Сахих Муслим @sahih_muslim Channel on Telegram

Сахих Муслим

21 Feb, 12:03

695. Передают, что 'Абдуллах ибн Ма'киль сказал:

Однажды я подсел к Ка'бу ибн 'Уджре, который находился в мечети, и задал ему вопрос об аяте, где сказано

«А если кто-нибудь из вас заболеет, или голова будет доставлять ему страдания, он может сбрить волосы, искуплением за что послужит соблюдение поста, или милостыня, или жертвоприношение» (2:196).

Ка'б сказал:

«Этот аят был ниспослан из-за меня. Когда мы находились в Худайбие, у меня болела голова. Меня принесли к посланнику Аллаха , который увидел, что по лицу у меня ползают вши, и сказал:

"Я не думал, что ты болен до такой степени. Можешь ли ты найти овцу?"

Я сказал:

"Нет",

и тогда был ниспослан аят, где говорится

"искуплением за что послужит соблюдение поста, или милостыня, или жертвоприношение",

а пророк сказал:

"Обрей голову, а в качестве искупления соблюдай пост три дня или накорми шесть неимущих, каждому из которых ты должен дать по половине са' еды"».

Ка'б сказал:

«Этот аят был ниспослан из-за меня, но касается он всех вас».

#Примечание

В жертву следует принести овцу.

https://t.me/sahih_muslim

260

Сахих Муслим

21 Feb, 12:03

694. Передают со слов 'Абдуллаха ибн Хунайна, что во время пребывания в аль-Абве 'Абдуллах ибн аль-'Аббас и аль-Мисвар ибн Махрама, да будет доволен ими Аллах, разошлись во мнениях по одному вопросу:

'Абдуллах ибн 'Аббас говорил:

«Паломник, находящийся в состоянии ихрама, может мыть голову»,

тогда как аль-Мисвар утверждал обратное.
'Абдуллах ибн Хунайн сказал:

«Тогда 'Абдуллах ибн аль-'Аббас послал меня к Абу Айюбу аль-Ансари , чтобы я спросил его об этом. Я нашёл его в то время, когда он совершал полное омовение между столбами колодца, у которого он находился, отгородившись от людей своей одеждой. Я поприветствовал его, и он спросил:

"Кто это?"

Я ответил:

"Я, 'Абдуллах ибн Хунайн. 'Абдуллах ибн аль-'Аббас послал меня к тебе, чтобы спросить, как посланник Аллаха мыл голову, находясь в состоянии ихрама"

Услышав мои слова, Абу Айюб взялся рукой за край одежды и опустил её настолько, что я увидел его голову, после чего сказал человеку, лившему на него воду:

"Лей",

и тот стал лить воду ему на голову. Потом он принялся протирать голову руками, проводя ими назад и вперёд, а потом сказал:

"Я видел, что так же поступал и пророк"».

https://t.me/sahih_muslim

204

Сахих Муслим

21 Feb, 12:03

693. Передают, что Нубайх ибн Вахб сказал:

«Мы выехали из Медины для совершения хаджжа вместе с Абаном ибн 'Усманом. Когда мы достигли Маляля, 'Умар ибн 'Убайдуллах стал жаловаться на боль в глазах, а когда добрались до ар-Раухи, боль усилилась, и он послал человека к Абану ибн 'Усману, чтобы спросить его, что ему делать. Абан велел передать ему, чтобы он наложил на глаза повязку с алоэ, поскольку, как передал Абану Усман, посланник Аллаха сказал, что, если у человека, находящегося в состоянии ихрама, будут болеть глаза, ему следует наложить на них повязку с алоэ».

#Примечание

М а л я л ь — место, находящееся на расстоянии 28 миль от Медины.

https://t.me/sahih_muslim

226

Сахих Муслим

21 Feb, 12:03

692. 'Абдуллах ибн Малик Ибн Бухайна передал, что пророку , который направлялся в Мекку и находился в состоянии ихрама, отворили кровь, сделав разрез на темени».

https://t.me/sahih_muslim

228

Сахих Муслим

21 Feb, 12:03

691. Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк
сказал:

«Не совершит греха тот, кто убьёт любое
из пяти живых существ, находясь в состоянии ихрама на территории харама или вне его. Этими существами являются: мышь, скорпион, ворона, коршун и бешеная собака».

https://t.me/sahih_muslim

229

Сахих Муслим

20 Feb, 11:16

690. Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк сказал:

«Пять живых существ, которые причиняют вред, можно убивать как в обычном состоянии, так и в состоянии ихрама: змею, пятнистую ворону, мышь, бешеную собаку и коршуна».

#Примечание

Имеется в виду ворона с белыми пятнами на спине и груди.

https://t.me/sahih_muslim

419

Сахих Муслим

20 Feb, 11:16

689. Передают, что Абу Катада сказал:

«Посланник Аллаха выехал из Медины для совершения хаджжа, и мы выехали вместе с ним».

'Абдуллах ибн Абу Катада сказал:

Пророк отослал часть своих сподвижников, среди которых находился и Абу Катада, велев им:

«Двигайтесь вдоль берега моря, пока не встретите меня».

Удалившись от посланника Аллаха, все они, кроме Абу Катады, вошли в состояние ихрама, а позже, когда находились в пути, увидели стадо диких ослов. Абу Катада погнался за ними и ранил одну ослицу. Тогда они остановились там и поели мяса этой ослицы, а потом стали говорить:

«Мы ели её мясо в состоянии ихрама», и увезли с собой то, что осталось. Приехав к посланнику Аллаха, они сказали:

«О посланник Аллаха, мы были в состоянии ихрама, а Абу Катада не был, и когда мы увидели стадо диких ослов, Абу Катада погнался за ними и ранил одну ослицу. Мы остановились и поели её мяса, а потом стали говорить:

"Мы едим мясо животного, добытого на охоте, в состоянии ихрама" и увезли с собой то, что осталось от мяса этой ослицы».

Пророк спросил:

«Не приказывал ли ему кто-нибудь из вас сделать это и не указывал ли ему на неё как-нибудь?»

Они ответили:

«Нет», и он сказал:

«Тогда можете есть оставшееся мясо».

https://t.me/sahih_muslim

400

Сахих Муслим

20 Feb, 11:16

688. Как передал Таус, Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал ему, что, когда приехал Зайд ибн Аркам, он попросил его вспомнить об одном деле, сказав:

«Что ты говорил мне о мясе животного, добытого на охоте и подаренного посланнику Аллаха , который находился в состоянии ихрама?»

Зайд сказал:

«Ему подарили часть туши животного, убитого на охоте, но он отказался от этого подарка и сказал:

"Поистине, мы не будем есть это, ведь мы находимся в состоянии ихрама"».

https://t.me/sahih_muslim

282

Сахих Муслим

20 Feb, 11:16

687. Ас-Са' б ибн Джассама аль-Лейси передал, что он подарил находившемуся в аль-Абве (или: Ваддане) посланнику Аллаха мясо дикого осла, однако посланник Аллаха вернул ему этот подарок. Ас-Са'б сказал:

«Увидев по выражению моего лица, что я огорчён, посланник Аллаха сказал:

"Поистине, не будь мы в состоянии ихрама, мы не вернули бы его тебе"».

#Примечание

Абва — город к юго-западу от Медины на пути в Мекку.

Ваддан — название местности близ Абвы.

Животных, насекомых и птиц, которых можно убивать на территории харама, пророк назвал словом фасик. Одним из его значений является 'отклоняющийся'. В данном контексте это следует понимать как 'тот, кто делает что-либо в отличие от других', здесь — наносит вред, в отличие от других живых существ.

https://t.me/sahih_muslim

350

Сахих Муслим

20 Feb, 11:15

686. Передают, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха, читавший проповедь и
говоривший о паломнике, который находится в состоянии ихрама, сказал:

"Шаровары разрешается носить тому, кто не сможет найти изара, а кожаные носки — тому, кто не сможет найти сандалии"».

https://t.me/sahih_muslim

340

Сахих Муслим

17 Feb, 10:17

685. Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что один человек спросил посланника Аллаха:

«Какую одежду должен надевать паломник, желающий войти в состояние ихрама?»

Посланник Аллаха сказал:

«Не надевайте ни рубахи, ни чалмы, ни шаровары, ни бурнусы, ни кожаные носки, которые не следует носить никому, кроме тех, кто не сможет найти сандалии. Пусть такой человек носит кожаные носки, обрезав их так, чтобы верхние края не доходили до лодыжек. И не носите одежд, окрашенных шафраном или жёлтым деревом».

#Примечание

Этот вопрос был задан пророку во время проповеди, с которой он обратился к людям перед тем, как отправиться в хаджж.

Бурнус — плащ с капюшоном.

Жёлтое дерево — растение с приятным запахом, которое использовалось для дубления кожи.

https://t.me/sahih_muslim

594

Сахих Муслим

17 Feb, 10:17

684. Передают, что Я'ля ибн Мунья сказал:

«Один человек, одетый в джуббу со следами благовония (или: со следами жёлтого цвета), явился к пророку , который находился в Джи'ране, и спросил его:

"Как ты велишь мне поступить, если я хочу совершить умру?"

В этот момент началось ниспослание откровения пророку , и его прикрыли одеждой».

Прежде Я'ля часто говорил:

«Я хотел, чтобы мне показали пророка , которому только что было ниспослано откровение».

Я'ля сказал:

И тут кто-то спросил меня:

«Порадует ли тебя то, что ты увидишь пророка , которому было ниспослано откровение?»

После этого 'Умар
приподнял край одежды пророка, а я посмотрел на него и услышал его храпение и я думаю, что он сказал, подобное храпению
молодого верблюда. Очнувшись, пророк спросил:

«Где тот, кто спрашивает об умре? Смой жёлтые следы (или: следы «халюка»), сними джуббу и делай во время 'умры то же, что ты делаешь во время хаджжа».

#Примечание

Мунья — имя матери Я'ли, отца которого звали Умайя.

Здесь речь идёт о благовонии под названием «халюк», в состав которого входит шафран.

Джи'рана — вади между Меккой и Таифом на расстоянии 4 фарсахов (более 20 км) от Мекки.

Слова в угловых скобках принадлежат передатчику данного хадиса.

https://t.me/sahih_muslim

497

Сахих Муслим

17 Feb, 10:16

683. Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Дубага бинт аз-Зубайр ибн 'Абд-аль-Мутталиб пришла к посланнику Аллаха и сказала:

«Поистине, я плохо себя чувствую, но хочу совершить хаджж, так что же ты велишь мне?»

Пророк сказал:

«Произноси тальбию для хаджжа, но сделай оговорку и скажи:

"Я выйду из состояния ихрама там, где Ты задержишь меня"
(Махилли хайсу хабаста-ни)».

Ибн 'Аббас сказал:

«И она совершила хаджж».

#Примечание

То есть: если мне станет так плохо, что я не смогу больше продолжать путь, я выйду из состояния ихрама и прерву свой хаджж там, где это случится по Твоей воле, о Аллах.

https://t.me/sahih_muslim

331

Сахих Муслим

17 Feb, 10:16

682. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«В год прощального паломничества мы выступили из Медины вместе с посланником Аллаха , и некоторые из нас стали произносить тальбию для 'умры, другие же — для хаджжа. Это продолжалось, пока мы не достигли Мекки, где посланник Аллаха сказал:

"Пусть выйдет из состояния ихрама тот, кто вошёл в него для совершения 'умры и не гнал с собой жертвенный скот, и пусть тот, кто вошёл в состояние ихрама для совершения 'умры и гнал с собой жертвенный скот, не выходит из него, пока не принесёт свой скот в жертву, и пусть завершит свой хаджж тот, кто произносил тальбию для хаджжа"».

