Зачем людям православным, да и просто христианам воевать со своими единоверцами на стороне Блистательной Порты? Так вот,прибыв в Америку арабоязычные христиане столкнулись с презрительным отношением и восприятием себя как "турков". Ну типа, они же из Сирии, а Сирия - это Турция. Переселенцы дико возмутились и сказали, что они ни какие не турки и тем более не мусульмане и даже не сирийцы! Они, выходцы из Святой, для всех христиан, Земли, они - палестинцы! Так впервые массово прозвучала палестинская самоидентификация. Таким образом, палестинская национальная концепция оформилась в Южной Америке минимум на 10-15 лет раньше, чем на Ближнем Востоке! И тут , конечно, самое время поговорить о евреях в Аргентине, что тоже интересно, но тогда получится лонгрид, а это не наша тема.
В общем, возвращаемся к политикам ближневосточного происхождения в странах Латинской Америки.
И тут нас ждут сюрпризы. О том ,что президент Мексики  Клаудия Шейнбаум Пардо еврейского происхождения - известно. А вот ,то что отец президента Венесуэлы Николаса Мадуро - этнический еврей, знают немногие. К тому, же Мадуро не только единственный президент Венесуэлы еврейского происхождения, но и единственный в стране еврей -водитель автобуса. Возможно, это как то связано.
Далее следует Сальвадор. Есть такая страна. Тут президентом служит уже палестинец - Найиб Армандо Букеле Ортес. Он кстати, первым поздравил с возвращением Дональда Т. Впрочем и прошлый президент Сальвадора (до 2009 года ) Тони Сака был палестинцем. Как и бывший президент Гондураса Карлос Флорес Факуссе.
А вот бывший президент Аргентины (1989-1999) Карлос Менем - сын сирийских иммигрантов. Как и его коллега, бывший президент Колумбии - Хулио Сезар Турбай Айала.
А вот нынешний вице-президент Бразилии Мишел Темер не палестинец и не сириец, а ливанец - что, на самом деле, тоже самое, ибо Билад аш-Шам.
И это мы только про фигуры первой величины, а так тут и друзы (это те, кто не умирает ) имеются и много кто ещё , из чего можно сделать вывод...на самом деле, никаких выводов сделать нельзя. Мы же не верим в заговор евреев и арабов по захвату Латинской Америки? Просто интересный сюжет. Особенно,про Мадуро. Не удивлюсь, если и настоящая фамилия покойного Чавеса - Кац, ну или что-то палестинское. Например, Абу Ареф. Абу Ареф, кстати, из Красноярска, но это уже совсем другая история.

От Нигера до Инда

06 Nov, 14:12


Рубрика: Восточное искусство.
На этот раз вашему вниманию представляется работа известного узбекского художника Жамшида Чоршанбиева

От Нигера до Инда

31 Oct, 07:41


Кратковременный перерыв в постонаписательстве связан с моим прибытием в Благородную Бухару.

От Нигера до Инда

22 Oct, 19:25


Кофе по -турецки.
Когда -то я жил в Нигде. Дело в том, что после окончания института, я хотел провести какое -то время в мусульманской стране и выбрал Турцию, как самую лёгкую для адаптации локацию. Сказано -сделано. Сел я в Святом Петербурге на поезд до Сочи, а оттуда паромом в Трабзон. Добравшись до турецкого берега надо было выбрать город прибывания и я выбрал Нигде. Почему именно Нигде? Во первых, там был университет, а во вторых, город Нигде, это самый лучший вариант, для ответа на вопрос- ты где? Ну и иностранцев там не было. Только я и один случайный палестинец.
Довольно быстро, за каких -то 15 часов я добрался из Трабзона до центра Анатолии, этого самого Нигде. Не буду вдаваться в подробности, как я себя устроил в университет, общежитие, как подружился с соседями - сыном турецкого имама и сыном курдского шейха, это интересно, но мы про кофе. Так вот, я был уверен, что в Турции все пьют кофе! Кофе по-турецки, жи есть. Но какого же было удивление оперативников, когда выяснилось, что кофе в Нигде - жи нет! В этом турецком городе, все и всюду пили чай! В кафе даже не понимали, что я имею ввиду под названием кофе и приносили мне исключительно нескафе 3 в 1. В итоге, первая фраза, которую я выучил на турецком языке была "саде кахве - сьют йок". Она не очень правильная, но все меня понимали и приносили растворимый чёрный кофе без молока. Такие вот кулинарные заблуждения. Впрочем, когда через месяц я поехал на юг страны, в славный город Урфу и Мардин, выяснилось, что кофе пьют таки все и это почти национальный напиток. Как впрочем, и в Стамбуле. Хотя, чай в Турции, все равно, национальнее чем кофе. И вообще, я думаю, что в Россию, кофе "по-турецки" завезли армяне, чему подтверждением является историческая кофейня в Абхазии "У Акопа", она же "Брехаловка", впрочем, это уже совсем другая история.

