رحم الله التابعي أبا ميسرة
كان ممن حدث عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم رحمهم الله جميعا
كان ممن حدث عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم رحمهم الله جميعا
زاد الراحلين
@nnnne92
- زادُ المسافرين للآخِرة.
• قناةٌ لنشر ما يفيدُ المسلمين في دِينهم.
زادُ الراحلين (Arabic)
قناة "زادُ الراحلين" هي قناة مخصصة لنشر المعرفة والمعلومات الهامة التي تفيد المسافرين في رحلتهم إلى الآخرة. تهدف هذه القناة إلى توفير المحتوى الديني الذي يعزز العلم والإيمان لدى المسلمين، وتشجيعهم على اتخاذ القرارات الصحيحة والمبنية على المعرفة الصحيحة. يمكن للمشتركين في هذه القناة الاستماع إلى خطب ومحاضرات دينية، قراءة مقالات مفيدة، وتبادل الخبرات والآراء مع بقية أعضاء المجتمع الرقيق الذي يشكلونه. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوقة للمعلومات الدينية والروحية التي تعزز تطورك الشخصي وتقربك أكثر من الله، فإن انضمامك إلى قناة "زادُ الراحلين" سيكون خطوة مهمة نحو تحقيق هذا الهدف.
زاد الراحلين
13 Feb, 07:42
عنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ
ابْنَ عَبَّاسٍ: كَمِ الْكَبَائِرُ؟ سَبْعًا هِيَ؟
قَالَ: هِيَ إِلَى سَبْعمِائَةٍ أَقْرَبُ مِنْهَا إِلَى سَبْعٍ، وَأَنَّهُ لَا كَبِيرَةَ مَعَ اسْتِغْفَارٍ وَلا صَغِيرَةَ مَعَ إِصْرَارٍ
[📓تفسير ابن أبي حاتم 5217]
ابْنَ عَبَّاسٍ: كَمِ الْكَبَائِرُ؟ سَبْعًا هِيَ؟
قَالَ: هِيَ إِلَى سَبْعمِائَةٍ أَقْرَبُ مِنْهَا إِلَى سَبْعٍ، وَأَنَّهُ لَا كَبِيرَةَ مَعَ اسْتِغْفَارٍ وَلا صَغِيرَةَ مَعَ إِصْرَارٍ
[📓تفسير ابن أبي حاتم 5217]
زاد الراحلين
11 Feb, 13:02
الحسنات يذهبن السيئات
قول جل في علاه: (وأقم الصلاة طَرَفَيِ النَّهَار وزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبنَ السَّيِئَات) [هود: 114]
- وفي الصحيحين عن ابن مسعود: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، ثم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر ذلك له، فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت هذه الآية، فدعاه فقرأها عليه، فقال رجل: هذا له خاصة؟ قال: (بل للناس عامة).
قول جل في علاه: (وأقم الصلاة طَرَفَيِ النَّهَار وزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبنَ السَّيِئَات) [هود: 114]
- وفي الصحيحين عن ابن مسعود: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، ثم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر ذلك له، فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت هذه الآية، فدعاه فقرأها عليه، فقال رجل: هذا له خاصة؟ قال: (بل للناس عامة).
زاد الراحلين
10 Feb, 13:26
من عجيب أمر صفة الجنة في دين الإسلام: أن الإنسان مهما سمت أمانيه وزادت رغباته فإنها تبقى دون الجنة، وكذا النار مهما علت مخاوفه فإنها تبقى دون النار، ولا عجب من غفلة كثير من أرباب الدنيا عن تذكرها والنظر في تفاصيل نعيمها، غير أن العجب من غفلة كثير من المشتغلين بالعلم عن ذلك، وهي الغاية التي حولها يدندنون، وكل شغلهم لا نفع فيه إن لم يكن قائداً إليها، حتى إن الفردوس الأرضي الفاني يُذكر ويطرق الأذهان أكثر منها، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
-الشيخ عبدالله الخليفي
-الشيخ عبدالله الخليفي
زاد الراحلين
08 Feb, 07:46
فِي الْجنَّة مَا لَا تشعر بِهِ النُّفُوس لتطلبه فَإِن الطّلب وَالْحب والارادة فرع عَن الشُّعُور والاحساس والتصور فَمَا لَا يحسه الانسان وَلَا يتصوره وَلَا يشْعر بِهِ يمْتَنع ان يَطْلُبهُ وَيُحِبهُ ويريده.
قَالَ تَعَالَى {لَهُم مَا يشاؤون فِيهَا ولدينا مزِيد} سُورَة ق ٣٥
فَفِيهَا كل مَا يشتهونه وفيهَا مزِيد على ذَلِك وَهُوَ مَا لم يبلغهُ علمهمْ ليشتهوه
كما قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا اذن سَمِعت وَلَا خطر على قلب بشر.
📚الاستقامة
قَالَ تَعَالَى {لَهُم مَا يشاؤون فِيهَا ولدينا مزِيد} سُورَة ق ٣٥
فَفِيهَا كل مَا يشتهونه وفيهَا مزِيد على ذَلِك وَهُوَ مَا لم يبلغهُ علمهمْ ليشتهوه
كما قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا اذن سَمِعت وَلَا خطر على قلب بشر.
📚الاستقامة
زاد الراحلين
06 Feb, 18:12
°°
لا يفوتنَّك غنائم الجُمعة!
قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".
قال سيدنا عبد ﷲ بن مسعود: "لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة".
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال: "إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه".
وعن سليمان التيمي قال: "كان طاووس إذا صلّى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة -يدعو ويناجي ربه- ولم يكلّم أحدًا حتى تغرب الشمس".
لا يفوتنَّك غنائم الجُمعة!
قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي".
قال سيدنا عبد ﷲ بن مسعود: "لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة".
وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال: "إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه".
وعن سليمان التيمي قال: "كان طاووس إذا صلّى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة -يدعو ويناجي ربه- ولم يكلّم أحدًا حتى تغرب الشمس".
زاد الراحلين
05 Feb, 07:12
عن مغيث بن سمي قال:
بينما رجل ممن كان قبلكم يسير وحده إذ تفكر فيما سلف منه وكان يعمل بالمعاصي، فقال: اللهم غفرانك، اللهم غفرانك. فأدركه الموت على تلك الحال فغُفِر له.
(الزهد لهناد).
بينما رجل ممن كان قبلكم يسير وحده إذ تفكر فيما سلف منه وكان يعمل بالمعاصي، فقال: اللهم غفرانك، اللهم غفرانك. فأدركه الموت على تلك الحال فغُفِر له.
(الزهد لهناد).
زاد الراحلين
30 Jan, 22:11
صلوا على من يجلسه ربه على العرش معه يوم القيامة
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
«لم يكن البربهاريّ يجلس مجلسًا إلا ويذكر فِيهِ أن اللّٰه عزّ
وجلّ يُقعِدُ محمدًا - صلى اللّٰه عليه وسلّم - معه على العرش»
[📚طبقات الحنابلة]
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
«لم يكن البربهاريّ يجلس مجلسًا إلا ويذكر فِيهِ أن اللّٰه عزّ
وجلّ يُقعِدُ محمدًا - صلى اللّٰه عليه وسلّم - معه على العرش»
[📚طبقات الحنابلة]
زاد الراحلين
24 Jan, 05:09
صلوا على من يجلسه ربه على العرش معه يوم القيامة
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
«لم يكن البربهاريّ يجلس مجلسًا إلا ويذكر فِيهِ أن اللّٰه عزّ وجلّ يُقعِدُ محمدًا - صلى اللّٰه عليه وسلّم - معه على العرش»
[📚طبقات الحنابلة]
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
«لم يكن البربهاريّ يجلس مجلسًا إلا ويذكر فِيهِ أن اللّٰه عزّ وجلّ يُقعِدُ محمدًا - صلى اللّٰه عليه وسلّم - معه على العرش»
[📚طبقات الحنابلة]
زاد الراحلين
23 Jan, 16:43
قال أبو محمد الدارمي في بَابُ: فِي فَضْلِ حم الدُّخَانِ وَالْحَوَامِيمِ وَالْمُسَبِّحَاتِ
[3463] - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: «أُخْبِرْتُ أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا بِهَا، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ».
[3464] - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ حم فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ».
مسند الدارمي [ج4/ص2151 إلى 2152] ت-حسين أسد
[3463] - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: «أُخْبِرْتُ أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا بِهَا، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ».
[3464] - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ حم فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ».
مسند الدارمي [ج4/ص2151 إلى 2152] ت-حسين أسد
زاد الراحلين
14 Jan, 06:57
عن أَبي ظَبْيان قال: كنا عند علقمة، فقُرئ عنده هذه الآية: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه}. فسُئل عن ذلك، فقال: هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله، فيسلم لذلك ويرضى.
-تفسير الطبري
-تفسير الطبري
زاد الراحلين
11 Jan, 21:42
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
أنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا غُلَامُ ، إنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، وَإذَا سَألْتَ فاسْألِ اللهَ ، وَإذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ ، وَاعْلَمْ أنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أنْ يَنْفَعُوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ ؛ رُفِعَتِ الأقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ".
[مسند الإمام أحمد].
1) احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك
2) إذا سألت فاسأل الله
3) إذا استعنت فاستعن بالله
4) اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك
5) ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك
أنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا غُلَامُ ، إنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، وَإذَا سَألْتَ فاسْألِ اللهَ ، وَإذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ ، وَاعْلَمْ أنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أنْ يَنْفَعُوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ ؛ رُفِعَتِ الأقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ".
[مسند الإمام أحمد].
1) احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك
2) إذا سألت فاسأل الله
3) إذا استعنت فاستعن بالله
4) اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك
5) ولو اجتمعوا على أن يضروك لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك
زاد الراحلين
10 Jan, 19:15
عن مالك بن أنس :
﴿لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ ، قال : مَنْ أصْبَحَ وَفِي قَلْبِهِ غَيْظٌ مِنْ أصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ أصَابَتْهُ الآيَةُ.
[السنة للخلال].
﴿لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ ، قال : مَنْ أصْبَحَ وَفِي قَلْبِهِ غَيْظٌ مِنْ أصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ أصَابَتْهُ الآيَةُ.
[السنة للخلال].
زاد الراحلين
03 Jan, 00:26
قال أبو محمد الدارمي في بَابُ: فِي فَضْلِ حم الدُّخَانِ وَالْحَوَامِيمِ وَالْمُسَبِّحَاتِ
[3463] - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، قَالَ:
«أُخْبِرْتُ أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا بِهَا، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ».
