Мухаммад Бурхан

"Запад не переносит свои ценности за пределы своих границ."

Малик Бен наби
Алжирский мыслитель

Прямо сейчас пишет один знакомый шейх:

Примерно два часа назад...
Передо мной...
Один из молящихся, завершая свои мольбы после намаза, неожиданно упал на землю, потеряв сознание. Вскоре он покинул этот мир... Да помилует его Аллах и дарует ему прощение.
Это был благословенный конец, с позволения Всевышнего...

Напоминание:
Не откладывайте покаяние до Рамадана. У нас нет никакого договора с Ангелом смерти, чтобы отложить уход из этого мира до наступления Священного месяца.
Покайтесь сейчас... обновите своё покаяние, если Аллах удостоит вас встречи с Рамаданом.

О Аллах, дай нам дожить до Рамадана, помоги нам быть праведными в этот благословенный месяц и прими наши добрые дела!

Мой брат шейх Закир из Ирака пишет

Праведные предшественники, да будет доволен ими Аллах, говорили:

Когда мы провожали похоронную процессию, мы не знали, кто является родственником покойного, чтобы утешить его, из-за множества плачущих!!

И теперь, также мы не знаем, кто является родственником покойного, чтобы утешить его, из-за множества беспечных, улыбающихся, шутящих!!

Смерть больше не вызывает благоговейного страха, и могилы не внушают почтение…

Слышали ли вы о том, кто умер от радости?

Сподвижница Сана (Саная) ас-Салами, да будет доволен ею Аллах, скончалась, когда узнала, что Пророк, мир ему и благословение, хочет жениться на ней, и обрадовалась этому настолько, что умерла от радости.

Источник: «Аль-Исаба фи Тамйиз ас-Сахаба» [Ибн Хаджар аль-Аскаляни]
رضي الله عنها و أرضاها

Воистину, стояние грешника в покаянии перед Всевышним Аллахом более любимо, чем восхваление гордеца, восхищающегося своим восхвалением.

Имам шейх Мухаммад Саид аль-Бути

Уважаемые братья и сестры. Рады сообщить вам о запуске нового книжного издательства «Аль-Васатыйя». Первой книгой мы выбрали небольшую работу современного автора из Египта, шейха Хасана аль-Бухари, которая называется «Тирьяк аль-мустафтин» (Лекарство для спрашивающего). В русском издании книга будет называться «Кому и как задавать религиозные вопросы?».

Просим вас сделать дуа за нас о благословении этого дела.

Брат из Египта пишет, и во многом с ним согласен :

Из плохих методов воспитания

Принуждение ребенка жить в условиях, которые ему не подходят, и возложение на него забот и обязанностей, несоответствующих его возрасту и пониманию, под предлогом того, что мы хотим заложить в нем стремление к исправлению общества, возродить образы таких героев, как Салах ад-Дин или Мехмед Фатих. Все это — романтические мечты и иллюзии, не имеющие никакого отношения ни к реальности ребенка, ни к его окружению, в котором живут его родители. В конечном итоге такие подходы вызывают у детей психологические проблемы, расстройства и дисбаланс в их восприятии.

Похожий вред наносят родители, мечтающие сделать из своего ребенка врача и принуждающие его с самого детства погружаться в сферу, совершенно ему чуждую, выполняя действия, которых он не понимает и не осознает.

Право ребенка на нормальное детство

Любому ребенку необходимо прожить свое детство так, как это делают другие дети: играть, веселиться, шалить и проводить время в забавах. Именно это и есть суть детства. Если мы хотим, чтобы ребенок был нормальным, он не должен нести ответственности. Его миссия в этом возрасте — бегать, прыгать, играть и наслаждаться беззаботностью.

Представьте: даже величайшая обязанность в религии — молитва — не становится обязательной для ребенка до момента его совершеннолетия. До этого она лишь рекомендована в качестве тренировки, без давления, с учетом способностей и настроения ребенка. Что уж говорить о различных программах, проектах или графиках, с которыми не способны совладать даже взрослые, а хотят навязать их детям!

Осторожность в воспитании

Еще один важный момент: большинство детей упрямы, а чрезмерное давление и настаивание только усиливают их сопротивление. Большое количество запретов и ограничений зачастую приводит к обратным результатам.

Безусловно, важно, чтобы ребенок усваивал благородные принципы и привыкал к хорошим поступкам. Однако это должно достигаться через современные подходы — такие как подбадривание, поощрение, награды и подобные методы. При этом воспитатель должен использовать их время от времени, основываясь на состоянии, активности и готовности ребенка, а не превращать их в обязательную программу, которую ребенок обязан выполнять.

"Кто ставит забор вокруг своих убеждений, тот теряет возможность учиться."

Некоторые люди ставят заборы вокруг всех своих убеждений с самого начала своего обучения. В результате, в процессе познания они приобретают лишь дополнительные барьеры вокруг как правильных, так и ошибочных убеждений. Это приводит к тому, что при большом количестве чтения и расширении кругозора они лишь заучивают информацию, способную лишь повторять усилия предыдущих — как их достижения, так и ошибки.