'Аиша сказала:

«У меня начались месячные, которые продолжались до дня стояния на 'Арафате, и я произносила тальбию только для 'умры. Тогда посланник Аллаха
велел мне расплести косы, причесаться,
произносить тальбию для хаджжа и отказаться от 'умры. Я так и сделала, а когда совершила хаджж, посланник Аллаха отправил со мной 'Абд-ар-Рахмана ибн Абу Бакра и велел мне совершить 'умру из ат-Тан'има вместо той 'умры, которую я намеревалась совершить перед хаджжем, когда не вышла из состояния ихрама».

https://t.me/sahih_muslim

324

Сахих Муслим

17 Feb, 10:16

681. Передают со слов Салима ибн 'Абдуллаха, что 'Абдуллах ибн 'Умар сказал:

«Во время прощального паломничества посланник Аллаха М совершил хаджж с 'умрой (хаджж аль-киран) и принёс в жертву скот, который гнал с собой от Зу-ль-Хулейфы, где он начал произносить тальбию сначала для 'умры, а затем — для хаджжа. Вместе с посланником Аллаха тальбию для 'умры и 'хаджжа стали произносить и люди, среди которых были такие, кто гнал с собой жертвенный скот, у других же его не было. Достигнув Мекки, посланник Аллаха сказал людям:

"Пусть тот из вас, кто гнал с собой жертвенный скот, не совершает ничего запретного для паломника, пока не завершит хаджж. Что касается тех из вас, кто не гнал жертвенный скот, пусть они совершат обход Каабы и ритуальный бег между ас-Сафой и аль-Марвой, укоротят волосы и выйдут из состояния ихрама, а потом произнесут тальбию для хаджжа и принесут жертву. Тот же, кто не найдёт жертвенного скота, пусть постится три дня во время хаджжа и семь дней после того, как вернётся к своей семье".

Прибыв в Мекку, посланник Аллаха прежде всего совершил обход Каабы и прикоснулся к тому углу, в который вделан Чёрный камень, а потом трижды совершил обход мелким быстрым шагом и четырежды — обычным. Закончив этот обход, пророк совершил молитву в два раката у места Ибрахима, произнёс таслим, удалился оттуда, подошёл к холму ас-Сафа и семь раз пробежал между ас-Сафой и аль-Марвой, после чего не делал ничего запретного для паломника, пока не завершил хаджж. В день жертвоприношения он принёс в жертву свой скот, вернулся из Мины в Мекку, совершил обход Каабы и полностью вышел из состояния ихрама, а люди, пригнавшие с собой жертвенный скот, всё делали так же, как и посланник Аллаха ».

#Примечание

То есть либо не найдёт средств на приобретение жертвенного скота, либо не найдёт скота как такового.

Здесь речь идёт об обходе в честь Каабы.

https://t.me/sahih_muslim

446

Сахих Муслим

14 Feb, 08:53

680. Нафи' передал, что во время смуты 'Абдуллах ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, выехал из Медины для совершения 'умры и сказал:

«Если мне преградят путь к Каабе, мы поступим так же, как поступил посланник Аллаха ».

Покинув Медину и добравшись до Зу-ль-Хулейфы, он стал произносить тальбию для совершения 'умры, после чего двинулся в путь, а когда впереди показалась Байда, повернулся к своим спутникам и сказал:

«В этом отношении хаджж и 'умра не отличаются друг от друга. Призываю вас в свидетели, что я обязал людей совершить хаджж вместе с 'умрой».

Затем он продолжил путь, добравшись же до Каабы, совершил семикратный обход вокруг неё и ритуальный бег между ас-Сафой и аль-Марвой, а больше ничего делать не стал, ибо посчитал, что этого достаточно. Кроме того, он принёс в жертву скот, который гнал с собой.

#Примечание

Здесь речь идёт об осаде Мекки, предпринятой в 692 г. наместником Омейядов Юсуфом ибн аль-Хаджжаджем. Эти события происходили в период двоевластия в Халифате. См. примечание к хадису № 8.

То есть либо не найдёт средств на приобретение жертвенного скота, либо не найдёт скота как такового.

https://t.me/sahih_muslim

726

Сахих Муслим

14 Feb, 08:53

679. Передают, что Абу Зарр
сказал:

«Разрешение совершать хаджж ат-таматту' касалось только сподвижников Мухаммада ».

#Примечание

Содержанию этого хадиса, цепь передатчиков которого доходит только до Абу Зарра, противоречат хадисы, возводимые к
самому пророку . Наиболее ясно на это указывает хадис, в котором сообщается, что на вопрос Сураки ибн Малика «Это касается только этого года, или поступать так необходимо всегда?» пророк ответил: «Отныне 'умра может входить в хаджж до самого Дня воскресения, и это необходимо, необходимо, необходимо». Известно, что пророк сказал это после того, как разрешил выходить из состояния ихрама после 'умры и снова входить в него перед совершением хаджжа. См. хадисы № 714 и 751.

https://t.me/sahih_muslim

624

Сахих Муслим

14 Feb, 08:52

678. Передают, что Абу Муса аль-Аш' ари сказал:

Я приехал к посланнику Аллаха , остановившемуся в Батхе близ Мекки, и он спросил:

«Для чего ты произносил тальбию?»

Я сказал:

«Для того же, для чего это сделал пророк».

Он спросил:

«Гнал ли ты с тобой жертвенный скот?»

Я сказал:

«Нет».

Тогда пророк сказал:

«Так соверши обход Каабы и ритуальный бег между ас-Сафой и аль- Марвой и выйди из состояния ихрама».

Сделав это, я пришёл к одной своей соплеменнице, которая расчесала и вымыла мне голову, а потом, во время правления Абу Бакра и 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, я советовал людям поступать так же. Через некоторое время в сезон хаджжа ко мне пришёл один человек и сказал:

«Поистине, ты не знаешь, какое новшество в обряды хаджжа ввёл повелитель правоверных!»

Выслушав его, я сказал:

«О люди, пусть не спешит тот, кому я давал советы, ибо скоро к вам приедет повелитель правоверных, примеру которого вы должны следовать».

Когда же 'Умар приехал, я спросил его:

«О повелитель правоверных, что это за новшество ты ввёл в обряды хаджжа?»

Он сказал:

«Если следовать Книге Аллаха, то мы видим, что Всемогущий и Великий Аллах сказал:

"И завершайте хаджж и 'умру ради Аллаха" (2:196),

если же следовать сунне нашего пророка Мухаммада, то пророк не вышел из состояния ихрама, пока не принёс в жертву скот, который пригнал с собой».

#Примечание

То есть: какой из видов хаджжа ты хотел совершить?

Возможно, эта женщина была близкой родственницей (махрам) Абу Мусы.

'Умар ссылался на приводимый выше аят, поскольку считал, что в силу веления, которое он в себе заключает, из состояния ихрама нельзя выходить в течение всего периода хаджжа. Что же касается слов пророка очевидно, что 'Умар не знал об этом.

https://t.me/sahih_muslim

496

Сахих Муслим

14 Feb, 08:52

677. Передают, что Муса ибн Нафи' сказал:

«В своё время я прибыл в Мекку за четыре дня до восьмого зу-ль-хиджжа, и люди стали говорить:

"Теперь твой хаджж станет мекканским".

Тогда я пришёл к 'Ата ибн Абу Рабаху и обратился к нему за советом».

Муса ибн Нафи' передал, что в ответ ему 'Ата сказал:

Джабир ибн 'Абдуллах аль-Ансари передал мне, что он совершил хаджж вместе с посланником Аллаха в тот год, когда пророк гнал с собой жертвенный скот. Они произнесли тальбию для совершения одного только хаджжа, а потом посланник Аллаха
сказал:

«Выйдите из состояния ихрама, совершите обход Каабы и бег между ас-Сафой и аль- Марвой, укоротите волосы и живите обычной жизнью, а восьмого зу-ль-хиджжа начинайте произносить тальбию для хаджжа и сделайте из этого паломничества хаджж ат-таматту' с учётом того, что вы уже совершили раньше».

Люди стали спрашивать:

«Как же можно сделать из этого хаджж ат-таматту', когда мы произносили тальбию, объявляя, что намереваемся совершить только хаджж?»

В ответ им пророк говорил:

«Делайте то, что я вам велю. Поистине, если бы я не пригнал с собой жертвенный скот, я и сам сделал бы то, что велю делать вам, однако мне нельзя выходить из состояния ихрама, пока этих животных не принесут в жертву»,

и люди выполнили веление пророка.

#Примечание

Они имели в виду, что Муса войдёт в состояние ихрама для хаджжа в Мекке, как предписано поступать её жителям.

То есть: с учётом того, что вы уже совершили 'умру.

https://t.me/sahih_muslim

491

Сахих Муслим

14 Feb, 08:52

676. Передают, что Джабир ибн 'Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Вместе с посланником Аллаха мы прибыли в Мекку, и каждый из нас говорил:

"Вот я перед Тобой и я намереваюсь
совершить хаджж" (Ляббай-ка би-ль-хаджж), но посланник Аллаха велел произносить тальбию для 'умры».

#Примечание

То есть совершить хаджж ат-пгаматту'. См. комментарий XXVII.

https://t.me/sahih_muslim

517

Сахих Муслим

12 Feb, 14:46

675. Передают, что 'Имран ибн Хусейн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Пророк Аллаха совершил 'умру с хаджжем, и мы совершили 'умру с хаджжем».

#Примечание

Здесь имеется в виду хаджж аль-киран.

https://t.me/sahih_muslim

494

Сахих Муслим

12 Feb, 14:45

674. Передают, что 'Имран ибн Хусейн сказал:

«Находясь вместе с пророком , мы совершили и хаджж, и 'умру, о чём ничего не было ниспослано в Коране, а потом один человек высказывал об этом своё мнение, как хотел».

#Примечание

Здесь имеется в виду хаджж аль-киран. См. комментарий XXVII.

Подразумевается, что в Коране нет никаких указаний на запретность этого вида хаджжа.

Имеется в виду 'Умар ибн аль-Хаттаб.

По мнению 'Умара ибн аль-Хаттаба, из состояния ихрама нельзя было выходить в течение всего периода хаджжа. Абу Муса аль-Аш'ари считал это нововведением. См. хадис № 678.

https://t.me/sahih_muslim

487

Сахих Муслим

12 Feb, 14:45

673. Передают со слов Бакра ибн 'Абдуллаха, что Анас сказал:

«Я слышал, как пророк произносит тальбию для совершения и хаджжа, и умры».

Бакр сказал: Я рассказал об этом Ибн 'Умару, и он сказал:

«Пророк произнёс тальбию только для совершения хаджжа».

Потом я встретил Анаса, которому передал слова Ибн 'Умара, и Анас сказал:

«Не иначе как вы считаете нас детьми! Я слышал, как посланник Аллаха говорил:

"Вот я перед Тобой и я намереваюсь совершить 'умру и хаджж" (Ляббай-ка 'умратан ва хаджжан)».

https://t.me/sahih_muslim

422

Сахих Муслим

12 Feb, 14:45

672. Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха совершил только хаджж.

https://t.me/sahih_muslim

417

Сахих Муслим

12 Feb, 14:45

671. Передают, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Мы с посланником Аллаха произносили тальбию для совершения одного только хаджжа».

В другой версии этого хадиса сказано, что посланник Аллаха произносил тальбию для совершения одного только хаджжа.

#Примечание

Различаются три вида хаджжа: хаджж ат-таматту', хаджж аль-киран и хаджж аль-ифрад. Совершение одного только хаджжа — это хаджж алъ- ифрад. См. также комментарий XXVII.

https://t.me/sahih_muslim

425

Сахих Муслим

10 Feb, 03:59

670. Передают со слов Абу Хурайры , что пророк сказал:

«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, 'Иса, сын Марьям, произносил тальбию, намереваясь совершить хаджж, или 'умру, или хаджж вместе с 'умрой и проходя по ущелью Рауха».

