ོمن كل بستان @mutarjimat Channel on Telegram

ོمن كل بستان

@mutarjimat


القناة صدقة جارية لأبي وأمي حفظهما الله

كن مفيدًا للأمة.
Будь полезным умме.

🖋 Ты прочитаешь лучшее из того, что создавали умы и писали чернила в течение тысячи лет.

من كل بستان (Arabic)

من كل بستان هي قناة تيليجرام تقدم لك محتوى رائع ومفيد من مختلف الثقافات والعصور. يعتبر اسم القناة تعبيرًا عن الاستفادة من جميع المصادر المتاحة والاستمتاع بجماليات اللغة والثقافة. تهدف القناة إلى نشر المعرفة والفائدة للجميع، وهي صدقة جارية لأبي وأمي حفظهما الله. ستجد في هذه القناة مقتطفات ونصوص مميزة من الكتب الكلاسيكية والحديثة، تلقى الضوء على الفكر والإبداع البشري على مر العصور. انضم إلينا واستمتع بأفضل ما كتبه وصاغه العقول البارعة عبر العصور والتي تستمر في إلهامنا وتثري حياتنا. كن مفيدًا للأمة واحتضن الحكمة والمعرفة عبر قناة من كل بستان.

ོمن كل بستان

10 Jan, 10:02


Шейх Адхам аль-Асими на этом видео говорит, что в мечети к нему подошел человек и сказал: «Ты делал дуа за президента, верно?» Шейх говорит: «Я бросаю ему вызов, пусть докажет, что я хоть раз делал дуа на этом минбаре. Даже если допустить, что я делал дуа, знает ли он, что меня три раза сажали в тюрьму, жгли мою бороду, я вытащил свою жену из под обломков нашего дома, моей матери оторвало пальцы снарядом. Все это стало результатом того, что мы остались в Сирии».

Шейх извиняется за эмоциональность, и говорит, что изо всех сил старался быть объективным. Он говорит, что он не прощает никого, кто сидя в комфорте у себя дома и не увидев того ,что увидели они, порицает и обвиняет их, и что в Судный день они ответят за это.

ོمن كل بستان

09 Jan, 19:12


Как максимально применить интеллектуальные способности в призыве:

قال الضحاك بن مزاحم لنصراني: لو أسلمت، فقال: ما زلت محبا للإسلام، إلّا أنه يمنعني منه حبي للخمر، فقال: أسلم واشربها، فلما أسلم قال له: قد أسلمت فإن شربتها حددناك، وإن ارتددت قتلناك، فاختر لنفسك، قال اختار السلامة، وحسن إسلامه.

Передается, что однажды ад-Даххак ибн Музахим (последователь сподвижников, муфассир, передатчик хадисов, ум. 105 г.х) спросил христианина: «Почему бы тебе не принять ислам?» Христианин ответил: «Меня интересует ислам, но я очень люблю употреблять алкоголь. Я боюсь, что ислам не позволит мне этого». Ад-Даххак ответил: «Прими ислам и пей сколько хочешь».
Когда он принял ислам, ад-Даххак сказал ему: «Теперь, когда ты стал мусульманином, я представляю тебе два варианта: если ты будешь пить, мы тебя накажем, если станешь вероотступником, мы тебя убьем. Выбирай сам». Он сказал, что выбирает безопасность и стал хорошим мусульманином.

(Историю передают Ибн Кутейба (Уюн аль-Ахбар), Абу Хайян (Аль-Басаир), аз-Замахшари (Раби' аль-Абрар) и др).

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

09 Jan, 10:51


Доктор Мазхар аль-Вайс, один из главных религиозных деятелей ХТШ (запрещена в России), написал в своем телеграм-канале:

«Я слушал завещание шейха Сарии ар-Рифаи (да помилует его Аллах) когда он находился на смертном одре. Меня тронуло его наставление ученым о необходимости призывать к благому и запрещать порицаемое, а также разъяснять истину без страха перед людьми, как правителями, так и подданными. Это завещание, безусловно, имеет огромное значение, ведь это было прощальное завещание! Оно подчеркивает мудрость и знания шейха (да помилует его Аллах), а также показывает, что именно является первой обязанностью ученого.

Да вознаградит Всевышний Аллах его и всех, кто выступил против тирана Асада и других тиранов. Если бы люди не увидели, как ученые встали на защиту истины в начале этой революции, они бы не подняли оружие и не боролись до победы. Да помилует Всевышний Аллах шейха ас-Сабуни, мы помним его твердую позицию, и да сохранит Аллах шейха Кураййима Раджиха, шейха Усаму ар-Рифаи и других ученых, шейхов и проповедников, которые встали на сторону истины против угнетения и тирании. Некоторые из них уже ушли из жизни, а некоторые остались на пути джихада, сохраняя религию и передавая ее».

Источник

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

08 Jan, 22:06


Ситуация в Сирии на сегодняшний день.

ོمن كل بستان

07 Jan, 16:59


المنافق يأكل مع الذئب ويبكي مع الراعي

«Лицемер ест с волком и плачет с пастухом».

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

06 Jan, 12:27


Скончался шейх Сария ар-Рифаи, брат Усамы ар-Рифаи. Длительное время он находился в коме, в больнице Стамбула. О событиях в Сирии он не знал. Пусть Всевышний Аллах помилует его.

ོمن كل بستان

06 Jan, 11:04


Баракаллаху фикум за ответы, было интересно узнать ваше мнение. Цель опроса состоялась в том, чтобы узнать, какие книги (и какую науку) каждый считает важной.
Объясню, почему мой выбор пал именно на эти книги. Так как в вопросе было обозначено, что только две книги можно выбрать, в голову сразу приходит мысль выбрать самые жизненно необходимые книги после Корана. Минхадж ат-Талибин ответит на все вопросы фикха, а Рияд-ас-Салихин потому что она охватывает религиозное воспитание и все виды нравственности, которыми должен обладать каждый верующий. (Это также и ответ на вопрос брата, который спрашивал, почему все выбирают Рияд). А ограничиваться только книгами по адабу, на мой взгляд, не очень продуктивно, потому что известно, что поклонение факиха (человек, который разбирается в шариатских законах) лучше, чем поклонение аскета, не знающего фикх.

Понравились ответы многих, особенно выбор книг по ханафитскому фикху👌

ོمن كل بستان

05 Jan, 19:26


Если бы можно было выбрать только две книги (после Корана), то какие книги должны были бы быть у каждого мусульманина?

Мой выбор: Минхадж ат-Талибин и Рияд ас-Салихин.

ོمن كل بستان

04 Jan, 20:17


Так сирийцы встретили народного муфтия Усаму ар-Рифаи, который 13 лет назад покинул страну, не желая подчиняться преступному режиму. Как они встретили бы шейха ас-Сабуни, будь он жив?

ོمن كل بستان

04 Jan, 18:32


Шейх Усама в мечети своего отца, откуда был изгнан 13 лет назад.
العزة لله جميعا.

ོمن كل بستان

04 Jan, 18:15


Шейх Усама ар-Рифаи вернулся в Дамаск.
Люди скандируют: «Шейх Усама в стране против твоей воли, о Асад».

ོمن كل بستان

04 Jan, 15:59


«Близкие Ахнафа ибн Кайса говорили: "Мы хотели бы купить Ахнафу бороду, пусть даже за двадцать тысяч". А Кади Шурайх говорил: "Я хотел бы, чтобы у меня была борода, даже за десять тысяч!"» (вероятно, у них не было бороды)

Из кн. Ихья (1/144) имама аль-Газали.

ོمن كل بستان

04 Jan, 15:40


Имам ар-Рази (да помилует его Аллах) пишет в своем тафсире:

«Я слышал, как кто-то сказал: "Человек не может забрать свое золото с собой в могилу", а я говорю: Напротив, он может забрать его с собой в могилу, если потратит его на благое ради довольства Всевышнего»

ོمن كل بستان

04 Jan, 11:46


Знания заменяют всякие удовольствия и наслаждения.

ོمن كل بستان

04 Jan, 11:39


العلم عوض عن كل لذة

ོمن كل بستان

01 Jan, 13:57


Имам ар-Рази (да помилует его Аллах) в толковании аята «Господь мой, сделай этот город безопасным» (сура Ибрахим, 35) говорит:

والابتداء بطلب نعمة الأمن في هذا الدعاء يدل على أنه أعظم أنواع النعم والخيرات وأنه لا يتم شيء من مصالح الدين والدنيا إلا به، وسئل بعض العلماء الأمن أفضل أم الصحة؟ فقال: الأمن أفضل، والدليل عليه أن شاة لو انكسرت رجلها فإنها تصح بعد زمان، ثم إنها تقبل على الرعي والأكل ولو أنها ربطت في موضع وربط بالقرب منها ذئب فإنها تمسك عن العلف ولا تتناوله إلى أن تموت وذلك يدل على أن الضرر الحاصل من الخوف أشد من الضرر الحاصل من ألم الجسد

«Тот факт, что Ибрахим (мир ему) начал свою мольбу с просьбой о даровании безопасности указывает на то, что это одно из самых величайших благ. Ничто из дел духовных и мирских не может быть осуществлено без безопасности.