Если бы они оставили свои убеждения без барьеров, которые мешают им соприкасаться с новой информацией, они обнаружили бы ошибки в своих ошибках, тогда как их правильные убеждения укрепились бы ещё больше.

✍🏻 Шейх Шариф Хатем аль-Ауни

Сегодняшние реалии

Если бы не всеобъемлющая завеса милосердия и распростертая милость Щедрого, то большинство людей были бы разоблачены.

— Ибн аль-Джаузи

Бойкот — это идея, она не исчезнет и не прекратится, пока вся наша похищенная земля не будет освобождена! С этим мы живем и с этим предстанем перед Аллахом Таалой...

ИмамАс-Субки в заключении своей книги «Джам' аль-Джавами'» утверждает: «Мы уверены, что аш-Шафии, Малик, Абу Ханифа, оба Суфьяна, Ахмад ибн Ханбаль, аль-Аузаи, Исхак, Дауд аз-Захири и все остальные имамы мусульман следуют истинным путем, определённым их Господом». Аль-Махалли добавляет: «Это относится как к вопросам веры, так и ко всем другим аспектам, и не стоит обращать внимание на тех, кто предъявляет им ложные обвинения». Мы также убеждены, что Абу-ль-Хасан аль-Ашари является выдающимся имамом сунны, и считаем, что путь шейха Абу-ль-Касима аль-Джунаида и его товарищей является правильным».

Абуль Касим аль-Джунайд является имамом суфиев .

Он внимателен ко всякой беде, что касается его имущества, но когда бедствие затрагивает его веру, он этого не замечает.

Пишет брат Абдулхамид ат-Туркмани :

Продолжительность времени, которую студент проводил на учебе и обучении у шейхов, составляла примерно пятнадцать лет, иногда больше, иногда меньше!

Добавьте к этому, что он посвящал себя исключительно учебе, полностью отрекаясь от всех житейских забот: никаких транспортных средств, телефонов, обязанностей и других забот — только полное сосредоточение на науке и улемах!!!

Мы слышали, как наш уважаемый отец упоминал одного из шейхов, да помилует их Аллах, который отправился в земли Бухары для учебы и вернулся спустя восемь/семь лет (точно не знаю, упоминал ли он семь или восемь лет). (И имейте в виду, что эти восемь или семь лет он не имел никакой связи и новостей!!)

Он вернулся, женился и остался какое-то время (несколько месяцев), затем снова отправился в те земли и вернулся спустя семь/восемь лет. За это время у него родилась дочь, о чем он не знал. Когда он вернулся, он нашел дочь, которой было уже семь/восемь лет, и не узнал ее. Ему сказали: "Это твоя дочь!"

Здесь два важных момента:

Первый: длинный срок учебы.

Второй: полное отречение от всего, кроме науки.

Долгий срок важен, но это отречение и сосредоточенность еще важнее.

Сегодня можно встретить некоторых, кто изучает три книги за четыре месяца или даже меньше, полностью осведомленных обо всех мировых новостях. Они изучают определенную область знаний, а параллельно в курсе выхода новых фильмов, читали критические статьи о них, знают последние новости о играх и их победителях, а также о том, что такая-то знаменитость сделала то-то и то-то и как танцевала, и что другой знаменитости сделали то-то и то-то. И это всего лишь тысячи глупостей и миллионы бессмысленных новостей для бессмысленных людей.

И вот за эти четыре месяца они это все осваивают, а затем заявляют: "Они мужчины, и мы мужчины!!!" и начинают учить науку миров и людей!

رحمه الله تعالى رحمة واسعة

В этот день, 4 февраля 1871 года, скончался великий человек – имам Шамиль – учёный, наставник, полководец, правитель. Да будет доволен им Аллах.

Иорданский департамент фетв:

Покупка квартиры не относится к числу тех нужд, которые оправдывают нарушения запретов. Ведь необходимость жилья можно удовлетворить арендой, как это делают многие сегодня. Лучше прожить сто лет в арендованном достойном доме, чем провести даже час в доме, приобретенном с помощью ростовщического кредита. Трудности в этой жизни легче, чем мучения в загробной.

Фудейль ибн 'Ийяд сказал: "Лучше я заработаю на жизнь с помощью барабана и дудки, чем с помощью своей веры"!

аш-Шуаб, аль-Байхаки (5/356)

Как отвратителен тот, кто делает свою религию ловушкой для наживы, или аскет, который использует свое аскетическое поведение, чтобы вокруг него образовалось общественное мнение, и чтобы его уважали и почитали, дарили ему подарки и считали важным. Тот, кто использует свою веру для достижения мирских целей, потерпел величайшие несчастья, его алчность безмерна, а его позор и убытки неизбежны.

Ведь мирские блага, которые он пытается получить через веру, никогда не останутся с ним, а загробная жизнь будет отнята у него.

Надежда... и жизнь... из-под развалин.