#Примечание

Вероятнее всего, слова «или умру» указывают на сомнение передатчика.

https://t.me/sahih_muslim

701

Сахих Муслим

10 Feb, 03:59

669. Передают, что Анас сказал:

«Я слышал, как посланник Аллаха произносил тальбию для 'умры и хаджжа, говоря:

«Вот я перед Тобой и я намереваюсь совершить 'умру и хаджж (Ляббай-ка 'умратан ва хадж- жан), вот я перед Тобой и я намереваюсь совершить 'умру и хаджж!»

https://t.me/sahih_muslim

671

Сахих Муслим

10 Feb, 03:59

668. 'Абдуллах ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что, когда верблюдица посланника Аллаха , на которой он сидел, поднялась на ноги у мечети Зу-ль-Хулейфы, пророк стал произносить тальбию, говоря:

«Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; хвала Тебе, поистине, милость и владычество принадлежат Тебе, и нет у Тебя сотоварища» (Аяббай-ка, Аллахумма, ляббай-ка, ляббай-ка, ля шарика ля-ка, ляббай-ка, инна лъ-хамда, ва-н-ни'мата ля-ка ва-лъ-мульк, ля шарика ля-ка).

Сообщается, что 'Абдуллах ибн 'Умар говорил:

«Это — тальбия посланника Аллаха ».

Нафи' сказал:

«К этому 'Абдуллах добавлял такие слова:

"Вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, и я счастлив служить Тебе, а всё благо в Твоих руках! Вот я перед Тобой, к Тебе я стремлюсь и Тебе посвящаю свои дела"».

#Примечание

Нафи' — один из передатчиков этого хадиса.

https://t.me/sahih_muslim

589

Сахих Муслим

10 Feb, 03:59

667. Передают, что Джабир сказал:

«Мы с посланником Аллаха отправились в Мекку, произнося тальбию для совершения одного только хаджжа, что же касается 'Аиши, то она ехала туда, намереваясь совершить 'умру, а когда мы достигли Сарифа, у 'Аиши начались месячные. Прибыв в Мекку, мы совершили обход Каабы и пробежали между холмами ас-Сафа и аль-Марва, а потом посланник Аллаха велел тем из нас, кто не гнал с собой жертвенный скот, выйти из состояния ихрама.

Мы стали спрашивать: "

В каком смысле выйти?"

— на что пророку отвечал:

"Выйти полностью".

После этого мы стали спать со своими жёнами, умащаться благовониями и носить свою обычную одежду, в то время как до стояния на 'Арафате оставалось только четыре дня, а потом, восьмого зу-ль-хиджжа, снова вошли в состояние ихрама.

Потом, зайдя к 'Аише, посланник Аллаха увидел, что она плачет, и спросил:

"Что с тобой?"

Она сказала:

"У меня начались месячные. Люди вышли из состояния ихрама, а я нет, и я не совершила обход Каабы, а сейчас люди направляются к 'Арафату для совершения
хаджжа".

Выслушав её, пророк сказал:

"Поистине, это предопределено Аллахом дочерям Адама, а теперь соверши полное омовение и начинай произносить тальбию для хаджжа".

'Аиша так и сделала, а потом совершила все необходимые обряды хаджжа, очистившись же, совершила обход Каабы и ритуальный бег между ас-Сафой и аль-Марвой.

После этого пророк сказал:

"Теперь ты вышла из состояния ихрама, в которое вошла для совершения хаджжа и 'умры".

'Аиша сказала:

"О посланник Аллаха, меня огорчает то, что я не совершила обход Каабы до хаджжа".

Тогда пророк сказал:

"О 'Абд-ар-Рахман, ступай и сопровождай её во время совершения 'умры
из ат-Тан'има", и это было в ту ночь, когда пророк остановился в Хасбе.

#Примечание

То есть намереваясь совершить хаджж без совершения 'умры.

Сариф — место, находящееся в 11 километрах от Мекки.

Имеется в виду совершение одного из обрядов 'умры и хаджжа — ритуального бега паломника (сям), семь раз преодолевающего расстояние между холмами ас-Сафа и аль-Марва, которые находятся неподалёку от Каабы.

То есть не совершила 'умру.

'Абд-ар-Рахман ибн Абу Бакр — родной брат 'Аиши.

Тан'им — место, которое в те времена находилось на расстоянии от одного до двух фарсахов от Мекки между Меккой и Сарифом, а ныне находится в черте города.

Это было 13 зу-ль-хиджжа.

Xасба — равнина между Миной и Меккой. Это место, расположенное между двумя горами ближе к Мекке, называют также Мухассаб, Батха и Абтах.

https://t.me/sahih_muslim

428

Сахих Муслим

10 Feb, 03:58

666. Передают со слов 'Убайда ибн Джурайджа, что однажды он сказал
'Абдуллаху ибн 'Умару:

«О Абу 'Абд-ар-Рахман, я видел, что ты делаешь четыре вещи, которых не делает никто из твоих товарищей».

Абдуллах спросил:

«Какие же, о Ибн Джурайдж?»

Убайд сказал:

«Я видел, что ты касаешься только двух йеменских углов Каабы, и я видел, что ты носишь сандалии из дублёной кожи, и я видел, что ты используешь жёлтую краску, и я видел, что, когда ты был в Мекке, люди вошли в состояние ихрама, увидев молодой месяц, ты же вошёл в состояние ихрама только в восьмой день зу-ль-хиджжа».

В ответ ему Абдуллах ибн 'Умар сказал:

«Что касается углов Каабы, то я не видел, чтобы посланник Аллаха касался каких-либо из них, кроме йеменских; что касается сандалий из дублёной кожи, то, поистине, я видел, что посланник Аллаха носил только такие сандалии, на которых после дубления кожи не оставалось волос животного, и совершал в них омовение, и поэтому я тоже люблю носить такие сандалии; что касается краски жёлтого цвета, то, поистине, я видел, что ей пользуется посланник Аллаха , и поэтому я тоже люблю пользоваться
ею; что же касается вхождения в состояние ихрама, то, поистине, я не слышал, чтобы посланник Аллаха начинал произносить тальбию, прежде чем его верблюдица трогалась с места».

#Примечание

Имеются в виду восточный угол, в который вделан Черный камень, и южный угол.

Здесь речь идёт об использовании жёлтой краски для окрашивания либо одежды, что наиболее вероятно, либо бороды. О том, что пророк красил одежду и чалму в жёлтый цвет, сообщается в одном из хадисов, который приводится в «Сунан» Абу Давуда. С другой стороны, известно, что 'Абдуллах ибн 'Умар, красивший бороду в жёлтый цвет, говорил, что так поступал пророк .

Имеется в виду посещение Мекки во время хаджжа.

То есть в 1-й день месяца зу-ль-хиджжа.

То есть в йаум ат-тарвийа ('день снабжения водой'), когда паломники запасались водой, готовясь к выступлению на 'Арафат.

Здесь имеется в виду, что пророк надевал сандалию сразу же после того, как омывал ногу, которая оставалась влажной, однако известны хадисы, содержание которых указывает на то, что эти слова следует понимать буквально.
Навави. Минхадж.

https://t.me/sahih_muslim

622

Сахих Муслим

06 Feb, 16:35

665. Передают со слов Салима ибн 'Абдуллаха, что он слышал, как его отец Абдуллах ибн 'Умар сказал:

«Здесь, на этом месте, именуемом вами Байда, вы возводите ложь на посланника Аллаха , ибо посланник Аллаха входил в состояние ихрама только у мечети!»

имея в виду мечеть Зу-ль Хулейфы.

https://t.me/sahih_muslim

831

Сахих Муслим

06 Feb, 16:34

664. Передают со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха сказал:

«Пусть тот, кому предложат базилик, не отвергает его, ибо его легко носить, и он обладает приятным запахом».

https://t.me/sahih_muslim

844

Сахих Муслим

06 Feb, 16:34

663. Передают, что Нафи' сказал:

«Воскуряя благовония, Ибн
'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, использовал дерево алоэ, не смешанное ни с какими другими благовониями, и камфарное дерево, куски которого бросал в огонь вместе с кусками алоэ, после чего говорил:

"Так воскурял благовония посланник Аллаха "

https://t.me/sahih_muslim

872

Сахих Муслим

06 Feb, 16:34

662. Абу Са'ид аль-Худри передал, что как-то раз посланник Аллаха упомянул об одной израильтянке, наполнившей свой перстень мускусом, который является лучшим благовонием.

https://t.me/sahih_muslim

738

Сахих Муслим

06 Feb, 16:34

661. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Я будто и сейчас вижу блеск мускуса на проборе посланника Аллаха , который находился в состоянии ихрама».

https://t.me/sahih_muslim

739

Сахих Муслим

05 Feb, 05:45

660. Передают, что жена пророка 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Я собственноручно умастила посланника Аллаха благовониями, когда он готовился войти в состояние ихрама, а также после того, как он вышел из этого состояния перед совершением обхода Каабы».

#Примечание

Имеется в виду таваф аль-ифада — обход Каабы, совершаемый паломниками в день жертвоприношения 10 зу-ль-хиджжа.

https://t.me/sahih_muslim

569

Сахих Муслим

05 Feb, 05:45

659. Передают со слов Абу аз-Зубайра, что он слышал, как Джабиру ибн 'Абдуллаху
задали вопрос о тех местах, в которых
следует начинать произносить тальбию, и Джабир сказал:

«Жителям Медины следует начинать произносить тальбию в Зу-ль-Хулейфе, тем, кто добирается другим путём, — в Джухфе, жителям Ирака — в Зат- 'Ирке, жителям Неджда — в Карне, а жителям Йемена — в Ялямляме».

#Примечание

Иначе говоря, о микатах.

Речь идёт о жителях Шама.

3 а т -' И р к — место на границе Неджда и Тихамы, находящееся на расстоянии 42 миль от Мекки.

https://t.me/sahih_muslim

527

Сахих Муслим

05 Feb, 05:44

658. Передают, что Ибн 'Аббас сказал:

«В качестве миката для жителей Медины пророк определил Зу-ль-Хулейфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Неджда — Карн-аль-Маназиль, а для жителей Йемена — Ялямлям».

Ибн 'Аббас передал, что посланник Аллаха сказал:

«Вышеупомянутые микаты предназначены для тех, кто живёт непосредственно в этих местах, и для людей не из числа их жителей, проезжающих через них с целью совершения хаджжа или 'умры. Те же, кто живёт в самих этих микатах, или ближе к Мекке, или в самой Мекке, должны произносить тальбию там, где они живут».

#Примечание

Зу-ль-Хулейфа, находящаяся на расстоянии примерно 200 миль от Мекки, является самым удалённым от неё микатом.

Д ж у х ф а , которую называют также М а х ь я ' а , — населённый пункт, расположенный на расстоянии 82 миль от Мекки и являющийся микатом также для египтян.

Карн- аль- Маназиль — гора, которая находится на расстоянии двух дневных переходов к востоку от Мекки. Это место является самым близким к Мекке микатом.

Ялямлям — гора, которая находится на расстоянии 30 миль от Мекки и является одной из гор Тихамы, прибрежной полосы вдоль восточного берега Красного моря.

Имеются в виду такие случаи, когда, например, житель Медины направляется в хаджж из Йемена.

То есть те, кто живёт в местах, расположенных между любым данным мика-том и Меккой.

https://t.me/sahih_muslim

422

Сахих Муслим

05 Feb, 05:44

657. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Когда Асма бинт 'Умайс родила Мухаммада ибн Абу Бакра в Шад-жаре, посланник Аллаха велел Абу Бакру, чтобы тот велел ей совершить полное омовение и громко произносить тальбию.

