Mad Mullah

☪🛐Из книги индийского суфийского Шейха Азада Расула ад-Дахляви "Поиск Истины":

"Ничуть не меньшее воодушевление и энтузиазм вызывало и обстоятельство, что эта теория [прим.: речь о коммунизме] привела к революции в России. Вера революционеров в то, что люди должны жить ради идеологии и быть готовы пойти на жертвы, страдать и даже умирать за свою идею, казалась чрезвычайно привлекательной.

<...>

В это время Мавлана ‘Убайд Аллах Синдхи был почетным профессором в Джами‘а. Русская революция произвела на него сильное впечатление во многом еще и потому, что он был свидетелем ее вдохновляющего успеха и видел все своими глазами. Он искал личной встречи с Лениным, но в те дни тот был сильно болен, и их встреча так и не состоялась. В то же самое время Синдхи не разочаровался в исламе.

<...>

Он [прим.: Мавлана ‘Убайд Аллах Синдхи] высказывал следующее мнение: «Мы принимаем экономическую программу социалистов, но пока она не включает веру в Бога, люди не могут достичь гармонии. Всеобъемлющая система человеческой жизни – в истинной ее полноте, в совокупности принципов, которые не отрицают ни материальные, ни духовные потребности людей»."

Шейх Азад Расул ад-Дахляви, "Поиск Истины"

Mad Mullah pinned «Если вдруг хотите финансово порадовать админа, чтобы у него появилось время и желание активнее вести канал, то пишите сюда в лс: @voprozzotvet скину реквизиты)»

Если вдруг хотите финансово порадовать админа, чтобы у него появилось время и желание активнее вести канал, то пишите сюда в лс: @voprozzotvet скину реквизиты)

Сомали с колониального периода до наших дней. Эрик и Роб вместе с Абди на подкасте маркистского журнала "Космонавт" обсуждают формирование сомалийского народа, долгие и конфликтные отношения с Эфиопией, британскую и итальянскую колонизацию и независимость Сомали, а затем переходят к периоду социализма при Сиаде Барре. Они обсуждают достижения этого периода, истоки военного конфликта в Огадене, отказ от СССР и социализма. Затем они обсуждают распад сомалийского государства, долгую гражданскую войну, период правления Союза исламских судов и высказывают некоторые соображения о настоящем.

#Сомали #Эфиопия #ГлобальныйЮг #Антиимпериализм #Социализм

Портрет Сираджуддина Хаккани (глава МВД Афганистана) в New York Times под заголовком: «Самый разыскиваемый боевик становится лучшей надеждой для перемен?»

И это действительно так, потому именно сеть Хаккани* была наиболее близка Аль-Каиде*, но с её представителями действительно связывают надежды на перемены. Таким образом и сама сеть и её лидер это интересный афганский феномен.

Будучи наиболее радикальными в Движении Талибан* в вопросах войны и прибегая к запрещённым методам её ведения, после её окончания хакканисты одновременно оказываются наиболее умеренными в плане государственного строительства.

Возможно это связано с тем, что сеть Хаккани, если говорить о её высших командирах, как правило формировалась из более урбанизированых афганцев, по сравнению с большинством руководства собственно талибов, которое происходит с сельского юга. В результате именно хакканисты проводят, если можно так сказать, более толерантную социальную политику (в сравнении с остальными группами).

Например, именно Хаккани стоял за амнистией многих членов прежней администрации и пытался предотвратить расправы.

То, что запрет на женское образование так долго не могли утвердить в Афганистане также был связан с позицией хакканистов, которые выступали против подобных ограничений.

Собственно из-за позиции Хаккани в стране по сути сложилась компромиссная система,  где т.н. «кандагарская клика» из окружения эмира Ахунзады продвигает всё больше ограничительных законов, которые из-за противодействия им со стороны Хаккани в итоге оказываются не законами, а некими необязательными рекомендациями. Или же в каждом из них появляются лазейки, как в вопросах женского образования и трудоустройства, где женщины могут учиться в частных школах платно или в религиозных бесплатно, но и там  предусмотрено светское образование.