Вот он, мир, малыш...
Преступники, которые убили твоего отца, убили твою мать, разрушили наши дома и выбросили нас в эти палатки... они — оазис демократии и справедливости... а мы — агрессоры!!!
Вот что сказала Америка и дядя НАТО...

Несколько дней назад ушел из жизни известный ученый из Дамаска Сария Ар-Рифаи, младший брат муфтия Сирии Усама Ар-Рифаи .. и вот что пишет его сын :

Горсть земли из благословенной комнаты Пророка (мир ему и благословение) рассыпал мой дядя на могиле моего отца, чтобы земля его могилы слилась с землёй могилы Посланника Аллаха (мир ему и благословение), чьё сердце было насыщено любовью к Нему.

Мы прожили вместе с отцом 13 лет в Медине. Отец находил утешение и великую радость, испытывая надежду быть погребённым в благословенном Бакыи Медины. Он мечтал о том, чтобы земля его могилы была связана с землёй могилы Его возлюбленного Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

Однажды отец вошёл к нам, когда мы были ещё детьми, его лицо сияло от счастья, а в правой руке была горсть земли. Моя мать спросила его: «Что это за земля?!» Он ответил: «Это самая дорогая добыча, которую я приобрёл за всю свою жизнь. Поместите её в мою могилу и положите поверх моего савана, чтобы она принесла мне покой в одиночестве и утешила в отдалении. Ведь не принесут мне пользы ни мои богатства, ни дети, кроме моих дел и моей любви к моему возлюбленному Пророку (мир ему и благословение Аллаха). Ведь человек будет с тем, кого он любит».

Про эту благословенную горсть земли из комнаты Пророка (мир ему и благословение), которую получил мой отец, есть история, достойная упоминания. В восьмидесятые годы прошлого века мой отец, шейх Сария, отправился к главе служителей Благословенной Мечети Пророка (харам), везя с собой ароматное ладанное дерево (уд) высшего качества. Это дерево, купленное за огромные деньги саудовским миллиардером Хасаном Аббасом Ширбатли, предназначалось для окуривания комнаты Пророка (мир ему и благословение). Не найдя никого более достойного доверия, чтобы передать это благовоние из Джидды в Медину, Ширбатли поручил это шейху Сарии.

Отец загрузил ценное благовоние в багажник своего автомобиля и отправился в Благословенную Мечеть Пророка (мир ему и благословение). Он встретился с главой служителей и передал ему это даровое сокровище. Лицо главы засияло от радости, когда он получил этот подарок. Затем он вошёл в комнату Пророка (мир ему и благословение), и вынес горсть благословенной земли с могил Посланника Аллаха, Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими Аллах). Он положил эту землю в ладонь моего отца как ответ на подарок.

Рука отца задрожала, когда он принял это благословенное сокровище. Он сразу отправился к Ширбатли, чтобы сообщить ему радостную новость о том, что он привёз с собой. Ширбатли, восхищённый точностью, преданностью и честностью шейха Сарии, ответил, что это драгоценное сокровище предназначено ему. С того самого времени сердце моего отца наполнилось счастьем, и он стал ждать момента, когда его тело свяжется с этой благословенной землёй навечно вплоть до Судного дня.

Написал Аммар Сария ар-Рифаи ✍🏼

Этого шейха зовут Закир Аль-Ханафи, он говорит :


«В девяностых годах прошлого века я шел по дороге возле мечети Аль-Файяд в Фаллудже. Вдали я увидел мужчину с длинной бородой, который шел с непокрытой головой. Я подумал про себя:

Почему бы тебе не надеть что-нибудь, чтобы прикрыть голову с такой длинной бородой?!

Когда он подошел ближе, он поприветствовал меня и, улыбнувшись, прошептал мне на ухо:

У меня болезнь такого-то рода (назвал болезнь), поэтому я не могу надеть что-либо на голову :)!

Затем он продолжил свой путь.»

А. Нам нужно вернуться к книге Аллаха и сунне.

Б. Хорошо, но мы можем не сходиться во мнениях относительно понимания книги и сунны. Какой критерий и чье понимание является решающим?

А. Понимание саляфов,то есть Коран и сунна в понимании саляфов уммы.

Б. Хорошо, это ясно в случаях, когда есть единогласное мнение саляфов, хотя оно редко бывает. Но что является критерием в тех вопросах, где они расходились во мнениях, что чаще встречается?

А. Мы возвращаемся к книге Аллаха и сунне: что согласуется с ними - принимаем, что противоречит - отвергаем.

Б. Значит, мы возвращаем понимание саляфов к книге Аллаха и сунне через понимание саляфов, которым руководствует книга Аллаха и сунна... Это порочный круг!

А. Ты задаешь слишком много вопросов.

Б. А ты проявляешь упрямство!

О Тот, кто, обещая, исполняет, и, угрожая, прощает и милует. Покрой мою великую вину Твоим великим прощением, о Милосерднейший из милосердных!

Терроризм, который Америка хочет остановить, — это то, что она сама творит с другими.