#примечание

В других версиях этого хадиса упоминается не Шаджара, а Зу-ль-Хулейфа или Байда. Шаджара — место, находящееся у мечети Зу-ль-Хулейфы, селении на расстоянии 6 миль к югу от Медины, что же касается Байды не путать с местностью с таким
же названием, которая находится недалеко от Мекки, то она примыкает к Зу-ль-Хулейфе. То есть входить в состояние ихрама.

https://t.me/sahih_muslim

357

Сахих Муслим

05 Feb, 05:44

656. Передают, что 'Абдуллах ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды, когда аль-Фадль ибн 'Аббас сидел в седле позади посланника Аллаха , к нему подошла какая-то женщина из племени хас'ам, чтобы спросить совета. Аль-Фадль принялся смотреть на неё, а она — на него, что же касается посланника Аллаха , то он стал поворачивать лицо аль-Фадля в другую сторону.

Эта женщина сказала:

"О посланник Аллаха, поистине, Аллах обязал Своих рабов совершать хаджж тогда, когда мой отец уже достиг глубокой старости и был не в состоянии твёрдо держаться в седле, так могу ли я совершить хаджж за него?"

— и пророк сказал:

"Да" а было это во время прощального паломничества».

#примечание

Аль-Фадль ибн 'Аббас - родной брат 'Абдуллаха ибн 'Аббаса

https://t.me/sahih_muslim

445

Сахих Муслим

04 Feb, 04:13

655. Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды пророк встретил в ар-Раухе группу людей, ехавших верхом на верблюдах, и спросил их:

«Кто вы?»

Они ответили:

«Мусульмане», и в свою очередь спросили его:

«А кто ты?»

Он сказал:

«Посланник Аллаха».

Тогда одна женщина подняла к нему своего маленького сына и спросила:

«Будет ли действительным его хаджж?»

Пророк сказал:

«Да, а награда за это достанется тебе».

#Примечание

Р а у х а — место, находящееся на расстоянии 36 миль от Медины.

Человек, взявший на себя обеспечение хаджжа, который ребёнок не в силах совершить самостоятельно, получит за это награду. Действительность хаджжа ребёнка не освобождает его от обязанности его совершения в зрелом возрасте.

https://t.me/sahih_muslim

555

Сахих Муслим

04 Feb, 04:12

654. Передают, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Я слышал, как однажды во время проповеди пророк сказал:

"Мужчине ни в коем случае не следует оставаться наедине с посторонней женщиной, если не будет с ней близкого родственника, и не следует женщине пускаться в путь, если не будет с ней близкого родственника!"

Услышав эти слова, один человек сказал:

"О посланник Аллаха, моя жена отправилась в хаджж, а я зачислен в боевой отряд для участия в таком-то походе".

На это пророк сказал:

"Отправляйся в путь и соверши хаджж вместе с женой"».

https://t.me/sahih_muslim

454

Сахих Муслим

04 Feb, 04:12

653. Передают со слов Абу Хурайры что пророк сказал:

«Непозволительно женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, пускаться в путь, который займёт один день без сопровождения близкого родственника».

https://t.me/sahih_muslim

414

Сахих Муслим

04 Feb, 04:12

652. Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри , что посланник Аллаха сказал:

«Непозволительно женщине, верующей в Аллаха и в
Последний день, пускаться в путь, который займёт три дня или более, если не будет с ней её отца, или сына, или мужа, или брата, или близкого родственника»

#примечание

Имеется в виду махрам — такой близкий родственник, с которым Шариат запрещает вступать в брак.

https://t.me/sahih_muslim

401

Сахих Муслим

04 Feb, 04:12

651. Передают со слов 'Али аль-Азди , что Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, учил их, что после того, как посланник Аллаха садился верхом на своего верблюда, чтобы двинуться в путь, он трижды произносил слова «Аллах велик» (Аллаху акбар), а потом говорил:

«Слава Тому, Кто подчинил нам это, ведь нам такое не под силу, и, поистине, мы вернёмся к Господу нашему! О Аллах, поистине, мы просим Тебя помочь нам придерживаться благочестия и богобоязненности в этом нашем путешествии и совершать такие дела, которыми Ты останешься доволен! О Аллах, облегчи нам это наше путешествие и сократи для нас его дальность! О Аллах, Ты будешь спутником в этом путешествии и станешь преемником в семье; о Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от трудностей пути, от уныния, которое может навеять увиденное, и от всего дурного, что может случиться с имуществом и семьёй!»

Субхана-ллязи саххара ля-
на хаза, ва ма кунна ля-ху мукринина, ва инна иля Рабби-на ля-мункалибун! Аллахумма, инна нас'алю-ка фи сафари-на хаза лъ-бирра, ва-т-таква, ва мин аль-'амали ма тарда! Аллахумма, хаввин 'алей-на сафара-на хаза, ва-тви 'анна бу'да-ху! Аллахумма, Анта с-сахибу фи-с-сафари ва-лъ-халифату фи-ль-ахли, Аллахумма, инни а'узу би-ка мин ва'са'и с-сафари, ва ка'абати лъ-манзари, ва су'и ль-мункаляби фи-ль-мали ва-ль-ахлъ.

Возвращаясь, он повторял те же слова, добавляя к сказанному:

«Мы возвращаемся, каемся, поклоняемся и воздаём хвалу Господу нашему»

Аййибуна, та'ибуна, 'абидуна ли-Рабби-на хамидун.

https://t.me/sahih_muslim

516

Сахих Муслим

02 Feb, 09:35

650. Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что
посланник Аллаха сказал:

«Нет другого такого дня, когда Аллах освобождал бы от Огня больше Своих рабов, чем в день 'Арафата. В этот день Аллах приближается, а потом хвалится ими перед ангелами, говоря:

"Чего хотят эти люди?"».

#Примечание

Арафат — долина, расположенная примерно в 20 километрах от Мекки и являющаяся местом проведения обряда стояния (вукуф), главного обряда хаджжа. Место стояния находится перед невысокой горой, которая носит название Джабаль-ар-Рахма или же 'Арафат.

В «Муснаде» 'Абд-ар-Раззака приводится более полная версия этого хадиса. См. комментарий XXVI.См. также примечание к хадису № 394.

https://t.me/sahih_muslim

739

Сахих Муслим

02 Feb, 09:35

649. Передают, что Абу Хурайра сказал:

«Во время предшествовавшего прощальному паломничеству (хиджжат аль-вида) хаджжа, руководить которым посланник Аллаха назначил Абу Бакра ас-Сыддика, Абу Бакр послал меня вместе с несколькими другими глашатаями, чтобы в день жертвоприношения возвестить людям, что со следующего года ни один многобожник не совершит хаджж, и ни один обнажённый не совершит обход Каабы».

Хумайд ибн 'Абд-ар-Рахман говорил:

«День жертвоприношения является величайшим днём хаджжа, на что указывает хадис Абу Хурайры».

#Примечание

Имеется в виду хаджж, который состоялся в феврале-начале марта 631 г.

Кааба являлась объектом паломничества арабов и в доисламские времена. Принадлежность к культу идолов, находившихся в этом храме, объединяла целую группу племён во главе с курайшитами. Во время хаджжа люди из этих племён совершали ритуальный обход Каабы в своей собственной одежде, а все остальные паломники при первом посещении святыни должны были на время брать одежду у кого-нибудь из них за деньги или совершать обход обнажёнными.

https://t.me/sahih_muslim

704

Сахих Муслим

02 Feb, 09:34

648. Передают со слов Абу Хурайра, что посланник Аллаха сказал:

«Тот, кто совершил хаджж, не сказав ничего недостойного (лям йарфус) и не совершив ничего греховного, вернётся домой таким же, каким был в тот день, когда его родила мать».

#Примечание

Иначе говоря, ему прощаются все прежние грехи.

https://t.me/sahih_muslim

572

Сахих Муслим

02 Feb, 09:34

647. Передают со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха сказал:

«Совершение каждой следующей 'умры после предыдущей служит искуплением грехов, совершённых между ними, что же касается безупречного (мабрур) хаджжа, то не будет за него иного воздаяния, кроме Рая».

https://t.me/sahih_muslim

561

Сахих Муслим

02 Feb, 09:34

646. Передают, что Абу Хурайра сказал:

Однажды посланник Аллаха обратился к нам с проповедью и сказал:

«О люди, хаджж был вменён вам в обязанность, так совершайте же его».

Один человек спросил:

«Каждый год, о посланник Аллаха?»

—однако пророк хранил молчание до тех пор, пока тот не задал свой вопрос трижды.

Тогда посланник Аллаха сказал:

«Если я скажу:

"Да" это непременно станет вашей обязанностью, но вы ведь не сможете выполнять её!»

Потом он сказал:

«Оставьте меня с тем, с чем я оставил вас! Поистине, люди, жившие до вас, погибли только потому, что задавали много вопросов и не соглашались со своими пророками, а поэтому, если я велю вам что-либо, делайте из этого, что сумеете, если
же запрещу вам что-нибудь, откажитесь от этого!»

https://t.me/sahih_muslim

743

Сахих Муслим

20 Nov, 15:59

645. Передают, что Зирр ибн Хубайш сказал:

Однажды я сказал Убайю ибн Ка'бу :

«Твой брат Ибн Мас'уд говорит:

"Помолиться в ночь предопределения сможет тот, кто будет молиться ночами весь год"».

Убай сказал:

«Да помилует его Аллах! Он хотел, чтобы люди не успокаивались, ибо знал, что эта ночь наступит в рамадане, и что она является одной из ночей последней декады этого месяца, и что это — двадцать седьмая ночь. Более того, он определённо поклялся, что это — двадцать седьмая ночь».

Я спросил:

«О Абу аль- Мунзир, что позволяет тебе говорить так?»

Он сказал:

«Знак (или: знамение), о котором нам сообщил посланник Аллаха , сказавший, что на следующий день после этой ночи солнце взойдёт, не испуская лучей».

https://t.me/sahih_muslim

2,944

Сахих Муслим

20 Nov, 15:59

644. Передают, что Абу Са'ид аль-Худри сказал:

«Однажды, ещё до того, как посланнику Аллаха было указано на время наступления ночи предопределения, он провёл в уединении в мечети всю вторую декаду рамадана, ожидая наступления этой ночи. Когда десять дней истекли, по велению пророка его палатку убрали, а потом ему было указано, что ночь предопределения наступит в последнюю декаду рамадана, и по его велению палатку снова поставили на прежнем месте. Потом он вышел к людям и сказал:

"О люди, поистине мне было указано, когда наступит ночь предопределения, и я вышел, чтобы сообщить вам об этом, но тут появились два человека, с которыми был шайтан. Эти двое пререкались, и каждый из них утверждал, что он прав, что заставило меня забыть о том, когда наступит эта ночь. Ждите же наступления её в последнюю декаду рамадана, ждите её в девятую, седьмую и пятую"».

Передатчик этого хадиса сказал:

«Я сказал: "О Абу Са'ид, поистине, вы знаете числа лучше нас".

Он сказал:

"Да, у нас на это больше прав, чем у вас".

Я спросил:

"Что такое девятая, седьмая и пятая?"

Он сказал:

"После двадцать первой ночи следующей будет двадцать вторая, она же — девятая ночь до конца рамадана. Когда закончится двадцать третья ночь, следующая после неё будет седьмой, а когда закончится двадцать пятая ночь, следующая после неё будет пятой"».

https://t.me/sahih_muslim

2,169

Сахих Муслим

20 Nov, 15:58

643. Передают со слов 'Абдуллаха ибн Унайса , что однажды посланник Аллаха сказал:

«Я увидел во сне ночь предопределения, а потом меня заставили забыть о ней, но я видел, что утром после этой ночи я буду совершать земные поклоны в воде и глине».

'Абдуллах ибн Унайс сказал:

«В двадцать третью ночь рамадана у нас пошёл дождь, а утром посланник Аллаха совершил с нами молитву, когда же он закончил молиться, мы увидели капли воды и следы глины у него на лбу и на носу».

