قناة التوحيد @tawhid_48 Channel on Telegram

قناة التوحيد

@tawhid_48

- قناة دعوية سلفية أثريةٌ تُعنى بنشر شروحات وفوائد ودرر وفرائد أهل الأثر من علماء وطلبة هذه الأمة مع مزيد عناية بالجانب المنهجي وتبيين أنَّ الدعوة علم وعمل وصبر وحلم وإحياء للأصول المرضية فيها وتهتم بما يدعو إليه الشيخ فركوس -حفظه الله تعالى-

قناة التوحيد (Arabic)

قناة التوحيد هي قناة دعوية سلفية تهتم بنشر العلم الأثري والمعرفة الدينية. تعنى هذه القناة بنشر شروحات وفوائد ودرر وفرائد من علماء وطلبة هذه الأمة. تولي القناة اهتمامًا خاصًا للجانب المنهجي وتبين أن الدعوة الحقّة تتطلب العلم والعمل والصبر والحلم وإحياء الأصول الدينية الصحيحة. بالإضافة إلى ذلك، تركز القناة على ما يدعو إليه الشيخ فركوس، حفظه الله تعالى، وتعمل على نشر تعاليمه ومواعظه بطريقة مبسطة وواضحة للمشاهدين. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق للعلم الشرعي والفهم الصحيح للدين، فإن قناة التوحيد هي الخيار الأمثل لك. انضم إلينا اليوم لتستفيد من محتوى هادف ومفيد يساعدك على تعزيز إيمانك وفهمك لدينك. نحن هنا لخدمتك ولنشر الخير والعلم بين المجتمع. انضم إلينا الآن وكن جزءًا من مجتمع التوحيد العلمي والديني.

قناة التوحيد

27 Jan, 07:11

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله:{فإذا قَضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرًا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق * ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب * أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب}
23
قناة التوحيد

27 Jan, 03:57

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله:{واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون}
40
قناة التوحيد

27 Jan, 03:56

-
38
قناة التوحيد

27 Jan, 03:54

- كان أكثر دعاء النبي ﷺ:( اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة وقنا عذاب النار )

- قال العلامة السعدي -رحمه الله-:

هذا الدّعاء أجمع دعاء وأكمله، وأولاه بالإيثار، ولهذا كان النّبي ﷺ ‏يكثر من الدّعاء به ويحثّ عليه .

📚 تفسير السعدي : (83)
39
قناة التوحيد

27 Jan, 03:53

-
35
قناة التوحيد

27 Jan, 03:45

- فائدة جليلة

قال الله تعالى:(وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ)[البقرة:٢٠١].

- قال الشيخ عبدالرحمن السعدي -رحمه الله-:

والحسنة المطلوبة في الدنيا يدخل فيها كل ما يحسن وقعه عند العبد، من رزق هنيء واسع حلال، وزوجة صالحة، وولد تقر به العين، وراحة، وعلم نافع، وعمل صالح، ونحو ذلك، من المطالب المحبوبة والمباحة.

وحسنة الآخرة، هي السلامة من العقوبات، في القبر، والموقف، والنار، وحصول رضا الله، والفوز بالنعيم المقيم، والقرب من الرب الرحيم، فصار هذا الدعاء، أجمع دعاء وأكمله، وأولاه بالإيثار، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء به، والحث عليه.

📚 تفسير السعدي : (٦٩)
36
قناة التوحيد

27 Jan, 03:23

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ١٠٧ ) من شرح تفسير السعدي

📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (٢٠٠) فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا...

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
32
قناة التوحيد

26 Jan, 14:45

- ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال :(لا إله إلا الله) خالصا من قلبه أو نفسه.
- رواه البخاري.
66
قناة التوحيد

26 Jan, 14:39

- قال ابن عُيينة: ما أنعم الله على عباده نعمة أعظم من أن عرفهم ( لا إله إلا الله ) كلمة التوحيد.

🎙الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
74
قناة التوحيد

26 Jan, 14:21

📚 محاضرة بعنوان:

          «كلمة التوحيد»

🎙لفضيلة: الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
66
قناة التوحيد

26 Jan, 11:34

- القرآن كله شفاء

- قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

«وقد أخبر سبحانه عن القرآن أنه شفاء فقال الله تعالى :﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ﴾ [فصلت:44].

وقال:﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً ﴾[الإسراء:82].

و"من" هنا لبيان الجنس لا للتبعيض فإن القرآن كله شفاء. فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريب فلم ينزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن».

📚 [الداء والدواء ص ٨].
82
قناة التوحيد

26 Jan, 06:43

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين}
91
قناة التوحيد

26 Jan, 03:24

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين}
88
قناة التوحيد

26 Jan, 03:24

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ١٠٦ ) من شرح تفسير السعدي

📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (١٩٨) لَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُوا۟ فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكُمۡ...

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
78
قناة التوحيد

25 Jan, 21:32

💡أقوال العلماء:

- في حكم الإحتفال بليلة الإسراء والمعراج

🎙لفضيلة: الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

🎙وفضيلة: الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.

🎙وفضيلة: الشيخ صالح سندي حفظه الله.
79
قناة التوحيد

19 Jan, 06:25

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون}
25
قناة التوحيد

19 Jan, 03:29

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون}
37
قناة التوحيد

19 Jan, 03:29

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ١٠١ ) من شرح تفسير السعدي

📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (١٨٩) يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ والحَجِ...

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
35
قناة التوحيد

18 Jan, 21:50

- من علامات التوفيق: محبَّة العِلم
ومجاهدة النفس على الــتّــعلّــم

🎙فضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
47
قناة التوحيد

18 Jan, 17:50

- أهمية الإخلاص في طلب العلم.

🎙فضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه اللّٰه
70
قناة التوحيد

18 Jan, 15:40

#جــديد_الفتاوى لشيخنا: أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-

التبويب الفقهي للفتاوى: 
فتاوى الأسرة > 
عقد الزواج | 
موانع الزواج | 
الرضاع
الفتوى رقم: ١٣٩٩
الصنف: فتاوى الأسرة ـ عقد الزَّواج ـ موانع الزَّواج

في شرطِ تحقُّقِ المحرميَّة بالرَّضاعِ في الزَّواجِ

https://ferkous.app/home/?q=fatwa-1399
112
قناة التوحيد

17 Jan, 21:54

- القلب مستقر التوحيد.

🎙فضيلة الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
109
قناة التوحيد

17 Jan, 06:43

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقًا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون}
129
قناة التوحيد

17 Jan, 06:43

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقًا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون}
126
قناة التوحيد

16 Jan, 22:11

- علاقة التبكير للجمعة، بسوق الجمعة في الجنة.

🎙فضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
127
قناة التوحيد

16 Jan, 22:07

- قالَ الإمام الشَّافِعِيُّ -رحمه الله تعالى-:

  أُحِبُّ كَثرَةَ الصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ 🤍 فِي كُلِّ حالٍ، وأنا فِي يَومِ الجُمُعَةِ، ولَيلَتِها أشَدُّ استِحبابًا، وأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ، ويَومَها لِما جاءَ فِيها.

📒 الأم للشافعي (١/‏٢٣٩).
126
قناة التوحيد

16 Jan, 22:04

- كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها

🎙فضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
127
قناة التوحيد

04 Jan, 21:40

اللهَ أسألُ أَنْ يُصْلِحَ حالَ المسلمين، ويُزَكِّيَ قلوبَهم وأعمالَهُم ممَّا يُخالِفُ صفاءَ الدِّين، وأَنْ يُوفِّقَهم للتمسُّك بكتابِ ربِّهم وسُنَّةِ نبيِّهم محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم، ولاتِّباعِ سبيلِ المؤمنين، إنه وَلِيُّ ذلك والقادرُ عليه.
53
قناة التوحيد

04 Jan, 21:36

يا أهلنا في مصر إني لكم ناصح لا تسمعوا لمن يهيجكم ويثوركم للخروج والثورات، فلا يريد هؤلاء إلا استغلالكم واستعمالكم ليصلوا بكم إلى الحكم وإلى الانتقام.
الثورات والانقلابات لا ترفع عنكم ظلماً ولا تحسن حالكم، ولا تحقق لكم رغباتكم، بل ما من ورائها إلا الفساد والشر وسفك الدماء وانتهاك الأعراض ودمار البلدان غالباً.
الطامعون والمتربصون ببلدكم كثير، والخطر عليكم عظيم.
فاتقوا الله في دمائكم وأبنائكم وأعراضكم وبلدكم ولا تسمعوا لهم.
الطريقة الصحيحة لتحسين الحال ورفع الظلم هي الصلاح الديني والصبر، فاتقوا الله وتوبوا إليه وتمسكوا بشرعه وأبشروا بكل خير كما وعد ربكم تبارك وتعالى.
43
قناة التوحيد

04 Jan, 18:25

- هَكَذَا يَنبغِي التَّعَامُلُ مَعَ كُلِّ مَنْ لَمْ يُقِمْ لِلْأَدلَّة وَزْنًا

الشيخ لحسن منصوري وفقه الله.
84
قناة التوحيد

04 Jan, 16:30

الولاء للوطن
قال الإمام العلامة ابن باز رحمه الله في هذه الكلمة:
الواجب الولاء لله ولرسوله، بمعنى أن يوالي العبد في الله ويعادي في الله، وقد يكون وطنه ليس بإسلامي، فكيف يوالي وطنه؟ أما إن كان وطنه إسلاميا فعليه أن يحب له الخير ويسعى إليه، لكن الولاء لله؛ لأن من كان من المسلمين مطيعا لله فهو وليه، ومن كان مخالفا لدين الله فهو عدوه وإن كان من أهل وطنه وإن كان أخاه أو عمه أو أباه أو نحو ذلك، فالموالاة في الله والمعاداة في الله.
أما الوطن فيحب إن كان إسلاميًا، وعلى الإنسان أن يشجع على الخير في وطنه وعلى بقائه إسلاميًا، وأن يسعى لاستقرار أوضاعه وأهله وهذا هو الواجب على كل المسلمين، نسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين التوفيق والهداية وصلاح النية والعمل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
79
قناة التوحيد

04 Jan, 13:00

#جــديــــد_الفتاوى لشيخنا: أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-:
التبويب الفقهي للفتاوى: 
فتاوى العقيدة > 
أركان الإيمان | 
مسائل الإيمان
الفتوى رقم: ١٣٩٧

الصنف: فتاوى العقيدة ـ أركان الإيمان ـ الملائكة

في الاختلاف في عددِ حَمَلةِ العرش في الدُّنيا

https://www.ferkous.app/home/index.php?q=fatwa-1397
102
قناة التوحيد

03 Jan, 16:08

- كان من دعاء الإمام أحمد -رحمه الله-:

«اللهم مَن كان مِن هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق، فرُدَّه إلى الحق ليكون  مِن أهلِ الحق».