[3464] - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ:
«مَنْ قَرَأَ حم فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ».
مسند الدارمي [ج4/ص2151 إلى 2152]
[3463] - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، قَالَ:
«أُخْبِرْتُ أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا بِهَا، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ».
[3464] - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ:
«مَنْ قَرَأَ حم فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ».
مسند الدارمي [ج4/ص2151 إلى 2152]
زاد الراحلين
23 Dec, 09:43
عن الحسن البصري رحمه الله:
" يا ابن آدم اصحب الناس بمكارم أخلاقك فإن الثواء فيهم قليل"
[ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ]
والثواء أي البقاء والحياة
" يا ابن آدم اصحب الناس بمكارم أخلاقك فإن الثواء فيهم قليل"
[ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا ]
والثواء أي البقاء والحياة
زاد الراحلين
22 Dec, 05:45
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا يَقُولُ : "أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ".
وَكَانَ يَقُولُ : "كَانَ إبْرَاهِيمُ أبِي يُعَوِّذُ بِهِمَا إسْمَاعِيلَ وَإسْحَاقَ".
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا يَقُولُ : "أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ".
وَكَانَ يَقُولُ : "كَانَ إبْرَاهِيمُ أبِي يُعَوِّذُ بِهِمَا إسْمَاعِيلَ وَإسْحَاقَ".
[مسند الإمام أحمد].
زاد الراحلين
21 Dec, 05:33
عن ثابت البناني قال :
كَانَ دَاوُدُ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يُطِيلُ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأسَهُ ثُمَّ يَقُولُ: إلَيْكَ رَفَعْتُ رَأسِي يَا عَامِرَ السَّمَاءِ ، تَنْظُرُ العَبِيدُ إلَى أرْبَابِهَا يَا سَاكِنَ السَّمَاءِ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
كَانَ دَاوُدُ نَبِيُّ اللهِ ﷺ يُطِيلُ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأسَهُ ثُمَّ يَقُولُ: إلَيْكَ رَفَعْتُ رَأسِي يَا عَامِرَ السَّمَاءِ ، تَنْظُرُ العَبِيدُ إلَى أرْبَابِهَا يَا سَاكِنَ السَّمَاءِ.
[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].
زاد الراحلين
20 Dec, 05:39
صلوا على من يجلسه ربه على العرش معه يوم القيامة
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
«لم يكن البربهاريّ يجلس مجلسًا إلا ويذكر فِيهِ أن اللّٰه عزّ
وجلّ يُقعِدُ محمدًا - صلى اللّٰه عليه وسلّم - معه على العرش»
[📚طبقات الحنابلة]
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
«لم يكن البربهاريّ يجلس مجلسًا إلا ويذكر فِيهِ أن اللّٰه عزّ
وجلّ يُقعِدُ محمدًا - صلى اللّٰه عليه وسلّم - معه على العرش»
[📚طبقات الحنابلة]
زاد الراحلين
17 Dec, 00:40
قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
«ذنب أفتقر به إليه، أحب إليّ مِن طاعة أفتخر بها عليه».
[صفة الصفوة]
«ذنب أفتقر به إليه، أحب إليّ مِن طاعة أفتخر بها عليه».
[صفة الصفوة]
زادُ الراحلين
24 Nov, 20:51
قال الشافعي رحمه الله:
وقد حفظت عن غير واحد، طلب الإجابة عند نزول الغيث، وإقامة الصلاة.
(معرفة السنن والآثار للبيهقي).
أصابنا ونحن مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مطر فخرج رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتى أصابه ، فقلنا : يا رسول اللهِ ، لم صنعت هذا ؟ قال : لأنه حديث عهد بربه
كان الصحابي الجليل عبدالله_بن_العباس رضي الله عنهما
إذا مطرت السماء يقول :
يا جارية أخرجي سَرجي ، أخرجي ثيابي ..
ويقول : {ونزلنا من السماء ماء مباركا}
[ البخاري في الأدب المفرد ١٢٢٨ ]
وقد حفظت عن غير واحد، طلب الإجابة عند نزول الغيث، وإقامة الصلاة.
(معرفة السنن والآثار للبيهقي).
أصابنا ونحن مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مطر فخرج رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتى أصابه ، فقلنا : يا رسول اللهِ ، لم صنعت هذا ؟ قال : لأنه حديث عهد بربه
كان الصحابي الجليل عبدالله_بن_العباس رضي الله عنهما
إذا مطرت السماء يقول :
يا جارية أخرجي سَرجي ، أخرجي ثيابي ..
ويقول : {ونزلنا من السماء ماء مباركا}
[ البخاري في الأدب المفرد ١٢٢٨ ]
زادُ الراحلين
23 Nov, 21:12
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
إن الله يعطي [ الدنيا ] من يحب ومن لا يحب
ولا يعطي الإيمان إلا من أحب
فإذا أحب الله عبداً أعطاه الإيمان
فمن جبن منكم عن الليل أن يكابده
والعدو أن يجاهده
وضن بالمال أن ينفقه
فليكثر من : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ...
[ مصنف ابن أبي شيبة 34578 ]
إن الله يعطي [ الدنيا ] من يحب ومن لا يحب
ولا يعطي الإيمان إلا من أحب
فإذا أحب الله عبداً أعطاه الإيمان
فمن جبن منكم عن الليل أن يكابده
والعدو أن يجاهده
وضن بالمال أن ينفقه
فليكثر من : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ...