Передатчик этого хадиса сказал:

«И 'Абдуллах ибн Унайс говорил:

"Двадцать третья ночь"».

https://t.me/sahih_muslim

1,644

Сахих Муслим

20 Nov, 15:58

642. К этой главе относится приводимый выше хадис Абу Са'ида аль-Худри см. хадис № 638.

https://t.me/sahih_muslim

1,492

Сахих Муслим

20 Nov, 15:58

641. Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал:

«Ожидайте её то есть ночь предопределения в последнюю декаду рамадана, и если кто-нибудь из вас проявит слабость в первые три ночи, пусть ни в коем случае не проявляет её в семь оставшихся ночей».

#Примечание

То есть не сможет усердно заниматься поклонением в надежде на награду Аллаха.

https://t.me/sahih_muslim

1,498

Сахих Муслим

17 Nov, 01:15

640. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Когда наступала последняя декада рамадана, посланник Аллаха занимался по ночам делами поклонения, будил своих жён, проявлял большое усердие и туго затягивал свой изар».

#Примечание

Имеется в виду, что пророк посвящал молитвам и прочим видам поклонения большую часть ночи.

Это делалось для того, чтобы они тоже молились по ночам.

Подразумевается, что пророк удалялся от своих жён.

https://t.me/sahih_muslim

1,528

Сахих Муслим

17 Nov, 01:15

639. Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что в последние десять дней рамадана пророк неотлучно находился в мечети. Он поступал так до тех пор, пока Всемогущий и Великий Аллах не упокоил его, а после его смерти так же стали поступать и его жёны.

https://t.me/sahih_muslim

1,342

Сахих Муслим

17 Nov, 01:14

638. Передают, что Абу Са'ид аль-Худри сказал:

Однажды посланник Аллаха провёл в уединении в мечети первые десять дней рамадана, а потом и вторые, находясь в тюркской палатке, у входа в которую лежала циновка. Как-то раз он взял эту циновку рукой и придвинул её к палатке, а потом высунул голову и обратился к людям, которые приблизились к нему. Пророк сказал:

«Поистине, ожидая наступления этой ночи, я провёл в уединении первые десять дней месяца, а потом и вторые. Потом ко мне явился некто, и мне было сказано:

"Она будет одной из десяти последних ночей месяца, и кто из вас захочет провести это время в уединении, пусть так и сделает"

и люди провели в уединении эти дни вместе с ним. Пророк также сказал:

"Кроме того, я увидел во сне, что она будет одной из нечётных ночей, а утром я буду совершать земные поклоны в воде и глине".

Когда же утром после двадцать первой ночи пророк встал на утреннюю молитву, пошёл дождь и крыша мечети протекла. Я увидел глину и воду после того, как пророк закончил молиться, ибо на его лбу и кончике носа остались следы глины и капли воды, и это была двадцать первая ночь, одна из десяти последних ночей рамадана».

#Примечание

Здесь речь идёт о маленькой палатке из войлока.

Имеется в виду ночь предопределения или могущества, о которой говорится в 44-й и 97-й сурах Корана. См. комментарий XXV.

https://t.me/sahih_muslim

1,209

Сахих Муслим

17 Nov, 01:14

637. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Желая уединиться, посланник Аллаха сначала совершал утреннюю молитву, а потом приходил к месту своего уединения, где по его велению ставили палатку.

Однажды, когда он решил провести в уединении последние десять дней рамадана, на месте его уединения по велению Зайнаб для неё поставили палатку, и некоторые другие жёны пророка тоже велели поставить там палатки для них.

Совершив утреннюю молитву, посланник Аллаха неожиданно увидел несколько палаток и сказал:

«Разве они сделали это из благочестия?»

— после чего по велению пророка его палатку убрали, и он не стал уединяться в мечети в рамадане, но провёл там первые десять дней шавваля».

https://t.me/sahih_muslim

915

Сахих Муслим

17 Nov, 01:14

636. Передают, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Однажды пророк вошёл ко мне и спросил:

"Есть ли у вас что-нибудь?"

Мы ответили:

"Нет" и он сказал:

"Тогда я буду поститься"

Затем он пришёл к нам в другой день, и мы сказали:

"О посланник Аллаха, нам подарили хайс" и он сказал:

"Покажи мне его, ибо я с утра пощусь" а потом поел».

#примечание

Хайс — блюдо, которое готовят из фиников, топлёного масла и сушёного творога.

https://t.me/sahih_muslim

939

Сахих Муслим

15 Nov, 07:20

635. Передают со слов Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал:

«Самым любимым постом для Аллаха является пост Давуда, а самой любимой молитвой — молитва Давуда который спал половину ночи и молился треть её, а потом спал шестую часть ночи, постился же он через день».

https://t.me/sahih_muslim

1,155

Сахих Муслим

15 Nov, 07:20

634. Передают, что 'Абдуллах ибн 'Амр ибн аль-'Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«В своё время до пророка дошло, что я непрерывно пощусь и молюсь по ночам, и, послав за мной или случайно встретив меня, он сказал:

"Мне сообщили, что ты непрерывно постишься и молишься по ночам. Не поступай же так, ибо, поистине, свой удел есть у твоего глаза, у твоей души и у твоей семьи, а поэтому постись и не соблюдай пост, молись по ночам и спи. Постись один раз в десять дней, и ты получишь награду за те девять дней, когда поститься не будешь".

Я сказал:

"Поистине, я способен на нечто лучшее, о пророк Аллаха!"

Пророк сказал:

"Тогда постись, как постился Давуд .

Я спросил:

"А как постился Давуд, о пророк Аллаха?"

Пророк сказал:

"Он постился через день и не бежал от врага, встретив его".

Я спросил:

"Как же мне выработать это качество о пророк Аллаха?"»

Ата сказал: «И я не знаю, что он сказал о непрерывном соблюдении поста, пророк же сказал:

"Вообще не постится тот, кто постится непрерывно, вообще не постится тот, кто постится непрерывно!"»

#примечание

'Ата — один из передатчиков этого хадиса.

https://t.me/sahih_muslim

1,105

Сахих Муслим

15 Nov, 07:20

633. Передают, что Му'аза аль-'Адавия сказала:

Однажды я спросила жену пророка 'Аишу:

"Постился ли посланник Аллаха по три дня ежемесячно?"

Она сказала:

"Да".

Я спросила:

"В какие же дни месяца
он начинал поститься?"

Она сказала:

"Он не придавал значения тому, с какого дня месяца начинать этот пост"»

https://t.me/sahih_muslim

914

Сахих Муслим

15 Nov, 07:19

632. Передают со слов Абу Хурайры, что пророк сказал:

«Не выделяйте ночь пятницы среди других ночей для совершения молитв и не выделяйте день пятницы среди других дней для соблюдения поста, если только на пятницу не выпадет такой день, когда кто-либо из вас обычно соблюдает пост.

https://t.me/sahih_muslim

899

Сахих Муслим

15 Nov, 07:19

631. Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал:

«Пусть никто из вас не постится в пятницу, если только он не постился накануне, или не будет поститься на следующий день».

https://t.me/sahih_muslim

1,283

Сахих Муслим

12 Nov, 18:23

630. Передают со слов Абу Катады, что как-то раз посланника Аллаха спросили о причине соблюдения им поста в понедельник, и он сказал:

«В этот день я родился, и в этот день мне было ниспослано первое откровение».

https://t.me/sahih_muslim

1,608

Сахих Муслим

12 Nov, 18:23

629. Передают со слов Нубайши аль-Хузали, что посланник Аллаха сказал:

«Дни ташрика являются днями, когда следует есть и пить».

В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк также сказал

«и поминать Аллаха».

https://t.me/sahih_muslim

1,462

Сахих Муслим

12 Nov, 18:23

628. Передают, что Абу 'Убайд, вольноотпущенник Ибн Азхара, сказал:

«Однажды мне довелось присутствовать на празднике вместе с 'Умаром ибн аль-Хаттабом, который вышел на открытое место, помолился вместе с людьми, а когда закончил молиться, обратился к людям с проповедью и сказал:

"Что касается двух этих дней, то посланник Аллаха запретил поститься в такое время. Это — день разговения после вашего поста в рамадане и день, в который вы едите то, что приносите в жертву"».

https://t.me/sahih_muslim

1,164

Сахих Муслим

12 Nov, 18:23

627. Передают со слов Умм аль-Фадль бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, что в день стояния на 'Арафате у людей, которые находились рядом с ней, возникли сомнения относительно того, постится посланник Аллаха или нет. Некоторые утверждали:

«Он постится», а некоторые другие говорили, что не постится. Тогда она отослала пророку, находившемуся на 'Арафате и сидевшему на своём верблюде, чашу молока, и он выпил его».

https://t.me/sahih_muslim

765

Сахих Муслим

12 Nov, 18:23

626. Передают со слов Абу Катады , что однажды какой-то человек пришёл к пророку и спросил:

«Как ты постишься?»

Услышав его слова, посланник Аллаха разгневался, 'Умар же, который присутствовал при этом, сказал:

«Мы довольны Аллахом как Господом, исламом — как религией и Мухаммадом — как пророком. Прибегаем к
защите Аллаха от гнева Аллаха и гнева Его посланника!»

— и он повторял эти слова, пока гнев посланника Аллаха не улёгся.

Потом 'Умар спросил:

«О посланник Аллаха , что ты скажешь о таком человеке, который постится постоянно?»

Посланник Аллаха сказал:

«Он не постится и не прерывает поста».

'Умар спросил:

«А что ты скажешь о том, кто постится два дня, а один день не постится?»

Посланник Аллаха сказал:

«Разве кто-нибудь сможет выдержать это?»

'Умар спросил:

«А что ты скажешь о том, кто постится через день?»

Посланник Аллаха сказал:

«Таков был пост Давуда »».

'Умар спросил:

«А что ты скажешь о том, кто постится один день, а два дня не постится?»

Посланник Аллаха сказал:

«Я бы хотел, чтобы мне было даровано достаточно сил для этого».

Потом посланник Аллаха сказал:

«Соблюдение добровольного поста в течениеттрёх дней каждого месяца и ежегодный пост во время рамадана подобны непрерывному посту. Надеюсь, что Аллах сделает пост в день стояния на 'Арафате искуплением грехов прошлого и будущего года, что же касается соблюдения поста в день 'ашуры, то я надеюсь, что Аллах сделает пост в этот день искуплением грехов прошлого года».

https://t.me/sahih_muslim

1,142

Сахих Муслим

09 Nov, 12:24

625. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Я никогда не видела, чтобы посланник Аллаха постился в первые десять дней месяца зу-ль-хиджжа»

#Примечание

Эти слова не указывают на нежелательность соблюдения поста в первую декаду месяца зу-ль-хиджжа, напротив, соблюдать пост, особенно в день стояния на 'Арафате, настоятельно рекомендуется, о чём говорится в других достоверных хадисах. Объясняются же слова 'Аиши тем, что в такие дни в её присутствии пророк либо болел, либо находился в пути, либо занимался более важными делами.

https://t.me/sahih_muslim

777

Сахих Муслим

09 Nov, 12:24

624. Передают со слов Абу Айюба аль-Ансари что посланник Аллаха сказал:

«Пост того, кто постится во время рамадана и добавляет к этому шесть дней в шаввале, подобен непрерывному посту».

#Примечание

Шавваль — 10 - й месяц лунного календаря.

https://t.me/sahih_muslim

740

Сахих Муслим

09 Nov, 12:24

623. Передают со слов 'Имрана ибн Хусейна, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды посланник Аллаха спросил его (или: кого-то другого):

«Постился ли ты в середине ша'бана?»

Он сказал:

«Нет».

Тогда пророк сказал:

«Если ты не постился, соблюдай пост в течение двух дней».

https://t.me/sahih_muslim

631

Сахих Муслим

09 Nov, 12:24

622. Передают, что Абу Саляма сказал:

«Однажды я спросил 'Аишу, как постился посланник Аллаха, и она сказала:

"Иногда он постился так долго, что мы говорили, что он соблюдает пост постоянно, иногда же он не постился так долго, что мы говорили, что в этом месяце он вообще не постится. И я не видела, чтобы в каком- нибудь месяце он постился больше, чем в ша'бане, ибо бывало так, что он соблюдал пост почти весь месяц, за исключением малой его части"».