(Ноам Хомский)

Шейх Аль-Азхар приветствует стойкость гордого палестинского народа, его верность своей земле и приверженность своей родине, его сопротивление, героизм детей, женщин, стариков и молодежи в защите своей родины, несмотря на ужасный террор, испытанный ими, который нарушает все предписания религии и морали.

Аль-Азхар молится Всевышнему, чтобы кровь мучеников стала шагом на пути к созданию палестинского государства со столицей в Иерусалиме и чтобы палестинский народ восстановил все свои права, свою землю и ресурсы, подчеркивая, что дух мучеников Газы останется в истории борьбы народов против несправедливости с гордостью и честью, и останется, с Божьей милостью, источником вдохновения для продолжения законной палестинской борьбы до полного восстановления своих прав, с Божьей помощью.

Бойкот — это война, в которой нет перемирия.

Газа гордости, чести, стойкости и достоинства.

Однажды шейх захотел вытащить свой кошелёк из кармана, но обнаружил, что его украли, и сказал:
«О Аллах, если тот, кто его взял, нуждается в нём, благослови его и прости...
А если он не нуждался в этом, сделай это его последним грехом!»

Таково состояние богобоязненных, да будет доволен ими Аллах...

Это великий учёный, борец на пути Аллаха и переселенец — шейх Сария Ар-Рифаи, да смилуется над ним Аллах и да благословит его потомков и учеников.

Говорит наш имам Абу Хамид аль-Газали
رحمه الله تعالى:

"Минимальная степень учёного: это то, чтобы он должен отличается от простого невежды, например, он не откажется от меда, даже если он найдёт его в сосуде, который используется для забора крови у кровопускателя.

И следует понять, что сосуд не изменяет самого меда; ведь отвращение к нему основано на незнании простого человека, который думает, что сосуд был создан только для крови, которую он считает нечистым веществом. Однако он не осознаёт, что кровь нечиста не потому, что она в сосуде, а по своей природе. Если эта природа отсутствует у меда, то, находясь в том же сосуде, мед не приобретает его свойства и не становится нечистым.

Это ошибочное представление, которое широко распространено среди людей. Если вы приписали сказанное кому-то, в ком люди уверены, они примут это, даже если это ложь. А если вы приписали это тому, в ком они сомневаются, они отвергнут это, даже если это истина.

Таким образом, люди часто судят о правде, опираясь на личность говорящего, а не на саму суть. Это — высшее заблуждение!»

Добавлю от себя ( автор канала )

"Это не имеет отношения к случаю, когда мы должны следовать за учеными-муджтахидами в вопросах фикха только потому, что они муджтахиды, а мы — мукаллиды, не обладающие знаниями."

Герои (которые действительно заслуживают это звание) — это не актеры, не футболисты и даже не борцы, которые недавно стали популярными и о которых раздули чрезмерное внимание.

Истинный герой — это:

- Каждый отец, который кормит своих детей из халяльного дохода, воспитывает их в духе основ ислама и стремится воспитывать их на пути Господа.
- Каждая мать, которая хранит дом, заботится о муже и детях, учит их благим нравам, прививает им честность, стремление и доверие к Аллаху.
- Каждый молодой человек, который борется с собой, противостоит своим желаниям, усердно работает над тем, чтобы идти по пути истины и праведности, стремится к учебе или обучению ремеслу, которое позволит ему обеспечить себя и не зависеть от других.
- Каждый проповедник, который призывает людей к пути Аллаха.
- Каждый обладатель богатства, который расходует его на дела добра.
- Каждый специалист в области инженерии, медицины или ремесла, который использует свои знания и умения на благо людей.

Именно такие люди и подобные им — это те, кто достиг успеха, даже если о них никто не знает.

https://t.me/+9zy-wn-VOokxYzhi

В этом Telegram-канале вы сможете найти видеоуроки по книге "Шарх Катр ан Нада". Поскольку занятия преимущественно проводятся у доски, аудиоформат записей не предоставляется. Уроки будут опубликованы в ближайшее время.

Мой брат-мусульманин:
Для соблюдения веры нет необходимости хмурить брови, быть угрюмым и мрачным...
Пророк صلى الله عليه وسلم учил:
„Твоя улыбка в лицо твоему брату — это садака!“

Вторая по значимости черта у человека после честности — это деликатность и доброта...
Мир тем, кто добр и мягок, с кем легко и чья компания никому не приносит забот...

الشيخ سعد الخثلان :
Внезапно ты окажешься в моменте, когда оставишь весь этот шум и суету мирской жизни, чтобы встретиться с Всевышним Аллахом и перейти в новую вечную жизнь в одиночестве...
И ты поймёшь слишком поздно, что большинство битв, которые ты вел, были всего лишь второстепенными событиями, отвлекающими тебя от подготовки к твоей настоящей жизни.

Сделай это осознание ранним, пока ты ещё в этом мире, и готовься к вечной жизни добрыми делами, "И кто сделает весом с пылинку добра — увидит его. И кто сделает весом с пылинку зла — увидит его."