[ مصنف ابن أبي شيبة 34578 ]
زادُ الراحلين
22 Nov, 15:56
كان بعض الصالحين يقول:
"قد سئمنا من الحياة لكثرة ما نقترف من الذنوب."
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- معلّقًا على كلامه:
"هذا مع كثرة أعمالهم الصالحة فكيف يقول من عمره كله ضائع؟!."
[مجموع الرسائل(١/١٦٠)]
#كناشة_الدرعمي
"قد سئمنا من الحياة لكثرة ما نقترف من الذنوب."
قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- معلّقًا على كلامه:
"هذا مع كثرة أعمالهم الصالحة فكيف يقول من عمره كله ضائع؟!."
[مجموع الرسائل(١/١٦٠)]
#كناشة_الدرعمي
زادُ الراحلين
21 Nov, 04:40
عن قتادة، قال:
لما خلق الله ﷻ الجنة قال لها تكلمي، قالت: طوبى للمتقين.
صفة الجنة لابن أبي الدنيا
لما خلق الله ﷻ الجنة قال لها تكلمي، قالت: طوبى للمتقين.
صفة الجنة لابن أبي الدنيا
زادُ الراحلين
19 Nov, 03:45
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه، فقال به هكذا فطار.
[صحيح البخاري ٥٩٤٩ ]
سُئِلَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ ذَنْبًا؟
قَالَ:أَعْظَمُ النَّاسِ ذَنْبًا أَنْ يَسْتَخِفَّ الرَّجُلُ بِذَنْبِهِ.
[المجالسة وجواهر العلم ٢٩٧٣ ]
إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه، فقال به هكذا فطار.
[صحيح البخاري ٥٩٤٩ ]
سُئِلَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ ذَنْبًا؟
قَالَ:أَعْظَمُ النَّاسِ ذَنْبًا أَنْ يَسْتَخِفَّ الرَّجُلُ بِذَنْبِهِ.
[المجالسة وجواهر العلم ٢٩٧٣ ]
زادُ الراحلين
18 Nov, 03:16
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
مَنْ سَرَّهُ أنْ يَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ شَرَعَ سُنَنَ الهُدَى لِنَبِيِّهِ وَإنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الهُدَى ، وَإنِّي لَا أحْسِبُ مِنْكُمْ أحَدًا إلَّا لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِهِ ، فَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ﷺ ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ.
[مسند الإمام أحمد].
مَنْ سَرَّهُ أنْ يَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ ؛ فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ شَرَعَ سُنَنَ الهُدَى لِنَبِيِّهِ وَإنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الهُدَى ، وَإنِّي لَا أحْسِبُ مِنْكُمْ أحَدًا إلَّا لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ فِي بَيْتِهِ ، فَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ﷺ ، وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ.
[مسند الإمام أحمد].
زادُ الراحلين
16 Nov, 03:47
سبحانك اللهمّ لا إله إلّا أنتَ ما قدرناك حقّ قدرك ولا عبدناك حقّ عبادتك؛ فلا تؤاخذنا واغفر لنا إنك أنت خير الغافرين.
زادُ الراحلين
12 Nov, 08:49
عن المعلى بن زياد قال :
قَالَ رَجُلٌ لِلحَسَنِ : يَا أبَا سَعِيدٍ ، أشْكُو إلَيْكَ قَسَاوَةَ قَلْبِي. قَالَ : أدْنِهِ مِنَ الذِّكْرِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
قَالَ رَجُلٌ لِلحَسَنِ : يَا أبَا سَعِيدٍ ، أشْكُو إلَيْكَ قَسَاوَةَ قَلْبِي. قَالَ : أدْنِهِ مِنَ الذِّكْرِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].
زادُ الراحلين
07 Nov, 23:23
قال ابن القيم رحمه الله :
إن بركة الرجل تعليمه للخير حيث حلَّ ، و نصحه لكل من اجتمع به
قال الله تعالى إخباراً عن المسيح : { و جعلني مباركاً أينما كنت }
أي : معلماً للخير ، داعياً إلى الله ، مرغباً في طاعته .
فهذه من بركة الرجل ، و من خلا من هذا فقد خلا من ( البركة ) ، و مُحْقَتْ بركة لقائه و الاجتماع به ، بل تُمْحَقُ بركة من لَقِيَه و اجتمع به.
إن بركة الرجل تعليمه للخير حيث حلَّ ، و نصحه لكل من اجتمع به
قال الله تعالى إخباراً عن المسيح : { و جعلني مباركاً أينما كنت }
أي : معلماً للخير ، داعياً إلى الله ، مرغباً في طاعته .
فهذه من بركة الرجل ، و من خلا من هذا فقد خلا من ( البركة ) ، و مُحْقَتْ بركة لقائه و الاجتماع به ، بل تُمْحَقُ بركة من لَقِيَه و اجتمع به.
زادُ الراحلين
06 Nov, 06:45
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
إنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي المَجْلِسِ يَقُولُ «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الغَفُورُ» مِئَةَ مَرَّةٍ.
[مسند الإمام أحمد].
إنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فِي المَجْلِسِ يَقُولُ «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الغَفُورُ» مِئَةَ مَرَّةٍ.