📚 البداية والنهاية: (٣٢٩/١٠)
129
قناة التوحيد

03 Jan, 15:49

- وهذا كثير في الأدعية المأثورة، فإن الدعاء عبودية لله، وافتقار إليه، وتذلُل بين يديه، فكلَّما كَثَرِّهُ العبدُ وطوَّلَهُ وأعاده وأبداه ونَوّعَ جُمَلَه؛ كان ذلك أبلغ في عبوديته، وإظهار فقره، وتذلُّله، وحاجته، وكان ذلك أقرب له من ربه، وأعظم لثوابه.
128
قناة التوحيد

03 Jan, 15:48

- فائدة مهمة حول الاطناب والإلحاح والتطويل في الدعاء

📚 جلاء الأفهام | لابن القيم -رحمه الله-
131
قناة التوحيد

02 Jan, 21:45

- قال العلامة محمد علي فركوس -حفظه الله-:

"أمَّا أهل السنَّة السلفيون فلا يداهنون ولاةَ الأمر بباطلٍ، ولا يمدحونهم على معصيةٍ بنفاقٍ، ولا يزيِّنون لهم الباطلَ، ولا يتاجرون بعلمهم، وإنما عُرفوا بالصدق فيمناصحة الحكَّام لأنَّ مناصحتهم منافيةٌ للغلِّ والغشِّ، كما عُرفوا بالصدع بالحقِّ وبيانه بأسلوب الحكمة والموعظة الحسنة من غير تعنيفٍ ولا تحريضٍ على الخروج ولا اغتيالٍ ولا تفجيرٍ، ولا يرضَوْن بهذه الأمور إلَّا ما كانت الشدَّة والغلظة في مجالها الحقِّ الصحيح وبالوجه المشروع."

🎙الكلمة الشهرية رقم (٨٣)
145
قناة التوحيد

02 Jan, 21:37

#جديد_مجالس_العلم_القبية

الشَّيْخُ فَرْكُوس: مُطَالَبَاتُ الْحُقُوقِ بِالشَّرِيعَةِ، لَا بِالدِّيمُقْرَاطِيَّةِ - نَصِيحَةٌ بِشَأْنِ مُظَاهَرَاتِ مارنيش راضي

"جَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا وَجَعَلَكُمْ نِبْرَاسًا لِلْأُمَّةِ.

سَيَخْرُجُ النَّاسُ الْيَوْمَ فِي مُظَاهَرَاتٍ اسْتِجَابَةً لِمَنْشُورَاتٍ فِي وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الْاِجْتِمَاعِيِّ تَحْتَ شِعَارِ "مَارَنِيشْ رَاضِي".

مَا نَصِيحَتُكُمْ لِعُمُومِ الْمُسْلِمِينَ فِي كَبْحِ الْخُرُوجِ عَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ وَعَدَمِ الرِّضَى بِحَالِهِمِ الدِّينِيِّ وَالدُّنْيَوِيِّ؟

الجواب:

أَوَّلًا، أَقُولُ إِنَّ الْمُطَالَبَةَ بِالْحُقُوقِ لَيْسَ بِالطَّرِيقِ الدِّيمُقْرَاطِيِّ وَلَا بِأَسَالِيبِهِ، فِيهِ طُرُقٌ إِدَارِيَّةٌ يُطَالِبُونَ بِهَا حُقُوقَهُمْ، فَالْحَقُّ لَا يَخْرُجُ مِنْ رَحِمِ الدِّيمُقْرَاطِيَّاتِ وَأَسَالِيبِهَا، وَإِنَّمَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي يَسْتَنِيرُ بِهَا الْمُسْلِمُ فِي سِيرَتِهِ وَتَعَامُلَاتِهِ وَمَسْلَكِهِ.

لَا شَكَّ أَنَّهُ فِي كُلِّ بَلَدٍ أُمُورٌ يُرْضَى عَنْهَا وَأُمُورٌ لَا يُرْضَى عَنْهَا، خَاصَّةً إِنْ كَانَ فِي بَلَدٍ مُسْلِمِينَ فَهُوَ يَرْضَى بِمَا يُرْضِي اللَّهَ تَعَالَى. فَكُلُّ مَا فِيهِ رِضَا اللَّهِ وَمَحَابَّهُ فَهُوَ يُرْضِي الْمُسْلِمَ، أَمَّا مَا كَانَ مِنْ مَسَاخِطِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَعَدَمِ رِضَاهُ وَتَقْبِيحِهِ فَلَا يُرْضَاهُ الْمُسْلِمُ. فَيَنْظُرُ فِي الْمُجْتَمَعِ، هَلْ فِيهِ تَوَافُقٌ مَعَ مَحَابِّ اللَّهِ أَمْ لَا؟

لَا شَكَّ أَنَّهُ لَا يُرْضَى بِالْأُمُورِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْخَمْرَةِ وَالتَّبَرُّجِ، فَكُلُّ هَذِهِ مِنْ مَسَاخِطِ اللَّهِ وَلَعْنَتِهِ؛ أَ: مَا ذَمَّهُ اللَّهُ وَلَمْ يَرْضَهُ، فَنَحْنُ دَائِمًا مَعَ اللَّهِ فِي مَحَابِّهِ بِأَنْ نُحِبَّ مَا يُحِبُّ، و مَعَهُ فِي مَسَاخِطِهِ بِأَنْ نَسْخَطَ مَا يُسْخِطُهُ وَنُبْغِضَ مَا يُبْغِضُهُ، لَكِنْ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي عَلِمْنَا أَنَّهُ يَسْخَطُهَا الْخُرُوجُ عَلَى الْحَاكِمِ وَهَذِهِ الْمُظَاهَرَاتُ، وَسَائِرُ مَا يَتَوَلَّدُ عَنِ النِّظَامِ الدِّيمُقْرَاطِيِّ الَّذِي يَكُونُ الْحُكْمُ لِلشَّعْبِ لَا لِلَّهِ، هَذَا مِنَ الْمَسَاخِطِ أَيْضًا. وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ .

🎙مِنْ مَجْلِسِ الْقُبَّةِ صَبِيحَةَ الْأَرْبِعَاءِ 01 رَجَب 1446 هـ الْمُوَافِقِ لِـ 01 جَانْفِي 2025 م.
150
قناة التوحيد

02 Jan, 19:46

- في نصيحةٍ إلى متردِّدٍ بين الارتقاء في طلب العلم أو الزواج

- قال الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-:

" فإذا كان طالِبُ العلم اقترنَتْ به مُميِّزاتٌ حَبَاهُ اللهُ بها مِنْ: دِقَّةِ الفهم وقوَّةِ الحفظ، وحُسْنِ السيرة وطِيبِ السريرة، واحتاج أهلُ منطقته مِنَ العلم الشرعيِّ إلى ما يُقيمون به دِينَهم على الوجه الأكمل الصحيح؛ تَعيَّنَ وجوبُ طلبِه للعلم تعيينًا شخصيًّا، والإعراضُ عن كُلِّ ما يشغله عنه، وبَذْلُ الجهد في تحصيله، والتفاني في سعيِه؛ لأنَّ العلم إذا أعطيتَهُ كُلَّك أعطاكَ بعضَه، مع قيام الإخلاص في نَفْسِه لرفعِ الجهل عنه، والعملِ بمقتضى العلم الذي يعلمه، ورفعِ الجهل عن غيرِه؛ فإنه مَنْ صَفَتْ نيَّتُه إلى ذلك فُتِحَتْ له أبوابُ الخير وأتَتْهُ الدنيا راغمةً.
أمَّا إذا لم يَجِدْ في نَفْسِه القدراتِ التي خصَّ اللهُ تعالى بها بعضَ عِبادِه، وأحَسَّ بعدم القدرة على الارتقاء في مَدارِجِ العلم والكمال؛ فإنه إِنْ أَصْلَحَ نَفْسَه بالكفاية بالعلم المطلوب جازَ له أَنْ يعدل عنه إلى أمورٍ يسعى إليها لتحقيقِ أسرةٍ، وعليه أَنْ يختار منها ما يُساعِدُه على الاحتفاظ بما حصَّل والمَزيدِ إِنْ قَدَرَ على ما لم يحصِّلْ، والسائلُ أَعْلَمُ بحالِه، وهو موكولٌ إلى دِينِه في اختيارِ النهجين، واللهَ أسأل أَنْ يُثبِّتَه على الجادَّة، وأَنْ يُوفِّقه لِمَا يُحِبُّ ويرضى؛ إنه وليُّ ذلك والقادرُ عليه "

https://ferkous.com/home/?q=fatwa-618
236
قناة التوحيد

02 Jan, 19:29

- السُّرْعَةُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ 🤍.

🎙فضيلة: الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.
148
قناة التوحيد

02 Jan, 17:44

- قالَ الإمام الشَّافِعِيُّ -رحمه الله تعالى-:

  أُحِبُّ كَثرَةَ الصَّلاةِ عَلى النَّبِيِّ 🤍 فِي كُلِّ حالٍ، وأنا فِي يَومِ الجُمُعَةِ، ولَيلَتِها أشَدُّ استِحبابًا، وأُحِبُّ قِراءَةَ الكَهْفِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ، ويَومَها لِما جاءَ فِيها.

📒 الأم للشافعي (١/‏٢٣٩).
156
قناة التوحيد

02 Jan, 17:36

- قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" أكثِرُوا الصلاة علَيَّ يوم الجمعة و ليلةَ الجمعة ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه عشرا " .