Когда одного из учёных спросили, что лучше – безопасность или здоровье, он ответил: "Безопасность лучше, и доказательством этому является то, что если у овцы сломана нога, она может исцелиться и вскоре вернуться к пастбищу и поеданию травы. Но если овцу привязать где-то, где неподалёку находится волк, она отказывается от еды и может погибнуть от голода.
Это демонстрирует, что ущерб, причинённый страхом, гораздо сильнее, чем ущерб от физической боли"».

(«Мафатих аль-Гайб»).

#тафсир_рази

ོمن كل بستان

31 Dec, 21:00


لا شرف ولا كمال أعظم للإنسان من اتباع سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم

«Нет большего достоинства и совершенства для человека, чем следование нашему господину, любимому пророку и заступнику Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха)».

Шейх Низар Хаммади

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

27 Dec, 16:11


Помните этого храброго мужчину, о котором мы узнали еще в начале войны? Он обращается к глухому, немому, мертвому миру и призывает остановить геноцид .

ོمن كل بستان

27 Dec, 12:48


Хафиз ибн Раджаб (да помилует его Аллах), порицая страсть к спорам вокруг религии, говорит:

وقد فتن كثير من المتأخرين بهذا، وظنوا أن من كثر كلامه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلم ممن ليس كذلك، وهذا جهل محض. وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكر، وعمر، وعلي، ومعاذ، و ابن مسعود وزيد بن ثابت كيف كانوا؟ كلامهم أقل من كلام ابن عباس وهم أعلم منه. وكذلك كلام التابعين أكثر من كلام الصحابة والصحابة أعلم منهم. وكذلك تابعوا التابعين كلامهم أكثر من كلام التابعين، والتابعون أعلم منهم. فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال، ولكنه نور يقذف في القلب، يفهم به العبد الحق، ويميز به بينه وبين الباطل، ويعبر عن ذلك بعبارات وجيزة محصلة للمقاصد. وقد كان النبي ﷺ أوتي جوامع الكلم واختصر له الكلام اختصارا.
ولهذا ورد النهي عن كثرة الكلام والتوسع في القيل والقال.

«Многие из более поздних ученых были одержимы этим, думая, что тот, кто много говорил, спорил и дискутировал по религиозным вопросам, был более осведомлен, чем тот, кто этого не делал. Это чистое невежество.
Посмотрите на больших сподвижников (да будет доволен ими Аллах) и ученых из их числа, таких как Абу Бакр, Умар, Али, Муаз, Ибн Масуд и Зайд ибн Сабит. Какими они были? Они говорили меньше, чем Ибн Аббас, но были более знающими, чем он.
Точно так же их последователи говорили больше, чем сами сподвижники, в то время как сподвижники более знающие, чем они. Затем последователи табиинов говорили больше самих табиинов, в то время как табиины были более осведомлены, чем они.

Знание – это не обилие передач или чрезмерной речи. Это свет, который проливается на сердце, посредством которого раб понимает истину, различает её от лжи и выражает ее в коротких фразах, достигающих искомой цели. Пророку (мир ему и благословение Аллаха) была дана краткая, емкая, исчерпывающая речь.
По этой причине, запрещены чрезмерные разговоры и пустословие».

«Превосходство знаний саляфов над знаниями халяфов», 58-59.


https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

27 Dec, 11:57


Солидарность с неверующими в их праздники

Имам аль-Хатыб аш-Ширбини (ум. 977 г.х.) – авторитетный шафиитский факих и муфассир – пишет в книге «Мугни аль-мухтадж» (5/526):

ويعزر من وافق الكفار في أعيادهم

«Тот, кто проявит солидарность с неверующими во время их праздников подлежит наказанию (та’зиру)».

Другой шафиитский факих Сулейман аль-Буджайрами (умер в 1221 г. х.), комментируя слова имама аш-Ширбини, пишет в книге «Тухфату-ль-Хабиб ‘аля шарх аль-Хатыб» (4/179):

قوله: (من وافق الكفار في أعيادهم) بأن يفعل ما يفعلونه في يوم عيدهم وهذا حرام

«“Тот, кто проявит солидарность с неверующими во время их праздников” т.е. будет делать то, что неверующие делают в свой праздник, а это запрещено (харам)».

#шафиитскийфикх

https://t.me/darulfikr

ོمن كل بستان

26 Dec, 13:32


«кибла здесь».

Надпись на одной из стен тюрьмы Сирии. Кто-то узнал направление киблы и оставил указание на стене, чтобы пришедшие туда после него могли правильно молиться.

ོمن كل بستان

25 Dec, 21:11


ومن عظيم حيل الشيطان: أن يشغل الإنسان عن نفسه بالاختلافات الواقعة بين الناس في المذاهب والخصومات

«Одним из величайших уловок шайтана является то, что он отвлекает человека от самого себя, занимая его спорами и разногласиями между людьми в различных вопросах и конфликтах».

Имам аль-Газали, да помилует его Аллах, в «Ихья».

ོمن كل بستان

25 Dec, 18:57


Кто живет в Хасавюрте, настоятельно рекомендую посетить эту лекцию. Аниса Фатима искусный оратор, каких не сыскать, очень интересно рассказывает, ее лекции всегда трогают сердца🖤 одна из наших любимых учительниц

ོمن كل بستان

24 Dec, 20:54


Имам ар-Рази в толковании аята «Но нет! Если бы вы только обладали знанием с полной убежденностью» (сура ат-Такасур, 5 аят) говорит:

العلم من أشد البواعث على العمل.

«Знания – одна из самых сильных мотиваций к деяниям».

(Тафсир Мафатих аль-Гайб 32/79)

То есть когда человек знает, что ожидает его в Последней жизни, от этого пробуждается его сердце, его не увлекает страсть к приумножению и он спешит творить праведные дела. А отсутствие этого знания приводит к беспечности в этой жизни и суровому наказанию в вечной жизни.

#тафсир_рази

ོمن كل بستان

24 Dec, 20:28


Имам ар-Рази (да смилуется над ним Аллах) сказал в тафсире (32/79):

فالويل للعالِم الذي لا يكون عامِلًا ثم الويل له.


«Горе ученому, который не поступает в соответствии со знаниями, еще раз горе ему!»


#тафсир_рази

ོمن كل بستان

22 Dec, 13:15


https://youtube.com/shorts/uEGZaxVA1lc?si=A_3wt1ob08aisnIL

ོمن كل بستان

22 Dec, 11:12


«Что касается Ермолова, он был настолько известен в Дагестане, что если плачущему ребенку говорили "молчи, а не то Ермолов придет", он тут же замолкал».
Из кн. «Тазкира фи баяни ахвали ахали Дагъистан ва Шишан», 19 стр.

ོمن كل بستان

22 Dec, 07:53


Имам ар-Рази (да смилуется над ним Аллах) сказал в тафсире (9/204):

تعلق الإنسان بولده أشد التعلقات، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: «فاطمة بضعة مني».

«У человека очень сильная привязанность к своему ребенку, и именно поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Фатима – это часть меня»».

#тафсир_рази

ོمن كل بستان

21 Dec, 14:00


Шейх Мухаммад Аввама (да сохранит его Аллах) рассказывал на уроке Тадриб ар-Рави, что был ученый из Алеппо, которого звали Исмаиль аль-Лябабиди (ум.1283 г.х). В то время люди носили деревянные башмаки, которые назывались къабкъаб. В один из дней этот ученый надел эти башмаки и отправился в мечеть. Помолившись в мечети, он вышел, но не смог найти свои башмаки. Тогда он подумал: «Неверующий не заходит в мечеть, а верующий не ворует. Тогда где мои къабкъабы? Значит я пришел в мечеть босиком».

ོمن كل بستان

21 Dec, 11:39


نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ

«Свет поверх света! Аллах направляет к Своему свету (Своей религии) кого пожелает».
Сура ан-Нур, 35.

ོمن كل بستان

20 Dec, 15:04


Ученый-интроверт

Хафиз ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) рассказывает про ученого, известного как ибн аль-Махлюба и говорит, что он вел крайне уединенный образ жизни. Он заслонил свою дверь изнутри камнями, чтобы не пускать людей. У него был сосед, который заботился о нем и выполнял его поручения. Он доставлял ему предметы необходимости через крышу (вероятно, через дымоход). Ибн Хаджар говорит, что этот сосед спросил разрешения у ибн аль-Махлюби и провел его к нему.

ོمن كل بستان

19 Dec, 17:32


Шейх Сайф аль-Асри сказал:

«Если Аллах избавит вас от угнетателя и накажет его, то пусть ваша радость не омрачается мыслью о возможности появления другого угнетателя.