"Если на земле нет милосердных, то у нас есть милостивый, милосердный Господь, а в раю нет ни голода, ни холода".
Мать утешает свою дочь, которая дрожит от холода в Газе

Аль-Азхар: Картины замерзших детей, умирающих в объятиях своих матерей в Газе, свидетельствуют о том, что мир утратил чуткость к слабым

Аль-Азхар: Те, кто поддерживает сионистов, пытаются скрыть свои преступления в Газе, отвлекая внимание от ситуации там на другие регионы мира

Аль-Азхар: Некоторые привыкли просматривать новости о гуманитарной трагедии в Газе и переходить от них к другим новостям, не испытывая ужаса от совершённых преступлений, как будто убийства палестинцев не являются преступлением или как будто у них нет прав!

Аль-Азхар призывает к принятию эффективных и срочных решений, гарантирующих доставку гуманитарной помощи и средств помощи палестинскому народу

Аль-Азхар сожалеет о продолжающейся международной и всемирной неспособности реагировать на трагические условия, с которыми сталкивается палестинский народ в осаждённой Газе на протяжении более пятнадцати месяцев, особенно в зимний период, когда происходят трагические случаи затопления и разрушения палаток, обрушивающихся на их обитателей, и замерзания детей насмерть в объятиях матерей. Это указывает на черствость чувств и отсутствие желания остановить этот преступный агрессор у всех, кто принимает политические решения в мире.

Аль-Азхар также выражает глубокое сожаление по поводу отсутствия международного и арабского внимания, как на политическом, так и в медийном уровнях, к происходящему в Газе и к страданиям невинных людей, подвергающихся этнической чистке, массовому геноциду, организованным убийствам и беспрецедентным преступлениям. Всё это демонстрирует ложный успех данного образования и его сторонников в нормализации актов убийств, совершаемых против детей и женщин в Газе. Эти действия изображаются как повседневное явление, которое многие привыкли воспринимать без должного осознания их серьёзности, переходя от одной новости к другой, как будто ничего не произошло! Создаётся впечатление, будто убийство невинных палестинцев не является преступлением, будто они — народ без прав, на который не распространяются ни Всемирные декларации прав человека, ни международные законы и конституции, направленные на защиту человеческой жизни.

На фоне этих ужасных событий Аль-Азхар призывает к немедленному принятию всех необходимых мер, процедур и эффективных механизмов, которые гарантируют доставку гуманитарной помощи и средств спасения палестинскому народу в пострадавшем секторе Газа. Он настаивает на необходимости спасения их от всеобъемлющей гуманитарной катастрофы, которая безжалостна как к старикам, так и к детям и женщинам, и вызвана жестокой варварской агрессией, лишённой какой-либо морали, совести или религиозных ценностей.

Шейх «Аль-Азхар» Ахмед ат-Тайеб говорит :
Этот мир стал черствым перед лицом этой великой гуманитарной трагедии в Газе. Я удивляюсь, как дикий мир смеет поддерживать этих чудовищ оружием, видя собственными глазами, что они используют его для уничтожения невинных детей и женщин. История никогда не забудет эту трагедию и не простит её виновным и их сторонникам. Они вернули историю во времена невежества и законов джунглей, совершив резню, от которой даже звери в лесах испытывают отвращение.

На это он, почти не выказывая удивления, лишь улыбнулся и сказал: "У меня было что-то тайное между мной и Аллахом, о чём я никогда никому не рассказывал. Я взмолился к Нему, и Он ответил мне".

После этих слов он ушёл, оставив меня едва способным сдержать свои слёзы.

Что я усвоил из этого случая, так это то, что иногда к нам приходят послания, чтобы напомнить: в этом мире есть Господь, который управляет всем и решает наши судьбы.

Мусульманину следует стараться иметь тайные добрые дела, о которых никто, кроме него, не знает. Например, совершение ночной молитвы в уединенном месте, постоянное соблюдение омовения, милостыня нуждающемуся, которую он скрывает, и тому подобное.
Это подтверждается словами пророка Мухаммада (мир ему и благословение): «Кто из вас способен иметь тайное доброе дело, пусть сделает это». (Передано ад-Зия аль-Макдиси в сборнике «аль-Ахадис аль-Мухтара»).

Рассказывает Египетский врач Mohamed El-Kassas :

Свыше года назад мой отец, пусть Аллах смилостивится над ним, позвонил мне, чтобы попросить за одного из своих старых друзей, который собирался прийти ко мне в клинику, чтобы показать свою болезнь. Отец добавил, что этот человек был одним из лучших, кого он знал в своей жизни, человеком добрых дел, посвятившим значительную часть своей жизни благотворительности и призывам к добру, и что у него много добрых поступков, которые оказали благотворное влияние на множество людей.