📒 السلسلة الصحيحة (١٤٠٧).
153
قناة التوحيد

30 Dec, 18:53

قال ابن بطال رحمه الله : "كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب دخول الناس فى الإسلام ، فكان لا يعجل بالدعاء عليهم ما دام يطمع في إجابتهم إلى الإسلام ، بل كان يدعو لمن كان يرجو منه الإنابة.
ومَن لا يرجوه ويخشى ضره وشوكته؛ يدعو عليه كما دعا عليهم بسنين كسني يوسف ، ودعا على صناديد قريش؛ لكثرة أذاهم وعداوتهم، فأجيبت دعوته فيهم ، فقتلوا ببدر ، كما أسلم كثير ممن دعا له بالهدى". انتهى
وقد قرأت أن النتن مريض بالسرطان، فأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجمع عليه آلام كل طفل وامرأة وشيخ وصغير وكبير تسبب بألمهم، وأن يزيده على عذابهم الذي أصابهم به، وأن يذيقه الذل والهوان ووجع فقد الولد والأحباب والديار، وأن يشفي صدور المؤمنين منه وممن أعانه ونصره على المسلمين.
46
قناة التوحيد

29 Dec, 21:42

- قال الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-:

الولاء والبراء هو ثمرة التوحيد وأوثقُ عُرَى الإسلام.

🎙[ الفتوى رقم: ٢٠٣ ]
106
قناة التوحيد

29 Dec, 21:15

إجابة شافية
102
قناة التوحيد

29 Dec, 21:13

- ‏ما هو حكم حضور بعض المسلمين بعض أعياد الكفار مثل عيد رأس السنة أو أعياد ميلادهم أو دور عبادتهم للمشاركة فقط بناءً على دعوتهم ، هل هو فيه شبهة الشرك ؟ أو فيه نهي شديد عن عدم الحضور ولاسيما إن لم يكن له عمل صالح كالدعوة لدين الله ودين الإسلام؟

🎙 لفضيلة: الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
105
قناة التوحيد

29 Dec, 21:07

قالت النصارى قولا ما قاله أحد غيرهم؛ فاعتقدوا فيه هذا الاعتقاد الباطل
80
قناة التوحيد

29 Dec, 21:01

- أَعْيَاَدُ النَّصَاَرَىَ ⛔

- كَيْفَ يَطِيِبُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُهَنِّأَ أَقْوَاَمَاً قَاَلُوُاْ عَنِ اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ ﴿الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾ اﻵية [سورة التوبة : ٣٠] ، و﴿إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ﴾ اﻵية [سورة المائدة : ٧١ - ٧٢] ، و﴿إِنَّ اللهَ ثَاَلِثُ ثَلَاثَةٍ﴾ اﻵية [سورة المائدة : ٧٣] ..

- أَيْنْ عِزَّةُ الإِسْلاَمِ فِي نُفُوُسِهِمْ؟ عِيْدُ رَأْسِ السَّنَةِ : يَوُمٌ يَعتَقِدُ فِيِهِ النَّصَاَرَىَ بَقَوْلٍ :﴿تَكَادُ السَّمَاَوَاَتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الجِبَالُ هَدًّا﴾ اﻵية من [سورة مريم : ٩٠] ، كُلُّ هَذِهِ الأَهْوَاَلِ وَالأُمُوُرِ العِظَامِ ، لِمَاَذَاَ؟! ﴿أَنْ دَعَوْاْ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا﴾ اﻵية من [سورة مريم : ٩١] ..

- أَبَعْدَ هَذِهِ الأَقْوَاَلِ الشَّنِيِعَةِ وَالافْتِرَاَءِ البَيِّنِ فِي حَقِّ ربِّنَاَ سُبْحَاَنُهُ وَتَعَاَلَىَ ، يَطِيبُ لِبَعْضِ المُسْلِمِيِنَ أَنْ يُهَنِؤُوُهُم بِعِيدِهِم البَاَطِلِ؟! ..

- قَاَلَ جُمْهُوُرُ الأَئِمَّةِ : (لَاَ يَحِلُّ للمُسْلِمِيِنَ أَنْ يَبِيِعُوُاْ للنَّصَاَرَىَ شَيْئَاً مِنْ مَصلَحَةِ عَيَدِهِم ؛ لا لَحْمَاً ، ولاَ إِدَاَمَاً ، وَلاَثَوُبَاً ، وَلاَ يُعَارُوُنَ دَاَبَّةً وَلاَ يُعاوَنُوُنَ عَلىَ شَيْءٍ مِنْ دِينِهِم ؛ لأنَّ ذلكَ مِنْ تَعظِيِمِ شِرْكِهِم ، وَعَونِهِم علىَ كُفْرِهم ، وَينبغي للسَّلاَطِينِ أَنْ يَنْهَوُاْ المُسلِمِينَ عن ذلكَ لأنَّ اللهَ تعالىَ يقولُ : ﴿وَتَعَاوَنُوُاْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوُاْ عَلَىَ الْإِثْمِ وَالعُدْوَاَنِ﴾ [سورة المائدة : ٢] ) اهـ .

📒 (مجموع الفتاوى لابن تيمية) (٣٣٢/٥) .
121
قناة التوحيد

29 Dec, 06:46

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبين وآتى المال على وحبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون}
94
قناة التوحيد

29 Dec, 06:46

تنبيه:

يتوقف فضيلة الشيخ: أ.د. عبدالرزاق البدر -حفظه الله- عن درس الفجر، والاستئناف بإذن الله يوم الأحد بعد القادم الموافق: ١٢/ ٧/ ١٤٤٦.
84
قناة التوحيد

29 Dec, 03:18

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبين وآتى المال على وحبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون}
91
قناة التوحيد

29 Dec, 03:17

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ٩٦ ) من شرح تفسير السعدي

📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (١٧٧) ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب...

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂️ صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
80
قناة التوحيد

28 Dec, 22:32

- إياكم وعثرات الشباب

للشيخ: أبي سهل نور الدين يطو حفظه الله.
89
قناة التوحيد

28 Dec, 21:25

- درس الشيخ ابن سعدي حيَّر طلابه!💧
96
قناة التوحيد

28 Dec, 21:16

.
تنبيه: نصح الشيخ بالتعاون في نشر كلام ابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى.
100
قناة التوحيد

28 Dec, 21:12

- علاج سُوء الظَّنِّ بالمسلم

لابن قدامة المقدسيُّ رحمه الله.
103
قناة التوحيد

26 Dec, 18:06

- إِذًا تُكْفى هَمّك، ويُغْفَرُ ذَنبَك.

الشَّيخ: عَبدِالسَّلام الشّويْعَر حفظه الله.
66
قناة التوحيد

26 Dec, 17:56

- قال ابن الجوزي -رحمه الله- :

فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات..

عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات.

📒 بستان الواعظين (٢٨١).
68
قناة التوحيد

26 Dec, 12:31

- المجلس الثاني في شرح:[رسالة في العقيدة]
- للشيخ: عبدالله بن حميد رحمه الله.

🎙️لفضيلة: الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
81
قناة التوحيد

26 Dec, 06:35

- المجلس الثاني في شرح:[رسالة في العقيدة] - للشيخ: عبدالله بن حميد رحمه الله.

🎙️لفضيلة: الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.

https://www.youtube.com/live/JCWwskb5iEs?si=4o59QALe72zm4r4Q
95
قناة التوحيد

25 Dec, 19:48

- فتاوى لشّيخنا: أبي عبد المعز محمّد علي فركوس حفظه الله.

- شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.

https://www.ferkous.app/home/?q=art-mois-10
93
قناة التوحيد

25 Dec, 13:10

- المجلس الأول في شرح:[رسالة في العقيدة]
للشيخ: عبدالله بن حميد رحمه الله.

🎙شرحها فضيلة الشيخ: أ.د.عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر حفظهما الله.
99
قناة التوحيد

25 Dec, 13:10

📚 [رسـالة في التوحيـد]
108
قناة التوحيد

25 Dec, 10:14

قال الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-:

مِثْل هذه الأعمالِ ـ الاحتفال برأس السَّنَة الميلادية ـ هي مِنْ سُنَنِ أهلِ الكتاب مِنَ النصارى الذين حذَّرَنا الشرعُ مِنِ اتِّباعِهم بالنصوص الآمرة بمُخالَفتهم وعدَمِ التشبُّه بهم؛ لذلك ينبغي الاعتصامُ بالكتاب والسنَّة اعتقادًا وعلمًا وعملًا؛ لأنه السبيلُ الوحيدُ للتخلُّص مِنَ البِدَعِ وآثارِها السيِّئة.

🎙[ الفتوى رقم: ١٦١ ]
103
قناة التوحيد

24 Dec, 22:00

- قال الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-:

مِنْ حقوقِ البَراء أَنْ لا يُشارِكَ المسلمُ الكُفَّارَ في أعيادهم وأفراحِهم ولا يهنِّئَهم عليها، لكونها مِنَ الزُّور كما فسَّر بعضُ أهلِ العلم قولَه تعالى: ﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ﴾، أي: أعيادَ المشركين وأفراحَهم.

🎙 [ الفتوى رقم: ٤٨٨ ].
115
قناة التوحيد

24 Dec, 21:54

- قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

إنّ فِعل المعاصي مجتمعةً لأهـون من تهنـئة النـصارى بِعِيــــدِهــِـم.

📒 أحكام أهل الذّمة (١/١٦١).
113
قناة التوحيد

24 Dec, 21:28

- الرضا بشعائر دين الكفر (كفر)

🎙العلامة: محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
122
قناة التوحيد

24 Dec, 11:14

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم}
124
قناة التوحيد

24 Dec, 07:25

🛑تنبيه:

يتوقف فضيلة الشيخ: عبدالرزاق البدر -حفظه الله- عن درس الفجر، إلى الأحد القادم الموافق: ٢٨/ ٦/ ١٤٤٦.
126
قناة التوحيد

24 Dec, 03:21

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم}
135
قناة التوحيد

02 Dec, 15:03

الدرس ( ١٢ ) من كتاب «جوامع الأدعية النبوية»

📒 شرح حديث: «اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ...»