#Примечание

Здесь речь идёт о добровольных постах.

Ша'бан — 8-й месяц лунного календаря.

https://t.me/sahih_muslim

638

Сахих Муслим

09 Nov, 12:24

621. Передают, что ар-Рубаййи' бинт Му'аввиз ибн 'Афра сказала:

Однажды утром в день 'ашуры посланник Аллаха отправил в находившиеся вокруг Медины селения ансаров глашатая, чтобы
возвестить следующее:

"Пусть тот, кто постился с утра, доведёт пост до конца, а тот, кто с утра не постился, пусть соблюдает пост до конца дня"

И после этого мы соблюдали пост в этот день сами и заставляли поститься наших малолетних детей. Мы приносили их в мечеть и делали для них игрушки из шерсти, а когда кто-нибудь из них начинал плакать, требуя еды, мы давали ему такую игрушку, которая отвлекала ребёнка, пока не наступало время разговения».

https://t.me/sahih_muslim?

641

Сахих Муслим

04 Nov, 11:08

620. Передают со слов 'Убайдуллаха ибн Абу Язида, что он слушал Ибн Аббаса, которому задали вопрос о посте в день 'ашуры.

Ибн Аббас сказал:

«Не слышал я, что посланник Аллаха постился в какой-нибудь день, кроме дня 'ашуры, надеясь, что это принесёт ему больше пользы, чем пост в другие дни, или постился во все дни какого-нибудь месяца, кроме этого»,

имея в виду рамадан.

https://t.me/sahih_muslim

879

Сахих Муслим

04 Nov, 11:08

619. Передают со слов Ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что, прибыв в Медину, посланник Аллаха увидел, что иудеи постятся в день 'ашуры, и спросил их:

«Что это за день, в который вы соблюдаете пост?»

Они ответили:

«Это — великий день, в который Аллах спас Мусу и его народ и потопил фараона и его народ, после чего Муса стал поститься в этот день в знак благодарности, и мы тоже соблюдаем
пост в этот день».

Выслушав их, посланник Аллаха сказал:

«Мы более достойны Мусы и близки к нему, чем вы»,

а потом посланник Аллаха стал соблюдать пост в этот день сам и велел поступать так же всем остальным.

#Примечание

Пророк имел в виду, что духовно мусульмане ближе к Мусе чем отклонившиеся от истинной религии иудеи.

https://t.me/sahih_muslim

903

Сахих Муслим

04 Nov, 11:08

618. Передают, что аль-Хакам ибн аль-А'радж сказал:

«Однажды я подошёл к Ибн 'Аббасу, который лежал у Замзама, подложив под голову свою накидку, и попросил его:

"Расскажи мне, как следует соблюдать пост в день 'ашуры"

Он сказал:

"Когда увидишь молодой месяц в начале мухаррама, считай и начинай соблюдать пост в девятый день мухаррама"

Я спросил его:

"В этот день постился и Мухаммад?"

— и он сказал:

"Да"».

#Примечание

Как отмечает Мухаммад аль-Албани, если исходить из очевидного смысла этого хадиса, можно сделать вывод о том, что днём 'ашуры является 9-й день мухаррама и что пророк постился в этот день, однако другие хадисы, передаваемые в том числе и со слов Ибн 'Аббаса, указывают, что здесь имеется в виду нечто иное. См. комментарий XXIV.

https://t.me/sahih_muslim

613

Сахих Муслим

04 Nov, 11:08

617. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Во времена джахилии курайшиты постились в день 'ашуры, а потом посланник Аллаха велел людям соблюдать пост в этот день. Это продолжалось, пока не был вменён в обязанность пост во время рамадана, и тогда посланник Аллаха сказал:

"Кто хочет, пусть постится в этот день, а кто не хочет, пусть не постится"».

https://t.me/sahih_muslim

536

Сахих Муслим

04 Nov, 11:07

616. Передают со слов Абу Хурайры что посланник Аллаха сказал:

«После рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха мухаррам, а лучшей молитвой после обязательной является добровольная ночная молитва».

https://t.me/sahih_muslim

565

Сахих Муслим

02 Nov, 05:10

615. Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри что посланник Аллаха сказал:

«Аллах непременно удалит от Огня на семьдесят лет пути лицо любого Своего раба, который один день постился на пути Аллаха».

https://t.me/sahih_muslim

435

Сахих Муслим

02 Nov, 05:10

614. Передают, что 'Абдуллах ибн Шакик сказал:

«Как-то раз я спросил 'Аишу:

"Постился ли пророк в течение всего месяца?"

'Аиша сказала:

"Я не видела, чтобы он когда-нибудь постился в течение всего месяца, если не считать рамадана, или же не соблюдал пост весь месяц, и так продолжалось, пока он не умер"».

https://t.me/sahih_muslim

421

Сахих Муслим

02 Nov, 05:10

613. Передают, что Саляма ибн аль-Аква' сказал:

«После того как был ниспослан аят, в котором сказано

"Тем же, кто может поститься, но с трудом, во искупление следует накормить одного неимущего" (2:184),

каждый, кто не хотел соблюдать пост и намеревался искупить это, так и делал, что продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан следующий аят, который отменил это установление».

#Примечание

Например, если человек стар или серьёзно болен.

В следующем, то есть 185-м аяте суры «Корова», в частности, сказано: «И пусть любой из вас, кого этот месяц застанет не в пути, проведёт его, соблюдая пост, а кто заболеет или будет находиться в пути, должен вместо этого поститься столько же, сколько было пропущено, в другие дни».

https://t.me/sahih_muslim

388

Сахих Муслим

02 Nov, 05:10

612. Передают, что Бурайда сказал:

«Однажды, когда я сидел у посланника Аллаха, к нему пришла какая-то женщина и сказала:

"Я отдала своей матери рабыню, но моя мать умерла".

Пророк сказал:

"За это тебе положена награда, а рабыню следует вернуть тебе как часть наследства"

Женщина сказала:

"О посланник Аллаха, моя мать должна была месяц соблюдать пост, так могу ли я сделать это за неё?"

Пророк сказал:

"Постись за неё".

Тогда женщина сказала:

"Она никогда не совершала хаджж, так могу ли я совершить хаджж за неё?"

— и пророк сказал:

"Соверши хаджж за неё"».

#Примечание

То есть за подарок.

В других версиях этого хадиса упоминается о том, что эта женщина должна была соблюдать пост в течение пятнадцати или шестидесяти дней, а в одной из версий говорится, что она должна была поститься по обету.

https://t.me/sahih_muslim

369

Сахих Муслим

02 Nov, 05:10

611. Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха сказал:

«Пусть за покойного, который был обязан соблюдать пост, постится кто-нибудь из его близких».

#Примечание

Здесь речь идёт об обязательном посте, возмещение которого можно заменить раздачей неимущим по одному мудду продуктов питания за каждый пропущенный покойным день поста. Под близкими имеются в виду как наследники, так и те люди, которые наследниками не являются.

https://t.me/sahih_muslim

365

Сахих Муслим

31 Oct, 18:43

610. Передают, что Абу Саляма сказал:

«Я слышал, как 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

"Случалось так, что я должна была возмещать дни поста, пропущенные в рамадане, но ввиду занятости служением посланнику Аллаха возмещать их я могла только в ша'бане"».

#Примечание

Аиша имеет в виду, что она, подобно всем жёнам пророка, была готова в любой момент служить ему, а поскольку пророк добровольно постился большую часть ша'бана, этот месяц был наиболее подходящим для его жён как для соблюдения добровольных постов, так и для возмещения пропущенных дней поста.

https://t.me/sahih_muslim

510

Сахих Муслим

31 Oct, 18:43

609. Передают, что Абу ад-Дарда сказал:

«Однажды во время рамадана мы двинулись в путь вместе с посланником Аллаха в такую сильную жару, что некоторые из нас были вынуждены прикрывать голову рукой, и среди нас не было постящихся, если не считать посланника Аллаха и 'Абдуллаха ибн Равахи».

https://t.me/sahih_muslim

488

Сахих Муслим

31 Oct, 18:43

608. Передают, что как-то Хамза ибн 'Амр аль-Аслями сказал пророку:

«О посланник Аллаха, я чувствую в себе достаточно сил, чтобы соблюдать пост в пути, так совершу ли я грех, если буду поститься?»

Посланник Аллаха сказал:

«Разрешение не соблюдать пост в пути исходит от Аллаха, и тот, кто воспользуется им, поступит хорошо, тот же, кто захочет поститься, не совершит греха».

https://t.me/sahih_muslim

409

Сахих Муслим

31 Oct, 18:42

607. Передают, что Каза'а сказал:

Однажды я пришёл к Абу Са'иду аль-Худри, у которого собралось много людей. Когда эти люди покинули его, я сказал:

«Поистине, я не стану спрашивать тебя о том, о чём тебя спрашивали эти люди»,

после чего задал ему вопрос о соблюдении поста в пути. В ответ мне Абу Са'ид сказал:

«Однажды мы вместе с посланником Аллаха отправились в Мекку, соблюдая пост. Через некоторое время мы остановились на отдых в каком-то месте, и посланник Аллаха сказал:

"Теперь вы близки к врагу, и отказ от поста сделает вас сильнее"

Получив его разрешение, некоторые из нас продолжали поститься, другие же прервали пост. Потом мы остановились на отдых в другом месте, и посланник Аллаха сказал:

"Поистине, утром вы встретите врага, и отказ от поста сделает вас сильнее, так прекращайте же поститься!"

Поскольку пророк говорил это решительно, все мы прервали пост, а после этого снова
постились, находясь в пути вместе с посланником Аллаха »

#Примечание

Имеется в виду, что пророк отдал веление, выполнение которого было для сподвижников обязательным.

То есть когда опасность миновала.

https://t.me/sahih_muslim

405

Сахих Муслим

31 Oct, 18:42

606. Передают, что Анас сказал:

Однажды мы находились в пути вместе с посланником Аллаха , и среди нас были как постившиеся, так и люди, не соблюдавшие пост. В один жаркий день мы остановились на отдых в каком-то месте, и в самой обширной тени находились те из нас, кто прикрывался своей одеждой, а некоторые защищались от солнца руками. Постившиеся упали на землю без сил, те же, кто не соблюдал пост, стали разбивать палатки
и поить верблюдов, и тогда посланник Аллаха сказал:

«Сегодня те, кто не постился, получат большую награду».

#Примечание

Имеется в виду, что эти люди получат награду за то, что они работали за себя и за других, но это не значит, что награда постившихся уменьшилась.

https://t.me/sahih_muslim

437

Сахих Муслим

28 Oct, 13:57

605. Передают, что Абу Са'ид аль-Худри сказал:

«Однажды, через шестнадцать дней после начала рамадана, мы вместе с посланником Аллаха выступили в военный поход, и некоторые из нас соблюдали пост, иные же не постились, и постившийся не порицал того, кто не соблюдал пост, а тот, кто не соблюдал пост, не порицал постившегося».

https://t.me/sahih_muslim

681

Сахих Муслим

28 Oct, 13:57

604. Передают, что Джабир ибн 'Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Однажды, находясь в пути, посланник Аллаха увидел какого- то человека, вокруг которого собрались люди, закрывавшие его от солнца, и спросил:

«Что с ним?»

Ему сказали:

«Этот человек постится»,

и тогда посланник Аллаха сказал:

«Соблюдение вами поста в пути не является проявлением благочестия».

https://t.me/sahih_muslim

695

Сахих Муслим

28 Oct, 13:57

603. Джабир ибн 'Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что в год победы посланник Аллаха отправился в Мекку в рамадане и постился, пока не достиг Кура' аль-Гамим, и люди постились вместе с ним. Потом он велел принести кубок воды, поднял его, чтобы люди посмотрели на него, и выпил воду. После этого ему сказали:

«Некоторые люди продолжают поститься»,

и пророк сказал:

«Эти люди — ослушники, эти люди — ослушники!»