Появление другого угнетателя неизбежно (даже если он не правитель), ибо закон Аллаха — испытывать праведных нечестивыми.

Примите необходимые меры, чтобы предотвратить появление другого угнетателя, но если таковой все же появится, ваша позиция по отношению к нему должна быть такой, какой Аллах обязал вас по отношению к первому угнетателю».

ོمن كل بستان

19 Dec, 08:46


Учительница в Сирии шутит со своими учениками:

«Все должны сдать, потому что будет неправильно, что мы и Башар провалились в один и тот же год».

ོمن كل بستان

18 Dec, 20:32


Очень интересный подкаст с шейхом Мухаммадом Муджиром, рекомендую послушать

ོمن كل بستان

18 Dec, 20:27


https://youtu.be/_df-s37bwHE?si=3K9V8tr_IDpzEFU2

ོمن كل بستان

18 Dec, 14:15


Трагедия Палестины, накба за накбой

В Палестине мученически умирают дед, затем сын, затем внук, крепко держась за вервь Аллаха.

Или умирает внук, а за ним отец, а дедушка, став свидетелем горечи утраты, тоже принимает мученическую смерть, улыбаясь и радуясь встрече со Всевышним Аллахом.
По воле Аллаха, они воссоединятся в садах блаженства без боли, болезни, голода, вреда и горя, и будут лежать на ложах, обратившись лицом друг к другу.

Да помилует тебя Аллах, шейх Халид. Пусть Всевышний Аллах сделает тебя одним из избранных.

О Аллах, позволь Своим рабам на землях Шама и Египта снова завоевать благословенную землю Палестины и вернуть ее единобожникам!

Мудар Абу аль-Хайджа

ོمن كل بستان

16 Dec, 12:50


Какой прекрасный добрый был человек. Наш любимый шейх Халид 💔 пусть Всевышний Аллах будет доволен тобой и поселит тебя в Раю.

ོمن كل بستان

16 Dec, 09:13


Да помилует его Аллах 😢

ོمن كل بستان

25 Nov, 20:00


مرَّ بي منشور لأحد الأصدقاء يعيبُ فيه ما أطبقت عليه الأمة من الانتساب في الفقه إلى أئمة معروفين بالرسوخ في العلم والديانة، ويعيبُ كذلك الانتساب إلى الإمامين أبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي في الاعتقاد.
ويقول في منشوره: إنَّ العلماء من بعد القرن الثالث وقعوا في هذه المصيبة والداهية، وأغلقوا العقل والتفكير، وأخذوا بأقوال هؤلاء الأئمة جميعا فلم يردوا منها شيئا.
وطبعا هذا التصور الذي عند صديقنا لا وجودَ له في الواقع، إنما هي صورة رسمها هو لنفسه عن الأمة وعلمائها.
الذي له أدنى أدنى نظر ومطالعة في الجوانب التي تَحَدَّثَ عنها صاحبنا يعلم تماما أن الأشاعرة والماتريدية هم أكثر الناس نظرا وفكرا دقيقا.
وأنَّ التسليم لفلان بقوله من أصعبِ الأمور وأشدها.
وأن الخلافات بين الأشعري وتلاميذه على أشدِّها، وأن لكل من أعلام هذه المدرسة السنية العريقة المباركة اختتياراته وقبوله ورفضه لأقوال الأشعري ومن بعده.
فكلٌّ من:
الباقلاني وابن فورك والجويني والغزالي والرازي والآمدي والإسفراييني والتفتازاني والنسفي وغيرهم لهم اختيارات وقبول ورفض لبعض آراء الإمام الأشعري وغيره.
وإنِّما الانتساب إلى منهجٍ سُنِّيٍ في النظر لا إلى اختيارات علمية، فكلُّ ما قاله مستمدٌ من خياله لا من العلم والواقع. ولله في خلقه شؤون.

الشيخ سيف علي العصري

ོمن كل بستان

25 Nov, 19:13


Слушала сегодня один ролик про человека, который пару лет назад принял ислам, но недавно оставил религию. Это они объясняют тем, что некоторые мусульмане, которые встречались ему на жизненном пути, оттолкнули его своим плохим поведением и невежеством. Уверена, таких историй вы слышали сотни. Может, и не становились муртаддами (да убережет Аллах от неверия), но таких, кто фактически отказывались соблюдать каноны религии из-за плохого поведения других таких же мусульман, немало. Я лично встречала таких.

Причина этого в том, что изначально людям ислам преподносился неверно. Сколько мы слышали заявления о благонравии, мягком отношении к людям ,прощении и снискании довольства всех вокруг. В то время как реальное обучение религии должно начинаться с ОСНОВ. Естественно, благой красивый нрав является визитной карточкой соблюдающего мусульманина, но преподносить это как единственную основу религии является неразумным.

Почему человек, разочаровавшись в других людям, оставляет ислам? Потому что у него отсутствует понимание основы. У него изначально было испорченное понимание ислама и исламского мировоззрения.

Как обычно призывают к исламу? Следующими избитыми заявлениями:

«Ислам религия мира» (кстати нет)
«Ислам отменил рабство» (не факт)
«Ислам дал права женщинам»
«Ислам это хорошее отношение к людям»
И тому подобные лозунги, повторяющиеся из года в год в попытке оправдаться перед Западом, феминистками, атеистами и тд. То есть призыв практически заключался в том, чтобы понравиться другим, представить религию такой, какой им хочется ее увидеть, оправдать религию в неудобных ситуациях. И столкнувшись с реальностью, которая идёт вразрез с их ложным представлением, их иллюзии разбиваются и наступает этап «разочарования».

Религия требует от нас, чтобы мы обучали людей исламу, а не нянчились с ними.
Если кто-то принимает ислам на эмоциях, восхитившись какой-то личностью, он также и оставит его, когда эмоции стихнут.

Поэтому, если вы призываете к религии, делайте это объективно. Если кто-то хочет рассказать об исламе, пусть рассказывает о явных постановлениях шариата, о том, как справедливо и идеально выстроенна судебная система, вопросы межличностных, торговых отношений и тд, а не о том, что ислам религия мира и добра. Ислам на самом деле призывает к джихаду и сражениям, более того, джихад является вершиной ислама.

https://t.me/shuweifia

ོمن كل بستان

25 Nov, 17:19


Имам ар-Рази (да помилует его Аллах) говорит:

هذا العالم معدن الشرور والآفات والمحن والمخالفات.


«Этот мир является источником зла, бедствий, испытаний и преступлений».

(«Мафатих аль-Гайб» 16/183)

#тафсир_рази

ོمن كل بستان

25 Nov, 09:29


هذا زمان العالم فيه أبكم، والجاهل أصم عن الحق. فلا العالم يتكلم، ولا الجاهل يسمع؛ لاستغراق الكل بالدنيا.

«Это время, когда учёный нем, а невежда глух к истине. Ни учёный не говорит, ни невежда не слышит, потому что все поглощены мирской жизнью».

Имам Абдуллах ибн Аляви аль-Хаддад.

كتاب مجموع الحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر باعلوي

ོمن كل بستان

24 Nov, 20:42


Имам Абу Юсуф (да смилуется над ним Аллах) говорил:

يا ليتني لم أدخل في القضاء، على أني بحمد الله تعالى ما تعمدت جورا، ولا حابيت خصما على خصم من سلطان أو سوقة ، اللهُمَّ ! إنك تعلم أني لم أجر في حكم حكمت به بين عبادك متعمدا، ولقد اجتهدت في الأحكام بما يوافق كتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم، وما أشكل جعلت أبا حنيفة بيني وبينك، وكان أبو حنيفة يعرف أمرك، ولا يخرج عن حكمك.

«О если бы я никогда не занимал должность судьи. Хотя, хвала Аллаху, я никогда намеренно не совершал несправедливости и не отдавал предпочтение одной стороне перед другой, будь то правитель или простолюдин. О Аллах, Ты знаешь, что я никогда намеренно не судил несправедливо между Твоими слугами. Я стремился судить согласно тому, что соответствует Твоей Книге и Сунне Твоего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). А в вопросах, которые были мне неясны, я ставил Абу Ханифу между мной и Тобой. Абу Ханифа знал Твои повеления и никогда не отклонялся от Твоих постановлений».

(«Мир'ат аз-Заман»)

ོمن كل بستان

24 Nov, 20:00


анонс «биография четырех имамов». Тем временем четыре имама: ибн Баз, аль-Усеймин...

ོمن كل بستان

24 Nov, 09:54


Завещание имама Такиюддина ас-Субки аш-Шафии своему сыну, когда тот стал судьей:

أبُنيَّ لا تُهْمِلْ نصيحتيَ التي ... أوصيكَ واسْمَعْ من مقَالِي تَرْشُدِ
احْفَظْ كتابَ الله والسُّنَنَ الَّتي ... صَحَّتْ وفِقْهَ الشافعيِّ مُحَمَّدِ

«Сын мой, не забывай мой наставление, которое я тебе оставляю, и прислушайся к моим словам, которые направят тебя: следуй за книгой Аллаха, а также достоверной сунной и фикхом Мухаммада аш-Шафии».