[مسند الإمام أحمد].
زادُ الراحلين
04 Nov, 14:09
عن أبي سليمان الداراني قال:
لا يصبر عن شهوات الدنيا إلا من كان في قلبه ما يشغله من الآخرة.
[الزهد لابن أبي الدنيا]
لا يصبر عن شهوات الدنيا إلا من كان في قلبه ما يشغله من الآخرة.
[الزهد لابن أبي الدنيا]
زادُ الراحلين
03 Nov, 05:30
قال الإمام التابعي الحسن البصري :
الخير في هذين :
الأخذُ بما أمر الله به
والنهي عما نهى الله عنه
[ الورع لابن أبي الدنيا 7 ]
الخير في هذين :
الأخذُ بما أمر الله به
والنهي عما نهى الله عنه
[ الورع لابن أبي الدنيا 7 ]
زادُ الراحلين
01 Nov, 21:14
يقول ابن القيِّم:
(والفرق بين سَلَامة القلب والـبَلَه والتَّغَفُّل: أنَّ سَلَامة القلب تكون من عدم إرادة الشرِّ بعد معرفته، فيَسْلَم قلبه من إرادته وقصده، لا من معرفته والعلم به، وهذا بخلاف الـبَلَه والغَفْلة، فإنَّها جهل وقلَّة معرفة، وهذا لا يُحْمد؛ إذ هو نقص، وإنَّما يَحْمد النَّاس من هو كذلك؛ لسَلَامتهم منه، والكمال أن يكون القلب عارفًا بتفاصيل الشَّرِّ، سليمًا من ، قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: (لست بِخِبٍّ ولا يخدعني الخِبُّ)
. وكان عمر أعقل من أن يُخْدع، وأورع من أن يَخْدع)
(والفرق بين سَلَامة القلب والـبَلَه والتَّغَفُّل: أنَّ سَلَامة القلب تكون من عدم إرادة الشرِّ بعد معرفته، فيَسْلَم قلبه من إرادته وقصده، لا من معرفته والعلم به، وهذا بخلاف الـبَلَه والغَفْلة، فإنَّها جهل وقلَّة معرفة، وهذا لا يُحْمد؛ إذ هو نقص، وإنَّما يَحْمد النَّاس من هو كذلك؛ لسَلَامتهم منه، والكمال أن يكون القلب عارفًا بتفاصيل الشَّرِّ، سليمًا من ، قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: (لست بِخِبٍّ ولا يخدعني الخِبُّ)
. وكان عمر أعقل من أن يُخْدع، وأورع من أن يَخْدع)
زادُ الراحلين
27 Oct, 19:24
بَكَىٰ سُفيَانُ الثَّورِيُّ لَيلَةً إلىٰ الصَّبَاحِ، فلمَّا أصبَحَ قِيلَ لَه: كلُّ هَذَا خَوفًا مِنَ الذُّنُوب؟
فَأخَذَ تِبنَةً منَ الأرضِ، وقَالَ: الذُّنوبُ أهوَنُ مِن هَذا، وإنَّمَا أبكِي مِن خَوفِ الخَاتِمَة.
وهَذَا مِن أعظَمِ الفِقهِ: أن يَخافَ الرَّجُلُ أن تَخذِلَهُ ذُنُوبهُ عِندَ المَوتِ، فَتَحُولَ بَينَهُ وبَينَ الخَاتِمَةِ الحُسنَىٰ.
وقَد ذَكرَ الإمَامُ أحمَد عَن أبِي الدَّردَاءِ أنَّهُ لمَّا احتَضَرَ جَعَلَ يُغمَىٰ عَلَيهِ ثُمَّ يفِيقُ ويَقرَأ:
﴿ونُقلِّبُ أفئِدَتَهُم وأبصَارَهُم كمَا لَم يُؤمِنُوا بهِ أوَّل مرَّةٍ ونَذَرهُم في طُغيٰنِهِم يَعمَهُون﴾.
فَمِن هَذَا خَافَ السَّلَفُ مِنَ الذُّنُوبِ؛ أن تَكُونَ حِجَابًا بَينَهُم وبَينَ الخَاتِمَةِ بالحُسنَىٰ».
ابنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-
[ الدَّاءُ والدَّوَاءُ || ٣٩٠ ]
فَأخَذَ تِبنَةً منَ الأرضِ، وقَالَ: الذُّنوبُ أهوَنُ مِن هَذا، وإنَّمَا أبكِي مِن خَوفِ الخَاتِمَة.
وهَذَا مِن أعظَمِ الفِقهِ: أن يَخافَ الرَّجُلُ أن تَخذِلَهُ ذُنُوبهُ عِندَ المَوتِ، فَتَحُولَ بَينَهُ وبَينَ الخَاتِمَةِ الحُسنَىٰ.
وقَد ذَكرَ الإمَامُ أحمَد عَن أبِي الدَّردَاءِ أنَّهُ لمَّا احتَضَرَ جَعَلَ يُغمَىٰ عَلَيهِ ثُمَّ يفِيقُ ويَقرَأ:
﴿ونُقلِّبُ أفئِدَتَهُم وأبصَارَهُم كمَا لَم يُؤمِنُوا بهِ أوَّل مرَّةٍ ونَذَرهُم في طُغيٰنِهِم يَعمَهُون﴾.