🎙لفضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
15
قناة التوحيد

02 Dec, 15:01

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ١٢ ) من كتاب جوامع الأدعية النبوية

📖 شرح حديث: اللهم لك أسلمت
لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية
https://bit.ly/al_badr
14
قناة التوحيد

02 Dec, 13:05

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم }
28
قناة التوحيد

02 Dec, 03:03

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم }
65
قناة التوحيد

02 Dec, 03:03

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ٧٨ ) من شرح تفسير السعدي
📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (١٤٢) سَیَقُولُ ٱلسُّفَهَاۤءُ

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂️ صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
60
قناة التوحيد

01 Dec, 21:42

- ‏قال الإمام عبد العزيز إبنُ باز ☝️ :

«إنّ الإنسانَ إذا كانَ لا يحضر حلقات العِلْم، ولا يسمع الخطب، ولا يعتني بِما ينْقُل عن أهْلِ العِلْم، فإنّهُ تزداد غفلته، وربّما يقسو قلبهُ حتى يطبع عليه، ويختم عليه فيكون من الغافلين، نعُوذُ بِاللَّه من ذلك».

📒 [مجموع الفتاوى (٣٢٤/١٢)].
65
قناة التوحيد

01 Dec, 21:35

«أهمية الوقت في حياة المسلم».

الشيخ: العلامة عبد العزيز إبن باز ☝️.
74
قناة التوحيد

01 Dec, 21:33

- «وكَم مِن مُعرِضٍ عن العلم يخوضُ في عذابٍ من الهوى في تعبُّدِه، ويُضيِّعُ كثيرًا من الفرض بالنفل، ويشتغلُ بما يزعُمُه الأفضَل عن الواجبِ، ولو كانت عنده شُعْلَةٌ من نور العلم؛ لاهتدى».

-ابنُ الجَوزي |صيْدُ الخَاطِر 📒
73
قناة التوحيد

01 Dec, 21:19

- قال ابنُ القَيمِ -رحمه الله-:

«إذا طَلعَ نَجمُ الهِمَّةِ في ليلِ البَطالةِ، ورَدَفَهُ قمرُ العَزيمةِ، أشرقتِ أرضُ القلبِ بنُورِ ربِّها».

الفوائد : ( ص٥١ ) 📒
72
قناة التوحيد

01 Dec, 19:47

الدرس ( ١١ ) من كتاب «جوامع الأدعية النبوية»

شرح حديث: «اللَّهُمَّ إِنَّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ»

🎙لفضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
83
قناة التوحيد

24 Nov, 21:11

- قال الشاعر:

تمنيتَ أن تمسي فقيهاً مناظراً.    بغير عناءٍ والجنونُ فنونُ

وليس اكتسابُ المال دون مشقَّةٍ.  تَلقيتها فالعلمُ كيف يكونُ
30
قناة التوحيد

24 Nov, 21:04

الدرس ( ٦ ) من كتاب «جوامع الأدعية النبوية»

شرح حديث: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِيَ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي...»

🎙لفضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
35
قناة التوحيد

24 Nov, 15:02

الدرس ( ٦ ) من كتاب «جوامع الأدعية النبوية»

📖 شرح حديث: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِيَ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي...»

🎙لفضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
91
قناة التوحيد

24 Nov, 15:00

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ٦ ) من كتاب جوامع الأدعية النبوية

📖 شرح حديث: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂️ صفحات الشيخ الرسمية
https://bit.ly/al_badr
70
قناة التوحيد

24 Nov, 14:10

لا تسلم من الكسل إلا إذا سلمك الله

🎙الشيخ: عبدالرزاق البدر حفظه الله.
68
قناة التوحيد

24 Nov, 11:27

السؤال: ماهي أسباب علو الهمة في طلب العلم وما نصيحتكم لمن يريد تحصيل العلم؟

الجواب: كل من كان يريد الإقبال على الله تعالى بعمل سليم صحيح تجده يبحث عن العلم النافع ليصل إلى رتبة القبول من الله تعالى فهذا طريق جائز بل هو المشروع أما اتخاذ الإقبال على الدنيا والمناصب فتدفع بالشخص للهمة ولكن طريقها غير صحيح والطريق الصحيح هو في معرفة الشرع والعمل حتى يرضي به الله فإن أرضى الله حقق كل ما من شأنه أن يتحقق لمن يريد سعادة الدارين بخلاف لو أنه أراد بتعلمه الكسب المادي أو أراد الدنيا أو مافيها أو إراد علو كعبه في باب البلاط والسلطان والإدارة هذا غالبا قد يصل لكن هذا العمل يعود عليه ولايحقق له تلك السعادة و أهم شيء تحقيق النية وإخلاص العبادة وتوجيهه ...إخلاص العلم في العمل به والدعوة إليه بهذه المقامات الثلاث التي تكون تحت  إخلاص العبادة طلب العلم والعمل به والدعوة إليه تدخل تحت إخلاص العبادة إذا كان هذا هو الحافز الرئيسي يحفزه أما وجود أمور أخرى كالحياض العلمي من وجود دائرة علمية فيها تنافس طلبة فيها معلمون ومديرون أكفاء أهلا للتعليم وفيهم سمة العلم والعمل كل هذا محفز كذلك رضا الوالدين عليه ودعاء الناس له  هذه محفزات لكن أهم شيء الإقبال على الله فهو أهم محفز طلب العلم لله لا لشيء والأمور التي تقع في الدنيا يجعل الله الدنيا تحته وتأتيه وهي راغمة كما في الحديث.

- مجلس القبة لشيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله ،السبت ١٤ المحرم١٤٤٦ هـ الموافق لـ ٢٠ يوليو ٢٠٢٤ مـ.
83
قناة التوحيد

24 Nov, 07:54

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمناً واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود }
99
قناة التوحيد

24 Nov, 02:58

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمناً واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود }
113
قناة التوحيد

24 Nov, 02:57

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ٧١ ) من شرح تفسير السعدي

📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (١٢٥) وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا...

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂️ صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
103
قناة التوحيد

23 Nov, 16:23

- فهم معاني القرآن: هذا أعظم الخير!

لفضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
129
قناة التوحيد

22 Nov, 20:47

فالله يغضب إن تركت سؤاله.   وبُنّيُّ آدم حين يُسألُ يغضبُ
45
قناة التوحيد

22 Nov, 20:44

- كلام عظيم النفع للإمام إبن القيم -رحمه الله-:

📖 شرح جوامع الأدعية النبويَّة
50
قناة التوحيد

22 Nov, 09:17

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { وإذ إبتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إمامًا قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين }
87
قناة التوحيد

22 Nov, 09:16

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { وإذ إبتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إمامًا قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين }
85
قناة التوحيد

21 Nov, 20:44

- السُّرْعَةُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ

🎙فضيلة: الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.
99
قناة التوحيد

21 Nov, 18:08

الدرس ( ٥ ) من كتاب «جوامع الأدعية النبوية»

شرح حديث: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي»

🎙لفضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
105
قناة التوحيد

21 Nov, 15:09

الدرس ( ٥ ) من كتاب «جوامع الأدعية النبوية»

📖 شرح حديث: «اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي»

🎙لفضيلة: الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
133
قناة التوحيد

21 Nov, 15:04

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ٥ ) من كتاب جوامع الأدعية النبوية

📖 اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂 صفحات الشيخ الرسمية
https://bit.ly/al_badr
96
قناة التوحيد

21 Nov, 06:20

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير }
93
قناة التوحيد

21 Nov, 03:00

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير }
110
قناة التوحيد

17 Nov, 05:58

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير * ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير }
24
قناة التوحيد

17 Nov, 02:58

- ‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير * ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير }
44
قناة التوحيد

17 Nov, 02:57

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ٦٥ ) من شرح تفسير السعدي

📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (١٠٦) ما ننسخ من آية...

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂️ صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
37
قناة التوحيد

14 Nov, 21:01

- قال الامام السخاوي -رحمه الله-:

الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال
وأفضلها، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا.

‏ القول البديع( ١٠٩ )
246
قناة التوحيد

14 Nov, 17:57

- ‏وكان الصّحابة -رضي الله عنهم-: يستحبّون إكثار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة.

قال ابن مسعود : يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي على النبيّ ألف مرّة .

ابن القيم | جلاء الأفهام
187
قناة التوحيد

14 Nov, 16:14

- قال الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-:

الجهل بأمور الدِّين ومسائل الشرع يدلُّ على انخفاض مَنْزلة الجاهل ونَقْص إيمانه على قَدْر جهلِه.

[الكلمة الشهرية]
176
قناة التوحيد

14 Nov, 13:00

- قال الشيخ صالح سندي -حفظه الله-:

وإذا تلوت كتاب الله عز وجل فاجعل هذه المسألة -مسألة التوحيد والشرك- اجعلها في ذهنك ولا تكن من الغافلين،
كلما وقفت على وجه ونظرت في كلام أهل العلم فيه سجله عندك واكتبه في مذكرة خاصة فتخرج بعد هذا بفوائد عظيمة،

⇚وكذلك الأمر إذا قرأت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم تجد لطائف عظيمة جدا تنفعك في دعوتك، فيها الدعوة إلى تجريد التوحيد، وفيها النهي عن دقائق لا تمثل إذا ما قورنت بالفضائع التي يقع فيها المشركون، لا تمثل إلا شيئا يسيرا؛ ومع ذلك يحرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته تجريد التوحيد لله.