(«Васийяту аль-имам ас-Субки ли валядихи»)

ོمن كل بستان

23 Nov, 19:02


Моя основная цель ведения этого канала заключалась в том, чтобы вселить другим любовь к книгам и знаниям, а именно – правильному методу приобретения знаний. Если хотя бы один человек благодаря этому каналу начал приобретать знания и научился читать книги, то я считаю это большим успехом для себя.

ོمن كل بستان

20 Nov, 15:47


Какие интересные размышления у имама ар-Рази (да смилуется над ним Аллах) в тафсире. В толковании 130 аята суры «аль-Бакара» имам говорит:

«Если иудеи, христиане и арабы признают, что Ибрахим (мир ему) просил Всевышнего Аллаха отправить Посланника и укрепить его религию, тогда они обязаны признать пророчество этого Посланника.

Кто-то может сказать: "Где доказательство, что этот Посланник и есть тот, о ком просил Ибрахим (мир ему) в своей мольбе? Ведь именно Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и передал это повествование. Если мы не признаем пророчество Мухаммада, то не верим и в эту передачу, и пока не подтвердится его пророчество, то не будет установлена и достоверность этого повествования. Таким образом, это приводит к замкнутому кругу.
Но если допустить достоверность этого повествования, то где довод, что Ибрахим (мир ему) просил отправить Посланника именно из его потомства и потомства Исмаиля (мир ему)? Опять ничто не говорит о том, что именно этот человек и есть тот Посланник, может это будет другой человек, который придёт после него. Если возможно, что ответ на мольбу Ибрахима пришёл через две тысячи лет, а это время между Ибрахимом и Мухаммадом (да благословит их Аллах и приветствует), то почему не может быть, что ответ будет отложен на больший срок, например, на три тысячи лет? Таким образом, другой человек может быть этим Посланником".

Ответ на первый вопрос следующий:
Вполне вероятно, что Таурат и Инджиль тоже передали это повествование о мольбе Ибрахима (мир ему). Иначе иудеи и христиане были бы первыми, кто опроверг бы это. Что касается второго вопроса, то неопровержимым доказательством пророчества Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) является его главное чудо, то есть Коран, и повествования о тайном, чего может знать только пророк.
Этот довод опровергает все последующие высказывания. А Аллах знает лучше».

(Мафатих аль-Гайб, 4/77)

#тафсир_рази

ོمن كل بستان

20 Nov, 10:33


Идда женщины после развода

Идда (срок выжидания) после развода бывает нескольких видов:

1) идда беременной женщины;
2) идда не беременной женщины;
3) не беременная женщина тоже бывает двух видов: та, у которой бывает хайд (менструация) и та, у которой не бывает хайд (маленькая или старая).

Срок идды беременной истекает, как только она родит (даже если у нее случится выкидыш или родит сразу после рaзвода).

Идда той, у которой не бывает хайд, длится ровно три лунных месяца.

Идда женщины, у которой бывает хайд, длится три периода очищения от менструаций (то, что называется тухром).

В этом случае тоже две картины:
– развод дан во время тухра (чистые дни);
– развод дан во время хайда.

В первом случае идда отчитывается следующим образом:

¹тухр-¹хайд-²тухр-²хайд-³тухр-³хайд

С первого тухра, в котором и был дан развод, начинается отчет идды (даже если от этой чистоты осталось всего лишь мгновение после развода и сразу начался хайд). После этого ждет ещё два тухра, и как только она вступит в третий хайд, заканчивается ее идда. Это картина той, которой дали развод во время чистоты (даже если была близость во время этой чистоты).

Что касается второй картины (развод во время хайда), то отчитывают так:

¹хайд-¹тухр-²хайд-²тухр-³хайд-³тухр-⁴хайд

После того, как закончится первый хайд (во время которого дан развод), начинается отчет идды, считая с первого тухра. Как только закончится третий тухр и вступит в четвёртый хайд, заканчивается идда. То есть тут срок увеличился.*

Это все касается той, у которой была половая близость с мужем. Если развод был дан до того, как между супругами состоялась половая близость (хотя бы один раз), то у такой женщины нет никакой идды. Соответственно, она может выйти замуж сразу после рaзвода.

*По этой причине запрещено давать развод во время хайда. Потому что срок идды удлиняется и это наносит вред женщине.

https://t.me/shuweifia

ོمن كل بستان

19 Nov, 20:54


Этот же вопрос был задан имаму Ибн Хаджару аль-Хайтами (да помилует его Аллах), где он сказал:

«Ученые сказали относительно того, кто дарит только из стыда (то есть если бы не стыд и боязнь осуждения, то он ничего не дарил бы), что подаренное таким человеком нельзя есть. Ибо такой на самом деле не дал разрешение (употреблять его дар). И всякий, кто подозревает, что даритель не разрешил ему на самом деле, не имеет право употреблять этот дар».

(«Фатава аль-Кубра»)

ོمن كل بستان

19 Nov, 20:27


Имам ар-Рамли (да помилует его Аллах) спросили о том, что обычно люди, когда получают в дар еду (или что-то другое), заполняют сосуд чем-то и возвращают. Если же этого не сделать, возникают упреки и осуждение. Разрешено ли в таком случае есть эту еду или нет?

Имам ответил:

مذهبنا:أن الهبة بقصد الثواب يوجب الردّ
فمن علم أنه لم يهدَ له إلا لطلب مقابل،فلا يحل له الأكل،إلا إن قابله بما يظن أنه رضي به.

«Наше мнение таково: дар, оказанный с намерением получить воздаяние, требует ответного подарка. Поэтому, если кто-то знает, что ему подарили только для того, чтобы получить что-то в ответ, то ему не разрешается есть это, кроме как в том случае, если он в ответ тоже подарит что-то, что по его мнению понравится (дарителю)».

(«Фатава ар-Рамли»)

ོمن كل بستان

19 Nov, 17:29


كل استفهام من الله مجاز لاحقيقة؛ لأن طلب الفهم يقتضي سبق الجهل وهو مستحيل في حق مولانا عز وجل، فوجب حمل الاستفهام الوارد من الله في القرآن الكريم وغيره على معنى من المعاني المجازية: كالتقرير، والتوبيخ، واﻹنكار.

«Любой вопрос от Аллаха в Коране – это метафора (маджаз), а не действительный вопрос, поскольку поиск ответа требует предварительного незнания, что невозможно по отношению к Господу. Поэтому вопросы, с которыми Всевышний Аллах обращается к нам в Священном Коране и в других местах, должны быть истолкованы как одно из метафорических значений, как, например, подтверждение, упрёк, отрицание».

(«Мугни аль-Лябиб» Ибн Хишама)

ོمن كل بستان

18 Nov, 16:11


Какое красивое обращение ученика к учителю: наш господин, шейху-ль-ислям, предводитель выдающихся ученых, хафиз и судья эпохи, сияние истины и общины, Шихабуддин, аль-Байхаки-второй, Ахмад ибн Али аль-Кинани аль-Аскаляни.

ོمن كل بستان

18 Nov, 14:47


Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) говорил:

أنتم اليومَ في زمانٍ الهوى فيه تابعٌ للعلم، وسيأتي عليكم زمانٌ يكونُ العلم فيه تابعا للهوى.

«Сегодня вы живете в такое время, когда желания подчиняются знаниям, но настанет время, когда знания будут подчиняться страстям».

(Аль-Ихья)

ོمن كل بستان

18 Nov, 10:56


Имам ар-Рази (да смилуется над ним Аллах) говорит в толковании аята «И умирайте, только будучи мусульманами» (аль-Бакара, 132):

«Смысл заключается в том, что он завещает им следовать Исламу. Поскольку человек не застрахован от смерти в любой миг его жизни, и если ему было велено сделать что-то до наступления смерти, тогда выходит, что он должен выполнять это абсолютно в любое время, ибо смерть может опередить его и тогда он подвергнет свою душу величайшей опасности».

(Мафатих аль-Гайб, 4/81)

#тафсир_рази

ོمن كل بستان

18 Nov, 10:13


«Научные аргументы действуют на псевдоученых более болезненно, чем кнуты на спины преступников».

Шейх Хатим аль-Ауни

ོمن كل بستان

16 Nov, 13:44


Перевод:

«Один из посетителей моей библиотеки спросил меня о книге ибн Таймии "Баян тальбис аль-джахмия", является ли вся эта книга (на фото) опровержением джахмитов?

Я улыбнулся, достал книгу Фахруддина ар-Рази и сказал ему: "аль-Фахр ар-Рази написал эту маленькую книгу, а Такиюддин ибн Таймия ответил ему этими томами"».