От Нигера до Инда

19 Oct, 18:14


Про Кагановичабад, Зеленск и Город Сталина.

Я часто пишу о необычных названиях городов и весей на постсоветском пространстве. Сегодня, мы продвинемся на Балканы, но сначала превью.
Помните, Кагановичабад в Таджикистане? Думаю, Лазарь Моисеевич там никогда не был,но звучит прикольно. Сегодня, это - Балх (не путать с афганским Балхом!), а до Балха был нейтральный Колхозабад, но довольно долго сей населённый пункт носил звонкое название Кагановичабад. И, в целом, неудивительно. Ведь Лазарь Моисеевич был близок к Иосифу Виссарионовичу. Что же не назвать в честь него что -нибудь? Кстати, был близок к Сталину ещё один коммунист в честь которого тоже назвали город в Средней Азии. На этот раз - в Узбекистане. Речь, конечно, о старом большевике Зеленском.
Исаак Абрамович Зеленский был секретарем ЦК КП(б) Узбекистана и в честь него назвали город Асака вблизи Андижана. Сей персонаж был известен своей борьбой с паранджой, но паранджа победила, а потом Сталин решил расстрелять нашего героя и город Зеленск стал городом Ленинском. Зеленского оправдали при Никите Хрущеве, но Исааку Абрамовичу было уже всё равно. Кстати, про Никиту Сергеевича. Был такой известный албанский диктатор Энвер "бункер" Ходжа. Считается, что именно он "вернул ненависть в хардкор" на Балканском полуострове. Впрочем, возвращать там было нечего. Всё уже, так сказать, присутствовало. Важно другое. Энвер Ходжа с юности "топил" за Сталина, интерес к идеям которого (как и к идеям Ильича) привили будущему главе Албании его французские учителя, такие например, как "человек -улица в СПБ " Морис Торез. Ведь в 1930-ые Ходжа учился и работал во Франции и как , впоследствии, на старого (недоброго) Пол Пота, на Энвера, тоже повлияли именно французские коммунисты. Кстати, я в Камбодже много общался с ценителями Пол Пота, но это уже совсем другая история.
В общем, Энвер Ходжа известен тем, что был дико токсичным и поругался, например, со всеми. С Западом, с Тито, с Никитой Сергеевичем Хрущевым (типо тот хам и всё испортил) и даже с Китаем. А вот Иосифа Сталина, Ходжа чтил, уважал и даже назвал в честь Виссарионовича целый город! Сейчас сложно представить, но в Европе до 1990 -ого года, официально, существовал Город Сталина (Qyteti Stalin)! Сегодня, этот населённый пункт носит название Кучова. Единственным городом -побратимом которого, внезапно, является...израильский город Рамла. Кстати, про Рамлу тоже как -нибудь поговорим, город интересный и этнографически разнообразный.

От Нигера до Инда

15 Oct, 13:48


Кундуз. Афганистан. С участниками конференции по новым компьютерным технологиям и защите компьютерных программ.