#Примечание

То есть в 630 г., когда мусульмане овладели Меккой.

Кура'- аль- Гамим — вади, которое находится перед 'Усфаном на пути из Медины в Мекку.

Это касалось людей, продолжавших соблюдать добровольный для путника пост через силу.

https://t.me/sahih_muslim

496

Сахих Муслим

28 Oct, 13:56

602. Передают, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды посланник Аллаха отправился в путь во время рамадана и соблюдал пост, пока не достиг 'Усфана. Там он велел принести сосуд с питьём и попил днём так, чтобы это увидели люди, после чего не соблюдал пост, пока не вступил в Мекку».

Ибн 'Аббас сказал:

«Таким образом, часть времени посланник Аллаха соблюдал пост, а потом перестал поститься, и поэтому кто хочет, может поститься в пути, а кто не хочет, может не соблюдать пост».

https://t.me/sahih_muslim

426

Сахих Муслим

28 Oct, 13:56

601. Передают, что Абу Хурайра сказал:

«Когда посланник Аллаха запретил соблюдать пост непрерывно, один мусульманин сказал ему:

"О посланник Аллаха, но ты же постишься так!"

На это посланник Аллаха сказал:

"А кто из вас подобен мне в этом?

Ведь Господь мой кормит и поит меня по ночам!"

Когда же некоторые люди отказались от прекращения непрерывного поста, пророк тоже стал поститься непрерывно вместе с ними. Он не разговлялся сначала
один день, потом — ещё один, а потом они увидели молодой месяц, и тогда пророк сказал:

"Если бы месяц появился позже, я бы добавил вам", будто хотел подвергнуть их примерному наказанию за то, что они отказались прекращать поститься непрерывно».

https://t.me/sahih_muslim

528

Сахих Муслим

24 Oct, 16:56

600. Передают, что Абу 'Атыя сказал:

Однажды мы с Масруком пришли к 'Аише, и Масрук сказал ей:

«Есть два человека из числа сподвижников Мухаммада , и оба они не допускают никаких упущений, совершая благое, но один из них старается совершать закатную молитву и приступать к разговению как можно быстрее, а другой откладывает и закатную молитву, и разговение».

'Аиша спросила:

«Кто же старается совершать молитву и приступать к разговению быстрее?»

Мы ответили:

«'Абдуллах», и тогда она сказала:

«Так поступал и посланник Аллаха »

#Примечание

Имеется в виду 'Абдуллах ибн Мас'уд.

https://t.me/sahih_muslim

764

Сахих Муслим

24 Oct, 16:56

599. Передают со слов Сахля ибн Са'да, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха сказал:

«Люди будут наслаждаться благополучием до тех пор, пока будут спешить с разговением».

https://t.me/sahih_muslim

648

Сахих Муслим

24 Oct, 16:55

598. Передают, что 'Абдуллах ибн Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды во время рамадана мы находились в пути вместе с посланником Аллаха. Когда солнце зашло, он велел одному человеку:

"О такой-то, спешься и размешай для нас савик"

Тот сказал:

"О посланник Аллаха, ты должен поститься весь день!"

Пророк снова сказал:

"Спешься и размешай для нас савик"

Тогда этот человек спешился, размешал савик и принёс его. Пророк поел, а потом указал рукой на восток и на запад и сказал:

"Постящемуся следует разговляться, когда солнце сядет там, а отсюда придёт ночь"».

#Примечание

Савик — походная еда быстрого приготовления, своего рода полуфабрикат. Его основу составляла пшеничная или ячменная крупа, проваренная с жиром, мёдом или финиками, которую перед употреблением увлажняли.

Возможно, было ещё очень светло, и этот человек посчитал, что солнце скрылось за горой, но ещё не ушло за горизонт.

https://t.me/sahih_muslim

587

Сахих Муслим

24 Oct, 16:55

597. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Соблюдая пост, посланник Аллаха обычно целовал своих жён и прикасался к ним, однако он владел собой лучше любого из вас».

#Примечание

То есть ласкал.

https://t.me/sahih_muslim

427

Сахих Муслим

24 Oct, 16:55

596. Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Как- то раз к посланнику Аллаха
явился один человек и сказал:

"Я сгорел!"

Посланник Аллаха спросил:

"Почему?"

Человек сказал:

"Я переспал с женой днём во время рамадана!"

Пророк сказал:

"Раздай милостыню, раздай милостыню".

Человек сказал:

"У меня ничего нет".

Тогда пророк велел этому человеку сесть, а через некоторое время ему принесли две корзины с едой, и посланник Аллаха велел ему:

"Раздай это"».

#Примечание

То есть - Я пропал!

https://t.me/sahih_muslim

518

Сахих Муслим

21 Oct, 16:12

595. Передают, что Абу Хурайра сказал:

«Однажды к пророку , пришёл какой-то человек и сказал:

"О посланник Аллаха, я погиб!"

Пророк спросил:

"Что же тебя погубило?"

Тот сказал:

"Я переспал с женой во время рамадана".

Пророк спросил:

"Есть ли у тебя средства, чтобы отпустить на волю раба?"

Человек сказал:

"Нет".

Пророк спросил:

"А сможешь ли ты поститься два месяца подряд?"

Человек сказал:

"Нет".

Пророк спросил:

"А есть ли у тебя возможность накормить шестьдесят неимущих?"

Человек сказал:

"Нет" и сел, а через некоторое время пророку принесли большую корзину фиников. Он сказал этому человеку:

"Раздай это в качестве милостыни".

Тот сказал:

"Должен ли я раздать это тем, кто беднее нас? Но в Медине нет
семьи, которая нуждалась бы больше нашей!"

Тогда пророк засмеялся так, что стали видны его зубы, а потом сказал:

"Иди и накорми этим членов своей семьи"».

#Примечание

Имеется в виду, что это случилось днём.

Обычно пророк не смеялся во весь рот, а только улыбался.

https://t.me/sahih_muslim

915

Сахих Муслим

21 Oct, 16:12

594. Передают со слов Абу Хурайры , что пророк сказал:

«Если кого-нибудь из вас пригласят к столу, когда он будет поститься, пусть скажет:

"Поистине, я пощусь"».

https://t.me/sahih_muslim

717

Сахих Муслим

21 Oct, 16:12

593. Передают со слов Абу Хурайры , что пророк сказал:

«Если постящийся по забывчивости что-нибудь съест или выпьет, пусть доведёт свой пост до конца, ибо, поистине, это Аллах накормил и напоил его».

https://t.me/sahih_muslim

679

Сахих Муслим

21 Oct, 16:12

592. Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды какой-то человек пришёл к пророку, чтобы спросить у него совета, а она слышала из-за двери, что он говорит. Этот человек сказал:

«О посланник Аллаха, бывает так, что с наступлением времени утренней молитвы я нахожусь в состоянии большого осквернения, так соблюдать ли мне пост?»

Выслушав его, посланник Аллаха сказал:

«И со мной бывает так, что с наступлением времени утренней молитвы я нахожусь в состоянии большого осквернения, но я пощусь».

Человек сказал:

«О посланник Аллаха, ты не таков, как мы, ведь Аллах простил тебе все твои прошлые и будущие грехи!»

На это пророк сказал:

«Клянусь Аллахом, поистине, я надеюсь, что больше всех из вас боюсь Аллаха и лучше всех из вас знаю о том, чего мне следует остерегаться».

https://t.me/sahih_muslim

710

Сахих Муслим

21 Oct, 16:11

591. Передают, что жёны пророка 'Аиша и Умм Саляма, да будет доволен Аллах ими обоими, говорили:

«Во время рамадана
посланник Аллаха нередко встречал утро в состоянии осквернения после близости с женой, а не после поллюции, и постился».

#Примечание

Имеется в виду, что это было до наступления времени утренней молитвы.

https://t.me/sahih_muslim

667

Сахих Муслим

17 Oct, 18:36

590. Передают, что 'Абдуллах ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«У посланника Аллаха было два муаззина — Билял и слепец Ибн Умм Мактум, и однажды посланник Аллаха сказал:

"Когда Билял ночью возглашает азан, продолжайте есть и пить, пока азан не начнёт возглашать Ибн Умм Мактум"».

'Абдуллах ибн 'Умар сказал:

«А отделяло один призыв от другого только то время, пока этот спускался, а тот поднимался».

#Примечание

Конкретно имеется в виду, что сначала Билял возглашал призыв, потом ждал момента, когда до первых проблесков зари оставалось совсем немного, а потом спускался вниз оттуда, откуда он призывал людей на молитву, и сообщал слепому Ибн Умм Мактуму о наступлении времени азана, после чего тот поднимался наверх и снова возглашал призыв.

https://t.me/sahih_muslim

782

Сахих Муслим

17 Oct, 18:36

589. Передают, что Сахль ибн Са'д, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«После того как был ниспослан этот аят, где сказано "ешьте и пейте, пока не сможете отличить белую нить от чёрной" (2:187),

каждый человек из их числа, который хотел поститься, привязывал к ногам чёрную и белую нити и продолжал есть и пить, пока не начинал различать их. А через некоторое время Аллах ниспослал слово "зари", и они поняли, что под этим подразумевались ночь и день».

#Примечание

То есть из числа сподвижников пророка

https://t.me/sahih_muslim

584

Сахих Муслим

17 Oct, 18:36

588. Передают со слов Самуры ибн Джундаба , что посланник
Аллаха сказал:

«Пусть вас ни в коем случае не вводит в заблуждение и не отвлекает от еды во время сухура ни азан Биляла, ни белое сияние, распространяющееся над горизонтом вот так, пока заря не распространится вот так».

Передавая этот хадис, Хаммад развёл руки и сказал:

«Это значит, что истинная заря распространяется вдоль горизонта».

#Примечание

В первый раз Билял возглашал азан раньше положенного времени только для того, чтобы люди успели должным образом подготовиться к молитве.

Здесь речь идёт о так называемой ложной заре, которая появляется примерно за двенадцать минут до истинной. Ложной зарёй именуется появление длинных косых лучей, подобных волчьим хвостам, на смену которым снова приходит темнота. Что же касается времени утренней молитвы и начала поста, то оно наступает с появлением истинной зари.

https://t.me/sahih_muslim

530

Сахих Муслим

17 Oct, 18:35

587. Передают со слов Анаса, что Зайд ибн Сабит сказал:

«Однажды во время рамадана мы поели перед рассветом вместе с посланником Аллаха , а потом встали на молитву».

Анас сказал:

«Я спросил: "А сколько времени прошло между ними?"

Зайд сказал:

"За это время можно было бы прочитать пятьдесят аятов"».

#Примечание

Ибн Раджаб указывает, что в большинстве версий этого хадиса речь идёт о промежутке времени между сухуром и молитвой («Шарх Сахих аль-Бухари», 4/102). Согласно другому комментарию, имеется в виду промежуток времени между азаном Биляла (см. хадисы №№ 588 и 590) и сухуром.

https://t.me/sahih_muslim

533

Сахих Муслим

17 Oct, 18:35

586. Передают со слов Анаса , что посланник Аллаха сказал:

«Ешьте перед рассветом, ибо, поистине, в сухуре — благодать».

