🌷فقه المرأة المسلمة 🌷

🎉 بـاقـة مـن الـقنـوات الـسـلـفـية 🎉

الســلام عليــكم ورحمـة الله وبركاتــہ

❀ قال ابـن الجوزي رحمــہ الله من أحب أن لا ينقطــ؏ عملــہ بعد موتــہ فلينشــر العلــم

➠ نقـــدم لكم باقــة من القنــوات التـﮯ ننصــح بمتابعتـــها ❀

📌 قال النبـﮯ صل اللَّـہ عليـہ وسلــم بلغـــوا عنــﮯ ولو آيــة

◐ للتــواصــل اضغط هنـــا ⇩⇩

t.me/Tawassol123_bot -


❏↤ تفســير القــرأن الڪـريم

❏↤ تفسير كلام الله بفهم السلف الصالح️

❏↤ ✍ فوائد ✍ من شرحات العلماء

❏↤ هڪـذا نـربـﮯ اولادنا

❏↤ التحذير البد؏ والأحـاديث المڪذوبـۃ

❏↤ جامــ؏ الأحــاديث الصحيحــۃ

❏↤ خيــر متــاع الدنيــا المــرأة الصـالحـة🥀

❏↤ عفيفات في زمن المغـريآت

❏↤ مفتاح السعادة الزوجية

❏↤ فقــہ المـرأة المسـلمـۃ

❏↤ أحڪام الجنــائــز

❏↤ صـوتيـات ومرئيات ســلفيـۃ

❏↤ قناة فقــہ الصـــلاة

❏↤ التحــذير مـن الفـرق الضـالـــۃ

❏↤ الســيرة النبـويــۃ

❏↤ قنـاة الطـب النبــوي

❏↤ الفتـاوى الهامــۃ لعامــۃ الأمــۃ

❏↤ فتاوى العقيــدة السلفيــــۃ

❏↤ قنـاة أحكام المريض

❏↤ قنـاة لا تسبـو أصحابـﮯ

❏↤ قنــاة دروس ومقــالات علميـــة

❏↤ قنـاة فقـہ الصيام

❏↤ بطاقات دعوِية

❏↤ المحجـــۃ البيضــاء السلفيــۃ

❏↤ قنـاة اغـرد فـﮯ صمت

❏↤جواهـر نسائيـۃ للنساء فقـط

❏↤ قناة فوائد الشيخ العثيمين

❏↤ قنـاة فوائد الشيخ بن باز

❏↤ قناة فوائد الشيخ الألباني

❏↤قناة فوائد الشيخ الفوزان

❏↤ قناة فوائد الشيخ عبد الرزاق البدر

❏↤ قناة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي

❏↤ قناة الشيخ عبيد الجابري

▣↜قناة فوئد الشيخ عبد الله الشويعر

▣↜قناة فوئد ودروس الشيخ العصيمي

▣↜ شرح ريــاض الصـالحيـن للشيخ البدر

❏↤ أحاديث الأخلاق للشيخ عبد الرزاق البدر

❏↤ الفصول في سيرة الرسول ﷺ للشيخ البدر

❏↤ الأصول الثلاث للشيخ عبد الرزاق البدر

❏↤ كتاب التوحيد للشيخ عبد الرزاق البدر

❏↤ الأربعين النووية للشيخ العثيمين

❏↤ أحكام النساء للشيخ العثيمين

❏↤ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ البدر

❏↤ الذكر والدعاء في ضوء الكتاب والسنة للشيخ البدر

❏↤ شرح الوسائل المفيدة للحياة السعيدة لمجموعة من العلماء

❏↤ شرح الوابل الصيب من الكلم الطيب للشيخ البدر

📚↜مجمــوعة الصـحــبة الطيبــة لنشــر العلـم الشرعــي

🌤↜مجمــوعة نصائح وارشادات نسائية

═══ ¤❁🌷✿🌷❁¤ ═══

📢☚لماذا لا تكونين اختي الغالية من الذين ينشرون الخير ويعلمونه للناس ويكون لك أجر ذلك الى قيام الساعة? 📖 الا تريدين لن تكون لك صدقة جارية بعد موتك? 📗 هذه المجموعة بين يديكِ أنشري فيها الخير وزاحي أهل الباطل حتى يتبين الحق 📚

📘قال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله -:
" إذا تعلّمْتَ شيْئـاً مِن العِلْـم؛ فأحرِص على تَبْليغـهِ إلى النّـاس ".