📖 شرح كشف الشبهات |
171
قناة التوحيد

14 Nov, 12:44

-

‏«لا بقاء للخير إلا بالعلم»

‏الشيخ: صالح عبدالله العصيمي⁩ حفظه الله.
‏
139
قناة التوحيد

13 Nov, 19:24

- كلام في قمة الأهمية ونصيحة غالية لا تفوتوا سماعها.
150
قناة التوحيد

13 Nov, 19:15

- كيف يترقى المسلم في مدارج الدعوة إلى الله تعالى ؟

🎙الشيخ: المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله.
148
قناة التوحيد

13 Nov, 19:10

- " لَو أنَّ النُّفُوس ارتَوت مِن معِين التَّوحيد لما ظَمأت فِي هَواجر هذِه الدُّنيا البائسَة أبدًا "
242
قناة التوحيد

13 Nov, 16:36

- آلا إن الموت قد يتمناه المرء لما يحيط به من الفتن، ولكنه لا يقع إلا بأمر الله -جل وعلا- الذي قدر لحظة وقوعه في الزمان والمكان وعلى الهيئة التي قدر وقضى.💧

نسأل الله أن يحسن ختامنا أجمعين.
180
قناة التوحيد

10 Nov, 15:28

- أصْحابَ الرَّأيِ أعْداءَ السُّننِ

عن عُمَرَ بْنَ اَلْخَطّابِ كانَ يَقُولُ: «إنَّ أصْحابَ اَلرَّأْيِ أعْداءَ اَلسُّنَنِ أعْيَتْهُمْ أنْ يَحْفَظُوها وتَفَلَّتَ مِنهُمْ أنْ يَعُوها، واسْتَحْيَوْا حِينَ سُئِلُوا أنْ يَقُولُوا: لا نَعْلَمُ، فَعارَضُوا اَلسُّنَنَ بِرَأْيِهِمْ»

- أصول السنة لابن أبي زمنين ١/‏٥٢
8
قناة التوحيد

10 Nov, 14:57

قال القائل:
"إذا جهلت أمور فلسطين لن تعذب"
وقال: "إذا ما عرفت مخططات الأعداء وفقه الواقع وما حصل للأمة لن يسألك الله عن هذا"
كلام باطل مردود يجب على المسلم أن ينصر أخاه ويعينه ولو بالدعاء ويهتم بأمره ويهون عليه بما استطاع وإلا كان آثما إذا قدر وقصر.
سئل ابن باز رحمه الله عن حديث: "من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم"
فقال: الحديث ما روي عن النبي ﷺ، وهو حديث ضعيف ليس بصحيح، ومعناه: أن الذي لا يهتم بأمور المسلمين بالنظر إلى نصيحتهم والدفاع عنهم إذا حصل عليهم خطر ونصر المظلوم، وردع الظالم، ومساعدتهم على عدوهم، ومواساة فقيرهم، إلى غير هذا من شئونهم معناه: أنه ليس منهم، وهذا لو صح من باب الوعيد وليس معناه أنه يكون كافرا، لا، لكن من باب الوعيد والتحذير والحث على التراحم بين المسلمين، والتعاون فيما بينهم، ويغني عن هذا الحديث قوله ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا، وشبك بين أصابعه، وقوله ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فهذا معناه لا يتم إيمانه ولا يكمل إيمانه الواجب إلا بهذا، وهكذا قوله ﷺ: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى فجعل المسلمين شيئًا واحدًا، وجسدًا واحدًا، وبناءً واحدًا، فوجب عليهم أن يتراحموا، وأن يتعاطفوا، وأن يتناصحوا، وأن يتواصوا بالحق، وأن يعطف بعضهم على بعض، وهذه كلها تكفي عن الحديث الضعيف الذي ذكره السائل، وهو حديث: من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، وتمامه: ومن لم يمس ويصبح ناصحًا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم، لكن هذا الأخير ثابت بمعنى آخر وهو قوله ﷺ: الدين النصيحة. قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم هذا ثابت رواه مسلم في الصحيح بهذا اللفظ: الدين النصيحة. قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم أما لفظ: من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم فهو ضعيف عند أهل العلم.

وفي هذا المعنى روى البخاري ومسلم في الصحيحين عن جرير بن عبدالله البجلي  قال: بايعت النبي ﷺ على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم فالنصيحة للمسلمين من أهم الفرائض ومن أهم الواجبات ومن أهم الخصال الحميدة فيما بينهم، وهذا داخل في قوله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2] وداخل في قوله سبحانه: وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر:1-3] فالتناصح والتواصي بالخير والتعاون على البر والتقوى كله داخل في التواصي بالحق، والله المستعان. نعم. انتهى
21
قناة التوحيد

09 Nov, 17:59

- خـلاصـة بديعة يُنـصــح بها
طالب العلم المعتني بالقرآن

فضيلة: الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
86
قناة التوحيد

09 Nov, 13:34

- فوائد من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الجمعة ٠٧ جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ)

س: إشكال في مسألة العذر بالجهل ..

ج: "أنا أبسّط لك بمثال سهل، ولكن لا أدخل في المشاكل التي تريد إيقاعي فيها.

مثاله: أن أحدا زنى، ولم يكن يعلم الحكم، ويعيش في أدغال إفريقيا، أو في القطب الشمالي، أو الجنوبي .. لكنه مسلم، ولم تصله النصوص الّتي تُحرّم الزنى؛ فزنى، ثم وصله العلم بعد ذلك، هذا الرجل هل نسميه زانيا أو عفيفا؟!
هو وقع في هذا، وعدة مرات .. فنسميه زانيا -قبل العلم وقبل إقامة الحجة-، كان مسلما ولم نُقِم عليه الحجة في هذه المعصية، ونسميه زانيا، لكن هل نوقع عليه العقوبة؟!
لا نوقعها عليه لعدم العلم، ففي عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أُتِي بامرأة زانية لم تكن تعلم الحكم، فأخبرها أنه يوجد عليها كذا وكذا .. ويترتب -بعد العلم- الرجم على المحصن، وغير المحصن يترتب عليه الجلد والتغريب ..
فهذا الذي لم تبلغه الحجّة سمّيناه زانيا، لأنه ارتكب محرما شرعيا.

كذلك السارق، ولو لم يعلم الحكم، وأخذ شيئا من حرز .. فإن لم يكن يعلم، ولم تقع عليه شروط القطع؛ كأن أخذه لضرورة قيام بدنه، أو في سنة مجاعة .. نسمّيه سارقا من حيث التسمية، لكن العقوبة بحسب ما يراه القاضي، إن كان لا يعلم بيّن له، وليس القاضي غافلا ..

وإن كان في بلد الإسلام، فيه دعاة وعلماء .. فالجهل لا يُعذر صاحبه، ولا يُقبل في دار الإسلام عذر بالجهل بالحكم الاسلامي ..

في مناطق بعيدة لا يصله العلم؛ نعم، أما الذي يعيش بين العلماء، وطلبة العلم، والدعاة، وغيرهم .. فإن لم يعلم فلابد له من السؤال ..

الّذي يقوم بشركيات، ويعبد غير الله، ويطوف بالقبر .. ولم يكن يعلم، وما وصله إلا دعوة القبوريين، وفعل ذلك ولم يَدرِ؛ فالله تعالى قال: {وما كنّا معذّبين حتى نبعث رسولا}، فنقيه العذاب في الدنيا، والله لا يعذّبه إن مات وهو لا يعلم إلا هذا، ولم تبلغه الحجة.

لكن لا نستطيع أن نسميه موحدا، إنما نسميه مشركا، فإن فهمت هذا أنزل الصورة على ما شئت من الوقائع."
109
قناة التوحيد

09 Nov, 12:04

- جديد توجيهات الشيخ فركوس حفظه الله صبيحة يوم الجمعة

" أخت تسأل: زوجي يريد السفر إلى بلاد الكفر من أجل العمل و يريد أن ياخذنا أنا و أطفالي و أنا أريد أن أبقى في بيتي مخافة على ديني و دين أطفالي و لكن التفكير في المسؤولية التي ستصبح على عاتقي بعد غيابي زوجي جعلتني في حيرة من أمري علما أني لا أخرج إلا نادرا و غيابه سيجعلني مضطرة لهذا و لا أستطيع البقاء في بيت أهله و لا بيت أهلي لظروف خاصة.. فما نصيحتكم شيخنا !؟ "


- فكان مما أجاب به لله درّه:

" النصيحة المقدمة هي نصيحة العلماء، هم يحذرون من المكوث بين أظهر الكفار لما فيه من المشاكلة و من الخطر ، يقولن المساكنة تورث المشاكلة في العادات و التقاليد و غيرها، لهذا النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجاور مشركا. هذا في بلد الإسلام فكيف من كان يعيش في بلد الكفر وغيرها ؟!

كلهم أهل الشرك و الكفر والمسلم يعيش غالبا مذلولا عندهم و الأصل يكون عزيزا لا مذلولا مثل من يعيش عند الغير و يكون أهلا للسيطرة عليه فضلا عن ذلك في مكوثه سيؤثّر عليه حتما في مبدأ الولاء و البراء الذي يعدّ أوثق عرى الإسلام أي أن تحب ما يحبه الله و توالي من يواليه الله و تنصر من ينصر الله و تقع هنا موالاتك لمحبة الله و رضوانه و أن تكره ما يكره الله و أن تتبرأ مما تبرأ منه الله و أن تجعل موقفك البراء مما يكرهه الله ويبغضه و لا يرضاه، هذا هو البراء.. الله تعالى يكره أهل الكفر و الفسوق و العصيان و لا يحب المشركين و يكره موادّتهم و موالاتهم و يكره أن ينطبع ببعض عاداتهم البدعيّة..

لا شكّ من يكون بين أظهرهم سيتأثر بذلك يصبح يوالي أهل الكفر بدل المعاداة وهنا وقع في خلل الولاء و البراء و هذا أمر عظيم..

إذن فالتكسب و الإسترزاق مع ضياع الدين نقول لا ينبغي أي لا ينبغي أن يقدم المال على دينه، إذا رأى أنه يحقّق المال على حساب دينه.. نقول هذا غير عاقل ضيّع دينه الذي هو عصمة أمره. الأصل تأخير المكاسب الدنيوية وتقديم الآخرة على الدنيا واللّه ذكر في ذلك آيات كثيرة أن الآخرة هي المطلب الأول من المفلحين، قل متاع الدنيا قليل و الآخرة خير لمن اتقى.. الآية. وقال سبحانه: وللاخرة خير لك من الاولى.. الآية.. و الايات كثيرة.