ོمن كل بستان

16 Nov, 13:38


سألني أحد الضيوف في مكتبي عن بيان تلبيس الجهمية، هل كل هذا رد عليهم.

فتبسمت وأخرجت له كتاب الفخر الرازي وقلت له: كتب الفخر الرازي هذا الكتاب اللطيف، فرد عليه تقي الدين ابن تيمية بهذه المجلدات.

#تاريخ_الفرق_والمذاهب

ོمن كل بستان

15 Nov, 15:19


Враги Аллаха выглядят вот так.

ོمن كل بستان

15 Nov, 11:10


https://youtu.be/JrSRbNe8TrM?si=D7_5To0gF0uW84kG

ོمن كل بستان

14 Nov, 21:22


Прошу Всевышнего Аллаха подвергнуть суровому наказанию тех, кто порочит честь ученых. Да унизит их Аллах. Никакой жалости к ним не должно быть. Если кто-то ради забавы позволяет себе подобное, то он заслуживает ненависти любого нормального мусульманина

ོمن كل بستان

14 Nov, 20:25


Имам ар-Рази (да смилуется над ним Аллах) сказал:

واعلم أن الكفار وإن اشتركوا في العذاب فإنه لا بد وأن يقضي الله تعالى بينهم ؛ لأنه لا يمتنع أن يكون قد ظلم بعضهم بعضا في الدنيا وخانه ، فيكون في ذلك القضاء تخفيف من عذاب بعضهم ، وتثقيل لعذاب الباقين ; لأن العدل يقتضي أن ينتصف للمظلومين من الظالمين ، ولا سبيل إليه إلا بأن يخفف من عذاب المظلومين ويثقل في عذاب الظالمين .

«Знайте, что хотя неверующие и будут наказаны все вместе, однако Всевышний Аллах непременно будет судить между ними. Ибо не исключено, что некоторые из них притеснили других в этом мире и поступили с ними предательски. Таким образом, этот суд может привести к снижению наказания для некоторых и увеличению наказания для других; ибо правосудие требует, чтобы поступили справедливо с пострадавшими и преступниками, а добиться этого можно лишь облегчив мучения притесненных и ужесточив наказание для притеснителей».

(«Мафатих аль-Гайб», 17/91)

#тафсир_рази

ོمن كل بستان

14 Nov, 13:38


ألا لعنة الله على الظالمين

«Да будет проклятие Аллаха над беззаконниками!»

ོمن كل بستان

14 Nov, 08:49


Новая статья: Ответ невежественному админу UstazMem по вопросу каннибализма.

ོمن كل بستان

12 Nov, 20:35


Имам ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) передает, что имам Ибн Абу Зейд аль-Кайрауани (да смилуется над ним Аллах) говорил:

جماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث: قول النبي ﷺ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، وقوله ﷺ: من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه، وقوله ﷺ للذي اختصر له الوصية: لا تغضب، وقوله ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.

«Суть благого нрава исходит из четырех хадисов:

– слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): "Кто верует в Аллаха и в Судный День пусть говорит благое или молчит";
– слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): "Признаком хорошего исповедания Ислама человеком является оставление им того, что его не касается";
– слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха) тому, кто попросил дать краткое наставление: "Не гневайся!"
– слова Пророка (мир ему и благословение Аллаха): "Не уверует никто из вас, пока не будет желать для своего брата того же, что желает для себя"».


(Шарх Сахих Муслим, 2/214)

ོمن كل بستان

10 Nov, 13:54


Худшее, что может случиться с грешником— это отчаяние в милости Аллаха.
Когда верующего постигает отчаяние, он переходит от одного греха к более тяжкому греху. Но когда ему открыты двери милости и покаяния, как бы сильно он ни грешил, он ищет прощения, и это раскаивание приводит к боли, которая не даст ему продолжать грешить.
Однако отчаяние затмевает это чувство сожаления и человек продолжает совершать еще худшие грехи, чем совершал раньше.

Шейх Хатим аль-Ауни

ོمن كل بستان

10 Nov, 10:54


Имам Рукнуддин 'Убайдуллах ас-Самарканди аль-Матуриди (ум. 701г.х) сказал:

«Мутазилиты и философы отвергли караматы, поскольку они не увидели их среди своих ученых. А те в свою очередь были лишены этого, поскольку условием проявления карамата является следование за Пророком (да благословит его Аллах и приветствует)».


[аль-'Акида ар-Рукния, стр. 21]

ོمن كل بستان

07 Nov, 19:44


Аллахумма салли ва саллим 'аля саййидина ва хабибина Мухаммад 🤍

ོمن كل بستان

07 Nov, 10:34


Шейх Ибн Ашур аль-Малики говорит о возмещении пропущенных молитв:

«Возможно возместить обязательные молитвы примерно за 15 минут, если ограничиваться короткими сурами. Таким образом, молитвы за 4 дня можно восполнить примерно за час. Если у него есть достаточно свободного времени, он может уделить этому еще больше времени, чтобы за короткий срок возместить все пропущенное».

ོمن كل بستان

06 Nov, 21:57


Имам аль-Байхаки прокомментировал, что словами «если человек в начале дня станет суфием, то до наступления обеда ты обнаружишь его умалишённым» имам аш-Шафии имел в виду суфиев-самозванцев – тех, кто довольствуется лишь именем, но не практиковал истинную суть суфизма. То есть тех, каких мы знаем сегодня.

ོمن كل بستان

06 Nov, 21:42


А ведь имам аш-Шафии предупреждал ))

ོمن كل بستان

06 Nov, 18:38


Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали составил свою книгу «Фатх аль-Бари шарх Сахих аль-Бухари», но когда дошел до «Китаб аль-Джаназа» (Книга похорон), он умер. Да помилует его Аллах.

ོمن كل بستان

06 Nov, 15:46


Маленький Принц на арабском языке

ོمن كل بستان

05 Nov, 19:15


Книга называется «Чемодан с книгами». Хотелось бы прочесть ее)

ོمن كل بستان

05 Nov, 18:09


Также шейху-ль-ислям Закария аль-Ансари (да смилуется над ним Аллах) говорил:

إياكم ومخالطة من يقع في أعراض العلماء والصالحين

«Остерегайтесь общества тех, кто порочит репутацию учёных и праведников».

(«Аль-Кавакибу ад-Дуррия», 3/371).

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

05 Nov, 18:02


Про шейху-ль-исляма Закарию аль-Ансари (да смилуется над ним Аллах) рассказывают, что он очень гневался на тех, кто злословил и ругал ученых. Он говорил:

إياكم والطعن في أشياخ زمانكم، ولوذوا بهم في الدنيا، ليأخذوا بيدكم في الآخرة، ومن أشقى الناس غير صالح يقع في أعراض الصالحين.

«Остерегайтесь ругать ученых, следуйте за ними в этом мире, чтобы спастись в следующей жизни. Самым несчастным человеком является нечестивец который порочит честь праведников».

(«Аль-Кавакибу ад-Дуррия», 3/371).

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

05 Nov, 11:07


يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُد بَعْدَهُ ثَمَراً
يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ

О сеющий благо, ты пожнёшь благие плоды!
О сеющий зло, ты в глубокой печали останешься!


(Из поэмы Зайнуль-Абидина, да смилуется над ним Аллах)

ོمن كل بستان

04 Nov, 19:49


Имам аль-Харамайн в книге «Нихаят ат-Матляб» в разделе никях (12/27) говорит:

«Кто не может жениться, пусть воспользуется способом, который рекомендовал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Никто не застрахован от греха, кроме того, кого защитил Аллах. И сколько женатых прелюбодействуют, и сколько неженатых живут благочестиво».

ོمن كل بستان

04 Nov, 19:41


Интересно, зачем после такого серьезного разбора хадиса упоминать еще это? Мы словам имамов тоже поверили бы

ོمن كل بستان

04 Nov, 08:25


До сих пор не могу забыть слова некоторых людей на том ущербном собрании, где обсуждалось джихад ли в Палестине. Там говорили, что "их предводители (имея в виду ХАМАС) находятся в Катаре и живут себе спокойной жизнью, а эта война просто их политический ход". Интересно, покаялись ли эти люди за свою клевету и наговор, после того ,как убедились, в каких "дворцах" жили предводители ХАМАС. Хотя вряд ли.

ོمن كل بستان

03 Nov, 22:05


Израильские СМИ сообщают, что результаты вскрытия Яхьи ас-Синвара показали, что он ничего не ел в течение последних 72 часов перед своей кончиной.

Израиль намерен опубликовать подробный отчет, чтобы показать: такова судьба тех, кто с нами борется.

Но на самом деле судьба тех ,кто сражается с иудеями, такова:

وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ

«а опередившие (остальных в совершении благодеяний) опередят (остальных в Раю)». (аль-вакиа, 10аят)

ོمن كل بستان

03 Nov, 21:48


«и поистине усердие его будет увидено» (ан-наджм, 40аят)

Шахид Яхья ас-Синвар, да смилуется над ним Аллах.