فَمِن هَذَا خَافَ السَّلَفُ مِنَ الذُّنُوبِ؛ أن تَكُونَ حِجَابًا بَينَهُم وبَينَ الخَاتِمَةِ بالحُسنَىٰ».
ابنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-
[ الدَّاءُ والدَّوَاءُ || ٣٩٠ ]
زادُ الراحلين
26 Oct, 06:15
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
من رُزق قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مؤمنة، فنِعْم الخيرات له، لم يترك من الخيرات شيئا.
(الزهد لأبي داود).
من رُزق قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وزوجة مؤمنة، فنِعْم الخيرات له، لم يترك من الخيرات شيئا.
(الزهد لأبي داود).
زادُ الراحلين
25 Oct, 04:18
قال ابن القيم رحمه الله: "فأعظم أسباب شرح الصدر: التوحيد، وعلى حسب كماله وقوته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه. قال الله تعالى: (أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ) [الزمر: 22]".
زاد المعاد 2 / 22
زاد المعاد 2 / 22
زادُ الراحلين
24 Oct, 03:54
(وكذلك الجهل مرض يؤلم القلب فمن الناس من يداويه بعلوم لا تنفع ويعتقد أنه قد صح من مرضه بتلك العلوم وهي في الحقيقة إنما تزيده مرضا إلى مرضه لكن اشتغل القلب بها عن إدراك الألم الكامن فيه بسبب جهله بالعلوم النافعة التي هي شرط في صحته وبرئه)
ابن القيم / إغاثة اللهفان
ابن القيم / إغاثة اللهفان
زادُ الراحلين
22 Oct, 05:50
فَهَكَذا الرب سُبْحانَهُ لا يمْنَع عَبده المُؤمن شَيْئا من الدُّنْيا إلّا ويؤتيه أفضل مِنهُ، وأنفع لَهُ ولَيْسَ ذَلِك لغير المُؤمن، فَإنَّهُ يمنعهُ الحَظ الأدْنى الخسيس، ولا يرضى لَهُ بِهِ ليعطيه الحَظ الأعْلى النفيس.
والعَبْد لجهله بمصالح نَفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه لا يعرف التَّفاوُت بَين ما منع مِنهُ، وبَين ما ذخر لَهُ، بل هو مولع بحب العاجل وإن كانَ دنيئا، وبقلة الرَّغْبَة في الآجل وإن كانَ عليا.
وَلَو أنصف العَبْد ربه - وأنى لَهُ بذلك - لعلم أن فَضله عَلَيْهِ فِيما مَنعه من الدُّنْيا ولذاتها ونَعِيمها أعظم من فَضله عَلَيْهِ فِيما آتاهُ من ذَلِك، فَما مَنعه إلّا ليعطيه، ولا ابتلاه إلّا ليعافيه، ولا امتحنه إلّا ليصافيه، ولا أماتَهُ إلّا ليحييه، ولا أخرجه إلى هَذِه الدّار إلّا ليتأهب مِنها للقدوم عَلَيْهِ، وليسلك الطَّرِيق الموصلة إلَيْهِ فَـ ﴿جعل اللَّيْلَ والنَّهارَ خِلْفَةً لِمَن أرادَ أنْ يَذَّكَّرَ أوْ أرادَ شكُورًا﴾ و ﴿أبى الظّالِمُونَ إلّا كُفُورًا﴾. والله المُسْتَعان.
(ابن القيم).
والعَبْد لجهله بمصالح نَفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه لا يعرف التَّفاوُت بَين ما منع مِنهُ، وبَين ما ذخر لَهُ، بل هو مولع بحب العاجل وإن كانَ دنيئا، وبقلة الرَّغْبَة في الآجل وإن كانَ عليا.
وَلَو أنصف العَبْد ربه - وأنى لَهُ بذلك - لعلم أن فَضله عَلَيْهِ فِيما مَنعه من الدُّنْيا ولذاتها ونَعِيمها أعظم من فَضله عَلَيْهِ فِيما آتاهُ من ذَلِك، فَما مَنعه إلّا ليعطيه، ولا ابتلاه إلّا ليعافيه، ولا امتحنه إلّا ليصافيه، ولا أماتَهُ إلّا ليحييه، ولا أخرجه إلى هَذِه الدّار إلّا ليتأهب مِنها للقدوم عَلَيْهِ، وليسلك الطَّرِيق الموصلة إلَيْهِ فَـ ﴿جعل اللَّيْلَ والنَّهارَ خِلْفَةً لِمَن أرادَ أنْ يَذَّكَّرَ أوْ أرادَ شكُورًا﴾ و ﴿أبى الظّالِمُونَ إلّا كُفُورًا﴾. والله المُسْتَعان.
(ابن القيم).
زادُ الراحلين
20 Oct, 03:06
عن مالك بن دينار ،
أن أحد الرهبان قال له :
إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَجْعَلَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهَوَاتِ حَائِطًا مِنْ حَدِيدٍ فَافْعَلْ ، وَإيَّاكَ وَكُلَّ جَلِيسٍ لَا تَسْتَفِيدُ مِنْهُ خَيْرًا فَلَا تُجَالِسْهُ قَرِيبًا كَانَ أوْ بَعِيدًا.
[الزهد للإمام أحمد].