От Нигера до Инда

09 Oct, 18:37


Мне всегда интересны различные необычные личности. Я уже писал об одном из основателей палестинской нации, внезапном красноярце Арифе аль -Арифе, о неожиданных грузинах во главе Египта и (будущего) Ирака, о невероятных приключениях первого русского крестьянина в иракских болотах, о князе Мадатове. Сегодня же у нас особый гость. Встречайте - Сулейман Абдалла. Один из создателей современной арабской журналистики и ...урожденный Марк Шлейфер.
Марик родился в 1935 году в Нью-Йорке, в семье еврейских иммигрантов из Российской Империи (пишут, что из Бобруйска). Как говорится, как говорится.
В юности Шлейфер, увлекался не только скрипкой и шахматами, но и марксизмом. Впрочем, потом, наш герой увлёкся арабской культурой, принял ислам и стал изучать историю Ближнего Востока. Однако, увлеченность левыми идеями - пронес через всю жизнь. Например, в 1966 году король Хуссейн Иорданский пригласил Шлейфера в Иерусалим для создания новой городской газеты. Шлейфер помог и даже на какое -то время возглавил газету со странным для Ближнего Востока названием "Иерусалимская Звезда". Ну вы понимаете. "Звезда " - не в честь Вифлеема. И, видимо, не шестиконечная, а пятиконечная. Впрочем, через год случилась Шестидневная война и Иордания потеряла Иерусалим, а газета потеряла Шлейфера. Однако, Ближний Восток, Сулейман Абдалла Шлейфер не покинул и даже женился на Тайбе Хасан аль -Шариф. Ее прадедом, кстати, был Имам аль-Махди, лидер восстания в Судане в конце 19 века. Так сказать, Хартум - Бобруйск, круг сомкнулся. Кроме того, Марк Шлейфер был руководителем каирского бюро Национальной радиовещательной компании (NBC), возглавлял вашингтонское бюро "аль -Арабии", является главным редактором журнала «500 самых влиятельных мусульман».
Ну и вообще, персонажу почти 90 лет, а он до сих пор на кураже и вираже. Например, снял докфильм об "аль -Джазире", крутится, туда -сюда. Багдад - Стамбул- Кабул, вот это всё. Кстати, известен, Сулейман Абдалла ещё и тем, что брал интервью у самых известных международных террористов, например, у лидера "аль -Каиды " Аймана аз-Завихири.
В общем, тип выступал с конкретно неожиданных позиций. Особенно, для человека родившегося с именем Марик Шлейфер в семье еврейских выходцев из белорусского местечка. Конечно, Шлейфер не одинок. Был ещё внук черновицкого раввина Леопольд Вайс, он же Мухаммад Асад. Вайс - один из создателей Пакистана, но это совсем другая история, о которой я уже писал.

От Нигера до Инда

08 Oct, 14:01


Сегодня стал невольным свидетелем спора в подземном электрическом поезде. Ну как спора. Скорее разговора на повышенных тонах. Ребята обсуждали Йемен и хуситов. В частности, задавались вопросом, как так получилось, что возникшее в Чешском королевстве хуситское движение мигрировало из Праги в Аравию?!
Оказывается этот вопрос столь популярен, что даже Википедия, как бы, предупреждает:

От Нигера до Инда

02 Oct, 18:24


Я редко пишу о Ближнем Востоке согласно текущей повестке. И скептически отношусь ко всем этим вангуещим "военным экспертам". Никто не знает, как и каким образом будет развиваться ситуация. Тем более в Сахеле, а ситуация на севере Мали действительно очень сложная. Что же касается еврейско - иранского диалога, то тут следует помнить, шахматы хоть и придумали в Индии, но популяризировали их всё таки персы. И они умеют успешно продолжать игру не только потеряв ладью, но и расставшись с ферзем. Впрочем и евреи, как известно, очень хорошо умеют в шахматы, так что предсказать даже промежуточные выводы, а тем более итог - довольно сложно.

От Нигера до Инда

30 Sep, 14:42


Друзья, мы продолжаем разговор о "Хезболле" и ливанских сюжетах.
Сейчас "Хезболла", безусловно, самая важная шиитская партия в Ливане, но интересно, что появилась она не так давно. А именно в 1982 году, после ввода израильских войск в Ливан. В связи с чем возникает вопрос: А что же до этого у шиитов не было какой-нибудь собственной милиции, как это принято в регионе? Я же неоднократно писал, что в Ливане у всех есть свои милиции. Конечно, и у шиитов была и партия и вооружённые отряды при ней. И партия эта существует по сей день. Просто ребята гораздо менее известны. Называется движение "Амаль" - "Надежда". То есть арабский вариант аббревиатуры «Группы ливанского сопротивления». Создал "Амаль" некий шиитский богослов Муса Садр, его потом убьет друг всех угнетенных Муаммар Каддафи. Но это уже другая история. Просто важно понимать, что "Хезболла" не единственная шиитская сила в Ливане. Боевики "Амаль" активны в долине Бекаа и в южных кварталах Бейрута. И да. В 1980 -ые, во время гражданской войны в Ливане, "Амаль" при поддержке Сирии воевали с палестинцами и "Хезболлой". Мы, кстати, ещё об этом поговорим в сюжете о советско-хезболлинском конфликте.
Итак, 1982 год. Из-за постоянной угрозы с севера, Израиль решает полноценно ввести войска в Ливан. В ответ на это (и при поддержке Ирана) появляется новая радикальная организации арабов -шиитов, этакий уже упомянутый "Амаль", но с религиозным уклоном. Вскоре организация перелогинится и станет "Хезболлой". В качестве духовного ориентира, во главе новой силы стоял шейх Мухаммад Хусейн Фадлалла. Но потом его пути с "Хезболлой" разошлись, а журнал "Time" даже писал, что в конце жизни Фадлалла называл Хезболлу токсичной организацией с агрессивным вайбом.
Уже в 1985 году появляется манифест "Хезболлы" об изгнании из страны всех иностранных сил, называя любую войну против Ливана колониальной. Ну и бороться с евреями "Хезболла" тоже призывает с самого начала.
Как и "Хамас", ребята не признают Израиль ни в каких границах и призывают к полному уничтожению еврейского государства.
Но воюют и терроризируют хезболлисты не только Израиль. Так в 1990-ые "Хезболла" неожиданно отправила добровольцев на Балканы, воевать на стороне босняков против сербов.
Ну и с Советским Союзом "Хезболла" тоже успела поссориться и с американцами повоевать и с коллегами по террористическому цеху. Впрочем, это уже совсем другие истории.