В тот день мужчина пришел ко мне, и я принял его с почестями в знак уважения к моему отцу. Но, к сожалению, ситуация оказалась намного сложнее, чем я мог бы ему помочь: рак печени с метастазами, тромбами в сосудах вокруг печени, выраженно повышенные онкомаркеры, а также полный сбой функций печени. На самом деле, в подобных случаях у нас, врачей, остаётся только так называемое паллиативное лечение, то есть облегчение симптомов и работа над снижением боли.

Меня удивила высокая степень душевного равновесия этого человека, несмотря на осознание всей тяжести его состояния. Я постарался как-то поддержать и утешить его, однако он перебил меня и сказал: "Доктор, не переживайте за меня. Я пришёл к вам просто для того, чтобы выполнить свои обязанности и принять меры, но в итоге и болезнь, и излечение, и жизнь, и смерть – они в руках Аллаха, а не в ваших или моих силах."

Мужчина ушёл, получив от меня некоторые препараты и рекомендации не нагружать себя тяжёлой работой, и я попросил его вернуться через два месяца на повторный осмотр. Обычно, в таких случаях жизнь больного редко длится больше трёх месяцев, и то эти дни проходят как настоящий ад для пациента и его семьи.

Прошли дни, а затем месяцы, пока я совсем не забыл про мужчину в суете повседневных дел. И вдруг, через семь месяцев, он снова пришёл на осмотр. К моему удивлению, он был жив, и к большему изумлению – вошёл в мою комнату бодрым, ходя на своих ногах без каких-либо признаков болезни.

После его воодушевлённого рассказа о том, как он восстановил своё здоровье и вернулся к прежней жизни (в чём я сильно сомневался), я предложил ему лечь на кушетку для ультразвукового исследования, чтобы проверить его состояние. К моему полному потрясению, никаких следов злокачественной опухоли больше не было, и всё, что мы видели раньше, исчезло. Я усомнился в собственных глазах и отправил его на повторное обследование КТ в том же центре, где он проходил лечение ранее, а также на анализы функции печени и онкомаркеров.

Наутро я получил звонок от известного профессора-радиолога из центра, которому я отправил мужчину. После приветствия он удивлённо спросил: "Доктор Мохаммед, какое лекарство от опухолей вы ему назначали?" Я ответил, что не давал ему никаких специальных препаратов из-за тяжести его состояния. Он помолчал, а затем снова спросил, не участвовал ли пациент в каком-либо исследовании новых медпрепаратов, обещав сохранить это в тайне. Я опять ответил отрицательно, заверив его, что такое невозможно без письменного согласия пациента. После этого он сказал: "Судя по результатам, я не знаю, что писать в отчёте. Никаких признаков опухоли нет. Если бы я не видел старые снимки, сделанные у нас же, я никогда не поверил бы в это".

На следующий день мужчина пришёл ко мне с результатами: все анализы были в норме, печёночные функции восстановлены, онкомаркеры также вернулись к норме. Я рассказал ему обо всём этом и честно признался, что не могу отыскать научного объяснения случившегося.

Спросили шейха Сайф Али аль-Асри :

Избавлен ли путь суфизма от ошибок и нововведений?

Ответ:
Нет, мой брат, они, как и все остальные люди: среди них есть несправедливые к самим себе, есть умеренные, а есть те, кто опережает всех в добрых делах. Суфизм — это наука о состояниях души и способах её исправления, а суфии — это люди, принадлежащие к этой науке.

Суфизм — это великая и благородная наука. Что же касается её последователей, то среди них есть те, кто преуспел и проявляет благочестие, и те, кто совершает ошибки, халатность или же нововведения.

Так же обстоят дела и с другими науками. Среди толкователей Корана, знатоков хадисов и факихов (знатоков исламского права) были те, кто склонялся к мутазилизму или шиитству, был слабым в религии или угождал правителям и предавался тому, что свойственно человеческим слабостям. Однако это не умаляет величия самих наук, а лишь порицает тех, кто допустил ошибки.

Основы любой науки известны и хорошо установлены. Когда мы обращаемся к этим основам и методологиям, это разоблачает тех, кто присваивает себе знание или вводит других в заблуждение.

"В быстротечности мира есть утешение,
И в том, что от Бога нет спасения."

https://www.youtube.com/watch?v=6UFJewg3Ews&t=30s

К сожалению, не смогу присутствовать сегодня на нашем уроке, однако, наш брат Юсуф проведет свой урок инша Аллах

https://youtu.be/Inmi5HR5A04?si=QsYOpaW-RIuyT2BX

Сегодня наш урок по тафсиру не состоится, однако, дарс шейха Юсуфа пройдет по графику, начало в 19:00.

Из рассказов моей матери, я знаю о том, как отец заботился о своей больной матери. Он постоянно приходил к ней, беседовал, утешал и заботился о ней. Он расчесывал её волосы и кормил её с той же нежностью, с какой моя мать кормила своего маленького ребёнка. В те годы у моей матери уже был сын. Отец в шутку говорил своему сыну, моему старшему брату Осману: "Моё положение лучше твоего, сынок. Тебя кормит твоя мать, а я кормлю свою".