#Примечание

Сухур — период времени незадолго до рассвета, когда мусульмане в последний раз перед наступлением дня могут принимать пищу во время рамадана; это время является наиболее предпочтительным для приёма пищи.

https://t.me/sahih_muslim

519

Сахих Муслим

14 Oct, 07:21

585. Передают со слов Абу Бакры , что пророк сказал:

«Два праздничных месяца — рамадан и зу-ль-хиджжа — не уменьшаются».

https://t.me/sahih_muslim

797

Сахих Муслим

14 Oct, 07:21

584. Передают со слов Курайба, да будет доволен им Аллах, что однажды Умм аль-Фадль бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, послала его к Му'авие, да будет доволен им Аллах, в Шам. Курайб сказал:

«Прибыв в Шам, я выполнил то, что ей было нужно, и в то время, когда я находился там, начался рамадан. Я увидел молодой месяц в ночь с четверга на пятницу, в Медину же вернулся в конце месяца. 'Абдуллах ибн 'Аббас стал расспрашивать меня, а потом упомянул о молодом месяце и спросил:

"Когда вы увидели молодой месяц?"

Я сказал:

"Мы увидели его в ночь с четверга на пятницу".

Он спросил:

"Ты сам видел его?"

Я сказал:

"Да, и другие люди тоже видели его, после чего начали поститься, как и Му'авия".

'Абдуллах сказал:

"А мы увидели его в ночь с пятницы на субботу и будем продолжать поститься, пока не пройдёт тридцать дней, или пока мы не увидим молодой месяц".

Я спросил:

"Разве ты не удовольствуешься (или: мы не удовольствуемся) тем, что увидел Му'авия, и продолжительностью его поста?"

Он сказал:

"Нет, ибо поступать так велел нам посланник Аллаха "».

#Примечание

Умм аль- Фадль бинт аль- Харис — жена Аббаса, дяди пророка

См. примечание к хадису № 315.

https://t.me/sahih_muslim

845

Сахих Муслим

14 Oct, 07:21

583. Передают, что Абу аль-Бахтари сказал:

В своё время мы отправились в путь для совершения 'умры, а когда остановились в Батн-Нахле, стали смотреть на месяц. Некоторые люди говорили:

«Он появился три ночи назад»,

другие же говорили:

«Он появился две ночи назад».

Потом мы встретили Ибн Аббаса, которому сказали:

«Мы увидели молодой месяц, и одни стали говорить, что он появился три ночи назад, а другие — что две».

Ибн Аббас спросил:

«В какую ночь вы его увидели?»

Мы сказали:

«В такую-то».

Тогда Ибн Аббас сказал:

«Посланник Аллаха сказал:

"Поистине, Аллах продлил время ожидания наступления рамадана до тех пор, пока не покажется молодой месяц, а это значит, что рамадан наступил в ту ночь, когда вы увидели его"».

#Примечание

Батн- Нахля — селение близ Медины на пути из Медины в Басру.

Люди говорили так потому, что месяц казался довольно крупным.

Таким образом, ссылаясь на слова пророка, Ибн 'Аббас подчёркивает, что надо обращать внимание не на величину месяца, а на сам факт его появления.

https://t.me/sahih_muslim

488

Сахих Муслим

14 Oct, 07:21

582. Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими
обоими, что пророк сказал:

«Поистине, мы — народ неграмотный, и мы не умеем ни писать, ни считать, месяц же может быть таким, таким и таким, — и на третий раз он не разогнул большой палец — но может быть таким, таким и таким»,

имея в виду, что иногда он состоит из тридцати дней.

#Примечание

Имеется в виду, что пророк два раза показал десять пальцев, а на третий раз — только девять.

На этот раз пророк трижды показал десять пальцев.

https://t.me/sahih_muslim

517

Сахих Муслим

14 Oct, 07:21

581. Передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк поклялся не входить к некоторым из своих жён целый месяц, а по истечении двадцати девяти дней он пришёл к ним утром (или: вечером). Кто-то из них сказал ему:

«О пророк Аллаха, ты же поклялся не входить к нам целый месяц!»

— на что он ответил:

«Но ведь месяц может состоять и из двадцати девяти дней».

https://t.me/sahih_muslim

535

Сахих Муслим

12 Oct, 15:22

580. Передают, что Абу Хурайра сказал:

«Однажды посланник Аллаха упомянул о молодом месяце и сказал:

"Когда увидите его, начинайте поститься, и когда увидите его, прекращайте поститься, если же будет облачно, и вы его не увидите, отсчитайте тридцать дней"».

#Примечание

Имеется в виду появление молодого месяца в начале рамадана.

Здесь речь идёт о появлении молодого месяца в начале шавваля, следующего лунного месяца.

Подразумевается, что, если речь идёт о начале поста, следует отсчитать тридцать дней ша'бана, если же речь идёт о завершении поста, следует отсчитать тридцать дней рамадана.

https://t.me/sahih_muslim

683

Сахих Муслим

12 Oct, 15:21

579. Передают со слов Абу Хурайры что посланник Аллаха сказал:

«Не поститесь ни за день, ни за два до наступления рамадана, если только человек не делает это постоянно, — в подобном случае пусть он постится и в такие дни».

#Примечание

То есть если эти дни не придутся на тот период, когда человек обычно постится и во все остальные месяцы года, например, на середину месяца, на понедельник или четверг и так далее.

https://t.me/sahih_muslim

697

Сахих Муслим

12 Oct, 15:21

578. Передают со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха сказал:

«Когда наступает рамадан, врата Рая открывают, врата Ада закрывают, а на шайтанов накладывают оковы».

https://t.me/sahih_muslim

495

Сахих Муслим

12 Oct, 15:21

577. Передают со слов Абу Хурайры , что пророк Аллаха сказал:

Всемогущий и Великий Аллах сказал:

«Любое дело сына Адама, кроме поста, совершается им для себя же, ибо, поистине, пост соблюдается ради Меня, и Я воздам за него. Пост является щитом, и пусть любой из вас избегает всего непристойного и не повышает голос в тот день, когда будет поститься. Если же кто-нибудь станет бранить его или попытается завязать с ним ссору, пусть скажет такому:

"Поистине, я — человек, соблюдающий пост".

Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, в День воскресения запах изо рта постящегося для Аллаха будет приятнее благоухания мускуса, а постящийся порадуется дважды: разговляясь, он будет радоваться своему разговению, когда же постящийся встретится со своим Господом, он порадуется тому, что постился».

#Примечание

См. комментарий XXIII.

https://t.me/sahih_muslim

480

Сахих Муслим

12 Oct, 15:21

576. Передают, что аль-Мисвар ибн Махрама, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Однажды пророк , разделивший между людьми кафтаны, ничего не дал Махраме. Махрама сказал мне:

"О сынок, пойдём со мной к посланнику Аллаха ",

и я пошёл с ним. Когда мы пришли к его дому, Махрама сказал:

"Войди и позови его ко мне"

и я позвал к нему пророка, который вышел к нему в одном из этих кафтанов и сказал:

"Мы припрятали этот кафтан для тебя"

что же касается Махрамы, то он посмотрел на него и сказал:

"Махрама доволен"».

#Примечание

Возможен перевод:

«...а пророк посмотрел на него и спросил:

"Доволен ли Махрама?"»

https://t.me/sahih_muslim

559

Сахих Муслим

09 Oct, 16:46

575. Передают, что Анас ибн Малик сказал:

«Однажды, когда я шёл куда-то вместе с посланником Аллаха , на котором был наджранский плащ с грубой оторочкой, его догнал какой-то бедуин и с силой потянул его за край плаща. Я взглянул на плечо пророка и увидел, что после этого на нём остался след от подкладки — так сильно он потянул его, что же касается бедуина, то он сказал:

"О Мухаммад, вели дать мне что-нибудь из богатств Аллаха, которые у тебя есть!"

Услышав это, пророк повернулся к нему и улыбнулся, а потом велел
дать ему что-то».

https://t.me/sahih_muslim

740

Сахих Муслим

09 Oct, 16:45

574. Передают, что Кабиса ибн Мухарик аль-Хиляли сказал:

«Когда- то я взял на себя обязательства по выплате выкупа, а потом пришёл к посланнику Аллаха с просьбой помочь мне выплатить его.

Он сказал:

"Поживи здесь, пока нам не доставят садаку, и тогда мы велим выдать тебе то, о чём ты просишь"

Потом он сказал мне:

"О Кабиса, поистине, с подобными просьбами позволено обращаться
лишь одному из троих: человеку, взявшему на себя обязательства по
выплате выкупа, — такому можно просить, чтобы уплатить долг, после чего он должен воздерживаться; человеку, которого постигло какое-
нибудь бедствие, погубившее его имущество, — такому можно просить, чтобы получить средства, необходимые для жизни; и, наконец, человеку, который впадёт в такую бедность, что трое разумных людей из числа его соплеменников скажут:

"Такой-то обеднел до крайности"

— такому тоже можно просить, чтобы получить средства, необходимые для жизни. Что же касается всех остальных просьб, о Кабиса, то они запретны, а тот, кто получит что-либо после обращений с подобными просьбами, будет пользоваться запретным"».

https://t.me/sahih_muslim

755

Сахих Муслим

09 Oct, 16:45

573. Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха не раз делал подарки 'Умару ибн аль-Хаттабу, 'Умар же говорил ему:

«О посланник Аллаха, отдай это тем, кто нуждается в этом больше меня», но однажды посланник Аллаха сказал ему:

«Возьми это и владей этим или раздай в качестве милостыни. Бери то, что достаётся тебе из этого имущества, если ты не
стремишься получить его и ничего не просишь, в противном же случае не стремись к этому!»

Салим сказал: «И поэтому 'Абдуллах ибн 'Умар тоже никого ни о чём не просил, но и не отвергал ничего из того, что ему дарили».

https://t.me/sahih_muslim

444

Сахих Муслим

09 Oct, 16:45

572. Передают, что Абу Са'ид аль-Худри сказал:

Однажды, посланник Аллаха обратился к людям с проповедью и сказал:

«О люди, клянусь Аллахом, страх за вас мне внушает лишь краса мира дольнего, которую явит вам Аллах».

Один человек спросил:

«О посланник Аллаха, неужели благо может принести с собой зло?»

Помолчав некоторое время, посланник Аллаха спросил:

«Как ты сказал?»

Человек, задавший этот вопрос, сказал:

«Я сказал:

"О посланник Аллаха, неужели благо может принести с собой зло?"»

Тогда посланник Аллаха сказал ему:

«Истинное благо приносит с собой только благо».

Потом он сказал:

«Но благо ли это?

Поистине, всё, что земля порождает весной, убивает или: почти губит животных, которые набили свои утробы, вызывая у них несварение желудка, кроме тех, что поедают зелень. Такие животные едят, пока бока их не раздуются, после чего поворачиваются к солнцу и испражняются или: мочатся, потом пережёвывают то, что отрыгивают, и снова начиают есть. Для того, кто приобретает богатство законным путём, оно
будет благословенным, а человек, приобретающий его незаконно, подобен тому, кто ест, но не может насытиться».

https://t.me/sahih_muslim

454

Сахих Муслим

09 Oct, 16:44

571. Передают, что Абу аль-Асвад сказал:

Однажды Абу Муса аль-Аш'ари послал за чтецами Корана из числа жителей Басры, и к нему явились триста человек, читавших Коран.

Абу Муса сказал:

«Вы — лучшие из жителей Басры и вы — их чтецы, так ни в коем случае не оставляйте Коран надолго, иначе сердца ваши очерствеют, как очерствели сердца тех, кто жил до вас. Прежде мы читали одну суру, которую считали подобной суре "Бара'а" по длине и силе, и я почти полностью забыл её, однако всё же запомнил, что в ней говорилось:

"Будь у сына Адама два вади, полные сокровищ, он непременно пожелал бы иметь третье, и не наполнит утробу сына Адама ничто, кроме земли". Мы также читали суру, которую считали подобной одной из "мусаббихат", и я почти полностью забыл её, однако всё же запомнил, что в ней говорилось:

"О те, кто уверовал!

Почему говорите вы то, чего не делаете?

Это будет записано в качестве свидетельства на ваших шеях, и спросится с вас за это в День воскресения"»

https://t.me/sahih_muslim

602

Сахих Муслим

Сахих Муслим (Russian)

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим

Сахих Муслим