От Нигера до Инда

29 Sep, 16:13


Израиль, Хезболла, Ливан и другие истории.
Я должен был посетить Бейрут ещё прошлой осенью, но как известно, вместо Ливана оказался в Афганистане и потому пояснить за Ливан с места в карьер, мне довольно сложно. Разве что небольший экскурс в историю вопроса я попробую, что называется, обозначить. Значит, давайте по порядку. Кто такая Хезболла и когда ребята появляются на политической сцене? Во первых, есть разные версии. И дело не во франшизе. К примеру, есть курдская Хезболла. Это такая суннитская антикоммунистическая организация, которая базируется в турецком Курдистане. Бывающие в старой части города Диярбакира, часто могут увидеть наскальную живопись с "Хезболлой". Но, как говорится, не всё Хезболла, что Хезболла. И сейчас мы, конечно, не про курдов, а про Ливан и то есть, про шиитскую арабскую организацию за спиной которой не "султан" из Блистательной порты, а персидские "шахиншахи". Это важно, ибо именно связь с "шахиншахами" позволит бойцам - хезболлистам закалиться на полях сирийской гражданской войны. Однако, прежде чем обсуждать непосредственно Хезболлу нам необходимо некоторое превью. Для чего придется вернуться в прошлое "Страны кедров". Значит, исторически, на территории Ливана (или западной части Шама, Большой Сирии) проживает многочисленное шиитское населения. Большинство шиитов расквартированно в двух регионах - у границ Израиля, в регионе Джабаль -Амель и у границы с Сирией, на севере долины Бекаа. Также существуют шиитские кварталы "багдадского" типа в Бейруте.
Интересно, что шиитская община южного Ливана считается одной из древнейших в мире. Про ее историю рассказывают, что давным давно, в горы южного Ливана, из Йемена переселилось арабское племя Бану -Амила. Потом арабы этого племени приняли ислам шиитского толка, дали своё название этим горам и современные южноливанские жители являются потомками тех древних переселенцев с юга Аравии. Что- то из этого точно правда. Например то, что компактное и организованное арабоязычное шиитское населения проживало здесь примерно всегда. То есть с 8-ого века. Однако, исторически, в регионе проживало и довольно многочисленное арамеоязычное христианское население часть которого, по итогу, было ассимилированно арабами -шиитами, а часть перешла на арабский, но веру христианскую сохранила. В долине Бекаа происходила похожая история, но со своими особенностями в которые мы сейчас углубляться не будем.
Теперь ближе к нашему времени. Ливан получает независимость в 1943 году. При чём политически, новый Ливан, формируется довольно интересным образом - заключается "Национальный пакт". Цитирую его ключевые тезисы:
Марониты (католики) не должны выступать за иностранное вмешательство, а должны принимать Ливан как «арабскую» страну, а не «одну из западных».
В свою очередь, мусульмане, шииты и сунниты отказываются от их стремления к объединению с Сирией (Помните? С точки зрения историческо-политической географии и Ливан и Израиль и Палестина и Иордания - всё суть Сирия, всё Шам. Ну, кроме Косово, по понятным причинам).
Пост президента Республики всегда занимает маронит.
Пост премьер-министра всегда занимает суннит.
Пост председателя Национальной ассамблеи всегда занимает шиит.
У друзов тоже есть собственные закреплённые позиции.
А у армян - свои партии. Вообще, у всех в Ливане есть свои партии.
Так (плюс - минус) сохраняется до сих пор. В чём же проблема? Проблема в том, что это, чрезвычайно комплементарное по отношению к христианам- маронитам соглашение,создавалось на базе переписи 1932 года. Тогда марониты были самой большой общиной Ливана, а шииты составляли не более 20% общего населения страны, были дико бедны, подчинялись местным "баронам"-заимам и вообще централизованной силы не представляли. После этого перепись не проводилось. А между тем, вторая половина 20 века в корне изменила соотношение сил и населения в Ливане, шииты стали самой большой религиозной общиной страны, а марониты разрозненным меньшинством с полевыми командирами, баронами - разбойниками и отсутствием централизованной позиции. Всё это было особенно заметно во время гражданской войны , в 1980- ые годы.