كيف يقدم هذا على هذا و يخاطر بدينه و أولاده و زوجته و يعرف أن الناس الذين عاشوا في أظهر الكفار يعودون و لو وجدوا ملاذا أن يهربوا لفعلوا.. ترى أنه استصعب الأمر حتى المسلمين.. يهجرون من الأماكن هذه خاصة لما رأوه من انحراف وضلال.. لا يستطعون تحقيق الجو الرباني و هو يذهب لهذا البلد ؟!
أول شيئ يحلق اللحية و تجده مع الوقت يعمل أي شيى فمثلا يغسل الكاس التي صب فيها الخمرة عند العمل في المطاعم و يبيع الخنزير و يصبح يضيع شيئا فشيئا مع الفتن الموجودة.. فكيف يرمي نفسه ؟! و يكون هنا معززا ولو بدون عمل..
إذا سعى بنية صادقة الله يفتح باب الخير عليه. نصيحتي يتعلم صنعة و حرفة و يعمل أحسن من أن يكتسب هناك. هذا إذا اكتسب لان الغالب يعودون بخفي حنين.

من مقاصد الشريعة حفظ الدين ثم حفظ النفس ثم العقل ثم النسل ثم المال. إذا تعارض حفظ الدين مع حفظ النفس يقدم حفظ الدين مثل الجهاد شرع لحفظ الدين و كانت الأرواح تتساقط من أجل كلمة الله العليا و من باب أولى المحافظة على دينه على حساب ماله فلينتبه و يضع في حسبانه أن له أسرة و أبناء و لا يتلاعب بدينه وبهم و بمصيرهم لانه سوف ينشئ عائلة و يترتب عليها أثرا في غاية السوء.
نصيحتي إن كان صاحب مهنة يعمل بها و إذا لم يكن يتعلم مهنة معينة و فيه مجالات عمل و يكون صادقا و يحافظ على أسرته و ربما بهداهم يقومون هم بالعمل هنا خير من أن يذهب إلى تلك البلدان، فيه إذلالا و فيه خذلان خاصة في الجانب الديني و في آخر المطاف يعود بخفي حنين. "
102
قناة التوحيد

09 Nov, 10:12

قال الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-:

المتلبِّس بالشرك كالساجد لغير الله مِن وَلِيٍّ أو صاحبِ قبرٍ فهو مشركٌ مع الله غيرَه في العبادة، ولو نطق بالشهادتين وقتَ سجوده؛ لأنه أتى ما ينقض قولَه مِن سجودٍ لغير الله، فمِن حيث التسميةُ فهو مشركٌ بما حدث منه مِن معصية السجود لغير الله، لكنَّه قد يُعذر بجهله مِن جهةِ إنزال العقوبة التي لا تتمُّ في الدارين إلَّا بعد البيان وإقامة الحُجَّة للإعذار إليه.

[ الكلمة الشهرية رقم: ٣٤ ]
100
قناة التوحيد

09 Nov, 09:05

الصنف: فتاوى العقيدة - التوحيد وما يُضادُّه - الألوهية والعبادة

نصيحةٌ لمَنْ وَقَع في بعض الشركيات
السؤال:

بعضُ الإخوةِ لهم مشاكلُ مع أهليهم مِنَ الآباء والأمَّهات والأعمام والعمَّات وغيرِهم مِنَ الأولياء، مِنْ ناحيةِ أنهم يَقَعون في الشركِ الأكبر مِنْ: دعاءِ غيرِ الله، والاستغاثةِ بغيره، والتوكُّلِ على غيره، وسبِّ الله تعالى وسبِّ دِينه ونحوِ ذلك، ولا يقبلون منهم النصيحةَ، فبِمَ تنصحهم؟ علمًا أنه قد وَقَع ـ جرَّاءَ ذلك ـ فتنةٌ عظيمةٌ بين هؤلاءِ الإخوةِ وأهاليهم. وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالمشرك شركًا أكبرَ يَستحِقُّ البغضَ في الله والبراءَ المُطْلَقَ الذي لا محبَّةَ فيه ولا موالاةَ؛ لأنَّ عقيدةَ الولاءِ والبراءِ أوثقُ عُرَى الإيمان، وهي الصِّلَةُ التي على أساسها يقوم المجتمعُ المسلم، وهي لازمٌ مِنْ لوازم الشهادة وشرطٌ مِنْ شروطها، قال تعالى: ﴿لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡ﴾ [المجادلة: ٢٢]، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»(١)، وقد أَمَر اللهُ تعالى نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم أَنْ يتبرَّأ مِنْ أفعالِ عشيرته وصنيعهم إِنْ خالفوا أَمْرَه فقال تعالى: ﴿وَأَنذِرۡ عَشِيرَتَكَ ٱلۡأَقۡرَبِينَ ٢١٤ وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٢١٥ فَإِنۡ عَصَوۡكَ فَقُلۡ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تَعۡمَلُونَ ٢١٦﴾ [الشُّعَراء].

غير أنَّ التبرُّؤ مِنْ أفعالهم القبيحة لا يعني الإساءةَ لهم بالأقوال والأفعال، وإنما الواجبُ على المسلم تُجاهَ ذويه وآبائه وأقاربه أَنْ يدعوَهم إلى اللهِ تعالى بالحسنى؛ لقوله تعالى: ﴿فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ ٩﴾ [الأعلى]، وأَنْ يَبَرَّ أبويه ولو كانا مُشرِكَيْنِ، ولا يُفارِقَهما، بل يُصاحِبُهما في الدنيا بالمعروف؛ لظاهرِ ما نصَّتْ عليه الآيةُ في قوله تعالى: ﴿وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗا﴾ [لقمان: ١٥]، وحكمُ الأقارب كحكم الأبوين في ذلك: فيجب ـ في حقِّهم ـ الصِّلَةُ والنفقةُ والإحسان؛ لعمومِ قوله تعالى: ﴿وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ﴾ [النساء: ٣٦]، ولا ينبغي أَنْ يبلغ الإحسانُ إليهم حدَّ النصرةِ للكفر وأهلِه والتأييدِ لهم، وخاصَّةً إذا كانوا مُحارِبين للدِّين؛ فإنَّ هذا محرَّمٌ ـ شرعًا ـ قد يَصِلُ إلى حدِّ الكفر بالله تعالى، قال سبحانه: ﴿وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡ﴾ [المائدة: ٥١]، وعليه أَنْ يَتَّخِذَ ـ في دعوته لهم ـ أسلوبَ اللين، وأَنْ يبتعد عن الغلظة في الدعوة والشدَّةِ المنفِّرة؛ لقوله تعالى: ﴿ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ﴾ [النحل: ١٢٥]؛ فإنَّ هذا الأسلوبَ الدعويَّ المُنتهَجَ مِنْ أهمِّ أسبابِ انتفاعِ عوامِّ الناس بدعوةِ الدُّعَاة وبإرشادهم وتوجيهاتِهم، وقَدْ قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ»(٢).

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٢٦ رجب ١٤٢٤ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٠ أوت ٢٠٠٢م


(١) أخرجه البخاريُّ في «الإيمان» باب: حبُّ الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم مِنَ الإيمان (١٥)، ومسلمٌ في «الإيمان» (٤٤)، مِنْ حديثِ أنسٍ رضي الله عنه.

(٢) أخرجه البخاريُّ في «الجهاد» بابُ فضلِ مَنْ أسلم على يدَيْه رجلٌ (٣٠٠٩)، ومسلمٌ في «فضائل الصحابة» (٢٤٠٦)، مِنْ حديثِ سهل بنِ سعدٍ رضي الله عنهما.

https://ferkous.com/home/?q=fatwa-19
120
قناة التوحيد

09 Nov, 08:41

- فجرية
🎙 تلاوة من سورة مريم
الجمعة ٠٧ جمادى الأولى ١٤٤٦ه.
87
قناة التوحيد

09 Nov, 05:48

- فوائد فقهية من مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الجمعة ٠٧ جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ)

- تفصيل في القبض بعد الركوع ..

"ورد حديث؛ هو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قام من ركوعه رجع كل عضو إلى أصله -أي طبيعته-، أو رجع كل عظم إلى موضعه هكذا ورد، واختلفوا هل موضعه الشرعي أو الطبيعي.
الموضع الشرعي: القبض.
والموضع الطبيعي: السدل.
بعد اتفاقهم -خلافا للمالكية- في تكبيرة الإحرام والقيام بعدها على أن يضع اليمين على شماله، لما ثبت في الأحاديث، (إنا معشر الأنبياء أمرنا ... وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة) الحديث، وهذا بالنسبة للقيام بعد تكبيرة الإحرام، ومن حديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يضع يده اليمنى على شماله، فيدل هذا على أن القبض يكون بعد تكبيرة الإحرام.

هل هذا الوضع الشرعي يكون بعد القيام من الركوع؟ في قيامه الثاني نفسه في الأول؟!

• القائلون بالوضع الشرعي استصحبوا الحالة الأولى كونه يقبض -قبل الركوع- على الحالة الثانية -رجوع كل عظم إلى موضعه- وقالوا أن المراد الموضع الشرعي، وهو القبض.
قالوا استصحاب هذا هو استصحاب العام (العموم)، فكان إذا صلى قائما قالوا هذا قائم في القيام الثاني، وقالوا استصحاب العموم في كل الحالات حتى نثبت عكسه، واستصحبوه في الحالة الثانية، وجعلوا رجوع كل عظم إلى موضعه هو الموضع الشرعي.

• فريق آخر من أهل العلم قالوا أن الموضع هذا هو الموضع الطبيعي -أي أن يكون سادلا- لأنه في ذاته -السدل- وضع شرعي، لأنه إن لم يثبت أنه كان يقبض؛ فكان يسدل، وهو الموضع الشرعي، سمي طبيعيا لأنه ليس فيه قبض، فالإنسان لا يسير قابضا .. وهذا هو الوضع الطبيعي، فإذا كان داخلا في الصلاة ولم يثبت القبض؛ فهو شرعي (السدل).

حديث: إنا معشر الأنبياء ..) الحديث، قالوا هذا مطلق وليس عموم، والمطلق حالة واحدة بين حالتين، وبعد تكبيرة الإحرام ثبت أنه يقبض، لأن المطلق المراد به عموم بدلي وليس شمولي كالعام، ويدل على السدل أن كل الأحاديث الواردة لم يذكر واحد أنه كان يقبض بعد الركوع، مع أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى بالصحابة سنون، وليس أعظم من كون الصحابة بيّنوا صلاته، وتناقلوها بالتفصيل؛ من جهة الركوع، والسجود .. ولم ينقلوا في ذلك أنه كان يقبض بعد الرفع من الركوع ..
وقالوا: لو كان يدخل في عموم قوله: (صلوا كما رأيتموني أصلي) فلو رأوه لنقلوه.