ོمن كل بستان

03 Nov, 21:15


وَما مِن شِدَّةٍ إِلّا سَيَأتي
لَها مِن بَعدِ شِدَّتِها رَخاءُ

И нет такой трудности, после которой не приходит облегчение.


Абу Таммам, арабский поэт

ོمن كل بستان

03 Nov, 11:30


Хафиз Ибн Абдуль-Барр (да смилуется над ним Аллах) говорит:

وأجمع العلماء أنّ أشرف الكسب: الغنائم، وما أوجف الله عليه بالخيل والرِّكاب، إذا سلم من الغلول. وقد سمّى الله الجهاد تجارة منجية من عذابٍ أليم.

«Ученые единогласны в том, что самым благородным заработком являются трофеи и то, что было добыто с помощью коней и верховых животных, с условием, что законно присвоены трофеи».

«Бахджат аль-Маджалис» 1/131

ོمن كل بستان

02 Nov, 16:01


Вот и Минхадж аль-Абидин, о котором ранее упоминалось тут

ོمن كل بستان

02 Nov, 16:00


Новинки!

1. «Минхадж аль-Абидин» имама аль-Газали. Важная книга, которая поможет бороться с нафсом и духовными болезнями.

2. «Плодотворное чтение» Абдуль-Карим Баккар. Практическое руководство по саморазвитию.

Обе книги уже доступны в магазине «Свет Ислама» в Махачкале. Скоро будут доступны на WB.

ོمن كل بستان

01 Nov, 13:28


Практически все студенты рассчитывают, что "накопленное" за годы учебы благотворное состояние души будет сопровождать их и после учебы, на протяжении всей жизни. Но истина такова, что это состояние хватит на первые полгода. А потом, если он не продолжит самостоятельно учиться, преподавать итд, он постепенно вернется в обычное свое состояние, которое было до учебы. Ну немного будет отличаться от того прежнего, который не умел читать и писать.

ོمن كل بستان

01 Nov, 13:15


Чаще всего эти испытания касаются его духовного состояния

ོمن كل بستان

01 Nov, 12:36


От аль-Аузаи передается, что Билял ибн Саад говорил:

أخٌ لك كلما لقيك ذكّرَك بحظك من الله خير لك من أخ كلما لقيك وضع في كفك دِينارًا

«Брат, который всякий раз, встречая тебя, напоминает тебе о твоем уделе от Аллаха, лучше для тебя, чем брат, который всякий раз, встречая тебя, кладет тебе в руку динар».

Аль-Хилья 5/225

ོمن كل بستان

31 Oct, 09:59


Хамза Абу Туха из Газы выражает скорбь по поводу потери своей библиотеки и отвлечения от своих занятий:

«Я не хочу быть идеальным. Этот год отнял у нас то, чего мы не ожидали потерять, в том числе мои отношения с наукой, наследием, книгами, чтением и письмом.

Но чтобы побудить студентов к чтению, я хочу сказать: после потери библиотеки я не прекращал покупать и читать книги. Из книг, которые я прочитал (после войны):

«Макамат» имама аль-Харири 3 раза, «Макамат» имама аль-Хамзани 3 раза, «Кадыят аль-И'джаз аль-Кур'аний» Абдуль-Азиза Арафы, «Фалясафа аль-усра» шейха 'Аля Абдуль-Хамида, «аль-Манх аль-Маккия фи шарх аль-Хамзия» Ибн Хаджара аль-Хайтами, «Шарх Тухфат аль-Ихван» имама ад-Дардира, «Хашия Абу ан-Наджа аля шарх ль-Аджрумия», «Шарх аль-Бина», все произведения писательницы Илиф Шафак, во второй раз прочитал все переведенные произведения Достоевского (в обьеме 18 томов) и многие книги, о которых я не буду упоминать.
Также я получаю много пользы из аудиоуроков по ар. языку, этике, тафсиру, усуль аль-фикх и тд».


https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

30 Oct, 20:25


إذا فاتَكَ الأدب فالزم الصمت.

«Если ты не воспитан, то тебе лучше молчать».

غذاء العقول ٦٣

ོمن كل بستان

30 Oct, 19:49


كان يقال : عقل الرجل مدفون تحت لسانه.
وقال بعض السلف : لسان العاقل من وراء قلبه ، فإذا أراد الكلام رجع إليه ، فإن كان لا ضرر منه تكلم به وإلا تركه. ولذلك قال لقمان الحكيم لابنه : يا بني ما ندمت على الصمت قط ،وإن كان الكلام من فضة فإن السكوت من ذهب.

«Было сказано: разум человека скрыт под его языком.
Некоторые праведные предшественники говорили: язык разумного человека находится за его сердцем, и когда он хочет заговорить, он обращается к нему. Если его слова не причинят вреда, он заговорит, если же нет — оставит. Поэтому Лукман аль-Хаким говорил своему сыну: "О сын мой, я никогда не жалел о том, что молчал, и если слова — это серебро, то молчание — это золото"».

«Гъизау аль-'укъуль», 62-63. Автор Ахмад ат-Таййар.

ོمن كل بستان

30 Oct, 14:14


Имам ас-Сахави (да помилует его Аллах) сказал:

مِن أوجَبِ شُعَبِ الإيمان : الصلاةُ على النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَحَبَّةً له وَتَوْقِيرًا له وتعظيما، وَالمُوَاظَبَةُ عليها مِن باب أداءِ شُكْرِهِ ﷺ ، وَشُكْرُهُ وَاجِب، لِمَا عَظُمَ مِنْهُ مِنَ الإنعام، فإنَّهُ سبب نجاتِنا من الجَحِيم، ودخولِنا في دار النَّعِيم .

«Одним из обязательных аспектов веры является вознесение благословений на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из любви, уважения и почитания к нему. Регулярное вознесение благословений — это способ выразить благодарность ему (да благословит его Аллах и приветствует), а благодарность ему обязательна за все его благодеяния (по отношению к нам). Ибо он (да благословит его Аллах и приветствует) является причиной нашего спасения от Ада и вхождения в Обитель блаженства».

(«Аль-Къаулю аль-Бади' фи фадли ас-Саляти 'аля аль-Хабиб», 84)

ོمن كل بستان

29 Oct, 22:08


Имам ас-Сахави (да помилует его Аллах) рассказывает в книге «аль-Къаулю аль-Бади' фи фадли ас-Саляти 'аля аль-Хабиб»:

أنَّ بعض الناس رأى أبو حفص الكاغدي في المنام بعد وفاته, وكانَ سيّداً كبيراً فقال له : " ما فعلَ الله بك ؟" فقال : "رحمني وغفرَ لي وأدخلني الجنّة " فقيلَ له.: "بماذا ؟ "فقال : " لمّا وقفتُ بينَ يديه , أمرَ الملائكةَ , فحسبوا ذنوبي ، وحسبوا صلاتي على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم , فوجدوا صلاتي على رسول الله أكثر من ذنوبي , فقال الله للملائكة :"حسبكم يا ملائكتي , لا تحاسبوه , واذهبوا بهِ إلى جنّتي ".

«Люди увидели во сне Абу Хафса аль-Кагъиди (хафиз Корана, ум. 305 г.х) после его смерти. Его спросили: "Как поступил с тобой Аллах?" Он сказал: "Он помиловал меня, простил и ввёл меня в Рай. Я предстал перед Ним, и ангелы подсчитали мои грехи и мои благословения Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и обнаружили, что мои благословения больше моих грехов. Тогда Всевышний Аллах сказал ангелам: "Достаточно, о мои ангелы, не отчитывайте его. Отправляйтесь с ним в Мой рай"».

ོمن كل بستان

29 Oct, 15:57


Ибн аль-Джаузи говорит:

«Также одними из самых удивительных глупцов являются мушаббиха, которые утверждают, что Господь обладает органами и частями и что Он подобен творениям. Тогда как они прекрасно знают, что у составленного должен быть автор (тот, кто его собрал).

А также рафидиты, которые знают, что Али присягнул Абу Бакру и Умару (да будет доволен ими Аллах), то, что он выдал свою дочь за Умара, и другие факты, которые указывают, что он был согласен с их правлением. Но тем не менее после всего этого они ругают их или выносят им такфир. Поступая так, они утверждают, что проявляют любовь к Али и якобы следуют за ним».

(«Рассказы о глупцах и беспечных людях», 66 стр)

ོمن كل بستان

29 Oct, 15:37


Ибн аль-Джаузи говорит, что первым, кто стал глупцом после того, как был умным и мудрым, был иблис. Его глупость проявляется в том, что, увидев Адама (мир ему), возгордился и посчитал, что Господь ошибся в том, что предпочел Адама над ним. Вторым по степени глупости после иблиса имам называет Абуль-Хусейна ибн ар-Раванди. Ибн ар-Раванди еврей по происхождению, вначале был мутазилитом, потом примкнул к шиитам, а позже стал атеистом. Он известен тем, что выступал с критикой Корана.