От Нигера до Инда

29 Sep, 16:13


Продолжение.
И именно тогда, на фоне гражданской войны и появления израильтян, на ливанской сцене появляется новая шиитская военно-политическая сила под названием Хезболла. О которой, более предметно, мы поговорим уже в следующей серии.

От Нигера до Инда

26 Sep, 20:30


Channel photo removed

От Нигера до Инда

26 Sep, 18:55


Многие спрашивают - "Когда выйдет видео история про Ясира Арафата?"
А вот и он. "Человек, придумавший арафатку ". И его эпоха.

https://youtu.be/WuLVsx6oihE?si=VEQ03wXGjcKQQrne

От Нигера до Инда

16 Sep, 17:11


О самогонщике Зевулоне , колдуне Исааке или невероятная история последних евреев Афганистана

В каком-то смысле, как государство, Афганистан возникает в 18 веке, как говорится, в эпоху Елизаветы Петровны. Но и до, и после, и примерно всегда на этой территории жили не только коренные народы гор и пустынь, но и, например, евреи. Конечно, не в горных селениях, а в Кабуле, Герате, Балхе и других городах. Обычные такие евреи, что называется, простейшего типа. Как и их соплеменники в других странах, евреи Афганистана занимались торговлей, ремеслами и учили Тору.
И всё бы ничего, но пришёл 20 век и коренейшим образом изменил историю общины и даже привел к ее исчезновению. Так, после первой арабо -израильской войны многие евреи покинули Афганистан, но кто-то, конечно, остался. Эти оставшиеся уехали после начала Афганской войны и ввода советских войск в 1979 году. После вывода советских войск гражданская война продолжилась и последние несколько десятков евреев -оптимистов покинули страну. Остались два человека. Одного звали Зевулон Симантов, а другого Ис(ц)хак Леви.
Когда к власти пришли талибы, международные еврейские организации предложили вывезти Зевулона и Исхака из Афганистана. Но ребята отказались. Как там поётся в известной песне? "Никуда я не поеду, мне и в Кабуле хорошо". Ребята, кстати, были уже в почтенном возрасте. Особенно, Исхак Леви. Ему было 80. Или 70. Точный возраст неизвестен был даже самому Исхаку...
Зевулон был моложе, но тоже не юноша.
Жили последние евреи Афганистана в старом здании последней синагоги Кабула и ...дико ненавидели друг друга. Ведь остались они в Кабуле не просто так - каждый из наших героев хотел унаследовать старую синагогу и соответственно ждал смерти соседа. Талибам (и не только талибам) , это история была совершенно непонятна. Они никак не могли понять, почему эти персонажи не уедут? Типа, всё же очевидно: мы - талибы, вы - евреи. До свидания.
-Мы не можем уехать - отвечали Зевулон с Исхаком. У нас ещё здесь дела. Мы ждём синагогу.
Ситуация осложнялась тем, что Зевулон сильно пил и мог уйти в штопор. А быть штопористом при талибах, как бы, не очень комфортно. Но, это ладно. Если Зевулон пил и гнал самогон, то Исхак увлекался магией и управлением джиннами. Важно, что алкоголизм и магия строго запрещены в Афганистане. Особенно, если один из вас не только выпивает, но и приторговывает, а второй, не только джиннов по синагоге гоняет,но и специальные магические амулеты на продажу делает...
Интересно, что афганцы покупавшие самогон у Зевулона, а амулеты у Исхака, талибам не стучали. Впрочем, это было и не нужно. Потому что, наши герои сами писали друг на друга доносы.
Как -то , талибы нагрянули в синагогу и забрали в участок сильно пьяного Зевулона. Мы, говорят, тебя убьем. Ты -алкаш. Нельзя быть алкашом. Еврей - значит трезвый, говорили они.
Но, Зевулону удалось убедить талибов,что ему пить не только можно,но и нужно. А почему? Так религия такая. Вы же не запрещаете иудаизм? Тогда и пить не запрещайте!
Через неделю Зевулон покинул талибский зиндан и победно вернулся в синагогу, которую уже почти "приватизировал" радостный Исхак. Но радоваться было рано. И не только из-за возвращения Зевулона.
Через несколько дней в старую синагогу вновь наведались талибы. На этот раз, за Исхаком. Аноним написал в управление религиозными делами донос. Мол, некий Исхак Леви - злой колдун. Если что, его всегда можно обнаружить в старой синагоге, по адресу, ну и так далее.
Надо сказать, что Исхаку удалось объяснить талибам,что он вовсе не колдун. Просто религия такая. И вообще, если они хотят найти настоящего дьявола, то пусть съездят по уже известному адресу и арестуют Зевулона, который хуже фараона!
Короче, отпустили талибы и Исхака.
Потом за Зевулоном приезжали ещё не раз. В частности, наш герой -самогонщик провалил "контрольную закупку" и продал алкоголь не тому человеку. А это уже, как бы, распространение...и про религию тут ничего не скажешь. Иудаизм же не может призывать к спаиванию афганского народа!