لذا ذهب بعضهم كالألباني -رحمه الله- إلى أنه بدعة، والعموم لا يعوّل عليه، إذ لو كان لنُقل إلينا الصفة هذه، ولم يُعلم أن الصحابة -رضي الله عنهم- ذكروا ذلك؛ مع ذكرهم لكل جزئيات الصلاة.

إذن:
- من أعمل العموم، ونظر إلى الاستصحاب استصحب العموم في الجزء الثاني من القيام -أي بعد الركوع- وقال أن عودة كل عظم إلى موضعه هو الموضع الشرعي.
- ومن قال أن الأحاديث الواردة في القبض من قبيل المطلق لا العموم؛ لم يستصحب ذلك إلى القيام الثاني، وقال أنه لم يرد فيه شيء، ولا يجوز فعله إلا بنص.
قال -صلى الله عليه وسلم-: (صلوا كما رأيتموني أصلي)، ولم يرد ذلك -أي القبض بعد الرفع من الركوع- ولم ينقل، فيكون الحكم أن موضعه الطبيعي هو الشرعي، بمعنى لا يقبض بل يسدل.

سبب الخلاف:
هل الحديث مطلق أو مقيد؟!
وهل نستصحب العموم في مثل هذه المواضع؟!

السدل وإن لم يقع في القيام الأول؛ وجدنا أنه موجود حال الجلوس، وحال التحية، وليس فيه قبض في الجلوس أو سجود السهو .. إنما يضع يديه على ركبتيه، وهي مواضع ليس فيها قبض، إنما يمد يديه إلى ركبتيه، فصوره السدل موجودة وشرعية في هذه المواضع، فلم لا تكون شرعية بعد الرفع من الركوع؟!."
112
قناة التوحيد

08 Nov, 10:00

🛑 تنبيه

- يتوقف درسي الفجر وللمغرب لفضيلة: عبد الرزاق البدر حفظه الله، والإستئناف بإذن الله إلى يوم الأحد بعد القادم الموافق ١٤٤٦/٥/١٥.
145
قناة التوحيد

08 Nov, 08:04

‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { ولَّما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون }
146
قناة التوحيد

06 Nov, 07:03

‌‏«شرح تفسير السعدي»

تفسير سورة البقرة: من قوله: { قل من كان عدوًّا لحبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقًا لما بين يديه و هدى وبشرى للمؤمنين }
41
قناة التوحيد

06 Nov, 02:51

🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ٦٢ ) من شرح تفسير السعدي

📖 تفسير سورة البقرة: من الآية (٩٧) قل من كان عدوا لجبريل...

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
🗂️ صفحات الشيخ الرسمية:
https://bit.ly/al_badr
61
قناة التوحيد

05 Nov, 21:13

«من نعم الله ﷻ في هذا الزمان
ينبغي للمرأة أن تقدرها حقَّ قدرها»

🎙️لفضيلة الشيخ: عبدالرزاق البدر حفظه اللّٰه.
75
قناة التوحيد

05 Nov, 20:47

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالىٰ- :

من رجا شيئا طلبه، ومن خاف من شيء هرب منه، وإذا اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الاستغفار والاجتهاد ؛ فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال.

وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية، فليكثر التوبة والاستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان، فإن الله يقول :

{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}


مجموع الفتاوى .. (٥/ ٦٢).
77
قناة التوحيد

05 Nov, 20:36

- احذرو لا تنصتوا لهؤلاء؟!

🎙الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله.
66
قناة التوحيد

05 Nov, 19:42

- قَالَ شيخ الإسلام ابنُ تَيمية -رَحِمَهُ اللّٰه-:

«قِراءةُ القُرآن عَلَى الوَجهِ المَأمُور بِه تُورِث القَلب الإيمَان العَظِيم وتَزيدهُ يَقينًا وطَمأنِينَة وشِفاء».
‏
مجموع الفتاوى (٢٨٣/٧)
77
قناة التوحيد

05 Nov, 19:37

‏قـال العلامة عبد الرحمن السعدي -رحمه الله-:

«إذا كان العبد يجد أعمال الخير ميسرة له مسهلة عليه ويجد نفسه محفوظًا بحفظ الله عن الأعمال التي تضره كان هذا من البشرى التي يستدل بها المؤمن على عاقبة أمره فإن الله أكرم الأكرمين وأجود الأجودين».

بهجة قلوب الأبرار (ص٢١٤)
76
قناة التوحيد

05 Nov, 18:51

الدرس (٢٥) من كتاب «أحاديث الإيمان»

حديث: « الرَّجل يصوم ويصلِّى ويتصدَّق وهو يخاف أن لايقبل منه »

🎙فضيلة الشيخ: عبدالرزاق البدر حفظه الله.
81
قناة التوحيد

05 Nov, 16:33

.

﴿إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقينَ﴾

.
106
قناة التوحيد

05 Nov, 16:28

- العبرة ليست بجلوسك في مكتبك ساعات متوالية تقرأ، تكتب أو تلخص، ولا بحضورك الحلقات والمجالس العلمية واحدة تلو الأخرى، ولا في كثرة حفظك وسهولة فهمك وبراعة قولك، العبرة بما قام في قلبك خلال ذلك كله من نية خالصة؛ فأدم تفقدها ولا تغفل فتخسر من حيث تريد الربح !
88
قناة التوحيد

05 Nov, 15:10

الدرس (٢٥) من كتاب «أحاديث الإيمان»

📖 حديث: « الرَّجل يصوم ويصلِّى ويتصدَّق وهو يخاف أن لايقبل منه »

فضيلة الشيخ: عبدالرزاق البدر حفظه الله.
108
قناة التوحيد

02 Nov, 15:38

💡نصائح:

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:

«فحقَّ على طلبة العلم بلوغُ غاية جهدِهم في الاستكثار من علمه، والصبرُ على كل عارض دون طَلَبِه، وإخلاص النية لله في استدراك علمه نصاً واستنباطاً، والرغبة إلى الله في العون عليه، فإنه لا يُدرَك خيرٌ إلا بعونه.

فإن من أدرك علم أحكام الله في كتابه نصاً واستدلالاً، ووفقه الله للقول والعمل بما علِم منه: فاز بالفضيلة في دينه ودنياه، وانتفت عنه الرِّيَب، ونَوَّرت في قلبه الحكمة، واستوجب في الدين موضع الإمامة.

فنسأل اللهَ المبتدئَ لنا بنعمه قبل استحقاقها، المديمَها علينا مع تقصيرنا في الإتيان إلى ما أوجب به من شكره بها، الجاعِلَنَا في خير أمة أخرجت للناس: أن يرزقنا فهماً في كتابه، ثم سنة نبيه، وقولاً وعملاً يؤدي به عنا حقه، ويوجب لنا نافلة مزيدة».

الرسالة للشافعي ص19.
15
قناة التوحيد

02 Nov, 15:23

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:

«ما تقـرب إلى الله تعالى بشـيء بعـد
الـفـرائـض أفـضـل من طـلـب الـعلـم».

|[ تهذيب الأسماء (ص٧٨) ]|.
22
قناة التوحيد

02 Nov, 14:09

#جـــديد الفتاوى لشيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-
التبويب الفقهي للفتاوى: 
فتاوى متنوعة > 
ألفاظ في الميزان
الفتوى رقم: ١٣٩٢
الصنف: فتاوى متنوِّعة ـ ألفاظٌ في الميزان
في حكم التَّرضِّي على غير الصَّحابة رضي الله عنهم.


https://ferkous.app/home/?q=fatwa-1392
47
قناة التوحيد

01 Nov, 19:52

- قال ابن رجب -رحمه الله-:

" فإن كمل توحيد العبد وإخلاصه لله فيه ، وقام بشروطه كلها بقلبه ولسانه وجوارحه ، أو بقلبه ولسانه عند الموت ، أوجب ذلك مغفرة ما سلف من الذنوب كلها، ومنعه من دخول النار بالكلية. فمن تحقق بكلمة التوحيد قلبه ، أخرجت منه كل ما سوى الله محبة وتعظيما وإجلالا ومهابة، وخشية ، ورجاء وتوكلا ، وحينئذ تحرق ذنوبه وخطاياه كلها ولو كانت مثل زبد البحر، وربما قلبتها حسنات ،.. فإن هذا التوحيد هو الإكسير الأعظم ، فلو وضع منه ذرة على جبال الذنوب والخطايا لقلبها حسنات ".

[ جامع العلوم والحكم " (2/ 417)]
167
قناة التوحيد

01 Nov, 17:51

- يَنبَغِي عَلَينَا أَنْ نُبَيِّنَ أُمورَ التوحِيد، وَأَنْ نَلتَزِمَ بِالتوحِيدِ فِي كُلِّ صَغيرٍ وَكَبيرٍ..!

🎙️فضيلة: الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله.
162
قناة التوحيد

01 Nov, 16:22

الشيخ محمد علي فركوس -حفظه الله-:

رفعُ اليدين في الدعاء -في الجملة- مِن آداب الدعاء ومِن أسباب الإجابة، ذلك لورود أحاديثَ كثيرةٍ تدلُّ على مشروعيته، وهي ثابتةٌ مِن أقواله وأفعاله بلغت مبلغَ التواتر المعنويِّ.