Ибн аль-Джаузи говорит: «Глупцами являются также бану Исраиль, которые сказали Мусе (мир ему): "О Муса, сделай для нас бога!" (А'раф, 138 аят).
Такими же глупцами являются христиане, которые говорят, что Иса бог или сын бога, а потом утверждают, что иудеи распяли его».

(«Рассказы о глупцах и беспечных людях», 63-66 стр)

ོمن كل بستان

29 Oct, 15:03


В книге некоторые странные моменты тоже есть, связанные с физиогномикой. В главе о признаках глупцов имам передает, что, например, длинная борода, голубые глаза, полнота тела, красивый голос и тд, указывают на то, что их обладатель является дураком и малосообразительным )
Все это имам передает от Галена.

ོمن كل بستان

29 Oct, 14:17


У имама ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах) есть книга о глупцах и беспечных людях. Причины, по которой он решил составить книгу, он объясняет следующим образом:

«Первая причина заключается в том, что когда разумный человек слышит рассказы о глупцах, он осознает, что наделен благом, которого лишены они, и это побуждает его благодарить Всевышнего за это.

Вторая причина в том, что рассказы о беспечных людях побуждает бдительных людей остерегаться причин этой беспечности. И если это зависит от них, они будут работать над этим. А если же беспечность заложена в них, это трудно изменить.

Третья причина: человек может отдохнуть душой, читая про этих глупцов, поскольку душа может устать от напряженной работы. А человек имеет право находить удовольствие в дозволенном времяпровождении».

(«Рассказы о глупцах и беспечных людях», 13-14 стр)

ོمن كل بستان

29 Oct, 08:04


قال الحسن يومًا لِمُطَرِّف بن عبد الله الشخير: عظ أصحابك. فقال مطرف :إني أخشى أن أقول ما لا أفعل. فقال الحسن: يرحمك الله، وأيّنا يفعل ما يقول ؟ ود الشيطان لو ظفر منا بهذه حَتَّى لا يأمر أحد بمعروف ولا ينهى عن منكر.

«Однажды Хасан аль-Басри обратился к Мутаррифу ибн Абдуллаху: "Сделай наставление своим друзьям". Мутарриф ответил: "Я боюсь сказать то, чего сам не делаю". Тогда Хасан аль-Басри сказал: "Да помилует тебя Аллах, а кто из нас делает то, что он говорит? Шайтан этого и хочет добиться от нас, чтобы в итоге никто не призывал к благому и не запрещал порицаемое!"»

(«Муруат аль-'ильм», 17стр)

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

27 Oct, 18:08


«Пророк (мир ему и благословение Аллаха)— человек, не похожий на других людей, так же, как рубин — камень, не похожий на другие камни».

Шейх Абдуллах Сиражуддин аль-Хусейни.

ོمن كل بستان

26 Oct, 14:31


Имам аль-Кашмири рассказывает:

«Султанату Бухары пришел конец, когда султан обратился за советом к ученым своего времени относительно покупки некоторого оружия, существовавшего в его эпоху (военные винтовки), но они запретили ему, сказав, что это нововведение. Он не купил их, и последствием стало их поражение, и русские взяли верх над ними. Просим Аллаха защитить от невежества».

(«Файд аль-Бари», 4/190)

ོمن كل بستان

26 Oct, 13:56


Шейх Саид аль-Камали объясняет это тем, что книги с главы об очищении начинаются, потому что молитва недействительна без очищения, но имам Малик считает, что сама мысль об очищении приходит на ум только тогда, когда осознаешь, что время молитвы скоро наступит или уже наступило. Поэтому знание времени молитвы является главным, по мнению имама Малика.

ོمن كل بستان

26 Oct, 13:32


Почему Муватта имама Малика начинается с книги وقوت الصلاة (Времена молитв), а не с كتاب الطهارة (Очищение), как традиционно начинаются большинство книг фикха?

ོمن كل بستان

26 Oct, 10:39


Полезно

ོمن كل بستان

25 Oct, 23:15


ومر على بعض الصالحين بيهودي ميت قد أوصى أن يدفن ببيت المقدس، فقال : أيكابر هؤلاء الأقدار؟ أما علموا أنهم لو دفنوا في الفردوس الأعلى لجاءت لظى بأنكالها حتى تأخذه إليها وتنطلق به معها؟

«Мимо одного праведника пронесли мертвого иудея, который завещал, чтобы его похоронили в Иерусалиме. Праведник сказал: "Разве они могут противостоять предопределению? Разве они не знают, что даже если бы их похоронили в высшей степени рая – аль-Фирдаус, адский огонь с цепями пришёл бы, чтобы забрать их с собой?"»

(«Аль-Акъиба фи зикр-иль-Маут», стр 178).

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

25 Oct, 22:48


Смысл в том, что погружение в грехи делает человека нечувствительным к напоминаниям. Чем больше человек погружается в грехи, тем меньше действуют на него увещевания. И в момент, когда ему нужно будет осознать свою жизнь, все это приведет к трагическому итогу.

ོمن كل بستان

25 Oct, 22:43


Хафиз Абдуль-Хакк аль-Ишбили говорит:

وربما غلب على الإنسان ضرب من الخطيئة ، ونوعِ من المعصية ،وجانب من الإعراض ، ونصيب من الجرأة والإقدام ، فملكَ قلبَه ، وسبق عقله ، وأطفأ نوره ، وأرسل عليه حجبه ، فلم تنفع فيه تذكرة ، ولا نجعت فيه موعظة. فربما جاءه الموت على ذلك ، فسمع النداء من مكان بعيد ، فلم يتبيّن له المراد ، ولا علم ما أراد ، وإن كرّر عليه الداعي وأعاد.

«Возможно, человека одолеет определенный вид греха и ослушания, что возьмет верх над его сердцем и разумом, погасит свет сердца и покроет его завесами. Тогда никакие напоминания ему не помогут и никакие увещевания не принесут пользы. И, возможно, он встретит смерть в таком состоянии, и услышит призыв (к покаянию и осознанию реальности) из далека, но не сможет понять, что хотят донести до него, даже если призывающий будет неоднократно повторять».

«Аль-Акъиба фи зикр-иль-маут»,

ོمن كل بستان

25 Oct, 22:13


أعظم أسباب سوء الخاتمة: الإكباب على الدنيا، والإعراض عن الأخرى، والإقدام والجرأة على معاصي الله عز وجل.

«Величайшие причины плохого конца –это устремленность к мирской жизни, пренебрежение вечной жизнью и дерзость в совершении грехов».

«Аль-Акъиба фи зикр-иль-маут», Абдуль-Хакк аль-Ишбили.

ོمن كل بستان

22 Oct, 20:13


Представитель движения ХАМАС Усама Хамдан:

«Мы всегда были готовы принять различие между военными и гражданскими лицами при условии, что оно будет взаимным.
Но Израиль всегда отвергал это предложение, поскольку убийство женщин и детей является частью их философии. Они проиграют, если примут».

ོمن كل بستان

22 Oct, 19:49


قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا.

ོمن كل بستان

22 Oct, 19:46


Чем ближе становится зима и холода, тем больше я переживаю за этих бедных людей.. о Аллах, смилуйся над ними.

ོمن كل بستان

22 Oct, 12:49


https://youtu.be/Fn0-6iiFRJY?si=HeJ-0i64q5iRYU-H

ོمن كل بستان

21 Oct, 21:42


Хасбуналлаху ва ниъмаль вакиль!

ོمن كل بستان

21 Oct, 19:45


«А тем, которые переселились или были изгнаны из своих жилищ, были подвергнуты мучениям на Моем пути, сражались и были убиты, Я непременно прощу их злодеяния и введу их в Райские сады, в которых текут реки. Такой будет награда от Аллаха, а ведь у Аллаха — наилучшая награда». Коран, 3:195.

ོمن كل بستان

21 Oct, 19:43


«Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: "Наш Господь — Аллах"». Коран 22:40.

ོمن كل بستان

21 Oct, 06:45


С именем Аллаха.

В истории олюдей рва юноша-верующий бросил вызов неверному королю, который пытался его убить. Король не смог его убить, пробовал утопить его или сбросить с горы.

Когда желание короля убить юношу стало сильным, юноша сказал ему: «Если ты хочешь меня убить, собери всех людей, вложи стрелу в лук и скажи громко: «Во имя Аллаха, Господа юноши», тогда ты сможешь меня убить». Король так и сделал, и юноша пожертвовал собой ради возвышения религии Аллаха (хотя, если бы это случилось сейчас, некоторые мусульмане сказали бы, что он подверг себя опасности, потому что он противостоял безжалостному врагу, когда мог бы проповедовать тайно, постепенно привлекая людей к вере без жертв и показного героизма).