От Нигера до Инда

16 Sep, 17:11


Продолжение.
Однако и тут Зевулон выкрутился, сказав, что его нельзя убивать, ибо тогда его казнь можно будет рассматривать как геноцид! Ведь будет истреблена половина еврейского населения страны. При чём, заметьте, лучшая его половина...
Короче, эти двое настолько надоели талибам, что те уже не реагировали на их взаимные доносы. А потом талибы ушли, пришли американцы. А через какое-то время умер Исхак. И Зевулон стал полноправным хозяином синагоги. И открыл там ресторан и магазин с коврами. Но потом американцы ушли , а талибы снова пришли. Тогда тысячи афганцев устремились в аэропорт и к границам страны, но как ни сложно догадаться, Зевулона Симантова среди них не было. Он опять предпочёл остаться.
Но тут уже не выдержали талибы. Говорят, террористы из Талибана пришли в синагогу и объяснили, что они -то Зевулона не тронут, чай, не первый год знакомы. Но вот, террористы из франшизного ИГИЛ - точно его убьют. Шутка ли, живой еврей в Афганистане! Тем более, пьющий живой еврей.
Короче, Зевулон уехал. И по слухам увез по каким -то непонятным, написанным им самим документам ещё 60 афганцев.
Впрочем, в Афганистане многие верят, что уехал Симантов не надолго и из -за океана пристально наблюдает за судьбой своей старой кабульской синагоги.

От Нигера до Инда

15 Sep, 16:50


"Не верьте цитатам из сети" (В.И.Ленин).

"В 1934 году, некто Фримен, отправился в Чад, привлеченный рассказами о живущем там человеке с рогами. Завоевав доверие жителей чадской деревни, Фримен таки обнаружил человека, изолированного из-за своих рогов - необъяснимого явления, которое вызывало страх и уважение к нему. Фримен задокументировал свою находку и опубликовал статью, которая привлекла внимание научного сообщества".
Такую историю можно встретить в интернете. И здесь неправда примерно всё. Да и Чад получит независимость лишь в 1960-ом, так что речь вероятно о чаде кутежа.

От Нигера до Инда

09 Sep, 18:08


Любой конфликт, военные действия и различные столкновения на этнической почве, как правило, содержат свою собственную мифологию о противнике. Например, на Кавказе( Карабах, Абхазия, Чечня) и в Средней Азии( Таджикистан, Кыргызстан) были распространены истории о "белых колготках", группах снайперш-биатлонисток воевавших на стороне противника. Интересно , что в разных версиях, "белые колготки" имели разное происхождение. Биатлонисткам часто приписывали прибалтийские корни, иногда скандинавские , а вот в Средней Азии, совсем экзотическая история. Рассказываю. Как-то , в 2011 году, приехал я в солнечный город Ош. Это юг Кыргызстана, и там незадолго до моего появления проходили серьезные беспорядки на этнической почве. Отношения выясняли узбеки и кыргызы. Грустная и не до конца понятная тема , сейчас не буду вдаваться в реальную историю и причины самого конфликта, ибо мы скорее про мифы и легенды. Так вот, спрашиваю я у одного местного товарища (не важно какой национальности):
" - Что у вас тут произошло?"
А он отвечает примерно так:
" - Всё в городе спокойно было. Пока не появились они. Американки. Биатлонистки. Они стреляли и с той стороны и с этой. Это масоны их послали в Ош. Чтобы всех поссорить. Этих американок, кстати , "белые колготки " ещё называют..."
Масоны, спрашиваю, это - евреи?
Почему евреи? - удивляется мой собеседник. И сразу поясняет - у них, наверное, какая -то своя собственная национальность имеется. Масонская.
Такая вот трансформация мифа. У всех биатлонистки с разными гражданствами. И даже масоны разных национальностей. Хотя, на самом деле, никаких биатлонисток, скорее всего, вообще и нигде не существовало. Как и масонов, в привычном для обывателя , понимании этого слова. Впрочем, это уже совсем другая история.