أن أحد الرهبان قال له :
إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَجْعَلَ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهَوَاتِ حَائِطًا مِنْ حَدِيدٍ فَافْعَلْ ، وَإيَّاكَ وَكُلَّ جَلِيسٍ لَا تَسْتَفِيدُ مِنْهُ خَيْرًا فَلَا تُجَالِسْهُ قَرِيبًا كَانَ أوْ بَعِيدًا.
[الزهد للإمام أحمد].
زادُ الراحلين
19 Oct, 09:24
أحسنوا الظن بربكم
عن مُجَاهِدٍ قَالَ:
يُؤْمَرُ بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى النَّارِ
فَيَقُولُ: مَا كَانَ هَذَا ظَنِّي،
فَيَقُولُ تبارك وتعالى: مَا كَانَ ظَنُّكَ؟
فَيَقُولُ: تَغْفِرُ لِي،
فَيَقُولُ: خَلُّوا سَبِيلَهُ
[📓الزهد للإمام أحمد 306]
عن مُجَاهِدٍ قَالَ:
يُؤْمَرُ بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى النَّارِ
فَيَقُولُ: مَا كَانَ هَذَا ظَنِّي،
فَيَقُولُ تبارك وتعالى: مَا كَانَ ظَنُّكَ؟
فَيَقُولُ: تَغْفِرُ لِي،
فَيَقُولُ: خَلُّوا سَبِيلَهُ
[📓الزهد للإمام أحمد 306]
زادُ الراحلين
18 Oct, 05:06
سَمِعْتُ عَلِيًّا أَوْ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ :
لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ،
وَقَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ،
ثُمَّ قُتِلَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ،
لَحَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ
مَنْ يُرَى أَنَّهُ كَانَ عَلَى هُدًى.
[📓مسند الدارمي ت أسد 345/1]
لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ،
وَقَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ،
ثُمَّ قُتِلَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ،
لَحَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ
مَنْ يُرَى أَنَّهُ كَانَ عَلَى هُدًى.
[📓مسند الدارمي ت أسد 345/1]
زادُ الراحلين
14 Oct, 05:26
وقال ابن القيم-رحمه الله-:
«..كان السلف يسمون الآراء المخالفة للسنة وما جاء به الرسولﷺ في مسائل العلم الخبرية، ومسائل الأحكام العملية؛ يسمونهم: أهل الشبهات والأهواء لأن الرأي المخالف للسنة : جهل لا علم وهوى لا دين، فصاحبه ممن اتبع هواه بغير هدى من الله واتبع هواه بغير علم وغايته : الضلال في الدنيا والشقاء في الآخرة،
وإنما ينتفي الضلال والشقاء عمن اتبع هدى الله الذي أرسل به رسله، وأنزل به كتب..»
[ إغاثة اللهفان ]
«..كان السلف يسمون الآراء المخالفة للسنة وما جاء به الرسولﷺ في مسائل العلم الخبرية، ومسائل الأحكام العملية؛ يسمونهم: أهل الشبهات والأهواء لأن الرأي المخالف للسنة : جهل لا علم وهوى لا دين، فصاحبه ممن اتبع هواه بغير هدى من الله واتبع هواه بغير علم وغايته : الضلال في الدنيا والشقاء في الآخرة،
وإنما ينتفي الضلال والشقاء عمن اتبع هدى الله الذي أرسل به رسله، وأنزل به كتب..»
[ إغاثة اللهفان ]
زادُ الراحلين
13 Oct, 03:51
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
«والذي لا إله غيره ما يضر عبدا يصبح على الإسلام، ويمسي عليه ماذا أصابه من الدنيا».
(مصنف ابن أبي شيبة).
«والذي لا إله غيره ما يضر عبدا يصبح على الإسلام، ويمسي عليه ماذا أصابه من الدنيا».
(مصنف ابن أبي شيبة).
زادُ الراحلين
09 Oct, 04:15
لا تكلموا في أمور الدنيا داخل المسجد!
قال الإمام أحمد رحمه الله : لا أرى لِرَجُل إذا دخل المسجد إلا أن يلزم نفسه الذِّكرَ والتسبيحَ؛ فإنَّ المساجد إنما بُنيت لذلك وللصلاة .
الآداب الشرعية (٣/ ٣٩٤).
قال الإمام أحمد رحمه الله : لا أرى لِرَجُل إذا دخل المسجد إلا أن يلزم نفسه الذِّكرَ والتسبيحَ؛ فإنَّ المساجد إنما بُنيت لذلك وللصلاة .
الآداب الشرعية (٣/ ٣٩٤).
زادُ الراحلين
07 Oct, 03:49
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ تَوَضَّأ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أظْفَارِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ تَوَضَّأ فَأحْسَنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أظْفَارِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
زادُ الراحلين
06 Oct, 06:44
ذكر ابن القيم عددًا من أضرار المعاصي، منها:
حرمان العلم، حرمان الرزق، الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس ولاسيما أهل الخير منهم، تعسير أموره عليه، حرمان الطاعة، هوان العاصي على ربه، تورث الذل، تفسد العقل، تطبع على القلب، تجلب الفساد في الأرض، تطفئ الغيرة، تذهب الحياء، تنسي الله ﷻ عبده، تضعف القلب، تزيل النعم، تلقي الخوف الرعب في القلب، تسقط الكرامة، تمحق البركة، تجعل صاحبها من السفلة، تجرئ على الإنسان أعداءه، تضعف العبد أمام نفسه.
(الداء والدواء).