Из книги «Воспоминания об отце »

بسم الله الرحمن الرحيم
Уроки по книге «Найль Ар-Раджа шарх Сафина ан-Наджа»

Начальный уровень.

https://youtu.be/4LTxN11htv8?si=ZK1-vVihnCMBjvak

Сура Аль Маида.
Аяты: 11-13

Мы на этой земле гости, и как бы долго мы ни оставались здесь , мы уйдем, как ушли все гости до нас. Важно готовиться к обретению вечного дома, пока есть возможность сделать что-то. О Аллах, даруй нам рай и слова и дела, приближающие к нему, и мы прибегаем к Тебе от ада и слов и дел, приближающих к нему.

Абулкарим Баккар

Можно встретить братьев, которые соблюдают молитвы в джамаате, молятся в одной мечети и стоят в одном ряду, но один из них не разговаривает с другим уже сорок лет, потому что тот отверг его сватовство к своей дочери или они поссорились из-за участка земли.

Вражда между религиозными людьми может быть гораздо сильнее и болезненнее, чем вражда между людьми далеких от религии потому что верующий (иногда) пытается оправдать свою вражду с точки зрения религии и ищет для неё священный выход.

Тафсир суры Аль Маида.
Аяты 7-10.

Мы, хвала Всевышнему, завершили разъяснение книги.
قطر الندى و بل الصدى

https://youtu.be/BBqhrlSHnZk?si=HyNMqGtAht_ODkaw

иншаАллагь уроки по Тафсиру Корана и "Рияд ас-Салихин" будут возобновлены сегодня 11 ноября.
Начало дарса в 19:00

У нас второй урок пр книги Тафсир аль-Джалалейн.

Урок 2
Аль-Бакара
17-29

Пишет один наш брат из сектора Газы:

Я обнаружил, что мой младший сын Абду-Рахман, которому десять лет, стал регулярно молиться в свое время без моего подталкивания или наказания, как это обычно бывает у нас! Я удивился и подшучивая над ним, спросил: «Что это за вера, которая внезапно на тебя снизошла?» Он ответил: «Я видел во сне, что стою между раем и адом на тонкой нити. И кто-то подошел ко мне и сказал: «Молись, о Абду-Рахман, чтобы войти в рай». Он повторил это трижды, и я пообещал ему, что буду молиться и поклялся в этом. Он улыбнулся мне, и сон закончился. Затем я встал на утреннюю молитву и стал регулярно молиться, и не оставлю этого до самой смерти!

Если этот маленький ребенок, который еще не обязан молиться (по религиозным законам), обратил внимание на себя, пробудился и стал соблюдать молитву, разве тебе не стыдно, о разумный человек, который уклоняется от своей молитвы и не совершает ее вовремя? Не боишься ли ты умереть в таком состоянии?!

Как бы не было, не оставляй молитву и не откладывай ее на потом. Сделай так, чтобы между тобой и Аллахом была открыта дверь.

Прошу Аллаха направить молодежь и девушек мусульманок, даровать им руководство, благочестие, целомудрие и достаток!

С дозволения Аллаха мы начинаем новый цикл уроков по известной книге Тафсир аль-Джалалайн.
Уроки будут публиковаться в одноименном Telegram-канале. Переходите по ссылке https://t.me/+DoAhk356_g1lNTU6

"Один бедуин отправился в торговую поездку, но не преуспел. Когда он вернулся, он сказал:
'Мы не заработали ничего в нашем путешествии, кроме сокращения молитвы!'"

Возраст человека измеряется поступками, и только ими. Поступок, совершенный за один час, может быть равен в весах Аллаха, Всемогущего, тысяче лет или даже больше, и по причине этого поступка записывается вечная слава твоего имени в этом мире и вечное блаженство в твоем загробном существовании. И может быть это имел в виду Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, когда сказал: "Ночь Абу Бакра лучше, чем вся семья Омара", описывая его ночлег с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в пещере в ночь их Хиджры.

Приучай себя быть человеком, обладающим достоинством и честью, принципами уважения и благородства.

Это не мои мысли, увидел пост одного брата араба и перевел.

иншаАллагь уроки по Тафсиру Корана и "Рияд ас-Салихин" будут возобновлены 11 ноября.

Абумухаммад ат-Тамими, да помилует его Аллах, сказал: «Почему вы получаете знания от нас, а затем не молитесь о милости для нас?»

Пусть Аллах помилует всех наших учителей, от которых мы получили знания и простит их.

Источник: "Ас-Сила" ибн Башкуала, 2/75.

Наш урок по толкованию Корана сегодня не состоится, однако, наш брат Юсуф проведет дарс Хадиса.

Наш урок по толкованию Корана сегодня не состоится, однако, наш брат Юсуф проведет дарс Хадиса.

Шейх Али ат-Тантави, да помилует его Аллах, сказал:

"Я был судьей в Шаме, и однажды мы с друзьями проводили вечер у одного из них. Я почувствовал сильное душевное беспокойство и удушье, поэтому попросил своих друзей позволить мне уйти. Они настаивали, чтобы я остался, но я не смог и сказал им, что хочу пройтись, чтобы вдохнуть чистый воздух.