От Нигера до Инда

06 Sep, 13:36


Про бессмертных друзов, мы с вами уже поговорили. Поняли, что они не умирают, порадовались за ребят. Однако, открытым остался алавитский вопрос. Напомню, что алавиты (не путать с алевитами!), это такая специальная арабская этнорелигиозная группа проживающая на Ближнем Востоке. И у них тоже особенная религия. Особенность ее состоит прежде всего в том, что мы ничего или почти ничего о ней не знаем. Сразу скажу, алавитом можно только родиться. Стать алавитом нельзя, но давайте по порядку.

"Великая Тайна Алавитов"

Когда начинаешь говорить с алавитами про их веру, они всегда транслируют классические иснаашаритские (шиитские) истории. Это и в разговорах и в книгах которые вам демонстрируют. Мол, мы обыкновенные мусульмане. Типа, как в Иране.
Вы, конечно, удивляетесь, требуете истории про реинкарнацию, про звезды, про луну, про Китаб аль Маджму, а получается вновь и вновь классический шиизм. И... Это нормально! Почему?
Дело в том, что со времен французского правления в Сирии, все официальные правовые нормы у алавитов были, так сказать, переведены на шиитские рельсы классического типа. И книги у них были из Персии и судили их согласно иснаашаритским правилам, и многие алавитские духовные лидеры учились /учатся в Иране. Понятно, что у алавитов есть своя собственная традиция сильно отличающиеся от мусульманской, но её вам показывать /рассказывать никто не будет. Ибо, зачем? Перейти в алавизм - нельзя. То есть в миссионерстве они не заинтересованы. В изучении своих верований иноверцами - тоже. Да и не знают многие, что к чему. Как и у друзов с езидами, у алавитов посвященны в глубины религиозной доктрины далеко не все. Поэтому проще транслировать иснаашаритскую шиитскую версию, тем более, что это история уже подкреплена традицией нескольких поколений.
Ну и ещё. Со времен ибн Таймии, а скорее всего и раньше, в мусульманском мире, алавиты воспринимались достаточно пасмурно. И это обстоятельство тоже повлияло на особенную осторожность в разговорах о своей религии:
" - Лучше не будем ничего говорить, пусть нас воспринимают как часть того или иного мусульманского сообщества , сохраним свою культуру внутри, так спокойнее".

В современном мире, если есть возможность топить за светскую тему - алавиты всегда За. Это касалось и партии Баас в Сирии (президент Асад из алавитской семьи) и власти Мустафы Кемаль Паши в Турции, и некоторых ливанских сюжетов. Но даже в наше время, в светских государствах, даже находясь у власти - алавиты никому не рассказывают о своей вере. Что же касается переходов в другие религии, то за всю историю человечества были замечены лишь единичные случаи. Да и рассказы сменивших веру, не поведали нам почти ничего, во всяком ничего достойного доверия. Мы до сих пор не знаем что из рассказанного правда, а что выдумка. Так что Великая Тайна Алавитов, так и остаётся великой тайной и узнать точно в кого превращаются алавиты после смерти и умирают ли вообще, пока не представляется возможным.

От Нигера до Инда

05 Sep, 16:48


Ну и в продолжении предыдущей темы. Рубрика "До того как стал известным". Ясир Арафат (справа) с сестрой и братом.1942 год. Каир.

От Нигера до Инда

03 Sep, 15:02


1940-ые. Несмотря на ощущаемое в густом каирском воздухе напряжение, в городе ещё существовал довольно живой и местами здоровый еврейский квартал. С синагогами, кашерными лавками, алкоголем и прочей атрибутикой иудаизма. Квартал имел открытый характер и каирские арабы его посещали довольно часто, ну там к портному зайти, сапожника навестить, деньги, опять же, поменять. Но особо близко с евреями старались не общаться и в праздниках не участвовать. Да и евреи не особо рвались дружить. На дворе, напомню, середина 1940-ых. Пасмурно. Исключением из общей истории был один молодой араб, который постоянно тусовался с жителями еврейского квартала и даже тайно посещал синагогу. Вскоре, об этих визитах добрые люди рассказали его отцу. На вопрос о причинах такого странного поведения, молодой человек ответил : "Я должен понять, как у них работает голова".
Этого молодого человека звали Мохаммед Абдель Рахман Абдель Рауф Арафат аль-Кудва аль-Хусейни. В историю 20 века он войдёт под именем Ясир Арафат.