للإشتراك إضغطي على الرابط ↯↯↯

https://t.me/+FubRPIRjF8BjOGU0
https://t.me/+FubRPIRjF8BjOGU0
https://t.me/+FubRPIRjF8BjOGU0

🟢 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                          
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

كيفية الغسل من الحيض والجنابة *** الجواب: أولاً: المرأة تستنجي من حيضها ونفاسها، ويستنجي الرجل الجنب والمرأة الجنب، ويغسل كل منهما ما حول الفرج من آثار الدم أو غيره، ثم يتوضأ كل منهما وضوءه للصلاة: الحائض، والنفساء، والجنب، يتوضأ وضوء الصلاة، ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات، ثم على بدنه على الشق الأيمن، ثم الأيسر، ثم يكمل الغسل، هذه هي السنة، وهذا هو الأفضل. وإن صب الماء على بدنه مرة واحدة كفى وأجزأ ذلك في الغسل من الجنابة والحيض والنفاس. ويستحب للمرأة في غسل الحيض والنفاس أن تغتسل بماء وسدر، هذا هو الأفضل. أما الجنب فلا يحتاج للسدر، والماء يكفي، سواء كان اغتساله من الصنبور أو من الدش، أو بالغرف من الحوض، أو من إناء، أو غير ذلك، كله جائز والحمد لله. مجموع فتاوى ابن باز (10/186)

📝 أحكام العقيقة 📝
🔖قال ابن باز رحمه الله تعالى :
⬅ العقيقة : هي الذبيحة التي تذبح عن الطفل ..
وهي في حق والد الطفل سنة مؤكدة غير واجبة بل سنة مؤكدة ..
عن الطفل الذكر اثنتان .. وعن الأنثى واحدة من الغنم
مثل الضحية يذبح ضأن أو ثني معز ، والسنة أن تكون الشاتان متكافئتين متقاربتين في السِّن والصفة ، وأن تكون في سن الضحية ، جذع ضأن أو ثني معز فأعلى ..
✔ والسنة أن تذبح يوم السابع ، هذا هو الأفضل وإن تأخرت فلا حرج ..
لكن الأفضل يوم السابع ..
◆ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -
(( كلُّ غلامٍ مرتَهَنٌ بعقيقتِهِ تذبحُ عنْهُ يومَ السَّابعِ ويُحلَقُ رأسُهُ ويُسمَّى ))
🔗 فالسنة أن تذبح يوم السابع وأن يحلق رأسه عن الذكر وأن يسمى ، هذا هو السنة ..
⬅ والسنة فيها :
أن يأكل ما شاء منها ويطعم ما شاء ، أو يوزعها كلها على الفقراء والمساكين والأقارب والجيران، أو يوزع بعضاً ويأكل بعضاً، الأمر فيها واسع بحمد لله، إن ذبحها وقسمها على الجيران والأقارب والفقراء فلا بأس ، وإن دعا إليها الجيران والأقارب وبعض الفقراء فلا بأس، وإن وزع بعضاً وطبخ بعضاً ودعا من شاء من إخوانه فلا بأس ، الأمر فيها واسع ، والحمد لله .
📗( فتاوى نور على الدرب / ١١٦٤٤ )
-------------------------------------------------------
🔖ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «كل غلام مرتهن بعقيقته» ؟ سنن الترمذي
🔆 الجواب :
معنى قوله صلى الله عليه وسلم : «كل غلام مرتهنٌ بعقيقته» أن الغلام محبوس عن الشفاعة لوالديه يوم القيامة إذا لم يعق عنه أبوه .
هكذا فسره بعض أهل العلم.
وقال بعض العلماء : مرتهن بعقيقته ،
أي : أن العقيقة من أسباب انطلاق الطفل في مصالح دينه ودنياه وانشراح صدره عند ذلك، وأنه إذا لم يعق عنه فإن هذا قد يحدث له حالة نفسية توجب أن يكون كالمرتهن ، وهذا القول أقرب ،
وأن العقيقة من أسباب صلاح الولد وانشراح صدره ومضيه في أعماله .
📗المصدر: سلسلة لقاءات ، الباب المفتوح [95]
للعلامة محمد صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -
------------------------------------------------------
🔖هل يجوز للمسلم أن يعق عن نفسه عند الكبر إذا لم يعق عنه والده ؟
▪ السؤال:
أهلي لم يذبحوا لي عقيقة عند مولدي فهل يجوز لي الآن أن أعق عن نفسي؟
▪ الجواب:
يقول بعض العلماء: لا مانع من أن تذبح عن نفسك، بارك الله فيك
هذا يسأل يقول: إنّ والدي لم يعق عني، وقد شرع الله العقيقة للمولود عن الذكر شاتين وعن الأنثى شاة، لكن أباه قصر أو عجز، فماذا يصنع؟ هل يذبح عن نفسه؟
الجواب: يقول ذلك بعض العلماء، المسألة ليس فيها نص، من لم يعق عنه أبوه فإذا كبر عق عن نفسه، ليس فيها نص كما ذكرتُ لكم والله أعلم، إنما يرى هذا بعض العلماء.
------------------------
📗فضيلة الشّيح العلاّمة ربيع بن هادي المدخليّ
مجموع كُتب ورسائل وفتاوى [المجلد15 ص430].