Самое важное: все люди уверовали и отвергли поклонение королю. Тогда король приказал выкопать рвы, разжечь огонь и пригрозил: «Того, кто откажется поклоняться мне как богу, брошу в огонь». И что произошло? Все сгорели, даже грудные дети!

Теперь вопрос: кто победитель? Кто настоящий триумфатор? Юноша или его убийца? Верующие или их убийцы?

Наше представление о победе не измеряется чисто мирскими критериями, потому что смерть мусульман — это начало иной жизни, вечной.

Мусульмане единодушны в том, что если неверные вторглись в земли мусульман (оккупировали их), то каждый, кто может, обязан защищать эту землю: будь то мужчины, женщины, сильные дети, рабы или свободные, используя оружие, палки или даже ногти, не взирая на то, что произойдет в процессе.

С точки зрения национальных интересов, такие слова можно назвать величайшей изменой Родине, ведь это призыв к отказу от службы в армии и защиты страны, если (не дай Аллах) враг окажется сильнее и оккупирует нашу землю.

Абу Хамза Мустафа аш-Шафии

ོمن كل بستان

20 Oct, 10:51


«Всякий раз, когда угасает огонь фитны, вызванный псевдосаляфитами, его раздувают сторонники сектантского суфизма».

Шейх Низар Хаммади

ོمن كل بستان

20 Oct, 09:49


علّمنا دينُنا أنّ (مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيد).
وزعم الدجّالون في عصرنا أنّ من قُتل دون ذلك:
إرهابي
نعوذ بالله من انتكاس الفطر

«Наша религия учит нас, что «кто погиб, защищая своё имущество, свою семью, свою религию и свою жизнь, тот шахид» (хадис). Но шарлатаны нашего времени утверждают, что такие являются террористами.
Просим Аллаха защитить от искажения естество человека (которое внушает чистоту веры и правильные ценности)».

Шейх Лябиб Наджиб

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

19 Oct, 20:45


Книга, которую написал Яхья ас-Синвар (да помилует его Аллах). В ней он рассказывает о своей жизни и жизни других палестинцев, рассказывает достоверные истории из уст очевидцев.

ོمن كل بستان

19 Oct, 20:24


«Теперь пришло время, о моя мать. Я видел, как штурмовал их позиции, убивал их, как ягнят, а затем стал шахидом. А ты видела меня перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в садах блаженства, и он восклицал мне: «Добро пожаловать, добро пожаловать!»

Из книги Яхьи ас-Синвар «аш-Шаук валь-Каранфуль» (332стр).

ོمن كل بستان

19 Oct, 18:10


Наконец-то начали говорить об этих мифических реликвиях. А то даже разумные знающие люди отвечали, что мол ничего страшного, кто хочет верит, кто не хочет пусть не верит.
Сколько лет еще интересно будут обманывать людей

ོمن كل بستان

19 Oct, 17:42


https://youtu.be/Heo7yf2Mbq0?si=u-5rGJfaJKBWvC8s

ོمن كل بستان

18 Oct, 19:58


حتى الرمق الأخير

«До последнего вздоха» ❤️‍🔥

ོمن كل بستان

18 Oct, 14:56


Три лидера ХАМАС, убитые за этот год.

Бригады аль-Кассама сегодня заявили: Враг заблуждается, если думает, что пламя сопротивления погаснет или отступит из-за смерти лидеров.

ོمن كل بستان

18 Oct, 13:01


Пока мадхалиты ликуют, сектанты хранят молчание о мученичестве Яхьи Синвара, потому что:

Кто знает, какая у него была акыда? Был ли он ашаритом? Если да, то, выходит, он не был суннитом и тогда его ждет наказание в Огне.

А ещё: Почему Синвар не говорил о своем вероубеждении открыто? Возможно, он что-то скрывал?

Очевидно, он сотрудничал с шиитами и одобрял Хезболлу. Следовательно, он был агентом Ирана и за это заслуживает осуждения. Но обо всем этом мы не будем говорить публично, потому что мы трусы.

Именно так работает больное сознание этих сектантов.

Дэниел Хакикатджу

https://t.me/darulfikr

ོمن كل بستان

18 Oct, 12:42


Хронология убийства лидера ХАМАС Яхьи ас-Синвара:

В среду в 10:00 утра израильский солдат из 450-го батальона в Рафахе наблюдал за перемещениями людей, входящих и выходящих из здания в Тель-ас-Султане, и доложил о ситуации командиру батальона.

После этого израильская армия начала продвигаться к зданию, где были обнаружены вооруженные люди. Около 15:00 дня в этот район были вызваны танки и пехотные подразделения, а перемещения трех человек вокруг здания отслеживались с помощью беспилотника.

Израильские военные считали, что люди, за которыми они следили, были частью передового отряда бойцов сопротивления ХАМАС, обеспечивающих безопасность вокруг здания. Затем израильский беспилотник бомбил их.

После удара беспилотника произошло столкновение между израильскими солдатами и тремя бойцами сопротивления. В ходе перестрелки все трое были ранены. Группа, сопровождавшая Синвара, разделилась.

Синвар поднялся на второй этаж здания, которое соазу подверглось обстрелу израильской артиллерии.

Солдаты ЦАХАЛа вошли в здание, чтобы проверить его, но отступили после того, как в них были брошены две гранаты.

После удара в здание вошел дрон. Тактический дрон замечает фигуру, сидящую на втором этаже, с раненой рукой и завернутым в куфию лицом. Это был Синвар.

Раненый Синвар попытался сбить дрон, бросив в него палку. Вскоре после этого здание, где находился Синвар, снова подверглось бомбардировке израильскими танками.

В четверг утром израильские солдаты вернулись в здание для проведения поисково-операционной операции, в ходе которой они поняли, что одним из погибших бойцов был Яхья ас-Синвар.

Взято с Твиттера

https://t.me/mutarjimat

ོمن كل بستان

18 Oct, 08:23


Пользователь Твиттера: «Любой, кто борется с израильскими террористами-геноцидниками, является героем. Покойся с миром, Синвар».

ོمن كل بستان

18 Oct, 07:29


Израиль, который целый год изображал Синвара трусом, прячущимся в туннелях, по своей же глупости обнародовали подробности его смерти. Хотя они могли бы показать миру какую-нибудь фальшивую историю о том, что он прятался за мирными жителями или что-то в этом духе. Но вместо этого они вдохновили бойцов сопротивления на поколения вперед. Эти подробности его смерти укрепят его образ борца с Израилем на века.

ོمن كل بستان

18 Oct, 01:58


Только гнусные саудийские мадхалиты могут радоваться смерти мусульманина. Чего ожидать от слуг сионистов

ོمن كل بستان

17 Oct, 21:29


الله يا يحيى، في رمقه الأخير، ومع آخر نفَس له في هذه الدنيا " يرميهم بعصا كانت في يده "

ོمن كل بستان

17 Oct, 11:57


Немного таассуба от шейха Фаузи Кунате аль-Малики)
Шейх говорит, что акыду ахлю ас-сунны сохранили маликиты и перечисляет ученых-маликитов: после Абуль Хасана аль-Ашари аль-Малики пришёл аль-Бакилляни аль-Малики, авторы Джавхарат и Хариды маликиты, и тд.
Шейх Фаузи Кунате специалист по грамматике, сарфу и в целом люгьату. Преподает в аль-Азхаре. Приятно слушать его уроки, потому что он разговаривает на очень красивом литературном языке.

ོمن كل بستان

17 Oct, 07:55


قليل من التعصب المذهبي😌

ོمن كل بستان

16 Oct, 20:02


Шейх ас-Сабуни (да смилуется над ним Аллах), рассказывая о гнусных качествах иудеев, о том, как они враждовали и ненавидели Джибриля, мир ему, нарушали один за другим заветы, оболгали пророков, мир им, и последовали путем шайтана, говорит, что эти аяты являются утешением для Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, которого они также посчитали лжецом. Будто бы все аяты говорят:

فلا تذهب نفسك عليهم حسرات

«Не изводи себя скорбью по ним».

То есть не стоит печалиться из-за них, ибо все решения Аллаха преисполнены мудростью.

Всевышний Аллах в суре Фатыр (8 аят) сказал:

فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

«Не изводи себя скорбью по ним. Поистине, Аллах знает о том, что они творят».

ོمن كل بستان

16 Oct, 17:39


Имам ар-Рази (да помилует его Аллах) говорит в тафсире «Мафатих аль-Гайб» (22/6):

«Принцип заключается в том, что каждое слово, упомянутое в Коране, должно пониматься в своем истинном значении, если только нет несомненного рационального доказательства, требующего оставить явный смысл». Имам говорит:

ليت من لم يعرف شيئاً لم يخض فيه

«О если бы тот, кто не разбирается в какой-то теме, не пускался в ее рассуждения!» (то есть не обсуждал то, в чем не смыслит ничего).

#тафсир_рази

ོمن كل بستان

16 Oct, 16:33


سنن قل العمل بها | 152 سُنّة موثقة بالدليل

مشاري العثمان