От Нигера до Инда

03 Sep, 11:36


Сегодня, мы поговорим о Синае. То есть, скорее о жителях этого интереснейшего полусотрова. Вроде многие видели полукочевых обитателей Синая, ведь даже посещающего Шарм аш-Шейх туриста бесконечно возят на бедуинские экскурсии. Но, это, как бы, другое. Вряд ли на этих экскурсиях бедуины представляются по роду -племени, рассказывают о себе или например, о своих сложных отношениях с " г-кающим" правительством в Каире. Между тем, рассказать им есть чего, тем более, что бедуины на Синае, не только коренное населения, но и власть. При чём, так было почти всегда. Давайте разбираться. Значит, исторически, в регионе проживает несколько бедуинских племен , самыми могущественными из которых являются Араб ат-Тияха, Араб ат-Тавара и Араб ат-Тарабин, есть и менее многочисленные и заметные племена. Кстати, обратите внимание на указание "Араб" в названии бедуинских племен. Это связано с тем, что до появления арабского национального движения в 20 веке, собственно арабами, считались только бедуины и их потомки (могущие доказать свои корни). То есть значительная часть современных арабов, ещё 150 лет арабами не являлись (даже по собственной мнению). А бедуины,по понятным причинам, всячески подчёркивали, что они арабы прибывшие из Аравии ещё во времена праведных халифов. Но вернёмся в современность. Как я уже писал , бедуины на Синае - власть. И правительство в Каире обязано с ними считаться и согласовывать свои решения. А также давать заработать. Например, закрывая глаза на наркотрафик, участие в нелегальной миграции и прочие действия криминального характера. В противном случае, бедуины будут поднимать восстания и дружить с "бармалеями". В общем, всё сложно. Но это было превью. Теперь сам сюжет.
Значит, одним из самых сильных племен по обе стороны границы, то есть и в Египте (Синай), и в Израиле (Негев) , и в Палестине (сектор Газа) является племя Араб ат-Тарабин. На полуострове ребят возглавляет один довольно серьезный персонаж. Про него арабы говорят: " на Синае есть обычные вожди племен, есть очень влиятельные вожди племен, а есть Ибрагим Аль-Органи". О нём и поговорим.
Считается, что Ибрагим аль -Органи хулиганил на полуострове ещё в нулевые. Я помню это пасмурное время. Тогда говорили, что жизнь туриста забравшегося в глубь Синая будет стоить меньше его собственной обуви. И это было правдой.
Впервые, широкие массы услышали об Ибрагиме, вожде тарабинов в 2008 году, тогда его люди похитили египетских полицейских, ну и вообще не могли найти общий язык с центральными властями. Подобное неспортивное поведение вызвало гнев президента Хосни Мубарака и он посадил героя нашего повествования в тюрьму. Однако, революции 2011 года освободила и вернула вождя бедуинов, так сказать, к родным пустыням.
По возвращению, аль -Органи начал новую жизнь. Теперь он выступал за всяческое сотрудничество с правительством, был готов бороться с любыми "бармалеями", "гастролерами" и вообще обеспечивать порядок на полуострове. За нескольких лет активной деятельности, Ибрагиму аль-Органи удалось объединить под своим началом практически все племена и кланы Синая. На основе этого объединения, ему даже удалось создать специальное вооруженное ополчения - "Союз племен Синая". Это такое условное ЧВК, по типу, суданских Сил быстрого реагирования, но ,так сказать, со своим полуостровным колоритом. А дальше то ли само так вышло , то ли благодаря деятельности бедуинов аль -Органи, но к концу 2010-ых на Синае стало тихо. Местные бармалеи попрятались или перешли на сторону вождя тарабинов, ну а гастролеры уехали. Или умерли.
Надо сказать, что Ибрагим аль -Органи , не только занимается вопросами правопорядка, но и бизнесом. Например, ему принадлежит Organi group. Ребята крупнейшие застройщики Северного Синая. Также аль-Органи принадлежит местный ФК и много чего ещё. В частности, считается,что именно людям этого бедуинского вождя имеет отношение фирма Hala Consulting and Tourism. Согласно мнению целого ряда арабских и израильских журналистов, только через дорогостоящие услуги этой компании палестинцы могли выезжать в Египет из сектора Газа.

От Нигера до Инда

03 Sep, 11:36


Продолжение синайской истории.

Другая компания, которую также ассоциируют с Organi group, это Abnaa Sinai for Transport and Logistics. Считается, что эти товарищи контролировали вопросы логистики на севере полуострова , в том числе ситуацию на границе Египта и сектора Газа.
Впрочем, многие дополняют, что деятельность Ибрагима аль-Органи не носит какого-то строго индивидуального бедуинского характера, а является результатом совместной работы и плотного сотрудничества с определенными службами египетского правительства. Что вполне вероятно, так как, Египет всю свою современную историю пытается как -то сотрудничать, выстраивать диалог и взаимодействовать с синайскими бедуинами. Вопрос к чему это приведет в данном конкретном случае, учитывая войну в Газе и, так сказать , текущую ситуацию на Ближнем Востоке. Ведь бедуины люди вольные, живут везде и преимущественно как хотят.