[ الفتوى رقم: ١١٢٠ ]
131
قناة التوحيد

01 Nov, 16:07

🔘 فـائـــــــــدة ثـمـــيـــنــــــــة

       هـذا الـــدعــاء الـعـظــيــــــم
       كان من جملة أوراد ابن تيمية
       الــــتــــــي لا يُـــــخـــــلُّ بـها

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:

فكما أنَّ المسلمَ بحاجةٍ إلى دعوات إخوانه المسلمين، فكذلك إخوانه المسلمون بحاجة إلى ذلك؛

- قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:

«والجميع مشتركون في الحاجة بل في الضرورة إلى مغفرة الله وعفوه ورحمته، فكما يُحبُّ [أي المسلم] أن يستفغر له أخوه المسلم، كذلك هو أيضا ينبغي أن يستغفر لأخيه المسلم، فيصير هِجِّيراه: ربِّ اغفر لي ولوالديَّ وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات، وقد كان بعض السلف يستحبُّ لكلِّ أحد أن يداوم على هذا الدعاء كلَّ يوم سبعين مرَّة، فيجعل له منه وِردًا لا يخلُّ به.
وسمعت شيخنا - أي ابن تيمية - يذكرُه، وذكر فيه فضلا عظيما لا أحفظه، وربَّما كان من جملة أوراده التي لا يُخلُّ بها، وسمعته يقول: إنَّ جعْلَه بين السجدتين جائز، فإذا شهد العبد أنَّ إخوانه مصابون بمثل ما أصيب به، محتاجون إلى ما هو محتاج إليه لم يمتنع من مساعدتهم إلاَّ لفرط جهله بمغفرة الله وفضله، وحقيقٌ بهذا أن لا يُساعَد، فإنَّ الجزاء من جنس العمل»[1] .


[1] مفتاح دار السعادة (٢٩٨/٢)

فقه الأدعية و الأذكار ج(٤/٢)ص(٤٦٢).
137
قناة التوحيد

01 Nov, 13:30

قال الإمام ابن باديس -رحمه الله-:

الصلاة على النبي-ﷺ-من أصول الأذكار في الإسلام ومن أعظمها،

فإن الله- تعالى- أمر بها المؤمنين على أبلغ أسلوب في التأكيد، وأكمل وجه في الترغيب، وجعلها من الأذكار اليومية المتكررة في الصلوات،

وهي ذكر لساني بتلاوة لفظها، وقلبي بتدبر معانيها، ومثرة لرسوخ الإيمان وشدة المحبة وتمام التعظيم له-ﷺ- المثمرين لأتباعه، المحصل لمحبة الله عبده، وتلك غاية سعادة المخلوق ونهاية كماله:

{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

أثار ابن باديس ج4،ص375
127
قناة التوحيد

01 Nov, 13:19

قال الإمام ابن القيم - رحمه اللّٰه -:

- من الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:

أَنَّهَا سَبَبٌ لِدَوَامِ مَحَبَّتِهِ للرَّسُولِ ﷺ وَزِيَادَتِهَا وَتَضَاعُفِهَا، وَذِلَكَ عَقْدٌ مِن عُقْودِ الإِيمَانِ الَّذِي لَا يَتِمُّ إِلَّا بِهِ؛ لأَنَّ العَبْدَ كُلَّمَا أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ المَحْبُوبِ وَاسْتِحْضَارِهِ فِي قَلْبِهِ وَاسْتِحْضَارِ مَحَاسِنِهِ ومعانيه الجالبة لِحُبِّه؛ تَضَاعَفَ حُبُّهُ لَهُ، وَتَزَايَدَ شَوْقُهُ إِلَيْهِ، وَاسْتَوْلَى عَلَى جَمِيعِ قَلْبِهِ.
وَإِذَا أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِهِ وَإِحْضَارِهِ وَإِحْضَارِ مَحَاسِنِهِ بِقَلْبِهِ؛ نَقَصَ حُبُّهُ مِنْ قَلْبِهِ، وَلَا شَيءَ أَقَرُّ لِعَيْنِ المُحِبِّ مِنْ رُؤيَةِ مَحْبُوبِهِ، وَلَا أَقَرَّ لِقَلْبِهِ مِنْ ذِكْرِهِ وَإِحْضَارِ مَحَاسِنِهِ، فَإِذَا قَوِيَ هَذَا فِي قَلْبِهِ؛ جَرَى لِسَانُهُ بِمَدْحِهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَذِكْرِ مَحَاسِنِهِ، وَتَكُونُ زِيَادَةُ ذَلِكَ وَنُقْصَانُهُ بِحَسَبِ زِيَادَةِ الحُبِّ وَنُقْصَانِهِ فِي قَلْبِهِ، وَالحِسُّ شَاهِدٌ بِذَلِكَ.

جـلاء الأفهام (صـ٥١٨)
133
قناة التوحيد

30 Oct, 21:31

-
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال: «تُعرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنينِ والخميسِ، فأحبُّ أن يُعرَضَ عملي وأنا صائمٌ».

-تذكير صِيَامُ الخَميسِ.
178
قناة التوحيد

30 Oct, 21:18

قال الشيخ محمد البشير الابراهيمي-رحمه الله-:

« كيف يشقى المسلمون وعندهم القرآن الذي أسعد سلفهم؟.
أم كيف يتفرقون ويضلون وعندهم الكتاب الذي جمع أولهم على التقوى؟.
فلو أنهم اتبعوا القرآن وأقاموا القرآن لما سخر منهم الزمان وأنزلهم منزلة الضيعة والهوان.
ولكن الأولين آمنوا فأمنوا، واتبعوا فارتفعوا، ونحن.... فقد آمنا إيمانا معلولا، واتبعنا اتباعا مدخولا، وكل يجني عواقب ما زرع».
                                     
  الآثــــــــار:(١٥٩.١٥٨/١)
171
قناة التوحيد

30 Oct, 21:13

قال العلَّامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

القُرآن مُباركٌ في أثره وتأثيره وأجره وثوابه
أمَّا أجره وثوابه فإنَّ من قرأ القُرآن فله بكلِّ
حرف عشر حسنات، وأمَّا تأثيره فإنَّ اللَّه عزَّ
وجلَّ بيَّن أنَّه لو أنزله على جبل لرأيته خاشعًا
مُتصدِّعًا من خشية اللَّه".

‏‌‏ ‏شرح أصول التَّفسير (٤٣)
170
قناة التوحيد

30 Oct, 21:06

قال الإمام ابن باديس -رحمه الله-:

والله الذي لا إله إلا هو ما رأيت ـ وأنا ذو النفس الملأى بالذنوب والعيوب ـ أعظم إلانة للقلب، واستدراراً للدّمع، وإحضاراً للخشية، وأبعث على التوبة من تلاوة القرآن وسماع القرآن.

ليدبّروا آياتـه صـ19
152

3,002

subscribers

1,603

photos

1,180

videos
Best Similar Channel
بوابة طالب العلم Telegram Channel
بوابة طالب العلم
37,961 subscribers
@bawbttalib
📚 المختصر في تفسير القران الڪريم 📚 Telegram Channel
📚 المختصر في تفسير القران الڪريم 📚
20,051 subscribers
@tafser55
-ڪُنْ خَيّـࢪَ الخَلَـفِ لِخَيّـࢪِ السَلَـفִֶָْ ٰ Telegram Channel
-ڪُنْ خَيّـࢪَ الخَلَـفِ لِخَيّـࢪِ السَلَـفִֶָْ ٰ
15,500 subscribers
@slafya_17
القناة الرسمية لفضيلة الشيخ أحمد بن عبد الله الحكمي Telegram Channel
القناة الرسمية لفضيلة الشيخ أحمد بن عبد الله الحكمي
13,892 subscribers
@alhakaami
Quluubta Telegram Channel
Quluubta
12,978 subscribers
@quluubta
✍ ͜ الفَوائِد للْعَلامَة عَبْدُ الرَّزَّاق بن عَبْدِ الْمُحْسِنِ الْبَدْر حَفِظَهُ اللهَ تعالى. Telegram Channel
✍ ͜ الفَوائِد للْعَلامَة عَبْدُ الرَّزَّاق بن عَبْدِ الْمُحْسِنِ الْبَدْر حَفِظَهُ اللهَ تعالى.
11,620 subscribers
@abdurrazzaaq_albadr
🍃••أنــــاملُ مُـغــــــرّدة••🍃 Telegram Channel
🍃••أنــــاملُ مُـغــــــرّدة••🍃
11,272 subscribers
@mogharrida
ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 Telegram Channel
ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲
10,591 subscribers
@eimammalik
📚 مكتبة ابن عثيمين 📚 Telegram Channel
📚 مكتبة ابن عثيمين 📚
9,923 subscribers
@jvvfdch
قناة الشيخ أبي عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان Telegram Channel
قناة الشيخ أبي عبد الأعلى خالد بن محمد بن عثمان
9,719 subscribers
@abuabdelaala
Random Similar Channel
كُناشة أبي هِشَام الإسحاقي Telegram Channel
كُناشة أبي هِشَام الإسحاقي
1,588 subscribers
@abuhisham112
الرد على. المخالف Telegram Channel
الرد على. المخالف
3,225 subscribers
@fastqemm
📚جَمَالُ العِلمِ يَا صَاحِ العَمَلُ📚 Telegram Channel
📚جَمَالُ العِلمِ يَا صَاحِ العَمَلُ📚
1,119 subscribers
@olomessonna
﮼سَلَفِيَّةٌ عَلَىٰ خُطَىٰ الصَّحَابِيَّاتِؓ﮼🎀 . Telegram Channel
﮼سَلَفِيَّةٌ عَلَىٰ خُطَىٰ الصَّحَابِيَّاتِؓ﮼🎀 .
9,446 subscribers
@hadooly2003
من كلام السلف Telegram Channel
من كلام السلف
4,386 subscribers
@minkalamessalaf
﮼ عَلىٰ.أثر السَلف ໒. Telegram Channel
﮼ عَلىٰ.أثر السَلف ໒.
3,336 subscribers
@bdifho
🌹مَـعـًا لِـحِفْظِ الْـقُـرْآنْ🌹 Telegram Channel
🌹مَـعـًا لِـحِفْظِ الْـقُـرْآنْ🌹
3,001 subscribers
@ahlinallah
إينَاسٌ Telegram Channel
إينَاسٌ
1,089 subscribers
@inesbr01
🌺 السيرة النبوية 🌺 Telegram Channel
🌺 السيرة النبوية 🌺
1,368 subscribers
@sirranabawya
دَارُ السَّــلاَٰم Telegram Channel
دَارُ السَّــلاَٰم
7,369 subscribers
@aboowaiselssalafi14

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.