Я вышел один в темноту, и, пока шел, услышал всхлипывания и молитвы, доносящиеся с другой стороны холма. Я посмотрел и увидел женщину, на которой были видны признаки бедности; она горько плакала и обращалась к Аллаху. Я подошел к ней и спросил: 'Что тебя тревожит, сестра?'

Она ответила: 'Мой муж жестокий и несправедливый; он выгнал меня из дома и забрал детей, поклявшись, что никогда не позволить мне их увидеть. У меня нет никого и некуда пойти.'

Я спросил её: 'Почему бы тебе не обратиться к судье?'

Она долго плакала и сказала: 'Как женщина вроде меня может попасть к судье?'

Шейх продолжает, плача: 'Эта женщина говорит это, не зная, что Аллах привел судью (то есть меня) к ней. Слава Тому, кто велел ему выйти в темноте ночи, чтобы стоять перед ней и сам спросить о её нужде.

Какой же молитвой она призвала Аллаха, чтобы её просьба была так быстро услышана и выполнена? О те, кто чувствует себя несчастным и считает, что мир погрузился во тьму, просто поднимите руки к небу с полной уверенностью и скажите: 'О мой Господь'."

https://youtu.be/AE_JddSmZhU

Просьба жителя Газы :

"Если ты любишь Газу, то посмотри на величайшее дело, которое ты совершил ради Аллаха в своей жизни. Затем собери свое сердце, подними руки к небу смиренно и с покорностью, и скажи: 'О Аллах, если я совершил это дело ради Тебя и стремясь к Твоему довольству, то избавь жителей Газы от того, что они переживают, от беды и страданий.' Скажи это с уверенностью и верой, чтобы Аллах увидел в твоем сердце искренность и преданность, и тогда Он избавит нас от наших бед и погасит наш огонь!"

Тот, кто действительно уважает себя, уважает других и сохраняет их достоинство, и гневается, если кто-то попирает их права. Али ибн Аби Талиб (мир ему) когда к нему пришел человек с просьбой, велел своему слуге потушить лампу и объяснил это тем, что не хотел видеть унижение просьбы на его лице.

За достоверность истории сподвижника Али не ручаюсь

Наш брат Жихат из Газы пишет:
Этот египетский врач, который сидит в углу комнаты, уставший и измученный, его зовут Мохаммед Тауфик.
Он рискнул своей жизнью и приехал в Газу, несмотря на опасность обстановки, чтобы перевязать раны её жителей и облегчить их страдания!

Аллах увидел его намерения, и Он поддержал его, исполнив его мечту. Он вошел в Газу, спеша с каждым мгновением, и смог провести более тридцати операций на глаза за один день, не делая ни единой паузы!

Это настоящая гордость арабов, которым мы выражаем всю нашу любовь, признательность и благодарность! Мы просим Аллаха благословить его, вознаградить его щедро и увеличить число таких людей среди мусульман!

Если бы не они, ты бы не был тем, кто ты есть, и твоя спина не была бы прямой без их поддержки.
Вспомнил ли ты сегодня своих родителей в молитве?
О, Аллах, даруй моему отцу обширную милость и сохрани мою мать, даруй ей здоровье и благополучие.
Аминь, молитесь за ваших отцов и матерей.

https://youtu.be/iuv5wHz1d3M?si=yZMtY6AWRn3BMyaw

Один человек оскорбил имама Вики'a, но тот не ответил ему!
У него спросили: «Почему ты не отвечаешь ему?»
Имам в ответ: «А зачем же мы тогда изучали знания?!»
من كتاب روضة العقلاء

Позор на глазах свидетелей — это наказание за предательство своего брата. В хадисе говорится: Когда Аллах, Всемогущий и Великий, соберет первых и последних, для каждого предателя будет поднят флаг, и объявят: «Это предательство такого-то, сына такого-то». А каково будет тем кто предает свою нацию, народ и святыни?

Милосердие Аллаха течет, и мы этого не замечаем. О, Аллах, будь к нам милостив, и исцели наши сердца так, как это соответствует Твоему абсолютному величию и силе, которую ничто не может ослабить.

"С каждым шагом к совершенству и зрелости разум человека осознает, что время — его главный капитал, а настроение — залог душевного спокойствия. Он оставляет позади юношескую легкомысленность, удаляясь от споров, ссор и взаимных упреков, понимая, что это лишь тщетные усилия. Разумный человек не расходует свое время напрасно и не разрушает свое настроение ради мимолетной радости победы в бесплодных конфликтах с проходящими мимо."

"Даже если весь мир забудет Газу, будь ты её братом, который не забудет её, и её благородным сыном!!!

https://youtu.be/1KCwLUvQ0YI?si=I30cQSKSgo7mz1nV

Лекция на тему: "Как относиться к ошибкам учёных людей."