حرمان العلم، حرمان الرزق، الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس ولاسيما أهل الخير منهم، تعسير أموره عليه، حرمان الطاعة، هوان العاصي على ربه، تورث الذل، تفسد العقل، تطبع على القلب، تجلب الفساد في الأرض، تطفئ الغيرة، تذهب الحياء، تنسي الله ﷻ عبده، تضعف القلب، تزيل النعم، تلقي الخوف الرعب في القلب، تسقط الكرامة، تمحق البركة، تجعل صاحبها من السفلة، تجرئ على الإنسان أعداءه، تضعف العبد أمام نفسه.
(الداء والدواء).
زادُ الراحلين
05 Oct, 20:25
{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ}
قال ابن كثير: ولكن يرزقهم من الرزق ما يختاره مما فيه صلاحهم، وهو أعلم بذلك، فيُغني من يستحق الغنى، ويُفقِر من يستحق الفقر. كما جاء في الحديث المروي: "إنَّ من عبادي لمن لا يُصلحه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسدت عليه دينه، وإنَّ من عبادي لمن لا يصلحه إلا الفقر، ولو أغنيته لأفسدت عليه دينه.
(تفسير ابن كثير).
قال ابن كثير: ولكن يرزقهم من الرزق ما يختاره مما فيه صلاحهم، وهو أعلم بذلك، فيُغني من يستحق الغنى، ويُفقِر من يستحق الفقر. كما جاء في الحديث المروي: "إنَّ من عبادي لمن لا يُصلحه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسدت عليه دينه، وإنَّ من عبادي لمن لا يصلحه إلا الفقر، ولو أغنيته لأفسدت عليه دينه.
(تفسير ابن كثير).
زادُ الراحلين
03 Oct, 18:13
عَنْ أَبِي رَافِعٍ(تابعي تلميذ لصحابي)، قَالَ: «مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ».
مسند الدارمي [ج4/ص2152]
مسند الدارمي [ج4/ص2152]
زادُ الراحلين
02 Oct, 09:12
قال ابن القيم :
والتفكر فِي الْقُرْآن نَوْعَانِ :
تفكر فِيهِ ليَقَع على مُرَاد الرب تَعَالَى مِنْهُ
وتفكر فِي مَعَاني مَا دَعَا عباده الى التفكر فِيهِ
فالاول تفكر فِي الدَّلِيل القرآني
وَالثَّانِي تفكر فِي الدَّلِيل العياني
الأول تفكر فِي آيَاته المسموعة
وَالثَّانِي تفكر فِي آيَاته المشهودة
وَلِهَذَا انْزِلْ الله الْقُرْآن ليتدبر ويتفكر فِيهِ وَيعْمل بِهِ، لَا لمُجَرّد تِلَاوَته مَعَ الاعراض عَنهُ.،
قَالَ الْحسن الْبَصْرِيّ: أنْزِلْ الْقُرْآن ليعْمَل بِهِ فاتخذوا تِلَاوَته عملا.
[ مفتاح دار السعادة 1 / 187 ]
والتفكر فِي الْقُرْآن نَوْعَانِ :
تفكر فِيهِ ليَقَع على مُرَاد الرب تَعَالَى مِنْهُ
وتفكر فِي مَعَاني مَا دَعَا عباده الى التفكر فِيهِ
فالاول تفكر فِي الدَّلِيل القرآني
وَالثَّانِي تفكر فِي الدَّلِيل العياني
الأول تفكر فِي آيَاته المسموعة
وَالثَّانِي تفكر فِي آيَاته المشهودة
وَلِهَذَا انْزِلْ الله الْقُرْآن ليتدبر ويتفكر فِيهِ وَيعْمل بِهِ، لَا لمُجَرّد تِلَاوَته مَعَ الاعراض عَنهُ.،
قَالَ الْحسن الْبَصْرِيّ: أنْزِلْ الْقُرْآن ليعْمَل بِهِ فاتخذوا تِلَاوَته عملا.
[ مفتاح دار السعادة 1 / 187 ]
زادُ الراحلين
30 Sep, 14:54
قال قوام السنة الأصبهاني رحمه الله
«روي عن عمر - رضي الله عنه - قال: "لا عذر لأحد في ضلالة ركبها حسبها هدي، ولا هدى يركبه حسبه ضلالة. فقد ثبتت الحجة، وانقطع العذر".
- وذلك أنه تبين للناس أمر دينهم فعلينا الإتباع لأن الدين إنما جاء من قبل الله تعالى لم يوضع على عقول الرجال وآرائهم، قد بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - السنة لأمته، وأوضحها لأصحابه، فمن خالف أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء من الدين فقد ضل».
📚 #الحجة_في_بيان_المحجة (2/ 472)
«روي عن عمر - رضي الله عنه - قال: "لا عذر لأحد في ضلالة ركبها حسبها هدي، ولا هدى يركبه حسبه ضلالة. فقد ثبتت الحجة، وانقطع العذر".
- وذلك أنه تبين للناس أمر دينهم فعلينا الإتباع لأن الدين إنما جاء من قبل الله تعالى لم يوضع على عقول الرجال وآرائهم، قد بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - السنة لأمته، وأوضحها لأصحابه، فمن خالف أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شيء من الدين فقد ضل».
📚 #الحجة_في_بيان_المحجة (2/ 472)
2,530
subscribers
43
photos
5
videos