⛔قصة غريبة #انتحر بعدما رفضت #الزواج منه!!⚰

( ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻋﺜﺘﻬﺎ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻷﺧﻮﺍﺕ : ﺇﻧﻬﺎ ﺷﺎﺑﺔ ﻭﻣﻮﻇﻔﺔ ﻭﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ، ﻗﺪﻡ ﻟﻬﺎ ﺷﺎﺏ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻧﺠﺎﺭﺍً، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻠﺸﺎﺏ : ﺭﻭﺡ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺘﺐ ﺍﺳﻤﻚ ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻠﺨﻄﺒﺔ، ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻋﺎﺩ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﻧﺘﺤﺮ - ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ - ﻭﺑﺪﺃ ﺃﺻﺪﻗﺎﺅﻫﺎ ﻭﺃﻗﺮﺑﺎﺅﻫﺎ ﻳﻠﻮﻣﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻔﻈﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﻠﻌﺖ ﻣﻨﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻗﺎﻝ : ﻟﻘﺪ ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﺭﻗﺒﺔ، ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﻖ ﻛﺒﻴﺮ، ﺑﻢ ﺗﻨﺼﺤﻮﻧﻬﺎ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ؟

ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺄﺱ ﻳﺎ ﺃﺧﺘﻲ، ﻧﺼﺤﺘﻴﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺄﺱ، ﻭﻛﻮﻧﻪ ﺍﻧﺘﺤﺮ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺳﺨﺎﻓﺔ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﻭﻗﻠﺔ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ، ﺃﻧﺖ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺧﻴﺮﺍً، ﻭﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻣﻴﺴﺮﺓ، ﻣﻴﺴﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﺼﻌﺐ، ﻛﻮﻧﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ، ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻴﺴﺮ .
ﻓﻨﺼﻴﺤﺘﻚ ﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﺗﻌﻠﻢ ﻭﺗﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻚ، ﺃﻭ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻃﻴﺐ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﻲﺀ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺄﺱ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﺇﺛﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﻩ، ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ﺷﻲﺀ ﻭﺍﻃﻤﺌﻨﻲ ﻭﺩﻋﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻭﻧﻮﺻﻴﻚ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻻ ﺗﺮﺩﻱ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻣﻴﺎً ﻻ ﻳﻜﺘﺐ ﻭﻻ ﻳﻘﺮﺃ، ﻧﻮﺻﻴﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﺇﺫﺍ ﺧﻄﺒﻚ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺻﻼﺗﻪ ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻼ ﺗﺮﺩﻳﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﻭﻻ ﻳﻜﺘﺐ، ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻨﻪ، ﻓﻼ ﺗﺮﺩﻱ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﻭﻻ ﻳﻜﺘﺐ، ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ. )

الشيخ بن باز رحمه الله
فتاوى نور على الدرب

إمرأة أسقطت حملها في شهرين فهل يجري عليها أحكام المرأة النفساء?
نعم مادام صارت نفساء وخرج منها الدم. فلا بدا أن تظل نُفسها حتى تطهر أو يمر عليها أربعين يوما
صوتية مفرغة للشيخ الألباني رحمه الله

( جماع الزوجة بعد الولادة بمدة )👇🏻

سؤال الى اللجنة الدائمة للإفتاء

📝هل يجوز للرجل أن يجامع زوجته بعد ما تضع حملها بثلاثين يوماً أو بعد خمسة وعشرين يوماً أو ما يجوز إلا بعد أربعين يوماً لأني سمعت من الناس يقولون على استطاعة الزوجة وبعض يقولون لازم توفي أربعين يوماً فلا أدري من أصدق أفيدونا لما هو أصح جزاكم الله خير الجزاء؟

✋🏻 الجواب:
لا يجوز للرجل أن يجامع زوجته بعد ولادتها أيام نفاسها حتى يمضي عليها أربعون يوماً من تاريخ الولادة، إلا إذا انقطع دم النفاس قبل الأربعين فيجوز له أن يجامعها مدة انقطاعه بعد اغتسالها، فإذا عاد إليها الدم قبل الأربعين حرم عليه جماعها وقته. وعليها ترك الصوم والصلاة إلى تمام الأربعين او انقطاع الدم. وبالله التوفيق.

(فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء)

.......................

سؤال الى اللجنة الدائمة للإفتاء

📝وطء إنسان زوجته وهي حائض أو بعد أن طهرت من الحيض أو النفاس وقبل أن تغتسل جهلاً منه فهل عليه كفارة؟ وكم هي؟ وإذا حملت الزوجة من هذا الجماع فهل يقال إن الولد الذي حصل بسبب هذا الجماع ولد حرام؟👇🏻

✋🏻الجواب:
وطء الحائض في الفرج حرام لقوله تعالى{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ َ} (222) سورة البقرة .
ومن فعل ذلك فعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه وعليه أن يتصدق بدينار أو نصفه كفارة لما حصل منه كما رواه احمد وأصحاب السنن بإسناد جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيمن يإتي امرأته وهي حائض:
"يتصدق بدينار أو نصف دينار" فأيهما أخرجت أجزأك ومقدار الدينار أربعة أسهم من سبعة أسهم من الجنية السعودي، فإذا كان صرف الجنية السعودي مثلاً سبعين ريالاً فعليك أن تخرج عشرين ريالاً أو أربعين ريالاً تتصدق بها على بعض الفقراء.

❌ولا يجوز أن يطأها بعد الطهر أي انقطاع الدم وقبل أن تغتسل لقوله تعالى:{وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ } (222) سورة البقرة .
فلم يأذن سبحانه في وطء الحائض حتى ينقطع دم حيضها وتتطهر أي تغتسل، ومن وطئها قبل الغسل أثم وعليه الكفارة وإن حملت الزوجة من الجماع وهي حائض او بعد انقطاعه وقبل الغسل فلا يقال لولدها أنه ولد حرام بل هو ولد شرعي.
▪فتاوى اللجنة الدائمة.

الجماع في حال النفاس دون الفرج )👇🏻

📝سؤال الى اللجنة الدائمة للإفتاء

📝هل يجوز للرجل مباشرة امرأته في حالة النفاس دون الفرج قبل أربعين يوماً ولو لم ينقطع الدم؟

✋🏻الجواب:
نعم يجوز ذلك، لكن السنة أن يأمرها أن تتزر لما روت عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض. متفق على صحته. وبالله التوفيق.

( أفتاوى اللجنة الدائمة للافتاء)

🔊الاستـمتـا؏ بالحـائـض⚠️

✍🏻 عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كَانَ رسول الله -ﷺ- يأمرني فَأَتَّـزِرُ، فَيُبَـاشِرُنِي وأَنَـا حَائِضٌ». متفق عليه.

«يأمرني فأتزر» أي: ألبس الإزار، «فيباشرني» المباشرة أبلغ من التقبيل، «وأنا حائض» الجملة هذه حالية، يعني: والحال أني حائض.

ففي هذا الحديث فوائد، منها: أن الإنسان إذا أراد أن يتمتع بامرأته وهي حائض فليأمرها بالاتزار.

ومن فوائد الحديث: جواز استمتاع الرجل بزوجته بدون إزار إذا كانت طاهرة، وهذا واضح، فإنه يجوز للزوجين أن يباشر أحدهما الآخر وهما عاريان ولا حرج في هذا، لكن ينبغي أن يكونا عليهما رداء أو نحوه يغطيهم في هذه الحال.

من فوائد الحديث: أنه يشرع للمرأة إذا كانت حائضًا وأراد زوجها أن يستمتع بها أن يأمرها بالاتزار اقتداء بالرسول -ﷺ-.

ومن فوائد الحديث: صراحة نساء الصحابة في الأمر الذي يستحيا منه إذا كان في ذلك مصلحة لقولها -رَضِيَ الله عنْها- «يأمرني فَأَتَّـزِرُ، فَيُبَـاشِرُنِي وأَنَـا حَائِضٌ»

الخلاصة الآن : أنه يجوز للرجل أن يستمتع من زوجته إذا كانت حائضًا بكل شيء إلا النكاح - أي: الجماع -.
ثانيًا: أنه ينبغي إذا أراد أن يباشر أن تتزر لوجهين:

الأول: لئلا يرى منها ما يكره.
والثاني: لئلا تغلبه نفسه فيجامعها.

ــــــــــــــــــــــــــ
📜|[المَصْدَرُ بَعد التدقيق🔍]| :
[ فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلامية، ٣٩٦/٣٩٥/١]