*- запрещённые в РФ террористические организации

🏳️ А ещё в талибском Афганистане большой популярностью пользуется российские пиво Балтика «0» безалкогольное, которое находится в свободной продаже и по поводу которого в российском мусульманском сообществе долго велись дискуссии насколько маркировка «халяль» совместима со словом «пиво», пусть и безалкогольным.

Для талибов вот вполне совместимо. Там и иранское безалкогольное пиво тоже есть.

🏳️В СПб встречался с дорогим товарищем, который вернулся из очередной многомесячной поездки к афганским талибам (пока ещё запрещены в РФ).

Я спросил его по поводу «страшных» законов, которые один за другим талибы приниабт, где женщинам запретили не только самостоятельно перемещаться, но «даже говорить вслух».

Он мне поведал такую историю.

В Афганистане есть комплекс озер, который называется Банд-э-Амир. Он пользуется у афганцев большой популярностью в качестве места отдыха.

Согласно фирману амира Афганистана женщинам посещать этот комплекс категорически запрещено, с мужьями или без.

При въезде в комплекс стоит пост амр биль маруф, то есть религиозной полиции, которая с каждым въезжающим проводит беседу, как себя вести, чтобы не показывать аурат и т.д. Провели беседу и с моим товарищем.

Но вот было его удивление, когда оказалось, что женщин, которым вход туда категорически запрещен согласно фирману самого амира, среди отдыхающих оказалось больше чем мужчин.

При том и одеты многие из них были не в строгие афганские чадры, а в свободные хиджабы в иранском стиле (накинутый платок).

Когда товарищ пытался выяснить как так,почему, если женщинам там находиться там строго запрещено, они всё равно там находятся, в религиозной полиции ответили примерно следующее: «ну они же издалека приехали, не отправлять же их обратно».

И так примерно обстоит дело с большинством иных ограничительных законов в ИЭА.

Тут частенько звучал вопрос за последние дни: на что надеется Тегеран в Ливане?

Вон на это он надеется в Ливане:

Армия Израиля сообщила о гибели сразу семи своих военных в боях на юге Ливана

ТЕЛЬ-АВИВ, 2 октября. /ТАСС/. Израильская армия несет потери в первые дни своей наземной операции на юге Ливана. Армейская пресс-служба объявила о гибели там сразу семи военнослужащих.

В сообщении пресс-службы перечислены имена погибших, указано, что все они «пали в бою на юге Ливана».

А если еще конкретнее, что Израиль увязнет, застрянет и будет нести потери, а “Хезболла” на фоне неизбежного роста антиизраильских настроений в Ливане будет вербовать все новых сторонников. И, похоже, это далеко не невероятный сценарий.

@irandezhurniy

🇺🇬🐘Наш слон?

Последние пару дней мои мысли занимает замечательная страна Уганда и на этом фоне решил посмотреть разные интервью легендарного Иди Амина.

После отрывка выше мем про "наш слон" для меня заиграл новыми красками. Решил поделиться с вами.

Иди Амин - наш слоняра?🐘

@mad_mullah

Открыли предзаказ на книгу Джалала Але-Ахмада «Гарбзадеги». Это полемическое эссе о внутренних проблемах Ирана и острая критика колониализма.

Джалал Але-Ахмад был выдающимся писателем, философом и одним из популяризаторов термина «гарбзадеги». С фарси он буквально переводится как «поражение Западом»: переняв его у другого иранского мыслителя Ахмада Фардида, Але-Ахмад придал ему значение, которое стало основным, — идеологическая, технологическая и культурная зависимость Ирана от Запада.

В книге автор проблематизирует разрушение национальной идентичности, вызванное вестернизацией страны. Рассматривая Иран как подчиненного потребителя, а не активного производителя в мировой капиталистической системе, «Гарбзадеги» звучит как призыв к глобальному бунту и культурному протекционизму в ответ на западную экспансию в ХХ веке.

Оформить предзаказ со скидкой можно на нашем сайте.

🇺🇸Рубрика "Стиль - это жизнь": На фото запечатлён Амилкар Кабрал -  один из видных лидеров африканского анти-колониального движения и один из основателей Африканской партии независимости Гвинеи и Кабо-Верде (ПАИГК).

Видео о нём от African Biographics: https://youtu.be/KQ5w5sCR2zM?si=bBbvclgmgL31pS2x

@mad_mullah